鵲橋仙·纖云弄巧是宋代詞人秦觀詠嘆七夕的一首詞作,，借牛郎織女的愛(ài)情故事，謳歌了真摯,、堅(jiān)貞的愛(ài)情,。下面是可圈可點(diǎn)小編給大家分享的一些有關(guān)于精選《鵲橋仙》教案，鵲橋仙優(yōu)秀教案的內(nèi)容，希望能對(duì)大家有所幫助,。
教學(xué)目標(biāo)
1.了解作者的生平及其思想意識(shí)
2.把握詞中經(jīng)典名句的文本含義及其延伸內(nèi)涵,。
3.理解詞人表達(dá)的愛(ài)情觀，并樹(shù)立正確的愛(ài)情觀
導(dǎo)入：
愛(ài)情是人類最珍貴最美好的情感之一,，對(duì)愛(ài)情的傳誦古今中外皆有,，外國(guó)我們比較熟悉的有《羅密歐與朱麗葉》，中國(guó)的則有四大愛(ài)情傳說(shuō)(白蛇傳,、孟姜女、梁祝,、牛郎織女),。其中牛郎織女出現(xiàn)在很多膾炙人口的佳作中，而最早以此為題材的詩(shī)歌應(yīng)該是《古詩(shī)十九首》里邊的《迢迢牽牛星》,，但是流傳最為廣泛,、經(jīng)久不衰的應(yīng)該要算秦觀的《鵲橋仙》了。在詠牛郎織女的詩(shī)詞作品中,，詩(shī)人們更多的是將眼光投注在牛郎織女的不幸上,，對(duì)此傾注了他們的同情。而在這首《鵲橋仙》中,，秦觀卻從一個(gè)嶄新的角度來(lái)看待牛郎織女的愛(ài)情,，并表達(dá)了他對(duì)牛郎織女純潔高尚的愛(ài)情的熱情贊頌，寫(xiě)出了“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),，又豈在朝朝暮暮”的千古絕句,。
一、 秦觀簡(jiǎn)介：
秦觀,，字少游,，又字太虛，號(hào)淮海居士,。北宋著名詞人,，是“蘇門(mén)四學(xué)士”之一，與蘇軾的交誼很深,，但詞風(fēng)與蘇軾大不相同,。雖然也有少數(shù)具有豪放特色的作品，但從總體來(lái)看,，他是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的婉約詞人,。他流傳下來(lái)的詞作，只有90首左右,，但名篇佳作不少,，所以他歷來(lái)被視為婉約派的大家之一。
從內(nèi)容看，秦觀詞所反映的生活面比較窄,，直接表現(xiàn)國(guó)計(jì)民生的重大題材幾乎沒(méi)有,，而其中最為突出的是“情”、“愁”二字,。
秦觀詞表現(xiàn)愛(ài)情,，大多真摯而高雅，揭示出心靈深處的共鳴,，在一定程度上,，把愛(ài)情升華到美的高度來(lái)審視。
二,、 解題：
《鵲橋仙》,，詞牌名，此調(diào)專詠七夕,。鵲橋,，據(jù)說(shuō)牛郎織女長(zhǎng)年分隔銀河兩岸，只有七夕這一天才能相會(huì),。在這一天,，多情善良的喜鵲從四方涌來(lái)，自覺(jué)搭成一座橋,，牛郎織女由此橋渡河相會(huì),。
三、 基本解讀：
1.“纖云弄巧,，飛星傳恨” 這兩句點(diǎn)出了織女會(huì)牛郎時(shí)的情景,。有景有情，情景交融,。“纖云”“飛星”是相會(huì)的景物描寫(xiě),。
“纖云弄巧”纖薄輕盈的云彩，變幻出優(yōu)美巧妙的圖案,，不僅暗示織女精巧絕倫的手藝,，而且我們描繪了一幅美麗的初秋夜空?qǐng)D。“弄”和“傳”字?jǐn)M人化手法,，點(diǎn)出漫天瑰麗的云霞和流星也都頗通人性,，一個(gè)為他們的相會(huì)感到高興，另一個(gè)為他們傳遞著離愁別恨,。
在《迢迢牽牛星》中,，也有描寫(xiě)織女的心靈手巧的句子，是怎么說(shuō)的?(纖纖擢素手,，札扎弄機(jī)杼,。終日不成章,，泣涕零如雨。) 這是直接描寫(xiě)心靈手巧的織女因相思而終日不成章,，突出相思之深之苦,，《鵲橋仙》卻是委婉含蓄，二者大相徑庭,。
2.“銀漢迢迢暗渡”經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉,，兩人終得一見(jiàn)。“迢迢”不僅形容銀河之遼闊,，牛女相距之遙,，相見(jiàn)之難，也表明他們的相思如銀河水綿綿無(wú)邊,。“暗”字一是點(diǎn)出會(huì)于七夕之夜;二是表明相會(huì)無(wú)聲無(wú)息,，人們難以察覺(jué)。
3.“金風(fēng)玉露一相逢,，便勝卻人間無(wú)數(shù)。” 這是對(duì)牛郎織女鵲橋相會(huì)的議論,。“金風(fēng)玉露”指秋風(fēng)白露,，這里點(diǎn)明時(shí)令，牛郎織女雖然終年難得一見(jiàn),，卻心心相印,、息息相通，在這樣一個(gè)美麗的秋夜他們終于得以相會(huì),，一述衷腸,，其情意纏綿，已勝過(guò)了人間普通男女的日夜廝守,。金風(fēng)玉露,，不單指秋天的風(fēng)露，更是一個(gè)大背景,。詞人把這次珍貴的相會(huì)映襯于金風(fēng)玉露,、冰清玉潔的背景之下，更顯出這種愛(ài)情的高尚純潔和超凡脫俗,。
小結(jié)：上闋寫(xiě)聚會(huì),，寫(xiě)這對(duì)情侶奔赴鵲橋相會(huì)時(shí)急迫而欣慰的心情。
4.“柔情似水,，佳期如夢(mèng),，忍顧鵲橋歸路。”這幾句寫(xiě)兩位主人公相會(huì)時(shí)的情景,。“柔情似水”,，“似水”照應(yīng)前面的“銀漢迢迢”，即景設(shè)喻，將兩位主人公的萬(wàn)般柔情比作銀河之水,，既深且長(zhǎng),。“佳期如夢(mèng)”，“如夢(mèng)”,，一是甜美,，二是短暫。在此是二者兼?zhèn)?。同時(shí),，這還是他們相會(huì)時(shí)復(fù)雜的心情寫(xiě)照。他倆平時(shí)只能在夢(mèng)中相見(jiàn),，此時(shí)真的相會(huì)了,，卻又“乍見(jiàn)翻疑夢(mèng)”了。這是久別重逢后人們常有的心態(tài),。但這畢竟不是夢(mèng),，因?yàn)闅w路就在身后。“忍顧鵲橋歸路”,，“忍顧”是不忍回頭看,。相逢太短，不忍分離,。剛剛借以相會(huì)的鵲橋,，轉(zhuǎn)眼又成分別的歸路。才相見(jiàn)又分離,，一次短暫的相見(jiàn)卻又是此后長(zhǎng)別離的開(kāi)始,。正是“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”!
5.如果是柳永，在這鵲橋歸路前的心情一定是：此去經(jīng)年,，應(yīng)是良辰好景虛設(shè),。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)?(柳永《雨霖鈴》)如果是李清照,，在這離別時(shí)的反應(yīng)自然是：不如向簾兒底下,，聽(tīng)人笑語(yǔ)。(李清照《永遇樂(lè)》)但是,，秦觀卻在山窮水盡的之處獨(dú)辟蹊徑,，道出了“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的千古絕唱,。“朝朝暮暮”,，指朝夕相聚。盡管相會(huì)的時(shí)間極其短暫,，但只要彼此誠(chéng)摯地相愛(ài),，即使終年天各一方也比朝夕相處的庸俗情趣可貴得多,。這是詞人對(duì)牛郎織女的愛(ài)情的熱情歌頌，也是他申明的愛(ài)情觀：愛(ài)情所追求的不是朝朝暮暮的相依相隨,，而是心靈上最充分最徹底的契合,。只要愛(ài)得深，愛(ài)得專一,，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂(lè),。
這兩句是感情色彩很濃的議論，與上片的“金風(fēng)玉露一相逢,，便勝卻人間無(wú)數(shù)”遙相呼應(yīng),，使得全詞在結(jié)構(gòu)上，敘事與議論相間,，從而形成全篇連綿起伏的情致,。同時(shí)，這兩句升華了詞的主旨,，使詞的命意超絕,。明代沈際飛評(píng)價(jià)說(shuō)：“世人詠七夕，往往以雙星會(huì)少離多為恨,，而此詞獨(dú)謂情長(zhǎng)不在朝暮,，化腐朽為神奇!”這是此詞與包括《迢迢牽牛星》在內(nèi)的其他詠七夕的作品最大的不同。
小結(jié)：下闋寫(xiě)離別,，寫(xiě)他們將別時(shí)以長(zhǎng)久相愛(ài)的誓言互勉。
四,、思考：
關(guān)于愛(ài)情,，舒婷在她的詩(shī)歌《神女峰》中提到了另一種與此截然不同的愛(ài)情觀，她是這樣說(shuō)的：“與其在懸崖展覽千年,，不如在愛(ài)人的肩頭痛哭一晚!”用比較通俗的話來(lái)講,，就是“不求天長(zhǎng)地久，只求曾經(jīng)擁有,。”對(duì)比秦觀的“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),，又豈在朝朝暮暮”，同學(xué)們更贊賞哪一種觀點(diǎn)呢?
解釋：
兩者提倡的都是一種純潔的愛(ài),，這樣的愛(ài)情都是美好的,，無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)。
舒婷詩(shī)倡導(dǎo)的是一種轟轟烈烈的愛(ài),，敢于沖破世俗枷鎖的愛(ài),。這是一種感性之愛(ài)，充滿激情,，但是缺乏理性,。
秦觀詞倡導(dǎo)的是一種超凡脫俗的心靈之愛(ài),。此愛(ài)圣潔無(wú)比，是一種理性與感性結(jié)合的愛(ài)：因?yàn)樯類?ài),，所以選擇堅(jiān)守;因?yàn)閳?jiān)守,，所以愛(ài)得深刻。
現(xiàn)在同學(xué)們芳華正茂,，對(duì)異性有朦朧的情感是正常的,。但希望同學(xué)們能夠理性地思考：這種情感真的是愛(ài)嗎?如果不是，自不必說(shuō),。如果是,，那也不妨告訴自己再等等，等到條件成熟了,，再去追求朝朝暮暮,。
以上就是小編為大家整理有關(guān)于精選《鵲橋仙》教案，鵲橋仙優(yōu)秀教案的相關(guān)內(nèi)容,，如果您想要了解更多信息,，可持續(xù)關(guān)注我們。