《念奴嬌·過洞庭》是南宋文學(xué)家張孝祥泛舟洞庭湖時(shí)即景抒懷之作,，詞人借洞庭夜月之景，抒發(fā)了自己的高潔忠貞和豪邁氣概,，同時(shí)隱隱透露出作者被貶謫的悲涼,。下面是小編帶來的念奴嬌過洞庭教學(xué)設(shè)計(jì) 念奴嬌過洞庭優(yōu)秀教案，希望大家喜歡,。
教學(xué)目標(biāo)
語言建構(gòu)與運(yùn)用 品味重點(diǎn)字詞,，體會(huì)古代詩詞語言凝練而又意蘊(yùn)豐富的特點(diǎn)。
思維發(fā)展與提升 感受本詞物境與心境高度融合,、自然美與人格美渾然一體的藝術(shù)特色,。
審美鑒賞與創(chuàng)造 在朗讀的體驗(yàn)中，感受詞中描繪的洞庭湖的美景,；體會(huì)詞中表現(xiàn)出的自然美與人格美,。
文化傳承與理解體會(huì) 理解詞中所表現(xiàn)的作者的曠達(dá)胸懷和超脫的人生觀；感受作者的豪放詞風(fēng),。
教學(xué)重點(diǎn) 感受詞的意蘊(yùn)豐富之美,。
教學(xué)難點(diǎn) 體會(huì)“物我合一”的藝術(shù)特色。
教學(xué)過程
一,、導(dǎo)讀
1.導(dǎo)入
出示洞庭平湖秋月的美圖,，播放背景音樂《八百里洞庭我的家》。
在詩人李白的眼里,，洞庭湖是“巴陵無限酒,，醉殺洞庭秋”，而在劉禹錫的眼里,，洞庭湖是“遙望洞庭山水翠,，白銀盤里一青螺”。面對(duì)美麗的洞庭湖,，歷代文人墨客從不吝惜自己的筆墨,。當(dāng)歷史的腳步前進(jìn)到了1160年的南宋，洞庭湖迎來了它的另一位知音,，那就是張孝祥,，今天，就讓我們一起走進(jìn)南宋張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》,，傾聽作者的心情,。
2.作者及寫作背景
張孝祥，南宋著名詞人,，字安國,，號(hào)于湖居士,，安徽和縣人。他少年聰穎,，讀書過目不忘,，作文一揮而就。宋高宗紹興二十四年,，廷試第一,。著有《于湖居士文集》和《于湖詞》。詞風(fēng)豪放爽朗,，風(fēng)格頗近蘇軾,。張孝祥的詞上承蘇軾，下啟辛棄疾,，是南宋詞壇豪放派的代表人物之一,。
公元1160年,，張孝祥在知靜江府兼廣南西路經(jīng)略安撫使的任上,，遭讒蒙冤罷官，北歸期間,，途徑洞庭湖,，見平湖秋月，援筆而作《念奴嬌·過洞庭》,。
蒙冤罷官,，因長途跋涉而風(fēng)塵滿面的張孝祥遇上清澈通透的洞庭湖，是何其的幸運(yùn)??！但這對(duì)洞庭湖來說又何嘗不是一種幸福呢？美好的相遇總是讓人羨慕的,，不過其實(shí)此刻,，另一場(chǎng)美好的相遇正在悄然發(fā)生。大家知道嗎,？時(shí)隔近千年之后,，在2020年的秋天，我們與張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》相遇了,。
二,、誦讀
1.范讀：老師配樂范讀，配樂為《秋湖月夜》,。
2.讀音;三萬頃qǐng 細(xì)斟zhēn 扣舷xián 扁舟piān
3.重點(diǎn)字詞：
風(fēng)色：風(fēng)勢(shì),。瓊：美玉。著：附著,。
扁舟：小船,。素月：潔白的月亮,。明河：天河。表里：里里外外,。此處指天上月亮和銀河的光輝映入湖中,，上下一片澄明。嶺海：嶺外,，即五嶺以南的兩廣地區(qū),，作者此前為官廣西。孤光：指月光,。冰雪：比喻心地光明磊落像冰雪般純潔,。蕭騷：稀疏。
襟袖冷：形容衣衫單薄,。滄浪：青蒼色的水,。挹：舀。萬象：萬物,?？郏呵脫簟?/p>
4.譯讀：同桌搭檔,，其中一名同學(xué)朗讀,，另一名同學(xué)翻譯。
洞庭青草,，近中秋,、更無一點(diǎn)風(fēng)色。洞庭湖與青草湖相連,，浩瀚無邊,，在這中秋將至的時(shí)節(jié)，更是沒有一點(diǎn)風(fēng)勢(shì),。
玉鑒瓊田三萬頃,，著我扁舟一葉。秋月下浩浩湯湯,、一碧萬頃的湖水,，載著我一葉細(xì)小的扁舟。
素月分輝,，明河共影,，表里俱澄澈。皎潔的明月和燦爛的銀河,，在這浩瀚的玉鏡中映出她們的芳姿,，水面上下一片明亮澄澈。
悠然心會(huì),，妙處難與君說,。體會(huì)著萬物的空明,，這種美妙的體驗(yàn)卻不知如何道出與君分享。
應(yīng)念嶺海經(jīng)年,，孤光自照,，肝肺皆冰雪。感懷這一輪孤光自照的明月啊,，多少年徘徊于嶺海之間,，心地光明磊落像冰雪般純潔。
短發(fā)蕭騷襟袖冷,，穩(wěn)泛滄浪空闊,。而此刻的我，身著單薄衣衫,，平靜的泛舟在這廣闊浩淼的蒼溟之中,。
盡吸西江，細(xì)斟北斗,，萬象為賓客,。讓我捧盡西江清澈的江水，細(xì)細(xì)的斟在北斗星做成的酒勺中,，請(qǐng)?zhí)斓厝f象統(tǒng)統(tǒng)來做我的賓客,。
扣舷獨(dú)笑,，不知今夕何夕,。我盡情的拍打著我的船舷，獨(dú)自的放聲高歌啊,，怎能記得此時(shí)是何年,！
5.聽讀:播放示范朗誦視頻。
6.誦讀：指名朗誦,，其他同學(xué)評(píng)議,。
7.齊讀：女生朗讀詞的上片，男生朗讀詞的下片,。
三,、賞讀
1.討論探究：讀《念奴嬌·過洞庭》后，你最欣賞那一句,？并簡(jiǎn)要說說你的感受,。
“洞庭青草，近中秋,、更無一點(diǎn)風(fēng)色,。”這幾句表現(xiàn)秋高氣爽、玉宇澄清的景色,，是縱目洞庭總的印象,。特別是“風(fēng)色”二字用得好,，“更無一點(diǎn)風(fēng)色”，表現(xiàn)洞庭湖上萬里無云,，水波不興,，讀之冷然、灑然,，令人向往不已,。
“玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉,。”“玉鑒瓊田”,，形容湖水的明凈光潔。“三萬頃”,，說明湖面的廣闊,。在三萬頃的湖面上，安置我的一葉扁舟,，頗有自然造化全都供我所用的意味,，有力地襯托出詩人的豪邁氣概。
“素月分輝,，明河共影,，表里俱澄澈。”這三句寫水天輝映一片晶瑩,。“素月分輝”,，是說皎潔的月亮照在湖上，湖水的反光十分明亮,，好象素月把自己的光輝分了一些給湖水,。“明河共影”，是說天上的銀河投影到湖中,，十分清晰,，上下兩道銀河同樣地明亮。素月分輝,，明河共影”這兩句明點(diǎn)月華星輝,，暗寫波光水色，表現(xiàn)了上下通明的境地,，仿佛是一片琉璃世界,。所以接下來說：“表里俱澄澈。”這一句是全詞的主旨所在,點(diǎn)明洞庭秋色美就美在“澄澈”上,。這里表里如一的美,，是光潔透明的美，是最上一等的境界了。“表里俱澄澈”這五個(gè)字,，描寫周圍的一切,，從天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的,，沒有一絲兒污濁,。這已不僅僅是寫景，還寄寓了深意,。這五個(gè)字標(biāo)示了一種極其高尚的思想境界,，諸如光明磊落、胸懷坦蕩,、言行一致,、表里如一等。當(dāng)張孝祥泛舟洞庭之際,，一邊欣賞著自然景色,，同時(shí)也在大自然中寄托著他的美學(xué)理想。他筆下的美好風(fēng)光,，處處讓我們感覺到有他自己的人格在里面,。詩人的美學(xué)理想高尚，心地純潔,，他的筆墨才能這樣干凈,。
“悠然心會(huì)，妙處難與君說,。”洞庭湖是澄澈的,，詩人的內(nèi)心也是澄澈的，物境與心境悠然相會(huì),，這妙處難以用語言表達(dá)出來,。這難說的妙處應(yīng)當(dāng)是心物融合的美妙體驗(yàn)，只有這種美妙的體驗(yàn)才是難以訴諸言語的,。
“應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照,，肝膽皆冰雪,。”結(jié)合他被讒免職的經(jīng)歷來看，還有表示自己?jiǎn)栃臒o愧的意思,。在嶺南的那段時(shí)間里,，自問是光明磊落，肝膽照人,，恰如那三萬頃玉鑒瓊田在素月之下表里澄澈,。在詩人的這番表白里，所包含的憤慨是很容易體會(huì)的。
“短發(fā)蕭騷襟袖冷,，穩(wěn)泛滄溟空闊,。”這兩句又轉(zhuǎn)回來寫當(dāng)前。蕭騷,，形容頭發(fā)的稀疏短少,，好象秋天的草木。結(jié)合后面的“冷”字來體會(huì),，這蕭騷恐怕是一種心理作用,，因?yàn)橐箽馇謇洌杂X得頭發(fā)稀疏,。“短發(fā)蕭騷襟袖冷”,，如今被免職了，不免帶有幾分蕭條與冷落,。但詩人的氣概卻絲毫不減：“穩(wěn)泛滄溟空闊”,。不管處境如何，自己是拿得穩(wěn)的,，自己安穩(wěn)地泛舟于浩淼的洞庭之上,，心神沒有一點(diǎn)動(dòng)搖。
“盡挹西江還,，細(xì)斟北斗,，萬象為賓客。”這是全詞感情的高潮,。這幾句是設(shè)想自己作主人,，請(qǐng)萬象作賓客，陪伴我縱情豪飲,。一個(gè)被讒罷官的人,，竟有這樣的氣派，須是多么的自信才能做到??！
“扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕,！”自己已經(jīng)完全沉醉,，忘記這是一個(gè)什么日子了。這兩句作全詞的結(jié)尾,，收得很經(jīng)松,，很有余味。從那么博大的形象收攏來,，又回到一開頭“近中秋”三字所點(diǎn)出的時(shí)間上來,。首尾呼應(yīng)，結(jié)束了全詞。
2.重點(diǎn)探究一：南宋著名詞人張孝祥,，因遭饞毀而被罷官,，北歸經(jīng)過洞庭湖時(shí)寫下了這首詞。結(jié)合詞的內(nèi)容,，我們可以讀出作者是個(gè)怎樣的人,？
肝膽皆冰雪
---澄澈
穩(wěn)泛滄浪空闊。吸盡西江,，細(xì)斟北斗,，萬象為賓客
---心胸開闊
扣舷獨(dú)笑，不知今夕何夕
---平靜
細(xì)斟北斗
---心靜
3.重點(diǎn)探究二：為什么說“妙處難與君說”,？
⑴景色美,，體驗(yàn)妙，心物融合的美妙體驗(yàn),，難以訴諸言語,。此種真意，只可意會(huì)不可言傳,。
⑵詩人內(nèi)心深處的孤獨(dú),。
a.孤光自照——舉杯邀明月對(duì)影成三人。
b.吸盡西江,，細(xì)斟北斗,。——借酒來“銷萬古愁”。
c.萬象為賓客,。——以自然之物為友,，而不是以人為友。無法被人理解的孤獨(dú),，無知己,。
孤獨(dú)是一個(gè)人的狂歡，狂歡是一群人的孤獨(dú),。這是無人理解的孤獨(dú),。既然在人世找不到知音，或者,，青山能洞悉詩人的心事吧,。這是中國古代詩人常用的逃避現(xiàn)實(shí)的法門：寄情山水，聊以慰藉自己的不得志,。
4. 你覺得這首詞的詞眼是什么？為什么,？
“澄澈”,。這首詞上片先寫洞庭湖月下的景色，突出景物的澄澈。下片著重抒情,，寫自己內(nèi)心的澄澈,。
5.總結(jié)：全詞表現(xiàn)了詞人怎樣的思想感情？是用什么方法表現(xiàn)這種思想感情的,？
思想感情：詞人抒發(fā)了自己的高潔忠貞和豪邁灑脫,。
表現(xiàn)手法：借景抒情。
全詞寫的是接近中秋的一個(gè)夜晚,，他把自己放在澄澈空闊的湖光月色之中,，那湖水與月色是透明的，自己的心的肝膽也是透明的,，他覺得自己與大自然已經(jīng)融為一體了,。他以主人自居，請(qǐng)萬象為賓客,，與大自然交朋友,，同樣豪放曠達(dá)，出神入化,。
四,、拓讀
1.范仲淹《岳陽樓記》中描寫洞庭湖:“銜遠(yuǎn)山，吞長江,，浩浩湯湯,，橫無際涯。”請(qǐng)結(jié)合本詞的上片分析二者景物描寫有何不同?
明確：范詩“銜遠(yuǎn)山”等句描寫白天洞庭湖的動(dòng)態(tài)之景,。“銜遠(yuǎn)山,、吞長江”寫出洞庭湖的洶涌奔流；“浩浩湯湯,，橫無際涯”寫出洞庭湖湖面廣闊,、水勢(shì)浩淼的壯觀景象。本詞上片主要描寫月下的洞庭湖靜態(tài)之景,。在皎潔的月光照耀下,，遼闊的洞庭湖風(fēng)平浪靜，萬頃碧波,，如潔白明凈的玉界瓊田,，水天一色。“表里俱澄澈”描繪了天地間空明的坦蕩景象,。
2.張?jiān)~和《赤壁賦》的以下內(nèi)容都描寫了月下水上的美景,，但寄寓的思想情感并不完全相同。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分析其思想感情的異同,。
“白露橫江,，水光接天,。縱一葦之所如,，凌萬頃之茫然,。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止,；飄飄乎如遺世獨(dú)立,，羽化而登仙。于是飲酒樂甚,，扣舷而歌之,。”（蘇軾《赤壁賦》）
明確：相同：二人均駕一葉扁舟在闊大的水面上暢游，有自由飄逸之感,。張孝祥面對(duì)美景,，“悠然心會(huì)，妙處難與君說”,。蘇軾面對(duì)“白露橫江,，水光接天”的美景有“凌萬頃之茫然”之感受，二者均沉醉于自然美景之中,。
不同點(diǎn)：雖同處于貶謫后,，但張?jiān)~用“表里俱澄澈”“肝肺皆冰雪”“扣舷獨(dú)笑”表達(dá)了對(duì)自己冰雪般品格的自信，對(duì)宵小的不屑,；而蘇文用“馮虛御風(fēng)”“羽化登仙”更多地表達(dá)了遺世獨(dú)立,、超然物外的思想。
3.背誦全詞,。