魯迅筆下有很多鮮活的人物形象,從他們身上總會(huì)批判或者表露出些哲理,。阿Q就是其中一個(gè),，下面是小編整理的阿q正傳優(yōu)秀教案 阿Q正傳教學(xué)設(shè)計(jì)教案案例,，一起來(lái)看看吧。
第一課時(shí)
一,、教學(xué)導(dǎo)入：
由《燈下隨筆》談起,，引到本文內(nèi)容?；蛴伞吨袊?guó)古代小說(shuō)的發(fā)展和規(guī)律》引到魯迅對(duì)中國(guó)小說(shuō)史的研究,，延伸及魯迅的小說(shuō)創(chuàng)作，均可,。
二,、復(fù)習(xí)有關(guān)魯迅的文學(xué)常識(shí)：
魯迅(1881~1936)原名周樹(shù)人,字豫才,浙江紹興人.小說(shuō)集有《吶喊》、《彷徨》,、《故事新編》等,，散文集有《朝花夕拾》《野草》等，雜文集有《墳》《且介亭雜文》《而已集》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》等,。魯迅的名句有：“橫眉冷對(duì)千夫指,，俯首甘為孺子牛”（《無(wú)題》）、“忍看朋輩成新鬼,，怒向刀叢覓小詩(shī)”（《無(wú)題（貫于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí)）》）,、“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”（《》）,、“心事浩淼連廣宇,，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”（《》）。
三,、時(shí)代背景介紹：
略,，見(jiàn)教師用書(shū)“寫(xiě)作背景”。
四,、選取二,、三、七,、八章中的任兩章,，聽(tīng)錄音。體會(huì)作者諷刺性的語(yǔ)言,。
五,、閱讀全文后，理清內(nèi)容要點(diǎn),。
第一章,， 序——介紹阿Q的身份、地位,。
第二章,， 優(yōu)勝記略——追述往事,，刻畫(huà)阿Q的性格特征：精神勝利法。
第三章,， 續(xù)優(yōu)勝記略——繼續(xù)寫(xiě)阿Q的精神勝利法,。
第四章， 戀愛(ài)的悲劇——寫(xiě)阿Q拙劣的求愛(ài)經(jīng)過(guò)和遭到的可悲結(jié)果,，繼續(xù)表現(xiàn)阿Q的地位和處境,。
第五章， 生計(jì)問(wèn)題——寫(xiě)阿Q走投無(wú)路,，揭示麻木的國(guó)民吃人的本相,，再寫(xiě)阿Q的畏強(qiáng)凌弱。
第六章,， 從中興到末路——寫(xiě)阿Q由走投無(wú)路到短暫的中興,，再被趙太爺逼到走投無(wú)路的地步。
第七章,， 革命——寫(xiě)辛亥革命到來(lái)時(shí)各階層對(duì)革命的態(tài)度,，突出阿Q的革命要求。
第八章,， 不準(zhǔn)革命——寫(xiě)辛亥革命引起的未莊的變化,，進(jìn)一步刻畫(huà)阿Q的性格。
第九章,， 大團(tuán)圓——寫(xiě)阿Q被當(dāng)作替死鬼被捕,、被審和被處決。
六,、作業(yè) 布置：
熟讀課文,，領(lǐng)會(huì)文中語(yǔ)言和人物描寫(xiě)的方法。
第二課時(shí)
分析賞讀第一二章
一,、概述小說(shuō)內(nèi)容,。（略）
二、閱讀第一章,。
1．“仿佛思想里有鬼似的”,，怎么理解？
提示：是說(shuō)因?yàn)樽约核鶎?xiě)的阿Q并非不朽之人,，為不朽之人立傳,，就覺(jué)得忐忑不安。
2．作者所引孔子“名不正則言不順”這句話本義是什么,？作者取的是什么意思？
提示：原意思是名義不正當(dāng),，道理就講不通,；作者取的是名目沒(méi)有取出來(lái),，就難以下筆成文。
3．作者寫(xiě)趙太爺?shù)囊?ldquo;搶”一“跳”,，有何表現(xiàn)作用,？
提示：“搶”字表現(xiàn)出他的盛氣凌人；“跳”字既顯出他的惱怒,、霸道的丑態(tài),，又突出了他內(nèi)心濃重的封建等級(jí)觀念。
4．“我怎么會(huì)有你這樣的本家,？”“你怎么會(huì)姓趙,！”兩句話的意思有何不同？
提示：前者強(qiáng)調(diào)自己的身份地位高,，后者強(qiáng)調(diào)對(duì)方的地位身份低,，兩句話中都包含有濃厚的封建等級(jí)觀念。
5．從行文中可以看出作者為主人公取名阿Q,，其用意何在,？
提示：（1。提倡洋字,，向“國(guó)粹”論挑戰(zhàn),；（2。“Q”更能體現(xiàn)主人公的性格特征,，具有深刻的諷刺性,。
6．阿Q的姓名籍貫如此“渺茫”，表明了阿Q怎樣的地位和處境,？
提示：阿Q落到連姓名,、籍貫都渺茫的地步，可見(jiàn)其地位之低下,。中國(guó)農(nóng)村特別注重姓氏宗族,，勢(shì)單力薄的姓氏，往往受欺負(fù),，而旺族大姓,，也往往感到自豪。阿Q沒(méi)有姓名,，也沒(méi)有籍貫,，那就是無(wú)可依靠，其悲慘處境,，自不待言,。
三、第一章內(nèi)容板書(shū)小結(jié)：
四、閱讀第二章：
1．“我們先前——比你闊的多啦,！你算是什么東西,？”之類(lèi)的名言，表現(xiàn)出阿Q怎樣的心態(tài),？
提示：對(duì)現(xiàn)實(shí)的窮困感到無(wú)奈,，用虛無(wú)縹緲的闊氣來(lái)安慰自己同時(shí)壓倒別人，取得精神上的勝利,。
2．阿Q一方面以進(jìn)過(guò)城市而“更自負(fù)”,，另一方面又“鄙薄城里人”，這又表現(xiàn)出他什么樣的心態(tài),？
提示：前者是對(duì)于未莊人而言,，表現(xiàn)他的盲目趨時(shí)，以為進(jìn)過(guò)城就非常了不起,，看到了未莊人沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的東西,；而“鄙薄城里人”則表現(xiàn)他盲目的自尊自大和狹隘保守。阿Q自然樂(lè)意,，因?yàn)檫@種矛盾可以使他兩面獲勝,。
3．“我總算被兒子打了”這個(gè)想法表現(xiàn)了阿Q什么心理？
提示：表現(xiàn)阿Q實(shí)際上失敗了,，但又不愿面對(duì)失敗,，而找些借口來(lái)安慰自己從而取得精神上的勝利這一心態(tài)。
4．“打蟲(chóng)豸,，好不好,？我是蟲(chóng)豸——還不放么？”阿Q這一投降怎樣理解,？
提示：這是阿Q的又一發(fā)明創(chuàng)造,，實(shí)在打不過(guò)就自輕自賤，如果別人因此放了自己,，也就獲得了勝利,。這又是阿Q的獨(dú)特之處，他從奴隸生活中尋出“美”來(lái)了,，他是不同于一般奴才的萬(wàn)劫不復(fù)的奴才,，他不得意誰(shuí)得意。
5．“但真所謂‘塞翁失馬安知非福’罷,，阿Q不幸而贏了一回,，他倒幾乎失敗了。”這一句中“不幸”“倒”“幾乎”這幾個(gè)詞的意思怎樣理解,？
提示：“不幸”指阿Q輸錢(qián)是幸運(yùn)的,，贏了反而成了不幸的起源了,，可見(jiàn)那是一個(gè)黑白顛倒的世界！“倒”強(qiáng)調(diào)贏錢(qián)反遭更大的創(chuàng)痛,，“幾乎”表明阿Q這一次失敗千真萬(wàn)確是事實(shí),，但他竟然還是用精神勝利法——把自己挨了打，想象成是別人挨打——使自己“逃”過(guò)一“劫”,。
6．“他睡著了”有何深意？
提示：指他已經(jīng)徹底麻木,，沒(méi)有思想了,。
五、學(xué)習(xí)了第二章,，你對(duì)阿Q的 “精神勝利法”有何體會(huì),？我們周?chē)€有人這樣使用嗎？（討論）
六,、小結(jié)板書(shū)第二章內(nèi)容：
七,、布置作業(yè) ：
課外自讀一二章，認(rèn)真體會(huì)對(duì)阿Q的心理描寫(xiě),。
第三課時(shí)
分析賞讀第三四章
一,、復(fù)述前兩章內(nèi)容，就其中的一處描寫(xiě)談?wù)勛约旱母邢搿?/p>
二,、閱讀第三章：
1．開(kāi)頭一句中“蒙”這個(gè)詞有何含義,？
提示：挨打像榮幸地蒙受恩惠。一個(gè)“蒙”字,，形象地刻畫(huà)了阿Q以及看客們那種以喪失人格為代價(jià)換來(lái)盲目的趨炎附勢(shì)的變態(tài)心理,。
2．阿Q被趙太爺打了嘴巴后，為什么反覺(jué)得“趙太爺高人一籌了”,？
提示：又是精神勝利法做怪,，因?yàn)樗哉J(rèn)挨打是一種榮耀，挨打不但不能怨恨,，反倒應(yīng)該感激,。再者趙太爺越高人一籌，他自然就越榮耀了,。
3．“阿Q此后倒得意了許多年”中阿Q得意什么,？
提示：他得意因?yàn)樵?jīng)受過(guò)趙太爺?shù)拇蚨鴵Q來(lái)了人們對(duì)他的“仿佛格外尊敬”。實(shí)際上這是一種可悲的奴相,。
4． 阿Q見(jiàn)自己的虱子比不過(guò)王胡的,，“最初是失望，后來(lái)卻不平了”,，這是為什么,？
提示：這又是他麻木愚昧的表現(xiàn)，美比不過(guò)別人，就同別人比丑,，贏了也算是一種莫大的勝利,。
5．“要拉到墻上照例去碰頭”中“照例”一詞說(shuō)明什么？
提示：說(shuō)明并非第一次了,，這已經(jīng)成了一種習(xí)慣,。
6．阿Q“聳了肩膀等候著”“假洋鬼子”來(lái)打，“等候”一詞妙在何處,？
提示：不僅表明了阿Q的奴隸性,，被動(dòng)挨打不敢反抗；更表明了他主動(dòng)地接受懲罰,。這種奴性人格,，變成某種受虐狂，實(shí)在讓人詫異,。
7．阿Q“摩著”小尼姑的頭“呆笑”,，對(duì)刻畫(huà)阿Q起何作用？
提示：“摩著”一詞是來(lái)回摩擦,，用力不大,，充滿(mǎn)色情成分；“呆笑”,，極盡阿Q的下流相,，盡顯阿Q欺軟怕硬的丑態(tài)。
8．阿Q“十分得意地笑”,，店里人“九分得意地笑”,，這是為什么？這揭示出一種怎樣的社會(huì)現(xiàn)象,？
提示：“九分”是作者有意生造的詞語(yǔ),，幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看個(gè)個(gè)有著一顆骯臟的靈魂，他們因?yàn)闆](méi)有像阿Q一樣親自動(dòng)手動(dòng)腳調(diào)戲小尼姑,，因此覺(jué)得不十分過(guò)隱,，所以比阿Q少一分得意，而只有“九分得意”,。這表明當(dāng)時(shí)人們之間缺乏起碼的同情心,。
三、板書(shū)小結(jié)第三章內(nèi)容：
四,、閱讀第四章：
1．說(shuō)說(shuō)“這或者也是中國(guó)精神文明冠于全球的一個(gè)證據(jù)了”這句話的諷刺意味,。
提示：既諷刺阿Q，又把阿Q精神與當(dāng)時(shí)的一些國(guó)粹家掛上了鉤,，順筆諷刺他們以及中國(guó)傳統(tǒng)文化的糟粕,。
2．說(shuō)說(shuō)“中國(guó)的男人,，本來(lái)大半都可以做圣賢，可惜全被女人毀掉了”這句話的諷刺意味,。
提示：這是正話反說(shuō),，諷刺了男尊女卑的封建教條，又諷刺了無(wú)恥的假道學(xué)先生們,。
3．概括阿Q的女性觀,，并說(shuō)說(shuō)你的看法。
提示：阿Q的女性觀有,，女人都是水性揚(yáng)花的,；女人是害人的東西。這說(shuō)明阿Q深受封建思想毒害,，其靈魂之骯臟也諷刺了假道學(xué)先生的表面上道貌岸然，一肚子男盜女娼的實(shí)質(zhì),。
4．阿Q“蓬”的一聲,，頭上著了很“粗”的一下，說(shuō)說(shuō)“蓬”“粗”二字的準(zhǔn)確性,。
提示：“蓬”是聽(tīng)覺(jué)效果,，“粗”是觸覺(jué)感受，阿Q先聽(tīng)到竹杠敲在頭上的聲音,，再感到竹杠接觸面積的大小,，卻單單感覺(jué)不到打的輕重，阿Q感覺(jué)遲鈍麻木到何種程度,！他的精神勝利法已經(jīng)不僅使他精神麻木,，而且讓他的肉體也麻木了。
5．本文對(duì)地保著墨不多,，但躍然紙上,。簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)他是怎樣的人？
提示：仗勢(shì)欺人,，趁人之危,，實(shí)際是趙太爺?shù)淖ρ篮蛶蛢础?/p>
6．趙太爺那樣分明地列出五條協(xié)議，這表現(xiàn)了他怎樣的嘴臉,？
提示：這表現(xiàn)了趙太爺敲骨吸髓的兇殘本性,。我們看到，這五個(gè)條件基本沒(méi)有針對(duì)這一事件的,，而是借題發(fā)揮,，要敲詐阿Q，把他逼上絕路,。
7．簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)吳媽這個(gè)人,。
學(xué)生自由評(píng)價(jià),，不做定論。
五,、板書(shū)小結(jié)第四章內(nèi)容：
六,、作業(yè) 布置：
自讀課文三四章，體會(huì)作者對(duì)阿Q的心理刻畫(huà),。
第四課時(shí)
分析賞讀第五六章
一,、閱讀第五章：
1．“甚而至于將近五十歲的鄒七嫂，也跟著別人亂鉆”,，此一“鉆”字,，妙在何處？
提示：一詞寫(xiě)出一個(gè)形象,，“使彼世相,，如在目前”。即使阿Q是個(gè)流氓,，也可能不會(huì)動(dòng)她一個(gè)手指頭,。她的“鉆”實(shí)在是自作多情。
2．“誰(shuí)料這小子竟謀了他的飯碗去”,，真的是小D“謀了他的飯碗”嗎,？
提示：非也。實(shí)際是以趙太爺為代表的統(tǒng)治者剝奪了阿Q的生活權(quán)利,。但阿Q誤以為是小D在與自己作對(duì),，搶生意，可見(jiàn)阿Q不覺(jué)悟之嚴(yán)重,。
3．“看的人們說(shuō),，大約是解勸的”，為什么用“大約”一詞,？
提示：這是在描寫(xiě)看客,，因?yàn)轸斞腹P下的看客，大都是對(duì)別人的打架吵嘴煽風(fēng)點(diǎn)火,，以求得觀賞的愉快,。所以“大約”表明很可能不是勸解。
4．小D與前文的王胡是怎樣一類(lèi)人,？
提示：其實(shí)都是奴隸,，受著統(tǒng)治者剝削的勞動(dòng)者，但是他們卻窩里斗,，不爭(zhēng)氣,，說(shuō)到底，亦是阿Q一類(lèi)的麻木愚昧的國(guó)民,。
5．阿Q的“屋內(nèi)是空虛而且了然”,，這是什么意思,？
提示：這是字面上的環(huán)境描寫(xiě)，實(shí)際上是心理描寫(xiě),，表明阿Q此時(shí)生計(jì)沒(méi)有著落,，窮途末路的感覺(jué)。
6．“于是他決計(jì)出門(mén)求食去了”,，這一句有何言外之意,？
提示：“求食”是動(dòng)物找食物的用語(yǔ)，可見(jiàn)此時(shí)的阿Q已經(jīng)十分悲慘,，落到維持動(dòng)物性的生存的地步了,。由此可見(jiàn)，趙太爺之流的可惡殘忍之極,，因?yàn)榫褪撬麄儼寻逼到這種地步的,。
8．阿Q看見(jiàn)熟識(shí)的饅頭，真的并不想要嗎,？
提示：他并不是不想要,，而是因?yàn)樗举|(zhì)上就是一個(gè)老實(shí)人，不會(huì)做那種光天化日之下?lián)尳俚氖?，所以他知道饅頭是要不到的，人家也決不會(huì)賒給他吃,。
9．“我什么時(shí)候跳進(jìn)你的園子里來(lái)偷蘿卜,？”“這是你的？你能叫得他答應(yīng)你么,？……”,，這些狡辯的話突出了他性格中哪一方面？
提示：表現(xiàn)他性格中的圓滑無(wú)賴(lài),。
二,、簡(jiǎn)述阿Q是如何被迫進(jìn)城的？
提示：阿Q由于一時(shí)“糊涂”,，調(diào)戲趙府上的吳媽?zhuān)徽刑珷敶蛄R并勒索,，還斷了他的生計(jì)，看到自己實(shí)在沒(méi)有辦法在未莊生存下去了,，他就決定進(jìn)城,。
三、板書(shū)小結(jié)第五章內(nèi)容：
四,、閱讀第六章：
1．“他走近柜臺(tái),，從腰間伸出手來(lái)，滿(mǎn)把是銀的和銅的,，在柜上一扔”,，與《孔乙己》的“排出九文大錢(qián)”相比,，阿Q的“扔”表現(xiàn)出怎樣的心理？
提示：孔乙己的“排”表明他的窮困潦倒,，九文大錢(qián)來(lái)之不易,，生怕多給，所以排出來(lái)看個(gè)清楚,。阿Q則是為了在未莊人面前顯闊,，所以他故意“扔”來(lái)，這個(gè)帶有聲音的意思,，表明他的目空一切,，忘乎所以。
2．分析下面幾句中加點(diǎn)詞語(yǔ)表現(xiàn)出的“聽(tīng)話人”的心態(tài)變化過(guò)程,。
①這一節(jié),，聽(tīng)的人都肅然了。
②這一節(jié),，聽(tīng)的人都赧然了,。
③這一節(jié)，聽(tīng)的人都凜然了,。
④王胡驚得一跳,，同時(shí)電光石火似的趕快縮了頭，而聽(tīng)的人又都悚然而且欣然了,。
提示：未莊人趨炎附勢(shì),，所以他們聽(tīng)說(shuō)阿Q在舉人老爺家里幫忙，當(dāng)然就肅然起敬了,；而當(dāng)他們聽(tīng)阿Q說(shuō)城里的孩子麻將叉得精熟的時(shí)候,，他們的“赧然”，又表明未莊人盲目的自卑,，會(huì)叉麻將并不見(jiàn)得是一件好事,，可他們不好意思，這又是國(guó)民中比丑的劣根性,；下面的“凜然”“悚然”“欣然”三個(gè)詞描寫(xiě)他們聽(tīng)阿Q講殺革命黨時(shí)候的心理表情變化過(guò)程,，一方面對(duì)于發(fā)生在現(xiàn)實(shí)中的事如此隔膜，說(shuō)明革命與農(nóng)民的天然隔絕,，另一方面“欣然”是說(shuō)他們聽(tīng)完后覺(jué)得過(guò)隱,，有些高興的樣子，又刻畫(huà)出他們的麻木不仁的看客心態(tài),。這幾個(gè)詞,，形象生動(dòng)地刻畫(huà)出一群麻木愚昧的看客，表明作者強(qiáng)烈的批判態(tài)度。
3．阿Q不再幫舉人老爺?shù)拿α?，因?yàn)槠涮珛寢尩牧?。?tīng)的人何以“嘆息”又“快意”呢？
提示：嘆息是因?yàn)榘不在舉人家里幫忙,，失掉一個(gè)攀附闊人的機(jī)會(huì),，實(shí)在可惜；而出于嫉妒心理,，他們聽(tīng)說(shuō)阿Q不再在舉人老爺家里幫忙了,，又感到高興，心想你阿Q不配比我們好,，所以心里又快意,。這兩個(gè)詞深入地剖析了“聽(tīng)的人”的丑惡靈魂。
4．“咳,，好看,。殺革命黨。唉,，好看好看”這些話說(shuō)明阿Q是一個(gè)怎樣的人,？
提示：一個(gè)本已“睡著了”的人，當(dāng)然不可能覺(jué)悟,，嘛木愚昧之余,，只能充當(dāng)無(wú)聊的看客。
5．“阿Q,，你還有綢裙么,？沒(méi)有？紗衫也要的,，有罷？”聯(lián)系前面婦女對(duì)阿Q惟恐避之不及的情形,，分析“沒(méi)有”“有罷”,，說(shuō)說(shuō)此時(shí)婦女和阿Q的心態(tài)發(fā)生了怎樣微妙的變化。
提示：前面的情節(jié)里婦女躲避阿Q,，是因?yàn)槭芰粟w太爺之流的宣傳蠱惑,，加以愚昧，以為阿Q真?zhèn)€是獵色的壞蛋,。而到這里,，她們又并不害怕阿Q了，是因?yàn)榘手里有東西,，她們并不喜歡阿Q而是喜歡阿Q的東西,。“沒(méi)有”“有罷”表明阿Q以為自己地位提高了，這些女人都不在他的眼中,，所以并不想過(guò)分搭理她們,。這里,，作者對(duì)婦女持一種諷刺態(tài)度。
6．“完了,？”趙太爺不覺(jué)失聲的說(shuō),，“那里會(huì)完得這樣快呢？”這刻畫(huà)了其怎樣的心態(tài),？
提示：趙太爺開(kāi)始擺出架子,，本來(lái)想貪小便宜卻偏要做出個(gè)老爺?shù)臉幼觼?lái),，所以一開(kāi)始說(shuō)話想說(shuō)得含蓄而有身份。可沒(méi)想到阿Q說(shuō)“完了”,，他心里一急就“不覺(jué)失聲”，露出了一個(gè)愛(ài)貪小便宜的土地主的尾巴來(lái),。
7．“秀才聽(tīng)了‘庭訓(xùn)’,，非常之以為然，便即刻撤消了驅(qū)逐阿Q的提議,，而且叮囑鄒七嫂,，請(qǐng)伊萬(wàn)不要向人提起這一段話”，此句中的“庭訓(xùn)”“撤消”“驅(qū)逐”“提議”是大詞小用,，莊詞諧用,，一方面刻畫(huà)人物滑稽可笑，另一方面具有諷刺意味,。像這樣的詞小說(shuō)中還有不少,，閱讀時(shí)注意找出一些并加以體會(huì)。
提示：略,，學(xué)生找尋,。
8.說(shuō)說(shuō)阿Q從中興到末路的過(guò)程。
略,，學(xué)生概括,。
五、板書(shū)小結(jié)第六章內(nèi)容：
六,、作業(yè) 布置：
熟讀課文中關(guān)于阿Q的心理描寫(xiě)的精彩段落,，體會(huì)作者塑造人物的高超技巧。
第五課時(shí)
分析賞讀第七八章
一,、閱讀第七章：
1.“宣統(tǒng)三年九月十四日——即阿Q將搭連賣(mài)給趙白眼的這一天——三更四點(diǎn),，有一只烏篷船到了趙府上的河埠頭。”紹興光復(fù)這么莊嚴(yán)的事件,，作者卻用阿Q賣(mài)搭連給趙白眼這件事來(lái)作補(bǔ)充說(shuō)明,，你認(rèn)為作者在這里有什么用意？
提示：一方面說(shuō)明普通老百姓并不關(guān)心什么紹興光復(fù)，而只注意身邊發(fā)生的小事,，辛亥革命與人們的生活差得太遠(yuǎn),；表明作者對(duì)辛亥革命的態(tài)度是懷疑的，把紹興光復(fù)與阿Q賣(mài)搭連這事聯(lián)系在一起,，顯得滑稽可笑,。
2.“至于革命黨，有的說(shuō)是便在這一夜進(jìn)了城,，個(gè)個(gè)白盔白甲：穿著崇禎皇帝的素,。”此句怎樣理解？
提示：這說(shuō)明清朝已經(jīng)滅亡了,，但未莊人的思想仍停留在明末清初的幾百年的過(guò)去,。民眾之愚昧落后不言自見(jiàn)。
3.阿Q 先是對(duì)革命黨“深?lèi)憾唇^之”,，何以很快又向往革命,，要“革這伙媽媽的命”？
提示：阿Q 身上有著狹隘保守排斥異端的思想,，他天生反對(duì)變革現(xiàn)實(shí)的一切事情,，所以他一開(kāi)始聽(tīng)到革命時(shí)很反感，覺(jué)得與他為難,，便“深?lèi)和唇^”,；可是他身上又有著盲目趨時(shí)的特點(diǎn)，加上他對(duì)現(xiàn)狀的不滿(mǎn),，尤其自己生活的不痛快,，看到舉人老爺這樣怕，所以他自然又向往革命了,。這表明他對(duì)革命態(tài)度的不穩(wěn)定性,，對(duì)革命的不理解甚至誤解。
4.將阿Q宣布革命后,，趙太爺?shù)?ldquo;老Q”和趙白眼的“阿Q哥”與先前的“混小子”對(duì)比,，揣摩一下趙太爺?shù)热说膬?nèi)心世界，說(shuō)說(shuō)此時(shí)的趙太爺又變成了一個(gè)怎樣的趙太爺,？
提示：此時(shí)的趙太爺是一個(gè)惶恐狡詐卑怯的“弱勢(shì)”土地主。
5.阿Q的“白日夢(mèng)”表明他革命的目的是什么,？
提示：用他自己的話說(shuō)就是“要什么就是什么,，歡喜誰(shuí)就是誰(shuí)”；用我們的話來(lái)說(shuō)就是金錢(qián),、權(quán)力和女人,。
6.老尼姑的“革過(guò)一革的”這五個(gè)字有何含義。
提示：表明當(dāng)時(shí)“革命”一詞成為人們的口頭禪，但又不理解什么是革命,，所以老尼姑演繹說(shuō)“革過(guò)一革的”,，這是對(duì)革命的絕大諷刺。所謂革命,，就是假洋鬼子和秀才的打砸搶罷了,。
7.說(shuō)說(shuō)“這是咸與維新的時(shí)候了……也相約去革命”這句話的諷刺意味。
提示：揭示兩個(gè)反動(dòng)人物“革命”行動(dòng)的丑惡卑劣,，意味深長(zhǎng),。也從另一個(gè)側(cè)面揭示辛亥革命中資產(chǎn)階級(jí)勢(shì)力與封建勢(shì)力勾結(jié)起來(lái)奪取革命果實(shí)的史實(shí)。“情投意合”“革命”含有極大的諷刺意味,。
8.阿Q與趙秀才,、假洋鬼子雖“素不相能”，但都想到去靜修庵“革命”,，這說(shuō)明什么,？
提示：說(shuō)明他們的革命動(dòng)機(jī)都是十分低下的，無(wú)非就是找一些弱者來(lái)欺負(fù)一番,，找一些封建主義的東西來(lái)革一革罷了,。它讓讀者明白，辛亥革命之所以失敗,，就是這樣的人太多了,。
二.、板書(shū)小結(jié)本章內(nèi)容：
三,、閱讀第八章：
1.“帶兵的也還是先前的老把總”表明什么,？
提示：說(shuō)明“革命”換湯不換藥，許多投機(jī)分子鉆進(jìn)革命隊(duì)伍中,，竊取了革命果實(shí),。
2.“趙司晨腦后空蕩蕩的走來(lái)”，“空蕩蕩”用的妙在哪里,？
提示：這個(gè)詞把人們看慣了腦后的辮子,，而現(xiàn)在一下子看不辮子時(shí)不習(xí)慣的微妙感覺(jué)寫(xiě)出來(lái)了，很有滑稽感,。
3.未莊人對(duì)秀才掛“銀桃子”“都驚服”,，“驚服”一詞有何含義？
提示：這個(gè)詞刻畫(huà)了未莊人前后相連的兩種心態(tài),，先是猜想“銀桃子”可能是當(dāng)大官的象征而吃驚,，過(guò)后很快便佩服，表明未莊人的趨炎附勢(shì)心理,。
4.“我是性急的,，……誰(shuí)愿意在這小縣城里做事情,。……”假洋鬼子的這段“演講”，滿(mǎn)口“鬼話”,，不提辛亥革命的真正功臣孫中山,、黃興等，卻提一個(gè)投機(jī)分子洪哥,。說(shuō)說(shuō)這段話刻畫(huà)了假洋鬼子一副怎樣的嘴臉,。
提示：滿(mǎn)口鬼話，大吹牛皮,，捏造革命經(jīng)歷個(gè)革命資本,。半吊子知識(shí)分子，外表新式,，實(shí)際上是一個(gè)投機(jī),、善變、鉆營(yíng)的封建余孽,。他的這番話只能蒙騙沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面的未莊鄉(xiāng)下人,。
5.洋先生為什么不準(zhǔn)阿Q“革命”？
提示：減洋鬼子作為一個(gè)與封建主義有著千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的新式資產(chǎn)階級(jí)人物,，注定與廣大人民有著天然的隔膜,，并沒(méi)有絲毫共同的利益可言。尤其是,，假如假洋鬼子同意了阿Q與他一起革命,，那么就會(huì)認(rèn)為是對(duì)自己身份的極大污辱。所以他決不準(zhǔn)阿Q革命,，決不同阿Q共一條戰(zhàn)壕,。
6.阿Q認(rèn)為洋先生不準(zhǔn)其革命，“再?zèng)]有別的路”,，你認(rèn)為呢,？
提示：憑阿Q當(dāng)時(shí)的覺(jué)悟程度，他認(rèn)為自己是無(wú)路可走的,，實(shí)際上他也確實(shí)是無(wú)路可走,。本來(lái)可以投奔真正的革命黨，但按照他的覺(jué)悟,，他不可能找到真正的革命黨,。
7.趙家遭搶這兩段話中用了六個(gè)“抬出了”，對(duì)于表現(xiàn)阿Q此時(shí)的心情有怎樣的效果,？
提示：強(qiáng)調(diào)阿Q沒(méi)有被邀請(qǐng)革命而表現(xiàn)的焦慮不安的心情,，更體現(xiàn)他革命動(dòng)機(jī)的低下，那就是想分點(diǎn)東西,。
8.阿Q要告假洋鬼子“造反”的狀,，你對(duì)這一情節(jié)怎樣理解？
提示：一方面參加革命不成,，就要報(bào)復(fù),，這表現(xiàn)了他思想的狹隘；另一方面,，說(shuō)明阿Q的革命愿望也經(jīng)不起考驗(yàn),，因?yàn)樗麑?duì)于革命的認(rèn)識(shí)根本就不明確。
四.板書(shū)小結(jié)本章內(nèi)容：
五.作業(yè) 布置：
完成課后練習(xí),。
第六課時(shí)
分析賞讀第九章并評(píng)論主旨
一,、閱讀第九章：
1．趙家遭搶了，未莊人為什么既“快意”又“恐慌”,？
提示：“快意”是因?yàn)槲辞f人平時(shí)雖說(shuō)敬畏趙太爺,，但作為被壓迫者，心底里還是恨趙太爺這種壓迫者,，所以聽(tīng)說(shuō)趙家遭搶?zhuān)匀痪?ldquo;快意”,；“恐慌”是因?yàn)閷?duì)形勢(shì)不了解，怕危及自己的財(cái)產(chǎn)和生命,。
2．捉拿阿Q竟然用那么多兵,，作者這樣寫(xiě)有何用意？
提示：揭露統(tǒng)治者的殘暴與虛弱的本質(zhì),。
3．“高明”一詞通常是什么意思,？這里怎么解釋?zhuān)?/p>
提示：“高明”一般指見(jiàn)解、技能等的高超,，這里作者是一種創(chuàng)造性的用法,，意思是高大明亮。也就是說(shuō)土谷祠并沒(méi)有比大牢更好,。
4．阿Q在“民國(guó)”的公堂上行下跪之禮,，你怎么看待這件事？
提示：阿Q的下跪,，表明他身上的奴性根深蒂固,。見(jiàn)到官就下跪，這是中國(guó)幾千年封建統(tǒng)治者對(duì)人民馴服的結(jié)果,，背后的實(shí)質(zhì)是對(duì)國(guó)民人格的污辱,，但國(guó)民長(zhǎng)期如此，就像阿Q一樣,，覺(jué)得某人有來(lái)頭,，就自然下跪。作者描寫(xiě)這一情節(jié),，一方面是揭露統(tǒng)治者的愚民政策,，另一方面是批評(píng)國(guó)民的奴性人格,。
5．阿Q“畫(huà)圓圈”這樣的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表現(xiàn)了阿Q什么性格,？
提示：表現(xiàn)阿Q的死愛(ài)面子,，死到臨頭還不覺(jué)悟。
6．小說(shuō)中前后共有幾次寫(xiě)阿Q“睡著了”,？說(shuō)說(shuō)其言外之意,。
提示：大概有五六次，這不僅是寫(xiě)他生理上的睡著了,，也暗寫(xiě)他的麻木不仁,。作者憂慮國(guó)民在鐵屋子里沉睡不醒，又希望他們驚醒,。
7．死到臨頭的阿Q,，精神上還那么“泰然”，對(duì)此你有什么想法,？
提示：表明阿Q精神麻木不仁到了極點(diǎn),。
8．“狼”在文中有何象征意義？
提示：“狼”象征著那些麻木的看客,，不僅充當(dāng)看客,，也充當(dāng)統(tǒng)治者劊子手的幫兇，一起來(lái)吃掉阿Q,。
9．“他們便漸漸的都發(fā)生了遺老的氣味”這句話是什么意思,？
提示：萬(wàn)變不離其宗，頑固的封建階級(jí)本性不變,，得了“銀桃子”比作“頂子”“翰林”,，失了辮子如喪考妣，終于還是迷戀封建王朝的“遺老”,。
10．獨(dú)寫(xiě)一段未莊人對(duì)阿Q被槍斃的態(tài)度來(lái)結(jié)束本文,，它隱含作者的什么用意。
提示：給讀者揭示一個(gè)十分悲觀的現(xiàn)象：社會(huì)仍是如此黑暗,，國(guó)民仍是如此愚昧,，中國(guó)，何時(shí)才能得救,？
二,、板書(shū)小結(jié)本章內(nèi)容：
三、人物形象概括分析：
1．阿Q的十大性格特征：
質(zhì)樸愚昧又圓滑無(wú)賴(lài),；率真任性又正統(tǒng)衛(wèi)道,；自尊自大又自輕自賤；爭(zhēng)強(qiáng)好勝又忍辱屈從,；狹隘保守又盲目趨時(shí),；排斥異端又向往革命,；憎惡權(quán)勢(shì)又趨炎附勢(shì)；蠻橫霸道又懦弱悲怯,；敏感禁忌又麻木健忘,；不滿(mǎn)現(xiàn)狀又安于現(xiàn)狀。
（說(shuō)說(shuō)這些性格的表現(xiàn)所在）
2．學(xué)生概括趙太爺父子,、錢(qián)洋鬼子的性格特征。
略,。
四,、本文的三大藝術(shù)特色。
1．喜劇的外套,，悲劇的內(nèi)核,。
2．采用白描手法。
3．雜文式的筆法,。
（具體見(jiàn)教師用書(shū)）
五,、討論：現(xiàn)代阿Q和精神勝利法的發(fā)揚(yáng)光大。
讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)我們周?chē)?ldquo;阿Q們”,，檢討我們生活精神勝利法的翻版現(xiàn)象,。
六、以“阿Q讀高中”為題,，寫(xiě)一篇阿Q新傳,，批評(píng)我們學(xué)生身上的精神勝利法。