古時(shí)候的學(xué)習(xí)基本都從論語(yǔ)開(kāi)始。我們初中也有學(xué)習(xí)過(guò)論語(yǔ)十則的內(nèi)容,，但是你知道怎么樣教學(xué)這篇課文嗎,？下面是小編整理的論語(yǔ)十則教案設(shè)計(jì)及反思 論語(yǔ)十則優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)，一起來(lái)看看吧,。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1．能讀會(huì)寫(xiě)“慍,、罔、殆,、矣,、誨、弘,、凋,、恕”等字詞。
2．積累,、理解“溫故知新,、見(jiàn)賢思齊,、任重道遠(yuǎn)、三人行,，必有我?guī)?、己所不欲，勿施于?rdquo;等詞語(yǔ),。
3．能準(zhǔn)確流暢地朗讀并熟練背誦課文,。
能力目標(biāo)
1．理解、運(yùn)用《論語(yǔ)》中關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句,。
2．培養(yǎng)文言注釋能力,。
德育目標(biāo)
1．感受孔子光輝人格魅力；開(kāi)闊胸懷,，提高成熟處事的思想修養(yǎng),。
2．聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法,。
教學(xué)重點(diǎn)
朗讀,、背誦；評(píng)點(diǎn)《論語(yǔ)》十則內(nèi)容,。
教學(xué)難點(diǎn)
深層理解《論語(yǔ)》十則內(nèi)蘊(yùn)。
教學(xué)方法
1．誦讀法。本文所選的儒家經(jīng)典著作之一《論語(yǔ)》十則,，主要是談學(xué)習(xí)態(tài)度、方法和思想修養(yǎng)的,，語(yǔ)言簡(jiǎn)練,，用意深遠(yuǎn)。教師指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,，營(yíng)造背誦課文的氣氛,，在讀中理解、領(lǐng)會(huì)每一則語(yǔ)錄,，力爭(zhēng)當(dāng)堂熟讀成誦,。
2．評(píng)點(diǎn)、質(zhì)疑法,。教讀本文采用評(píng)點(diǎn)式,，就內(nèi)容、文字,、寫(xiě)法的評(píng)點(diǎn),。在教學(xué)過(guò)程 中，啟發(fā)學(xué)生探究,、質(zhì)疑,，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性,。
教具準(zhǔn)備
多媒體CAI課件、錄音機(jī),、示范朗讀磁帶,、投影儀及膠片、打印好的作業(yè) 講義
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
［教學(xué)要點(diǎn)］
認(rèn)讀《論語(yǔ)》十則,，整體感知,，析讀十則內(nèi)容，就其語(yǔ)言材料進(jìn)行充分有效的分類(lèi)整理的實(shí)踐,。
［教學(xué)步驟 ］
一,、導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)（一）
（從孔子對(duì)教育的貢獻(xiàn)、對(duì)世界文化的深刻影響入手）
同學(xué)們,，我們國(guó)家古代有一位偉大的思想家,、教育家，他的教育思想不僅對(duì)我國(guó),、也對(duì)世界文化產(chǎn)生了深刻的影響,，今天聯(lián)合國(guó)還有他的塑像，你們知道他是誰(shuí)嗎,？（多媒體顯示孔子像）（學(xué)生回答）對(duì),，他就是孔子。今天,，讓我們共同來(lái)學(xué)習(xí)他關(guān)于學(xué)習(xí)的一些論述,，看看對(duì)我們有什么啟發(fā)。
設(shè)計(jì)（二）
提及“朝圣”,，我們自然會(huì)聯(lián)想到那跪拜,、跋涉著的虔誠(chéng)的伊斯蘭教徒向圣地麥加前行的浩蕩壯觀情景。（多媒體顯示孔府,、孔廟、孔林）那么,，人們把到山東曲阜去看孔廟叫做“朝圣”,，同學(xué)們知道它的緣故嗎？（學(xué)生回答,，教師明確：曲阜是孔子的家鄉(xiāng),，人們尊稱(chēng)他為“圣人”“先師”）（多媒體顯示孔子像）同學(xué)們請(qǐng)看：孔子“生而首上圩頂，因名曰丘,，字仲尼,，姓孔氏”“長(zhǎng)九尺有六寸（注：約合現(xiàn)在6．4尺），人皆謂之‘長(zhǎng)人’而異之,。”莊嚴(yán),、高大,。作為記錄孔子言行的《論語(yǔ)》（板書(shū)文題），在我國(guó)歷史上影響很大,，為儒家的重要經(jīng)典,。相傳，宋朝名相趙普死后,，人們?cè)谒臅?shū)籍里發(fā)現(xiàn)只有半部《論語(yǔ)》,，所以世有“半部《論語(yǔ)》冶天下”之說(shuō)。今天,，讓我們走近孔子,，走進(jìn)《論語(yǔ)》。去聆聽(tīng)先哲的教誨,。
二,、關(guān)于孔子和《論語(yǔ)》資料助讀
投影顯示：
1．孔子（公元前551～前479），名丘,，字仲尼,，春秋末期魯國(guó)人。是我國(guó)著名的思想家和教育家,，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,，公認(rèn)為世界文化名人之一。他一生周游列國(guó),，宣傳自己的政治主張,，他主張仁義，主張以德服人,，反對(duì)殘暴統(tǒng)治,，反對(duì)武力征伐，同情人民疾苦,，具有一定的開(kāi)明態(tài)度,。孔子學(xué)說(shuō)成為封建文化的正統(tǒng),，影響極大,，被尊為圣人。并在晚年整理《詩(shī)》《書(shū)》等古代文獻(xiàn),，把魯國(guó)史官所記《春秋》加以刪修,，成為我國(guó)第一部編年體歷史著作。在我國(guó)歷史上,，他是致力于教育事業(yè)的第一人,，首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無(wú)類(lèi)”，因材施教,，相傳有弟子三千,，賢人七十二。
2．《論語(yǔ)》
《論語(yǔ)》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄,，共二十篇,。是研究孔子思想的主要依據(jù)。其體式歸納起來(lái)有：語(yǔ)錄體（也可稱(chēng)格言體）,，僅指明是孔子的話,，不寫(xiě)出說(shuō)話的環(huán)境（包括說(shuō)話的對(duì)象），內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí),、道德修養(yǎng),、為人處事的一般原則，課文中的第1至9則都屬于這種體式,；對(duì)話體,，記錄孔子對(duì)弟子（或其他人）的問(wèn)題所作的回答，課文中的第10則屬于這種體式,，它寫(xiě)出了提問(wèn)者的原話,，但沒(méi)有寫(xiě)談話的背景；敘事體,，其中多少有一點(diǎn)情節(jié),，但也往往是以記錄孔子的話為主。南宋時(shí),，朱熹把它和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為“四書(shū)”,。
三、認(rèn)讀課文,，整體感知
1．同學(xué)們自讀課文“閱讀提示”,，慢讀全文。
2．聽(tīng)讀課文,，注意讀準(zhǔn)字音,，體會(huì)語(yǔ)調(diào)。
［教師提示］
（1）正音
①論語(yǔ)（lún） ②說(shuō)（yuè）：通“悅”,，意思是愉快,。 誨女知之乎：同“汝”，人稱(chēng)代詞“你”,。是知也：通“智”，聰明,。（古漢語(yǔ)中,，有些字可以用讀音相同或相近的字來(lái)代替，這種語(yǔ)言現(xiàn)象叫“通假”,。但由于語(yǔ)言的演變,，有些借用字和本字之間,，現(xiàn)在已不同音了，朗讀中要讀本字的音） ③慍（yùn）：生氣,，發(fā)怒,。 ④三省（xǐng）吾身：察看,，檢查,。 ⑤傳（chuán）不習(xí)乎：老師傳授的知識(shí)。 ⑥罔（wǎng）：迷惑,。意思是感到迷茫而無(wú)所適從,。 殆（dài）：有害。 ⑦弘（hóng）毅：強(qiáng)毅,。 ⑧凋（diāo）：凋謝,。 ⑨矣（yǐ）：語(yǔ)氣詞。
（2）句中停頓是句意層次的表現(xiàn),，誦讀中要正確停頓,。如“溫故”章用陳述語(yǔ)氣讀出“溫故/而知新，可/以為師矣”,。
3．學(xué)生分則朗讀,，結(jié)合課文注釋疏通文義。
教師提示字詞釋義：
（1）“學(xué)而”章
時(shí)習(xí)：按一定的時(shí)間復(fù)習(xí),。“時(shí)”,，副詞，相當(dāng)于“以時(shí)”,，可以解作“按一定的時(shí)間”或“及時(shí)”,。“習(xí)”的本義是“鳥(niǎo)數(shù)飛”，引申為實(shí)習(xí),、演習(xí),。
“朋”，舊注：同門(mén)曰朋,。跟現(xiàn)在的“同學(xué)”“同班”相近,。句中是孔子對(duì)弟子說(shuō)的，“朋”指志同道合的人,。
（2）“吾日”章
吾日三省吾身“日”,，每天。“三”“九”諸字在文言中皆有“多”義,，不是確數(shù),，下述三事，這是巧合。
與朋友交而不信乎“信”,，真誠(chéng),，誠(chéng)實(shí)。
（3）“溫故”章
溫故而知新“故”,，舊的,，從前的。
（4）“士不”章
士不可以不弘毅“士”,，在《論語(yǔ)》中,，多指有抱負(fù)或有特殊社會(huì)地位的人。“弘”,，胸懷寬廣,。“毅”，意志堅(jiān)強(qiáng),。
（5）“知之”章
是知也“是”,，先秦時(shí)代不作判斷詞用，而是指示代詞,，相當(dāng)于“這”,，可譯作“這（就是）”。
（6）“其恕”章
其恕乎“其”,，大概,，也許。“恕”,，指儒家的推己及人,，仁愛(ài)待人。
4．小組內(nèi)交流每則文意,，領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含,。
如有疑難，小組長(zhǎng)可向全班同學(xué)征求意見(jiàn),，確定答案,。
教師抽查學(xué)生翻譯難句：
（1）有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎,？
（2）溫故而知新,，可以為師矣。
（3）學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,。
（4）擇其善者而從之，其不善者而改之,。
（5）其恕乎,！己所不欲,，勿施于人。
明確：（1）有志同道合的人從遠(yuǎn)處（到這里）來(lái),，不也快樂(lè)嗎？
（2）在溫習(xí)舊知識(shí)后,，能有新體會(huì),、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了,。
（3）只讀書(shū)卻不思考,，就會(huì)迷惑而無(wú)所得；只是空想?yún)s不讀書(shū),，就有（陷入邪說(shuō)的）危險(xiǎn),。
（4）我選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，他們那些短處就要改正,。
（5）那大概是“恕”吧,！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上,。
5．學(xué)生集體大聲,、流利、快速地朗讀全文,。
6．學(xué)生跟著錄音輕讀,，嘗試背誦。
四,、析讀課文,，深層體悟
1．學(xué)生試作批注，概括,、歸類(lèi)每則內(nèi)容大意,。
2．積累格言警句和成語(yǔ)。
指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“__________與求知態(tài)度（學(xué)習(xí)方法,、修身做人）有關(guān)”句式說(shuō)話,。如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”與學(xué)習(xí)方法、習(xí)慣有關(guān),，“人不知而不慍”與個(gè)人修養(yǎng)有關(guān),。
教師點(diǎn)撥，幫助學(xué)生完成分類(lèi)式學(xué)習(xí)筆記如下：
（1）成語(yǔ)類(lèi)
溫故知新 見(jiàn)賢思齊 三人行,，必有我?guī)?任重道遠(yuǎn) 己所不欲,，勿施于人
（2）格言警句類(lèi)
①談學(xué)習(xí)態(tài)度的
三人行，必有我?guī)?知之為知之,，不知為不知 見(jiàn)賢思齊焉,，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省
②談學(xué)習(xí)方法的
學(xué)而時(shí)習(xí)之 溫故而知新 學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆
③談修身做人的
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎 三人行,，必有我?guī)?吾日三省吾身 士不可以不弘毅 歲寒,，然后知松柏之后凋 己所不欲，勿施于人
3．問(wèn)題研討
（1）“學(xué)而”章
此章為儒家壓卷經(jīng)典《論語(yǔ)》開(kāi)宗明義第一段,。三個(gè)“不亦……乎”的反問(wèn)復(fù)迭,，盡得一唱三嘆之妙。那么“君子”指的是什么人,？一個(gè)人在別人不了解他的情況下總是怨天尤人,，這樣的人配稱(chēng)為君子嗎？聯(lián)系孔子經(jīng)歷,，從中感受到孔子怎樣的人格呢,？
明確：“君子”，在《論語(yǔ)》中有多個(gè)義項(xiàng)：有時(shí)指有道德的人,；有時(shí)指在高位的人,。在句中取前義。
孔子一生際遇坎坷,，但這位大智者能從理智上保持一種心理平衡,，表達(dá)出一種坦蕩曠達(dá)的氣度，自謂之“不慍”,，這種“不汲汲于富貴,，不戚戚于貧賤”的精神足可為百世之師。
（2）“溫故”章
有些老師知道世上許多事情,，講起來(lái)娓娓動(dòng)聽(tīng),，這樣的老師能說(shuō)是好老師嗎？結(jié)合孔子的思想談?wù)劇?/p>
明確：《禮記·學(xué)記》中記錄了孔子這句話：“記問(wèn)之學(xué),，不足為人師,。”這說(shuō)明了孔子認(rèn)為只能記誦一些知識(shí)，是不能當(dāng)別人的老師的,；一定要將知識(shí)融會(huì)貫通,，能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”,。
（3）“誨女”章
《論語(yǔ)》中這段話非常簡(jiǎn)練,，也沒(méi)有交代說(shuō)話的背景，而《荀子》書(shū)里記子路盛服見(jiàn)孔子的談話背景,，就詳細(xì)得多,，書(shū)中說(shuō)子路穿戴得整整齊齊去見(jiàn)孔子。臉上還露出得意洋洋的神情,，經(jīng)孔子批評(píng)后,，他挽上了便服,，但神情依舊。從這個(gè)背景看,，孔子說(shuō)這番話的用意是什么,？
明確：孔子說(shuō)這番話的用意是，言行要謹(jǐn)慎,，不要夸大自己的知識(shí)和本領(lǐng),，用現(xiàn)代的表述方式，就是要有謙遜的態(tài)度,，不可強(qiáng)不知以為知。
（4）“己所不欲,，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道,，對(duì)此，曾經(jīng)有過(guò)不同看法,，聯(lián)系生活體驗(yàn),，談?wù)勗撛鯓涌创?/p>
明確：曾子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“夫子之道，忠恕而已矣,。”“忠”和“恕”正是孔子“仁”的學(xué)說(shuō)的兩個(gè)方面,。孔子用這句話給“恕”下定義,，其中包含了相互體諒的意思,。
對(duì)這一開(kāi)放性的題目，學(xué)生可以各抒己見(jiàn),，有可取則予肯定,，說(shuō)錯(cuò)了的（有可能誤解句意）要糾正。
（5）“歲寒”章
孔子借松柏之后凋比喻什么,？
明確：何晏集解：“喻凡人處治世,，亦能自修整，與君子同,；在濁世,，然后知君子之正不茍容。”這是借松柏后凋比喻社會(huì)現(xiàn)象,。
4．學(xué)生集體背誦全文,。
五、課堂小結(jié)
《論語(yǔ)》全書(shū)今本485章左右,，課文所選的十則主要是語(yǔ)錄體,，若干章為一篇，每篇從第一句話中抽2至3個(gè)字作篇名,，題注里提到的《學(xué)而》《為政》《里仁》《述而》等,，都是篇名,。清朝時(shí)有個(gè)故事：文學(xué)家畢沅在陜西當(dāng)巡撫，一天到廟里住宿,，看一位和尚在念經(jīng),，就問(wèn)他：“一部《法華經(jīng)》共有多少個(gè)‘阿彌陀佛’？”和尚說(shuō)：“我是個(gè)蠢人,，不知道這個(gè),。大人是天上文曲星，聰明得很,，一定知道一部《論語(yǔ)》有多少個(gè)‘子曰’吧,？”畢沅也答不出。因?yàn)?ldquo;子曰”實(shí)在太多了,，誰(shuí)也沒(méi)有統(tǒng)計(jì)過(guò),。
過(guò)去有句俗話“之乎者也矣焉哉，七字安排好秀才”,。這七個(gè)字都是最常見(jiàn)的文言虛詞,，學(xué)習(xí)中要加以比較、品味,。
六,、課堂練習(xí)
投影顯示：
1．下列句子朗讀中，停頓處理不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．有朋/自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦/樂(lè)乎 B．思而/不學(xué)則殆
C．擇其善者/而從之 D．知之者/不如好之者
2．比較下列各句“而”的不同用法,，按A（順接）、B（轉(zhuǎn)接）分別歸類(lèi),，將字母填入括號(hào)內(nèi),。
（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之（ ） （2）人不知而不慍（ ）
（3）思而不學(xué)則殆（ ） （4）擇其善者而從之（ ）
3．在括號(hào)中解釋加粗字，在橫線上解釋整個(gè)文句,。
（1）溫故知新（ ）______________________________________________
（2）見(jiàn)賢思齊（ ）______________________________________________
（3）任重道遠(yuǎn)（ ）______________________________________________
（4）三人行,，必有我?guī)熝桑?）______________________________________
（5）學(xué)而不思則罔（ ）__________________________________________
（6）思而不學(xué)則殆（ ）__________________________________________
4．選出對(duì)句子翻譯正確的一項(xiàng)。
（1）人不知而不慍,，不亦君子乎,？（ ）
A．別人不知道就不惱怒，不也是君子嗎,？
B．別人不了解,，我卻不怨恨，不也是君子嗎,？
C．別人不了解就不惱怒,，不也是君子嗎？
D．別人不了解,，我就不怨恨,，不是君子嗎,？
（2）擇其善者而從之，其不善者而改之,。（ ）
A．選擇其中善良的跟隨他,，其中不善良的讓他改正。
B．選擇他們的優(yōu)點(diǎn)就學(xué)習(xí),，選擇他們的缺點(diǎn)（自己如果也有）就改正,。
C．看到他們的優(yōu)點(diǎn)就學(xué)習(xí)，看到他們的缺點(diǎn)就讓他們改正,。
D．選擇他們的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí),，對(duì)他們的缺點(diǎn)加以改正。
5．根據(jù)提示,，用課文原句填空,。
（1）真正有修養(yǎng)的君子應(yīng)具有的風(fēng)格：_____________________________________。
（2）“學(xué)習(xí)”與“思考”的辯證關(guān)系是_____________________________________,。
（3）作者強(qiáng)調(diào)“三人行，必有我?guī)?rdquo;的依據(jù)是______________________________,。
（4）子曰：“______________,，不亦說(shuō)乎？________________,，不亦樂(lè)乎,？____________，不亦君子乎,？” （《學(xué)而》）
（5）曾子曰：“士不可以不弘毅,，________________。仁以為己任,，_______________,？死而后已，___________________,？” （《泰伯》）
6．《論語(yǔ)》中的許多內(nèi)容,，后來(lái)逐漸演化固定為成語(yǔ)，如“溫故知新”“不恥下問(wèn)”等,，請(qǐng)看《論語(yǔ)》中的下列語(yǔ)句各是什么成語(yǔ)的原型,。
（1）子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也,。”
（2）子謂《韶》：“盡美矣,，又盡善也。”謂《武》：“盡美矣,，未盡善也,。”
（3）子曰：“不憤不啟,，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反,，則不復(fù)也,。”
（4）子曰：“道聽(tīng)而途說(shuō)，德之棄也,。”
（5）子曰：“巧言令色,，鮮矣仁。”
（6）子曰：“默而識(shí)之,，學(xué)而不厭,，誨人不倦，何有于我哉,？” （《述而》）
參考答案：
1．B 2．（1）A （2）B （3）B （4）A
3．（1）舊知識(shí) 復(fù)習(xí)舊的知識(shí),，能有新的發(fā)現(xiàn)。 （2）相同 見(jiàn)到賢人就向他學(xué)習(xí),，希望能和他一樣,。 （3）路程 擔(dān)子很重，路程又長(zhǎng),，比喻責(zé)任重大,。 （4）走 幾個(gè)人走在一起，其中一定有可以做我老師的,。 （5）迷惑 只讀書(shū)卻不思考,，就會(huì)迷惑而無(wú)所得。 （6）有害 只是空想?yún)s不讀書(shū),，就有危險(xiǎn),。
4．（1）B （2）D
5．（1）人不知而慍 （2）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 （3）擇其善者而從之,，其不善者而改之 （4）學(xué)而時(shí)習(xí)之 有朋自遠(yuǎn)方來(lái) 人不知而不慍 （5）任重而道遠(yuǎn) 不亦重乎不亦遠(yuǎn)乎
6．（1）見(jiàn)賢思齊 （2）盡善盡美 （3）舉一反三 （4）道聽(tīng)途說(shuō) （5）巧言令色 （6）誨人不倦
七,、布置作業(yè)
（分發(fā)講義資料）閱讀文段，回答1～8題,。