心得體會(huì)是對(duì)一段經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟,。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧,。

經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇一

第一段：引子（100字）

經(jīng)典誦讀是指通過(guò)背誦經(jīng)典名篇來(lái)陶冶情操,、鍛煉思維的一種方式。經(jīng)典誦讀,，不僅讓我們更加深入地了解文化傳統(tǒng),，還能提升自身素養(yǎng)。我也是在朋友的推薦下開(kāi)始了經(jīng)典誦讀的學(xué)習(xí),，隨著時(shí)間的推移,，我在這個(gè)過(guò)程中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。

第二段：培養(yǎng)思辨能力（250字）

經(jīng)典誦讀讓我領(lǐng)悟到了深度思考的重要性,。在背誦的過(guò)程中,，我不僅要理解文字的意義，還要挖掘作者的內(nèi)心世界,。逐漸地,，我學(xué)會(huì)了運(yùn)用邏輯思維，引導(dǎo)自己深入思考,。經(jīng)典誦讀幫助我培養(yǎng)了思辨能力,，讓我在日常生活中更加善于思考問(wèn)題、分析問(wèn)題,，而不是被表面現(xiàn)象所迷惑,。

第三段：提升語(yǔ)言表達(dá)能力（250字）

通過(guò)經(jīng)典誦讀，我發(fā)現(xiàn)我的語(yǔ)言表達(dá)能力得到了顯著的提升,。背誦經(jīng)典名篇不僅能讓我熟悉詞匯,，還能提高對(duì)語(yǔ)言的敏感度。在背誦時(shí),，我會(huì)注意每個(gè)字詞的發(fā)音,、語(yǔ)調(diào)和情感表達(dá)。這樣的練習(xí)，讓我更加熟練地使用語(yǔ)言表達(dá)自己的想法,，并且能夠更準(zhǔn)確地傳達(dá)自己的意思,。同時(shí)，誦讀經(jīng)典也讓我領(lǐng)略到了不同的修辭手法和美感,，豐富了我的表達(dá)方式,。

第四段：陶冶情操（250字）

經(jīng)典誦讀不僅僅是對(duì)語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí),，更是對(duì)情操的陶冶,。通過(guò)背誦經(jīng)典名篇，我進(jìn)入了一種與作者共鳴的狀態(tài),，感受到了人性的深度和廣闊,。經(jīng)典中的人物形象、情感描寫(xiě),，以及哲理的探討,，給了我很多思考和啟示。尤其當(dāng)我讀到一些動(dòng)人的詩(shī)句和故事時(shí),，深深地觸動(dòng)了我的情感,，帶給我許多溫暖和力量。

第五段：?jiǎn)⒌现腔?傳承文化（350字）

經(jīng)典誦讀使我受益匪淺,，不僅開(kāi)闊了我的視野,，還啟迪了我的智慧。通過(guò)背誦古代經(jīng)典名篇,，我深深感受到了智慧的傳承和共通性,。古人智慧的句子和觀點(diǎn)，仍然適用于現(xiàn)代社會(huì),，給我很多啟示,，讓我更好地理解世界。同時(shí),，經(jīng)典誦讀也是我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng),。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典名篇，我更加了解中國(guó)文化的博大精深,，更加珍惜和自豪自己的歷史文化,。

總結(jié)（150字）

經(jīng)典誦讀是一種寶貴的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)背誦經(jīng)典名篇,，我不僅提升了自己的思辨能力,、語(yǔ)言表達(dá)能力，還陶冶了自己的情操,，啟迪了智慧,，感受到了文化傳承的重要性。經(jīng)典誦讀是一條通向人格完善和內(nèi)心豐富的道路，讓我們更加熱愛(ài)生活,，珍視思想,，追求真理。我深信,，經(jīng)典誦讀會(huì)繼續(xù)在我的人生旅途中引領(lǐng)我向更高的境界邁進(jìn),。

經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇二

我有幸參加了xx小學(xué)舉行的全市新經(jīng)典誦教學(xué)觀摩課，聽(tīng)了呂老師教學(xué)的《觀滄?！?，我感受頗深。

在這次活動(dòng)中,，聽(tīng)了呂敏老師執(zhí)教的一節(jié)古詩(shī)誦讀課,，讓我真正的明白了小學(xué)語(yǔ)文選入適量的古詩(shī)文的意義所在。同時(shí)也懂得了學(xué)古詩(shī)文,，重在吟誦,。在教學(xué)中，要讓學(xué)生反復(fù)朗誦,，體會(huì)古詩(shī)文的韻味和美好的意境,。通過(guò)聽(tīng)課學(xué)習(xí)，我總結(jié)出學(xué)習(xí)古詩(shī)文的最基本的方法：首先,，要結(jié)合圖體會(huì)“意境”,。其次能夠有感情朗讀詩(shī)文理解古詩(shī)文的含義。

聽(tīng)了呂敏老師經(jīng)驗(yàn)交流,，我明白了：今天,，我們?yōu)槭裁匆b讀經(jīng)典，知道了學(xué)習(xí)經(jīng)典誦讀的最佳年齡,。國(guó)學(xué)大師南懷瑾說(shuō)過(guò)：“在心靈純凈的童年時(shí)期記誦下來(lái)的東西,，如同每天的飲食，會(huì)變成營(yíng)養(yǎng)成為生命的一部分,，長(zhǎng)大之后學(xué)習(xí),、工作、待人接物中自然運(yùn)用出來(lái),。至于成年后再來(lái)讀這些書(shū),，因?yàn)橛辛讼热霝橹鞯挠^念，猶如脾胃不健康的人,，即便面對(duì)川盛的美食,，也難以吸收其營(yíng)養(yǎng)了”。因此,，學(xué)習(xí)經(jīng)典誦讀的最佳年齡是4—12歲的孩子,。這個(gè)時(shí)段的孩子,，直感能力強(qiáng)，記憶力也強(qiáng),，若以唱歌和游戲及說(shuō)故事的方法教孩子們學(xué)古詩(shī),，他們不僅很快就可以熟記成誦,，而且會(huì)產(chǎn)生很大興趣。若老師善加引導(dǎo),，他們還可以在學(xué)古詩(shī)文的同時(shí),，學(xué)到很多有關(guān)歷史,、地理及文化方面的各類(lèi)知識(shí),，可以使他們終身受益無(wú)窮,。

其實(shí)，古詩(shī)文中所表現(xiàn)的既是詩(shī)人對(duì)宇宙萬(wàn)物關(guān)懷的感情,，也表現(xiàn)了詩(shī)人的品格,、修養(yǎng)和抱負(fù),。如果老師能把詩(shī)歌中感人的力量傳述出來(lái),，對(duì)于孩子們的品格素質(zhì)一定有著重大意義。讓孩子背誦古詩(shī)文不是要讓他們學(xué)習(xí)很多知識(shí),，更多的是一種情感的民族性格的熏陶,。

經(jīng)典古詩(shī)文不但是漢語(yǔ)言文字的典范和精華，而且更蘊(yùn)含著中華民族的精神和品格,，是民族精神得以生發(fā)的深厚土壤,，對(duì)民族精神的培育和形成起著巨大的、不可缺少的作用,。

總之,，小學(xué)階段是人成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，在小學(xué)階段進(jìn)行經(jīng)典古詩(shī)文誦讀活動(dòng),，是學(xué)生品德形成和智力發(fā)展的有效載體,。由此可見(jiàn)，小學(xué)階段誦讀詩(shī)文一定能為孩子營(yíng)造快樂(lè)的童年,、詩(shī)意般的人生,。

經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇三

經(jīng)典誦讀，作為一種古老的傳統(tǒng)藝術(shù)形式,，通過(guò)朗讀經(jīng)典作品,，以及用心體會(huì)其中深層含義，不僅能夠傳承文化,，還能夠提升個(gè)人修養(yǎng),。在經(jīng)典誦讀的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了它的獨(dú)特魅力和意義,。下面,，我將從對(duì)經(jīng)典誦讀的理解,、傳承文化、提高修養(yǎng),、激發(fā)思考和共通交流等方面,，總結(jié)我的心得體會(huì)。

首先,，經(jīng)典誦讀是對(duì)古代經(jīng)典作品的一種朗誦演繹,。通過(guò)朗讀，我們能夠感受到古代作品所蘊(yùn)含的深厚內(nèi)涵和美妙情感,。在這個(gè)過(guò)程中,，我特別注重語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫、音韻的協(xié)調(diào)和節(jié)奏的掌握,，以致更好地表達(dá)經(jīng)典詩(shī)文的內(nèi)核,。同時(shí)，我還學(xué)會(huì)了注重情感的表達(dá),，通過(guò)真情實(shí)感的演繹,，使得古代作品得以煥發(fā)出新的生命力。

其次,，經(jīng)典誦讀是一種對(duì)文化傳統(tǒng)的傳承和繼承,。通過(guò)誦讀經(jīng)典作品，我們將古代文化的精髓傳給下一代,。每一次的經(jīng)典誦讀,，都是對(duì)文化傳統(tǒng)的一次重溫和延續(xù)。在這個(gè)過(guò)程中,，我深感到我們應(yīng)該為傳承文化貢獻(xiàn)自己的力量,，將經(jīng)典作品傳播給更多的人，讓更多的人了解和感受到古代文化的魅力,。

第三,，經(jīng)典誦讀是一種提高自身修養(yǎng)的方式。在這個(gè)喧囂的時(shí)代,，通過(guò)誦讀經(jīng)典,，用心體會(huì)內(nèi)涵，我們能夠超脫現(xiàn)實(shí)的喧囂,，獲得一種寧?kù)o與豁達(dá),。在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)待事物的態(tài)度也發(fā)生了變化,，以前常常急躁沖動(dòng)的我,，逐漸變得淡定從容。經(jīng)典誦讀不僅是一種精神享受,，更是提升個(gè)人修養(yǎng)的有效途徑,。

第四,，經(jīng)典誦讀能夠激發(fā)思考和啟發(fā)人們對(duì)生活的體味。在經(jīng)典作品中蘊(yùn)藏著豐富的思想,，包含著人生的智慧,。通過(guò)誦讀和體會(huì)經(jīng)典作品，我開(kāi)始思考自己的生活方式和處事原則,。我發(fā)現(xiàn),，當(dāng)我面對(duì)挫折時(shí)，經(jīng)典中的人物故事和哲理警句都能給予我應(yīng)對(duì)困境的啟示和鼓舞,。經(jīng)典作品教會(huì)了我如何積極面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)并找到解決問(wèn)題的方法,。

最后，經(jīng)典誦讀還能夠促進(jìn)交流和共通理解,。經(jīng)典作品擁有普世的價(jià)值觀和情感內(nèi)核,，通過(guò)朗誦和討論，我們能夠與他人建立共鳴,，認(rèn)同他人的情感和思想,。我發(fā)現(xiàn)，參與經(jīng)典誦讀的活動(dòng),，不僅能夠結(jié)識(shí)到與自己志同道合的朋友,，還能夠與他們交流思想,，互相啟發(fā),，共同進(jìn)步。

總之,，經(jīng)典誦讀對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)是一種獨(dú)特的修煉方式和精神享受,。通過(guò)深入理解經(jīng)典作品的內(nèi)涵，我們能夠傳承文化,，提高修養(yǎng),，激發(fā)思考，并與他人進(jìn)行共通交流,。在未來(lái)的日子里,，我將繼續(xù)堅(jiān)持經(jīng)典誦讀，用心體會(huì)經(jīng)典之美,，讓古代的智慧照亮現(xiàn)代的心靈,。

經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇四

近日來(lái)，省委書(shū)記李鴻忠在武昌召開(kāi)全省教育工作會(huì)義上強(qiáng)調(diào),，讓中華經(jīng)典進(jìn)校園,、進(jìn)教材，確?！叭齻€(gè)一”的讀書(shū)活動(dòng)落到實(shí)處,。因?yàn)橹腥A經(jīng)典是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈,。為了使每一名學(xué)生的終身發(fā)展積淀厚重的國(guó)學(xué)底蘊(yùn)，讓中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出勃勃生機(jī),，以促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展,，積極營(yíng)造“誦讀中華經(jīng)典，積淀文化底蘊(yùn)”的書(shū)香校園,，近日,，陳莊學(xué)區(qū)開(kāi)展了第四屆“書(shū)香陳莊”讀書(shū)活動(dòng)。陳莊小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此給予高度重視,，組織全校師生積極開(kāi)展活動(dòng),。

本次活動(dòng)以“誦經(jīng)典品書(shū)香塑人格”為主題，旨在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，展示學(xué)生誦讀成果,，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)民族自豪感和使命感,?；顒?dòng)分為三個(gè)階段：

一是準(zhǔn)備階段，主要是利用板報(bào),、廣播,、校園內(nèi)懸掛橫幅、外面張貼標(biāo)語(yǔ)200條,，還有經(jīng)典誦讀欄等進(jìn)行氛圍的營(yíng)造,。

二是開(kāi)展競(jìng)賽活動(dòng)階段，比賽項(xiàng)目有征文,、書(shū)法,、給經(jīng)典配圖、手抄報(bào),、讀書(shū)記錄卡,、講故事等，在此項(xiàng)活動(dòng)中要求學(xué)生全員參與,，確保學(xué)生每天讀書(shū)一小時(shí),，每周至少上一節(jié)閱讀課，每季度讀完一本書(shū),。

三是總結(jié)表彰階段,，表彰在活動(dòng)中優(yōu)秀的作品和優(yōu)秀的指導(dǎo)老師，這將在12月下旬舉行,。

通過(guò)中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開(kāi)展,，傳承中華文化，提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng),，使學(xué)生在道德,、文化,、智能等方面素質(zhì)得到全面提高，進(jìn)一步推進(jìn)素質(zhì)教育,，構(gòu)建書(shū)香校園,、精神家園、和諧樂(lè)園,。

經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇五

s：經(jīng)典誦讀總算比賽完了,，結(jié)果留給我們的是什么呢？當(dāng)成績(jī)公布后,，我的心就像一副時(shí)起時(shí)伏的曲線圖,，有許多細(xì)節(jié)忙于操作，卻也有個(gè)別細(xì)節(jié)留下遺憾,。不過(guò)總算達(dá)到自己預(yù)計(jì)的結(jié)果,，因?yàn)榕α耍詰?yīng)該為自己加油,！總歸一句話：應(yīng)該學(xué)會(huì)享受過(guò)程的快樂(lè),，因?yàn)榭鞓?lè)不在于結(jié)果，而在于合作的默契,！

c：今天比賽,，讓我十分緊張，心里直跳,，我一直心想,；一定要來(lái)個(gè)第一！上臺(tái)的時(shí)候,，我們個(gè)個(gè)精神抖擻,，而我的腳一直在發(fā)抖，生怕讀不好,，沒(méi)做好。直到下臺(tái),，我心中的一塊大石頭才放了下來(lái),，加強(qiáng)鍛煉。通過(guò)這次比賽我明白了,；朗讀不再口中,，而在感情與表情.

l：生活絢麗,正是因?yàn)槠床股罘_(kāi)了新的一頁(yè)！為夢(mèng)拼搏,，為目標(biāo)前進(jìn),！這次誦讀不管成績(jī)?nèi)绾危傊?，我們付出努力了,。所謂：臺(tái)上十分鐘,，臺(tái)下十年功。成功不是重要的,，失敗不要遺憾,，主要是訓(xùn)練中你獲得的感受，過(guò)程雖艱苦,，但我們努力奮斗過(guò),，在我們成長(zhǎng)道路上撒滿點(diǎn)滴。

l：一年一度的經(jīng)典誦讀來(lái)了,，我懷著緊張的心情走上了臺(tái),。在臺(tái)上我全力誦讀，把最真誠(chéng)的微笑獻(xiàn)給觀眾,。而我此時(shí)的心情激動(dòng)和緊張,，因?yàn)槲覀円恢睘橹餐哪繕?biāo)努力著！

l：比賽時(shí),，同學(xué)們個(gè)個(gè)精神抖擻來(lái)到了比賽場(chǎng)地,，扣人心懸的時(shí)刻到了，我們小心翼翼的踏上站臺(tái),，我走到臺(tái)階上的那一刻時(shí)仿佛在走遙遠(yuǎn)的路一般,。比賽開(kāi)始了，這時(shí)我屏住呼吸,，肌肉繃緊,，身上汗毛發(fā)直，頭發(fā)縮成一圈,，因?yàn)槟菍?shí)在是太緊張了,，所以當(dāng)我第一個(gè)走上站臺(tái)時(shí)，嚴(yán)重地偏臺(tái)了,！

賽后立即公布了成績(jī),，雖然成績(jī)不是很理想，但重在參與嘛,！又努力就會(huì)有收獲,，團(tuán)結(jié)就是力量，只要我們用心去感受,，去努力,，我們永遠(yuǎn)是第一的。

y：比賽完后感到如釋重負(fù),，心情非常的放松,。因?yàn)樵跊](méi)比賽之前，我總感覺(jué)有個(gè)重?fù)?dān)壓著我。在比賽時(shí),，我的嘴都不敢合,，因?yàn)槲覐奈业轿捕急３治⑿Γ抑?，返回出?lái)比賽是代表著學(xué)校,，因此我更珍惜這次的比賽。

賽后立即就公布了成績(jī),，雖然成績(jī)不是大家所想的,，但我每次比賽都堅(jiān)信這一句話；比賽時(shí)不管結(jié)果如何,，至少努力過(guò),，至少堅(jiān)持過(guò)，每次比賽都把它當(dāng)成是一次鍛煉,；成功不要飄然,，失敗更要淡然。

每次比賽都為自己記錄著人生新的一頁(yè),！

經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇六

經(jīng)典誦讀是一種獨(dú)特的修身養(yǎng)性的方法,，借助經(jīng)典名篇來(lái)塑造自己的人生觀和價(jià)值觀。通過(guò)不斷的重復(fù)朗誦,，人們可以更好地理解和吸收其中的真理,，找到內(nèi)心的平靜和力量。在我多年的經(jīng)典誦讀實(shí)踐中,，我體會(huì)到了許多心得和感悟,。

首先，經(jīng)典誦讀使我更加沉穩(wěn)冷靜?，F(xiàn)代社會(huì)充斥著各種紛繁復(fù)雜的信息,，時(shí)不時(shí)會(huì)讓人感到迷茫和焦慮。然而,，經(jīng)典作品中所傳遞的思想和智慧卻是永恒而穩(wěn)定的,。當(dāng)我感到困惑和不安時(shí)，我會(huì)選擇找到一段經(jīng)典名篇,，靜下心來(lái)默誦,。在靜謐的環(huán)境里，誦讀經(jīng)典作品可以幫助我摒棄雜念,，沉淀思緒，重新找回內(nèi)心的平靜和冷靜,。

其次,，經(jīng)典誦讀加深了我對(duì)人生的理解。在金庸的武俠小說(shuō)中,，我領(lǐng)悟到了生命的短暫和無(wú)常,；在魯迅的散文中,，我領(lǐng)悟到了人生的苦難和無(wú)奈。經(jīng)典誦讀通常會(huì)圍繞著人性,、生活和情感等主題展開(kāi),，通過(guò)描繪人物的命運(yùn)和境遇來(lái)喚起讀者對(duì)生活的思考。在與經(jīng)典名篇的對(duì)話中,，我逐漸認(rèn)識(shí)到,，人生并不完美，充滿了艱辛與挫折,。然而,，也正是這些困難的磨礪，使得我們的人生更加豐富和有意義,。

再次,，經(jīng)典誦讀使我更加充滿勇氣和堅(jiān)毅。經(jīng)典中的主人公往往具備艱苦奮斗和堅(jiān)定信念的品質(zhì),，他們?cè)诶Ь持胁磺粨?，敢于挑?zhàn)命運(yùn)。當(dāng)我閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),，我對(duì)賈寶玉的懦弱和紈绔的生活感到失望,。然而，隨著故事的發(fā)展,，賈寶玉開(kāi)始經(jīng)歷一系列的挫折和磨難,，最終在世事無(wú)常的現(xiàn)實(shí)中覺(jué)醒。這樣的故事讓我明白,，生活中的困境并非不可戰(zhàn)勝,，只要我們勇于面對(duì)、不懈努力,，就一定能夠取得成功,。

此外，經(jīng)典誦讀也是一種提高語(yǔ)言表達(dá)能力的有效途徑,。通過(guò)朗誦經(jīng)典名篇,，我不僅能夠?qū)W到優(yōu)美的語(yǔ)言和精辟的思想，還能夠提高口才和修辭能力,。在誦讀中,，我會(huì)注意模仿經(jīng)典作品中的語(yǔ)言風(fēng)格和表達(dá)方式，同時(shí)也會(huì)思考其中蘊(yùn)涵的深刻含義,。通過(guò)不斷朗誦和反復(fù)琢磨,，我能夠在平時(shí)的生活和工作中更加流暢和自信地表達(dá)自己的思想和想法。

綜上所述，經(jīng)典誦讀對(duì)于個(gè)人修身養(yǎng)性和人生觀的培養(yǎng)具有不可忽視的重要性,。通過(guò)沉穩(wěn)冷靜,、加深對(duì)人生的理解、增強(qiáng)勇氣與堅(jiān)毅以及提高語(yǔ)言表達(dá)能力等方面,，經(jīng)典誦讀為我?guī)?lái)了身心的平靜和提升,。正如那句經(jīng)典的名言所說(shuō)：“經(jīng)典誦讀在心中，真理靈光照人生,?！蔽覍⒗^續(xù)堅(jiān)持經(jīng)典誦讀的實(shí)踐，不斷吸收其中的智慧和力量,，讓自己在紛繁復(fù)雜的世界中保持一顆清醒而純凈的心靈,。

經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇七

在中央黨校的一段講話中說(shuō)道：“要通過(guò)研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)籍，吸收前人在修身處事,、治國(guó)理政等方面的智慧和經(jīng)驗(yàn),，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格,，不斷提高人文素質(zhì)和精神境界,。”

但是在各種文化交融貫通的現(xiàn)代社會(huì),，我們大多數(shù)人逐漸摒棄了匯集中國(guó)很多思想精粹和美德的國(guó)學(xué)文化,，片面地認(rèn)為我們的“國(guó)學(xué)文化”是落后的、帶有封建殘余的文化,，而去追求所謂先進(jìn)的西方文化,。

事實(shí)上對(duì)于各國(guó)文化，如果我們用辯證的眼光來(lái)看的話,，在其積淀傳承的過(guò)程中都會(huì)有精華也有糟粕,，全盤(pán)否定和全盤(pán)肯定都是不可取的。

我們的“國(guó)學(xué)文化”有很多值得繼承和發(fā)揚(yáng)的東西,，比如：提倡修身齊家,、尊老愛(ài)幼、誠(chéng)實(shí)守信等等,，我們?nèi)绻麑?guó)學(xué)中的精華挖掘出來(lái),，在幼兒園里，從兒童時(shí)期對(duì)孩子進(jìn)行熏陶,、浸潤(rùn),，就能達(dá)到養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格,，提高人文素質(zhì)和精神境界的教育效果,。

據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn),，在中國(guó),，由于大部分孩子是獨(dú)生子女,，“四二一”式的家庭模式使越來(lái)越多的孩子存在著普遍的社會(huì)性問(wèn)題：缺乏愛(ài)心，不尊敬長(zhǎng)輩,，蠻橫,，自私，合作與分享能力差,。

面對(duì)孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的種種問(wèn)題,，如果我們?cè)谟變簣@適當(dāng)導(dǎo)入國(guó)學(xué)與傳統(tǒng)文化教育，可以在培養(yǎng)兒童品德,、修行等方面起到非常良好的效果,。俗話說(shuō)得好，“三歲看大,，七歲看老”,，我們回過(guò)頭來(lái)想一想，事實(shí)上成年人的很多行為習(xí)慣,、人格思想在7歲以前就已經(jīng)形成并影響伴隨我們的一生,。因此，筆者認(rèn)為在幼兒園階段開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育是非常有必要的,。

幼兒園開(kāi)設(shè)“國(guó)學(xué)”經(jīng)典教育,，以《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》,、《千字文》等經(jīng)典文章為教材基礎(chǔ),，通過(guò)誦讀原文、模仿動(dòng)作,、再現(xiàn)情境等教學(xué)手段有效地將“國(guó)學(xué)文化”傳遞給兒童,。

那么，怎樣在幼兒園有效地開(kāi)展國(guó)學(xué)文化教育,，傳承中華傳統(tǒng)文化呢?

對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō),，如果只是枯燥的讀書(shū)，時(shí)間一長(zhǎng)難免失去興趣,。教師應(yīng)根據(jù)幼兒的這一特點(diǎn),，合理運(yùn)用多種手段來(lái)輔助經(jīng)典誦讀，為幼兒提供更多的刺激來(lái)激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣,，感受傳統(tǒng)文化的魅力,。

1.1講述故事法

講故事是幼兒十分喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種形式。將國(guó)學(xué)經(jīng)典中的小典故,，通過(guò)生動(dòng)有趣的故事講給幼兒聽(tīng),，揭示傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的道理,，幼兒感興趣，容易聽(tīng)得進(jìn)去,，學(xué)得也輕松,。

1.2圖畫(huà)法

古詩(shī)文經(jīng)典比較難記，將枯燥的文字轉(zhuǎn)化為圖畫(huà),、動(dòng)畫(huà)等形式,，可以使古詩(shī)文經(jīng)典更加容易理解，同時(shí)還能有助于記憶,。幼兒形象思維占優(yōu)勢(shì),，在引導(dǎo)他們背誦一些文字艱深的古詩(shī)文經(jīng)典時(shí)，如果能利用flash動(dòng)畫(huà)將枯燥艱澀的文字轉(zhuǎn)化成圖像,，不但能加深理解和記憶,，而且有助于增強(qiáng)他們對(duì)古詩(shī)文經(jīng)典的學(xué)習(xí)興趣。在活動(dòng)開(kāi)展得比較好的基礎(chǔ)上,，還可以組織幼兒自己給文字配上圖畫(huà),，不斷加深幼兒的理解。

1.3趣味游戲法

將誦讀的內(nèi)容融入到幼兒最感興趣的鍛煉與游戲中,，是增加兒童學(xué)習(xí)興趣的好辦法,。伴隨經(jīng)典的唱誦，孩子們做著創(chuàng)編的扇操,、拉手操,、武術(shù)操、椅子操,，氣勢(shì)磅礴,，直擊兒童心靈。在孩子們戶外的器械活動(dòng)中,，把孩子們熟記的《三字經(jīng)》,、《弟子規(guī)》等內(nèi)容編成橡皮筋、長(zhǎng)繩,、“跳房子”的新跳法,，讓孩子玩起來(lái)不念就不行，快樂(lè)地念唱鞏固;在“翻膠線”,、猜拳,、手指戲等小游戲中，經(jīng)典詩(shī)詞的念誦也成了完成游戲的規(guī)則背景,。將“經(jīng)典”教育巧妙移植到多種活動(dòng)中,，使活動(dòng)富有“趣味性”。

1.4多種感官訓(xùn)練法

在指導(dǎo)幼兒開(kāi)展誦讀的過(guò)程中,，還可以借鑒多種藝術(shù)手段,，如組織開(kāi)展吟詠,、朗誦、唱歌,、跳舞等活動(dòng),，提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)幼兒的多種感官參與學(xué)習(xí),，提高對(duì)古詩(shī)文經(jīng)典的感受力,。

1.5情境表演法

大多數(shù)國(guó)學(xué)經(jīng)典都是比較深?yuàn)W難懂的，是幼兒難以理解的,。為了讓孩子更好地理解其中的含義，教師可以為幼兒創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫?，通過(guò)情境表演的方式,，把深?yuàn)W難懂的經(jīng)典變?yōu)橹庇^形象的表演，讓幼兒在玩中學(xué),，學(xué)以致用,，讓孩子做到“知行合一”。

1.6比賽競(jìng)爭(zhēng)法

幼兒園還可以組織舉辦以中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典為主要內(nèi)容的文藝匯演和各種比賽,，形式包括朗誦,、吟唱、講故事,、背誦比賽,、合唱、相聲小品,、游戲等,，以此檢驗(yàn)誦讀活動(dòng)的成效，激發(fā)幼兒更大的興趣,。

幼兒園與家庭的教育重在“合力”,。我們力求實(shí)現(xiàn)“雙邊互動(dòng)”，用參與性,、最生動(dòng)的方式讓家長(zhǎng)始終“和孩子一起”,。比如在班級(jí)中建立了“流動(dòng)麥克風(fēng)”制度，讓小小的錄音筆在每個(gè)兒童的家庭中流動(dòng),，錄下親子共同誦讀的章節(jié),，在全班播放并領(lǐng)誦，每月評(píng)比“金話筒”;以“經(jīng)典長(zhǎng)廊”為載體讓家園同行,，我們?cè)谟變簣@長(zhǎng)廊以“活動(dòng)夾”懸掛可自由取放的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀卡,，家長(zhǎng)每天都可以與孩子一道取一張卡片回家，根據(jù)內(nèi)容或與孩子共同誦讀,，或講述給孩子聽(tīng),，或朗讀給孩子欣賞,。每天，要求家長(zhǎng)安排5-10分鐘與孩子共同誦讀此內(nèi)容,，并由孩子記錄下自己的心情和對(duì)家長(zhǎng)參與的評(píng)價(jià),。

“滴水能穿石”、“積少能成多”,，國(guó)學(xué)教育貴在堅(jiān)持,。努力把握好長(zhǎng)時(shí)期“一滴水”的份量，始終保持孩子們“樂(lè)學(xué)”的狀態(tài)是國(guó)學(xué)教育的根本,。滴水會(huì)累積起穿石的力量,，滴水能匯集成江河的豐富，從孩童開(kāi)始,，從小蓄積起來(lái)的民族的美德與智慧終將厚積薄發(fā),。

幼兒園的國(guó)學(xué)文化教育旨在讓孩子常常耳濡目染于光明正大的智慧思想之中，感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深,。在孩子純潔無(wú)暇的心靈里,，播撒下真、善,、美的種子,。我們相信，“國(guó)學(xué)文化”的價(jià)值將會(huì)伴隨兒童一生,，傳統(tǒng)文化的精髓滋潤(rùn)將扶持他們克服人生的逆境難題,，揚(yáng)帆啟航。

經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇八

古詩(shī)文是中華民族優(yōu)秀的文化資源寶庫(kù),。它千百年來(lái),，萬(wàn)口傳誦，哺育了一代又一代人,，成為我們民族約定俗成的教科書(shū),。對(duì)孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對(duì)民族精神的養(yǎng)育,，都有其他任何手段所無(wú)法代替的作用,。

正如國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生所說(shuō)的：在心靈純凈的童年時(shí)期記誦下來(lái)的東西，如同每天的飲食,，會(huì)變成營(yíng)養(yǎng)成為生命的一部分,，長(zhǎng)大之后學(xué)習(xí)、工作,、待人接物中自然運(yùn)用出來(lái),。至于成年后再來(lái)讀這些書(shū)，因?yàn)橛辛讼热霝橹鞯挠^念,，猶如脾胃不健康的人,，即便面對(duì)串盛的美食,，也難以吸收其營(yíng)養(yǎng)了。

我們的經(jīng)典琳瑯滿目,，經(jīng)典詩(shī)文的誦讀,，這項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展，孩子們受益匪淺,。

“會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山斜將杜老先生那種高-瞻遠(yuǎn)矚和俯視一切的雄心彰顯出來(lái)，那種豪邁的氣概又影響了多少后人,?！爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦?lè)之者”孔老先生的這句話,，讓我更偏重理解的是學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的態(tài)度或感覺(jué)這一方面,。正所謂“興趣是的老師”?！吧賶巡慌Γ洗笸絺?，“一寸光陰一寸金,，寸金難買(mǎi)寸光陰”，“白發(fā)不知勤學(xué)早,，白首方悔讀書(shū)遲”等等這些千古名句教育了一代又一代的人,，要珍惜時(shí)間，時(shí)間是寶貴的,?！熬痈呗曌赃h(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”,，“誰(shuí)言寸草心,，報(bào)得三春暉”，這些古詩(shī)句教育人們要做一名愛(ài)國(guó),，尊重他人,，孝敬父母的人。

通過(guò)經(jīng)典誦讀,，孩子們從小就能體會(huì)“海內(nèi)存知己,，天涯若比鄰”，“桃花潭水深千尺,，不及汪倫送我情”,，朋友間的深情厚意。

我希望今后在我的引導(dǎo)下,，孩子們能真正喜歡上古詩(shī)文,，真切的感受到古詩(shī)文之中的美,，并將它發(fā)揚(yáng)光大。

經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇九

《經(jīng)典誦讀》是一本讓人沉浸其中,，引領(lǐng)人進(jìn)入文學(xué)舞臺(tái)的讀書(shū)之書(shū),。作為一本“非遺”書(shū)籍，它傳承了中國(guó)經(jīng)典文字及其背后蘊(yùn)含的文化精華,，展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深,。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的閱讀，讓我感觸頗多,，我從書(shū)中汲取了讀書(shū)的智慧,，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，更重要的是培養(yǎng)了自己的品德和心境,。下面就來(lái)談?wù)勎覍?duì)《經(jīng)典誦讀》的心得體會(huì),。

第二段：傳承經(jīng)典文化

《經(jīng)典誦讀》是一本具有鮮明特色的閱讀型書(shū)籍。它涵蓋了中國(guó)古代經(jīng)典文化中的詩(shī)詞賦曲,、古代論語(yǔ)典籍,、戲曲本事等多種形式，給人以廣泛而深刻的閱讀感受,。在具體的閱讀過(guò)程中,，我也意識(shí)到了這些文化形式的內(nèi)涵與外延的深度。這些傳統(tǒng)文化在曲藝表演中,，被傳承著和發(fā)揚(yáng)著,，而這也為我們走進(jìn)古老的文化中開(kāi)拓了一條新的途徑。

第三段：培養(yǎng)品德心境

在閱讀這些傳統(tǒng)文化中,，我感觸最為深刻的是它們所傳遞的品德觀念,。古人在吟詠?zhàn)匀恢赖耐瑫r(shí)，也融入了一些生活哲學(xué),，他們的詩(shī)詞,、典籍之中蘊(yùn)含著對(duì)人性的探索與認(rèn)知。閱讀時(shí),，我感到文化和人生哲學(xué)的融匯,，令我不禁深思。同時(shí),，這些傳統(tǒng)文化也讓我逐漸成長(zhǎng),，進(jìn)一步提高了我的修養(yǎng)和品德心境。

第四段：增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),，提升智慧

《經(jīng)典誦讀》中的作者,，都是具有卓越文化素養(yǎng)的人才。他們的作品在廣泛表述文化、閱歷,、知識(shí)和閱讀之類(lèi)同時(shí),，也散發(fā)出一種文化智慧。在具體的閱讀過(guò)程中,，我不僅增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí),，而且也深感自己的思維智慧已經(jīng)得到了一定程度的提升。這種智慧正是我需要發(fā)揚(yáng)和持之以恒的,。

第五段：深度思考

《經(jīng)典誦讀》不僅是一本讀書(shū)之書(shū),，同時(shí)也是一份富有智慧的讀書(shū)規(guī)劃。在閱讀中,，我不僅僅是讀者,，我也在書(shū)中找到了一些思考與探索的問(wèn)題。這些問(wèn)題有助于我更好地理解古人文化內(nèi)涵,，在思考中不斷增進(jìn)自己對(duì)于虛實(shí)之間的觀念認(rèn)知,。深度思考有助于我們?cè)诤芏鄷r(shí)候，選擇更好的做法,，更好地促進(jìn)我們成長(zhǎng)和思維的發(fā)展,。

總之，《經(jīng)典誦讀》這本書(shū)在我讀來(lái)是充滿智慧和思想的,，不僅能夠幫助我提升自己的品德與心境,，更能增加我的見(jiàn)識(shí)和智慧。通過(guò)這本書(shū),，我們進(jìn)一步領(lǐng)略了中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，更加增強(qiáng)了文化自信和文化價(jià)值的意識(shí),。它是一本不可復(fù)制,、不可替代的經(jīng)典。

經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇十

經(jīng)典誦讀是一種傳統(tǒng)的教育方式,，通過(guò)朗誦經(jīng)典文學(xué)作品,，使人們感受其中的經(jīng)典之美、思想之深,。經(jīng)典誦讀不僅有助于提高語(yǔ)言表達(dá)能力,，更能醒心啟智。在這個(gè)多媒體時(shí)代,，經(jīng)典誦讀仍然有著重要的地位和作用,。下面將從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，談一談我對(duì)經(jīng)典誦讀的體會(huì)和感悟,。

第二段：經(jīng)典誦讀的閱讀體驗(yàn)

經(jīng)典誦讀的第一步是選擇一篇經(jīng)典作品,。一開(kāi)始，我選擇的是《紅樓夢(mèng)》中的經(jīng)典片段。通過(guò)不斷誦讀,，我逐漸入了戲,，仿佛置身于紅樓夢(mèng)的世界，感受到作者對(duì)人性,、情感和社會(huì)的深刻洞察,。經(jīng)典誦讀并非僅僅是機(jī)械地背誦，而是通過(guò)對(duì)文字的解讀和感悟,，在心靈上與作品產(chǎn)生共鳴,。

第三段：經(jīng)典誦讀的價(jià)值與意義

經(jīng)典誦讀的首要價(jià)值在于培養(yǎng)語(yǔ)言表達(dá)能力。通過(guò)誦讀經(jīng)典文學(xué)作品,，我學(xué)會(huì)了正確地運(yùn)用語(yǔ)音語(yǔ)調(diào),，提高了口語(yǔ)表達(dá)能力。此外,，經(jīng)典誦讀還能夠培養(yǎng)良好的審美意識(shí),。在朗誦經(jīng)典作品的過(guò)程中，我漸漸發(fā)現(xiàn)了其中蘊(yùn)含的情感與美感,，進(jìn)一步提升了自己的審美能力,。而且，經(jīng)典誦讀有助于豐富人們的文化知識(shí),。通過(guò)誦讀經(jīng)典作品,，我了解到了不少歷史典故和文學(xué)常識(shí)，拓寬了自己的知識(shí)面,。

第四段：經(jīng)典誦讀的心靈啟迪

經(jīng)典誦讀不僅可以提升個(gè)人修養(yǎng),，更能夠啟迪人的心靈。在嘗試誦讀《道德經(jīng)》時(shí),，我深刻體會(huì)到其中的智慧和哲學(xué)思考,。經(jīng)典作品中蘊(yùn)含著豐富的人生智慧，通過(guò)仔細(xì)品味,、琢磨,，并將其融入自己的生活中，我漸漸變得更加深思熟慮,，看待問(wèn)題更加睿智,。經(jīng)典誦讀讓我感受到了精神世界的寬廣，拓展了自己的思維方式,。

第五段：經(jīng)典誦讀對(duì)現(xiàn)代人的重要性

在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代,，人們更多地依賴于互聯(lián)網(wǎng)和電子設(shè)備獲取信息，而對(duì)于經(jīng)典文學(xué)作品的忽視逐漸成為普遍現(xiàn)象,。然而,，正是這些經(jīng)典作品,，承載著人類(lèi)智慧的結(jié)晶，才能為現(xiàn)代人提供真正有價(jià)值的智慧財(cái)富,。經(jīng)典誦讀不僅能夠回歸傳統(tǒng)文化,，提升個(gè)人修養(yǎng)，而且還有助于塑造人的精神世界,，培養(yǎng)人的人文素養(yǎng),，使現(xiàn)代人面對(duì)諸多困境時(shí)能夠更加深思熟慮、明理達(dá)理,。

總結(jié)：

經(jīng)典誦讀是一種具有深遠(yuǎn)意義的文化傳承方式,。通過(guò)親自去朗誦經(jīng)典作品，我們能夠更加深入地理解其中的內(nèi)涵與智慧,，提升自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和審美水平,，同時(shí)也能夠啟迪我們的心靈，改變我們的思維方式,。在多元文化碰撞的今天,，經(jīng)典誦讀對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)具有重要的意義，它不僅能夠讓我們明辨是非,，更能夠讓我們與先賢的智慧對(duì)話,，使我們?cè)诼L(zhǎng)的人生旅途中變得更加智慧和純粹。

經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇十一

有人曾說(shuō)：“讀經(jīng)典猶如吃多種維生素片,，雖每日一粒,，亦可養(yǎng)身?！弊尯⒆釉谟洃浀狞S金時(shí)期,，心靈最清澈的年齡階段誦讀經(jīng)典美文、唐詩(shī)宋詞,，既能提高孩子的人文素養(yǎng),，又能讓孩子學(xué)會(huì)做人。古韻聲聲,，飄來(lái)校園書(shū)香;美文句句，加厚校園底蘊(yùn),。誦讀經(jīng)典如同永不停歇的小溪,，猶如不可缺少的精神食糧，詠嘆著人生的華彩,，凈化著學(xué)生的靈魂,，充實(shí)著思想的血脈，更支撐著師生人格的大山,。國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)孩子的日常生活,，走進(jìn)他們的家庭，規(guī)范著他們的日常行為，成為孩子們成長(zhǎng)路上的“指南針”,。

我校作為重慶兩江新區(qū)開(kāi)發(fā)中學(xué)校,，伴隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)的發(fā)展，校園文化愈來(lái)愈成為學(xué)校發(fā)展的靈魂和強(qiáng)大引擎,，鮮明的文化性格,，旺盛的文化生命力可成為學(xué)校和諧、可持續(xù)發(fā)展的助推器,。為此,，我校大力開(kāi)展了“誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，滋養(yǎng)陽(yáng)光人生”的校園文化建設(shè),。

20xx年6月,，我校組織成立了一支由分管教學(xué)的校長(zhǎng)任組長(zhǎng)、德育處主任任副組長(zhǎng),、年級(jí)組組長(zhǎng)任組員的校本課程開(kāi)發(fā)和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)小組,。各年級(jí)根據(jù)學(xué)校編寫(xiě)的《經(jīng)典誦讀》校本課程綱要，認(rèn)真編寫(xiě)了本年級(jí)校本教材的初稿,，經(jīng)校本課程開(kāi)發(fā)和建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組嚴(yán)格審稿后,，我們編撰了一套“誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典、滋養(yǎng)陽(yáng)光人生”的經(jīng)典誦讀校本教材,。該教材一共六本,，一至六年級(jí)各一本,。教材的內(nèi)容分為五個(gè)篇章：山河風(fēng)光篇——江山多嬌美如畫(huà);愛(ài)國(guó)情懷篇——赤誠(chéng)之心耀中華;勤學(xué)惜時(shí)篇——書(shū)山有路勤為徑;心靈悟語(yǔ)篇——大道無(wú)形明心智;品德行為篇——德行優(yōu)良創(chuàng)和諧,。配有“小光老師教你讀”、“我和陽(yáng)陽(yáng)誦經(jīng)典”(里邊又包括“教你讀”,、“我來(lái)讀”、“我樂(lè)背”)“陽(yáng)陽(yáng)伴我行”、“精彩對(duì)對(duì)碰”等不同板塊,，這些板塊增加了誦讀的趣味性,，特別是“陽(yáng)陽(yáng)伴我行”這個(gè)版塊，在學(xué)生學(xué)會(huì)一章節(jié)經(jīng)典詩(shī)詞后,，結(jié)合自己平時(shí)的言行給自己一個(gè)評(píng)價(jià)(笑臉或星星),，這樣做的目的就是要讓學(xué)生用所學(xué)指導(dǎo)自己的言行,，從而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，把經(jīng)典轉(zhuǎn)化為人文底蘊(yùn)。20xx年,，我校二年級(jí)校本教材《經(jīng)典誦讀》在全國(guó)和諧德育實(shí)驗(yàn)與研究成果評(píng)選中獲得一等獎(jiǎng),。

有了教材就有了教學(xué)的依據(jù),，但這還不夠,，如何引導(dǎo)我們的廣大師生走進(jìn)廣博的古詩(shī)天地,，這還得在環(huán)境建設(shè)上下一番功夫。首先,，我們打造了“百米文化墻”和“經(jīng)典走廊”,，將古詩(shī)文中的經(jīng)典詩(shī)文、書(shū)法作品,、學(xué)生誦讀經(jīng)典的活動(dòng)圖片等雋刻在墻上或掛在畫(huà)框中,，在綠樹(shù)的掩映下顯示出獨(dú)特的魅力。如;“老吾老以及人之老,，幼吾幼以及人之幼”,、“業(yè)精于勤，荒于嬉,，行成于思,，毀于隨”等名言警句琳瑯滿目，浸潤(rùn)學(xué)生心靈,，從而達(dá)到潛移默化,、潤(rùn)物無(wú)聲的效果,。每天大課間和中午誦讀時(shí)間,，全體師生在優(yōu)美的古典音樂(lè)縈繞中大聲整齊誦讀,，與經(jīng)典對(duì)話,，和圣賢交流,，使學(xué)生的心情得以寧?kù)o和舒暢,。我們還提倡“讓班級(jí)的墻壁充滿書(shū)香”,，讓班級(jí)詩(shī)意盎然,，成為學(xué)生的精神家園。各班都建立了有自己特色的“經(jīng)典誦讀樂(lè)園”,，包括“精彩每一天，誦讀每一天”;“與經(jīng)典同行”“我來(lái)讀經(jīng)典”等,。學(xué)生在詩(shī)化環(huán)境中受到感染,，自然而然地親近經(jīng)典。

其次,，學(xué)校還充分利用黑板報(bào),、宣傳欄、國(guó)旗下講話,、親子誦讀等展示師生誦讀成果,，交流師生感受，共享誦讀帶來(lái)的心靈愉悅,，使整個(gè)校園充滿濃郁的書(shū)香,。

再則，號(hào)召家長(zhǎng)也參與到這一活動(dòng)中來(lái),。我們要求學(xué)生把在學(xué)校學(xué)習(xí)的經(jīng)典詩(shī)詞背誦給家長(zhǎng)聽(tīng),，家長(zhǎng)評(píng)出等級(jí)(作為學(xué)生評(píng)“誦讀之星”的條件之一)，并教自己的家長(zhǎng)讀經(jīng)典,，同時(shí),，利用寒暑假開(kāi)展“我與父母讀經(jīng)典”活動(dòng)，要求家長(zhǎng)與孩子一起讀經(jīng)典,。在學(xué)校舉辦的“童聲詩(shī)韻,，做陽(yáng)光少年”經(jīng)典誦讀活動(dòng)中，由學(xué)生和家長(zhǎng)一起演出的親自誦讀節(jié)目受到師生的好評(píng),，不僅展示了父母與孩子誦讀的成果,、收獲，更在家長(zhǎng)與孩子心與心的交融中體味生命本質(zhì)的芬芳,，感受共同成長(zhǎng)的樂(lè)趣,。有效促進(jìn)了學(xué)校誦讀活動(dòng)的開(kāi)展和和諧家庭建設(shè)。

學(xué)校利用“紅領(lǐng)巾”廣播站,，開(kāi)辟經(jīng)典詩(shī)文誦

讀欄目,，時(shí)間在每天中午13點(diǎn)40分準(zhǔn)時(shí)播出,。或請(qǐng)學(xué)生帶領(lǐng)大家朗誦,，或播放主持人的朗誦古詩(shī)磁帶,，或介紹詩(shī)人的奇聞逸事，讓學(xué)生耳聞目睹古往今來(lái)博大精深的文化精髓,，在欣賞中得到情感陶冶。每學(xué)期評(píng)選一次“誦讀之星”,，人人參與,，不限制名額，只要達(dá)到規(guī)定要求,，均可以成為經(jīng)典誦讀之星,，并根據(jù)掌握詩(shī)詞的篇數(shù)來(lái)確定“三誦讀之星”、“四誦讀之星”,、“五誦讀之星”,。同時(shí)評(píng)選“書(shū)香家庭”以此達(dá)到熟讀成誦和擴(kuò)大誦讀范圍的效果,。

一年多來(lái),，學(xué)校開(kāi)展的豐富的大型經(jīng)典誦讀活動(dòng)：“童聲詩(shī)韻,，做陽(yáng)好少年”,、“中華頌書(shū)寫(xiě)經(jīng)典比賽”、“經(jīng)典誦讀主題班會(huì)”,、“經(jīng)典誦讀pk賽”、“經(jīng)典誦讀詩(shī)畫(huà)展”,、組織學(xué)生參加區(qū)里的經(jīng)典誦讀精品節(jié)目展演等,。學(xué)生們通過(guò)背、唱,、演,、說(shuō)、畫(huà)等形式,，從詩(shī)詞里感悟到了中華詩(shī)詞的精粹,，感悟到了許多做人的真諦。

(一)形成了學(xué)校的特色文化

如今，經(jīng)典誦讀已經(jīng)作為學(xué)校一校一品特色項(xiàng)目來(lái)打造,。在校園里，每天總能聽(tīng)到經(jīng)典詩(shī)詞的誦讀聲,，一朝一夕,，課內(nèi)課外，校園處處散發(fā)著濃郁的書(shū)香氣息,，到處閃現(xiàn)著一個(gè)個(gè)天真活潑,、“滿腹經(jīng)綸”的孩子，形成了以“經(jīng)典誦讀”為主題的特色校園文化,，學(xué)校真正成為了孕育儒雅少年的搖籃。

(二)豐盈了學(xué)生的精神世界

千百年來(lái)人們似乎已習(xí)慣于將讀書(shū)作為一種成就未來(lái)幸福的手段,，中國(guó)人的傳統(tǒng)文化里有著“書(shū)中自有黃金屋,、書(shū)中自有顏如玉”的理想憧憬;在應(yīng)試教育背景下，讀書(shū)總是與考試聯(lián)在一起,，這樣的讀書(shū)不僅機(jī)械,、乏味，甚至是痛苦不堪的,。經(jīng)驗(yàn)告訴我們,，讓讀書(shū)變成一種享受，才能真正豐富學(xué)生的精神世界,，這才是實(shí)施素質(zhì)教育的最重要途經(jīng),。只有讓學(xué)生在誦讀中找到了樂(lè)趣，體驗(yàn)到了快樂(lè),，讀書(shū)才能真正成為學(xué)生的一種需要,。

(三)提升了師生的人文素養(yǎng)

誦讀要成為一種精神享受，要豐厚一個(gè)人的人文素養(yǎng),，就必須走出“一切為了分?jǐn)?shù),，一切服務(wù)于考試”的怪圈，重構(gòu)校園誦讀生活,。真正意義上的誦讀不僅僅是一個(gè)識(shí)記認(rèn)知過(guò)程,，而是融入了情感、態(tài)度的全身心投入的過(guò)程,，是一種讀者與作者之間的心靈對(duì)話,。風(fēng)聲、雨聲,、誦讀聲,，聲聲有情，讀出詩(shī)情畫(huà)意、讀出人文情懷,，從而真正培育孩子的誦讀興趣,，讓孩子和教師喜歡古詩(shī)，讓誦讀成為師生的一種生活方式,。難怪六年級(jí)的楊曉莉同學(xué)在誦讀經(jīng)典心得中這樣說(shuō)：“自從開(kāi)始經(jīng)典誦讀以來(lái),，我再也不怕朗讀了，以前每次老師請(qǐng)同學(xué)們朗讀,，我總是干著急,，不敢讀，即使讀了聲音也像蚊子叫?，F(xiàn)在不同了,，因?yàn)楣旁?shī)詞簡(jiǎn)短有味道、有節(jié)奏,，我很喜歡讀,，常常會(huì)情不自禁地大聲朗誦。雙休日回家后,，我經(jīng)常召集小區(qū)里的小伙伴背給他們聽(tīng),，讒死他們了。現(xiàn)在有幾個(gè)小伙伴居然也在悄悄地背誦呢,，還說(shuō)約定時(shí)間要向我挑戰(zhàn),，我可得加油啦!要是輸了，那可倒八輩子霉了,?！?/p>

“孩子的心，就像春天的泥土,，播什么種,，就發(fā)什么芽?！薄安环e跬步,，無(wú)以致千里，不積小流,，無(wú)以成江河”,，學(xué)生的人生之塔不是一磚一瓦構(gòu)建的，需要從現(xiàn)在起日積月累,，奠基豐厚的智力背景和人生底蘊(yùn),。“潮平兩岸闊,，風(fēng)正一帆懸”,，在誦讀中華經(jīng)典之路上,，我們相信，一批彬彬有禮,，團(tuán)結(jié)友愛(ài),、尊老愛(ài)幼、自信自強(qiáng)的“陽(yáng)光少年”在蔡家場(chǎng)小學(xué)這個(gè)充滿朝氣的陽(yáng)光校園中將會(huì)不斷涌現(xiàn)!

經(jīng)典誦讀主持詞

中華經(jīng)典誦讀比賽致辭

經(jīng)典誦讀報(bào)道稿

經(jīng)典誦讀活動(dòng)報(bào)道稿

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀主持詞

關(guān)于經(jīng)典誦讀的手抄報(bào)

中華經(jīng)典誦讀比賽上的致辭

小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀工作匯報(bào)

經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇十二

第一段：介紹中國(guó)經(jīng)典誦讀的背景和意義（字?jǐn)?shù)：200）

中國(guó)經(jīng)典誦讀是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，是中華民族優(yōu)秀歷史文化的重要遺產(chǎn),。誦讀經(jīng)典不僅能夠增加人們對(duì)中華文化的理解和認(rèn)同，更重要的是能夠培養(yǎng)人們的品德和情操,。中國(guó)經(jīng)典誦讀有助于培養(yǎng)人的修養(yǎng)和文化內(nèi)涵,，提高人們的道德水準(zhǔn)和文化素養(yǎng)。

第二段：個(gè)人經(jīng)歷與感悟（字?jǐn)?shù)：300）

作為一名熱愛(ài)文化的人,，我對(duì)中國(guó)經(jīng)典誦讀一直抱有濃厚的興趣,。每天黃昏時(shí)分，我都會(huì)在院子里漫步,，身邊環(huán)繞著古老的經(jīng)典誦讀聲,，中華文化的殷殷傳唱令人陶醉。在誦讀的過(guò)程中,，我慢慢地領(lǐng)悟到中國(guó)經(jīng)典誦讀的獨(dú)特之處，它并不是簡(jiǎn)單地背誦文字,，而是要真正理解其中的內(nèi)涵和情感,。通過(guò)細(xì)細(xì)品味文字背后的深意，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更加深入的認(rèn)識(shí),，也逐漸發(fā)現(xiàn)了其中蘊(yùn)含的智慧和凝聚的精神,。

第三段：中國(guó)經(jīng)典誦讀的秘訣與技巧（字?jǐn)?shù)：300）

要想真正理解和領(lǐng)悟中國(guó)經(jīng)典誦讀的內(nèi)涵，我們需要掌握一些秘訣和技巧,。首先,，我們應(yīng)該有一顆虛心求教的心態(tài)，不停地學(xué)習(xí)和研究,。其次,，我們要加強(qiáng)對(duì)經(jīng)典文化的了解，通過(guò)學(xué)習(xí)古代文化背景和歷史知識(shí),，幫助我們更好地理解經(jīng)典的含義,。此外，我們還要注重修身養(yǎng)性,，不斷提高自己的道德素質(zhì)和修養(yǎng)水平,，從而能夠更好地體悟經(jīng)典中蘊(yùn)含的思想和情感。

第四段：中國(guó)經(jīng)典誦讀的現(xiàn)實(shí)意義（字?jǐn)?shù)：200）

中國(guó)經(jīng)典誦讀不僅僅只是為了傳承和弘揚(yáng)中華文化,，它還有著更為現(xiàn)實(shí)的意義?，F(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏和浮躁環(huán)境往往讓人們追求物質(zhì)利益而忽視了精神追求,。經(jīng)典誦讀的過(guò)程恰恰能夠幫助我們放慢節(jié)奏，靜下心來(lái)領(lǐng)悟其內(nèi)涵,，培養(yǎng)自我修養(yǎng),，提高道德情操，從而拓寬人們的思維深度和廣度,。

第五段：感受和期望（字?jǐn)?shù)：200）

通過(guò)中國(guó)經(jīng)典誦讀的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,，我深深感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深和智慧燦爛。我希望能夠?qū)⑦@種學(xué)習(xí)和體悟延續(xù)下去,，繼續(xù)深耕中國(guó)經(jīng)典誦讀這片土壤,，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的雙豐收。同時(shí),，我也希望能夠把中國(guó)經(jīng)典誦讀的觸角延伸到更廣闊的社會(huì)范圍,，讓更多的人能夠走進(jìn)其中，感受其中的美妙和神奇,。通過(guò)共同的呵護(hù)和堅(jiān)持,，我們可以讓中國(guó)經(jīng)典誦讀的音樂(lè)，在時(shí)空的長(zhǎng)河中永恒傳唱,。

總結(jié)：中國(guó)經(jīng)典誦讀是中華民族優(yōu)秀文化的珍貴財(cái)富,，通過(guò)誦讀中國(guó)經(jīng)典，我們可以增進(jìn)對(duì)中華文化的了解和認(rèn)同,，同時(shí)也提高自己的修養(yǎng)和素養(yǎng),。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以更好地理解經(jīng)典的深意,，同時(shí)也可以將中國(guó)經(jīng)典誦讀的美好傳遞給更多的人,。讓我們共同呵護(hù)和傳承中國(guó)經(jīng)典誦讀，讓其在時(shí)代的長(zhǎng)河中繼續(xù)傳唱,，發(fā)揚(yáng)光大,。

經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇十三

最近，我讀了一本名為《經(jīng)典誦讀》的書(shū)籍,。這本書(shū)不僅給我?guī)?lái)深刻的思考,，而且也改變了我的概念。在經(jīng)典與當(dāng)代生活之間,，我感受到了無(wú)法想象的聯(lián)系,。本文將闡述我對(duì)《經(jīng)典誦讀》的心得與體會(huì)。

第二段：經(jīng)典的魅力

經(jīng)典作品在傳世間為什么能夠長(zhǎng)久地存在,？因?yàn)樗鼈兠鎸?duì)的是人性問(wèn)題,，能深入人心，引發(fā)共鳴,。而且,，經(jīng)典作品具有普遍性,，無(wú)論你在任何時(shí)代都會(huì)有觸感。例如,，《論語(yǔ)》中孔子的思想與現(xiàn)代的成功學(xué)十分相似,，這也證明了它的普遍性。

除此之外,，經(jīng)典作品還具有美的魅力,，通過(guò)自己獨(dú)特的方式展現(xiàn)出各種美。例如,，中國(guó)古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中詳盡的描寫(xiě)和色彩鮮艷的人物讓人相信,，美是存在于內(nèi)心與外在于一體的。

第三段：經(jīng)典誦讀的重要性

經(jīng)典誦讀的目的在于理解和接受它們的思想,，而不僅僅是簡(jiǎn)單地閱讀,。經(jīng)典誦讀對(duì)于研究中國(guó)文化有重大作用。如果沒(méi)有誦讀經(jīng)典,，我們不能理解中國(guó)文化的特殊性,，并不能真正地了解中國(guó)。通過(guò)與古時(shí)的人交流,，經(jīng)典不但能夠改善我們的價(jià)值觀,，而且能夠影響我們的生活方式。

第四段：經(jīng)典與現(xiàn)代社會(huì)的聯(lián)系

經(jīng)典作品能夠讓我們更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì),。閱讀經(jīng)典作品能夠讓我們看到更多的世界,，讓我們擁有更廣闊的眼界，更深刻的思考以及更加完整的看待這個(gè)世界,。例如，錄取理由,。通過(guò)理解中國(guó)古人的孜孜不倦的努力與刻苦,，能夠幫助我們更好地面對(duì)日新月異的現(xiàn)代社會(huì)。

第五段：總結(jié)

經(jīng)典作品是中國(guó)文化的重要組成部分,，是中國(guó)文化傳承的重要工具,。經(jīng)典誦讀不僅可以開(kāi)闊我們的視野，讓我們?nèi)ネ昝雷晕?。更讓我們更好地理解歷史,、哲學(xué)和文化的影響，并且獲得新思路和智慧,。因此,，我們應(yīng)該保持對(duì)經(jīng)典的敬畏和不斷學(xué)習(xí)的態(tài)度，將其帶入我們的生活中,。

經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇十四

20xx年3月9日,，我去參加德順小學(xué)教研室開(kāi)展的《中華頌,、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》教師培訓(xùn)活動(dòng)。聽(tīng)了許老師和王老師的二節(jié)國(guó)學(xué)公開(kāi)課,，使我感受很多,，也令我受益匪淺，更讓我明白了國(guó)學(xué)課應(yīng)如何上,。以下是我這次參加聽(tīng)課的一些體會(huì),。

許老師和王老師的這二節(jié)課是截然不同的。許老師是用多媒體電腦來(lái)上,，而王老師是不用多媒體電腦上,，二位老師上的都非常精彩。

首先是許老師上第一節(jié)課,，她在這堂課中共教了三首詩(shī)歌,，許老師把重點(diǎn)放在第一首《敕勒歌》，播放精美的畫(huà)面陶冶學(xué)生的情操,，開(kāi)闊學(xué)生的視野,，采用分組比賽的方式開(kāi)展詩(shī)歌頌誦教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中最吸引我的是許老師一邊讀也哪句詩(shī)的意思,，學(xué)生看著畫(huà)面一邊讀出相對(duì)的詩(shī)句,，這有助于學(xué)生的記憶，這個(gè)方法值得我學(xué)習(xí),，我認(rèn)為這也是教學(xué)的一大亮點(diǎn),。

而王老師的課使大家的眼球一亮，令我感到課堂很真實(shí),、親切,、自然，使我明白了沒(méi)有多媒體電腦同樣能上好國(guó)學(xué)課,。而更讓我欽佩的是王老師的課堂充分體現(xiàn)出人文性,，也體現(xiàn)出教師的機(jī)智和幽默。王老師尊重學(xué)生的選擇,，能學(xué)多少就學(xué)多少,，她采用了搜簽比賽誦讀的方法開(kāi)展教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中,，讓我學(xué)到很多技巧和方法,。比如：有快讀，慢讀,，拍節(jié)奏讀等,，這些都是值得我們學(xué)習(xí)的好方法，它有效地吸引學(xué)生的注意力,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，課堂教學(xué)效果也很好,。總之,，此次活動(dòng)讓我明白了國(guó)學(xué)教學(xué)學(xué)生能學(xué)多少就學(xué)多少,，能背熟很重要，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生讀出詩(shī)歌的情感,，讀出詩(shī)歌的韻味,。

經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇十五

孟子云：“天將降大任于是人也，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，空乏其身,，行拂亂其所為,，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能,?！笨梢?jiàn)，要想成就一番大事業(yè),，就必須敢于超越極限,。

海倫凱勒被馬克1吐溫譽(yù)為19世紀(jì)最偉大的兩個(gè)人之一。她兒時(shí)因患一場(chǎng)大病喪失了視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué),，但她并沒(méi)有向命運(yùn)低頭,，挑戰(zhàn)了生命的極限，學(xué)會(huì)了英語(yǔ),、德語(yǔ),、希臘語(yǔ)、拉丁語(yǔ)等多種語(yǔ)言,，最終以優(yōu)異的成績(jī)考入哈佛大學(xué),。她用親身的經(jīng)歷告訴我們要敢于超越人生的艱難險(xiǎn)阻，披荊斬棘地闖出一條自己的路來(lái),。

“寶劍鋒從磨礪出,，梅花香自苦寒來(lái),?！庇瞧D難的絕境，愈能促進(jìn)人發(fā)揮潛力,，超越看似不可征服的極限,。紅軍的長(zhǎng)征，在當(dāng)今世界被譽(yù)為奇跡,，在漫漫的二萬(wàn)五千里路途中,，紅軍戰(zhàn)士忍受著“烽火連三月,，家書(shū)抵萬(wàn)金”的孤獨(dú)，挑戰(zhàn)了忠孝的極限;爬雪山,，過(guò)草地,，饑寒交加，為了災(zāi)難深重的民族的解放,，紅軍戰(zhàn)士們挑戰(zhàn)了生理的極限,。正是有了許許多多像紅軍長(zhǎng)征精神一樣的超越，我們才有了不斷的攀登與進(jìn)步,。

吉尼斯紀(jì)錄,，就可以說(shuō)是對(duì)極限的考驗(yàn)。但隨著時(shí)間的推移,，紀(jì)錄被不斷打破更新,，可見(jiàn)極限不過(guò)是個(gè)具有時(shí)效性的字眼。就像那個(gè)實(shí)驗(yàn)中,，桶中看似已裝滿了石塊,，但卻又可以倒“滿”沙子，甚至倒“滿”水,。很贊同那個(gè)學(xué)生的觀點(diǎn),，“很多事情看起來(lái)達(dá)到了極限，實(shí)際上還存在很大空間”,。

也許現(xiàn)在我們還沒(méi)有“捐軀赴國(guó)難,，視死忽如歸”的氣概，沒(méi)有“人生自古誰(shuí)無(wú)死,，留取丹心照汗青”的胸懷,，沒(méi)有“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的睿智,，但只要我們心中有理想,、有勇氣、有毅力,，定能超越自己的極限,，創(chuàng)造一切的可能!