《邊城》是沈從文創(chuàng)作的中篇小說,，該小說以邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景,，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情,；借船家少女翠翠的純愛故事,，展現(xiàn)出了人性的善良美好。下面小編帶來邊城教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)兩課時(shí) 邊城教學(xué)設(shè)計(jì)與反思,，希望大家能夠喜歡,。
邊城教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)兩課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：鑒賞小說的情節(jié)、人物,、環(huán)境,，把握小說的主題。
能力目標(biāo)：通過小說的閱讀，開闊視野,，陶冶情操,，提高學(xué)生的閱讀素養(yǎng)及審美能力。
情感目標(biāo)：接受作品中所表現(xiàn)的湘西古樸,、淳厚的人文美的熏陶,。
教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生從文本出發(fā)，欣賞“邊城之美”,。
教學(xué)難點(diǎn)：由文本延伸,，引導(dǎo)探究“邊城之痛”，提升學(xué)生的語文素養(yǎng),。
教學(xué)方法：合作探究法,、討論法。
課時(shí)安排：2課時(shí),。
一,、“湘西大家”——邊城之范
1、這里山青青水碧碧,，這里水寨苗家韻依依,，這里就是沈從文筆下的邊城。讓我們先來看一看邊城優(yōu)美的自然風(fēng)光,。
所謂邊城就是靠近兩個(gè)地區(qū)交接處的城鎮(zhèn),，沈從文筆下的邊城是茶峒。那里有小河沿岸的優(yōu)美風(fēng)光,，那里有憑水依山的小城,，那里有清澈見底的河流，那里有濃翠逼人的細(xì)竹,，那里有恬靜幽美的山村,，那里有桃花深處的人家，沈從文給我們勾畫出一個(gè)如詩如畫,，如煙似夢(mèng)的田園牧歌式的美麗湘西世界,。
2、作家簡(jiǎn)介,。
沈從文,，原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人,，現(xiàn)代作家,，歷史文物研究學(xué)者，京派小說代表人物,。代表作：短篇小說《丈夫》,、《貴生》、《三三》;中篇小說《邊城》;長(zhǎng)篇小說《長(zhǎng)河》。
沈從文的小說主要有兩類：一是以湘西生活為題材,，通過描寫湘西人原始,、自然的生命形式，贊美人性美,，如《邊城》;一是以都市生活為題材,，通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失,，如《紳士的太太》《都市一婦人》等,。
也正由于這種對(duì)以金錢為核心的“現(xiàn)代文明”的批判，以及對(duì)理想浪漫主義的追求,，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
《邊城》充滿濃郁的湘西鄉(xiāng)土氣息,，寄托了沈從文“美”與“愛”的理想,，是他作品中最能表現(xiàn)人性美的一部，是現(xiàn)代文學(xué)牧歌傳統(tǒng)中的巔峰之作,，文學(xué)地位僅次于魯迅的《吶喊》,，居于第二;曾于1987年、1988年兩度得到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名;沈從文的文字是中國(guó)文學(xué)最美的象征,。
3,、寫作背景。
1934年,，沈從文回到闊別十多年的湘西故鄉(xiāng),，看慣了大都市爾虞我詐、世態(tài)炎涼的作家,，重新感受到故鄉(xiāng)人身上保留的那種質(zhì)樸的人性美,，也感受到了由于現(xiàn)代文明的侵入，這種人性美行將消失的情景,，于是創(chuàng)作了中篇小說《邊城》,。
二、“不悖人性”——邊城之事
1,、《邊城》故事簡(jiǎn)介,。
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城,，生活著靠擺渡為生的祖孫二人,。爺爺年逾七十，仍很健壯;孫女翠翠十五歲,，情竇初開,。他們熱情助人，純樸善良。
兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上,，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮傢橅樀男鹤觾筒⑾矚g上了他,。一年前的端午，翠翠初識(shí)儺送的哥哥天保,，天保也喜歡美麗清純的翠翠,，托人求親。而地方上的王團(tuán)總也看上儺送,，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送,。儺送不要，想娶翠翠為妻,，寧愿作個(gè)擺渡人,。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇,。
天保知道翠翠喜歡儺送之后,，在唱歌之時(shí)，讓弟弟先開口,，為了成全弟弟,，自己沒有唱歌，外出闖灘,，遇意外而死,。儺送覺得對(duì)哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng),。爺爺因翠翠的婚事操心擔(dān)憂,，在風(fēng)雨之夜去世，留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船,，癡心等著儺送歸來,。
小說結(jié)尾“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來了，也許明天回來”,。給讀者留下無盡的悵惘,。
補(bǔ)充翠翠父母的故事
翠翠的母親，老船夫的獨(dú)生女,，十五年前同一個(gè)茶峒軍人,，很秘密的背著忠厚的老船夫發(fā)生了曖昧關(guān)系。有了小孩子后,，這屯戍軍士便想約了她一同向下游逃去,。但從逃走的行為上看來，一個(gè)違悖了軍人的責(zé)任,，一個(gè)必得離開孤獨(dú)的父親,。經(jīng)過一番考慮后,，軍人見她無遠(yuǎn)走勇氣，自己也不便毀去作軍人的名譽(yù),，就心想：一同去生既無法聚首,，一同去死當(dāng)無人可以阻攔，首先服了毒,。翠翠的母親卻關(guān)心腹中的孩子,，不忍心死，拿不出主張,。老船夫知道后,，只當(dāng)做沒聽到過這事情一樣，仍然把日子很平靜的過下去,。女兒一面懷著羞慚一面懷著憐憫,，仍守在父親身邊，待到腹中小孩生下后,，卻到溪邊喝了許多冷水死去了,。留下翠翠，由老船夫一人撫養(yǎng),。
2、課文節(jié)選故事內(nèi)容,。
(認(rèn)真細(xì)讀課文,，對(duì)照了解故事情節(jié))
三章，又到端午,，民風(fēng)民俗：又到了一年一度最熱鬧的端午節(jié),，邊城的人們用自己獨(dú)特而古老的方式歡慶節(jié)日，活動(dòng)豐富,，官民同樂,，生活安樂祥和。
四章,，兩年前端午,，初遇儺送：兩年前的端午節(jié)，翠翠和爺爺?shù)匠抢锟待堉?，爺爺因?dān)心替自己守渡船的老朋友,，先回去了，因?yàn)榕笥押茸頉]有再返城找翠翠,，翠翠一直在河邊等爺爺,，等到天黑，遇上在河里捉鴨子的儺送,，兩人一番“拌嘴”后,，儺送請(qǐng)人把翠翠送回家,。回家后的翠翠心思有了些“異樣”,。
五章,，一年前端午，初見天保：翠翠回想一年前的端午節(jié),，帶著“異樣”的心情,，又去城里看龍舟，卻遇上下雨,，到順順吊腳樓避雨,，沒見到二老儺送，卻認(rèn)識(shí)了大老天保,，天?？犊厮土舜浯澍喿雍汪兆印,；丶业穆飞?，爺爺試探翠翠，被翠翠回絕,。
六章,，回到現(xiàn)在，花轎情思：小說再回到現(xiàn)實(shí)中,，老船夫與賣皮紙的過渡人爭(zhēng)執(zhí),，拒不收錢。爺爺重提一年前和兩年前端午節(jié)的事,，翠翠俏皮地與爺爺逗笑,。翠翠看著迎婚送親的喜轎，聽著爺爺吹的嗩吶,，心飄得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)……
3,、請(qǐng)給“邊城”加上一個(gè)恰當(dāng)?shù)亩ㄕZ，要求概括出小說所寫的主要內(nèi)容,。
示例：風(fēng)景秀麗的邊城;民風(fēng)淳樸的邊城;寧靜幽美的邊城;至真至善的邊城……
4,、請(qǐng)用一個(gè)字來概括你讀完文章后的感受，并談?wù)劄槭裁础?/p>
示例：美,。
教師提示：作者在談到小說的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)時(shí)說：“我的主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行,，卻想借桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí),，個(gè)人應(yīng)得的一份哀樂,，為人類愛字作一度恰如其分的說明。”
“我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”,，一種“優(yōu)美,、健康而又不悖乎人性的人生形式”,。
邊城的美可以概括為風(fēng)景美、民俗美,、人性美,。
三、“美的贊歌”——邊城之美
1,、學(xué)習(xí)小組的劃分與分工,。
把學(xué)生分為如下六個(gè)小組進(jìn)行探究學(xué)習(xí)：民俗風(fēng)情組;人物篇之翠翠組;人物篇之爺爺組;人物篇之兄弟組;人物篇之鄉(xiāng)民組;自然風(fēng)景組。
任務(wù)：民俗風(fēng)情組主要探究小說描繪的風(fēng)俗美,，人物組主要探究人物的性格特征和作者的描寫方法,，風(fēng)景組主要探究小說描繪的自然風(fēng)光美。
要求：從文中找出具體的段落或語句,，指出特點(diǎn),，分析作用。
2,、探究示例(教師引導(dǎo))
飛揚(yáng)的鑼鼓——民俗風(fēng)情美探究
(1),、《邊城》充分地描繪了湘西邊地風(fēng)俗，給人耳目一新的感覺,。請(qǐng)速讀課文,，劃出文中集中描寫當(dāng)?shù)罔尮牡南鄳?yīng)的文字。
明確：課文第三章的第三,、四,、五段。
(2)思考這些風(fēng)俗描寫有何共同特點(diǎn)?又有何作用?
明確：邊城不僅保持著古老淳樸的民風(fēng),，而且相應(yīng)的保持著古老的風(fēng)俗習(xí)慣。鑼鼓飛揚(yáng)的場(chǎng)面帶有官民同樂的意味,，更襯托出邊城人的和睦安樂的風(fēng)貌,，透露著邊城祥和安定的氣氛。
3,、學(xué)生在學(xué)習(xí)合作小組內(nèi)進(jìn)行分析,、討論活動(dòng)。
4,、學(xué)生合作探究成果展示,。
示例(1)如詩如畫的風(fēng)景美
相應(yīng)文字：由四川過湖南去，靠東有一條官路,。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為“茶峒”的小山城時(shí),，有一小溪，溪邊有座白色小塔,，塔下住了一戶單獨(dú)的人家,。
這人家只一個(gè)老人,，一個(gè)女孩子，一只黃狗,。
小溪流下去,，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河,。人若過溪越小山走去,，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背,，山路如弓弦,，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈,，河床為大片石頭作成,。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明,，河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù),。小溪既為川湘來往孔道，水常有漲落,，限于財(cái)力不能搭橋,，就安排了一只方頭渡船。……
風(fēng)景特點(diǎn)：這里的山——青青,，水——碧碧,，水寨苗家——韻依依。
作用：再現(xiàn)了邊城的溫柔,、美麗,、平靜，遠(yuǎn)離世俗的塵囂,。從這里,，我們看到了邊城清麗明凈的自然美。沈從文如此著力于邊城的自然景物,，其中一個(gè)重要的意圖,，就是以自然的明凈狀寫湘西人心靈之明凈。于是,，自然純樸的人性美和清麗明凈的自然美就構(gòu)成了一種"優(yōu)美,、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式"!
示例(2)熱情友善禮讓的鄉(xiāng)民
相應(yīng)文字：第六章“白日里,，老船夫正在渡船上同個(gè)賣皮紙的過渡人有所爭(zhēng)持……”至”可以吃到鎮(zhèn)筸城!”
描寫方法：語言描寫,、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫,。
作用：作者描寫的湘西,，自然風(fēng)光秀麗,、邊城明凈的風(fēng)光教化著樸實(shí)的人們。這里人們不講等級(jí),，不談功利,，人與人之間真誠相待，相互友愛,。在小說中,，每個(gè)人都熱情誠實(shí)，人人均有君子遺風(fēng),。一切莫不極有秩序,，人民也莫不安分樂生。
示例(3)翠翠物形象分析
翠翠被人送回家,，“老船夫即刻把船拉過來,，一面拉船，一面啞聲兒喊問：‘翠翠,，翠翠,，是不是你?’翠翠不理會(huì)祖父，口中卻輕輕的說：‘不是翠翠,，不是翠翠,，翠翠早被大河里鯉魚吃去了。’”
這一段描寫凸顯出乖巧的翠翠調(diào)皮,、活潑的一面,。她不是真的生祖父的氣，只是表現(xiàn)出一種小女孩特有的嬌氣和頑皮,，讓人忍俊不禁,。
另外，翠翠第一次在吊腳樓下見到儺送二老,，二老邀請(qǐng)她去家中做客,。翠翠誤會(huì)了，罵了他一句,。二老說，你在這里,，當(dāng)心河里的大魚咬你,。翠翠說，大魚咬不咬我不關(guān)你事,。聯(lián)系此細(xì)節(jié),，翠翠對(duì)爺爺說自己被鯉魚吃去，實(shí)際上是對(duì)邂逅二老的情景的一個(gè)不自覺的溫柔回憶,。我們從中可以體會(huì)出翠翠對(duì)二老的喜歡,，雖然這種喜歡是淡淡的,。“大魚咬你”這句話對(duì)翠翠而言已經(jīng)成為了一種溫柔的回憶，而且,，這句話頗帶俏皮味,，也成了翠翠和二老以后相愛的一個(gè)隱喻。
翠翠同他的祖父,，也看過這樣的熱鬧,，留下一個(gè)熱鬧的印象，但這印象不知為什么原因,，總不如那個(gè)端午所經(jīng)過的事情甜而美,。
總之，翠翠天真善良,，溫柔清純,。和外公相依為命，對(duì)其關(guān)懷備至,。對(duì)于愛情羞澀又真摯,，后來儺送出走她又矢志不渝的在等心上人回來。是一個(gè)理想化,、純美化的形象,。
示例(4)其他人物形象分析
爺爺形象：中國(guó)傳統(tǒng)美德的典范，勤勞,，善良,，對(duì)孫女愛憐備至，特別是為翠翠愛情,，默默的操心擔(dān)憂,，對(duì)其心靈呵護(hù)備至。
重點(diǎn)賞析老船夫身上的人性美,。
明確：老祖父忠厚善良,，五十年如一日撐船擺渡，不管白天黑夜,，刮風(fēng)下雨,。端午龍舟，令人神往,，他卻忠于職守,，寂寞地守著渡船。即使是為了陪翠翠而請(qǐng)人幫忙看船,，也時(shí)時(shí)掛念朋友的孤單,，即刻回去替換。他古道熱腸、重義輕利,，過渡的人感激老人的熱誠盡責(zé),，饋贈(zèng)他，他卻“儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣：‘我有口糧,，三斗米七百錢,，夠了。”“他從不思索自己職務(wù)對(duì)于本人的意義,，只靜靜地忠實(shí)地在那里活下去,。”
天保儺送兄弟：兩個(gè)人都深愛著翠翠，他們的愛情“決斗”方式卻是最淳樸的對(duì)歌,，當(dāng)天保知道自己的歌比不過翠翠喜歡的是儺送時(shí),，自己選擇了孤獨(dú)的離開，成全兩對(duì)有情人,，但他最后卻死于意外,，而儺送因?yàn)楦绺绲乃纼?nèi)疚，也選擇了離開,。
師生共同小結(jié)人性美：
邊城人們“優(yōu)美,、健康的人生形式”，這種“優(yōu)美,、健康”的人性美,，在每個(gè)人身上展現(xiàn)出不同的特點(diǎn)”。
其一,，每個(gè)人身上閃耀的人性閃光點(diǎn)：天真純潔的少女,，純樸厚道的老人，真摯善良的少年,，友愛互助的鄉(xiāng)民……
其二,，人與人的關(guān)系上，體現(xiàn)的人情關(guān)系的和諧,，親密：
(人性美：優(yōu)美健康)
總之,，這里的人性是健康、自然,、毫不矯情的,。在這里，人們沒有尊卑的觀念,，眾生平等,，大家和睦相處，和平地生活,。這里是人性美的世界,，與作者在大都市所見到的迥然不同，而這也正是作者創(chuàng)作本文的動(dòng)機(jī),。
寫幾句話,，寄語人物。如：翠翠,，你就像……翠翠,，我想對(duì)你說……
示例(5)古樸醇厚的風(fēng)俗、人性
原文：兩省接壤處,，十余年來主持地方軍事的,，知道注重在安輯保守，處置還得法,，并無特別變故發(fā)生,。水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭(zhēng)停頓，也不至于為土匪影響,，一切莫不極有秩序,，人民也莫不安分樂生。
評(píng)點(diǎn):百姓安康,、安居樂業(yè),、美好的道德情操仍在這里發(fā)揚(yáng)光大著。
原文：端午日,，當(dāng)?shù)貗D女小孩子,，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個(gè)王字,。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉,。大約上午十一點(diǎn)鐘左右，全茶峒人就吃了午飯,，把飯吃過后,，在城里住家的，莫不倒鎖了門,，全家出城到河邊看劃船,。
評(píng)點(diǎn):古老的習(xí)俗，不分等級(jí),，不慕名利,。
原文：好事的軍人，且當(dāng)每次某一只船勝利時(shí),，必在水邊放些表示勝利慶祝的五百響鞭炮,。
評(píng)點(diǎn):古老的民俗和古樸的民風(fēng)聯(lián)系在一起。
原文：增加這節(jié)日的愉快起見,，便把三十只綠頭長(zhǎng)頸大雄鴨,，頸膊上縛了紅布條子，放入河中，盡善于泅水的軍民人等,，下水追趕鴨子,。不拘誰把鴨子捉到，誰就成為這鴨子的主人,。
評(píng)點(diǎn):官民同樂的意味,，更襯托出邊城人和睦安樂。
原文：這作爸爸的便解嘲似的說：“好,，這種事有你們來作,，我不必再下水了。”于是當(dāng)真就不下水與人來競(jìng)爭(zhēng)捉鴨子,。但下水救人呢,，當(dāng)作別論。凡幫助人遠(yuǎn)離患難,，便是入火,，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任!
評(píng)點(diǎn):再現(xiàn)當(dāng)?shù)厝说墓艠?、醇厚,、善良、純真,、無私的性格和品質(zhì),，洋溢著人性美。作者揭示了人性的淳樸和善良,，認(rèn)為幫助人是最本質(zhì)的特征,，是義不容辭的責(zé)任，是一種引人向善的力量,，是不悖乎人性的人生形式,。
5、師生合作再探究
作者深情地歌詠親情愛情的美麗,，描繪這樣一個(gè)理想世界,，意圖何在?
明確：其一，《邊城》展現(xiàn)一幅幅寧靜淳樸的田園詩般的湘西人民風(fēng)情畫,，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想和人生理想：他所追求的人與人之間平等,、自由、各得其樂,。正如她自己所說“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’,，一種‘優(yōu)美、健康,、自然而又不悖乎人性的人生形式’,。”其二,，沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，如虛偽,、自私的市儈,。這觸痛了他，這部小說可能反映著他對(duì)重建人與自然和諧關(guān)系,、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親,，所謂“禮失求諸野”吧,。
四、“愛的悲劇”——邊城之痛
1,、“到了冬天,，這個(gè)圮坍了的白塔又重新修好了，可是那個(gè)月下唱歌,，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌把靈魂輕輕浮起的年輕人,，還不曾回到茶峒來。這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來,，也許明天回來,。”這是小說的結(jié)局，模糊而悠遠(yuǎn),，天保闖灘死了,，儺送帶著愧疚之心出走了，爺爺在風(fēng)雨交加的夜晚去世了,，留下翠翠守著渡船等待一個(gè)未知的明天,。一個(gè)如夢(mèng)如幻的愛情故事陷入悲劇結(jié)局，令讀者陷入無邊的惆悵,。為什么呢?
個(gè)性探究：邊城人們是那樣的善良,、純真，翠翠的愛情為什么會(huì)以悲劇結(jié)束?
(1)悲劇的美更永恒,、更深刻,。(寶黛的愛情，梁?；?，孔雀東南飛等等)
(2)悲劇本身就源于他們的善良、純樸的天性(儺送的內(nèi)疚,，爺爺?shù)淖载?zé)悲痛,，順順內(nèi)心的隔閡……)
(3)小說中不湊巧的情節(jié)暗示(兩年前端午節(jié)偶遇，一年前端午節(jié)錯(cuò)過,，月下唱歌不知情,，出走……“一切充滿了善,，然而到處是不湊巧，既然是不湊巧,，因而樸素的善,，終究難免產(chǎn)生悲劇。”)
2,、老師引導(dǎo)：“我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”,，一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”,。透過人性美優(yōu)美健康的光環(huán),，對(duì)作品的內(nèi)蘊(yùn)進(jìn)行進(jìn)一步的探究，“不悖乎人性”蘊(yùn)含的又是怎樣的人性呢?
第一,，這是一種自然,、原始的人性所帶來的悲劇。(原生態(tài))
(1)這種自然,、原始,，是源于邊城的偏遠(yuǎn)，閉塞;這種人性是“未經(jīng)城市文明污染”的純凈的人性,，是源自人本性的自然而然,。
(2)無欲無爭(zhēng)是一種美，同時(shí)不善表達(dá),，不善爭(zhēng)取,，可能錯(cuò)失良機(jī)，釀成悲劇,。如翠翠明明喜歡儺送,，卻羞澀靦腆不說出來。爺爺不知,，儺送先前也不知,。
(3)內(nèi)心的孤寂。爺爺雖然對(duì)翠翠無比慈愛,，卻不了解她一個(gè)情竇初開的少女的心思;翠翠也不了解爺爺內(nèi)心在經(jīng)歷了女兒愛情的悲劇后,，想要極力促成翠翠幸福的無比渴盼的心思,。
這鐘自然、原始的人性,，是純凈的,，也是人性中最真實(shí)的一面。
第二,，這是一種因“愛”而深情,，因“愛”而絕望,，因“愛”而矛盾,，因“愛”而有所顧忌,，符合“愛”的邏輯，不悖乎人性的悲劇,。
(1)深情,，絕望：爺爺對(duì)翠翠的寵愛，深情而毫無保留;爺老船夫?qū)ε畠旱膼垡粯由钋?，女兒未婚懷孕?ldquo;父親卻不加上一個(gè)有分量的字眼兒,，只作為并不聽到過這事情一樣，仍然把日子很平靜的過下去”,。女兒殉情，老船夫一句“一切皆是命,，半點(diǎn)不由人”,，這是有多深的無奈與絕望。而當(dāng)翠翠的幸福同樣無望是,，老船夫終于在絕望中死去,。
儺送對(duì)翠翠的愛是深情的，不要碾坊,，只愿做個(gè)擺渡的人,。翠翠在大老和二老之間，只認(rèn)定自己所愛,。翠翠父母的愛同樣是深情而絕望的。
(2)矛盾,、有所顧忌：儺送在對(duì)翠翠的愛與對(duì)哥哥的死的內(nèi)疚感之間矛盾掙扎;天保在對(duì)翠翠的愛與對(duì)弟弟的手足親情之間矛盾掙扎;爺爺在對(duì)翠翠的寵愛,，為她的婚事操心,，想要促成翠翠的幸福,，可又不懂的翠翠少女的心思;翠翠內(nèi)心對(duì)愛的憧憬,，這種含蓄羞澀,，本身就是一種矛盾、有所顧忌,。
邊城的人是可愛的,，他們因愛而勇敢，有時(shí)為愛而奮不顧身,，有時(shí)又因親情而對(duì)愛有所顧忌,，所有的悲歡離合生死都因真摯的愛而起,，而不是因罪惡邪念，最終悲劇的結(jié)局符合“愛”的邏輯,，是不悖乎人性的“愛的悲劇”,。
邊城是一個(gè)溫暖的作品，但隱伏著作者很深的悲劇感;邊城是一個(gè)懷舊的作品,，一部帶著痛惜情緒的懷舊作品,，是沈從文美麗而帶點(diǎn)傷感的戀鄉(xiāng)夢(mèng)。
五,、“純凈人性”——邊城之思
1,、補(bǔ)充對(duì)聯(lián)，概括本文內(nèi)容,。
風(fēng)聲,，水聲，歌聲,，嗩吶聲,，啜泣聲，聲聲驚殘夢(mèng);
__情,，__情,，__情，____情,，____情,，情情亂癡心。
2,、在全文分析探究的基礎(chǔ)上歸納概括小說的主題,。
贊美——邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛;
批判——物欲泛濫的現(xiàn)代文明;拜金主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí);
呼吁——重建民族的美好品德和人格,。
3,、課堂練習(xí)：請(qǐng)仿照下邊句子用一句話點(diǎn)評(píng)，要求概括出小說的主要基調(diào),。
《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌,。
參考答案：《邊城》是一幅斑斕的民俗風(fēng)情畫;《邊城》是一首哀婉的抒情詩;《邊城》是老嫗絮絮講述的一個(gè)完美的童話;《邊城》是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌……
4,、教師總結(jié)。
有人說,，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌,，是一曲真摯、熱烈的愛情贊歌,，是一首用小說形式寫成的無韻之詩,、繪就的無彩之畫。因此,，欣賞《邊城》,，需要有一種獨(dú)特的眼光，如果僅拿它當(dāng)一般的小說,，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣,。
5、延伸拓展,。
(1)作品的結(jié)尾采用了西洋小說中常見的開放式結(jié)構(gòu),，以翠翠在白塔下渡口邊守著渡船等待儺送歸來作結(jié),，一句“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來!”讓無數(shù)的讀者心中留下了永遠(yuǎn)的痛,。
請(qǐng)?jiān)O(shè)想翠翠等待的結(jié)果,，按照沈從文的藝術(shù)風(fēng)格，給小說續(xù)上結(jié)尾,。
(2)作者為我們展示的這種“人生的形式”在今天看來有著怎樣的意義?
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