作為一位不辭辛勞的人民教師,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)教案,教案有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。寫(xiě)教案的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？下面是小編整理的優(yōu)秀教案范文,，歡迎閱讀分享,，希望對(duì)大家有所幫助,。

師曠勸學(xué)教案篇一

《孫權(quán)勸學(xué)》是人教社版七年級(jí)下冊(cè)第三單元中的一篇文言文自讀課,，選自宋代司馬光的《資治通鑒》,，講的是三國(guó)時(shí)期東吳呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下認(rèn)真讀書(shū)，才略長(zhǎng)進(jìn)的故事,。文章短小精悍，對(duì)話描寫(xiě)生動(dòng),，既可承擔(dān)、落實(shí)本單元寫(xiě)人的教學(xué)重點(diǎn)任務(wù),，又是引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度的好文本,，具有極強(qiáng)的教育意義,。

本設(shè)計(jì)以朗讀（不同形式）為主線，以練習(xí)（不同形式）為副線,，意在通過(guò)引導(dǎo),，學(xué)生能夠疏通文意，積累一些基礎(chǔ)的文言詞句,，體會(huì)傳神的語(yǔ)言,，感知生動(dòng)的人物形象，習(xí)得文言文基本的學(xué)習(xí)方法,，從而達(dá)到“教師為了不教”的目的。

教學(xué)此課前,，學(xué)生初中階段已學(xué)過(guò)八篇文言文,，初步掌握了借助工具書(shū)與課文注釋疏通淺顯文言文文意的能力，本課的主題與學(xué)習(xí)有關(guān),，易于激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。因此,，聯(lián)系實(shí)際選準(zhǔn)切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文,，疏通文意,，在讀中質(zhì)疑文題,，圈點(diǎn)勾畫(huà)，運(yùn)用自主合作探究式的學(xué)習(xí)方法,，通過(guò)體會(huì)人物對(duì)話時(shí)的神態(tài)、心理,，進(jìn)而感知文本思想內(nèi)容,，提升學(xué)生的感悟與理解能力。

1．了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識(shí),；掌握文中涉及的常用文言詞語(yǔ)及“吳下阿蒙”、“刮目相待”兩個(gè)成語(yǔ),。

2．在朗讀的基礎(chǔ)上,，能借助注釋和工具書(shū)正確翻譯課文,；理解文意,，品味人物對(duì)話，評(píng)說(shuō)人物特點(diǎn),。

3．領(lǐng)悟開(kāi)卷有益的道理,。

四,、教學(xué)重難點(diǎn)

1．重點(diǎn)：理解并積累文中涉及的文言詞語(yǔ)及兩個(gè)成語(yǔ),，把握文意,；

2．難點(diǎn)：品味人物對(duì)話并據(jù)此評(píng)說(shuō)人物形象的特點(diǎn),。

一課時(shí)

1．方法：自讀法、質(zhì)疑文題法,、討論法等。

2．準(zhǔn)備：課件,，學(xué)生搜集的相關(guān)學(xué)習(xí)資料等,。

一）創(chuàng)設(shè)懸念,，導(dǎo)入新課

滾滾長(zhǎng)江東逝水,，浪花淘盡英雄,。三國(guó)時(shí)代,，英雄輩出的時(shí)代,，關(guān)羽就是群雄中的一位大英雄,，但他最終敗在東吳的一位將軍之手，可想而知這位將軍定有非凡之處,，他也是咱們安徽人,，他是誰(shuí)呢,？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)與他有關(guān)的一篇文章,。（板書(shū)文題:孫權(quán)勸學(xué)）

二）范讀課文,，正音斷句

1．師范讀，生聽(tīng)讀,，注意正音斷句,。

2．生試讀，生評(píng)議,，師隨機(jī)糾正,。

3．指名讀無(wú)標(biāo)點(diǎn)課文,，要讀音準(zhǔn)確,，斷句正確,。（投影無(wú)標(biāo)點(diǎn)課文）

三）自讀課文，疏通文意

1．交流學(xué)習(xí)資料,，明確課文背景。（投影作者作品及文中人物,，呼應(yīng)導(dǎo)語(yǔ)）

2．借助課文注釋和工具書(shū)，讀譯課文,，圈點(diǎn)勾畫(huà)疑問(wèn)之處,，小組討論解決或師生全班共同解決。（投影文言文翻譯的方法及示例）

四）演讀課文,，感知內(nèi)容

1．發(fā)問(wèn)文題,。孫權(quán)勸學(xué)的對(duì)象是誰(shuí)？為什么要?jiǎng)駥W(xué),？怎么勸學(xué)的,？結(jié)果如何,？

小組合作討論,，明確答案,，理清課文思路,。（板書(shū)：孫權(quán)勸學(xué)----呂蒙就學(xué)----魯肅贊學(xué)）

2．分角色演讀課文,，模仿并感受人物對(duì)話中的語(yǔ)氣,、神態(tài),、心理，完成課后練習(xí)二,，評(píng)說(shuō)人物形象特點(diǎn),。（板書(shū)：對(duì)話 善勸 肯學(xué) 敬才）

五）賽讀課文,，探究質(zhì)疑

1．師生賽讀，嘗試背誦,。

2．從文中找出能夠表現(xiàn)呂蒙就學(xué)前后鮮明對(duì)比的兩個(gè)成語(yǔ),，并以此說(shuō)一段話,。（板書(shū)：吳下阿蒙 刮目相待 對(duì)比）

3與《傷仲永》比較閱讀，找出異同點(diǎn),。

小組合作探究,，明確答案,。（板書(shū) 同：與學(xué)習(xí)有關(guān),；異：《傷仲永》----少年不學(xué)，泯然眾人 先敘后議 《孫權(quán)勸學(xué)》----成年肯學(xué),，刮目相待 對(duì)話描寫(xiě)）

4．本文主要人物是誰(shuí),？用哪一個(gè)成語(yǔ)能概括本文的思想主題,？

小組合作探究,，明確答案,，完成課后練習(xí)一。（板書(shū)：開(kāi)卷有益）

六）齊讀課文,，梳理總結(jié)

1．以練習(xí)題的形式梳理與鞏固本課的知識(shí)點(diǎn),。（投影練習(xí)題）

2．請(qǐng)學(xué)生對(duì)照板書(shū)，回顧本課教學(xué)內(nèi)容,，齊讀課文,。

七）拓展延伸，布置作業(yè)（選做）

1．課下搜集與學(xué)習(xí)有關(guān)的名言,、故事,，第二天交流,。

2．根據(jù)課文內(nèi)容,，補(bǔ)寫(xiě)一段“就學(xué)”時(shí)的情況,。

3. 以《方仲永巧遇呂蒙》為題，寫(xiě)一篇想象作文,。

4. 學(xué)完本課，你肯定有所感悟,，聯(lián)系生活,，寫(xiě)一篇讀后感,。

師曠勸學(xué)教案篇二

1. 認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)必須專心致志,、堅(jiān)持不懈的道理,，《勸學(xué)》教案。

2. 了解本文比喻論證的寫(xiě)法,。

3. 掌握,、積累“勸,、學(xué),、青,、中,、疾,、致,、假、絕,、興、功,、強(qiáng)、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞,；學(xué)習(xí)“于,、者、而”3個(gè)文言常用虛詞,；學(xué)習(xí),、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞,；熟記“有（又）,、暴（曝）、生（性）,、輮（煣）、知（智）,、乎（于）”等古今字和通假字。

4. 學(xué)習(xí)荀子用辨證的方法使文章的道理說(shuō)得透徹淺顯卻又有氣勢(shì)充沛有說(shuō)服力,。

探究詞義，學(xué)習(xí)比喻等論證的方法

這一段是全文的總綱,，其起句“學(xué)不可以已”似易而難,，因?yàn)槿撌鼋园l(fā)源于此,；其結(jié)句“君子博學(xué)而日參省乎己,，則知明而行無(wú)過(guò)矣”,，明確地表示了作者反對(duì)儒家“生而知之”這一先驗(yàn)論的立場(chǎng),，要聯(lián)系荀子的基本哲學(xué)思想才能獲得比較透徹的理解,。本段中的設(shè)喻有的是并列關(guān)系,，有的是層遞關(guān)系,，也要善于區(qū)分,。

新授課

誦讀教法

第一教時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的,；介紹作者,、解題,；正字正音；理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法,；試譯難句,。

教學(xué)過(guò)程

一,、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的,。

二,、預(yù)習(xí)檢查,。

三,、導(dǎo)入新課,。

從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導(dǎo)入,，指出它與本文都用設(shè)喻方法,，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理,。

四,、作者介紹（結(jié)合注釋①）,。

荀子（約公元前313—前238）名況字卿,，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,，曾游學(xué)于齊,，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令,。后來(lái)失官居家著書(shū)，死后葬于蘭陵,。

荀子是我國(guó)古代的思想家,、教育家,、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者,。韓非和李斯都是他的學(xué)生,。他反對(duì)迷信天命鬼神,，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想,。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,，主張治理天下既要靠“法制”,，又要重視教化兼用“禮”治,，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷,。該書(shū)由《論語(yǔ)》,、《孟子》的語(yǔ)錄體,，發(fā)展為有標(biāo)題的論文,，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟,，初中三年級(jí)語(yǔ)文教案《《勸學(xué)》教案》,。他的散文說(shuō)理透徹,、語(yǔ)言質(zhì)樸,、多排比句,，又善用比喻,?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇,。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

五,、解題。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用,。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字,，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思,？學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”,。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”,，再問(wèn)：“勸”是什么意思,？學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意思,。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字,，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思,，如“勵(lì)”、“努”等,。這是“勸”的本義,，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,，“勸”，解釋為“勸阻”,，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了,。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德,。

六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題,。

1.對(duì)照注釋,，借助字典，正字正音

第一組：通假字

(1)輮ｒóｕ通煣 有ｙòｕ通又 知 ｚｈì是“智”的古字 暴ｐù是“曝”的古字（通假字與本字同音,；含音相近）

(2)乎ｈū通于（古音聲母韻母相同）

(3)生ｘìｎｇ通性（古音聲母韻母相同）

第二組：其他易寫(xiě)錯(cuò)讀錯(cuò)字

中 ｚｈòｎｇ 礪ｌì 參 ｃāｎ 省 ｘǐｎｇ 跂ｑì 臾 ｙú 螯áｏ

2.給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注,，理解它們的意義和用法。

3.復(fù)習(xí)初中知識(shí),，綜合“思考和練習(xí)”二,，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”,、“而”的用法：

4.學(xué)生試譯難句,，教師點(diǎn)撥指正,。

(1)君子曰：學(xué)不可以已,。“君子”是一個(gè)合成雙音詞,?！翱梢浴痹诠艥h語(yǔ)中是兩個(gè)單音詞,，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“可以,、用它”的意思,。在本文具體語(yǔ)境中“以”已失去介詞的作用,，只協(xié)調(diào)音節(jié),。因此，這兩個(gè)詞中只有“可”有意義,，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“可以”差不多,；它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此,，可譯為“應(yīng)該”,。全句譯為：有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人說(shuō)，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該（可以,、能夠）停止的。

(2)木直中繩,，以為輪，其曲中規(guī),。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞,，“符合”的意思,?！袄K”指木工取直用的墨線,，這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大,，泛指各種繩索,?！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚€(gè)動(dòng)詞,，“輮”通“煣”,，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”,，解釋“使……彎曲”?！盀椤?，做成,?！耙浴痹趦蓚€(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用,，譯作“而”,。全句譯為：（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線,，假如使它彎曲而成為車輪,，它的孤度（就可以）符合圓規(guī)（畫(huà)的圓圈）。

(3)積善成德,，而神明自得,，圣心備焉,。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧,；“自得”不是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的合成雙音詞,，“自”是自然，“得”是通,；“而”是表示因果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德,，因而能自通于神明,，完美的品德和最高的智慧也就具備了,。

(4)假舟楫者,，非能水也,，而絕江河。句中“舟楫”是合成雙音詞,，偏義復(fù)詞,，聯(lián)系上下文，偏指舟,?！八保~用如動(dòng)詞,，“游泳”,。“絕”是會(huì)意字,，從“纟”,，從“刀”，從“卩”（象人形）,，意思是人用刀橫斷絲織品,，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”引申為“橫渡”,?！敖印惫湃藢Ｖ搁L(zhǎng)江、黃河,，現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了,，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人,，并不是能游泳,，但是能橫渡江河。

(5)蚓無(wú)爪牙之利,，筋骨之強(qiáng),，上食埃土，下飲黃泉,，用心一也,。句中兩個(gè)“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志?！白ρ馈痹诒?/p>

師曠勸學(xué)教案篇三

知識(shí)與技能：1)了解有關(guān)文學(xué)常識(shí);

2)掌握文中涉及的常用文言詞語(yǔ),。

過(guò)程與方法：1)能在熟練朗讀的基礎(chǔ)上,，正確斷句和停頓;

2)通過(guò)理解文意,，體會(huì)對(duì)話中的不同語(yǔ)氣,，揣摩想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng)，進(jìn)而分析人物形象及其性格特征,。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：1)學(xué)習(xí)呂蒙虛心接受意見(jiàn),、努力學(xué)習(xí)的精神,。

2)讓學(xué)生懂得學(xué)無(wú)止境，學(xué)有益于人的完善和發(fā)展,。

品味人物語(yǔ)言的語(yǔ)氣特點(diǎn),并說(shuō)出其中表現(xiàn)的人物形象特點(diǎn)。

聯(lián)系生活,，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善的道理。

討論法,、講授法

ppt、錄音,、圖片

一課時(shí)

ⅰ 導(dǎo)入： “吳下阿蒙”的故事理解

ⅱ 作者,、作品簡(jiǎn)介：

司馬光(1019-1086),，字 君實(shí),，北宋政治家,，史學(xué)家,。

《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史,，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事,。神宗以其“鑒于往事,，有資于治道”,，命名為《資治通鑒》，即為統(tǒng)治階級(jí)提供政治借鑒,。

ⅲ 檢查生字詞

卿 qīng 豈 qǐ 邪yé 孰shú 遂 suì 更gēng

ⅳ 聽(tīng)課文錄音，注意朗讀節(jié)奏,。

ⅴ 學(xué)生齊讀課文

朗讀指導(dǎo)：注意文章中出現(xiàn)了三個(gè)人物，他們說(shuō)話的語(yǔ)氣也不盡相同,，在朗讀時(shí)要注意人物對(duì)話的語(yǔ)氣,。

(1)“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!” 用雙重否定的形式,，語(yǔ)氣堅(jiān)決

(2)“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!” 讀出責(zé)備的語(yǔ)氣

(3)“卿言多務(wù),，孰若孤?” 語(yǔ)重心長(zhǎng),。要重讀強(qiáng)調(diào),。

(4)“卿今者才略,，非復(fù)吳下阿蒙!”讀出驚訝不解的語(yǔ)氣,。

(5)“大兄何見(jiàn)事之晚乎!” 讀出自豪的語(yǔ)氣,。

ⅵ 疏通文意

初,，權(quán) 謂呂蒙 曰：“卿今當(dāng)涂掌 事,，不可不學(xué)!”蒙 辭 以軍

當(dāng)初 對(duì)……說(shuō) 當(dāng)權(quán) 推辭 用

中多務(wù),。權(quán)曰：“孤豈 欲卿治經(jīng)為 博士 邪!

事務(wù) 難道 專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官 通“耶”,，語(yǔ)氣詞

但 當(dāng) 涉獵,， 見(jiàn) 往事 耳,。卿言多務(wù),，孰 若 孤?孤常讀書(shū)，自

只 應(yīng)當(dāng) 了解 歷史 罷了 誰(shuí) 比得上

以為大有所益,?！?蒙 乃 始 就學(xué),。 及 魯肅 過(guò)尋陽(yáng),，與蒙論 議,，

以(之)為,，認(rèn)為這樣是 于是,、就 從事 到了……時(shí)候 討論 議事

大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰：“士別三日,，即 更刮目相待，大兄 何

重新 為什么

見(jiàn)事 之晚乎!”肅遂 拜蒙母,，結(jié)友而別,。

認(rèn)清事物 遲 于是 拜見(jiàn) 表順接，然后

譯文：當(dāng)初,，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了,，不可以不學(xué)習(xí)!”呂蒙用軍中事務(wù)多來(lái)推辭,。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你研究經(jīng)書(shū)當(dāng)博士嗎?只應(yīng)當(dāng)瀏覽群書(shū),，了解過(guò)去的歷史罷了,。你說(shuō)事務(wù)多，誰(shuí)比得上我(事務(wù)多)呢?我經(jīng)常讀書(shū),，自認(rèn)為讀書(shū)很有益處,?！眳蚊捎谑情_(kāi)始學(xué)習(xí)。到了魯肅來(lái)到尋陽(yáng)的時(shí)候,，魯肅和呂蒙議論,，十分驚奇地說(shuō)：“以你現(xiàn)在的才干,、謀略來(lái)看,，你已經(jīng)不再是原來(lái)那個(gè)吳下阿蒙了!”呂蒙說(shuō)：“士別三日，就要重新另`眼看待,，長(zhǎng)兄知道這件事多么晚啊!”魯肅于是拜見(jiàn)呂蒙的母親,，與呂蒙結(jié)為朋友就分別了。

ⅶ,。合作探究

1、孫權(quán)如何以自身說(shuō)法，勸呂蒙學(xué)習(xí)?

"孤常讀書(shū),，自以為大有所益。"

2,、呂蒙讀書(shū)后發(fā)生了什么樣的變化?

“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙,。”

3,、為什么"士別三日，即更刮目相待,。"

阿蒙由不學(xué)到就學(xué),，經(jīng)過(guò)自身的努力使當(dāng)初的吳下阿蒙變得有勇有謀,，取得了很大的進(jìn)步,，讓人刮目相待。反映出在現(xiàn)實(shí)生活情況在不斷變化,，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人,。要用發(fā)展的眼光看待人和事,。

ⅷ。體驗(yàn)反思

1.你覺(jué)得呂蒙是一個(gè)怎樣的人?謙虛,、聽(tīng)從勸告，好學(xué),、

2. 呂蒙由不學(xué)到學(xué)有所成，這個(gè)變化給你怎樣的啟示?

a 讀書(shū)學(xué)習(xí)是非常重要的,，讀書(shū)可以改變?nèi)松菍W(xué)無(wú)以成才,。

b：一個(gè)人即使基礎(chǔ)差,，只要端正態(tài)度，刻苦努力就一定能學(xué)到東西,，提高自己的認(rèn)識(shí)水平和辦事能力。

c;讀書(shū)給人以樂(lè)趣,，給人以光彩，給人以才干,，“開(kāi)卷有益”是良言。

ⅸ,。延伸拓展：比較《孫權(quán)勸學(xué)》和《傷仲永》 ，談?wù)剝晌膬?nèi)容和寫(xiě)法上的異同

勸學(xué) 就學(xué) 贊學(xué)

孫權(quán) ————— 呂蒙 ————— 魯肅

師曠勸學(xué)教案篇四

學(xué)生讀兩遍課文,，借助注釋和工具書(shū)①解決字音問(wèn)題,，②完成初步翻譯,，寫(xiě)在紙上,，上課備用。

1.在正確朗讀的基礎(chǔ)上理解文意,。

2.在理清思路的基礎(chǔ)上背誦文章,。

一．導(dǎo)入揭標(biāo)

中國(guó)的教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從孔孟到老師,，都是教育的實(shí)踐者。先賢的風(fēng)范與成就我們只有敬仰,，但是我想,，作為教育者,，我們都有著共同的心愿,，就是勸勉學(xué)習(xí),、鼓舞精神,。也就是我們今天要學(xué)習(xí)的課文《勸學(xué)》所倡導(dǎo)的,。

(板書(shū)課題及作者)

這節(jié)課,，我們要完成以上目標(biāo)：1.在正確朗讀的基礎(chǔ)上理解文意,。 2.在理清思路的基礎(chǔ)上背誦文章。

二．理思路,、背誦

1.要完成目標(biāo),，我們從朗讀開(kāi)始,。請(qǐng)大家齊讀課文,。

（學(xué)生齊讀課文,，糾正字音,，強(qiáng)調(diào)通假字和音隨意轉(zhuǎn),。）

2.請(qǐng)大家再讀第一二段。

我仔細(xì)看了大家的翻譯,，總體很好，有一些小問(wèn)題我們需要再注意些,。比如第二段的“于”（強(qiáng)調(diào)一詞多義）

這篇文章是議論文，第一段的作用是——提出中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已,。第二段進(jìn)一步論述，提出了第一個(gè)分論點(diǎn)：學(xué)習(xí)的意義,。為了論述清楚，作者列舉了哪些事物,？

（板書(shū)

學(xué)不可以已｛青→藍(lán) 冰→水 博學(xué)

木、金 參省 ）

這幾個(gè)事物都是正面的事例,，它們共同論證了學(xué)習(xí)是成為君子的必要條件,。本來(lái)是空泛的道理，作者以五個(gè)身邊常見(jiàn)的事物為喻,，生動(dòng)形象的把道理講得既透徹又深刻,，這種論證方法叫做——比喻論證。（幻燈出示）這也是《勸學(xué)》這篇文章最顯著的特點(diǎn),。

請(qǐng)大家試背第一二段,，兩分鐘時(shí)間。

請(qǐng)同學(xué)們和我一起背,，我說(shuō)上句,，請(qǐng)大家接下句。

請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)板書(shū)提示背誦。

3.很好，我們來(lái)看第三段,。先來(lái)讀一遍。

（提問(wèn)“彰”“水”“絕”的意思,。）

這一段論述的是學(xué)習(xí)的作用。作者又用了哪些事物來(lái)做比呢,？

（板書(shū)

思不如學(xué)｛（望不如登高）——反

登高 順風(fēng) 正 假于物

輿馬 舟楫 ）

這幾個(gè)事例正反結(jié)合,，論證了要成為君子，要善于借助外物,，而這個(gè)外物,，是學(xué)習(xí),。緊扣題目和中心論點(diǎn)，筆力老到,，論證謹(jǐn)嚴(yán)。

請(qǐng)大家試背第三段,，兩分鐘時(shí)間,。

請(qǐng)同學(xué)們和我一起背，我說(shuō)上句,，請(qǐng)大家接下句,。

請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)板書(shū)提示背誦。

4.很流暢,，我們來(lái)看第四段。先讀一遍,。

（強(qiáng)調(diào)固定結(jié)構(gòu)“無(wú)以”和定語(yǔ)后置“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”,。）這一段的分論點(diǎn)大家能看出來(lái)嗎？（學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法）

我們來(lái)找找這一段的事例,。

積土、積水,、積善——積,；跬步、小流——不積,；這組事例先正后反,，論述了學(xué)習(xí)要注意積累。騏驥——舍,；駑馬——不舍；朽木——舍,；金石——不舍,；這組事例先反后正，論述了學(xué)習(xí)要持之以恒,。蚓——一,；蟹——躁，這兩個(gè)事例先正后反,，論述了學(xué)習(xí)要專一,。）三個(gè)段落的比喻論證都是正反對(duì)比結(jié)合,，而且模式不一，靈活多變,。

（板書(shū)

積 →不積

不舍→ 舍 正→反

一 → 躁 ）

請(qǐng)大家試背第四段，兩分鐘時(shí)間,。

請(qǐng)同學(xué)們和我一起背，我說(shuō)上句,，請(qǐng)大家接下句,。

請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)板書(shū)提示背誦。

5.背誦全文

非常好,，我們已經(jīng)依次背會(huì)了這四段,，下面我們來(lái)嘗試背誦一下全文。給大家三分鐘準(zhǔn)備,。

請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)板書(shū)提示背誦課文。

現(xiàn)在我要擦去一部分板書(shū),，我們?cè)賮?lái)試一遍,。

太棒了,，大家都覺(jué)得文言文不好學(xué),，特別是不好背,，可是這篇文章我們一節(jié)課就背會(huì)了，大家發(fā)現(xiàn)什么小竅門(mén)了嗎,？

理解文意 理清思路 選關(guān)鍵詞 循序漸進(jìn)

這樣文言背誦其實(shí)也不難,。

三．小結(jié)

我們還發(fā)現(xiàn),，這篇文章的比喻雖多，卻毫無(wú)板滯生硬之感,。原因是什么？

（并列設(shè)喻,，反復(fù)論證,。對(duì)比設(shè)喻，對(duì)照鮮明,。層層深入,，詳盡嚴(yán)謹(jǐn)。整散結(jié)合,，文氣流暢,。）

四．結(jié)語(yǔ)作業(yè)

高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，文言是很重要的一部分內(nèi)容,，學(xué)好文言的關(guān)鍵在于積累,，積累的關(guān)鍵在于背誦。我們只有背誦了一定數(shù)量的優(yōu)秀文言文,，才能厚積薄發(fā)，學(xué)以致用,。比如這篇《勸學(xué)》,，既有論辯色彩，又具有文學(xué)韻味,，形象清新,、膾炙人口,，讀背這類文章,，我們收獲的不僅僅是文言知識(shí),，還有寫(xiě)作方法的借鑒,，更重要的是思想的啟迪,、精神的鼓舞,。

請(qǐng)大家學(xué)習(xí)借鑒本文的比喻論證、對(duì)比論證的方法,，仿寫(xiě)一篇《勸背》。

這節(jié)課就到這里,，謝謝大家！

師曠勸學(xué)教案篇五

“開(kāi)卷有益”這個(gè)成語(yǔ)是說(shuō)讀書(shū)對(duì)人們大有益處,。本文講了一個(gè)有關(guān)讀書(shū)的故事。三國(guó)時(shí),，孫權(quán)手下的名將呂蒙大字不識(shí)幾個(gè),。孫權(quán)勸他，你現(xiàn)在當(dāng)權(quán),，不可以不讀書(shū)。呂蒙聽(tīng)了孫權(quán)的勸告,，開(kāi)始學(xué)習(xí)，后來(lái)果然大有長(zhǎng)進(jìn),。

本文選自《資治通鑒》，題目是編者加的,?！顿Y治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事,。司馬光(1019-1086),，字君實(shí)，北來(lái)政治家,，史學(xué)家。

1,、朗讀課文(老師范讀或聽(tīng)錄音后,，學(xué)生朗讀)

2、請(qǐng)學(xué)生翻譯。(一人譯一句)

3,、課文注釋補(bǔ)充。

謂……曰：對(duì)……說(shuō),。掌事：掌管國(guó)家大事,。但：只不過(guò)。多務(wù)：事情多,。孰若：與……相比如何,。遂：于是

4、再次朗讀課文,，注意人物對(duì)話的語(yǔ)氣,。(完成目標(biāo)1)

(1)“卿今當(dāng)涂掌事,，不可不學(xué)!”(語(yǔ)重心長(zhǎng),，諄諄告誡,。)

(2)“鄧豈欲卿治經(jīng)為博士邪!”(反問(wèn)句，強(qiáng)調(diào)并不是要目蒙研究儒家經(jīng)典,，當(dāng)專享經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官，而是有別的目的,。)

(3)“卿言多務(wù),，孰若孤?”(反問(wèn)句，否定呂蒙辭以多條的理由。要重讀強(qiáng)調(diào),。)

(4)“卿今者才略,，非復(fù)吳下阿蒙!”(感嘆句，要選出驚訝不解的語(yǔ)氣,。)

(5)“大兄何見(jiàn)事之晚乎!”(反問(wèn)句,，指責(zé)中帶有自豪的語(yǔ)氣。)

5,、提問(wèn)：孫權(quán)如何以現(xiàn)身說(shuō)法,，勸呂蒙學(xué)習(xí)?

討論并歸納：“孤常讀書(shū)，自以為大有所益,?！?/p>

6,、提問(wèn)：呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的變化?通過(guò)誰(shuí)的所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě)?

討論并歸納：“卿今者才略,，非復(fù)吳下阿蒙?！蓖ㄟ^(guò)魯肅所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě),。

7、提問(wèn)：為什么“士別三日,，即更刮目相待,。”

討論并歸納：因?yàn)榍闆r是在不斷變化,，人也在不斷變化,，不能拿老眼光看待人,。要用發(fā)展的眼光看待人和事,。

8,、提問(wèn)：請(qǐng)解釋“吳下阿蒙”并造句,。(目標(biāo)3)

討論并歸納：“吳下阿蒙”原指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙,。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)的意思?，F(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面,，凡學(xué)識(shí)大進(jìn),，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了,，都可以用此語(yǔ),。

(例句)你還不知道嗎?小黃已貴為經(jīng)理,，可不再是吳下阿蒙了,。

9,、提問(wèn)：請(qǐng)解釋“刮目相待”并造句,。(目標(biāo)3)

討論并歸納：“刮目相待”意思是用新的眼光來(lái)看待,。表示不要用老眼光看待別人,，要估計(jì)到別人的進(jìn)步,。

(例句)聽(tīng)了少管所的“現(xiàn)身說(shuō)法”報(bào)告后,，小明像變了一個(gè)人似的,，

你對(duì)他可要刮目相待,。

10、當(dāng)場(chǎng)背誦全文,。

本文通過(guò)孫權(quán)勸告呂蒙讀書(shū)，呂蒙讀書(shū)后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事,，告訴我們"開(kāi)卷有益"的道理。本文以對(duì)話為主,，用不多幾句話，就使人受到人物說(shuō)話時(shí)的口吻,、神態(tài)和心理,。

1、課后練習(xí)一,、二、三,。

2,、背誦全文。

3,、寫(xiě)寫(xiě)這篇文章給你的啟示,。

師曠勸學(xué)教案篇六

1.導(dǎo)入

先集體背誦課文,。預(yù)設(shè)：大多數(shù)同學(xué)背的不錯(cuò),。還有幾位同學(xué)不熟,。所以老師經(jīng)常會(huì)遇到這樣的難題：對(duì)一些不肯用功學(xué)習(xí)的同學(xué)應(yīng)該如何勸導(dǎo)他呢。無(wú)獨(dú)有偶,，三國(guó)時(shí),，孫權(quán)也遇到了這樣的難題,，他怎么勸的呢,？今天我們一起學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》,。（板書(shū)課題及作者）

2.了解作家作品

誰(shuí)能簡(jiǎn)介作家作品,，要求背著說(shuō),。

1.根據(jù)你們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),，你覺(jué)得本課我們應(yīng)重點(diǎn)學(xué)習(xí)什么,。（提示：知識(shí),、寫(xiě)法）

認(rèn)定目標(biāo)：學(xué)生根據(jù)所學(xué)參與確定學(xué)習(xí)目標(biāo),。師總結(jié)出示目標(biāo)。

孔子云：“學(xué)然后知不足,?！苯處熢疲骸白灾鲗W(xué)習(xí)，體會(huì)深刻,?！睂＜艺f(shuō)：“喂大的學(xué)生是無(wú)能的學(xué)生?！爆F(xiàn)在你們就自己動(dòng)手，豐富頭腦吧,。

出示自學(xué)提示：

（教師巡視，指導(dǎo)學(xué)生自讀,，并隨時(shí)了解學(xué)生自讀情況）

（一）俗話說(shuō)，眾人拾柴火焰高,，今天你們是燒多大的火呢，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你的疑問(wèn),。

學(xué)生提出小組內(nèi)沒(méi)有解決的疑問(wèn),。

競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)合作,，我們分組分角色朗讀課文，看哪組能把文中的人物讀活,。（分旁白,、孫權(quán)、魯肅,、呂蒙）

（二）全班分角色朗讀課文

幸運(yùn)總是愛(ài)給有準(zhǔn)備之人的,，智慧之花會(huì)落入誰(shuí)家呢,？

（三）備選題目。

由學(xué)生自選人物,。點(diǎn)擊后直接鏈接到備選題目中的某一道題,。

然后教師給小組打分,。

張弛有度，緊張過(guò)后我們一起來(lái)思考,。

（四）思考討論

1.概括課文主要情節(jié),。（板書(shū)）勸－學(xué)－贊

2.課文在情節(jié)詳略處理上有什么特點(diǎn),？引申出文章重點(diǎn)在勸及側(cè)面描寫(xiě)的作用。

如果我把后兩個(gè)情節(jié)改一下：及魯肅過(guò)尋陽(yáng),，與蒙論議,，蒙侃侃而談。你看如何,？

3.如果把課文的題目換成“刮目相待”怎么樣,，說(shuō)說(shuō)你的意見(jiàn),。

預(yù)設(shè)：本文重點(diǎn)寫(xiě)的是勸,，比較有特色的也是勸,?？磥?lái)勸中有深意。

從學(xué)生的回答中導(dǎo)出本課重點(diǎn)及難點(diǎn)：體味人物語(yǔ)言的情味,。

揣摩并想象人物的語(yǔ)氣,、神態(tài)和心理,，擴(kuò)寫(xiě)其中的某個(gè)片段或某句話,。

設(shè)置意圖：為了讓學(xué)生體驗(yàn)本課主要內(nèi)容和寫(xiě)作特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題：如果把課文的題目換成“刮目相待”怎么樣,，說(shuō)說(shuō)你的意見(jiàn)。然后從學(xué)生的回答中導(dǎo)出本課重點(diǎn)及難點(diǎn)：本文重點(diǎn)寫(xiě)的是勸,，比較有特色的也是勸,?？磥?lái)勸中有深意,。為了讓學(xué)生體味人物語(yǔ)言的情味,。

我一改以往的直接提問(wèn)：你從對(duì)話中感受想像到了人物的何種心理和神態(tài),。因?yàn)檫@樣,，學(xué)生不能真正切實(shí)感受到人物的語(yǔ)言情味。

對(duì)這個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)我是這樣處理的：

教師先做示范：

然后,，我鼓勵(lì)學(xué)生超越范例進(jìn)行寫(xiě)作練習(xí)。下面就是課堂片段：學(xué)生練習(xí),。

陳思宇：呂蒙暗自高興，想：魯肅既然如此說(shuō)我,，想必我的進(jìn)步真是不小。當(dāng)初聽(tīng)孫權(quán)的話真是對(duì)了?，F(xiàn)在我已文武雙全，由此看來(lái),，讀書(shū)真是受益不淺呀,。想到這，不由自主道：“士別三日,，即更刮目相待。大兄何見(jiàn)事之晚乎,！”

聶藝菲：孫權(quán)心想：“呂蒙這個(gè)人物有的'是勇氣，缺少的是智謀,。如果多讀書(shū)，就會(huì)彌補(bǔ)這些不足的,。那樣我身邊就會(huì)多了一位文武雙全的好將軍了。那樣,，我何愁難以創(chuàng)建大業(yè)呢。想到這,，孫權(quán)便苦口婆心地對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)政掌權(quán)，可不能不學(xué)習(xí)呀,！”

孫海清：魯肅面容可掬,，心里想道：“這個(gè)呂蒙，如今不僅武功高強(qiáng),，居然也知兵法，懂謀略,。與以往的那個(gè)呂蒙比起來(lái)，真是煥然一新,，真讓人大吃一驚。說(shuō)道：“你現(xiàn)在的才略,，不再是當(dāng)初的那個(gè)不讀書(shū)的阿蒙了,。”又想：這回我應(yīng)該與他結(jié)為兄弟,，以后對(duì)我也有幫助,，否則，豈不可惜了,。于是結(jié)為好友而別。

還記得我的那個(gè)難題嗎,。司馬光老先生教了我們這么多勸的藝術(shù)，你們也一定會(huì)是個(gè)優(yōu)秀勸解員了吧,。那就幫我勸勸他們吧。

設(shè)置勸學(xué)語(yǔ)言情境,，進(jìn)行對(duì)話描寫(xiě)訓(xùn)練（見(jiàn)課件）,。

楊勝男：“學(xué)無(wú)止境，以后的日子還長(zhǎng)者呢,！現(xiàn)在苦點(diǎn)累點(diǎn),，以后就會(huì)苦盡甘來(lái)的,。你現(xiàn)在的問(wèn)題是不會(huì)合理安排時(shí)間,，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法后，你會(huì)更棒的,！”

趙倩：其實(shí)學(xué)習(xí)方法和心態(tài)很重要,。有了好的學(xué)習(xí)方法并能合理地安排時(shí)間，學(xué)起來(lái)就不費(fèi)勁了,。一個(gè)人如果沒(méi)有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,，那么學(xué)什么都是白學(xué),，因?yàn)樗揪蜎](méi)用心學(xué),。如果把學(xué)習(xí)當(dāng)成樂(lè)趣,，不也是很好嗎,？

徐德漩：爸爸,，您還是需要學(xué)習(xí)的,。學(xué)無(wú)止境,，如果把知識(shí)比作海洋,，您學(xué)到的只不過(guò)是滄海一粟而已,。所以只有不斷的學(xué)習(xí),，才會(huì)彌補(bǔ)我們的不足,。那樣您就更受別人尊重了,。

王雪：爸爸,，社會(huì)在進(jìn)步,，不能因?yàn)閷W(xué)歷高就不學(xué),。還有許多的新鮮知識(shí)等著你去學(xué)，有許多新的事物等你去發(fā)現(xiàn)呢,。不學(xué)就跟不上時(shí)代的步伐了,。

李丹：不要找客觀理由,，我是領(lǐng)導(dǎo)，但現(xiàn)在還得學(xué)習(xí)呢,！咱們倆現(xiàn)在有可比性嗎,？沒(méi)聽(tīng)過(guò)：“活到老,，學(xué)到老,?！眴?？學(xué)習(xí)對(duì)工作也有幫助呀,！現(xiàn)在還有老年大學(xué)呢,！再說(shuō)了,，工作干好了,，還能加工資呢，這不是一舉兩得嗎,？

王藝學(xué)：爸爸，知識(shí)永遠(yuǎn)是新鮮的,，即使對(duì)老人也是。一個(gè)八十歲的老人還學(xué)會(huì)了好幾門(mén)外語(yǔ)呢,！所以你也應(yīng)該學(xué)習(xí),，再說(shuō),，你如果博學(xué)些,，您的下屬不是會(huì)更欽佩您嗎？你工作不就更好做了嗎,？咱們倆一起學(xué)吧,。

王彬：學(xué)習(xí)是你的唯一出路啊,。只有好好學(xué)習(xí),，才能日后回報(bào)社會(huì),，成為國(guó)家的棟梁之才,。你看我,，以前不學(xué)習(xí)，成績(jī)倒數(shù)?，F(xiàn)在我知道了學(xué)習(xí)的重要性，用心學(xué)了,，也從中體會(huì)到了樂(lè)趣,。你也試一試吧,。

經(jīng)典之所以成為經(jīng)典就是因?yàn)樗馁|(zhì)兼美,。生動(dòng)的述說(shuō),、形象的描繪,、深刻的內(nèi)涵都會(huì)啟迪著我們,。

從這個(gè)故事中你得到怎樣的啟示,？

學(xué)貴在反思和質(zhì)疑。通過(guò)本課的學(xué)習(xí),，你有什么收獲或疑問(wèn)嗎？

你能用一句話總結(jié)一下嗎,？

必做題：用成語(yǔ)“刮目相待”和“吳下阿蒙”造句,。

把你揣摩并想象人物的語(yǔ)氣、神態(tài)和心理,，擴(kuò)寫(xiě)其中的某個(gè)片段或某句話。

選做題： 仔細(xì)閱讀課文,，想想?yún)蚊勺兓瘜?duì)你有什么啟示,，請(qǐng)用300字以上的文字談?wù)勛约旱母惺埽?/p>

后記：

我們學(xué)校所進(jìn)行的“創(chuàng)建新課堂,、構(gòu)建初中課堂教學(xué)模式”實(shí)踐研究中要求課前展示教學(xué)目標(biāo),，我要求學(xué)生根據(jù)以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)體會(huì)本課學(xué)習(xí)目標(biāo),。這樣學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)體驗(yàn)?zāi)苤鲃?dòng)有意識(shí)地掌握學(xué)習(xí)重點(diǎn),。

從我的教學(xué)實(shí)踐中就可以感受到讓學(xué)生先體驗(yàn),，他們就會(huì)有一個(gè)生動(dòng)具體的感知,，這樣才會(huì)觸發(fā)他們擁有探索的欲望,，求知的渴望,。并且探索后的收獲會(huì)讓學(xué)生欣喜不已從而銘記在心,。

實(shí)踐證明我的教學(xué)設(shè)計(jì)既讓學(xué)生切實(shí)感受到人物的語(yǔ)言情味又能在體會(huì)理解課文的重點(diǎn)和特色時(shí)得以寫(xiě)作上的訓(xùn)練,。

從課后學(xué)生的作業(yè)中也能看出學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)在提高，有的還能熟練地運(yùn)用古文去擴(kuò)寫(xiě),。

例如,，附學(xué)生作業(yè)舉例：

周鴻基：受到輔導(dǎo)后,，他的成績(jī)突飛猛進(jìn),，真應(yīng)對(duì)他刮目相待了。

佟佳：幾天前,，他還是個(gè)淘氣包,，現(xiàn)在，他懂事了,，知道用功學(xué)習(xí)了,。真可謂“士別三日,，當(dāng)刮目相待了”

崔浩然：你現(xiàn)在知識(shí)如此豐富，再也不是當(dāng)初的吳下阿蒙了,。

邵丹：他以前什么都不知道,，現(xiàn)在卻宛如一位學(xué)者，真是士別三日，當(dāng)刮目相待了,。

從課后作業(yè)中能看出大多數(shù)同學(xué)都能感受到每個(gè)人物的心理,，揣摩出人物的神態(tài),。

徐德漩：肅想：蒙不過(guò)是個(gè)只知弄兵器的武夫,，才疏學(xué)淺,。我難為難為他,，也好讓他知道打仗不能只靠硬拼,。于是開(kāi)始談?wù)摫ǎ瑳](méi)想到,，呂蒙的回答竟很有見(jiàn)解,。他十分驚訝地說(shuō)：“你今天的才干不再是當(dāng)初的那個(gè)阿蒙了,。

王翹楚：當(dāng)魯肅尋陽(yáng)時(shí)，呂蒙與他大談破魏,、蜀之道,，講的精妙之極。魯肅大驚道：“以你現(xiàn)在的才能和謀略,，已不再是以前的那個(gè)吳下阿蒙了。

張燦宇：蒙談了一會(huì)軍機(jī)大事,，也想趁機(jī)嘲諷一下呂蒙的才疏學(xué)淺,。不想,，待魯肅講完后,，呂蒙就事論事,，侃侃而談,，借古喻今,，頭頭是道,，直說(shuō)的魯肅張口結(jié)舌、目瞪口呆,。驚呼道：“呂大人今日的才干和謀略,，再也不是當(dāng)日的吳下阿蒙了,。

姜楠：你今天的才學(xué)已在我之上，你過(guò)去武藝過(guò)人,，英勇善戰(zhàn)，今又文才非凡,、真是文武雙全,，再不是原來(lái)的吳下阿蒙了。我東吳又添一人才??！

王迪峰：初，孤令卿當(dāng)涂掌事,、，乃因卿有治軍軍平戰(zhàn)之勇,。而卿之智術(shù)淺短，誠(chéng)不可做大事,。孤拒有江東，已歷三世,，國(guó)險(xiǎn)而民附,，欲內(nèi)修政務(wù),，卿不可不學(xué),！

汪瀾：肅與蒙論議,，知蒙羞于兵法，厭讀兵書(shū),。故，初欲使蒙難堪,。奈何,！今日之蒙,，非復(fù)吳下阿蒙,。實(shí)乃一博學(xué)將才。遂嘆曰：“卿今者才略,，非復(fù)吳下阿蒙,?！泵C思之,，吾應(yīng)與之交好,，此乃真博學(xué)矣,！

師曠勸學(xué)教案篇七

1,、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述,，《勸學(xué)》教案(教師中心稿)教案,。

2,、掌握,、積累“勸,、學(xué),、青,、中,、疾、致,、假,、絕,、興,、功、強(qiáng),、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞,；學(xué)習(xí)“于,、者,、而”3個(gè)文言常用虛詞,；熟記“有（又）,、暴（曝）,、生（性）,、輮（煣）,、知（智）,、乎（于）”等古今字和通假字,。

3,、理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法,。

4、學(xué)習(xí)以喻代議,、寓議于喻的設(shè)喻方法,。

1,、學(xué)習(xí)以喻代議,、寓議于喻的設(shè)喻方法,。

2,、掌握重要的文言虛詞和實(shí)詞,。

教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)荀子的學(xué)習(xí)觀的理解,。

1,、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的；

2,、介紹作者、解題,；

3、正字正音,；

4、理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法,；

5,、試譯難句。

一,、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的

二,、預(yù)習(xí)檢查,。

三,、導(dǎo)入新課,。

從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法,，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理,。

四,、作者介紹（結(jié)合注釋①）,。

荀子（約公元前３１３—前２３８）名況字卿,，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令,。后來(lái)失官居家著書(shū)，死后葬于蘭陵,。荀子是我國(guó)古代的思想家,、教育家,、是先秦儒家最后的代表,，樸素唯物主義思想集大成者,。

五、解題,。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用,。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),，發(fā)展才能,，培養(yǎng)高尚的品德,。

六,、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題,。

1．對(duì)照注釋，借助字典,，正字正音

輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù已是“曝”的古字 生xìng通性

2．給本課１２個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注,，理解它們的意義和用法。

3．結(jié)合“思考和練習(xí)”二,，理解文言常用虛詞“于”,、“者”、“而”的用法：

4．學(xué)生試譯難句,，教師點(diǎn)撥指正,，高中三年級(jí)語(yǔ)文教案《《勸學(xué)》教案(教師中心稿)教案》。

5.指名學(xué)生朗讀課文,，其他學(xué)生聽(tīng)讀,，指出字音、語(yǔ)氣讀錯(cuò)的地方,。

七,、布置作業(yè)。

1．認(rèn)真閱讀注釋,，正確理解課文中的通假字,、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。

2．書(shū)面作業(yè)：“思考和練習(xí)”二,、三,、四。

3．熟讀課文,，初步自析課文,，思考題：

（１）課文的三段各是從什么角度論述的？

（２）課文的每組比喻包含什么意思,？它們之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系,？

1、每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系,；

2,、論述中心的三個(gè)角度；

3,、設(shè)喻的特點(diǎn),。

一、檢查預(yù)習(xí),。

二,、研讀課文,。

圍繞三個(gè)問(wèn)題討論：

第一題：作者是從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的？

第二：題：本文的每組比喻包含什么意思,？各組比喻之間在意義上育什么內(nèi)在聯(lián)系,？

第三題：本文設(shè)喻有什么特點(diǎn)？

由學(xué)生分段試譯,，試講,，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥。

１．結(jié)合課文段落層次分析,，討論第一,、二題：

本文第一句提出全文的中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。接著圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述：

第一段作者用了五個(gè)比喻,。

“青出于藍(lán)”,、 “冰寒于水”，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化,，可以提高,。

“直木為輪”說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，還可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài),。

“木受繩則直”,、“金就礪則利” 說(shuō)明：肯下功夫。必見(jiàn)成效,。

——推論出人必須通過(guò)學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境地,。本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。

第二段作者用了五個(gè)比喻,。

“跂而望”,、“不如登高之博見(jiàn)”：只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。

“登高而招”,、“順風(fēng)而呼”,、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻,，闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用,，從而說(shuō)明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己不足,，取得更顯著的成效,。

——君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異,，而完全靠后天善于學(xué)習(xí),。本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)。

師曠勸學(xué)教案篇八

1、在朗讀課文的基礎(chǔ)上,，能理解課文內(nèi)容大意,，并背誦全文。

2,、在感知語(yǔ)句大意的基礎(chǔ)上,，揣摩重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。

3,、品味人物對(duì)話并說(shuō)出通過(guò)對(duì)話表現(xiàn)人物特點(diǎn)的作用。

4,、領(lǐng)悟讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善的道理,。

品味對(duì)話并說(shuō)出其中表現(xiàn)人物形象特點(diǎn)。

一課時(shí)

1,、導(dǎo)入：

同學(xué)們喜歡看《三國(guó)演義》嗎?知道孫權(quán),、呂蒙、魯肅是怎樣的人嗎?今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《資治通鑒》里的一則關(guān)于品蒙讀書(shū)的故事,。(板書(shū)課題)

2,、學(xué)生自讀題解，畫(huà)出其中介紹《資治通鑒》和司馬光的文字,。

3,、翻譯課文：

⑴ 齊讀課文。

⑵ 對(duì)照注解,，自行翻譯課文,。

⑶ 根據(jù)你對(duì)下列詞語(yǔ)所處的上下文內(nèi)容大意(語(yǔ)境)的理解，揣摩其含義(板書(shū)),。

初 謂 豈 邪 掌 但 耳 熟若 就 遂

① 四人合作小組討論,，然后全班交流。

② 全班討論翻譯課文

5,、分角色朗讀：

① 先同桌練習(xí)

② 再請(qǐng)三位同學(xué)朗讀

③ 討論

孫權(quán)：善勸,，又可以感到他對(duì)呂蒙的親近、親心,、期望,，語(yǔ)重心長(zhǎng)而又不失人主的身份。

魯肅：情不自禁的贊嘆,，十分驚奇的神態(tài),。

呂蒙：頗為自得的神態(tài)，以當(dāng)之無(wú)愧的坦然態(tài)度,，表明自己才略長(zhǎng)進(jìn)之快之大,。

6、小結(jié)：

孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，魯,、呂的話則有調(diào)侃的意味,，他們一唱一和，互相打趣,，顯示了兩人的真實(shí)性情和融洽關(guān)系,，表明在孫權(quán)勸說(shuō)下呂蒙就學(xué)的結(jié)果，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成,，筆墨十分生動(dòng),，這是全文的最精彩之處。

7,、質(zhì)疑問(wèn)難

8,、鞏固拓展：

① 試背課文(比賽)

② 呂蒙讀書(shū)迅速長(zhǎng)進(jìn)對(duì)你有什么啟示?

全班討論

9、作業(yè)

師曠勸學(xué)教案篇九

在學(xué)習(xí)方面,，不少同學(xué)存在著疑惑,。沒(méi)關(guān)系，荀子的《勸學(xué)》也許可以幫我們解惑,。今天,，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》。（板書(shū)）

１,、關(guān)于荀子這個(gè)人和《荀子》這本書(shū),，我們看一下注釋①

補(bǔ)充：荀子，名況,，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,，當(dāng)時(shí)人們尊稱他為荀卿。他是先秦儒家的最后代表,。他針對(duì)孟子的“性善論”提出了“性惡論”,，他認(rèn)為人的本性是惡的，但后天環(huán)境可以改善人惡的本性,，故重視教育的作用,，強(qiáng)調(diào)教育功能的重要?！盾髯印愤@本書(shū)現(xiàn)存32,，今天我們要學(xué)的《勸學(xué)》就是這本書(shū)第一篇的節(jié)選。

２,、題目中“勸學(xué)”的“勸”是什么意思,？（提問(wèn)）

明確：勸勉、勉勵(lì),?！豆篡`滅吳》中“國(guó)人皆勸”中的“勸”也是這個(gè)意思。“勸”的繁體字寫(xiě)作“勸”,，這是一個(gè)形聲字,。凡是“力”作形旁的字大多有勉勵(lì)的意思，如努,、勵(lì),。因此，“勸學(xué)”就是勉勵(lì)人們學(xué)習(xí)的意思,。那么,，荀子是怎樣勉勵(lì)人們學(xué)習(xí)的呢？我們一起來(lái)看課文,。

１,、首先，聽(tīng)老師范讀一遍,，同學(xué)們認(rèn)真看課文，注意字音,、句讀及語(yǔ)調(diào),。

２、齊讀課文,，要求讀準(zhǔn)字音,、句讀，讀得抑揚(yáng)頓挫,。

３,、根據(jù)學(xué)生朗讀情況，正音及強(qiáng)調(diào)某些句子的句讀,。

４,、這篇文言文比較淺顯，請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文,，邊讀邊結(jié)合注釋看能否讀懂

文章內(nèi)容,，遇到不能理解的字、詞,、句先圈出來(lái),，過(guò)會(huì)兒提出來(lái)集體解答。

５,、學(xué)生自由發(fā)言,，提出疑問(wèn)，其他同學(xué)幫助解決,；如解決不了,，老師講解。如果學(xué)生沒(méi)提出疑問(wèn)，那么就提問(wèn)學(xué)生,。（同時(shí)板書(shū)）

６,、重點(diǎn)講解

①學(xué)不可以已（停止）（“鞠躬盡瘁，死而后已”中的“已”也是此義,。）

②于：青,，取之于（從）藍(lán)，而青于（比,，用在形容詞后的介詞“于”都當(dāng)“比”講）藍(lán)

③指名翻譯：木直中（合乎）繩,，輮以為輪，其曲（弧度,、彎度,，形容詞作名詞）中規(guī)。

明確：木材直得合乎拉直的墨繩,，如果給他加熱使它彎曲做成車輪,，它的彎度就可以合乎圓規(guī)。

④雖有槁暴（即使,，如《勾踐滅吳》中“雖無(wú)四方之憂”的“雖”也是此義）

⑤不復(fù)挺者（直）

⑥指名翻譯：君子博學(xué)而日（名詞作狀語(yǔ)）參省乎己,，則知（通“智”，智慧）明而行無(wú)過(guò)矣,。

明確：君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天檢查,、省察自己，就智慧明達(dá),、行動(dòng)不會(huì)犯錯(cuò)誤了,。

⑦指名翻譯：順風(fēng)而（表修飾，連接狀語(yǔ)和動(dòng)詞的“而”往往表修飾,。）呼,，聲非加疾也，而（表轉(zhuǎn)折）聞?wù)哒茫黠@,，顯著,。同“欲蓋彌彰”的“彰”）。

明確：順著風(fēng)呼喊,，聲音并沒(méi)有加大,，但聽(tīng)的人會(huì)聽(tīng)得很清楚。

⑧蚓無(wú)爪牙之利,，筋骨之強(qiáng)（定語(yǔ)后置,，正常語(yǔ)序應(yīng)為“利爪牙，強(qiáng)筋骨”）,，上食埃土,，下（“上”,、“下”名詞作狀語(yǔ)）飲黃泉，用心一也,。

７,、對(duì)“跬步”加以講解：“步”為會(huì)意字，左腳向前跨出去,，右腳再向前跨出去稱為一步,；“跬”是半步，相當(dāng)于現(xiàn)在的一步,。

８,、同時(shí)指出文中的兩個(gè)錯(cuò)誤：蛟龍為人們虛構(gòu)出來(lái)的，現(xiàn)實(shí)生活中并不存在,。

螃蟹也會(huì)打洞,，只是偶爾寄居于蛇鱔之穴，可見(jiàn)荀子的自然科學(xué)知識(shí)不如同學(xué)們來(lái)得豐富,。當(dāng)然也有人認(rèn)為荀子是為了論證自己的觀點(diǎn)才用此例,。

指出教材中的一個(gè)注釋錯(cuò)誤：“功在不舍”的“舍”應(yīng)為“?！钡囊馑?，注釋把意思譯反了,。

９,、掌握了這些字、詞,、句再結(jié)合注釋，文章內(nèi)容就不難理解了。請(qǐng)同學(xué)們帶著理解把課文再齊讀一遍,。

剛剛同學(xué)們讀得很好，說(shuō)明大家對(duì)于文章有了一定的理解,。但是我們學(xué)習(xí)文言文如果僅停留在理解字詞,、能翻譯的層面上，是不能把握古人的思想精華,、文章精髓的,。因此，我們要對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析,。

１,、同學(xué)們課前已經(jīng)充分預(yù)習(xí)過(guò)了，文中荀子提出的一個(gè)總觀點(diǎn)是什么,？（齊答）“學(xué)不可以已”,。荀子用“君子曰”以增強(qiáng)文章的說(shuō)服力，就像我們寫(xiě)文章喜歡用名人名言論證自己的觀點(diǎn)一樣,。

提問(wèn)：結(jié)合課文說(shuō)說(shuō)為什么“學(xué)不可以已”,？

明確：因?yàn)閷W(xué)習(xí)具有重大的意義和作用,。

２、文中哪一小節(jié)是寫(xiě)學(xué)習(xí)的意義的,？（齊答）第２節(jié),。

第２節(jié)是不是直接談學(xué)習(xí)的？（齊答）不是,。

下文哪里第一次談到了學(xué),？（齊答）“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣,?！?/p>

前面幾句又講了什么內(nèi)容？和這句又有何聯(lián)系呢,？我們一起來(lái)看一下,。

引導(dǎo)：“青于藍(lán)”、“寒于水”兩個(gè)“于”表明前后二者不同,，否則無(wú)法比較,。青和藍(lán)相比、冰和水相比有怎樣的變化,？（齊答）前者較后者有提高,。

彎木可以變直、直木可以變曲,、金屬可以邊鋒利,，這說(shuō)明它們有何改變？（齊答）它們的性狀發(fā)生了改變,。

無(wú)論是“提高自己”還是“改變習(xí)性”都是一種變化,。物可以變，那么人可以變嗎,？（齊答）可以,。物變需要條件嗎？（齊答）需要,。

青要經(jīng)過(guò)藍(lán)的提純,，冰要經(jīng)過(guò)水的降溫，直木經(jīng)輮才曲,，彎木受繩才直,，金屬就礪才利。

那么人的改變需要什么條件,？（用原文回答）“博學(xué)而日參省乎己”,。

荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德,、才能都不是先天生成的,，要成為“知明而行無(wú)過(guò)”的君子,，就必須“博學(xué)而日參省乎己”?？梢?jiàn)學(xué)習(xí)的意義相當(dāng)重大,。

齊讀第２節(jié)。

３,、要成為“知明而行無(wú)過(guò)”的君子,，就必須“博學(xué)而日參省乎己”?！安W(xué)而日參省乎己”說(shuō)的是學(xué)與什么的關(guān)系,？（齊答）學(xué)與思的關(guān)系。

孔子曾說(shuō)“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”,，那么荀子認(rèn)為二者何者更重要？（齊答）學(xué)更重要,。從哪句話可以看出,？“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”可見(jiàn)學(xué)習(xí)的作用之大,。

學(xué)習(xí)的作用在于什么,？（齊答）彌補(bǔ)不足。

提問(wèn)：作者是怎樣論述學(xué)習(xí)的作用的,？

明確：用了四個(gè)比喻,。

學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)不足，因?yàn)槿说哪芰κ怯邢薜?。在“臂非加長(zhǎng)”,、“聲非加疾”、“非利足”,、“非能水”的情況下，怎樣才能“見(jiàn)者遠(yuǎn)”,、“聞?wù)哒谩?、“致千里”、“絕江河”,？（用原文齊答）“登高而招”,、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”,、“假舟楫”,，也就是要“善假于物也”。這里“善假于物”就是善于學(xué)習(xí),。

荀子認(rèn)為君子的天賦本性跟普通人沒(méi)什么不同,，而君子之所以能成為君子就是因?yàn)樗麄兩朴趯W(xué)習(xí)來(lái)彌補(bǔ)自己的不足,。

荀子勉勵(lì)人們學(xué)習(xí)，就是想讓人們通過(guò)學(xué)習(xí)改造自己,、去掉惡劣本性從而成為君子,。儒家有個(gè)觀點(diǎn)“人皆可以為堯舜”，盡管荀子的“性惡論”與孟子的“性善論”截然相對(duì),，但在這個(gè)問(wèn)題上殊途同歸,。孟子認(rèn)為人通過(guò)后天的學(xué)習(xí)保持善的本性就可以成為君子、圣人,。

同時(shí),，“君子生非異也，善假于物也”言下之意就是普通人不善于學(xué)習(xí),、不善假于物,。如：去年有條新聞轟動(dòng)全世界：科學(xué)家們利用微型機(jī)器人進(jìn)入埃及金字塔法老墓中探秘。微型機(jī)器人是科學(xué)家們研制并加以利用的,，機(jī)器人做的是人無(wú)法做的工作,。我們普通人就無(wú)法發(fā)明出這種機(jī)器人幫我們工作。所以善假于物就是善于學(xué)習(xí),。

齊讀第３節(jié),。

現(xiàn)在我們知道了學(xué)習(xí)的意義和作用，明白了學(xué)習(xí)的重要性,。既然學(xué)習(xí)這么重要,，我們應(yīng)該如何學(xué)習(xí)呢？怎樣又叫做善于學(xué)習(xí)呢,？這就涉及到學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度問(wèn)題,，也就是第４小節(jié)講的內(nèi)容。

４,、指名朗讀第４節(jié),，其他同學(xué)思考：這小節(jié)共講了幾層意思？概括一下每層內(nèi)容,。各層之間又有怎樣的邏輯關(guān)系,？

明確：作者指出：學(xué)習(xí)的方法在于點(diǎn)滴積累（板書(shū)）；學(xué)習(xí)的態(tài)度在于持之以恒,、專心致志（板書(shū)）,。持之以恒、專心致志是做到積累的必要保證,，因?yàn)槿辗e月累非一朝一夕之功,，不能一蹴而就。

我們很多同學(xué)都懂得“積少成多”,、“聚沙成塔”,、“集腋成裘”的道理,，但往往“一暴十寒”、“三天打魚(yú),，兩天曬網(wǎng)”,，而這正是學(xué)習(xí)的大忌。

提問(wèn)：這里作者除了運(yùn)用比喻論證的方法外,，還使用了什么方法,？

明確：正反對(duì)比論證。這種方法的運(yùn)用增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力,。

齊讀第４節(jié),。

這小節(jié)對(duì)我們有極大的指導(dǎo)意義，課后同學(xué)們可以根據(jù)自己的實(shí)際情況,，找出相關(guān)句子作為自己的座右銘,。

５、結(jié)合板書(shū),，回顧全文內(nèi)容,。

這篇《勸學(xué)》雖是節(jié)選，但相對(duì)完整,。文章開(kāi)頭作者就提出自己的觀點(diǎn)：“學(xué)不可以已”,，也就是“是什么”（板書(shū)）；接著講了“為什么”（板書(shū)）“學(xué)不可以已”,，因?yàn)閷W(xué)習(xí)有著重大的意義和作用：可以提高自己,、改變習(xí)性，可以彌補(bǔ)不足,；那么應(yīng)該“怎么辦”（板書(shū)）呢,？要注重點(diǎn)滴積累、持之以恒,、專心致志,。文章思路相當(dāng)清晰。

齊讀全文,。

五,、簡(jiǎn)析文章寫(xiě)作特色。

１,、這是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的議論文,，但我們讀了覺(jué)得枯燥嗎,？（齊答）不枯燥,。為什么？

明確：作者運(yùn)用了比喻論證,，使得抽象的道理形象生動(dòng),、具體明白,，更易為人接受。

２,、文章讀起來(lái)拗口嗎,？（齊答）不拗口。反而朗朗上口易于誦讀,。作者用了什么修辭手法取得這種效果的,？

明確：運(yùn)用了排比和對(duì)偶，因此文章句式整齊又節(jié)奏和諧,。排比還增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),、增強(qiáng)說(shuō)服力。

六,、課堂小結(jié),。

這篇《勸學(xué)》除了思想內(nèi)容給我們很大啟發(fā)，其寫(xiě)作技巧也值得我們學(xué)習(xí)借鑒,。而這也正是它千百年來(lái)傳頌不衰的原因,。

七、布置作業(yè),。

１,、背誦全文；

２,、歸納文中“而”的用法,。

補(bǔ)充：勸學(xué)刪節(jié)部分譯文：

這是刪節(jié)部分：

因此，不攀登高山,，就不知道天有多高,，不下臨深溪，就不知道地有多厚,；不聆聽(tīng)古代君王的遺言,，也就不知道學(xué)問(wèn)的廣博。干國(guó),、越國(guó),、夷族、貉族的人,，剛生下時(shí),，他們啼哭的聲音都是一樣的；待他們長(zhǎng)大后,，其風(fēng)俗習(xí)慣卻不相同,，這是由于后天所受的教育不同造成的。《詩(shī)經(jīng)》里有詩(shī)說(shuō)：“唉呀你這位君子,，不要一心沉溺于安逸,，心滿意足地供奉你的職位，充當(dāng)追求正直的德行,，這樣,，神明才會(huì)理解你，支持你,，賜給你最大的幸福,。”人的德行的境界,，沒(méi)有比接受道的教化更高的了,；人的幸福，沒(méi)有比無(wú)災(zāi)無(wú)禍更幸福的了,。

南方有一種鳥(niǎo),，名叫蒙鳩，用羽毛構(gòu)筑自己的窩巢,，再用毛發(fā)將它紡織起來(lái),，系掛在蘆葦?shù)哪蹢l上。一遇風(fēng)吹,，蘆葦?shù)哪蹢l折斷,，蒙鳩的窩巢也就掉在地下，結(jié)果巢里的鳥(niǎo)蛋被打破,，幼鳥(niǎo)被摔死,。這并不是蒙鳩的窩巢筑得不完好，而是由于它所系結(jié)的東西太脆弱,。西方有一種樹(shù)木,，名叫射干，樹(shù)莖只有四寸長(zhǎng),，可它生長(zhǎng)在高山上面,，就能俯臨百丈深淵。這并不是在高山上面射干的樹(shù)莖就能夠長(zhǎng)得長(zhǎng)些,，而是它所生長(zhǎng)的地勢(shì)使它如此的,。蓬草生長(zhǎng)在麻叢當(dāng)中，不需要扶植就長(zhǎng)得挺直,；潔白的沙子如果和入黑泥里,，也會(huì)變得跟黑泥一樣黑。香草蘭槐的根叫做芷,，芷雖香,，如果將它浸泡在臭水當(dāng)中,，君子就不愿接近它，百姓也不愿意佩戴它,。這并不是芷的本質(zhì)不好，而是由于被浸泡在臭水里的緣故,，因此,，君子定居時(shí)一定要選擇好地方，外出交游一定要和有道德有學(xué)問(wèn)的人結(jié)伴,，這樣就能夠防止自己受邪惡乖僻之人的影響,，而逐漸接近“禮”“仁”之道。

各類事物的發(fā)生,，肯定都有它的根源,。人的榮譽(yù)或恥辱的來(lái)臨，也必定和他自己品德的優(yōu)劣相一致,。肉腐朽了會(huì)生蛹,，魚(yú)枯爛了會(huì)生蟲(chóng)。懶散到連自身安危都不顧的時(shí)候,，災(zāi)禍也就要降臨了,。太剛強(qiáng)了很容易自己折斷，太柔弱了也容易自受其約束,，自己邪惡骯臟,，那就必然造成人們對(duì)你怨恨。把干,、濕不同的柴草堆置得一樣,，火總會(huì)朝著干燥的一堆燒去；一樣平整的地面如果有干有濕,，水也總是向著潮濕的地方流去,，野草和樹(shù)木總是共同生長(zhǎng)，飛禽和走獸也總是成群地居住,，萬(wàn)物就是這樣各自依從自己的同類以生存,。所以箭靶一旦張?jiān)O(shè)，箭也就會(huì)對(duì)著它射去,；森林一旦繁茂,，伐木者也就拿著斧頭來(lái)了；樹(shù)木一旦成蔭,，眾鳥(niǎo)也就會(huì)飛來(lái)?xiàng)?；醋一有酸味，蚊蠅也自然?huì)飛來(lái)相聚,。說(shuō)話有時(shí)會(huì)帶來(lái)災(zāi)禍,，行動(dòng)有時(shí)會(huì)招致恥辱，因此，君子應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎地對(duì)待自己的一言一行,！

……所以,，沒(méi)有精誠(chéng)專一的志向的人，就不可能取得巨大的成功,。在十字路上徘徊不定的人,，任何一條路的盡頭他都不能到達(dá)；同時(shí),，事奉兩位君主的人,，任何一方也都不會(huì)容納他。眼睛不可能同時(shí)看清楚兩件東西,，耳朵也不可能同時(shí)聽(tīng)清楚兩個(gè)聲音,。螣蛇沒(méi)有腳卻能凌空起飛，鼫（shí）鼠雖然具有飛,、爬,、游、挖,、走五種技能,，但它飛不能上屋，爬不能到樹(shù)頂,，游不能渡澗,，挖不能掩身，走不能走在別的動(dòng)物前面,，所以依然窮困而無(wú)法可想,。《詩(shī)經(jīng)》里有詩(shī)唱道：“布谷筑巢桑樹(shù)上,，專心致志將七只小鳥(niǎo)哺養(yǎng),。善人君子，其行動(dòng)要專一不邪,，不但行動(dòng)要專一不邪,，意志也必須堅(jiān)定不移?！彼跃有惺聭?yīng)當(dāng)將心志集中到一點(diǎn)上來(lái),。