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念奴嬌過洞庭教學設(shè)計 念奴嬌過洞庭優(yōu)秀教案
念奴嬌過洞庭教學設(shè)計 念奴嬌過洞庭優(yōu)秀教案
時間:2022-07-28 16:44     小編:李ZW1

《念奴嬌·過洞庭》是南宋文學家張孝祥泛舟洞庭湖時即景抒懷之作,,詞人借洞庭夜月之景,抒發(fā)了自己的高潔忠貞和豪邁氣概,,同時隱隱透露出作者被貶謫的悲涼,。下面是小編帶來的念奴嬌過洞庭教學設(shè)計 念奴嬌過洞庭優(yōu)秀教案,希望大家喜歡,。

教學目標

語言建構(gòu)與運用  品味重點字詞,,體會古代詩詞語言凝練而又意蘊豐富的特點。

思維發(fā)展與提升  感受本詞物境與心境高度融合,、自然美與人格美渾然一體的藝術(shù)特色,。

審美鑒賞與創(chuàng)造  在朗讀的體驗中,感受詞中描繪的洞庭湖的美景;體會詞中表現(xiàn)出的自然美與人格美,。

文化傳承與理解體會  理解詞中所表現(xiàn)的作者的曠達胸懷和超脫的人生觀,;感受作者的豪放詞風。

教學重點  感受詞的意蘊豐富之美,。

教學難點  體會“物我合一”的藝術(shù)特色,。

教學過程

一、導讀

1.導入

出示洞庭平湖秋月的美圖,,播放背景音樂《八百里洞庭我的家》,。

在詩人李白的眼里,洞庭湖是“巴陵無限酒,,醉殺洞庭秋”,,而在劉禹錫的眼里,洞庭湖是“遙望洞庭山水翠,,白銀盤里一青螺”,。面對美麗的洞庭湖,歷代文人墨客從不吝惜自己的筆墨,。當歷史的腳步前進到了1160年的南宋,,洞庭湖迎來了它的另一位知音,那就是張孝祥,,今天,,就讓我們一起走進南宋張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》,傾聽作者的心情,。

2.作者及寫作背景

張孝祥,,南宋著名詞人,字安國,,號于湖居士,,安徽和縣人。他少年聰穎,,讀書過目不忘,,作文一揮而就。宋高宗紹興二十四年,,廷試第一,。著有《于湖居士文集》和《于湖詞》。詞風豪放爽朗,,風格頗近蘇軾,。張孝祥的詞上承蘇軾,下啟辛棄疾,,是南宋詞壇豪放派的代表人物之一,。

公元1160年,張孝祥在知靜江府兼廣南西路經(jīng)略安撫使的任上,遭讒蒙冤罷官,,北歸期間,,途徑洞庭湖,見平湖秋月,,援筆而作《念奴嬌·過洞庭》,。

蒙冤罷官,因長途跋涉而風塵滿面的張孝祥遇上清澈通透的洞庭湖,,是何其的幸運?。〉@對洞庭湖來說又何嘗不是一種幸福呢,?美好的相遇總是讓人羨慕的,,不過其實此刻,另一場美好的相遇正在悄然發(fā)生,。大家知道嗎,?時隔近千年之后,在2020年的秋天,,我們與張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》相遇了,。

二、誦讀

1.范讀:老師配樂范讀,,配樂為《秋湖月夜》,。

2.讀音;三萬頃qǐng  細斟zhēn  扣舷xián 扁舟piān

3.重點字詞:

風色:風勢。瓊:美玉,。著:附著,。

扁舟:小船。素月:潔白的月亮,。明河:天河。表里:里里外外,。此處指天上月亮和銀河的光輝映入湖中,,上下一片澄明。嶺海:嶺外,,即五嶺以南的兩廣地區(qū),,作者此前為官廣西。孤光:指月光,。冰雪:比喻心地光明磊落像冰雪般純潔,。蕭騷:稀疏。

襟袖冷:形容衣衫單薄,。滄浪:青蒼色的水,。挹:舀。萬象:萬物??郏呵脫?。

4.譯讀:同桌搭檔,其中一名同學朗讀,,另一名同學翻譯,。

洞庭青草,近中秋,、更無一點風色,。洞庭湖與青草湖相連,浩瀚無邊,,在這中秋將至的時節(jié),,更是沒有一點風勢。

玉鑒瓊田三萬頃,,著我扁舟一葉,。秋月下浩浩湯湯、一碧萬頃的湖水,,載著我一葉細小的扁舟,。

素月分輝,明河共影,,表里俱澄澈,。皎潔的明月和燦爛的銀河,在這浩瀚的玉鏡中映出她們的芳姿,,水面上下一片明亮澄澈,。

悠然心會,妙處難與君說,。體會著萬物的空明,,這種美妙的體驗卻不知如何道出與君分享。

應(yīng)念嶺海經(jīng)年,,孤光自照,,肝肺皆冰雪。感懷這一輪孤光自照的明月啊,,多少年徘徊于嶺海之間,,心地光明磊落像冰雪般純潔。

短發(fā)蕭騷襟袖冷,,穩(wěn)泛滄浪空闊,。而此刻的我,身著單薄衣衫,,平靜的泛舟在這廣闊浩淼的蒼溟之中,。

盡吸西江,,細斟北斗,萬象為賓客,。讓我捧盡西江清澈的江水,,細細的斟在北斗星做成的酒勺中,請?zhí)斓厝f象統(tǒng)統(tǒng)來做我的賓客,。

扣舷獨笑,,不知今夕何夕。我盡情的拍打著我的船舷,,獨自的放聲高歌啊,,怎能記得此時是何年!

5.聽讀:播放示范朗誦視頻,。

6.誦讀:指名朗誦,,其他同學評議。

7.齊讀:女生朗讀詞的上片,,男生朗讀詞的下片,。

三、賞讀

1.討論探究:讀《念奴嬌·過洞庭》后,,你最欣賞那一句,?并簡要說說你的感受。

“洞庭青草,,近中秋,、更無一點風色。”這幾句表現(xiàn)秋高氣爽,、玉宇澄清的景色,,是縱目洞庭總的印象。特別是“風色”二字用得好,,“更無一點風色”,,表現(xiàn)洞庭湖上萬里無云,水波不興,,讀之冷然,、灑然,令人向往不已,。

“玉鑒瓊田三萬頃,著我扁舟一葉,。”“玉鑒瓊田”,,形容湖水的明凈光潔。“三萬頃”,,說明湖面的廣闊,。在三萬頃的湖面上,,安置我的一葉扁舟,頗有自然造化全都供我所用的意味,,有力地襯托出詩人的豪邁氣概,。

“素月分輝,明河共影,,表里俱澄澈,。”這三句寫水天輝映一片晶瑩。“素月分輝”,,是說皎潔的月亮照在湖上,,湖水的反光十分明亮,好象素月把自己的光輝分了一些給湖水,。“明河共影”,,是說天上的銀河投影到湖中,十分清晰,,上下兩道銀河同樣地明亮,。素月分輝,明河共影”這兩句明點月華星輝,,暗寫波光水色,,表現(xiàn)了上下通明的境地,仿佛是一片琉璃世界,。所以接下來說:“表里俱澄澈,。”這一句是全詞的主旨所在,點明洞庭秋色美就美在“澄澈”上。這里表里如一的美,,是光潔透明的美,,是最上一等的境界了。“表里俱澄澈”這五個字,,描寫周圍的一切,,從天空到湖水,洞庭湖上上下下都是透明的,,沒有一絲兒污濁,。這已不僅僅是寫景,還寄寓了深意,。這五個字標示了一種極其高尚的思想境界,,諸如光明磊落、胸懷坦蕩,、言行一致,、表里如一等。當張孝祥泛舟洞庭之際,,一邊欣賞著自然景色,,同時也在大自然中寄托著他的美學理想,。他筆下的美好風光,處處讓我們感覺到有他自己的人格在里面,。詩人的美學理想高尚,,心地純潔,他的筆墨才能這樣干凈,。

“悠然心會,,妙處難與君說。”洞庭湖是澄澈的,,詩人的內(nèi)心也是澄澈的,,物境與心境悠然相會,這妙處難以用語言表達出來,。這難說的妙處應(yīng)當是心物融合的美妙體驗,,只有這種美妙的體驗才是難以訴諸言語的。

“應(yīng)念嶺表經(jīng)年,,孤光自照,,肝膽皆冰雪。”結(jié)合他被讒免職的經(jīng)歷來看,,還有表示自己問心無愧的意思,。在嶺南的那段時間里,自問是光明磊落,,肝膽照人,,恰如那三萬頃玉鑒瓊田在素月之下表里澄澈。在詩人的這番表白里,,所包含的憤慨是很容易體會的,。

“短發(fā)蕭騷襟袖冷,穩(wěn)泛滄溟空闊,。”這兩句又轉(zhuǎn)回來寫當前,。蕭騷,形容頭發(fā)的稀疏短少,,好象秋天的草木,。結(jié)合后面的“冷”字來體會,這蕭騷恐怕是一種心理作用,,因為夜氣清冷,,所以覺得頭發(fā)稀疏。“短發(fā)蕭騷襟袖冷”,,如今被免職了,,不免帶有幾分蕭條與冷落。但詩人的氣概卻絲毫不減:“穩(wěn)泛滄溟空闊”,。不管處境如何,,自己是拿得穩(wěn)的,自己安穩(wěn)地泛舟于浩淼的洞庭之上,,心神沒有一點動搖,。

“盡挹西江還,細斟北斗,,萬象為賓客,。”這是全詞感情的高潮。這幾句是設(shè)想自己作主人,,請萬象作賓客,,陪伴我縱情豪飲。一個被讒罷官的人,,竟有這樣的氣派,,須是多么的自信才能做到啊,!

“扣舷獨嘯,,不知今夕何夕!”自己已經(jīng)完全沉醉,,忘記這是一個什么日子了,。這兩句作全詞的結(jié)尾,收得很經(jīng)松,,很有余味,。從那么博大的形象收攏來,又回到一開頭“近中秋”三字所點出的時間上來,。首尾呼應(yīng),,結(jié)束了全詞。

2.重點探究一:南宋著名詞人張孝祥,,因遭饞毀而被罷官,,北歸經(jīng)過洞庭湖時寫下了這首詞。結(jié)合詞的內(nèi)容,,我們可以讀出作者是個怎樣的人,?

肝膽皆冰雪

---澄澈

穩(wěn)泛滄浪空闊。吸盡西江,,細斟北斗,,萬象為賓客

---心胸開闊

扣舷獨笑,不知今夕何夕

---平靜

細斟北斗

---心靜

3.重點探究二:為什么說“妙處難與君說”,?

⑴景色美,,體驗妙,心物融合的美妙體驗,,難以訴諸言語,。此種真意,,只可意會不可言傳。

⑵詩人內(nèi)心深處的孤獨,。

a.孤光自照——舉杯邀明月對影成三人,。

b.吸盡西江,細斟北斗,。——借酒來“銷萬古愁”,。

c.萬象為賓客。——以自然之物為友,,而不是以人為友,。無法被人理解的孤獨,無知己,。

孤獨是一個人的狂歡,,狂歡是一群人的孤獨。這是無人理解的孤獨,。既然在人世找不到知音,,或者,青山能洞悉詩人的心事吧,。這是中國古代詩人常用的逃避現(xiàn)實的法門:寄情山水,,聊以慰藉自己的不得志。

4. 你覺得這首詞的詞眼是什么,?為什么,?

“澄澈”。這首詞上片先寫洞庭湖月下的景色,,突出景物的澄澈,。下片著重抒情,寫自己內(nèi)心的澄澈,。

5.總結(jié):全詞表現(xiàn)了詞人怎樣的思想感情,?是用什么方法表現(xiàn)這種思想感情的?

思想感情:詞人抒發(fā)了自己的高潔忠貞和豪邁灑脫,。

表現(xiàn)手法:借景抒情,。

全詞寫的是接近中秋的一個夜晚,他把自己放在澄澈空闊的湖光月色之中,,那湖水與月色是透明的,,自己的心的肝膽也是透明的,他覺得自己與大自然已經(jīng)融為一體了,。他以主人自居,,請萬象為賓客,與大自然交朋友,同樣豪放曠達,,出神入化,。

四、拓讀

1.范仲淹《岳陽樓記》中描寫洞庭湖:“銜遠山,,吞長江,,浩浩湯湯,橫無際涯,。”請結(jié)合本詞的上片分析二者景物描寫有何不同?

明確:范詩“銜遠山”等句描寫白天洞庭湖的動態(tài)之景。“銜遠山,、吞長江”寫出洞庭湖的洶涌奔流,;“浩浩湯湯,橫無際涯”寫出洞庭湖湖面廣闊,、水勢浩淼的壯觀景象,。本詞上片主要描寫月下的洞庭湖靜態(tài)之景。在皎潔的月光照耀下,,遼闊的洞庭湖風平浪靜,,萬頃碧波,如潔白明凈的玉界瓊田,,水天一色,。“表里俱澄澈”描繪了天地間空明的坦蕩景象。

2.張詞和《赤壁賦》的以下內(nèi)容都描寫了月下水上的美景,,但寄寓的思想情感并不完全相同,。請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分析其思想感情的異同。

“白露橫江,,水光接天,。縱一葦之所如,,凌萬頃之茫然,。浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止,;飄飄乎如遺世獨立,,羽化而登仙。于是飲酒樂甚,,扣舷而歌之,。”(蘇軾《赤壁賦》)

明確:相同:二人均駕一葉扁舟在闊大的水面上暢游,有自由飄逸之感,。張孝祥面對美景,,“悠然心會,妙處難與君說”。蘇軾面對“白露橫江,,水光接天”的美景有“凌萬頃之茫然”之感受,,二者均沉醉于自然美景之中。

不同點:雖同處于貶謫后,,但張詞用“表里俱澄澈”“肝肺皆冰雪”“扣舷獨笑”表達了對自己冰雪般品格的自信,,對宵小的不屑;而蘇文用“馮虛御風”“羽化登仙”更多地表達了遺世獨立,、超然物外的思想,。

3.背誦全詞。

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