作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師,，總歸要編寫(xiě)教案,，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力,。寫(xiě)教案的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？下面是我給大家整理的教案范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

勸學(xué)教案導(dǎo)入篇一

1.了解《荀子》及相關(guān)知識(shí),。

2.掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞,。

3.掌握本文出現(xiàn)的通假字,、詞類(lèi)活用和特殊文言句式,。

能力目標(biāo)：

學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法,，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

德育目標(biāo)：

明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專(zhuān)一”的道理,。

教學(xué)

第一課時(shí)

一,、導(dǎo)入 新課

“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“鍥而不舍”是同學(xué)們?cè)缫咽煜さ膬蓚€(gè)成語(yǔ)，這兩個(gè)成語(yǔ)的含義是什么呢,？和學(xué)習(xí)有什么關(guān)系呢,？我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《荀子·勸學(xué)》一文,，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的,。

1．介紹《荀子》

學(xué)生看課本注①,，教師補(bǔ)充,。

荀子（約前313～前238）,，名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,。著名思想家,、文學(xué)家、時(shí)人尊稱(chēng)為“荀卿”,，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫(xiě)作“孫卿”,。曾三次出任齊國(guó)稷下學(xué)官祭酒,，后為楚蘭陵令,。韓非和李斯均是他的學(xué)生,。他是先秦儒家的最后代表人物,，繼承了孔子學(xué)說(shuō),，又能揚(yáng)棄其消極成分,，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō),，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹,，氣勢(shì)雄渾,，語(yǔ)言質(zhì)樸,，句法簡(jiǎn)練縝密,，多排比,，善譬喻,。《荀子》一書(shū)共32篇,，其中26篇為荀子所著,，末6篇或?yàn)槠溟T(mén)人弟子所記,。

2．題解

《勸學(xué)》是《荀子》第一篇,，“勸”是“勸勉”的意思,?！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義,、作用、方法和態(tài)度,，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格,。

二、課文誦讀

1．教師范讀課文

學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時(shí)的讀音錯(cuò)誤及斷句不當(dāng)之處,。

2．學(xué)生自由朗讀課文

3．檢查學(xué)生字音掌握情況

給下列加下劃線字注音，并注明通假字

（1）故不積跬步，無(wú)以至千里（）

（2）吾嘗跂而望矣（）

（3）鍥而不舍，金石可鏤（）

（4）其曲中規(guī)（）

（5）雖有槁暴（）（）

（6）則知明而行無(wú)過(guò)矣（）

（7）君子生非異也（）

明確：（1）kuǐ（2）qì（3）lòu（4）zhòng（5）yòu通“又”,；pù（6）zhì通“智”（7）xìng通“性”

4．指名2～3名學(xué)生朗讀課文（分節(jié)讀）

教師作朗讀提示：

為了突出強(qiáng)調(diào),，有時(shí)需重讀，有時(shí)還需讀后稍作停頓,。例,，第一段：“學(xué)不可以已”,，應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”,，并且“學(xué)”后稍作停頓，即：“學(xué)/不可以已”,，以下要根據(jù)文意自己確定重讀，停頓情況,。第四段,，應(yīng)注意一組一組的對(duì)比句,，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來(lái)——嚴(yán)格按標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓來(lái)讀,。

5．分組齊讀課文（通過(guò)讀,、聽(tīng),，強(qiáng)化記憶）

三,、

1．討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)

（1）本文的中心論點(diǎn)是什么,？作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)觀點(diǎn)的？

引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師

總結(jié)

課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開(kāi)論述：在第二段中,，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義,，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,。第三段,，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子,，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,。第四段,，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累,、持之以恒、專(zhuān)心致志的方法和態(tài)度,，半途停止是不會(huì)學(xué)好的,，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,。

（2）結(jié)合完成“思考和練習(xí)一”,，引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)

組內(nèi)討論,，全班交流,，教師歸納板書(shū)

四、布置作業(yè)

1．背誦全文

2．整理,、歸納文中的多義詞、活用詞,、特殊句式

第二課時(shí)

1.檢查背誦

2.整理,、歸納文中重要文言知識(shí)

在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,，教師列出要?dú)w納的項(xiàng)目,，小組內(nèi)相互交流,、補(bǔ)充,，教師投影提示強(qiáng)調(diào)，其中難句理解,、特殊句式等應(yīng)讓學(xué)生動(dòng)手翻譯,，以訓(xùn)練其翻譯技能,。

a．字詞解釋

（1）通假字（結(jié)合“思考和練習(xí)”二）

輮以為輪，其曲中規(guī) 雖有槁暴,，不復(fù)挺者

則知明而行無(wú)過(guò)矣 君子生非異也

（2）詞類(lèi)活用

①動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪,。

②名詞作狀語(yǔ)：a．君子博學(xué)而日參省乎己 b．上食埃土，下飲黃泉

③名詞用作動(dòng)詞：a．假舟楫者,，非能水也 b．假輿馬者,，非利足也

④形容詞用作動(dòng)詞：假輿馬者,，非利足也

（3）一詞多義（結(jié)合“思考和練習(xí)”二）

b．特殊句式（學(xué)生口譯，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn)）

（l）判斷句

①青,，取之于藍(lán)

②冰，水為之

③雖有槁暴不復(fù)挺者,，輮使之然也

④登高而招,，臂非加長(zhǎng)也

⑤君子生非異也,，善假于物也

（2）固定格式

無(wú)以至千里（“無(wú)以……”意為“沒(méi)有用來(lái)……的辦法”。下文“無(wú)以成江?！敝小盁o(wú)以”同此）

（3）定語(yǔ)后置

蚓無(wú)爪牙之利,，筋骨之強(qiáng)

3．組織學(xué)生討論以下問(wèn)題（小組討論，小組推薦發(fā)言人,，以組為單位提問(wèn)、交流）

（1）課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處,？中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思？

點(diǎn)撥：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”,，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思,，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止,；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法,，就是不能停止學(xué)習(xí),。

（2）在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí)，用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題,？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題,？

點(diǎn)撥：“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平,；“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性,。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性,，使人智慧明達(dá),，不犯過(guò)錯(cuò)。

（3）在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí),，“吾嘗跂而望矣,，不如登高之博見(jiàn)也”這個(gè)比喻是論述什么觀點(diǎn)的,？（引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答）

點(diǎn)撥：這個(gè)比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀點(diǎn)的,，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用,。

（4）“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”,？

點(diǎn)撥：這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ?，而是因?yàn)閼{借了外界條件,。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣,，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用,，學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。

（5）課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,，可以分為幾個(gè)層次,？是如何正反設(shè)喻論證的？

點(diǎn)撥：可分為三層,。第一層論述學(xué)習(xí)要積累,，是先正面后反面設(shè)喻論述的,。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒,，是反正、反正設(shè)喻論述的,。第三層論述學(xué)習(xí)要專(zhuān)一,，是先正面后反面設(shè)喻論述的。

4．鑒賞本文的論證藝術(shù)

引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)過(guò)的比喻的有關(guān)知識(shí),，明確比喻的表達(dá)效果。引入對(duì)本文論證藝術(shù)的最大特點(diǎn)——采用大量的比喻進(jìn)行說(shuō)理的藝術(shù)特色的鑒賞,。

點(diǎn)撥：

（1）本文運(yùn)用了大量生活中常見(jiàn)的比喻,，把抽象的道理說(shuō)得明白,、具體、生動(dòng),，深入淺出,，使讀者容易接受,。比喻的形式是多種多樣的,，有時(shí)用同類(lèi)事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)說(shuō)明問(wèn)題,，強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn),。例如：登高而招,，順風(fēng)而呼,，假輿馬，假舟楫,，積土成山,，積水成淵,。有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對(duì)照,，讓讀者從中明白道理,。如將騏驥與駑馬對(duì)照,，朽木與金石對(duì)照,。設(shè)喻方式有時(shí)先反后正,，有時(shí)先正后反，內(nèi)容各有側(cè)重,，句式也多變化,，讀來(lái)毫無(wú)板滯之感,。有的比喻,，單說(shuō)比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考,，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”,。有的先設(shè)比喻,，再引出道理,，如“登高而招，臂非加長(zhǎng)也,。而見(jiàn)者遠(yuǎn)”,，“假舟楫者,，非能水也，而絕江河”。有的先設(shè)比喻,，引出道理后,，再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,，引出“積善成德,，而神明自得,，圣心備焉”的道理,，再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證,。

（2）論證方法靈活，是本文另一特點(diǎn),，全文先提出中心論點(diǎn),，然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題,。第二,、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點(diǎn),；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中,。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正,。靈活而有變化,，使論辯生動(dòng)有力。

（3）語(yǔ)言特點(diǎn)：多用對(duì)偶,，夾用排比,，也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢(shì)充沛,，說(shuō)理流暢,。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用，使文章既整齊對(duì)仗,、節(jié)奏和諧,，又參差錯(cuò)落、變化流暢,，反映了荀文議論透辟,、筆勢(shì)雄健的特點(diǎn)。（引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀體會(huì)這一特點(diǎn)）

指導(dǎo)學(xué)生齊背課文,，進(jìn)一步體味本文的語(yǔ)言特點(diǎn)和論證藝術(shù),。

5．小結(jié)

本文作為《荀子》的開(kāi)篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義,，勸導(dǎo)人們以正確的目的,、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ),，旁征博引,，娓娓說(shuō)理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理,，在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用,。同時(shí)，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格,。

《勸學(xué)》是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文字,，卻形象清新、膾炙人口,，千百年來(lái)為人們傳誦不衰,。

關(guān)鍵在于，它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中,，運(yùn)用比喻時(shí)手法又極其靈活自然,，生動(dòng)鮮明而絕無(wú)枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側(cè)面來(lái)闡述“學(xué)不可以已”的道理,，堪稱(chēng)雄辯奇才,，口若懸河，滔滔不絕,，文中所用的喻體幾乎都是常見(jiàn)的,、易懂的，這些仿佛信手拈來(lái)的通俗明了的比喻,，都會(huì)使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀,、淺近的形象事物，進(jìn)而連類(lèi)比物,，啟迪思考,，接受作者所說(shuō)的深刻道理。所有這些,，也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。

教案點(diǎn)評(píng)：

《勸學(xué)》是《荀子》第一篇,，“勸”是“勸勉”的意思,。《勸學(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義,、作用,、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格,。學(xué)習(xí)本課首先要了解《荀子》及相關(guān)知識(shí)。再掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞,。掌握本文出現(xiàn)的通假字,、詞類(lèi)活用和特殊文言句式。最后學(xué)習(xí)本文比喻論證,、對(duì)比論證的方法,，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力,。

教案示例二

第一課時(shí)?

教學(xué)內(nèi)容：

讓學(xué)生熟讀課文，掌握重要的文言文實(shí)詞和虛詞,，翻譯全文,，理解文意。?

步驟與方法：?

1.看“預(yù)習(xí)提示”,，自讀課文,，讀準(zhǔn)字音，初步了解課文,。

2.教師出示應(yīng)掌握的實(shí)詞和虛詞,，讓學(xué)生默讀課文，對(duì)照注釋弄明白,。若有解決不了的問(wèn)題,，提出來(lái)集體解答。

3.同桌輪流口譯課文,。翻譯不準(zhǔn)確的,，對(duì)方應(yīng)指出來(lái)加以糾正或共同討論；二人都解決不了的問(wèn)題,，提出來(lái)集體解決,。

4.教師提問(wèn)幾個(gè)重、難點(diǎn)的語(yǔ)句,，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,。

5.布置作業(yè) ：背誦課文。

第二課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：

學(xué)習(xí)本文比喻論證,、對(duì)比論證的方法,，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

教學(xué)過(guò)程 ：

一,、分析第一自然段

師：同學(xué)們,，荀況特別強(qiáng)調(diào)教育和后天學(xué)習(xí)的重要性，《勸學(xué)》就闡明了學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)方法,，請(qǐng)問(wèn)本文的中心論點(diǎn)是什么?

生：“學(xué)不可以已,。”

(板書(shū)：學(xué)不可以已)

師：請(qǐng)同學(xué)們齊背第一自然段,。?

（生集體背誦）

師：請(qǐng)問(wèn)本段論述了什么內(nèi)容?

生：論述了學(xué)習(xí)的意義,。

師：運(yùn)用什么方法論述的?

生：比喻。

師：很好,。本文作者運(yùn)用了5個(gè)比喻,，從不同角度論述了學(xué)習(xí)的意義。作者以青出于藍(lán)、冰寒于水兩個(gè)比喻,，說(shuō)明了什么道理?

(板書(shū)：青出于藍(lán),，冰寒于水)

生：說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的過(guò)程會(huì)發(fā)生變化。

師：發(fā)生什么樣的變化?

生：在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高,、發(fā)展,。

師：對(duì)。作者又以“直木為輪”為喻,，說(shuō)明什么道理呢?

(板書(shū)：直木為輪)

生：說(shuō)明事物可以后天改造,。

師：對(duì)。誰(shuí)能說(shuō)得更全面,、更具體些?

生：比喻說(shuō)明人的資質(zhì)可以通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)改變,，而且一旦提高和發(fā)展了，就不會(huì)回復(fù)到原來(lái)的狀態(tài),，即人若不斷地學(xué)習(xí)下去,，會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化。

師：很好,?！敖鹁偷Z”“木受繩”兩個(gè)比喻引出什么結(jié)論?

(板書(shū)：金就礪、木受繩)

生：“君子博學(xué)而日參省乎己,，則知明而行無(wú)過(guò)矣,。”

(板書(shū)：知明而行無(wú)過(guò))

師：此句與本段哪句相照應(yīng)?

生：“學(xué)不可以已,?！?/p>

師：對(duì)。荀子提出人性本惡的思想,，認(rèn)為只有用教育來(lái)陶冶,，用禮法來(lái)約束，才能把這種生而具有的“惡”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧啤?。這里作者運(yùn)用5個(gè)比喻闡述學(xué)習(xí)的重要性,。學(xué)習(xí)是人發(fā)展的過(guò)程，如果不停止地學(xué)習(xí),，人的知識(shí)、才能,、品德會(huì)不斷地增進(jìn),、提高，達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境界,。

二,、分析第二自然段

先請(qǐng)一名學(xué)生背誦第二自然段。?

師：很好。同學(xué)們思考一下本段寫(xiě)了幾層內(nèi)容?

生：分三層,。

第1

師：對(duì)。第一層闡明什么內(nèi)容?

生：正面闡明學(xué)習(xí)的重要性,。

師：對(duì),。第二層與第三層是什么關(guān)系?

生：分總關(guān)系。

師：對(duì),。第二層是具體闡述“假于物”的重要,，第三得出結(jié)論：“君子善假于物”。聯(lián)系前文思考“善假于物的”“物”暗指什么?

生：學(xué)習(xí),。

師：對(duì),。由此看來(lái)，第二層用什么方法闡述學(xué)習(xí)的重要性?

生：比喻,。

師：用哪幾個(gè)比喻?

生：登高而招,、順風(fēng)而呼、假輿馬,、假舟楫,。

(板書(shū)：登高而招、順風(fēng)而呼,、假輿馬,、假舟楫—善假于物)

師：第一、二自然段是文章的第一部分,，主要論述了學(xué)習(xí)的重要性,。在寫(xiě)法上最大的特點(diǎn)是運(yùn)用大量的比喻，從各個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)加以闡釋?zhuān)拐擖c(diǎn)既鮮明又生動(dòng),。?

師：請(qǐng)同學(xué)們齊背第三段,。?

學(xué)生集體背誦。?

師：本段主要論述什么問(wèn)題?分幾層?

生：這段主要論述學(xué)習(xí)態(tài)度,。分三層：第一層,，從“積土成山”到“金石可鏤”，闡述要有持之以恒的態(tài)度,；第三層,，從“蚓無(wú)爪牙之利”到本段末，闡述學(xué)習(xí)要專(zhuān)心,。

(板書(shū)：學(xué)習(xí)態(tài)度—積累,、恒心,、專(zhuān)心)

師：很好。作者是用什么方法論述問(wèn)題的?

生：比喻,。

師：每一層的兩個(gè)比喻句是什么關(guān)系?

生：對(duì)比關(guān)系,。

師：對(duì)。本段的三層內(nèi)容都用對(duì)比設(shè)喻的方法闡述,。這樣的寫(xiě)法有什么好處?

生：使中心論點(diǎn)更生動(dòng),、更鮮明，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和感染力,。

師：很好,。請(qǐng)同學(xué)們拿出紙來(lái)，按要求作練習(xí),。要求：每人寫(xiě)一個(gè)比喻句闡述知識(shí)的重要性,，比喻要恰當(dāng)。

(學(xué)生動(dòng)筆寫(xiě),，5分鐘),。

師：請(qǐng)同學(xué)們交流一下，哪位同學(xué)先說(shuō)一說(shuō)?

生：知識(shí)如血液一樣寶貴,。人缺少了血液,，身體就會(huì)衰弱；人缺少了知識(shí)就會(huì)枯竭,。

師：比喻貼切嗎?(學(xué)生答：“貼切,。”)

生：空虛的頭腦若以知識(shí)來(lái)充實(shí),，猶如雨水澆灌著干旱的土地,，使它能恢復(fù)生氣。

師：很好,。?

生：知識(shí)是生活的明燈,，沒(méi)有知識(shí)的生活，猶如在黑暗中的遠(yuǎn)征,。

師：好,。?

生：沒(méi)有知識(shí)的頭腦，像不長(zhǎng)谷物的荒地,。

師：他從反面設(shè)喻,，也很好。

生：沒(méi)有知識(shí)的人,，就像斷了線的風(fēng)箏,，東搖西晃，虛度年華,。

師：請(qǐng)同學(xué)們推敲一下是否貼切,。?

生：不貼切?！皵嗑€的風(fēng)箏,，東搖西晃”主要是說(shuō)無(wú)明確的飛行方向，與“沒(méi)有知識(shí)”無(wú)相似之處,。

師：若將本體改動(dòng)一下,，就是一個(gè)很好的比喻句，請(qǐng)你改一下,。?

生：將“知識(shí)”改為“志向”,。

師：對(duì)。改為“志向”“目標(biāo)”“理想”等,，就是個(gè)很生動(dòng)貼切的比喻,。好的比喻必須符合合理、生動(dòng),、新穎的要求,。?

師：再請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用對(duì)比設(shè)喻的方法，闡述學(xué)習(xí)要勤奮或謙虛,。

(學(xué)生寫(xiě),，6分鐘)

師：請(qǐng)同學(xué)們先分成幾個(gè)小組交流一下，寫(xiě)得好的向全班同學(xué)推薦一下,。

師：哪些同學(xué)寫(xiě)得不錯(cuò),，請(qǐng)組長(zhǎng)推薦一下。

生：謙虛的人像翱翔高空的雄鷹,，知道天高地闊,、學(xué)海無(wú)涯，因而刻苦好學(xué),，永不自滿,；驕傲的人就像井底之蛙，以為天空只有井口那么大,，因而淺嘗輒止,、夜郎自大。

師：好,。這是以對(duì)比設(shè)喻闡述要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度,。

生：勤奮的人，像一顆明珠,，無(wú)時(shí)不刻不放出光芒,；而懶惰的人，像生了銹的鐵,，毫無(wú)用處,。

師：不錯(cuò),。這是以對(duì)比設(shè)喻闡述要有勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度。?

三,、作業(yè) ：

寫(xiě)一篇不少于500字的議論文,，論述人要有崇高的理想。適當(dāng)運(yùn)用比喻論證法,。

勸學(xué)教案導(dǎo)入篇二

導(dǎo)入新課：大家認(rèn)真品讀這段文字,，注意它表達(dá)上的特點(diǎn)。

投影顯示:平淡是一枚青橄欖,，初嘗時(shí),，似沒(méi)什么滋味，細(xì)細(xì)咀嚼,，卻回味悠長(zhǎng),。

平淡是一本冗長(zhǎng)卻富含哲理的大百科全書(shū)，每天翻閱它,，都會(huì)有新的收獲,，而用心讀它越多，心靈的幽潭就越是充盈多彩,。

這段文字讀起來(lái)感覺(jué)如何?

生1：很形象,，生動(dòng)。生2：意味深長(zhǎng),。

師：說(shuō)得很好,。但是，平淡是一種感覺(jué)或者說(shuō)是一種境界,，應(yīng)該是比較抽象難以表述的,，但這兩段話卻沒(méi)有這個(gè)感覺(jué)。原因何在?注意表達(dá)上的特點(diǎn),。

生3：用了比喻修辭,。把平淡比成青橄欖，比成一本大百科全書(shū),。

師：非常正確,。意義因比喻而精警，文段因比喻而連貫有勢(shì),，可謂文采煥發(fā),。假如，用比喻來(lái)證明不易理解的事物或深?yuàn)W的道理會(huì)有什么效果呢?好,，我們言歸正傳,。

大家考慮：《勸學(xué)》是一篇什么性質(zhì)的文字?生4：說(shuō)理性散文。

師：好,。這類(lèi)文駕馭不好很容易流于枯燥單調(diào),，但這篇文卻形象清晰,，膾炙人口，千百年來(lái)一直為人傳誦不衰,。比喻的論證方法起了不可忽視的作用,。今天，我們就把比喻論證作為解讀此問(wèn)的一把鑰匙,。

板書(shū)：學(xué)習(xí)重點(diǎn)：1、理解思想內(nèi)容,。2,、學(xué)習(xí)論證方法，突破比喻論證,。

大家先齊讀課文,。注意節(jié)奏。比如：學(xué)/不可以已,。故/木受繩/則直,，金就礪/則利，蚓/無(wú)/爪牙之利,，筋骨之強(qiáng),。(齊讀課文,。)

師：這篇文的中心論點(diǎn)是什么?生：(大聲齊答)學(xué)不可以已。師：是作者直接提出的嗎?

生5：不是，是借“君子”之口提出的,。師：有什么好處呢?

生5：(遲疑地)好象更有點(diǎn)說(shuō)服力吧,。師：不是“好象”,，而是“就是”,，君子是指有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人，那么這樣的人說(shuō)出來(lái)的話是不是更有權(quán)威性,，更有說(shuō)服力呢?當(dāng)然如此。

師：同學(xué)們?cè)倏紤]，“學(xué)不可以已”，這句話包含哪些意思呢?(一分鐘考慮,，找一個(gè)中等學(xué)生回答。)

生6：學(xué)習(xí)很重要。生7：學(xué)習(xí)應(yīng)該有的態(tài)度和方法。

師：這兩位同學(xué)談的都對(duì)，如果把他們的回答結(jié)合起來(lái)就更完整了,。這個(gè)觀點(diǎn)里包含著這兩方面的內(nèi)容,。一是學(xué)習(xí)意義很大，所以不可以已,，一是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法就是不可以已,。

師：再考慮，課文有幾個(gè)分論點(diǎn)?

生：(齊答)三個(gè),。一是學(xué)習(xí)的意義,，一是學(xué)習(xí)的作用,，一是學(xué)習(xí)應(yīng)有的態(tài)度和方法。

教師同時(shí)板書(shū)：意義;作用;態(tài)度和方法,。

師：下面我們就具體討論課文是如何運(yùn)用比喻論證來(lái)證明這些分論點(diǎn)的,。找同學(xué)背誦課文的第二自然段，“學(xué)習(xí)的意義”,。(生大聲背誦,。)師：大家說(shuō)她背的好不好?生：(很高興地)好!

師：字正腔圓，聲音洪亮,。熟讀成誦對(duì)我們培養(yǎng)語(yǔ)感提高閱讀能力大有好處,，希望同學(xué)們都能養(yǎng)成背誦名篇的習(xí)慣。下面我們看這段都用了哪些比喻?是從哪些方面來(lái)論證的?

生9：青,，冰,，輪，木,，金等五個(gè)比喻,。

師：這五個(gè)比喻是不是從同一個(gè)方面論證的?這些比喻之間有什么聯(lián)系?

生9：青和冰的比喻之間用了分號(hào)，它們兩個(gè)之間是并列關(guān)系,，說(shuō)的是一個(gè)方面,。

師：(鼓勵(lì)地)好，那你看看講的是什么問(wèn)題?

生9：青和冰經(jīng)過(guò)一定的變化都比原來(lái)有了提高,。

生10：也就是說(shuō),，客觀事物經(jīng)過(guò)一定的變化之后，比原來(lái)有了提高,，有了發(fā)展,。

師：說(shuō)的非常正確。那么,，它比喻學(xué)習(xí)中的哪個(gè)問(wèn)題呢?生6：人經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)可以提高自己,。

師：講中要害。(板書(shū)：提高自己)輪,、木,、金的比喻又說(shuō)明什么問(wèn)題呢?注意它們前后的變化。

生11：(急不可待地)客觀事物經(jīng)過(guò)人工改造可以改變?cè)瓉?lái)狀況,。人通過(guò)學(xué)習(xí)可以改變自己,。

師：(高興地)很好，這個(gè)同學(xué)由前一個(gè)推論的得出馬上就能聯(lián)系到這個(gè)推論的得出,，觸類(lèi)旁通,，很不錯(cuò)。對(duì),，這三個(gè)比喻談的就是這個(gè)道理(板書(shū)：輪,、木,、金──改變自己)下面結(jié)論的得出就是水到渠成了。大家齊讀,。生：君子博學(xué)而日參省乎己,，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

師：荀子認(rèn)為人的知識(shí)品德才能不是先天生成的,，而是后天不斷改造獲得的,。表現(xiàn)了他樸素的唯物主義思想。同學(xué)們齊背第三自然段,，看看學(xué)習(xí)有什么作用呢?

“吾嘗終日而思矣”預(yù)備起──(生齊背,，教師巡視，并和學(xué)生一起背誦,。)

師：看來(lái)同學(xué)們都下了一番功夫,。背得不錯(cuò)。不過(guò)個(gè)別同學(xué)明顯地信心不足,，課下還要下功夫,。

同學(xué)們看，這段文字句子形式有何特點(diǎn)?

生12：結(jié)構(gòu)差不多相同,，(有點(diǎn)猶豫),，兩兩相對(duì)。老師,，你看──假輿馬者,，非利足也，而致千里;假舟楫者,，非能水也,，而絕江河。(其他生皆笑了,。)

師：你看,，有理有據(jù),，答得很好,，大家鼓勵(lì)一下。(生齊鼓掌,。)

我們句子形式著手,，看看，此段用了幾個(gè)比喻,，這些比喻有什么關(guān)系,，是不是論證了同一個(gè)觀點(diǎn)?

(給一分鐘時(shí)間。)

生6：五個(gè)比喻,?！岸蝗绲歉咧┮?jiàn)”“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬者”“假舟楫者”談的是同一個(gè)問(wèn)題──“君子生非異也,，善假于物也?！?/p>

生3：我覺(jué)得第一個(gè)比喻好象與其它四個(gè)不太相同,。和它對(duì)稱(chēng)的句子不是比喻句。

師：這個(gè)同學(xué)觀察得很細(xì)致,。其它四個(gè)比喻兩兩相對(duì),，只有這個(gè)與眾不同。這個(gè)比喻是和前句話聯(lián)系緊密的,。

生5：是比喻證明第一句的吧?

師：非常正確,。“望不如登高,，終日思不如須臾學(xué)”,，從形式上就可以推斷出來(lái)。

下面我問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：寫(xiě)“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬者”“假舟楫者”這四個(gè)比喻為什么強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?(生沉默,，思考,。)

師：(提示)這四種做法取得了什么效果?生：(齊答)見(jiàn)者遠(yuǎn)、聞?wù)哒?、致千里,、絕江河。

師：教師出示投影：

登高而招 見(jiàn)者遠(yuǎn)

順風(fēng)而呼 聞?wù)哒?/p>

假輿馬者 致千里

假舟楫者 絕江河

師：臂,、聲,、足、水屬于哪方面的因素?生：(恍然大悟)是人的主觀能動(dòng)性部分,。

生13：否定它們是想說(shuō)明這些效果的取得不是因?yàn)槿说谋举|(zhì)有什么特異功能,，而是憑借外界客觀條件。

師：概括得非常好,。外界客觀條件彌補(bǔ)了人某方面的不足,。由此得出結(jié)論──

生：君子生非異也，善假于物也,。師：君子之所以能成為君子,，這“物”至關(guān)重要。這“物”是什么?

生：(齊)學(xué)習(xí)!

投影顯示：人──物

學(xué)習(xí)──君子

師：人通過(guò)學(xué)習(xí),，豐富了自己,，提高了自己，還可以彌補(bǔ)不足,，那么對(duì)學(xué)習(xí)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法呢?

(生齊背第四自然段,。)師：這段講了幾層意思?分別用成語(yǔ)加以概括。

生14：三層,。講的是學(xué)習(xí)要積累,，要堅(jiān)持,，要專(zhuān)一?？梢杂梅e少成多,，鍥而不舍，專(zhuān)心致志來(lái)概括,。

師：答得很棒,。其他同學(xué)能不能再舉幾個(gè)成語(yǔ)?生4：第二個(gè)還可以用持之以恒來(lái)概括。

師：還有沒(méi)有其它的?生15：第二層還可以用堅(jiān)持不懈來(lái)概括,。

師：很好,。看來(lái)第二層的很好概括是不是?我給同學(xué)們推薦幾個(gè),，第一層,，聚沙成塔，集腋成裘,。第三層可以用全神貫注,，聚精會(huì)神。不過(guò)我覺(jué)得還是上位同學(xué)“專(zhuān)心致志”最好,，有比較才有優(yōu)劣嘛,。

這個(gè)討論就到這里，有興趣的同學(xué)課下再查查詞典,，多了解幾個(gè),。時(shí)間關(guān)系不再多列舉。

下面思考：三層之間是什么關(guān)系?生：逐層深入,。

師：積是基礎(chǔ),，由不知到知，由量變到質(zhì)變,，是日積月累,，就是堅(jiān)持，還要始終如一,，不可浮躁,，層層推進(jìn)?？纯催@段用了哪些比喻?這些比喻之間有什么聯(lián)系?

生13：“積累”一層用了四個(gè)比喻,，“積土成山”“積水成淵”“不積跬步”“不積小流”正反對(duì)比,，得出了一個(gè)小推論──積善成德,，而神明自得，圣心備焉,。

生14：用了四個(gè)比喻證明“學(xué)習(xí)要堅(jiān)持”,，騏驥和駑馬相對(duì),，朽木和金石對(duì)比。

師：用騏驥和朽木論證了如果一暴十寒,，那么──生：(齊)再簡(jiǎn)單的知識(shí)也學(xué)不會(huì),。

生15：駑馬和金石的比喻則說(shuō)明了如果持之以恒，再艱深的知識(shí)也可學(xué)會(huì),。

生14：蚓和蟹的比喻說(shuō)明了專(zhuān)心的重要,。學(xué)習(xí)要專(zhuān)心。師：同學(xué)們說(shuō)的都很好,。也都談到了一個(gè)問(wèn)題,，就是這段在比喻中還有正反對(duì)比論證，這種論證方法有什么好處?生12：正確的觀點(diǎn)鮮明,。

師：對(duì),。對(duì)比中見(jiàn)真?zhèn)危拐_的觀點(diǎn)顯得更正確,，錯(cuò)誤的觀點(diǎn)更加明顯,。

我們看全文用了約二十個(gè)比喻，從各個(gè)角度各個(gè)側(cè)面設(shè)喻,，沒(méi)有煩瑣累贅的感覺(jué),。它在運(yùn)用比喻時(shí)手法極其靈活自然，生動(dòng)鮮明而無(wú)枯燥的學(xué)究氣,。文中所用的喻體幾乎都是常見(jiàn)的,、易懂的。這些仿佛信手拈來(lái)的通俗明了的比喻,，都會(huì)使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀淺近的形象事物,，進(jìn)而連類(lèi)比物，啟迪思考,，接受作者所說(shuō)的深刻道理,。比喻的作用用一句話概括，大家填空：(板書(shū)：化 為,，化 為)深入淺出,，觀點(diǎn)鮮明。

生16：化抽象為具體,，化深?yuàn)W為淺顯,。師：深入淺出，觀點(diǎn)鮮明,。

綜觀全文,，此文是以荀子樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)的。他認(rèn)為人的聰明才智道德品質(zhì)并非先天固有,，而是后天獲得的,。因此,，他特別重視學(xué)習(xí)。課文中“君子生非異也,，善假于物也”就是他樸素的唯物主義思想的體現(xiàn),。

勸學(xué)教案導(dǎo)入篇三

教學(xué)目標(biāo)

一、知識(shí)教育目標(biāo)：

1.掌握,、積累“勸,、學(xué)、青,、中,、疾、致,、假,、絕、興,、功,、強(qiáng)、用”12 個(gè)文言常用實(shí)詞;學(xué)習(xí)“于,、者,、而”3個(gè)文言常用虛詞;學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞,。

2.掌握課文出現(xiàn)的“有(又),、暴(曝)、生(性),、輮(煣),、知(智)”等通假字、詞類(lèi)活用和文言特殊句式,。

3.掌握本文的論證方法：比喻論證,、正反對(duì)比論證。

二,、能力訓(xùn)練目標(biāo)：

1.在理解基礎(chǔ)上熟讀成誦的能力,，培養(yǎng)閱讀文言文的語(yǔ)感。

2.理解文言詞語(yǔ)和句式的能力,。

3.理清文章思路,，把握中心的能力。

三,、德育教育目標(biāo)：

借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述,。

教學(xué)設(shè)想

一、抓住文眼，定好教眼,。中心論點(diǎn)是本文的文眼,，它分三個(gè)分論點(diǎn)從三個(gè)角度論述,、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性,，這是本文的教學(xué)難點(diǎn);比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證，這是本文的教學(xué)重點(diǎn),。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論證的比喻,，不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和寫(xiě)作特點(diǎn),，而且一些文言詞句的重要問(wèn)題也可迎刃而解,。

二、本文的教學(xué)難點(diǎn)和教學(xué)重點(diǎn),，與分析段落層次相結(jié)合,，以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。

三,、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言實(shí)詞和文言虛詞,，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書(shū),，結(jié)合課文語(yǔ)境,，理解其意義和用法，然后通過(guò)課堂點(diǎn)撥,、課后“練習(xí)”,、補(bǔ)充練習(xí)以及熟讀、背誦等反復(fù)訓(xùn)練,，才能切實(shí)掌握,。

四、引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地注意文言實(shí)詞的古字通假,、古今異義,、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。

教學(xué)時(shí)數(shù)

二課時(shí)

第一教時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一,、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的,。

二、預(yù)習(xí)檢查,。

三,、導(dǎo)入新課。

從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導(dǎo)入,，指出它與本文都用設(shè)喻方法,，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

四、作者介紹(結(jié)合注釋①)：

荀子(約公元前 313—前 238),，名況,，當(dāng)時(shí)人們尊重他，稱(chēng)他荀卿,。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱,，寫(xiě)作孫卿。戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,，曾游學(xué)于齊,，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書(shū),，死后葬于蘭陵,。

荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家,、是先秦儒家最后的代表,，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生,。他反對(duì)迷信天命鬼神,，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想,。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治,，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》,、《孟子》的語(yǔ)錄體,，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟,。他的散文說(shuō)理透徹,、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句,，又善用比喻,。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇,。本文是原文前幾段的節(jié)錄,。

五、解題,。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用,。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”,，再問(wèn)：“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意思,。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字,，凡是用“力”作聲旁的字,，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”,、“努”等,。這是“勸”的本義,，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,，“勸”，解釋為“勸阻”,，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了,。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德,。

六,、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題

1.對(duì)照注釋?zhuān)柚值洌终?/p>

第一組：通假字

(1)輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù是“曝”的古字(通假字與本字同音;含音相近)

(2)生xìng通性(古音聲母韻母相同)

第二組：其他易寫(xiě)錯(cuò)讀錯(cuò)字

中 zhòng 礪 lì 參 cān省 xǐng 跂 qì 臾 yú 螯 áo

2.給本課 12 個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注,，理解它們的意義和用法,。

3.復(fù)習(xí)初中知識(shí)，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”,、“者”,、“而”的用法：

于

(1)介詞，從,。雖然,，受地于先王，終原守之,。/ 青,，取之于藍(lán)。

(2)介詞,，比,。苛政猛于虎也,。/ 而青于藍(lán),。

(3)介詞，向。告之于帝,。/ 君子性非異也,，善假于物也。

者

(1)特殊指示代詞,，組成名詞性結(jié)構(gòu),，表示“……的人或事物”。

有蔣氏者,，專(zhuān)其利三世矣,。/ 假舟揖者，非能水也,。

(2)表示略作停頓,，并提示下面要說(shuō)的原因。

而安陵以五十里之地存者,，徒以有先生也,。

雖有槁暴，不復(fù)挺者,，使之然也,。

而

(1)連詞：并列關(guān)系,。君將哀而生之乎,。/ 知明而行無(wú)過(guò)矣。

(2)連詞：修飾關(guān)系,。潭西南而望,。/ 吾嘗終日而思矣,。

(3)連詞：轉(zhuǎn)折關(guān)系。舟已行矣,，而劍不行,。

假輿馬者，非利足也,，而致千里,。

(4)連詞：順接關(guān)系。一鼓作氣,，再而衰,，三而竭。

積善成德,，而神明自得,，圣心備焉。

4.學(xué)生試譯難句,，教師點(diǎn)撥指正,。

(1)君子曰：學(xué)不可以已,。“君子”是一個(gè)合成雙音詞,?！翱梢浴痹诠艥h語(yǔ)中是兩個(gè)單音詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“可以,、用它”的意思,。在本文具體語(yǔ)境中，“以”已失去介詞的作用,，只協(xié)調(diào)音節(jié),。因此，這兩個(gè)詞中只有“可”有意義,，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“可以”差不多;它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此,，可譯為“應(yīng)該”。全句譯為：有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人說(shuō),，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以,、能夠)停止的,。

(2)木直中繩,，輮以為輪，其曲中規(guī),。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞,，“符合”的意思?！袄K”指木工取直用的墨線,，這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大，泛指各種繩索,?！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚€(gè)動(dòng)詞，“輮”通“煣”,，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法,，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”,?！盀椤保龀??！耙浴痹趦蓚€(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用,，譯作“而”,。全句譯為：(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線,，假如使它彎曲而成為車(chē)輪，它的弧度(就可以)符合圓規(guī)(畫(huà)的圓圈),。

(3)積善成德,，而神明自得，圣心備焉,。句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的合成雙音詞,，“自”是自然，“得”是通;“而”是表示因果關(guān)系的連詞,。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德,，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了,。

(4)假舟楫者,，非能水也，而絕江河,。句中“舟楫”是合成雙音詞,，偏義復(fù)詞，聯(lián)系上下文,，偏指舟,。“水”,，名詞用如動(dòng)詞,，“游泳”?！敖^”是會(huì)意字,，意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流,，所以 “絕”申為“橫渡”,。“江河”古人專(zhuān)指長(zhǎng)江,、黃河,，現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了，泛指一切江,、河,。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳,，但是能橫渡江河,。

(5)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng),，上食埃土,，下飲黃泉,，用心一也。句中兩個(gè)“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志,?！白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚€(gè)單音詞，它們的本義是爪子,、牙齒,。后來(lái)形成褒義的比喻義：幫手、武士;現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇,、走狗,，詞義的感情色彩有了變化?！皬?qiáng)”,，堅(jiān)硬的意思?！吧稀?、“下”方位詞作狀語(yǔ)，“向上”,、“向下”,。“黃泉”是特殊的單純雙音詞,?！坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞，“用”是引介原因的介詞,，譯作“由于、因?yàn)椤?、“心”是“心思”的意思,。“一”,，作形容詞,，專(zhuān)一的意思。全句譯為：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙,，堅(jiān)硬的筋骨,，(卻能)上吃泥土，下飲地下水,，(這是)由于心思專(zhuān)一(的緣故),。

5.指名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽(tīng)讀,，指出字音,、語(yǔ)氣讀錯(cuò)的地方,。

七、布置作業(yè)：

1.認(rèn)真閱讀注釋?zhuān)_理解課文中的通假字,、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子,。

2.書(shū)面作業(yè)：“練習(xí)”二、三,。

3.背誦課文,。

勸學(xué)教案導(dǎo)入篇四

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述,。

2.背誦全文,。

能力目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法,，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力,。

2.掌握“絕、強(qiáng),、假,、望、聞”五個(gè)多義詞的義項(xiàng),，積累四個(gè)通假字,，三個(gè)文言虛詞。

情感目標(biāo)

明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專(zhuān)一”的道理,。

●教學(xué)重點(diǎn)

1.比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系,。

2.背誦全文，積累文言詞語(yǔ),。

●教學(xué)難點(diǎn)

掌握全文比喻代議,，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn)。

●課時(shí)安排

2課時(shí)

第一課時(shí)

［教學(xué)要點(diǎn)］

作者簡(jiǎn)介,，解題,。熟讀課文，把握文意,。掌握文言字詞,。

［教學(xué)過(guò)程］

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

提問(wèn)：同學(xué)們知道哪些關(guān)于“學(xué)習(xí)”的名言,？

比如：好問(wèn)則裕,，自用則小?！渡袝?shū)》

敏而好學(xué),，不恥下問(wèn)?！墩撜Z(yǔ)》

善學(xué)者,，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短,。《呂氏春秋》

培根說(shuō)過(guò),，知識(shí)就是力量,。高爾基有“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”的名言。這都說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要性,?？梢哉f(shuō)，人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中,，學(xué)習(xí)是人的一種本能,。我們所要研究的，是如何把這種無(wú)意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為,，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率,。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向,，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法,、態(tài)度，是一篇鞭辟入里,、膾炙人口的佳作,。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。（板書(shū)文題）

二,、荀子簡(jiǎn)介

學(xué)生讀注釋①,，教師補(bǔ)充（多媒體顯示）：

荀子，名況,，當(dāng)時(shí)人們尊稱(chēng)他為荀卿,，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。曾到齊國(guó),、秦國(guó),、楚國(guó)游學(xué)，韓非和李斯都是他的學(xué)生,。

荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對(duì)立的兩派,。他對(duì)儒家的復(fù)古保守傾向有所揚(yáng)棄,，強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性，注意發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,，重視教育的作用,，強(qiáng)調(diào)教育功能的重要，這些都比前人的想法合理,、進(jìn)步,。

荀子的散文說(shuō)理透徹,，氣勢(shì)渾厚，語(yǔ)言質(zhì)樸,，句法簡(jiǎn)練綿密,，多作排比，又善用比喻,，素有“諸子大成”的美稱(chēng),。

三、解題

《勸學(xué)》中的“勸”起統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用,?！皠瘛笔恰皠衩恪钡囊馑肌７斌w字“勸”是形聲字,，凡是用“力”作形旁的字,，多數(shù)有“勉勵(lì)”的意思，如“勵(lì)”“努”等,，這是“勸”的本義,。而現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“勸”解釋為“勸阻”,，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了,。作者在這篇以《勸學(xué)》為題的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德,。

四,、熟讀課文，把握文意

聽(tīng)錄音或教師范讀

誦讀的準(zhǔn)備

先給下列句子劃分節(jié)奏,，學(xué)生試讀,。

學(xué)/不可以已 輮/使之然也 木受繩/則直 金就礪/則利

君子博學(xué)/而日參省乎己 則知明/而行無(wú)過(guò)矣

吾/嘗終日而思矣，不如/須臾之所學(xué)也

登高/而招,，臂/非加長(zhǎng)也,，而見(jiàn)者/遠(yuǎn)

君子/生非異也，善/假于物也

蚓/無(wú)爪牙之利

非蛇鱔之穴/無(wú)可寄托者

3．師生一起處理課文詞句中的疑難問(wèn)題,。學(xué)生可以先自學(xué),，后提問(wèn)。

找出文中的通假字,。

容易寫(xiě)錯(cuò)讀錯(cuò)的字,。

討論分析下列詞語(yǔ)的一詞多義。（聞，絕,，假,，強(qiáng)，望）

詞類(lèi)活用

①動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩,，輮以為輪,。

②名詞作狀語(yǔ)：a．君子博學(xué)而日參省乎己b．上食埃土，下飲黃泉

③名詞用作動(dòng)詞：a．假舟楫者,，非能水也b．假輿馬者,，非利足也

④形容詞用作動(dòng)詞：假輿馬者，非利足也

特殊句式

五．布置作業(yè)

整理,、歸納文中的多義詞,、活用詞、特殊句式,。

第二課時(shí)

一．檢查背誦

二．檢查字詞及翻譯,。

三．課文分析

1．討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)

本文的中心論點(diǎn)是什么,？作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)觀點(diǎn)的,？

引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié),、點(diǎn)撥：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”,。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松,，不可以半途而廢,。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義,、學(xué)習(xí)的作用,、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的。

課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后,，接著從三個(gè)角度展開(kāi)論述：在第二段中,，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義,，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子,，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的作用,，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段,，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專(zhuān)心致志的方法和態(tài)度,，半途停止是不會(huì)學(xué)好的,，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,。

2．組織學(xué)生討論以下問(wèn)題（小組討論,，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問(wèn),、交流）

（1）課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處,？中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思？

點(diǎn)撥：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”,，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性,。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大,，所以學(xué)習(xí)不能停止,；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí),。

（2）在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí),，用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題,？

點(diǎn)撥：“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平,；“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能,、改造人的品性,，使人智慧明達(dá)，不犯過(guò)錯(cuò),。

（3）在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí),，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也”這個(gè)比喻是論述什么觀點(diǎn)的,？（引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答）

點(diǎn)撥：這個(gè)比喻是論述“吾嘗終日而思矣,，不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀點(diǎn)的，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用,。

（4）“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”,？

點(diǎn)撥：這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ埽且驗(yàn)閼{借了外界條件,。這就與文章的推論“君子生非異也,，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用,，學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足,。

（5）課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，可以分為幾個(gè)層次？是如何正反設(shè)喻論證的,？

點(diǎn)撥：可分為三層,。第一層論述學(xué)習(xí)要積累，是先正面后反面設(shè)喻論述的,。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒,，是反正、反正設(shè)喻論述的,。第三層論述學(xué)習(xí)要專(zhuān)一,，是先正面后反面設(shè)喻論述的。

四．鑒賞本文的論證藝術(shù)

引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)過(guò)的比喻的有關(guān)知識(shí),，明確比喻的表達(dá)效果,。引入對(duì)本文論證藝術(shù)的最大特點(diǎn)——采用大量的比喻進(jìn)行說(shuō)理的藝術(shù)特色的鑒賞。

點(diǎn)撥：

（1）本文運(yùn)用了大量生活中常見(jiàn)的比喻,，把抽象的道理說(shuō)得明白,、具體、生動(dòng),，深入淺出,，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的,，有時(shí)用同類(lèi)事物設(shè)喻,，從相同的角度反復(fù)說(shuō)明問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn),。例如：登高而招,，順風(fēng)而呼，假輿馬,，假舟楫,，積土成山，積水成淵,。有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起,，形成鮮明的對(duì)照，讓讀者從中明白道理,。如將騏驥與駑馬對(duì)照,，朽木與金石對(duì)照。設(shè)喻方式有時(shí)先反后正,，有時(shí)先正后反,，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也多變化,，讀來(lái)毫無(wú)板滯之感,。有的比喻,，單說(shuō)比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考,，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”,。有的先設(shè)比喻，再引出道理,，如“登高而招，臂非加長(zhǎng)也,。而見(jiàn)者遠(yuǎn)”,，“假舟楫者，非能水也,，而絕江河”,。有的先設(shè)比喻，引出道理后,，再用另外的比喻進(jìn)一步論證,。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德,，而神明自得,，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證,。

（2）論證方法靈活,，是本文另一特點(diǎn)，全文先提出中心論點(diǎn),，然后分段論證,。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二,、三段是先行論證,，最后歸結(jié)論點(diǎn)；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中,。論證中有時(shí)先正后反,，有時(shí)先反后正。靈活而有變化,，使論辯生動(dòng)有力,。

（3）語(yǔ)言特點(diǎn)：多用對(duì)偶，夾用排比,，也是一個(gè)特點(diǎn),。排比句使文章氣勢(shì)充沛，說(shuō)理流暢,。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用,，使文章既整齊對(duì)仗,、節(jié)奏和諧，又參差錯(cuò)落,、變化流暢,，反映了荀文議論透辟、筆勢(shì)雄健的特點(diǎn),。（引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀體會(huì)這一特點(diǎn)）

指導(dǎo)學(xué)生齊背課文,，進(jìn)一步體味本文的語(yǔ)言特點(diǎn)和論證藝術(shù)。

五．小結(jié)

本文作為《荀子》的開(kāi)篇之作,，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義,，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文,。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ),，旁征博引，娓娓說(shuō)理,，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理，在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用,。同時(shí),，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

《勸學(xué)》是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文字,，卻形象清新,、膾炙人口，千百年來(lái)為人們傳誦不衰,。

關(guān)鍵在于,，它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運(yùn)用比喻時(shí)手法又極其靈活自然,，生動(dòng)鮮明而絕無(wú)枯燥的學(xué)究氣,。從不同的角度和側(cè)面來(lái)闡述“學(xué)不可以已”的道理，堪稱(chēng)雄辯奇才,，口若懸河,，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見(jiàn)的,、易懂的,，這些仿佛信手拈來(lái)的通俗明了的比喻，都會(huì)使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀,、淺近的形象事物,，進(jìn)而連類(lèi)比物，啟迪思考,，接受作者所說(shuō)的深刻道理,。所有這些,，也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。

六．課后作業(yè)

1．背誦全文

2．摘錄或創(chuàng)作有關(guān)勸學(xué)的格言,。

《勸學(xué)》練習(xí)

一,、下列讀音全對(duì)的一項(xiàng)是()

a.跬（kuǐ）步 參省(xǐng)騏驥(jì)b.槁暴(bào)須臾(yú)駑(nú)馬

c.靛(diàn)青 舟楫(jí)跂(zhī)而望 d．輿(yú)馬 中(zhōng)規(guī) 聞?wù)哒?zhāng)

二、寫(xiě)出下列句中通假字的本字并解釋

１．知明而行無(wú)過(guò) ２君子生非異也 3．輮使之然 ４．雖有槁暴,，不復(fù)挺者

三,、下列加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

a．其曲中規(guī)（合乎、符合）b．聲非加疾也（洪亮）

c．而聞?wù)哒茫ㄇ宄ヾ．假輿馬者（假使）

四,、歸納下列各詞的不同義項(xiàng)

絕：非能水也,，而絕江河 而：積善成德，而神明自得

空谷傳響,，哀轉(zhuǎn)久絕 非能水也，而絕江河

率妻子邑人來(lái)此絕境 則知明而行無(wú)過(guò)矣

佛印絕類(lèi)彌勒.吾嘗跂而望矣

五,、下列句子不含活用詞的一項(xiàng)是（）

a．君子博學(xué)而日參省乎己 b．木直中繩,，輮以為輪

c．假舟楫者，非能水也 d.上食埃土,，下飲黃泉 六,、下列句式不同類(lèi)的一項(xiàng)是：（）

a．騏驥一躍，不能十步 b．學(xué)不可以已

c．蚓無(wú)爪牙之利,，筋骨之強(qiáng) d．駑馬十駕,，功在不舍

七、翻譯下列句子

木直中繩,，?以為輪,，其曲中規(guī)

假輿馬者，非利足也,，而致千里 蚓無(wú)爪牙之利,，筋骨之強(qiáng)，上食埃土,，下飲黃泉,，用心一也

八、課內(nèi)閱讀

積土成山,，風(fēng)雨興焉,；積水成淵，蛟龍生焉,；積善成德,，而神明自得，圣心備焉,。故不積跬步,，無(wú)以至千里,；不積小流，無(wú)以成江海,。騏驥一躍,，不能十步；駑馬十駕,，功在不舍,。鍥而舍之，朽木不折,；鍥而不舍,，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利,，筋骨之強(qiáng),，上食埃土，下飲黃泉,，用心一也,。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,，用心躁也,。

解釋下列加點(diǎn)的詞

風(fēng)雨興焉： 鍥而不舍，金石可鏤 2,、下列“焉”字用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

a．夫大國(guó),，難測(cè)也，懼有伏焉 b．積土成山,，風(fēng)雨興焉

c．積水成淵,，蛟龍生焉 d．積善成德，而神明自得,，圣心備焉

3,、下列敘述不符合文意的一項(xiàng)是

a．在這段文字中，作者用了十個(gè)比喻論證學(xué)習(xí)要逐步積累,，要堅(jiān)持不懈,，要專(zhuān)心致志。

b．人們掌握知識(shí),、培養(yǎng)品德的過(guò)程,，也是一個(gè)逐步積累、逐步發(fā)展,、由不知到知,、由量變到質(zhì)變的過(guò)程。

c.木與金石相比,，說(shuō)明“不折”與“可鏤”的關(guān)鍵在于“不舍”與“舍”,。

d.蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”對(duì)比論證,，意在說(shuō)明學(xué)習(xí)必須專(zhuān)心致志、用心專(zhuān)一,。

4,、下列敘述不符合文意的一項(xiàng)是（）

a．《勸學(xué)》的中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，包含兩方面的意思,，一方面說(shuō)學(xué)習(xí)的意義非常重要,，所以不能停止；另一方面說(shuō)對(duì)待學(xué)習(xí)應(yīng)采取的態(tài)度和方法,，那就是不能停止,。

b．荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德,、才能都不是先天生成的,，而是后天不斷學(xué)習(xí)改造獲得的。人要成為“知明而行無(wú)過(guò)”的君子,，就要“博學(xué)而日參省乎己”,，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。

c．荀子認(rèn)為,，君子的天賦本性跟其他人并沒(méi)有什么不同，而君子之所以成為君子,，是因?yàn)榫由朴诶脤W(xué)習(xí)的幫助來(lái)彌補(bǔ)自己的不足,。這種“學(xué)而后知”的觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)的條件下是難能可貴的,。

d．《勸學(xué)》的比喻,，靈活多變。有的單說(shuō)比喻而把道理隱含其中,，如“登高而望,，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)”,。有的先設(shè)比喻,，再引出道理，如“青出于藍(lán)”,、“冰寒于水”,。

九、課外閱讀

（甲）蓬生麻中,，不扶而直,。白沙在涅，與之俱黑,。蘭槐之根是為芷,，其漸之滫,，君子不近，庶人不服,，其質(zhì)非不美也,，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng),，游必就士,，所以防邪僻而近中正也。

（乙）故不登高山,，不知天之高也,；不臨深溪，不知地之厚也,；不聞先王之遺言,，不知學(xué)問(wèn)之大也。干,、越,、夷、貉之子,，生而同聲,，長(zhǎng)而異俗，教使之然也,。

解釋文中加點(diǎn)的詞： 涅（）漸（）溪（）聞（）

2,、“蓬生麻中，不扶而直,。白沙在涅,，與之俱黑?！闭f(shuō)明的道理是（）

比喻人的本性無(wú)善無(wú)惡,，而學(xué)習(xí)和教育可以改變一切。

說(shuō)的是人善惡無(wú)常,，因而必須通過(guò)教育來(lái)改變?nèi)恕?/p>

人是會(huì)受環(huán)境影響的,，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性。

人的可塑性很強(qiáng),，要通過(guò)教育來(lái)使人成為有用的人,。

3、上述兩段都是闡述學(xué)習(xí)的有關(guān)問(wèn)題,，請(qǐng)寫(xiě)出每段大意和論證方法

甲段說(shuō)明___________________________運(yùn)用了__________________論證

乙段說(shuō)明___________________________運(yùn)用了__________________論證

5,、結(jié)合荀子的《勸學(xué)》，談?wù)勀銓?duì)學(xué)習(xí)的看法.附答案:

一、a

二,、知通智 智慧 ,； 生通性 本性 ；輮通煣 火烤 ,； 有通又 再一次;暴通曝 太陽(yáng)曬

三,、d

四、絕：橫渡,；斷絕,；沒(méi)有出路的；極 而：順承,；轉(zhuǎn)折,；并列；修飾

五,、d

六,、c

七、略

八,、1,、興起；雕刻 2,、d3,、c4、d

九,、1,、黑泥；浸染,；山谷；聽(tīng)說(shuō),、領(lǐng)悟2,、a3、c4,、環(huán)境對(duì)人的影響 比喻論證,；學(xué)習(xí)可以提高、改變自己 舉例論證 5,、略

勸學(xué)教案導(dǎo)入篇五

教學(xué)目標(biāo) ：

一,、掌握、積累文言詞語(yǔ)

1,、掌握“勸,、學(xué)、青、中,、疾,、致、假,、絕,、興、功,、強(qiáng),、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞；

2,、學(xué)習(xí)“于,、者、而”3個(gè)文言常用虛詞,；學(xué)習(xí),、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞；

3,、熟記“有（又）,、暴（曝）、生（性）,、輮（煣）,、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字,。

二,、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

三,、理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法,。

四、學(xué)習(xí)以喻代議,、寓議于喻的設(shè)喻方法,。

教學(xué)設(shè)想：

一、抓住文眼,，確定教學(xué)重點(diǎn),。中心論點(diǎn)是本文的文眼，它分三個(gè)分論點(diǎn)從三個(gè)角度論述,、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性,，這是本文的教學(xué)難點(diǎn) ；比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證,，這是本文的教學(xué)重點(diǎn),。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論證的比喻,，不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和寫(xiě)作特點(diǎn),，而且一些文言詞句的重要問(wèn)題也可迎刃而解,。

二、本文的教學(xué)難點(diǎn) 和教學(xué)重點(diǎn),，與分析段落層次相結(jié)合,，以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。

三,、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言虛實(shí)詞,，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書(shū),，結(jié)合課文語(yǔ)境,，理解其意義和用法，然后通過(guò)課堂點(diǎn)撥,、課后“思考和練習(xí)”,、補(bǔ)充練習(xí)以及熟讀、背誦等反復(fù)訓(xùn)練,，才能切實(shí)掌握,。

四、引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地注意文言實(shí)詞的古字通假,、古今異義,、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

一,、提示本單元教學(xué)目標(biāo) 和本文教學(xué)目的,；

二、介紹作者,、解題,；

三、正字正音,；

四,、理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法；

五,、試譯難句。

教學(xué)過(guò)程

一,、提示本單元教學(xué)目標(biāo) 和本文教學(xué)目的,。

二、預(yù)習(xí)檢查,。

三,、導(dǎo)入 新課。

從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法,，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理,。

四、作者介紹（結(jié)合注釋①）,。

荀子（約公元前３１３—前２３８）名況,，字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,，曾游學(xué)于齊,，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書(shū),，死后葬于山東蘭陵,。

荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家,、是先秦儒家最后的代表,，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生,。他反對(duì)迷信天命鬼神,，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想,。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治,，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》,、《孟子》的語(yǔ)錄體,，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟,。他的散文說(shuō)理透徹,、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句,，又善用比喻,。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇,。本文是原文前幾段的節(jié)錄,。

五、解題,。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用,。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字,，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思？學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”,。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”,，再問(wèn)：“勸”是什么意思？學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意思,。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”,。接著就講：“勸”的繁體字“勤”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字,，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思,，如“勵(lì)”、“努”等,。這是“勸”的本義,，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“勸”,，解釋為“勸阻”,，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能,，培養(yǎng)高尚的品德,。

六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題,。

１．對(duì)照注釋?zhuān)柚值?，正字正?/p>

第一組：通假字

（ｌ）有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù已是“曝”的古字

（通假字與本字同音；含音相近）

（２）乎hū通于（古音聲母韻母相同）

（３）生xìng通性（古音聲母韻母相同）

第二組：其他易寫(xiě)錯(cuò)讀錯(cuò)字

中zhōng 礪lì 參cān 省xíng 跂qì 臾yú 螯áo

２．給本課１２個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注,，理解它們的意義和用法,。

３．復(fù)習(xí)初中知識(shí)，綜合“思考和練習(xí)”二,，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”,、“者”、“而”的用法：

虛詞： 而 溫故而 知新

于 雖然,，受地于先王,，愿終守之 介詞：從 青取之于藍(lán)

苛政猛于虎 介詞：比 而青于藍(lán)

告之于帝 介詞：向 君子生非異也，善假于物也

者 有蔣氏者,，特殊指示代詞,，組成名詞性結(jié)構(gòu)，表示“……的人或事物” 假舟楫者,，非能水也

而安陵以五十里之地存者,，徒以有先生也

表示略作停頓，并提示下面要說(shuō)明原因 雖有槁暴,，不復(fù)挺者,，使之然也

而君將哀而生之乎連詞：并列關(guān)系 知明而行無(wú)過(guò)矣

潭西南而望 連詞：修飾關(guān)系 吾嘗終日而思矣

舟已行矣，而劍不行 連詞：轉(zhuǎn)折關(guān)系

假輿馬者,，非利足也,，而致千里

一鼓作氣，再而衰,，三而竭 連詞：順接關(guān)系 積善成德,，而神明自得，圣心備矣

4．學(xué)生試譯難句,，教師點(diǎn)撥指正,。

（1）君子曰：學(xué)不可以已?！熬印笔且粋€(gè)合成雙音詞,。“可以”在古漢語(yǔ)中是兩個(gè)單音詞,，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“可以,、用它”的意思。在本文具體語(yǔ)境中,，“以”已失去介詞的作用,，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此,，這兩個(gè)詞中只有“可”有意義,，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“可以”差不多；它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此,，可譯為“應(yīng)該”,。全句譯為：有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人說(shuō)，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該（可以,、能夠）停止的,。

（２）木直中繩，以為輪,，其曲中規(guī),。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞，“符合”的意思,?！袄K”指木工取直用的墨線，這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大,，泛指各種繩索,?！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚€(gè)動(dòng)詞，“輮”通“煣”,，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法,，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”,?！盀椤保龀??！耙浴痹趦蓚€(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用,，譯作“而”,。全句譯為：（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，假如使它彎曲而成為車(chē)輪,，它的孤度（就可以）符合圓規(guī)（畫(huà)的圓圈）,。

（３）積善成德，而神明自得,，圣心備焉,。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧,；“自得”不是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的合成雙音詞,，“自”是自然，“得”是通,；“而”是表示困果關(guān)系的連詞,。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明,，完美的品德和最高的智慧也就具備了,。

（４）假舟楫者，非能水也,，而絕江河,。句中“舟揖”是合成雙音詞，偏義復(fù)詞,，聯(lián)系上下文,，偏指舟?！八?，名詞用如動(dòng)詞，“游泳”?！敖^”是會(huì)意字,，從“纟”，從“刀”,，從“卩”（象人形）,，意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流,，所以“絕”引申為“橫渡”?！敖印惫湃藢?zhuān)指長(zhǎng)江,、黃河，現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了,，泛指一切江,、河。全句譯為：借助船只的人,，并不是能游泳,，但是能橫渡江河。

（５）蚓無(wú)爪牙之利,，筋骨之強(qiáng),，上食埃土，下飲黃泉,，用心一也,。句中兩個(gè)“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志?！白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚€(gè)單音詞,，它們的本義是爪子、牙齒,。后來(lái)形成褒義的比喻義：幫手,、武士；現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇,、走狗,，詞義的感情色彩有了變化?！皬?qiáng)”讀qiáng,，堅(jiān)硬的意思?！吧稀?、“下”方位詞作狀語(yǔ)，“向上”,、“向下”,?！包S泉”是特殊的單純雙音詞?！坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞,，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于,、因?yàn)椤?、“心”是“心思”的意思?！耙弧?，作?dòng)詞，專(zhuān)一的意思,。全句澤為：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙,，堅(jiān)硬的筋骨，（卻能）上吃泥土,，下飲地下水,，（這是）由于心思專(zhuān)一（的緣故）。

５．指名學(xué)生朗讀課文,，其他學(xué)生聽(tīng)讀,，指出字音、語(yǔ)氣讀錯(cuò)的地方,。

七,、布置作業(yè)。

１．認(rèn)真閱讀注釋?zhuān)_理解課文中的通假字,、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子,。

２．書(shū)面作業(yè) ：“思考和練習(xí)”二、三,、四,。

３．熟讀課文。

４．初步自析課文,，思考題：

（１）課文的三段各是從什么角度論述的,？

（２）課文的每組比喻包含什么意思？它們之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系,？

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

一,、每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系；

二,、論述中心的三個(gè)角度,；

三、設(shè)喻的特點(diǎn)。

教學(xué)過(guò)程

一,、檢查預(yù)習(xí),。

二、研讀課文,。

圍繞三個(gè)問(wèn)題討論：

第一題：作者是從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的,？

第二：題：本文的每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上育什么內(nèi)在聯(lián)系,？

第三題：本文設(shè)喻有什么特點(diǎn),？

由學(xué)生分段試譯，試講,，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥,。

１．結(jié)合課文段落層次分析，討論第一,、二題：

本文第一句提出全文的中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。接著圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述：

第一段作者用了五個(gè)比喻,。第一個(gè)比喻“青出于藍(lán)”,，不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過(guò)老師。這是它作為成語(yǔ)后新產(chǎn)生的意思,。本文中這個(gè)比喻和“冰寒于水”,，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，可以提高,?！爸蹦緸檩啞闭f(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，還可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài),。這樣,，三個(gè)比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上,，用“故”歸納上文,，又用廠“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例,，進(jìn)而推論出人必須通過(guò)學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境地,。后面兩個(gè)比喻并列說(shuō)明：肯下功夫。必見(jiàn)成效,。它們是對(duì)后面推論的有力襯托,。綜上所述，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的,。

第二段作者用了五個(gè)比喻,。開(kāi)頭作者用“終日而思”，“不如須臾之聽(tīng)學(xué)”光來(lái)闡說(shuō)，接著就用“跂而望”,，“不如登高之博見(jiàn)”這個(gè)比喻．形象說(shuō)明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果,。為了把道理說(shuō)得更透辟，作者順勢(shì)而下,，連用“登高而招”,、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”,、“假舟楫”四個(gè)比喻,，從見(jiàn)、聞,、陸,、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說(shuō)明人借助學(xué)習(xí),，就能彌補(bǔ)自己不足,，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論,，君子所以能超越常人,，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí),。綜上所述,，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)。

第三段作者用了十個(gè)比喻,。作者先用兩個(gè)比喻,，從“積土”、“積水”推論到“人的積德”,，正面論述積累的作用,，說(shuō)明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來(lái)的。接著又用“不積跌步”,、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說(shuō)明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo),。這是本段第一個(gè)層次，說(shuō)明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說(shuō)明如何做到積累。作者用四個(gè)比喻正反對(duì)照：先用“騏驥”,、“駑馬”對(duì)比,，說(shuō)明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對(duì)照,，說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈,、持之以恒，才會(huì)有所成就,。這是本段第二個(gè)層次,，說(shuō)明做到積累就要堅(jiān)持不懈。最后一個(gè)層次,，作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照,，說(shuō)明做到積累還要專(zhuān)一。后面兩個(gè)層次說(shuō)明：做到積累的兩點(diǎn)保證,，兩者缺一不可,。綜上所述，作者在本段中又分三個(gè)層次,，是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的,。

２．討論第三題：

本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文，通篇設(shè)喻,，使所講道理形象生動(dòng),，深入淺出，既有說(shuō)眼力又有感染力,。本文的設(shè)喻特點(diǎn)：

（１）以日常生活中常見(jiàn)的事情或現(xiàn)象作為喻體,。如說(shuō)明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見(jiàn)的靛青色的提取,，車(chē)輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說(shuō)明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理,。這樣化深?yuàn)W為淺近,，由感性到理性，令人心悅誠(chéng)服,。

（２）設(shè)喻方式多樣：①正面設(shè)喻,，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”,、“輮木為輪”,、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻,，如“蚓”和“蟹”,、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”,，通過(guò)正反對(duì)照把所要說(shuō)明的道理說(shuō)得更具體明白,。③反復(fù)設(shè)喻，如“跂而望”,、“登高而招”,、“順風(fēng)而呼”,、“假輿馬”、“假舟楫”,，連用幾個(gè)不同的比喻,，使讀者加深對(duì)道理的理解。

（３）設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密,，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中,，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”,；“鍥而舍之”,、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻,，后引出道理,，如第二段，作者先連用五個(gè)比喻,，后引出“善假于物也”的道理,。③有的先設(shè)喻，引出道理后,，再用另外的比喻進(jìn)一步論證,，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,，引出“積善成德”的道理,，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證,。

三,、布置作業(yè)。

１．書(shū)面作業(yè) ：“思考和練習(xí)”一,；補(bǔ)充練習(xí),。

２背誦全文。

３．預(yù)習(xí)《師說(shuō)》：

（ｌ）認(rèn)真閱讀注釋?zhuān)\(yùn)用工具書(shū),，初步理解課文中的詞句,。

（２）認(rèn)真閱讀“預(yù)習(xí)提示”，理解課文思想內(nèi)容和對(duì)比的論證方法,。

（３）說(shuō)說(shuō)本文的教學(xué)目的是什么,？（參看“預(yù)習(xí)提示”、“思考和練習(xí)”,、《文言常用實(shí)詞表》）

勸學(xué)教案導(dǎo)入篇六

知識(shí)目標(biāo)

1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義,、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。

2.背誦全文,。

能力目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)本文比喻論證,、對(duì)比論證的方法,，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

2.掌握"絕,、強(qiáng),、假、望,、聞"五個(gè)多義詞的義項(xiàng),，積累四個(gè)通假字，三個(gè)文言虛詞,。

德育目標(biāo)

明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須"積累""堅(jiān)持""專(zhuān)一"的道理,。

教學(xué)重點(diǎn)

1.比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。

2.背誦全文,，積累文言詞語(yǔ),。

教學(xué)難點(diǎn)

掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn),。

教學(xué)方法

1.提綱式教學(xué)法,。以板書(shū)為提綱帶動(dòng)各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，利于學(xué)生背誦,、理解,。

2.點(diǎn)撥法與討論法相結(jié)合。分解比喻句含義,，分析與中心論點(diǎn)的關(guān)系,，教師示范分析第二段，用圖示法教會(huì)學(xué)生方法,，然后以三人為一組用此方法解決其他句子的問(wèn)題,，訓(xùn)練學(xué)生的思維推理能力，提高他們認(rèn)識(shí)事物,、分析事物的能力,。

3.探究拓展法,。設(shè)計(jì)一些探究性思考題目,，如："《勸學(xué)》到底勸人們學(xué)什么?""有人說(shuō)，《勸學(xué)》是一篇具有濃厚人文特色的文章,，始終把人放在重要位置上進(jìn)行論述,。對(duì)此，你是如何認(rèn)識(shí)的?"等等,，訓(xùn)練學(xué)生探究思維的能力,，提高學(xué)生的思維品質(zhì)。

教具準(zhǔn)備

錄音機(jī),、教學(xué)磁帶,、投影儀,、多媒體cai課件。

課時(shí)安排2課時(shí)

教學(xué)步驟

預(yù)習(xí)提綱

1.朗讀課文,，結(jié)合注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū),，掌握重要詞語(yǔ)的音、形,、義,。

2.結(jié)合注釋?zhuān)柰ㄎ囊狻?/p>

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

作者簡(jiǎn)介，解題,。熟讀課文,，把握文意。師生共同研習(xí)第1,、2,、3段，背誦1,、2,、3段。

教學(xué)過(guò)程

一,、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

培根說(shuō)過(guò),，知識(shí)就是力量。高爾基有"書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯"的名言,。那么,，獲取知識(shí)的途徑是什么?答案只有一個(gè)，就是學(xué)習(xí),?？梢哉f(shuō)，人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中,，學(xué)習(xí)是人的一種本能,。我們所要研究的，是如何把這種無(wú)意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為,，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率,。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向,，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法,、態(tài)度，是一篇鞭辟入里,、膾炙人口的佳作,。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。(板書(shū)文題)

二,、荀子簡(jiǎn)介

學(xué)生讀注釋①,，教師補(bǔ)充(多媒體顯示)：

荀子,，名況，當(dāng)時(shí)人們尊稱(chēng)他為荀卿,，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,。曾到齊國(guó)、秦國(guó),、楚國(guó)游學(xué),，韓非和李斯都是他的學(xué)生。

荀子是先秦儒家的最后代表人物,，同早于他的孟子成為儒家中對(duì)立的兩派,。他對(duì)儒家的復(fù)古保守傾向有所揚(yáng)棄，強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性,，注意發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,，重視教育的作用，強(qiáng)調(diào)教育功能的重要,，這些都比前人的想法合理,、進(jìn)步。

荀子的散文說(shuō)理透徹,，氣勢(shì)渾厚,，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練綿密,，多作排比,，又善用比喻，素有"諸子大成"的美稱(chēng),。

三,、解題荀子塑像

《勸學(xué)》中的"勸"起統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。"勸"是"勸勉"的意思,。繁體字"勸"是形聲字,，凡是用"力"作形旁的字，多數(shù)有"勉勵(lì)"的意思,，如"勵(lì)""努"等,，這是"勸"的本義。而現(xiàn)代漢語(yǔ)中,，"勸"解釋為"勸阻",，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了,。作者在這篇以《勸學(xué)》為題的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),，發(fā)展才能,，培養(yǎng)高尚的品德。

四,、熟讀課文,，把握文意

1.聽(tīng)錄音或教師范讀

2.檢查學(xué)生字詞積累情況

五、師生共同研習(xí)課文

1.研習(xí)第2段

(1)學(xué)生齊讀第2段,。

(2)要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn),。

(3)上面提到的五個(gè)比喻都論述了學(xué)習(xí)的意義在于提高自己,、改變自己,。它們是平行并列的,，還是依次排列的?請(qǐng)分析說(shuō)明。

學(xué)生思考,、討論,。

明確：從論證思路可以看出，本段可分兩層：①人只要不斷學(xué)習(xí),，就能得到發(fā)展,、提高；②人只有博學(xué),，才能增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)品德,，鍛煉才干，即達(dá)到"知明而行無(wú)過(guò),。"這兩層非平行并列的，而是延伸拓展的,。

(4)學(xué)生齊讀第2段,，以詞語(yǔ)提綱為線索背誦第2段。

教師提示應(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ)：①②有③就④中,。

2.研習(xí)第3段

(1)學(xué)生齊讀第3段,，教案《‘教案’9,、勸學(xué)教案》,。

(2)要求學(xué)生找出本段最能說(shuō)明作者觀點(diǎn)的一句話。

明確：君子生非異也，善假于物也,。

提問(wèn)：作者選哪些比喻來(lái)論證這一觀點(diǎn)的?在段落提綱的基礎(chǔ)上擴(kuò)展增附詞語(yǔ)提綱,。

明確：跂而望登高博見(jiàn)

登高招見(jiàn)者遠(yuǎn)

順風(fēng)呼聞?wù)哒?/p>

假輿馬致千里

假舟輯絕江河

(3)要求學(xué)生模仿第2段的思維推理模式，前后桌四人為一組討論分析本段的推理過(guò)程,。

學(xué)生討論,。

教師引申：在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們每個(gè)同學(xué)都具有一定的外在環(huán)境和條件,，有順境,，有逆境。關(guān)鍵在于每個(gè)人自身的努力,，發(fā)揚(yáng)主觀能動(dòng)精神,，不但會(huì)利用現(xiàn)有的條件，而且要學(xué)會(huì)創(chuàng)造條件改造環(huán)境,。英國(guó)首相丘吉爾本來(lái)口吃,，后來(lái)成為演說(shuō)家，就是把不利因素轉(zhuǎn)化為有利條件的一個(gè)典型例子,。

(4)學(xué)生齊讀第3段,，對(duì)照詞語(yǔ)提綱，嘗試背誦,。

教師強(qiáng)調(diào)應(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ)：①跂②致③絕④假

3.學(xué)生朗讀2,、3段，背誦1,、2,、3段。

六,、布置作業(yè)

1.背誦課文,。

2.完成練習(xí)二、三題,。

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

師生共同研習(xí)第4段,，背誦第4段；歸納總結(jié)本文的寫(xiě)作特點(diǎn),；進(jìn)行探究性訓(xùn)練,，提高學(xué)生的思維品質(zhì)。分類(lèi)歸納文言知識(shí),，小結(jié)全文,。

教學(xué)過(guò)程

一、檢查背誦

學(xué)生齊背一遍,，再抽查兩名學(xué)生獨(dú)立背誦,。

二,、師生共同研習(xí)第4段

1.學(xué)生齊讀第4段。

2.請(qǐng)學(xué)生列出本段的詞語(yǔ)提綱,，并用圖示法展示本段的推理過(guò)程。

學(xué)生討論分析,。

教師明確

3.借助詞語(yǔ)提綱,、思路推理圖示，學(xué)生按圖索驥,，嘗試背誦,。

教師提示應(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ)：①跬②鏤③一④焉⑤至

對(duì)"至"作重點(diǎn)分析：下面兩個(gè)句子中的"至"和"致"有何區(qū)別?

①故不積跬步，無(wú)以至千里,。

②假輿馬者,，非利足也，而致千里,。

"至"在《說(shuō)文解字》中本義是"鳥(niǎo)飛從高下至地也",，引申為"及，達(dá)到",，①句強(qiáng)調(diào)指出自身積累"跬步"達(dá)到的結(jié)果,，用"至"突出了第4段的中心。"致"在《說(shuō)文解字》中解釋為"送詣也,，送而必至其處也,。"含有"使…達(dá)到"的意思，②句強(qiáng)調(diào)"善假于物"的重要作用,，用"致"恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了語(yǔ)意,。

4.學(xué)生齊背第4段。

三,、分析歸納本文的寫(xiě)作特點(diǎn)

提問(wèn)：本文作為一篇議論文,，寫(xiě)作特點(diǎn)是什么?

學(xué)生從課文中選擇相關(guān)句子作答。

明確：①比喻說(shuō)理,，形象透徹,；②正反對(duì)比論證，靈活而富于變化,；③氣勢(shì)充沛,，說(shuō)理流暢，多用對(duì)偶,、排比句式,。

要求學(xué)生在朗讀中反復(fù)體會(huì)。

四,、探究性閱讀訓(xùn)練

1.提問(wèn)：荀子主張"學(xué)不可以已",，這個(gè)"學(xué)"當(dāng)然指"學(xué)習(xí)"，但是他到底"勸"人們學(xué)習(xí)什么呢?

學(xué)生可能會(huì)回答：學(xué)習(xí)文化知識(shí)。

教師否定,，點(diǎn)撥并引申：課文中,，荀子說(shuō)："君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣,。"從上句的"故"字看,，這是荀子通過(guò)一組比喻得出的結(jié)論。從這一點(diǎn)看,，荀子勸學(xué)是"勸"人們首先要學(xué)習(xí)做人,。另外，"積善成德,，而神明自德,，圣心備焉"這一句同樣著眼于品德的養(yǎng)成。在荀子看來(lái),，學(xué)習(xí)可以改造人惡的本性,，可以提高人的品德修養(yǎng)。所以,，學(xué)習(xí)的對(duì)象是明確的,，也就是品德的學(xué)習(xí)。

《勸學(xué)》中未選入本文的語(yǔ)句有"學(xué)惡乎始?惡乎終?曰…始乎為士,，終乎為圣人""君子之學(xué)也,，以美其身"，這些語(yǔ)句也可以證明荀子勸勉人們學(xué)習(xí)就是讓人們完善自己,，最終成為一個(gè)真正的人,。歷史和現(xiàn)實(shí)無(wú)數(shù)的事實(shí)證明，只有立德才能立人,，只有尚德才能治國(guó),。時(shí)至今日，先賢的宏聲巨音仍回響在現(xiàn)代都市和鄉(xiāng)村的上空,，引領(lǐng)著人們求美,、求善。以德治國(guó),，公民道德規(guī)范的實(shí)施不正印證了這一點(diǎn)嗎?劉海洋傷熊事件確實(shí)值得我們深思,，讓我們深刻地領(lǐng)悟到現(xiàn)代教育的些許缺憾。

當(dāng)然,，荀子講學(xué)習(xí)要積累,、堅(jiān)持、專(zhuān)一的方法和態(tài)度,，對(duì)我們學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)也具有啟發(fā)意義和指導(dǎo)作用,。

2.提問(wèn)：有人說(shuō),，《勸學(xué)》是一篇具有濃厚人文特色的文章，從開(kāi)篇到結(jié)尾始終把"人"放在重要的位置上進(jìn)行論述,，"人"實(shí)質(zhì)上是本文反復(fù)詠唱的主旋律,，透過(guò)文字，我們可以發(fā)現(xiàn)文中寫(xiě)了哪些人呢?

學(xué)生明確："君子""吾",。君子"博學(xué)而日參省乎己""知明而行無(wú)過(guò)""善假于物",；吾"嘗終日而思""跂而望"，知道"不如須臾之所學(xué)""登高之博見(jiàn)",，知道"登高而招""順風(fēng)而呼""假輿馬""假舟楫"的效果,，是"知假物"的人,。但"吾"比"君子"低一個(gè)境界,。

教師適當(dāng)引申：荀子認(rèn)為，人的本性是惡的,，主張用教育來(lái)陶冶,，用禮法來(lái)約束，才能抑"惡"揚(yáng)"善",，避"惡"就"善",，所以文中向我們展示了兩種不同境界的人，突出學(xué)習(xí)的重要性,。

3.請(qǐng)把"蓬生麻中,，不扶而直；白沙在涅,，與之俱黑""是故無(wú)冥冥之志者,，無(wú)昭昭之明；無(wú)惛惛之事者,，無(wú)赫赫之功"兩句插到本文各自最適合的段落中去,，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。

學(xué)生思考,。

教師略作解釋?zhuān)黑ぺぃ壕\(chéng)專(zhuān)一,，埋頭苦干。昭昭：明顯的樣子,。惛惛：同"冥冥",。赫赫：顯著盛大的樣子。