我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,，應(yīng)該馬上記錄下來(lái),，寫一篇心得體會(huì),，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法,。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢,？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。

經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇一

經(jīng)典誦讀，作為一種古老的傳統(tǒng)藝術(shù)形式,，通過朗讀經(jīng)典作品,，以及用心體會(huì)其中深層含義，不僅能夠傳承文化,，還能夠提升個(gè)人修養(yǎng),。在經(jīng)典誦讀的過程中，我深刻體會(huì)到了它的獨(dú)特魅力和意義,。下面,，我將從對(duì)經(jīng)典誦讀的理解、傳承文化,、提高修養(yǎng),、激發(fā)思考和共通交流等方面，總結(jié)我的心得體會(huì),。

首先,，經(jīng)典誦讀是對(duì)古代經(jīng)典作品的一種朗誦演繹。通過朗讀,，我們能夠感受到古代作品所蘊(yùn)含的深厚內(nèi)涵和美妙情感,。在這個(gè)過程中,，我特別注重語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫、音韻的協(xié)調(diào)和節(jié)奏的掌握,，以致更好地表達(dá)經(jīng)典詩(shī)文的內(nèi)核,。同時(shí)，我還學(xué)會(huì)了注重情感的表達(dá),，通過真情實(shí)感的演繹,，使得古代作品得以煥發(fā)出新的生命力。

其次,，經(jīng)典誦讀是一種對(duì)文化傳統(tǒng)的傳承和繼承,。通過誦讀經(jīng)典作品，我們將古代文化的精髓傳給下一代,。每一次的經(jīng)典誦讀,，都是對(duì)文化傳統(tǒng)的一次重溫和延續(xù)。在這個(gè)過程中,，我深感到我們應(yīng)該為傳承文化貢獻(xiàn)自己的力量,，將經(jīng)典作品傳播給更多的人，讓更多的人了解和感受到古代文化的魅力,。

第三,，經(jīng)典誦讀是一種提高自身修養(yǎng)的方式。在這個(gè)喧囂的時(shí)代,，通過誦讀經(jīng)典,，用心體會(huì)內(nèi)涵，我們能夠超脫現(xiàn)實(shí)的喧囂,，獲得一種寧?kù)o與豁達(dá),。在這個(gè)過程中，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)待事物的態(tài)度也發(fā)生了變化,，以前常常急躁沖動(dòng)的我,，逐漸變得淡定從容。經(jīng)典誦讀不僅是一種精神享受,，更是提升個(gè)人修養(yǎng)的有效途徑,。

第四，經(jīng)典誦讀能夠激發(fā)思考和啟發(fā)人們對(duì)生活的體味,。在經(jīng)典作品中蘊(yùn)藏著豐富的思想,，包含著人生的智慧。通過誦讀和體會(huì)經(jīng)典作品,，我開始思考自己的生活方式和處事原則,。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我面對(duì)挫折時(shí),，經(jīng)典中的人物故事和哲理警句都能給予我應(yīng)對(duì)困境的啟示和鼓舞,。經(jīng)典作品教會(huì)了我如何積極面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)并找到解決問題的方法。

最后,，經(jīng)典誦讀還能夠促進(jìn)交流和共通理解,。經(jīng)典作品擁有普世的價(jià)值觀和情感內(nèi)核，通過朗誦和討論,，我們能夠與他人建立共鳴,，認(rèn)同他人的情感和思想。我發(fā)現(xiàn),，參與經(jīng)典誦讀的活動(dòng),，不僅能夠結(jié)識(shí)到與自己志同道合的朋友，還能夠與他們交流思想,，互相啟發(fā),，共同進(jìn)步。

總之,，經(jīng)典誦讀對(duì)于個(gè)人來(lái)說是一種獨(dú)特的修煉方式和精神享受,。通過深入理解經(jīng)典作品的內(nèi)涵，我們能夠傳承文化,，提高修養(yǎng),，激發(fā)思考，并與他人進(jìn)行共通交流,。在未來(lái)的日子里,，我將繼續(xù)堅(jiān)持經(jīng)典誦讀，用心體會(huì)經(jīng)典之美,，讓古代的智慧照亮現(xiàn)代的心靈,。

經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇二

時(shí)間過得真快，不知不覺間又到了期末,，回顧這學(xué)期的經(jīng)典誦讀情況,，收獲很大，不足也很多,，現(xiàn)將誦讀心得體會(huì)如下,。

1、本學(xué)期讀經(jīng)時(shí)間有所調(diào)整,，從以前的每課前讀十分鐘,，改為一周讀三堂課，星期一和星期五的第五節(jié),，星期三的早讀課,。這樣改變的好處是不占用學(xué)生義務(wù)教育的時(shí)間，缺點(diǎn)是孩子們似乎讀得不夠多,，而且遺忘較快,，得不到及時(shí)的鞏固,。但即便如此，讀經(jīng)的效果也是相當(dāng)顯著的,。

2,、每節(jié)課，我采用多種形式的朗讀,，如：教讀,，齊讀，分小組讀,，分男女讀,，抽讀，領(lǐng)讀,，賽讀等,。孩子們尤其喜歡教讀，喜歡自己當(dāng)小老師,，他們預(yù)先把后面未教的部分讀了后,，都積極來(lái)爭(zhēng)取當(dāng)老師教其他的孩子。在讀經(jīng)的過程中,，他們感受到了讀書的快樂,，感受到了被別人需要的幸福，感受到了成功的體驗(yàn),。特別是學(xué)困生,，通過讀經(jīng)覺得其實(shí)讀書并不是一件困難的事情，從而增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的自信心,。在孩子們讀的時(shí)候,，我也常常跟著他們一起讀。這學(xué)期,，我們班把《論語(yǔ)》讀完了,，現(xiàn)在正在讀《弟子規(guī)》。

3,、除了在指定的課堂上讀,，我還在家長(zhǎng)會(huì)上向家長(zhǎng)們宣傳誦讀經(jīng)典的好處，讓家長(zhǎng)督促自己的孩子多讀書,。還在校訊通上安排讀經(jīng)的作業(yè),，讓孩子們時(shí)時(shí)不忘經(jīng)典。

1,、我的思想轉(zhuǎn)變了,。

為人師表十多年，我常常感慨自己碌碌無(wú)為,、平庸茫然,，缺少教書育人的幸福感,。有時(shí)出去學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)與別人的差距真是太大了,，為什么會(huì)這樣,？就是讀書少了，我們需要不斷地學(xué)習(xí)提高自己,，光靠吃老本是肯定不行的。要想給學(xué)生一碗水,，必須自己得有一眼源源不斷的泉水,，所謂“腹有讀書氣自華”，國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族積淀了兩千多年的文化精萃,，不僅是響應(yīng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的號(hào)召去讀,，更應(yīng)該主動(dòng)地自覺地去讀。所以,，我的思想轉(zhuǎn)變了,，我開始讀了。

2,、經(jīng)典教人誠(chéng)信豁達(dá),。

“己所不欲，勿施于人”,，“人而無(wú)信,，不知其可也”，“知之為知之,，不知為不知,，是知也”，“見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也”像這樣的非常適用于我們學(xué)習(xí)生活中的《論語(yǔ)》名句,，多得數(shù)不勝數(shù)。以前,，我常常怨天尤人,，常常憤世嫉俗，讀經(jīng)以后,，我的心態(tài)平和了,，遇到事情常常站在對(duì)方的立場(chǎng)去想一想，常常先反思自己不對(duì)的地方,。而學(xué)生們?cè)谖业难劾镆沧兊每蓯鄱嗔?，我也不再像以前那樣過分的急躁和過分的恨鐵不成鋼了。

3,、學(xué)生是最大受益者,。

學(xué)生學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)固然重要,，而經(jīng)典的誦讀在小學(xué)階段更是重要，既鍛煉了他們的記憶力,，又讓他們學(xué)到了很多為人處世,、學(xué)習(xí)生活的方法，潛移默化地學(xué)到了內(nèi)心的安靜而充實(shí),，如果長(zhǎng)此以往,，將有效地去除現(xiàn)代青少年的普遍浮躁、貪圖享受的不良品質(zhì),。經(jīng)典教人孝順,，教人平和，教人勤勞,，教人惜時(shí),，教人仁義，教人禮儀,，教人誠(chéng)信,，這些，正是我們現(xiàn)在的孩子們迫切需要學(xué)習(xí)和糾正的,。

4,、經(jīng)典誦讀讓孩子們懂事了。

我們班有幾個(gè)特別的調(diào)皮的男生,，如：鄧君潔,、陳鑫、范俊溢,、巫恩藍(lán),，他們性格魯莽沖動(dòng)，暴躁易怒,，有的愛動(dòng)手,，愛爆粗口，有的不愛學(xué)習(xí),，不守紀(jì)律,，不愛勞動(dòng)。通過兩期的經(jīng)典誦讀,，他們也改變了,，即使有沖動(dòng)和懶惰的時(shí)候，稍用一些經(jīng)典名句提醒,，特別是“己所不欲,，勿施于人”等，他們也會(huì)自覺收斂，自感慚愧,。像鄧君潔,，以前從來(lái)都不會(huì)好好做作業(yè)，寫作文那些全是敷衍,，字?jǐn)?shù)從來(lái)不夠,，這學(xué)期就嚴(yán)謹(jǐn)多了，字也寫好了,，以前特別愛打架惹事生非,，現(xiàn)在竟然開始主動(dòng)承擔(dān)管理班上紅領(lǐng)巾的佩戴工作了，陳鑫以前最愛沖動(dòng),，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)怒發(fā)狂,，現(xiàn)在都彬彬有禮，學(xué)會(huì)寬以待人了,，范俊溢主動(dòng)地愛學(xué)習(xí)了，服裝也變得整潔多了,，巫恩藍(lán)以前很懶惰,，現(xiàn)在還常常幫助別人了在這學(xué)期的.老師搬辦公室的過程中，我們班的同學(xué)義不容辭地承擔(dān)了學(xué)校大哥哥大姐姐的角色,，非常熱心積極地幫助老師們完成了搬家工作,，不僅是這一次，只要是學(xué)校老師和領(lǐng)導(dǎo)叫我們班的同學(xué)去幫忙,，他們總是毫無(wú)怨言地?zé)o私奉獻(xiàn),，還主動(dòng)幫一、一班的小同學(xué)搞了好幾次大掃除,，他們把幫助別人當(dāng)成了一件快樂的事,，而不是單純地完成任務(wù)。在這學(xué)期的運(yùn)動(dòng)會(huì)中,，我們班的孩子又一次體現(xiàn)了自身的價(jià)值,，體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)互助、頑強(qiáng)拼搏,、永不放棄,、奮勇爭(zhēng)先的精神，創(chuàng)造了許多可歌可泣的事跡,，最終獲得了團(tuán)體總分第一名的好成績(jī),。我始終覺得，作為一個(gè)老師,，既要教書,，又要育人。而且,，教會(huì)學(xué)生做人比考得一時(shí)的高分更為重要,，分?jǐn)?shù)是暫時(shí)的,，人格是一輩子的。同時(shí),，既然有完善的人格,，那么，他必定會(huì)懂得努力去學(xué)習(xí),。

雖然經(jīng)典誦讀的開展讓我們收獲了很多,，但也有不足之處，就是讀的時(shí)間還不夠多,，不夠連續(xù),，容易遺忘，讀的內(nèi)容也不夠多,，讀得較慢,，課外閱讀雖然布置了，但落實(shí)得不夠好,。因此,，要讀得多和讀得快，就是將來(lái)我應(yīng)該思考和實(shí)踐的方向,。

經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇三

經(jīng)典誦讀,，是指通過朗誦經(jīng)典詩(shī)文或段落，來(lái)感受其中的美,、傳遞其中的思想和情感,。這是一種獨(dú)特而飽含文化內(nèi)涵的藝術(shù)形式，通過經(jīng)典誦讀,，我們可以開闊視野,、培養(yǎng)情感，也能感受詩(shī)詞之美,，今天,，我想分享一下我對(duì)經(jīng)典誦讀的心得和體會(huì)。

首先,，經(jīng)典誦讀能夠培養(yǎng)我們的語(yǔ)言表達(dá)能力,。通過不斷誦讀經(jīng)典詩(shī)文，我們可以模仿優(yōu)秀的表達(dá)方式,，學(xué)習(xí)正確的語(yǔ)法和詞匯運(yùn)用,，提升我們的語(yǔ)言組織和表達(dá)能力。例如,，在誦讀李白的《靜夜思》時(shí),，我注意到他運(yùn)用了簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力的詞句，讓人一眼就能感受到作者內(nèi)心的孤寂與思念。通過模仿這樣的語(yǔ)言表達(dá)方式,，我逐漸提高了自己的寫作和演講能力,，使自己的表達(dá)更加生動(dòng)、準(zhǔn)確,、富有感染力,。

其次，經(jīng)典誦讀是一種回歸內(nèi)心的方式,。在現(xiàn)代社會(huì),，我們常常被快節(jié)奏的生活所迷失，紛繁的信息和瑣碎的事務(wù)給我們帶來(lái)了很多壓力和困擾,。而經(jīng)典誦讀就是一種尋找內(nèi)心平靜的方法,。當(dāng)我們沉浸在經(jīng)典詩(shī)文中，傾聽其優(yōu)美的音韻和表達(dá),，我們逐漸忘記了外界的喧囂,，感受到了內(nèi)心的寧?kù)o和舒適。就像是在圖書館中靜靜閱讀一本好書,，我們與經(jīng)典詩(shī)文的對(duì)話讓我們重新找到了內(nèi)心的安定與美好,。

此外，經(jīng)典誦讀也是一種思考人生的方式,。經(jīng)典詩(shī)文蘊(yùn)含著作者的智慧和對(duì)人生的思考,，通過誦讀,，我們可以深入思考自己的人生道路,。例如，在誦讀王勃的《滕王閣序》時(shí),，我被其中的名句“興因積薪騰鳳凰,，故勝千里而終膺蛟龍”所深深吸引。這句詩(shī)啟示我要不斷積累才能有所成就,，要堅(jiān)持不懈才會(huì)取得勝利,。通過這種思考，我意識(shí)到自己在追求成功的過程中要有耐心和毅力,，并不斷給自己充實(shí)能量,，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想。

再者,，經(jīng)典誦讀還能夠培養(yǎng)我們的審美能力,。在經(jīng)典誦讀中，我們接觸到了名家之作,，欣賞到了卓越的詩(shī)詞之美,。通過反復(fù)誦讀，我們能夠更好地領(lǐng)悟其中的韻律、意境和美感,，培養(yǎng)我們的美學(xué)素養(yǎng),。例如，在誦讀蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》時(shí),，我被他用灑脫,、豪放的筆調(diào)描繪出的明月之美所折服。這種美讓我體會(huì)到詩(shī)詞之美的獨(dú)特魅力,，追求更高層次的審美享受,。

最后，經(jīng)典誦讀還能讓我們體會(huì)到文化傳承的力量,。經(jīng)典誦讀不僅是對(duì)文化的傳承,，更是對(duì)人類智慧的傳承。通過誦讀,，我們讀到了先賢們的思想,、情感和人生智慧，我們不僅受益于其中,，也在傳遞和發(fā)揚(yáng)文化,。正如曹操所說：“千古文章，有如山澤,，公后先賢,，斯可忍也?！苯?jīng)典誦讀讓我們接觸到了千百年來(lái)的文化積淀,，也讓我們感受到了文化的底蘊(yùn)與力量。

綜上所述,，經(jīng)典誦讀是一種培養(yǎng)我們語(yǔ)言表達(dá)能力,、回歸內(nèi)心、思考人生,、培養(yǎng)審美能力以及傳承文化的方式,。通過誦讀經(jīng)典詩(shī)文，我們能夠豐富自己的內(nèi)涵,，提高自身修養(yǎng),，同時(shí)也能夠從中體驗(yàn)到詩(shī)詞之美和文化的博大精深。因此,，我相信經(jīng)典誦讀將在現(xiàn)代社會(huì)中繼續(xù)發(fā)展并發(fā)揚(yáng)光大,。

經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇四

20xx年九月開學(xué)，學(xué)校要求每位教師要參加國(guó)學(xué)經(jīng)典的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),。我們有幸聆聽許多教授的經(jīng)典言論,，真的是受益匪淺,。

身坐于電腦前，面對(duì)有名的教師的當(dāng)面講解,，猶如坐在一個(gè)古色古香遺韻綿長(zhǎng)的建筑中,，忽聽幽幽仙樂，再聞四溢茗香,，聆聽老師講讀經(jīng)典是非常享受的,。那情那景，仿佛我們已經(jīng)穿越了時(shí)空的遂道與先哲們進(jìn)行了心靈的交流,。

記得初學(xué)經(jīng)典時(shí)老師教我們的是《弟子規(guī)》,，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，首先要從自身做起,。我們要時(shí)時(shí)懷著一顆感恩的心,，包容之心，善待自己也善待他人,。與人為善,，也與己為善。

在這些老師的課堂上沒有壓力,、沒有煩惱,，更沒有煩冗的作業(yè)。他們的課是生動(dòng)的,，是有色彩的,，是情景交融的。當(dāng)老師教到“勿踐閾勿跛倚”時(shí),，老師告訴我們因?yàn)樵诠艜r(shí)候人們大多都用木頭做成門檻兒,，如果我們天天踩，門檻兒過不了多久就會(huì)被踩爛了,。我深深記住了老師說的話,，我以此來(lái)教育自己的學(xué)生,。學(xué)生從此不再踩門檻兒,，不僅如此，他們看見別的小朋友踩門檻兒時(shí)也會(huì)勸他們不能踩,。這在我記憶中是印象最深的一次,。

在隨后的日子里，老師還教了《笠翁對(duì)韻》,、《論語(yǔ)》,、《朱子家訓(xùn)》、《禮運(yùn)大同篇》,、《大學(xué)》等經(jīng)典,。通過抑揚(yáng)頓挫的誦讀,，我的記憶力、樂感方面都得到了很大的發(fā)展,。當(dāng)聽到別人跟我說我記憶力真好,，我的口頭表達(dá)能力也很強(qiáng)時(shí)，我真高興,，我深知這都是在老師的教導(dǎo)下,，學(xué)習(xí)經(jīng)典的結(jié)果。

現(xiàn)在我的女兒也越來(lái)越懂事,，知道孝順父母,，三八婦女節(jié)的那天，她放學(xué)回來(lái)后跟我說：“今天是媽媽的節(jié)日,，她每天上班很辛苦,，我?guī)退聪茨_吧?！蔽液芨袆?dòng),。《弟子規(guī)》教我們“見人善即思齊”,，想想自己對(duì)父母的關(guān)心實(shí)在是太少了,，以后一定要多注意。

近來(lái),，不知該說是我陪女兒學(xué)習(xí),，還是女兒在陪我學(xué)習(xí)?！凹议L(zhǎng)來(lái)補(bǔ)課,，孩子來(lái)學(xué)習(xí)”，這是老師們常說的一句話?，F(xiàn)在我深刻的體會(huì)了這句話的含意,。和孩子一起學(xué)習(xí)，不僅增強(qiáng)了我和女兒之間的親子關(guān)系,，也讓我懂得了許多為人處事的道理,。

雖然在學(xué)習(xí)的過程中，有一段時(shí)間我因工作的原因沒堅(jiān)持帶女兒一起學(xué)習(xí),，落下的功課,，自己很懊惱。工作順利些,，我定會(huì)帶女兒繼續(xù)把經(jīng)典學(xué)下去,。

“飲其流者懷其源，學(xué)其成時(shí)念吾師”,，老師們您辛苦了,！在此還要感謝市教委的領(lǐng)導(dǎo),，是他們給我們提供了這么好的讀經(jīng)典環(huán)境，讓我們能在其中得到圣賢文化的熏陶,。

經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇五

第一段：引言（200字）

經(jīng)典誦讀作為一種傳統(tǒng)的醒心方式,，早已成為許多人日常生活中的一部分。無(wú)論是讀詩(shī)詞,、讀經(jīng)典名著,，還是背誦古文、學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí),，經(jīng)典誦讀都能夠給人以心靈的滋養(yǎng),，讓人品味到文化的博大精深。在我個(gè)人的經(jīng)歷中,，經(jīng)典誦讀給予了我很多的啟示和體會(huì),，不僅讓我提高了語(yǔ)言表達(dá)能力，還培養(yǎng)了我對(duì)生活的獨(dú)立思考和價(jià)值判斷能力,。

第二段：經(jīng)典誦讀的力量（200字）

經(jīng)典誦讀的力量令人嘆為觀止,。經(jīng)典誦讀不僅是對(duì)文字的吟唱，更是對(duì)思想的吟唱,，它讓人們能夠通過經(jīng)典名著中的人物形象和情節(jié),，領(lǐng)悟到世間萬(wàn)物的道理。誦讀《紅樓夢(mèng)》中賈府?dāng)÷涞墓适?，我們能夠看到貧富懸殊,、?quán)謀紛爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)；誦讀《論語(yǔ)》中孔子和弟子們的對(duì)話,，我們能夠了解到為人處世的道德規(guī)范,。經(jīng)典誦讀使我們能夠跳出當(dāng)下的視角去審視問題，拓寬了我們的思維邊界,，讓我們更加具有解決問題的智慧,。

第三段：逐字逐句的細(xì)膩感知（200字）

經(jīng)典誦讀需要我們用心傾聽每個(gè)字、每句話的含義,。誦讀時(shí),，我們需要靜下心來(lái)，用心去感受文字中的細(xì)膩情感,。當(dāng)我們誦讀《長(zhǎng)恨歌》時(shí),，可以感受到作者對(duì)長(zhǎng)壽,、富貴和榮耀的向往,，以及對(duì)時(shí)光流轉(zhuǎn)、生命無(wú)常的思考,。這些文字一字一句的意蘊(yùn),，在我們用心誦讀的同時(shí),，也在我們的內(nèi)心深處種下了一顆愛與思考的種子。細(xì)膩感知,，讓我們變得更加敏感,，能夠從文字中捕捉到作者的情感和思想，豐富了我們的人生閱歷和感悟,。

第四段：誦讀帶來(lái)的人文關(guān)懷（200字）

經(jīng)典誦讀讓我們不僅關(guān)注到作品本身,，還能引發(fā)對(duì)于生活和社會(huì)的思考。經(jīng)典誦讀中人物形象的塑造,、情節(jié)的發(fā)展,，都牽動(dòng)并啟發(fā)著我們的思維。當(dāng)我們誦讀《水滸傳》時(shí),，我們能夠從梁山泊的故事中看到斗爭(zhēng),、友情和背叛，并對(duì)社會(huì)的黑暗現(xiàn)象有了更深入的認(rèn)識(shí),。這些誦讀帶給我們的不僅是閱讀的樂趣,，更是人文關(guān)懷。我們從中汲取智慧,，豐富自己的思想庫(kù),，使自己更加全面地了解和關(guān)注社會(huì)的種種問題。

第五段：誦讀的影響（200字）

經(jīng)典誦讀改變了我對(duì)世界的認(rèn)知,。在閱讀經(jīng)典的過程中,，我慢慢發(fā)現(xiàn)自己愈發(fā)思考生活的意義和價(jià)值。誦讀讓我有了參透世事的眼力,，讓我明白了人生的真諦,。通過經(jīng)典誦讀，我們能夠接觸到無(wú)數(shù)偉大的智慧,，深切地感受到人類文明的瑰寶,。這些智慧將無(wú)時(shí)無(wú)刻地影響著我們的思維和行為，讓我們?cè)诿鎸?duì)各種困難和挑戰(zhàn)時(shí),，能夠更加從容和睿智地解決問題,。

結(jié)尾（100字）

經(jīng)典誦讀是一種生活的陪伴和啟迪，它帶給了我很多的醒悟和感悟,。在繁忙的現(xiàn)代社會(huì),，經(jīng)典誦讀是一盞引路燈，點(diǎn)亮了我前行的道路,。誦讀經(jīng)典,，啟迪心智，豐富人生,，我將繼續(xù)保持對(duì)經(jīng)典的鉆研和誦讀,，為自己的精神世界注入源源不斷的力量,。

經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇六

為了傳承中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化,，提高我市小學(xué)語(yǔ)文老師古詩(shī)文誦讀與教學(xué)水平,。20xx年11月1日，由xx市教育局主辦的慶陽(yáng)市吟誦教學(xué)培訓(xùn)會(huì)在市政府禮堂舉行,。前來(lái)參會(huì)的領(lǐng)導(dǎo),、老師分別來(lái)自全市七縣一區(qū)。本次培訓(xùn)班很榮幸邀請(qǐng)了全國(guó)著名語(yǔ)文特級(jí)教師,、吟誦名家,、“素讀”經(jīng)典課程創(chuàng)始人陳琴老師。

開班儀式上,，慶陽(yáng)市教育局盧化棟局長(zhǎng)作了熱情洋溢的歡迎致辭,，他首先代表慶陽(yáng)市教育局對(duì)陳琴老師及本次活動(dòng)表示感謝，談及此次活動(dòng)的意義,，盧局長(zhǎng)指出此次吟誦培訓(xùn)旨在親近經(jīng)典,，傳承中國(guó)文化，讓老師們通過培訓(xùn)能夠探討吟誦教學(xué)的形式,，帶著思考和理解把吟誦滲透進(jìn)教學(xué)過程,，分享吟誦的成果，加深規(guī)范化教學(xué)模式,。

上午陳琴老師講述了自己的經(jīng)歷,，由此我看到這位勇于開拓教師的足跡，她的每一步都是艱辛的,，同時(shí)又是堅(jiān)實(shí)的,；每一個(gè)腳印都是清晰的，同時(shí)又是浸潤(rùn)著心血的,；每一次轉(zhuǎn)折是痛苦的,，同時(shí)又是快樂的。十余年致力于小學(xué)語(yǔ)文“素讀”經(jīng)典的探索,。她的學(xué)生在小學(xué)畢業(yè)前基本能達(dá)到“背誦十萬(wàn)字,，讀破百部書，手寫千萬(wàn)言”的目標(biāo),。陳琴老師的學(xué)生的驚人的識(shí)字量,、背誦量，是如何突破的,。原來(lái)是靠?jī)H僅的每天早讀的二十分鐘和晚上的作業(yè)要求的誦讀二十分鐘而做到的,。當(dāng)然，這也少不了陳琴老師在課程實(shí)施中的措施，做到課程的內(nèi)容理性化,，做到遵循文化傳承的規(guī)則,，遵循教育發(fā)展的規(guī)則,。在過程中,，還不求人人并進(jìn)，允許點(diǎn)面參差,。

陳琴老師的課上的是中國(guó)古代的,、經(jīng)典的詩(shī)詞格律。她所實(shí)踐的,，就是把課本簡(jiǎn)單教,，留出大量時(shí)間來(lái)吟誦古詩(shī)詞，當(dāng)然,，這與陳老師深厚的沉淀與修養(yǎng)是分不開的,。

陳琴老師在教授吟誦課程前，她先告訴孩子以前的中國(guó)人是怎樣讀書的,，給孩子們展示她自己班的孩子吟誦的視頻,，告訴孩子們吟誦的規(guī)則，然后帶著孩子吟誦,，孩子們徜徉在吟誦之中樂而不疲,，下課時(shí)間到了，可孩子們深深眷念著課堂,，圍著老師久久不愿離去,，場(chǎng)景令人動(dòng)容。

下午陳琴老師繼續(xù)為大家打開一扇視覺的開闊天空,，她作了“以中國(guó)人的方式讀書——經(jīng)典素讀教學(xué)法例談”講座,，陳琴老師解釋道：“素讀“其實(shí)是一種讀書方法，就是不追求對(duì)內(nèi)容理解的深度和廣度,，只是反復(fù)有聲的朗讀,，直到把誦讀的內(nèi)容背誦得滾瓜爛熟為止，是一種很樸素的讀法,。第一次聽到這種讀書方法,，開始的時(shí)候我還抱著懷疑的態(tài)度，難道可以這樣教學(xué)生讀書嗎,？這與“不求甚解”有何區(qū)別,？但是隨著陳琴老師講座的深入，我不禁被她的文化底蘊(yùn)折服了,，任何難記字多的詩(shī)詞歌賦給她一個(gè)調(diào),，立馬變成抑揚(yáng)頓挫讓人容易記住的歌曲了。

不僅如此，在她的講座中還有一段二十分鐘左右的視頻,，播放的是她所教的一年級(jí)孩子的一場(chǎng)讀書匯報(bào)課,，這些孩子跟我見過的一年級(jí)孩子一樣活潑好動(dòng)，但是在匯報(bào)課上陳琴老師沒有講過一句話,，活動(dòng)的程序全部由學(xué)生主持,，可在這節(jié)課上孩子們情緒高漲，從頭到尾都是在吟誦經(jīng)典,，孩子們有的拍手吟誦,，有的搖頭晃腦，更有甚者手舞足蹈,，孩子們盡情享受經(jīng)典帶來(lái)的讀書之樂,，樂在其中。對(duì)照我們的教育,，我一直在思考：老師想盡各種方法引導(dǎo)孩子讀書,，背書，可是為什么我們總是有些孩子不愿意讀書呢,？聽了陳琴的素讀法,，我有了很大的啟發(fā)，是的,，現(xiàn)在我們惟恐孩子在家里不自覺看書,，于是時(shí)常要求孩子要按照要求讀書，比如讀什么書,、怎么讀,、讀多長(zhǎng)時(shí)間等，有時(shí)也要求孩子們帶著任務(wù)去讀,，比如說說收獲,、感想、學(xué)到了什么知識(shí)等,，有時(shí)是為了考試而讀,，過渡的目的性和功利性反而會(huì)讓孩子厭煩讀書，久而久之喪失讀書的興趣,。

兩個(gè)多小時(shí)里掌聲與喝彩聲此起彼伏,，她的觀點(diǎn)“今天的讀書法是蜻蜓點(diǎn)水式，雁過無(wú)痕,，翻過千萬(wàn)卷卻沒有讀懂一本書,，“腹有詩(shī)書少年強(qiáng)！”而‘素讀’能讓學(xué)生腹有詩(shī)書,，能把閱讀的種子留在身上”給我們留下深刻印象,，她的博學(xué)多才、對(duì)于經(jīng)典的信手拈來(lái)、幽默睿智也讓我們自嘆弗如,，她的吟誦調(diào)更是贏得傾慕,。

聆聽了陳琴老師的素讀報(bào)告會(huì)，我為之深深震撼,。我覺得這不是一場(chǎng)單純的報(bào)告會(huì),，它集說、唱,、演,、講于一體,，融古,、今文化于一爐，達(dá)到了爐火純青的地步,，令人驚嘆叫絕,。驚嘆于她深厚的文化底蘊(yùn)，驚嘆于她美妙的歌聲,，驚嘆于她獨(dú)特的教學(xué)方法,，驚嘆于她每一堂課的精湛，驚嘆于她堅(jiān)韌不拔的毅力,。

陳琴老師雖不是歌唱家,，卻勝似歌唱家。她滿腹經(jīng)綸,、詩(shī)詞歌賦樣樣精通,，樣樣能唱。無(wú)論是知識(shí)的積累,，還是高超的唱功,，都凝聚了她辛勤的汗水，也正因?yàn)槿绱?，才彰顯了她的無(wú)窮魅力,。陳琴老師這種刻苦鉆研勇于創(chuàng)新的精神值得我們每一位教師去學(xué)習(xí)。

陳琴老師獨(dú)特的教學(xué)方法顯示了她大膽的創(chuàng)新精神,。她每學(xué)期八周時(shí)間結(jié)束課程,，有時(shí)一節(jié)課講授好幾篇課文，課前給學(xué)生提出重要問題,，供學(xué)生預(yù)習(xí),，預(yù)習(xí)中解決這些重點(diǎn)問題，教師上課時(shí)重點(diǎn)解決學(xué)生難點(diǎn),、疑點(diǎn),，就非常輕松完成教學(xué)任務(wù)。提前結(jié)束課程，就有了大量的時(shí)間去課外閱讀,，積累,。其實(shí)，陳琴老師看似不布置作業(yè),，實(shí)則把作業(yè)放在了課前,，給了學(xué)生深思的空間，大大提高了學(xué)生的解決問題的能力,，久而久之,，便培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。所以,，陳琴老師是授學(xué)生以漁,，而不是授之以魚。

另外,，陳琴老師用吟誦的形式教學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)詞,、弟子規(guī)、三字經(jīng)等增強(qiáng)了背誦的韻律,，也提高了同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣,。

如果我們的教學(xué)從一年級(jí)起就教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生從小就受到詩(shī)詞,、三字經(jīng),、弟子規(guī)等這些古文化的熏陶，從小就培養(yǎng)學(xué)生良好的讀寫習(xí)慣,，如果我們都像陳琴老師那樣刻苦鉆研,，勇于創(chuàng)新，何愁我們的教育不發(fā)展,，何愁我們的學(xué)生前途不無(wú)量,。

短短一天的培訓(xùn)內(nèi)容深深地刻在老師們的心里，融在血液里,，我們真正感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深,，傳統(tǒng)經(jīng)典文化是真正屬于我們民族的.東西，是中華民族的根,，我們要大力開展經(jīng)典誦讀活動(dòng),，使中華的民族智慧、民族美德,、民族精神深深扎根于我們以及孩子們的心中,。

經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇七

經(jīng)典誦讀是一種獨(dú)特的修身養(yǎng)性的方法，借助經(jīng)典名篇來(lái)塑造自己的人生觀和價(jià)值觀,。通過不斷的重復(fù)朗誦,，人們可以更好地理解和吸收其中的真理,，找到內(nèi)心的平靜和力量。在我多年的經(jīng)典誦讀實(shí)踐中,，我體會(huì)到了許多心得和感悟,。

首先，經(jīng)典誦讀使我更加沉穩(wěn)冷靜?，F(xiàn)代社會(huì)充斥著各種紛繁復(fù)雜的信息,，時(shí)不時(shí)會(huì)讓人感到迷茫和焦慮。然而,，經(jīng)典作品中所傳遞的思想和智慧卻是永恒而穩(wěn)定的,。當(dāng)我感到困惑和不安時(shí)，我會(huì)選擇找到一段經(jīng)典名篇,，靜下心來(lái)默誦,。在靜謐的環(huán)境里，誦讀經(jīng)典作品可以幫助我摒棄雜念,，沉淀思緒,，重新找回內(nèi)心的平靜和冷靜,。

其次,，經(jīng)典誦讀加深了我對(duì)人生的理解。在金庸的武俠小說中,，我領(lǐng)悟到了生命的短暫和無(wú)常,；在魯迅的散文中，我領(lǐng)悟到了人生的苦難和無(wú)奈,。經(jīng)典誦讀通常會(huì)圍繞著人性,、生活和情感等主題展開，通過描繪人物的命運(yùn)和境遇來(lái)喚起讀者對(duì)生活的思考,。在與經(jīng)典名篇的對(duì)話中,，我逐漸認(rèn)識(shí)到，人生并不完美,，充滿了艱辛與挫折,。然而，也正是這些困難的磨礪,，使得我們的人生更加豐富和有意義,。

再次，經(jīng)典誦讀使我更加充滿勇氣和堅(jiān)毅,。經(jīng)典中的主人公往往具備艱苦奮斗和堅(jiān)定信念的品質(zhì),，他們?cè)诶Ь持胁磺粨希矣谔魬?zhàn)命運(yùn),。當(dāng)我閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),，我對(duì)賈寶玉的懦弱和紈绔的生活感到失望,。然而，隨著故事的發(fā)展,，賈寶玉開始經(jīng)歷一系列的挫折和磨難,，最終在世事無(wú)常的現(xiàn)實(shí)中覺醒。這樣的故事讓我明白,，生活中的困境并非不可戰(zhàn)勝,，只要我們勇于面對(duì)、不懈努力,，就一定能夠取得成功,。

此外，經(jīng)典誦讀也是一種提高語(yǔ)言表達(dá)能力的有效途徑,。通過朗誦經(jīng)典名篇,，我不僅能夠?qū)W到優(yōu)美的語(yǔ)言和精辟的思想，還能夠提高口才和修辭能力,。在誦讀中,，我會(huì)注意模仿經(jīng)典作品中的語(yǔ)言風(fēng)格和表達(dá)方式，同時(shí)也會(huì)思考其中蘊(yùn)涵的深刻含義,。通過不斷朗誦和反復(fù)琢磨,，我能夠在平時(shí)的生活和工作中更加流暢和自信地表達(dá)自己的思想和想法。

綜上所述,，經(jīng)典誦讀對(duì)于個(gè)人修身養(yǎng)性和人生觀的培養(yǎng)具有不可忽視的重要性,。通過沉穩(wěn)冷靜、加深對(duì)人生的理解,、增強(qiáng)勇氣與堅(jiān)毅以及提高語(yǔ)言表達(dá)能力等方面,，經(jīng)典誦讀為我?guī)?lái)了身心的平靜和提升。正如那句經(jīng)典的名言所說：“經(jīng)典誦讀在心中,，真理靈光照人生,。”我將繼續(xù)堅(jiān)持經(jīng)典誦讀的實(shí)踐,，不斷吸收其中的智慧和力量,，讓自己在紛繁復(fù)雜的世界中保持一顆清醒而純凈的心靈。

經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇八

過一些歷史書籍,，便了解了一些歷史人物,。向來(lái)，我對(duì)這些歷史人物都充滿了好奇心,，心想,，那么多的古人都被歷史湮沒了，如果他們沒有一些與眾不同的地方，何以會(huì)成為歷史名人,，然后被載人史冊(cè)?有關(guān)這些歷史名人的書讀多了,，于是就發(fā)現(xiàn),，他們真還是各有各的不同?；蛘呃硐胱非蟛煌?，或者所建功業(yè)不同,，或者是品格不同,，或者是人生的態(tài)度不同,。

曾經(jīng)，我很迷惑,，有人稱贊老莊的逍遙,，可有人稱贊孔孟的激情;有人稱贊屈原的執(zhí)著，可也有人稱贊蘇軾的灑脫,。他們的是是非非,，究竟該如何評(píng)判呢?就拿莊子來(lái)說吧，是個(gè)地地道道看破紅塵的人,，他學(xué)問淵博,，思想深遠(yuǎn)，有著很高的名望,，就連楚王都慕名遣使請(qǐng)他為相,。可是,，他對(duì)來(lái)使說,，他寧愿一生在濮水垂釣，看魚兒在水中自由自在地游弋,，哪怕窮困潦倒，也不會(huì)去做相國(guó),。

而孔子呢?恰恰相反,，明明知道自己“克己復(fù)禮”的主張不會(huì)被人采納，卻還要帶著一群弟子邊行邊乞,，周游列國(guó),，苦口婆心地去游說各國(guó)諸侯，讓他們停止?fàn)帒?zhàn),，要為民施仁術(shù),。一個(gè)崇尚自然，一個(gè)熱衷政治,，可他們都是人們20__多年來(lái)不可忘懷的名人,，你說，這是為什么?其實(shí),，不用多想就有了答案：人各有志,。當(dāng)一個(gè)人有了自己的志向追求的時(shí)候,，他就會(huì)投入全部的情感，甚至獨(dú)鐘于此,。

看看杜甫吧,，他青年時(shí)就趕赴長(zhǎng)安，希望能一展自己的才華,，被朝廷重用,，然后“至君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”,。然而他卻一生不得志,，沒有能真正獲得過一次報(bào)效朝廷的好機(jī)會(huì)。但是,，他的政治抱負(fù)從未因此而衰減,。自己在戰(zhàn)亂中逃亡，而心中惦記的卻是廣大飽受戰(zhàn)亂的百姓,，于是,，寫下了“三吏三別”以抒懷;自己困居浣花溪，屋漏無(wú)干處,，卻還幻想“安得廣廈千萬(wàn)間,，大庇天下寒士俱歡顏”。

這就是杜甫,，他心中只有國(guó)家與人民,，所以無(wú)論他自己在怎樣的生活環(huán)境，他都在憂國(guó)憂民,?？纯催@些古代名人，他們因?yàn)樽约喝松兄?，便一生為之傾情,。那么，對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中的那些沉迷于某事物者,，我們就不要把他們想象成異類了,，無(wú)論是“香港大學(xué)之寶”的袁蘇妹鐘情于做一位雜工，還是肢殘也不離開講臺(tái)的趙世術(shù),，前者不以自己的工作為卑,，反為做飯掃地投入了真情，后者不認(rèn)為自己行動(dòng)不便,，只因?yàn)樗麑?duì)孩子們情有獨(dú)鐘,。

既然鐘情于物的人就會(huì)留名青史，而袁蘇妹與趙世術(shù)理當(dāng)被人們稱道歌頌,。如果我們也希望自己在世上能留下點(diǎn)什么,，那么,，選好對(duì)象，鐘情于它吧,。