陳太丘與友期是南朝文學(xué)家的劉義慶的作品,，出自《世說(shuō)新語(yǔ)》,。記述了陳元方的故事,，贊揚(yáng)了陳元方維護(hù)父親尊嚴(yán)的責(zé)任感和無(wú)畏精神。下面是可圈可點(diǎn)小編給大家分享的一些有關(guān)于陳太丘與友期教案和說(shuō)課稿,，陳太丘與友期教案公開(kāi)課的內(nèi)容,，希望能對(duì)大家有所幫助。
教學(xué)目標(biāo)：
1,、知識(shí)與能力：積累文言詞語(yǔ);能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容,。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)反復(fù)誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)感,，翻譯難理解的句子,，了解故事大意，分析人物形象,。
3,、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：獲取情感體驗(yàn),，認(rèn)識(shí)到“誠(chéng)信”是立世之本。學(xué)習(xí)古人懂禮知儀的優(yōu)秀品格,，樹(shù)立正確的世界觀,、人生觀、價(jià)值觀,。
教學(xué)重點(diǎn),、難點(diǎn)：
1、誦讀課文,，結(jié)合文章的內(nèi)容,，理解文章蘊(yùn)含的道理。
2,、通過(guò)故事內(nèi)容,，推究文章內(nèi)涵，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己的獨(dú)特體驗(yàn),。
教學(xué)策略：
1,、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境：在教學(xué)中要積極運(yùn)用多媒體手段，創(chuàng)設(shè)學(xué)生能夠質(zhì)疑的情境氛圍,，調(diào)動(dòng)學(xué)生視,、聽(tīng)等多種感官，通過(guò)探究討論使學(xué)生在不斷地解決問(wèn)題中獲取知識(shí),，提高能力,。
2、生成問(wèn)題策略：“生成”是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí),，實(shí)現(xiàn)“有效學(xué)習(xí)”的重要教學(xué)指導(dǎo)策略,，設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程時(shí)，給學(xué)生留出主動(dòng)參與的時(shí)間與空間,，根據(jù)答問(wèn)討論等學(xué)習(xí)活動(dòng)情況,，對(duì)學(xué)生思維行為作即時(shí)的疏導(dǎo)、點(diǎn)撥,，有效的“生成問(wèn)題”,，為教學(xué)過(guò)程的動(dòng)態(tài)生成創(chuàng)設(shè)條件。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、教師準(zhǔn)備：收集資料,，制作多媒體課件
2,、學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，查閱資料,。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)流程：
創(chuàng)設(shè)情境,，導(dǎo)入新課--朗讀課文，初步感知--譯讀課文,，把握內(nèi)容
--悟讀主旨,，質(zhì)疑探究--創(chuàng)讀課文，指導(dǎo)人生,。
一,、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
1,、課件展示：王戎不取道旁李
王戎七歲,，嘗與諸小兒游?？吹肋吚顦?shù)多子折枝,，諸兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng),。人問(wèn)之,，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李,。”取之,，信然。
--《世說(shuō)新語(yǔ)》
閱讀理解這個(gè)故事,，由王戎的善于思考,，聰慧機(jī)敏，引出《世說(shuō)新語(yǔ)》中還有很多像王戎這樣聰敏機(jī)智的兒童,，導(dǎo)入新課《期行》,。
2、簡(jiǎn)介《世說(shuō)新語(yǔ)》,。
《世說(shuō)新語(yǔ)》：古代筆記小說(shuō)集,。由南朝宋時(shí)期文學(xué)家劉義慶組織編寫(xiě)，原書(shū)八卷,，分為德行,、言語(yǔ)、方正等三十六類,，主要記述東漢末年到晉代之間名士貴族的遺聞?shì)W事,?！镀谛小愤@一則被編入書(shū)中“方正”一類。“方正”,，即正直不阿,，為人正派，是一種好的品格,。
二,、朗讀課文，初步感知:
1,、聽(tīng)讀課文：多媒體播放課文朗讀音頻資料,，學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)讀欣賞。
2,、朗讀課文：學(xué)生朗讀,，教師課件展示需要注意的相關(guān)問(wèn)題。
(1)讀準(zhǔn)字音：如“尊君在不?”讀fǒu,
(2)讀好節(jié)奏: 把握停頓,，準(zhǔn)確斷句。如“君/與家君/期日中,。”
(3)讀出情味：由兩位同學(xué)分角色進(jìn)行表演,，把握人物對(duì)話的語(yǔ)氣、表情,。
3,、師生評(píng)價(jià)，共同糾正：要重點(diǎn)讀出友人“禮--怒--慚”的語(yǔ)氣和情感變化,。要把元方維護(hù)父親尊嚴(yán),，有理有據(jù)地駁斥友人“無(wú)信”“無(wú)禮”和入門(mén)不顧的小孩情態(tài)表現(xiàn)出來(lái)。
4,、背誦課文,。
三、譯讀課文,，把握內(nèi)容
1,、教師提示，課件展示自譯方法：
(1)留：國(guó)名,、人名,、地名、年號(hào)等保留不譯
例：陳太丘,，元方,。
(2)補(bǔ)：將省略的成分補(bǔ)充完整。
例：(太丘)去后(友)乃至,。
(3)比：比較異同,。
例：尊君：你父親;
君：你,、您;
家君：我父親。
(4)參：參考課文注釋或工具書(shū),。
(5)積：通過(guò)各種方式學(xué)習(xí),、積累文言詞匯。
2,、自讀自譯：學(xué)生對(duì)照注釋,，利用工具書(shū)，理解詞句,，疏通文意,。(教師在巡視中引導(dǎo)學(xué)生讀課文，讀注釋,，嘗試翻譯文章,，并采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)。)
3,、學(xué)生交流：以小組為單位,，小組成員討論、解決詞句方面疑難問(wèn)題,。(教師適當(dāng)指導(dǎo),。)
4、把握主要內(nèi)容：
引導(dǎo)學(xué)生交流后理出文章的兩個(gè)層次,，前半部分交代故事發(fā)生的背景,，后半部分通過(guò)元方和客人的對(duì)話闡明寓意。
四,、悟讀主旨,，質(zhì)疑探究
課件展示探究問(wèn)題
1、友人為什么怒?
2,、元方是從哪幾個(gè)方面反駁的?
3,、試對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)
4、你從這個(gè)故事中悟出了什么道理?
讓學(xué)生先獨(dú)立思考,，然后合作探究,，解決問(wèn)題。
教師對(duì)學(xué)生的見(jiàn)解都要予以重視,，因?yàn)楹芸赡軙?huì)出現(xiàn)一些我們無(wú)法預(yù)見(jiàn)或超出教學(xué)預(yù)設(shè)的教學(xué)情境,，這時(shí)教師就要運(yùn)用自己的智慧和魅力積極應(yīng)對(duì)，不斷地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種“海闊憑魚(yú)躍,，天高任鳥(niǎo)飛”的廣闊發(fā)展時(shí)空,，搞好課堂上的動(dòng)態(tài)生成。特別是評(píng)價(jià)人物時(shí),，要客觀,、公正,、全面。
在經(jīng)過(guò)師生相互的活動(dòng)之后,，達(dá)成共識(shí)：
1,、因?yàn)殛愄饹](méi)有等他，認(rèn)為陳太丘沒(méi)有守信,。
2,、一是“無(wú)信”，二是“無(wú)禮”,。
3,、友人“無(wú)信”“無(wú)禮”，知錯(cuò)能改,。元方聰敏機(jī)智,、懂禮識(shí)義。
4,、誠(chéng)信是立世之本,，我們要做一個(gè)明禮誠(chéng)信的人。
五,、創(chuàng)讀課文,，指導(dǎo)人生
課件展示“八榮八恥”內(nèi)容,提出問(wèn)題：
1、如果進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育,，你認(rèn)為這則故事可以作為哪方面的教材?
“八榮八恥”
以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥,，
以服務(wù)人民為榮,、以背離人民為恥，
以崇尚科學(xué)為榮,、以愚昧無(wú)知為恥,，
以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥,，
以團(tuán)結(jié)互助為榮,、以損人利己為恥，
以誠(chéng)實(shí)守信為榮,、以見(jiàn)利忘義為恥,，
以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥,，
以艱苦奮斗為榮,、以驕奢淫逸為恥。
學(xué)生討論后明確：
以誠(chéng)實(shí)守信為榮,、以見(jiàn)利忘義為恥,，
2,、請(qǐng)選擇一句或者寫(xiě)一句關(guān)于誠(chéng)信的格言、警句作為自己的座右銘,。
如：人而無(wú)信,，不知其可也。
言必信,，行必果,。
誠(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格。
不信不立,，不誠(chéng)不行
一言既出,，駟馬難追。
一言九鼎,。 一諾千金,。
創(chuàng)誠(chéng)信校園，樹(shù)誠(chéng)信學(xué)風(fēng),，做誠(chéng)信學(xué)子,。
誠(chéng)信為本，學(xué)做真人,。
誠(chéng)信為榮,，失信可恥。
我誠(chéng)信,，我美麗.
我誠(chéng)信,，我自豪!
六、課堂小結(jié),。
同學(xué)們,，誠(chéng)信是一條流了五千年的河，涓涓不絕,，流出了黃面孔,，流出了黃土地，流出了華夏大地的蕓蕓眾生;誠(chéng)信是一支神奇的筆,，龜背上長(zhǎng)出了漢字,， 漢字上長(zhǎng)出了華夏，一代代,，一脈脈,，吸天地之靈氣，吮日月之精華,。希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮娜松猛局?，牢固?shù)立講誠(chéng)信的觀念，努力踐行：……的莊嚴(yán)承諾,。
七,、布置作業(yè)：
1,、背誦默寫(xiě)課文
2、閱讀短文,，回答問(wèn)題：
曾子之妻之市,，其子隨之而泣。其母曰：“女還,，顧反為女殺彘,。”妻適市來(lái)，曾子欲捕彘殺之,。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳,。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有智也,，待父母而學(xué)者也,，聽(tīng)父母之教。今子欺之,，是教子欺也,。母欺子，子而不信其母,，非所以成教也,。”遂烹彘也。
(1)下列各句中詞義的解釋,，不正確的一項(xiàng)是( )
A,、曾子妻之市 之：往 B、顧反,，為女殺彘 反：同“返”
C,、妻適市反 適：往 D、特與嬰兒戲耳 特：特別
(2)翻譯“今子欺之,，是教子欺也” 。
(3)讀了本文,，你得到了什么啟示?
教學(xué)反思：
1,、加強(qiáng)了誦讀，誦讀的多樣化(錄音范讀,，自讀,，齊讀，表演)有意識(shí)地讓學(xué)生在誦讀過(guò)程中逐步積累,、感悟,，體會(huì)文章的內(nèi)容及蘊(yùn)涵的道理，提高自己的欣賞品位和審美情趣,。
2,、抓住教學(xué)預(yù)設(shè)之外的突發(fā)情境,，巧妙地搞好了課堂動(dòng)態(tài)生成，達(dá)到了意想不到的結(jié)果,。例如：按照教學(xué)預(yù)設(shè),，出示問(wèn)題：“怎樣評(píng)價(jià)元方這個(gè)孩子?”學(xué)生回答，教師總結(jié)：“聰敏機(jī)智,、懂禮識(shí)義”,，基本上大功告成。突然有學(xué)生提出：友人已經(jīng)感到慚愧,，并下車(chē)牽元方,，元方仍然“入門(mén)不顧”，也是不懂禮貌,。我馬上組織討論,，學(xué)生發(fā)表了很多見(jiàn)解：(1)只要求別人，不要求自己,，確實(shí)不懂禮貌,。(2)因?yàn)橛讶藷o(wú)信無(wú)禮在先，元方這么做并不為過(guò),。(3)元方只是一個(gè)七歲的小孩,，“入門(mén)不顧”這只是一個(gè)小孩對(duì)別人罵自己父親后的一種很自然的反應(yīng)，不能用要求大人的標(biāo)準(zhǔn)去要求他,。)然后我很自然的引導(dǎo)學(xué)生要學(xué)會(huì)客觀,、公正、全面的去評(píng)價(jià)一個(gè)人,。
3,、注重了對(duì)學(xué)生品德的培養(yǎng)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中有意加重了對(duì)學(xué)生道德情操的培養(yǎng),，將情感態(tài)度價(jià)值觀的正確導(dǎo)向貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中受到潛移默化的影響，從而達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的佳境,，從中領(lǐng)悟到如何做人,。
4、環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)過(guò)于全面,，顯得臃腫繁瑣,。 過(guò)于看重教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，各環(huán)節(jié)時(shí)間根本無(wú)法全部保證,。一堂好課不必“滴水不漏”,，應(yīng)留有空間。沒(méi)有空間，就沒(méi)有遐想與深思;沒(méi)有遐想與深思,，也就少有個(gè)性與創(chuàng)新,。有時(shí)留下空間，就是留下期待,，留下余韻,，留下創(chuàng)造!古人講：“授人以魚(yú)，不如授人以漁,。”老師在教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)該注重方法與知識(shí),，能力并重。
以上就是小編為大家整理有關(guān)于陳太丘與友期教案和說(shuō)課稿,，陳太丘與友期教案公開(kāi)課的相關(guān)內(nèi)容,，如果您想要了解更多信息，可持續(xù)關(guān)注我們,。