陳太丘與友期是南朝文學家的劉義慶的作品,，出自《世說新語》。記述了陳元方的故事,，贊揚了陳元方維護父親尊嚴的責任感和無畏精神,。下面是可圈可點小編給大家分享的一些有關于陳太丘與友期教案和說課稿，陳太丘與友期教案公開課的內容,，希望能對大家有所幫助,。
教學目標：
1、知識與能力：積累文言詞語;能借助注釋和工具書理解基本內容,。
2,、過程與方法：通過反復誦讀，培養(yǎng)語感,，翻譯難理解的句子,，了解故事大意，分析人物形象,。
3,、情感、態(tài)度與價值觀：獲取情感體驗,，認識到“誠信”是立世之本,。學習古人懂禮知儀的優(yōu)秀品格，樹立正確的世界觀,、人生觀,、價值觀。
教學重點,、難點：
1,、誦讀課文，結合文章的內容,，理解文章蘊含的道理,。
2、通過故事內容,，推究文章內涵,，鼓勵學生說出自己的獨特體驗。
教學策略：
1,、創(chuàng)設問題情境：在教學中要積極運用多媒體手段,，創(chuàng)設學生能夠質疑的情境氛圍，調動學生視,、聽等多種感官,，通過探究討論使學生在不斷地解決問題中獲取知識,，提高能力。
2,、生成問題策略：“生成”是促進學生學習,，實現(xiàn)“有效學習”的重要教學指導策略，設計教學過程時,，給學生留出主動參與的時間與空間,，根據(jù)答問討論等學習活動情況，對學生思維行為作即時的疏導,、點撥,，有效的“生成問題”，為教學過程的動態(tài)生成創(chuàng)設條件,。
教學準備：
1、教師準備：收集資料,，制作多媒體課件
2,、學生準備：預習課文，查閱資料,。
教學課時：一課時
教學流程：
創(chuàng)設情境,，導入新課--朗讀課文，初步感知--譯讀課文,，把握內容
--悟讀主旨,，質疑探究--創(chuàng)讀課文，指導人生,。
一,、創(chuàng)設情境，導入新課：
1,、課件展示：王戎不取道旁李
王戎七歲,，嘗與諸小兒游?？吹肋吚顦涠嘧诱壑?，諸兒競走取之，唯戎不動,。人問之,，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李,。”取之,，信然。
--《世說新語》
閱讀理解這個故事,，由王戎的善于思考,，聰慧機敏，引出《世說新語》中還有很多像王戎這樣聰敏機智的兒童，導入新課《期行》,。
2,、簡介《世說新語》。
《世說新語》：古代筆記小說集,。由南朝宋時期文學家劉義慶組織編寫,，原書八卷，分為德行,、言語,、方正等三十六類，主要記述東漢末年到晉代之間名士貴族的遺聞軼事,?！镀谛小愤@一則被編入書中“方正”一類。“方正”,，即正直不阿,，為人正派，是一種好的品格,。
二,、朗讀課文，初步感知:
1,、聽讀課文：多媒體播放課文朗讀音頻資料,，學生認真聽讀欣賞。
2,、朗讀課文：學生朗讀,，教師課件展示需要注意的相關問題。
(1)讀準字音：如“尊君在不?”讀fǒu,
(2)讀好節(jié)奏: 把握停頓,，準確斷句,。如“君/與家君/期日中。”
(3)讀出情味：由兩位同學分角色進行表演,，把握人物對話的語氣,、表情。
3,、師生評價,，共同糾正：要重點讀出友人“禮--怒--慚”的語氣和情感變化。要把元方維護父親尊嚴,，有理有據(jù)地駁斥友人“無信”“無禮”和入門不顧的小孩情態(tài)表現(xiàn)出來,。
4、背誦課文,。
三,、譯讀課文,，把握內容
1、教師提示,，課件展示自譯方法：
(1)留：國名,、人名、地名,、年號等保留不譯
例：陳太丘,，元方。
(2)補：將省略的成分補充完整,。
例：(太丘)去后(友)乃至,。
(3)比：比較異同。
例：尊君：你父親;
君：你,、您;
家君：我父親,。
(4)參：參考課文注釋或工具書。
(5)積：通過各種方式學習,、積累文言詞匯,。
2、自讀自譯：學生對照注釋,，利用工具書，理解詞句,，疏通文意,。(教師在巡視中引導學生讀課文，讀注釋,，嘗試翻譯文章,，并采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來。)
3,、學生交流：以小組為單位,，小組成員討論、解決詞句方面疑難問題,。(教師適當指導,。)
4、把握主要內容：
引導學生交流后理出文章的兩個層次,，前半部分交代故事發(fā)生的背景,，后半部分通過元方和客人的對話闡明寓意。
四,、悟讀主旨,，質疑探究
課件展示探究問題
1、友人為什么怒?
2,、元方是從哪幾個方面反駁的?
3,、試對人物進行評價
4,、你從這個故事中悟出了什么道理?
讓學生先獨立思考，然后合作探究,，解決問題,。
教師對學生的見解都要予以重視，因為很可能會出現(xiàn)一些我們無法預見或超出教學預設的教學情境,，這時教師就要運用自己的智慧和魅力積極應對,，不斷地為學生創(chuàng)設一種“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的廣闊發(fā)展時空,，搞好課堂上的動態(tài)生成,。特別是評價人物時，要客觀,、公正,、全面。
在經(jīng)過師生相互的活動之后,，達成共識：
1,、因為陳太丘沒有等他，認為陳太丘沒有守信,。
2,、一是“無信”，二是“無禮”,。
3,、友人“無信”“無禮”，知錯能改,。元方聰敏機智,、懂禮識義。
4,、誠信是立世之本,，我們要做一個明禮誠信的人。
五,、創(chuàng)讀課文,，指導人生
課件展示“八榮八恥”內容,提出問題：
1、如果進行社會主義榮辱觀教育,，你認為這則故事可以作為哪方面的教材?
“八榮八恥”
以熱愛祖國為榮,、以危害祖國為恥，
以服務人民為榮,、以背離人民為恥,，
以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥,，
以辛勤勞動為榮,、以好逸惡勞為恥,，
以團結互助為榮、以損人利己為恥,，
以誠實守信為榮,、以見利忘義為恥，
以遵紀守法為榮,、以違法亂紀為恥,，
以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥,。
學生討論后明確：
以誠實守信為榮,、以見利忘義為恥，
2,、請選擇一句或者寫一句關于誠信的格言,、警句作為自己的座右銘。
如：人而無信,，不知其可也,。
言必信，行必果,。
誠實是人生永遠最美好的品格,。
不信不立，不誠不行
一言既出,，駟馬難追,。
一言九鼎。 一諾千金,。
創(chuàng)誠信校園，樹誠信學風,，做誠信學子,。
誠信為本，學做真人,。
誠信為榮,，失信可恥。
我誠信,，我美麗.
我誠信,，我自豪!
六、課堂小結,。
同學們,，誠信是一條流了五千年的河，涓涓不絕,，流出了黃面孔,，流出了黃土地,，流出了華夏大地的蕓蕓眾生;誠信是一支神奇的筆，龜背上長出了漢字,， 漢字上長出了華夏,，一代代，一脈脈,，吸天地之靈氣,，吮日月之精華。希望同學們在今后的人生旅途中,，牢固樹立講誠信的觀念,，努力踐行：……的莊嚴承諾。
七,、布置作業(yè)：
1,、背誦默寫課文
2、閱讀短文,，回答問題：
曾子之妻之市,，其子隨之而泣。其母曰：“女還,，顧反為女殺彘,。”妻適市來，曾子欲捕彘殺之,。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳,。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有智也,，待父母而學者也,，聽父母之教。今子欺之,，是教子欺也,。母欺子，子而不信其母,，非所以成教也,。”遂烹彘也。
(1)下列各句中詞義的解釋,，不正確的一項是( )
A,、曾子妻之市 之：往 B、顧反,，為女殺彘 反：同“返”
C,、妻適市反 適：往 D、特與嬰兒戲耳 特：特別
(2)翻譯“今子欺之,，是教子欺也” ,。
(3)讀了本文,，你得到了什么啟示?
教學反思：
1、加強了誦讀,，誦讀的多樣化(錄音范讀,，自讀，齊讀,，表演)有意識地讓學生在誦讀過程中逐步積累,、感悟，體會文章的內容及蘊涵的道理,，提高自己的欣賞品位和審美情趣,。
2、抓住教學預設之外的突發(fā)情境,，巧妙地搞好了課堂動態(tài)生成,，達到了意想不到的結果。例如：按照教學預設,，出示問題：“怎樣評價元方這個孩子?”學生回答,，教師總結：“聰敏機智、懂禮識義”,，基本上大功告成,。突然有學生提出：友人已經(jīng)感到慚愧，并下車牽元方,，元方仍然“入門不顧”,，也是不懂禮貌。我馬上組織討論,，學生發(fā)表了很多見解：(1)只要求別人,，不要求自己，確實不懂禮貌,。(2)因為友人無信無禮在先,，元方這么做并不為過。(3)元方只是一個七歲的小孩,，“入門不顧”這只是一個小孩對別人罵自己父親后的一種很自然的反應，不能用要求大人的標準去要求他,。)然后我很自然的引導學生要學會客觀,、公正、全面的去評價一個人,。
3,、注重了對學生品德的培養(yǎng)。在教學設計中有意加重了對學生道德情操的培養(yǎng),，將情感態(tài)度價值觀的正確導向貫穿于整個教學過程中,，讓學生在學習過程中受到潛移默化的影響,，從而達到潤物細無聲的佳境，從中領悟到如何做人,。
4,、環(huán)節(jié)設計過于全面，顯得臃腫繁瑣,。 過于看重教學的各個環(huán)節(jié),，各環(huán)節(jié)時間根本無法全部保證。一堂好課不必“滴水不漏”,，應留有空間,。沒有空間，就沒有遐想與深思;沒有遐想與深思,，也就少有個性與創(chuàng)新,。有時留下空間，就是留下期待,，留下余韻,，留下創(chuàng)造!古人講：“授人以魚，不如授人以漁,。”老師在教學設計中應該注重方法與知識,，能力并重。
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