人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，一起來看看吧

教師成長隨筆篇一

在中國古代的語文教學(xué)里，教學(xué)活動直接以“道”為指向,，經(jīng)天緯地,，齊家治國平天下，語言形式本身退居其次,。解放后,，一度時期，語文淪為比較低級的記載書寫技術(shù),，又在這種書寫技術(shù)之上,，發(fā)展成了一門繁瑣的抽象的知識體系。在這樣的教學(xué)活動里,，語文勢必會迷失語言文字所記載的內(nèi)容,。

其實，語文并不存在過多的學(xué)問,，語文就是識字,、讀書和會意，就是領(lǐng)會別人的思想,、自己也來思想,，以及自己也來表達。在大量的語言現(xiàn)象面前,，在大量的閱讀接受和自己的思想表達之中,，語文的工具性本身，就可以把握并熟練操持,，因為這是用自己的母語在動作,，所以，用不著就它的工具性來開展太過專門的語文學(xué)習(xí),，特別是到了高年級后,。

一則文字材料，既是語言形式的,，又是意義內(nèi)容的,。母語的語文技能是“習(xí)得”的，并不需要太著意對它進行“學(xué)習(xí)”,。語文學(xué)習(xí)不應(yīng)該是一種分析活動,。我不贊成把文字符號和意義剝離開。其實,，形式和意義作為二位一體之物,，是可以同時兼顧的。在日常的實際言語活動中，語言形式和意義也是不可分離的,，所以,，我們教師用不著來制造分離的痛苦。

中學(xué)語文是基礎(chǔ)性的語文學(xué)習(xí),，不用灌注很多高深的理論知識,，不用將之上升成理性知識，要少做理論歸納,，應(yīng)訴諸學(xué)生的感性,，要培養(yǎng)他們的語言感覺，讓他們用感覺去感知,，用心去體悟,。言語可以感知，章法和風(fēng)格可以模仿,，意義也可以去感知和把握,。形象是感性的，可以感知,，情感是具體的,，可以感知，觀點態(tài)度是可以認(rèn)同可以反對的,，也可以感知,。

理解它們并不需要一套分析的理論，需要的只是豐富的感性,。

但是,，今天我們發(fā)明了太多的詞法、句法,、文法,、教法、學(xué)法,、

作文

比照我國古代的語文教學(xué)，教師“啟發(fā)”,，學(xué)生“涵泳”,，識字再識字，讀寫再讀寫，其教學(xué)原則簡捷,，教學(xué)方法古樸,，教學(xué)步驟粗獷。

我國古代的語文教學(xué)有幾個優(yōu)點：課堂開放,，有思想,，不重教法。古人識字發(fā)蒙之后,，就走上了讀書,、明理、踏訪,、求證的路,，直接從前人的文本中去學(xué)去悟，從生活和社會中去悟,，工具與“道”可以得兼,，傳授者不使用知識術(shù)語。

把語文切碎成諸多知識點畫成知識樹,，把很多體悟的東西變成分析的和講解的,，把本無定勢的東西變成步驟和方法，這些都脫離語文的本位,。

很長時間以來,，教法一直在語文教學(xué)研究中取強勢，這不夠尊重學(xué)生個體,。我要反動地說,，教法越縝密越精細(xì)，學(xué)生越被動,，學(xué)生離語文本位越遠,。

感性語文強調(diào)直接走近意義。

感性語文確立學(xué)生為感知主體,，將學(xué)生和老師從術(shù)語中解放出來,，還語言文字以本來的生動和活潑，拋棄抽象枯燥玄乎,，還語文以真身,。感性語文是開放的語文學(xué)習(xí)，開放課堂和開放學(xué)習(xí)材料,，將老師從四十五分鐘的獨角戲和課堂表演中流放,，只使其處理好個別精講與學(xué)生自主學(xué)習(xí)的關(guān)系，并將課堂延伸到圖書館,、電影院,、街頭,，讓學(xué)生從書、刊,、報,、影視、宣傳欄及周圍的生活現(xiàn)實中學(xué)習(xí)語文,。

感性語文讓學(xué)生做大量的閱讀堆壘,，廣泛接受別人的思想，形成自己的個性表達,，形成自己的有見解有思想的表達,。

感性語文鼓勵教師進行個性教學(xué)，用自己的方式進行知識聯(lián)結(jié),，（）用自己的思維品質(zhì)影響學(xué)生,，使培養(yǎng)出來的學(xué)生不千人一面。

感性語文提供給學(xué)生廣闊的文化背景知識,，并使他們貼近現(xiàn)實人生,。

感性語文對當(dāng)代特別敏感，要求教師注意到現(xiàn)代學(xué)科的互相滲透,、語匯系統(tǒng)的互相借用換用這一現(xiàn)實,，重視用新的語言來表達、思考一切,。

感性語文要求教師知識廣博和深厚,，天文地理古今中外，時時自耕自翻,，二茬三茬地積累,，與時代共進，讀文化史,、科技史,、宇宙史，站在歷史,、社會和文化的大背景下看待語文,。

感性語文呼喚建立語文學(xué)習(xí)測評的新手段，將閱讀總量,、摘錄總量,、思考總量作為一個重要的量值來看，還特別強調(diào)學(xué)生的閱讀實踐和表達實踐,。

在感性語文這里,，語文學(xué)習(xí)不外乎模仿、反復(fù),、遷移和內(nèi)化，不外乎閱讀瀏覽、占有材料和剪輯處理材料,。材料在低層級,，可提供文本

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