“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的,。“讀”是“感”的基礎(chǔ),。走馬觀花地讀,，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺,，當(dāng)然也感得不深,。只有讀得認(rèn)真,，才能有所感,，并感得深刻。那么你會寫讀后感嗎,？知道讀后感怎么寫才比較好嗎,？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡,。
應(yīng)有格物致知的精神讀后感200字 應(yīng)有格物致知的精神寫作思路篇一
如是像呆若木雞似的去看任何一件事,，我想成果并沒有想象中完美,，反而，你用大腦帶著雙手一起上場,，用大腦想想,，再用雙手實踐，可能獲得的成果會更美好些,。
格物致知就是從探查物體而獲得知識,。但是中國的傳統(tǒng)教育中卻并不太重視格物和致知。像國外那些人們,，他們無論是什么事,，都會格物，然而致知,，他們的這種方法是完美的,，腦力加手的勞動，從而使思考亦將是而變得簡單,。國外的那些人在小時候都會在老師的帶領(lǐng)下,，用雙手來實踐獲得知識，格物致知的意義并沒有被那些愛動手的實踐者所淹沒,，而對于中國傳統(tǒng)教育,，格物致知的意義就被淹沒了。
明朝的理論家――王陽明,，空有一幅聰明的大腦,，卻沒有愛動手實踐的愛好，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度,。又一次,，王陽明依照《大學(xué)》的指示，先從“格物”做起,。他就決定要“格”院子的竹子,，他就搬了一條板凳坐在院子里面，看著竹子硬想了七天,，卻并沒有很好的答案,，他并沒有用自己的手去實踐，只考自己的頭腦去硬想,，卻什么也沒有得到,，最后因為頭痛受不了，而失敗,。明顯,，他是把探察外界誤認(rèn)為探討自己。
王陽明這樣的做法,，顯然在當(dāng)時社會是很多人可以理解的,。如果我們想要觀察竹子的結(jié)構(gòu)或它的生長過程,，就必須得用手去把葉子切下來，然后拿到顯微鏡下進(jìn)一步觀察,，絕不是像王陽明那樣坐在板凳上空想,，袖手旁觀是絕對得不到理想中的成果。
實踐不是毫不選擇的測量,，它需要事先的準(zhǔn)備與計劃,。要有一個正確的目標(biāo)，以作為整個實驗的明確中心,，一個成功的實驗,，需要實驗者的眼力、毅力和勇氣,。
我們不能盲目的接受權(quán)威，我們要有自己的思維和判斷力,。格物致知的目的,，是讓人能大誠意、正心,、修身,、齊家、治國的目的,，從而追求儒家的最高理想――平天下,。格物致知的精神我們每個人都應(yīng)該有。
