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勸學(xué)教案導(dǎo)入(六篇)

格式:DOC 上傳日期:2024-03-20 17:11:30
勸學(xué)教案導(dǎo)入(六篇)
時(shí)間:2024-03-20 17:11:30     小編:zdfb

作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師,,總歸要編寫(xiě)教案,,借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力,。寫(xiě)教案的時(shí)候需要注意什么呢,?有哪些格式需要注意呢?下面是我給大家整理的教案范文,,歡迎大家閱讀分享借鑒,希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

勸學(xué)教案導(dǎo)入篇一

1.了解《荀子》及相關(guān)知識(shí),。

2.掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞,。

3.掌握本文出現(xiàn)的通假字,、詞類(lèi)活用和特殊文言句式,。

能力目標(biāo):

學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法,,提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

德育目標(biāo):

明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專(zhuān)一”的道理,。

教學(xué)

過(guò)程

第一課時(shí)

一,、導(dǎo)入 新課

“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“鍥而不舍”是同學(xué)們?cè)缫咽煜さ膬蓚€(gè)成語(yǔ),這兩個(gè)成語(yǔ)的含義是什么呢,?和學(xué)習(xí)有什么關(guān)系呢,?我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《荀子·勸學(xué)》一文,,領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的,。

1.介紹《荀子》

學(xué)生看課本注①,,教師補(bǔ)充,。

荀子(約前313~前238),,名況,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,。著名思想家,、文學(xué)家、時(shí)人尊稱(chēng)為“荀卿”,,漢代著作因避漢宣帝劉詢諱,寫(xiě)作“孫卿”,。曾三次出任齊國(guó)稷下學(xué)官祭酒,,后為楚蘭陵令,。韓非和李斯均是他的學(xué)生,。他是先秦儒家的最后代表人物,,繼承了孔子學(xué)說(shuō),,又能揚(yáng)棄其消極成分,,并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō),,成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹,,氣勢(shì)雄渾,,語(yǔ)言質(zhì)樸,,句法簡(jiǎn)練縝密,,多排比,,善譬喻,。《荀子》一書(shū)共32篇,,其中26篇為荀子所著,,末6篇或?yàn)槠溟T(mén)人弟子所記,。

2.題解

《勸學(xué)》是《荀子》第一篇,,“勸”是“勸勉”的意思,?!秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義,、作用、方法和態(tài)度,,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),,也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格,。

二、課文誦讀

1.教師范讀課文

學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時(shí)的讀音錯(cuò)誤及斷句不當(dāng)之處,。

2.學(xué)生自由朗讀課文

3.檢查學(xué)生字音掌握情況

給下列加下劃線字注音,并注明通假字

(1)故不積跬步,無(wú)以至千里()

(2)吾嘗跂而望矣()

(3)鍥而不舍,金石可鏤()

(4)其曲中規(guī)()

(5)雖有槁暴()()

(6)則知明而行無(wú)過(guò)矣()

(7)君子生非異也()

明確:(1)kuǐ(2)qì(3)lòu(4)zhòng(5)yòu通“又”,;pù(6)zhì通“智”(7)xìng通“性”

4.指名2~3名學(xué)生朗讀課文(分節(jié)讀)

教師作朗讀提示:

為了突出強(qiáng)調(diào),,有時(shí)需重讀,有時(shí)還需讀后稍作停頓,。例,,第一段:“學(xué)不可以已”,,應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”,,并且“學(xué)”后稍作停頓,即:“學(xué)/不可以已”,,以下要根據(jù)文意自己確定重讀,停頓情況,。第四段,,應(yīng)注意一組一組的對(duì)比句,,要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來(lái)——嚴(yán)格按標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓來(lái)讀,。

5.分組齊讀課文(通過(guò)讀,、聽(tīng),,強(qiáng)化記憶)

三,、

課文分析

1.討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)

(1)本文的中心論點(diǎn)是什么,?作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)觀點(diǎn)的?

引導(dǎo)學(xué)生討論分析,教師

總結(jié)

,、點(diǎn)撥:本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”,。就是學(xué)習(xí)不可以停止,,不可以放松,不可以半途而廢,。這一中心論點(diǎn),,是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用,、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的,。

課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后,接著從三個(gè)角度展開(kāi)論述:在第二段中,,學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’,說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義,,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,。第三段,,學(xué)習(xí)使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子,,說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的作用,證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,。第四段,,學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累,、持之以恒、專(zhuān)心致志的方法和態(tài)度,,半途停止是不會(huì)學(xué)好的,,只有“學(xué)而不已”才能成功,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,。

(2)結(jié)合完成“思考和練習(xí)一”,,引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)

組內(nèi)討論,,全班交流,,教師歸納板書(shū)

四、布置作業(yè)

1.背誦全文

2.整理,、歸納文中的多義詞、活用詞,、特殊句式

第二課時(shí)

1.檢查背誦

2.整理,、歸納文中重要文言知識(shí)

在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,,教師列出要?dú)w納的項(xiàng)目,,小組內(nèi)相互交流,、補(bǔ)充,,教師投影提示強(qiáng)調(diào),其中難句理解,、特殊句式等應(yīng)讓學(xué)生動(dòng)手翻譯,,以訓(xùn)練其翻譯技能,。

a.字詞解釋

(1)通假字(結(jié)合“思考和練習(xí)”二)

輮以為輪,其曲中規(guī) 雖有槁暴,,不復(fù)挺者

則知明而行無(wú)過(guò)矣 君子生非異也

(2)詞類(lèi)活用

①動(dòng)詞的使動(dòng)用法:木直中繩,輮以為輪,。

②名詞作狀語(yǔ):a.君子博學(xué)而日參省乎己 b.上食埃土,下飲黃泉

③名詞用作動(dòng)詞:a.假舟楫者,,非能水也 b.假輿馬者,,非利足也

④形容詞用作動(dòng)詞:假輿馬者,,非利足也

(3)一詞多義(結(jié)合“思考和練習(xí)”二)

b.特殊句式(學(xué)生口譯,教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn))

(l)判斷句

①青,,取之于藍(lán)

②冰,水為之

③雖有槁暴不復(fù)挺者,,輮使之然也

④登高而招,,臂非加長(zhǎng)也

⑤君子生非異也,,善假于物也

(2)固定格式

無(wú)以至千里(“無(wú)以……”意為“沒(méi)有用來(lái)……的辦法”。下文“無(wú)以成江?!敝小盁o(wú)以”同此)

(3)定語(yǔ)后置

蚓無(wú)爪牙之利,,筋骨之強(qiáng)

3.組織學(xué)生討論以下問(wèn)題(小組討論,小組推薦發(fā)言人,,以組為單位提問(wèn)、交流)

(1)課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處,?中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思?

點(diǎn)撥:用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”,,使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思,,一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大,所以學(xué)習(xí)不能停止,;二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法,,就是不能停止學(xué)習(xí),。

(2)在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí),用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題,?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題,?

點(diǎn)撥:“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平,;“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性,。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性,,使人智慧明達(dá),,不犯過(guò)錯(cuò)。

(3)在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí),,“吾嘗跂而望矣,,不如登高之博見(jiàn)也”這個(gè)比喻是論述什么觀點(diǎn)的,?(引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答)

點(diǎn)撥:這個(gè)比喻是論述“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀點(diǎn)的,,強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用,。

(4)“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”,?

點(diǎn)撥:這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ?,而是因?yàn)閼{借了外界條件,。這就與文章的推論“君子生非異也,善假于物也”絲絲相扣,,有力地論證了學(xué)習(xí)的作用,,學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。

(5)課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,,可以分為幾個(gè)層次,?是如何正反設(shè)喻論證的?

點(diǎn)撥:可分為三層,。第一層論述學(xué)習(xí)要積累,,是先正面后反面設(shè)喻論述的,。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒,,是反正、反正設(shè)喻論述的,。第三層論述學(xué)習(xí)要專(zhuān)一,,是先正面后反面設(shè)喻論述的。

4.鑒賞本文的論證藝術(shù)

引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)過(guò)的比喻的有關(guān)知識(shí),,明確比喻的表達(dá)效果。引入對(duì)本文論證藝術(shù)的最大特點(diǎn)——采用大量的比喻進(jìn)行說(shuō)理的藝術(shù)特色的鑒賞,。

點(diǎn)撥:

(1)本文運(yùn)用了大量生活中常見(jiàn)的比喻,,把抽象的道理說(shuō)得明白,、具體、生動(dòng),,深入淺出,,使讀者容易接受,。比喻的形式是多種多樣的,,有時(shí)用同類(lèi)事物設(shè)喻,從相同的角度反復(fù)說(shuō)明問(wèn)題,,強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn),。例如:登高而招,,順風(fēng)而呼,,假輿馬,假舟楫,,積土成山,,積水成淵,。有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起,形成鮮明的對(duì)照,,讓讀者從中明白道理,。如將騏驥與駑馬對(duì)照,,朽木與金石對(duì)照,。設(shè)喻方式有時(shí)先反后正,,有時(shí)先正后反,內(nèi)容各有側(cè)重,,句式也多變化,,讀來(lái)毫無(wú)板滯之感,。有的比喻,,單說(shuō)比喻而把道理隱含其中,讓讀者思考,,如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”,。有的先設(shè)比喻,,再引出道理,,如“登高而招,臂非加長(zhǎng)也,。而見(jiàn)者遠(yuǎn)”,,“假舟楫者,,非能水也,而絕江河”。有的先設(shè)比喻,,引出道理后,,再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,,引出“積善成德,,而神明自得,,圣心備焉”的道理,,再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證,。

(2)論證方法靈活,是本文另一特點(diǎn),,全文先提出中心論點(diǎn),,然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題,。第二,、三段是先行論證,最后歸結(jié)論點(diǎn),;第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中,。論證中有時(shí)先正后反,有時(shí)先反后正,。靈活而有變化,,使論辯生動(dòng)有力。

(3)語(yǔ)言特點(diǎn):多用對(duì)偶,,夾用排比,,也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢(shì)充沛,,說(shuō)理流暢,。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用,使文章既整齊對(duì)仗,、節(jié)奏和諧,,又參差錯(cuò)落、變化流暢,,反映了荀文議論透辟,、筆勢(shì)雄健的特點(diǎn)。(引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀體會(huì)這一特點(diǎn))

指導(dǎo)學(xué)生齊背課文,,進(jìn)一步體味本文的語(yǔ)言特點(diǎn)和論證藝術(shù),。

5.小結(jié)

本文作為《荀子》的開(kāi)篇之作,是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義,,勸導(dǎo)人們以正確的目的,、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ),,旁征博引,,娓娓說(shuō)理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),,其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理,,在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用,。同時(shí),本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格,。

《勸學(xué)》是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文字,,卻形象清新、膾炙人口,,千百年來(lái)為人們傳誦不衰,。

關(guān)鍵在于,它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中,,運(yùn)用比喻時(shí)手法又極其靈活自然,,生動(dòng)鮮明而絕無(wú)枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側(cè)面來(lái)闡述“學(xué)不可以已”的道理,,堪稱(chēng)雄辯奇才,,口若懸河,滔滔不絕,,文中所用的喻體幾乎都是常見(jiàn)的,、易懂的,這些仿佛信手拈來(lái)的通俗明了的比喻,,都會(huì)使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀,、淺近的形象事物,進(jìn)而連類(lèi)比物,,啟迪思考,,接受作者所說(shuō)的深刻道理。所有這些,,也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。

教案點(diǎn)評(píng):

《勸學(xué)》是《荀子》第一篇,,“勸”是“勸勉”的意思,。《勸學(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義,、作用,、方法和態(tài)度,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),,也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格,。學(xué)習(xí)本課首先要了解《荀子》及相關(guān)知識(shí)。再掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞,。掌握本文出現(xiàn)的通假字,、詞類(lèi)活用和特殊文言句式。最后學(xué)習(xí)本文比喻論證,、對(duì)比論證的方法,,提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力,。

教案示例二

第一課時(shí)?

教學(xué)內(nèi)容:

讓學(xué)生熟讀課文,掌握重要的文言文實(shí)詞和虛詞,,翻譯全文,,理解文意。?

步驟與方法:?

1.看“預(yù)習(xí)提示”,,自讀課文,,讀準(zhǔn)字音,初步了解課文,。

2.教師出示應(yīng)掌握的實(shí)詞和虛詞,,讓學(xué)生默讀課文,對(duì)照注釋弄明白,。若有解決不了的問(wèn)題,,提出來(lái)集體解答。

3.同桌輪流口譯課文,。翻譯不準(zhǔn)確的,,對(duì)方應(yīng)指出來(lái)加以糾正或共同討論;二人都解決不了的問(wèn)題,,提出來(lái)集體解決,。

4.教師提問(wèn)幾個(gè)重、難點(diǎn)的語(yǔ)句,,了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,。

5.布置作業(yè) :背誦課文。

第二課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容:

學(xué)習(xí)本文比喻論證,、對(duì)比論證的方法,,提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

教學(xué)過(guò)程 :

一,、分析第一自然段

師:同學(xué)們,,荀況特別強(qiáng)調(diào)教育和后天學(xué)習(xí)的重要性,《勸學(xué)》就闡明了學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)方法,,請(qǐng)問(wèn)本文的中心論點(diǎn)是什么?

生:“學(xué)不可以已,。”

(板書(shū):學(xué)不可以已)

師:請(qǐng)同學(xué)們齊背第一自然段,。?

(生集體背誦)

師:請(qǐng)問(wèn)本段論述了什么內(nèi)容?

生:論述了學(xué)習(xí)的意義,。

師:運(yùn)用什么方法論述的?

生:比喻。

師:很好,。本文作者運(yùn)用了5個(gè)比喻,,從不同角度論述了學(xué)習(xí)的意義。作者以青出于藍(lán)、冰寒于水兩個(gè)比喻,,說(shuō)明了什么道理?

(板書(shū):青出于藍(lán),,冰寒于水)

生:說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的過(guò)程會(huì)發(fā)生變化。

師:發(fā)生什么樣的變化?

生:在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高,、發(fā)展,。

師:對(duì)。作者又以“直木為輪”為喻,,說(shuō)明什么道理呢?

(板書(shū):直木為輪)

生:說(shuō)明事物可以后天改造,。

師:對(duì)。誰(shuí)能說(shuō)得更全面,、更具體些?

生:比喻說(shuō)明人的資質(zhì)可以通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)改變,,而且一旦提高和發(fā)展了,就不會(huì)回復(fù)到原來(lái)的狀態(tài),,即人若不斷地學(xué)習(xí)下去,,會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化。

師:很好,?!敖鹁偷Z”“木受繩”兩個(gè)比喻引出什么結(jié)論?

(板書(shū):金就礪、木受繩)

生:“君子博學(xué)而日參省乎己,,則知明而行無(wú)過(guò)矣,。”

(板書(shū):知明而行無(wú)過(guò))

師:此句與本段哪句相照應(yīng)?

生:“學(xué)不可以已,?!?/p>

師:對(duì)。荀子提出人性本惡的思想,,認(rèn)為只有用教育來(lái)陶冶,,用禮法來(lái)約束,才能把這種生而具有的“惡”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧啤?。這里作者運(yùn)用5個(gè)比喻闡述學(xué)習(xí)的重要性,。學(xué)習(xí)是人發(fā)展的過(guò)程,如果不停止地學(xué)習(xí),,人的知識(shí)、才能,、品德會(huì)不斷地增進(jìn),、提高,達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境界,。

二,、分析第二自然段

先請(qǐng)一名學(xué)生背誦第二自然段。?

師:很好。同學(xué)們思考一下本段寫(xiě)了幾層內(nèi)容?

生:分三層,。

第1

句為第一層,,第2、3句為第二層,,第4句為第三層,。

師:對(duì)。第一層闡明什么內(nèi)容?

生:正面闡明學(xué)習(xí)的重要性,。

師:對(duì),。第二層與第三層是什么關(guān)系?

生:分總關(guān)系。

師:對(duì),。第二層是具體闡述“假于物”的重要,,第三得出結(jié)論:“君子善假于物”。聯(lián)系前文思考“善假于物的”“物”暗指什么?

生:學(xué)習(xí),。

師:對(duì),。由此看來(lái),第二層用什么方法闡述學(xué)習(xí)的重要性?

生:比喻,。

師:用哪幾個(gè)比喻?

生:登高而招,、順風(fēng)而呼、假輿馬,、假舟楫,。

(板書(shū):登高而招、順風(fēng)而呼,、假輿馬,、假舟楫—善假于物)

師:第一、二自然段是文章的第一部分,,主要論述了學(xué)習(xí)的重要性,。在寫(xiě)法上最大的特點(diǎn)是運(yùn)用大量的比喻,從各個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)加以闡釋?zhuān)拐擖c(diǎn)既鮮明又生動(dòng),。?

師:請(qǐng)同學(xué)們齊背第三段,。?

學(xué)生集體背誦。?

師:本段主要論述什么問(wèn)題?分幾層?

生:這段主要論述學(xué)習(xí)態(tài)度,。分三層:第一層,,從“積土成山”到“金石可鏤”,闡述要有持之以恒的態(tài)度,;第三層,,從“蚓無(wú)爪牙之利”到本段末,闡述學(xué)習(xí)要專(zhuān)心,。

(板書(shū):學(xué)習(xí)態(tài)度—積累,、恒心,、專(zhuān)心)

師:很好。作者是用什么方法論述問(wèn)題的?

生:比喻,。

師:每一層的兩個(gè)比喻句是什么關(guān)系?

生:對(duì)比關(guān)系,。

師:對(duì)。本段的三層內(nèi)容都用對(duì)比設(shè)喻的方法闡述,。這樣的寫(xiě)法有什么好處?

生:使中心論點(diǎn)更生動(dòng),、更鮮明,增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和感染力,。

師:很好,。請(qǐng)同學(xué)們拿出紙來(lái),按要求作練習(xí),。要求:每人寫(xiě)一個(gè)比喻句闡述知識(shí)的重要性,,比喻要恰當(dāng)。

(學(xué)生動(dòng)筆寫(xiě),,5分鐘),。

師:請(qǐng)同學(xué)們交流一下,哪位同學(xué)先說(shuō)一說(shuō)?

生:知識(shí)如血液一樣寶貴,。人缺少了血液,,身體就會(huì)衰弱;人缺少了知識(shí)就會(huì)枯竭,。

師:比喻貼切嗎?(學(xué)生答:“貼切,。”)

生:空虛的頭腦若以知識(shí)來(lái)充實(shí),,猶如雨水澆灌著干旱的土地,,使它能恢復(fù)生氣。

師:很好,。?

生:知識(shí)是生活的明燈,,沒(méi)有知識(shí)的生活,猶如在黑暗中的遠(yuǎn)征,。

師:好,。?

生:沒(méi)有知識(shí)的頭腦,像不長(zhǎng)谷物的荒地,。

師:他從反面設(shè)喻,,也很好。

生:沒(méi)有知識(shí)的人,,就像斷了線的風(fēng)箏,,東搖西晃,虛度年華,。

師:請(qǐng)同學(xué)們推敲一下是否貼切,。?

生:不貼切?!皵嗑€的風(fēng)箏,,東搖西晃”主要是說(shuō)無(wú)明確的飛行方向,與“沒(méi)有知識(shí)”無(wú)相似之處,。

師:若將本體改動(dòng)一下,,就是一個(gè)很好的比喻句,請(qǐng)你改一下,。?

生:將“知識(shí)”改為“志向”,。

師:對(duì)。改為“志向”“目標(biāo)”“理想”等,,就是個(gè)很生動(dòng)貼切的比喻,。好的比喻必須符合合理、生動(dòng),、新穎的要求,。?

師:再請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用對(duì)比設(shè)喻的方法,闡述學(xué)習(xí)要勤奮或謙虛,。

(學(xué)生寫(xiě),,6分鐘)

師:請(qǐng)同學(xué)們先分成幾個(gè)小組交流一下,寫(xiě)得好的向全班同學(xué)推薦一下,。

師:哪些同學(xué)寫(xiě)得不錯(cuò),,請(qǐng)組長(zhǎng)推薦一下。

生:謙虛的人像翱翔高空的雄鷹,,知道天高地闊,、學(xué)海無(wú)涯,因而刻苦好學(xué),,永不自滿,;驕傲的人就像井底之蛙,以為天空只有井口那么大,,因而淺嘗輒止,、夜郎自大。

師:好,。這是以對(duì)比設(shè)喻闡述要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度,。

生:勤奮的人,像一顆明珠,,無(wú)時(shí)不刻不放出光芒,;而懶惰的人,像生了銹的鐵,,毫無(wú)用處,。

師:不錯(cuò),。這是以對(duì)比設(shè)喻闡述要有勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度。?

三,、作業(yè) :

寫(xiě)一篇不少于500字的議論文,,論述人要有崇高的理想。適當(dāng)運(yùn)用比喻論證法,。

勸學(xué)教案導(dǎo)入篇二

導(dǎo)入新課:大家認(rèn)真品讀這段文字,,注意它表達(dá)上的特點(diǎn)。

投影顯示:平淡是一枚青橄欖,,初嘗時(shí),,似沒(méi)什么滋味,細(xì)細(xì)咀嚼,,卻回味悠長(zhǎng),。

平淡是一本冗長(zhǎng)卻富含哲理的大百科全書(shū),每天翻閱它,,都會(huì)有新的收獲,,而用心讀它越多,心靈的幽潭就越是充盈多彩,。

這段文字讀起來(lái)感覺(jué)如何?

生1:很形象,,生動(dòng)。生2:意味深長(zhǎng),。

師:說(shuō)得很好,。但是,平淡是一種感覺(jué)或者說(shuō)是一種境界,,應(yīng)該是比較抽象難以表述的,,但這兩段話卻沒(méi)有這個(gè)感覺(jué)。原因何在?注意表達(dá)上的特點(diǎn),。

生3:用了比喻修辭,。把平淡比成青橄欖,比成一本大百科全書(shū),。

師:非常正確,。意義因比喻而精警,文段因比喻而連貫有勢(shì),,可謂文采煥發(fā),。假如,用比喻來(lái)證明不易理解的事物或深?yuàn)W的道理會(huì)有什么效果呢?好,,我們言歸正傳,。

大家考慮:《勸學(xué)》是一篇什么性質(zhì)的文字?生4:說(shuō)理性散文。

師:好,。這類(lèi)文駕馭不好很容易流于枯燥單調(diào),,但這篇文卻形象清晰,,膾炙人口,千百年來(lái)一直為人傳誦不衰,。比喻的論證方法起了不可忽視的作用,。今天,我們就把比喻論證作為解讀此問(wèn)的一把鑰匙,。

板書(shū):學(xué)習(xí)重點(diǎn):1、理解思想內(nèi)容,。2,、學(xué)習(xí)論證方法,突破比喻論證,。

大家先齊讀課文,。注意節(jié)奏。比如:學(xué)/不可以已,。故/木受繩/則直,,金就礪/則利,蚓/無(wú)/爪牙之利,,筋骨之強(qiáng),。(齊讀課文,。)

師:這篇文的中心論點(diǎn)是什么?生:(大聲齊答)學(xué)不可以已。師:是作者直接提出的嗎?

生5:不是,是借“君子”之口提出的,。師:有什么好處呢?

生5:(遲疑地)好象更有點(diǎn)說(shuō)服力吧,。師:不是“好象”,,而是“就是”,,君子是指有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人,那么這樣的人說(shuō)出來(lái)的話是不是更有權(quán)威性,,更有說(shuō)服力呢?當(dāng)然如此。

師:同學(xué)們?cè)倏紤],“學(xué)不可以已”,這句話包含哪些意思呢?(一分鐘考慮,,找一個(gè)中等學(xué)生回答。)

生6:學(xué)習(xí)很重要。生7:學(xué)習(xí)應(yīng)該有的態(tài)度和方法。

師:這兩位同學(xué)談的都對(duì),如果把他們的回答結(jié)合起來(lái)就更完整了,。這個(gè)觀點(diǎn)里包含著這兩方面的內(nèi)容,。一是學(xué)習(xí)意義很大,所以不可以已,,一是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法就是不可以已,。

師:再考慮,課文有幾個(gè)分論點(diǎn)?

生:(齊答)三個(gè),。一是學(xué)習(xí)的意義,,一是學(xué)習(xí)的作用,,一是學(xué)習(xí)應(yīng)有的態(tài)度和方法。

教師同時(shí)板書(shū):意義;作用;態(tài)度和方法,。

師:下面我們就具體討論課文是如何運(yùn)用比喻論證來(lái)證明這些分論點(diǎn)的,。找同學(xué)背誦課文的第二自然段,“學(xué)習(xí)的意義”,。(生大聲背誦,。)師:大家說(shuō)她背的好不好?生:(很高興地)好!

師:字正腔圓,聲音洪亮,。熟讀成誦對(duì)我們培養(yǎng)語(yǔ)感提高閱讀能力大有好處,,希望同學(xué)們都能養(yǎng)成背誦名篇的習(xí)慣。下面我們看這段都用了哪些比喻?是從哪些方面來(lái)論證的?

生9:青,,冰,,輪,木,,金等五個(gè)比喻,。

師:這五個(gè)比喻是不是從同一個(gè)方面論證的?這些比喻之間有什么聯(lián)系?

生9:青和冰的比喻之間用了分號(hào),它們兩個(gè)之間是并列關(guān)系,,說(shuō)的是一個(gè)方面,。

師:(鼓勵(lì)地)好,那你看看講的是什么問(wèn)題?

生9:青和冰經(jīng)過(guò)一定的變化都比原來(lái)有了提高,。

生10:也就是說(shuō),,客觀事物經(jīng)過(guò)一定的變化之后,比原來(lái)有了提高,,有了發(fā)展,。

師:說(shuō)的非常正確。那么,,它比喻學(xué)習(xí)中的哪個(gè)問(wèn)題呢?生6:人經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)可以提高自己,。

師:講中要害。(板書(shū):提高自己)輪,、木,、金的比喻又說(shuō)明什么問(wèn)題呢?注意它們前后的變化。

生11:(急不可待地)客觀事物經(jīng)過(guò)人工改造可以改變?cè)瓉?lái)狀況,。人通過(guò)學(xué)習(xí)可以改變自己,。

師:(高興地)很好,這個(gè)同學(xué)由前一個(gè)推論的得出馬上就能聯(lián)系到這個(gè)推論的得出,,觸類(lèi)旁通,,很不錯(cuò)。對(duì),,這三個(gè)比喻談的就是這個(gè)道理(板書(shū):輪,、木,、金──改變自己)下面結(jié)論的得出就是水到渠成了。大家齊讀,。生:君子博學(xué)而日參省乎己,,則知明而行無(wú)過(guò)矣。

師:荀子認(rèn)為人的知識(shí)品德才能不是先天生成的,,而是后天不斷改造獲得的,。表現(xiàn)了他樸素的唯物主義思想。同學(xué)們齊背第三自然段,,看看學(xué)習(xí)有什么作用呢?

“吾嘗終日而思矣”預(yù)備起──(生齊背,,教師巡視,并和學(xué)生一起背誦,。)

師:看來(lái)同學(xué)們都下了一番功夫,。背得不錯(cuò)。不過(guò)個(gè)別同學(xué)明顯地信心不足,,課下還要下功夫,。

同學(xué)們看,這段文字句子形式有何特點(diǎn)?

生12:結(jié)構(gòu)差不多相同,,(有點(diǎn)猶豫),,兩兩相對(duì)。老師,,你看──假輿馬者,,非利足也,而致千里;假舟楫者,,非能水也,,而絕江河。(其他生皆笑了,。)

師:你看,,有理有據(jù),,答得很好,,大家鼓勵(lì)一下。(生齊鼓掌,。)

我們句子形式著手,,看看,此段用了幾個(gè)比喻,,這些比喻有什么關(guān)系,,是不是論證了同一個(gè)觀點(diǎn)?

(給一分鐘時(shí)間。)

生6:五個(gè)比喻,?!岸蝗绲歉咧┮?jiàn)”“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬者”“假舟楫者”談的是同一個(gè)問(wèn)題──“君子生非異也,,善假于物也?!?/p>

生3:我覺(jué)得第一個(gè)比喻好象與其它四個(gè)不太相同,。和它對(duì)稱(chēng)的句子不是比喻句。

師:這個(gè)同學(xué)觀察得很細(xì)致,。其它四個(gè)比喻兩兩相對(duì),,只有這個(gè)與眾不同。這個(gè)比喻是和前句話聯(lián)系緊密的,。

生5:是比喻證明第一句的吧?

師:非常正確,。“望不如登高,,終日思不如須臾學(xué)”,,從形式上就可以推斷出來(lái)。

下面我問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題:寫(xiě)“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬者”“假舟楫者”這四個(gè)比喻為什么強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?(生沉默,,思考,。)

師:(提示)這四種做法取得了什么效果?生:(齊答)見(jiàn)者遠(yuǎn)、聞?wù)哒?、致千里,、絕江河。

師:教師出示投影:

登高而招 見(jiàn)者遠(yuǎn)

順風(fēng)而呼 聞?wù)哒?/p>

假輿馬者 致千里

假舟楫者 絕江河

師:臂,、聲,、足、水屬于哪方面的因素?生:(恍然大悟)是人的主觀能動(dòng)性部分,。

生13:否定它們是想說(shuō)明這些效果的取得不是因?yàn)槿说谋举|(zhì)有什么特異功能,,而是憑借外界客觀條件。

師:概括得非常好,。外界客觀條件彌補(bǔ)了人某方面的不足,。由此得出結(jié)論──

生:君子生非異也,善假于物也,。師:君子之所以能成為君子,,這“物”至關(guān)重要。這“物”是什么?

生:(齊)學(xué)習(xí)!

投影顯示:人──物

學(xué)習(xí)──君子

師:人通過(guò)學(xué)習(xí),,豐富了自己,,提高了自己,還可以彌補(bǔ)不足,,那么對(duì)學(xué)習(xí)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法呢?

(生齊背第四自然段,。)師:這段講了幾層意思?分別用成語(yǔ)加以概括。

生14:三層,。講的是學(xué)習(xí)要積累,,要堅(jiān)持,,要專(zhuān)一??梢杂梅e少成多,,鍥而不舍,專(zhuān)心致志來(lái)概括,。

師:答得很棒,。其他同學(xué)能不能再舉幾個(gè)成語(yǔ)?生4:第二個(gè)還可以用持之以恒來(lái)概括。

師:還有沒(méi)有其它的?生15:第二層還可以用堅(jiān)持不懈來(lái)概括,。

師:很好,。看來(lái)第二層的很好概括是不是?我給同學(xué)們推薦幾個(gè),,第一層,,聚沙成塔,集腋成裘,。第三層可以用全神貫注,,聚精會(huì)神。不過(guò)我覺(jué)得還是上位同學(xué)“專(zhuān)心致志”最好,,有比較才有優(yōu)劣嘛,。

這個(gè)討論就到這里,有興趣的同學(xué)課下再查查詞典,,多了解幾個(gè),。時(shí)間關(guān)系不再多列舉。

下面思考:三層之間是什么關(guān)系?生:逐層深入,。

師:積是基礎(chǔ),,由不知到知,由量變到質(zhì)變,,是日積月累,,就是堅(jiān)持,還要始終如一,,不可浮躁,,層層推進(jìn)??纯催@段用了哪些比喻?這些比喻之間有什么聯(lián)系?

生13:“積累”一層用了四個(gè)比喻,,“積土成山”“積水成淵”“不積跬步”“不積小流”正反對(duì)比,,得出了一個(gè)小推論──積善成德,,而神明自得,圣心備焉,。

生14:用了四個(gè)比喻證明“學(xué)習(xí)要堅(jiān)持”,,騏驥和駑馬相對(duì),,朽木和金石對(duì)比。

師:用騏驥和朽木論證了如果一暴十寒,,那么──生:(齊)再簡(jiǎn)單的知識(shí)也學(xué)不會(huì),。

生15:駑馬和金石的比喻則說(shuō)明了如果持之以恒,再艱深的知識(shí)也可學(xué)會(huì),。

生14:蚓和蟹的比喻說(shuō)明了專(zhuān)心的重要,。學(xué)習(xí)要專(zhuān)心。師:同學(xué)們說(shuō)的都很好,。也都談到了一個(gè)問(wèn)題,,就是這段在比喻中還有正反對(duì)比論證,這種論證方法有什么好處?生12:正確的觀點(diǎn)鮮明,。

師:對(duì),。對(duì)比中見(jiàn)真?zhèn)危拐_的觀點(diǎn)顯得更正確,,錯(cuò)誤的觀點(diǎn)更加明顯,。

我們看全文用了約二十個(gè)比喻,從各個(gè)角度各個(gè)側(cè)面設(shè)喻,,沒(méi)有煩瑣累贅的感覺(jué),。它在運(yùn)用比喻時(shí)手法極其靈活自然,生動(dòng)鮮明而無(wú)枯燥的學(xué)究氣,。文中所用的喻體幾乎都是常見(jiàn)的,、易懂的。這些仿佛信手拈來(lái)的通俗明了的比喻,,都會(huì)使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀淺近的形象事物,,進(jìn)而連類(lèi)比物,啟迪思考,,接受作者所說(shuō)的深刻道理,。比喻的作用用一句話概括,大家填空:(板書(shū):化 為,,化 為)深入淺出,,觀點(diǎn)鮮明。

生16:化抽象為具體,,化深?yuàn)W為淺顯,。師:深入淺出,觀點(diǎn)鮮明,。

綜觀全文,,此文是以荀子樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)的。他認(rèn)為人的聰明才智道德品質(zhì)并非先天固有,,而是后天獲得的,。因此,,他特別重視學(xué)習(xí)。課文中“君子生非異也,,善假于物也”就是他樸素的唯物主義思想的體現(xiàn),。

勸學(xué)教案導(dǎo)入篇三

教學(xué)目標(biāo)

一、知識(shí)教育目標(biāo):

1.掌握,、積累“勸,、學(xué)、青,、中,、疾、致,、假,、絕、興,、功,、強(qiáng)、用”12 個(gè)文言常用實(shí)詞;學(xué)習(xí)“于,、者,、而”3個(gè)文言常用虛詞;學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞,。

2.掌握課文出現(xiàn)的“有(又),、暴(曝)、生(性),、輮(煣),、知(智)”等通假字、詞類(lèi)活用和文言特殊句式,。

3.掌握本文的論證方法:比喻論證,、正反對(duì)比論證。

二,、能力訓(xùn)練目標(biāo):

1.在理解基礎(chǔ)上熟讀成誦的能力,,培養(yǎng)閱讀文言文的語(yǔ)感。

2.理解文言詞語(yǔ)和句式的能力,。

3.理清文章思路,,把握中心的能力。

三,、德育教育目標(biāo):

借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述,。

教學(xué)設(shè)想

一、抓住文眼,定好教眼,。中心論點(diǎn)是本文的文眼,,它分三個(gè)分論點(diǎn)從三個(gè)角度論述,、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性,,這是本文的教學(xué)難點(diǎn);比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證,這是本文的教學(xué)重點(diǎn),。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論證的比喻,,不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法,揭示作品的思想性和寫(xiě)作特點(diǎn),,而且一些文言詞句的重要問(wèn)題也可迎刃而解,。

二、本文的教學(xué)難點(diǎn)和教學(xué)重點(diǎn),,與分析段落層次相結(jié)合,,以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。

三,、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言實(shí)詞和文言虛詞,,先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書(shū),,結(jié)合課文語(yǔ)境,,理解其意義和用法,然后通過(guò)課堂點(diǎn)撥,、課后“練習(xí)”,、補(bǔ)充練習(xí)以及熟讀、背誦等反復(fù)訓(xùn)練,,才能切實(shí)掌握,。

四、引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地注意文言實(shí)詞的古字通假,、古今異義,、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。

教學(xué)時(shí)數(shù)

二課時(shí)

第一教時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一,、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的,。

二、預(yù)習(xí)檢查,。

三,、導(dǎo)入新課。

從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導(dǎo)入,,指出它與本文都用設(shè)喻方法,,講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

四、作者介紹(結(jié)合注釋①):

荀子(約公元前 313—前 238),,名況,,當(dāng)時(shí)人們尊重他,稱(chēng)他荀卿,。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱,,寫(xiě)作孫卿。戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,,曾游學(xué)于齊,,當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書(shū),,死后葬于蘭陵,。

荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家,、是先秦儒家最后的代表,,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生,。他反對(duì)迷信天命鬼神,,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想,。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,,強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》,、《孟子》的語(yǔ)錄體,,發(fā)展為有標(biāo)題的論文,標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟,。他的散文說(shuō)理透徹,、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句,,又善用比喻,。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇,。本文是原文前幾段的節(jié)錄,。

五、解題,。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用,。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字,問(wèn)道:這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答:“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”,,再問(wèn):“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟:原來(lái)它還有“勸勉”的意思,。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講:“勸”的繁體字“勸”是形聲字,,凡是用“力”作聲旁的字,,多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思,如“勵(lì)”,、“努”等,。這是“勸”的本義,,而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,,“勸”,解釋為“勸阻”,,詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了,。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),,只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),,發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德,。

六,、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題

1.對(duì)照注釋?zhuān)柚值洌终?/p>

第一組:通假字

(1)輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù是“曝”的古字(通假字與本字同音;含音相近)

(2)生xìng通性(古音聲母韻母相同)

第二組:其他易寫(xiě)錯(cuò)讀錯(cuò)字

中 zhòng 礪 lì 參 cān省 xǐng 跂 qì 臾 yú 螯 áo

2.給本課 12 個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注,,理解它們的意義和用法,。

3.復(fù)習(xí)初中知識(shí),學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”,、“者”,、“而”的用法:

(1)介詞,從,。雖然,,受地于先王,終原守之,。/ 青,,取之于藍(lán)。

(2)介詞,,比,。苛政猛于虎也,。/ 而青于藍(lán),。

(3)介詞,向。告之于帝,。/ 君子性非異也,,善假于物也。

(1)特殊指示代詞,,組成名詞性結(jié)構(gòu),,表示“……的人或事物”。

有蔣氏者,,專(zhuān)其利三世矣,。/ 假舟揖者,非能水也,。

(2)表示略作停頓,,并提示下面要說(shuō)的原因。

而安陵以五十里之地存者,,徒以有先生也,。

雖有槁暴,不復(fù)挺者,,使之然也,。

(1)連詞:并列關(guān)系,。君將哀而生之乎,。/ 知明而行無(wú)過(guò)矣。

(2)連詞:修飾關(guān)系,。潭西南而望,。/ 吾嘗終日而思矣,。

(3)連詞:轉(zhuǎn)折關(guān)系。舟已行矣,,而劍不行,。

假輿馬者,非利足也,,而致千里,。

(4)連詞:順接關(guān)系。一鼓作氣,,再而衰,,三而竭。

積善成德,,而神明自得,,圣心備焉。

4.學(xué)生試譯難句,,教師點(diǎn)撥指正,。

(1)君子曰:學(xué)不可以已,。“君子”是一個(gè)合成雙音詞,?!翱梢浴痹诠艥h語(yǔ)中是兩個(gè)單音詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“可以,、用它”的意思,。在本文具體語(yǔ)境中,“以”已失去介詞的作用,,只協(xié)調(diào)音節(jié),。因此,這兩個(gè)詞中只有“可”有意義,,與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“可以”差不多;它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此,,可譯為“應(yīng)該”。全句譯為:有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人說(shuō),,學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以,、能夠)停止的,。

(2)木直中繩,,輮以為輪,其曲中規(guī),。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞,,“符合”的意思?!袄K”指木工取直用的墨線,,這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大,泛指各種繩索,?!拜姟焙汀盀椤笔莾蓚€(gè)動(dòng)詞,“輮”通“煣”,,指古代用火熨木使之彎曲的一種方法,,現(xiàn)作“揉”,解釋“使……彎曲”,?!盀椤保龀??!耙浴痹趦蓚€(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果,作連詞用,,譯作“而”,。全句譯為:(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線,,假如使它彎曲而成為車(chē)輪,它的弧度(就可以)符合圓規(guī)(畫(huà)的圓圈),。

(3)積善成德,,而神明自得,圣心備焉,。句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的合成雙音詞,,“自”是自然,“得”是通;“而”是表示因果關(guān)系的連詞,。這句譯為:積累善行養(yǎng)成美德,,因而能自通于神明,完美的品德和最高的智慧也就具備了,。

(4)假舟楫者,,非能水也,而絕江河,。句中“舟楫”是合成雙音詞,,偏義復(fù)詞,聯(lián)系上下文,,偏指舟,。“水”,,名詞用如動(dòng)詞,,“游泳”?!敖^”是會(huì)意字,,意思是人用刀橫斷絲織品,“絕江河”很像橫斷水流,,所以 “絕”申為“橫渡”,。“江河”古人專(zhuān)指長(zhǎng)江,、黃河,,現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了,泛指一切江,、河,。全句譯為:借助船只的人,并不是能游泳,,但是能橫渡江河,。

(5)蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),,上食埃土,,下飲黃泉,,用心一也。句中兩個(gè)“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志,?!白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚€(gè)單音詞,它們的本義是爪子,、牙齒,。后來(lái)形成褒義的比喻義:幫手、武士;現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義:幫兇,、走狗,,詞義的感情色彩有了變化?!皬?qiáng)”,,堅(jiān)硬的意思?!吧稀?、“下”方位詞作狀語(yǔ),“向上”,、“向下”,。“黃泉”是特殊的單純雙音詞,?!坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞,“用”是引介原因的介詞,,譯作“由于、因?yàn)椤?、“心”是“心思”的意思,。“一”,,作形容詞,,專(zhuān)一的意思。全句譯為:蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙,,堅(jiān)硬的筋骨,,(卻能)上吃泥土,下飲地下水,,(這是)由于心思專(zhuān)一(的緣故),。

5.指名學(xué)生朗讀課文,其他學(xué)生聽(tīng)讀,,指出字音,、語(yǔ)氣讀錯(cuò)的地方,。

七、布置作業(yè):

1.認(rèn)真閱讀注釋?zhuān)_理解課文中的通假字,、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子,。

2.書(shū)面作業(yè):“練習(xí)”二、三,。

3.背誦課文,。

勸學(xué)教案導(dǎo)入篇四

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述,。

2.背誦全文,。

能力目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法,,提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力,。

2.掌握“絕、強(qiáng),、假,、望、聞”五個(gè)多義詞的義項(xiàng),,積累四個(gè)通假字,,三個(gè)文言虛詞。

情感目標(biāo)

明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專(zhuān)一”的道理,。

●教學(xué)重點(diǎn)

1.比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系,。

2.背誦全文,積累文言詞語(yǔ),。

●教學(xué)難點(diǎn)

掌握全文比喻代議,,寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn)。

●課時(shí)安排

2課時(shí)

第一課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)]

作者簡(jiǎn)介,,解題,。熟讀課文,把握文意,。掌握文言字詞,。

[教學(xué)過(guò)程]

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

提問(wèn):同學(xué)們知道哪些關(guān)于“學(xué)習(xí)”的名言,?

比如:好問(wèn)則裕,,自用則小?!渡袝?shū)》

敏而好學(xué),,不恥下問(wèn)?!墩撜Z(yǔ)》

善學(xué)者,,假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短,。《呂氏春秋》

培根說(shuō)過(guò),,知識(shí)就是力量,。高爾基有“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”的名言。這都說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要性,??梢哉f(shuō),人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中,,學(xué)習(xí)是人的一種本能,。我們所要研究的,是如何把這種無(wú)意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為,,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率,。這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法,、態(tài)度,是一篇鞭辟入里,、膾炙人口的佳作,。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。(板書(shū)文題)

二,、荀子簡(jiǎn)介

學(xué)生讀注釋①,,教師補(bǔ)充(多媒體顯示):

荀子,名況,,當(dāng)時(shí)人們尊稱(chēng)他為荀卿,,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。曾到齊國(guó),、秦國(guó),、楚國(guó)游學(xué),韓非和李斯都是他的學(xué)生,。

荀子是先秦儒家的最后代表人物,同早于他的孟子成為儒家中對(duì)立的兩派,。他對(duì)儒家的復(fù)古保守傾向有所揚(yáng)棄,,強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性,注意發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,,重視教育的作用,,強(qiáng)調(diào)教育功能的重要,這些都比前人的想法合理,、進(jìn)步,。

荀子的散文說(shuō)理透徹,,氣勢(shì)渾厚,語(yǔ)言質(zhì)樸,,句法簡(jiǎn)練綿密,,多作排比,又善用比喻,,素有“諸子大成”的美稱(chēng),。

三、解題

《勸學(xué)》中的“勸”起統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用,?!皠瘛笔恰皠衩恪钡囊馑肌7斌w字“勸”是形聲字,,凡是用“力”作形旁的字,,多數(shù)有“勉勵(lì)”的意思,如“勵(lì)”“努”等,,這是“勸”的本義,。而現(xiàn)代漢語(yǔ)中,“勸”解釋為“勸阻”,,詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了,。作者在這篇以《勸學(xué)》為題的文章中,勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),,只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),,發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德,。

四,、熟讀課文,把握文意

聽(tīng)錄音或教師范讀

誦讀的準(zhǔn)備

先給下列句子劃分節(jié)奏,,學(xué)生試讀,。

學(xué)/不可以已 輮/使之然也 木受繩/則直 金就礪/則利

君子博學(xué)/而日參省乎己 則知明/而行無(wú)過(guò)矣

吾/嘗終日而思矣,不如/須臾之所學(xué)也

登高/而招,,臂/非加長(zhǎng)也,,而見(jiàn)者/遠(yuǎn)

君子/生非異也,善/假于物也

蚓/無(wú)爪牙之利

非蛇鱔之穴/無(wú)可寄托者

3.師生一起處理課文詞句中的疑難問(wèn)題,。學(xué)生可以先自學(xué),,后提問(wèn)。

找出文中的通假字,。

容易寫(xiě)錯(cuò)讀錯(cuò)的字,。

討論分析下列詞語(yǔ)的一詞多義。(聞,絕,,假,,強(qiáng),望)

詞類(lèi)活用

①動(dòng)詞的使動(dòng)用法:木直中繩,,輮以為輪,。

②名詞作狀語(yǔ):a.君子博學(xué)而日參省乎己b.上食埃土,下飲黃泉

③名詞用作動(dòng)詞:a.假舟楫者,,非能水也b.假輿馬者,,非利足也

④形容詞用作動(dòng)詞:假輿馬者,非利足也

特殊句式

五.布置作業(yè)

整理,、歸納文中的多義詞,、活用詞、特殊句式,。

第二課時(shí)

一.檢查背誦

二.檢查字詞及翻譯,。

三.課文分析

1.討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)

本文的中心論點(diǎn)是什么,?作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)觀點(diǎn)的,?

引導(dǎo)學(xué)生討論分析,教師總結(jié),、點(diǎn)撥:本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”,。就是學(xué)習(xí)不可以停止,不可以放松,,不可以半途而廢,。這一中心論點(diǎn),是從學(xué)習(xí)的意義,、學(xué)習(xí)的作用,、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的。

課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后,,接著從三個(gè)角度展開(kāi)論述:在第二段中,,學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’,說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義,,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,。第三段,學(xué)習(xí)使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子,,說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的作用,,證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段,,學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專(zhuān)心致志的方法和態(tài)度,,半途停止是不會(huì)學(xué)好的,,只有“學(xué)而不已”才能成功,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,。

2.組織學(xué)生討論以下問(wèn)題(小組討論,,小組推薦發(fā)言人,以組為單位提問(wèn),、交流)

(1)課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處,?中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思?

點(diǎn)撥:用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”,,使觀點(diǎn)更具權(quán)威性,。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思,一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大,,所以學(xué)習(xí)不能停止,;二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法,就是不能停止學(xué)習(xí),。

(2)在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí),,用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題,?

點(diǎn)撥:“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平,;“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能,、改造人的品性,,使人智慧明達(dá),不犯過(guò)錯(cuò),。

(3)在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí),,“吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也”這個(gè)比喻是論述什么觀點(diǎn)的,?(引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答)

點(diǎn)撥:這個(gè)比喻是論述“吾嘗終日而思矣,,不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀點(diǎn)的,強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用,。

(4)“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”,?

點(diǎn)撥:這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ埽且驗(yàn)閼{借了外界條件,。這就與文章的推論“君子生非異也,,善假于物也”絲絲相扣,有力地論證了學(xué)習(xí)的作用,,學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足,。

(5)課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,可以分為幾個(gè)層次?是如何正反設(shè)喻論證的,?

點(diǎn)撥:可分為三層,。第一層論述學(xué)習(xí)要積累,是先正面后反面設(shè)喻論述的,。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒,,是反正、反正設(shè)喻論述的,。第三層論述學(xué)習(xí)要專(zhuān)一,,是先正面后反面設(shè)喻論述的。

四.鑒賞本文的論證藝術(shù)

引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)過(guò)的比喻的有關(guān)知識(shí),,明確比喻的表達(dá)效果,。引入對(duì)本文論證藝術(shù)的最大特點(diǎn)——采用大量的比喻進(jìn)行說(shuō)理的藝術(shù)特色的鑒賞。

點(diǎn)撥:

(1)本文運(yùn)用了大量生活中常見(jiàn)的比喻,,把抽象的道理說(shuō)得明白,、具體、生動(dòng),,深入淺出,,使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的,,有時(shí)用同類(lèi)事物設(shè)喻,,從相同的角度反復(fù)說(shuō)明問(wèn)題,強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn),。例如:登高而招,,順風(fēng)而呼,假輿馬,,假舟楫,,積土成山,積水成淵,。有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起,,形成鮮明的對(duì)照,讓讀者從中明白道理,。如將騏驥與駑馬對(duì)照,,朽木與金石對(duì)照。設(shè)喻方式有時(shí)先反后正,,有時(shí)先正后反,,內(nèi)容各有側(cè)重,句式也多變化,,讀來(lái)毫無(wú)板滯之感,。有的比喻,,單說(shuō)比喻而把道理隱含其中,讓讀者思考,,如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”,。有的先設(shè)比喻,再引出道理,,如“登高而招,臂非加長(zhǎng)也,。而見(jiàn)者遠(yuǎn)”,,“假舟楫者,非能水也,,而絕江河”,。有的先設(shè)比喻,引出道理后,,再用另外的比喻進(jìn)一步論證,。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,引出“積善成德,,而神明自得,,圣心備焉”的道理,再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證,。

(2)論證方法靈活,,是本文另一特點(diǎn),全文先提出中心論點(diǎn),,然后分段論證,。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二,、三段是先行論證,,最后歸結(jié)論點(diǎn);第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中,。論證中有時(shí)先正后反,,有時(shí)先反后正。靈活而有變化,,使論辯生動(dòng)有力,。

(3)語(yǔ)言特點(diǎn):多用對(duì)偶,夾用排比,,也是一個(gè)特點(diǎn),。排比句使文章氣勢(shì)充沛,說(shuō)理流暢,。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用,,使文章既整齊對(duì)仗,、節(jié)奏和諧,又參差錯(cuò)落,、變化流暢,,反映了荀文議論透辟、筆勢(shì)雄健的特點(diǎn),。(引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀體會(huì)這一特點(diǎn))

指導(dǎo)學(xué)生齊背課文,,進(jìn)一步體味本文的語(yǔ)言特點(diǎn)和論證藝術(shù)。

五.小結(jié)

本文作為《荀子》的開(kāi)篇之作,,是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義,,勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文,。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ),,旁征博引,娓娓說(shuō)理,,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),,其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理,在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用,。同時(shí),,本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

《勸學(xué)》是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文字,,卻形象清新,、膾炙人口,千百年來(lái)為人們傳誦不衰,。

關(guān)鍵在于,,它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中,運(yùn)用比喻時(shí)手法又極其靈活自然,,生動(dòng)鮮明而絕無(wú)枯燥的學(xué)究氣,。從不同的角度和側(cè)面來(lái)闡述“學(xué)不可以已”的道理,堪稱(chēng)雄辯奇才,,口若懸河,,滔滔不絕,文中所用的喻體幾乎都是常見(jiàn)的,、易懂的,,這些仿佛信手拈來(lái)的通俗明了的比喻,都會(huì)使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀,、淺近的形象事物,,進(jìn)而連類(lèi)比物,啟迪思考,,接受作者所說(shuō)的深刻道理,。所有這些,,也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。

六.課后作業(yè)

1.背誦全文

2.摘錄或創(chuàng)作有關(guān)勸學(xué)的格言,。

《勸學(xué)》練習(xí)

一,、下列讀音全對(duì)的一項(xiàng)是()

a.跬(kuǐ)步 參省(xǐng)騏驥(jì)b.槁暴(bào)須臾(yú)駑(nú)馬

c.靛(diàn)青 舟楫(jí)跂(zhī)而望 d.輿(yú)馬 中(zhōng)規(guī) 聞?wù)哒?zhāng)

二、寫(xiě)出下列句中通假字的本字并解釋

1.知明而行無(wú)過(guò) 2君子生非異也 3.輮使之然 4.雖有槁暴,,不復(fù)挺者

三,、下列加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

a.其曲中規(guī)(合乎、符合)b.聲非加疾也(洪亮)

c.而聞?wù)哒茫ㄇ宄ヾ.假輿馬者(假使)

四,、歸納下列各詞的不同義項(xiàng)

絕:非能水也,,而絕江河 而:積善成德,而神明自得

空谷傳響,,哀轉(zhuǎn)久絕 非能水也,而絕江河

率妻子邑人來(lái)此絕境 則知明而行無(wú)過(guò)矣

佛印絕類(lèi)彌勒.吾嘗跂而望矣

五,、下列句子不含活用詞的一項(xiàng)是()

a.君子博學(xué)而日參省乎己 b.木直中繩,,輮以為輪

c.假舟楫者,非能水也 d.上食埃土,,下飲黃泉 六,、下列句式不同類(lèi)的一項(xiàng)是:()

a.騏驥一躍,不能十步 b.學(xué)不可以已

c.蚓無(wú)爪牙之利,,筋骨之強(qiáng) d.駑馬十駕,,功在不舍

七、翻譯下列句子

木直中繩,,?以為輪,,其曲中規(guī)

假輿馬者,非利足也,,而致千里 蚓無(wú)爪牙之利,,筋骨之強(qiáng),上食埃土,,下飲黃泉,,用心一也

八、課內(nèi)閱讀

積土成山,,風(fēng)雨興焉,;積水成淵,蛟龍生焉,;積善成德,,而神明自得,圣心備焉,。故不積跬步,,無(wú)以至千里,;不積小流,無(wú)以成江海,。騏驥一躍,,不能十步;駑馬十駕,,功在不舍,。鍥而舍之,朽木不折,;鍥而不舍,,金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利,,筋骨之強(qiáng),,上食埃土,下飲黃泉,,用心一也,。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,,用心躁也,。

解釋下列加點(diǎn)的詞

風(fēng)雨興焉: 鍥而不舍,金石可鏤 2,、下列“焉”字用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()

a.夫大國(guó),,難測(cè)也,懼有伏焉 b.積土成山,,風(fēng)雨興焉

c.積水成淵,,蛟龍生焉 d.積善成德,而神明自得,,圣心備焉

3,、下列敘述不符合文意的一項(xiàng)是

a.在這段文字中,作者用了十個(gè)比喻論證學(xué)習(xí)要逐步積累,,要堅(jiān)持不懈,,要專(zhuān)心致志。

b.人們掌握知識(shí),、培養(yǎng)品德的過(guò)程,,也是一個(gè)逐步積累、逐步發(fā)展,、由不知到知,、由量變到質(zhì)變的過(guò)程。

c.木與金石相比,,說(shuō)明“不折”與“可鏤”的關(guān)鍵在于“不舍”與“舍”,。

d.蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”對(duì)比論證,,意在說(shuō)明學(xué)習(xí)必須專(zhuān)心致志、用心專(zhuān)一,。

4,、下列敘述不符合文意的一項(xiàng)是()

a.《勸學(xué)》的中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”,包含兩方面的意思,,一方面說(shuō)學(xué)習(xí)的意義非常重要,,所以不能停止;另一方面說(shuō)對(duì)待學(xué)習(xí)應(yīng)采取的態(tài)度和方法,,那就是不能停止,。

b.荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德,、才能都不是先天生成的,,而是后天不斷學(xué)習(xí)改造獲得的。人要成為“知明而行無(wú)過(guò)”的君子,,就要“博學(xué)而日參省乎己”,,學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。

c.荀子認(rèn)為,,君子的天賦本性跟其他人并沒(méi)有什么不同,而君子之所以成為君子,,是因?yàn)榫由朴诶脤W(xué)習(xí)的幫助來(lái)彌補(bǔ)自己的不足,。這種“學(xué)而后知”的觀點(diǎn),在當(dāng)時(shí)的條件下是難能可貴的,。

d.《勸學(xué)》的比喻,,靈活多變。有的單說(shuō)比喻而把道理隱含其中,,如“登高而望,,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn)”,。有的先設(shè)比喻,,再引出道理,如“青出于藍(lán)”,、“冰寒于水”,。

九、課外閱讀

(甲)蓬生麻中,,不扶而直,。白沙在涅,與之俱黑,。蘭槐之根是為芷,,其漸之滫,,君子不近,庶人不服,,其質(zhì)非不美也,,所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng),,游必就士,,所以防邪僻而近中正也。

(乙)故不登高山,,不知天之高也,;不臨深溪,不知地之厚也,;不聞先王之遺言,,不知學(xué)問(wèn)之大也。干,、越,、夷、貉之子,,生而同聲,,長(zhǎng)而異俗,教使之然也,。

解釋文中加點(diǎn)的詞: 涅()漸()溪()聞()

2,、“蓬生麻中,不扶而直,。白沙在涅,,與之俱黑?!闭f(shuō)明的道理是()

比喻人的本性無(wú)善無(wú)惡,,而學(xué)習(xí)和教育可以改變一切。

說(shuō)的是人善惡無(wú)常,,因而必須通過(guò)教育來(lái)改變?nèi)恕?/p>

人是會(huì)受環(huán)境影響的,,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性。

人的可塑性很強(qiáng),,要通過(guò)教育來(lái)使人成為有用的人,。

3、上述兩段都是闡述學(xué)習(xí)的有關(guān)問(wèn)題,,請(qǐng)寫(xiě)出每段大意和論證方法

甲段說(shuō)明___________________________運(yùn)用了__________________論證

乙段說(shuō)明___________________________運(yùn)用了__________________論證

5,、結(jié)合荀子的《勸學(xué)》,談?wù)勀銓?duì)學(xué)習(xí)的看法.附答案:

一、a

二,、知通智 智慧 ,; 生通性 本性 ;輮通煣 火烤 ,; 有通又 再一次;暴通曝 太陽(yáng)曬

三,、d

四、絕:橫渡,;斷絕,;沒(méi)有出路的;極 而:順承,;轉(zhuǎn)折,;并列;修飾

五,、d

六,、c

七、略

八,、1,、興起;雕刻 2,、d3,、c4、d

九,、1,、黑泥;浸染,;山谷;聽(tīng)說(shuō),、領(lǐng)悟2,、a3、c4,、環(huán)境對(duì)人的影響 比喻論證,;學(xué)習(xí)可以提高、改變自己 舉例論證 5,、略

勸學(xué)教案導(dǎo)入篇五

教學(xué)目標(biāo) :

一,、掌握、積累文言詞語(yǔ)

1,、掌握“勸,、學(xué)、青、中,、疾,、致、假,、絕,、興、功,、強(qiáng),、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞;

2,、學(xué)習(xí)“于,、者、而”3個(gè)文言常用虛詞,;學(xué)習(xí),、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞;

3,、熟記“有(又),、暴(曝)、生(性),、輮(煣),、知(智)、乎(于)”等古今字和通假字,。

二,、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

三,、理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法,。

四、學(xué)習(xí)以喻代議,、寓議于喻的設(shè)喻方法,。

教學(xué)設(shè)想:

一、抓住文眼,,確定教學(xué)重點(diǎn),。中心論點(diǎn)是本文的文眼,它分三個(gè)分論點(diǎn)從三個(gè)角度論述,、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性,,這是本文的教學(xué)難點(diǎn) ;比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證,,這是本文的教學(xué)重點(diǎn),。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論證的比喻,,不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法,揭示作品的思想性和寫(xiě)作特點(diǎn),,而且一些文言詞句的重要問(wèn)題也可迎刃而解,。

二、本文的教學(xué)難點(diǎn) 和教學(xué)重點(diǎn),,與分析段落層次相結(jié)合,,以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。

三,、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言虛實(shí)詞,,先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書(shū),,結(jié)合課文語(yǔ)境,,理解其意義和用法,然后通過(guò)課堂點(diǎn)撥,、課后“思考和練習(xí)”,、補(bǔ)充練習(xí)以及熟讀、背誦等反復(fù)訓(xùn)練,,才能切實(shí)掌握,。

四、引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地注意文言實(shí)詞的古字通假,、古今異義,、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

一,、提示本單元教學(xué)目標(biāo) 和本文教學(xué)目的,;

二、介紹作者,、解題,;

三、正字正音,;

四,、理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法;

五,、試譯難句。

教學(xué)過(guò)程

一,、提示本單元教學(xué)目標(biāo) 和本文教學(xué)目的,。

二、預(yù)習(xí)檢查,。

三,、導(dǎo)入 新課。

從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導(dǎo)入,指出它與本文都用設(shè)喻方法,,講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理,。

四、作者介紹(結(jié)合注釋①),。

荀子(約公元前313—前238)名況,,字卿,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,,曾游學(xué)于齊,,當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書(shū),,死后葬于山東蘭陵,。

荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家,、是先秦儒家最后的代表,,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生,。他反對(duì)迷信天命鬼神,,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想,。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,,強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》,、《孟子》的語(yǔ)錄體,,發(fā)展為有標(biāo)題的論文,標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟,。他的散文說(shuō)理透徹,、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句,,又善用比喻,。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇,。本文是原文前幾段的節(jié)錄,。

五、解題,。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用,。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字,,問(wèn)道:這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答:“勸告”,。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”,,再問(wèn):“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟:原來(lái)它還有“勸勉”的意思,。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”,。接著就講:“勸”的繁體字“勤”是形聲字,凡是用“力”作聲旁的字,,多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思,,如“勵(lì)”、“努”等,。這是“勸”的本義,,而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,“勸”,,解釋為“勸阻”,,詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,,勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),,只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),發(fā)展才能,,培養(yǎng)高尚的品德,。

六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題,。

1.對(duì)照注釋?zhuān)柚值?,正字正?/p>

第一組:通假字

(l)有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù已是“曝”的古字

(通假字與本字同音;含音相近)

(2)乎hū通于(古音聲母韻母相同)

(3)生xìng通性(古音聲母韻母相同)

第二組:其他易寫(xiě)錯(cuò)讀錯(cuò)字

中zhōng 礪lì 參cān 省xíng 跂qì 臾yú 螯áo

2.給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注,,理解它們的意義和用法,。

3.復(fù)習(xí)初中知識(shí),綜合“思考和練習(xí)”二,,學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”,、“者”、“而”的用法:

虛詞: 而 溫故而 知新

于 雖然,,受地于先王,,愿終守之 介詞:從 青取之于藍(lán)

苛政猛于虎 介詞:比 而青于藍(lán)

告之于帝 介詞:向 君子生非異也,善假于物也

者 有蔣氏者,,特殊指示代詞,,組成名詞性結(jié)構(gòu),表示“……的人或事物” 假舟楫者,,非能水也

而安陵以五十里之地存者,,徒以有先生也

表示略作停頓,并提示下面要說(shuō)明原因 雖有槁暴,,不復(fù)挺者,,使之然也

而君將哀而生之乎連詞:并列關(guān)系 知明而行無(wú)過(guò)矣

潭西南而望 連詞:修飾關(guān)系 吾嘗終日而思矣

舟已行矣,而劍不行 連詞:轉(zhuǎn)折關(guān)系

假輿馬者,,非利足也,,而致千里

一鼓作氣,再而衰,,三而竭 連詞:順接關(guān)系 積善成德,,而神明自得,圣心備矣

4.學(xué)生試譯難句,,教師點(diǎn)撥指正,。

(1)君子曰:學(xué)不可以已?!熬印笔且粋€(gè)合成雙音詞,。“可以”在古漢語(yǔ)中是兩個(gè)單音詞,,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“可以,、用它”的意思。在本文具體語(yǔ)境中,,“以”已失去介詞的作用,,只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此,,這兩個(gè)詞中只有“可”有意義,,與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“可以”差不多;它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此,,可譯為“應(yīng)該”,。全句譯為:有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人說(shuō),學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以,、能夠)停止的,。

(2)木直中繩,以為輪,,其曲中規(guī),。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞,“符合”的意思,?!袄K”指木工取直用的墨線,這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大,,泛指各種繩索,?!拜姟焙汀盀椤笔莾蓚€(gè)動(dòng)詞,“輮”通“煣”,,指古代用火熨木使之彎曲的一種方法,,現(xiàn)作“揉”,解釋“使……彎曲”,?!盀椤保龀??!耙浴痹趦蓚€(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果,作連詞用,,譯作“而”,。全句譯為:(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線,假如使它彎曲而成為車(chē)輪,,它的孤度(就可以)符合圓規(guī)(畫(huà)的圓圈),。

(3)積善成德,而神明自得,,圣心備焉,。句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧,;“自得”不是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的合成雙音詞,,“自”是自然,“得”是通,;“而”是表示困果關(guān)系的連詞,。這句譯為:積累善行養(yǎng)成美德,因而能自通于神明,,完美的品德和最高的智慧也就具備了,。

(4)假舟楫者,非能水也,,而絕江河,。句中“舟揖”是合成雙音詞,偏義復(fù)詞,,聯(lián)系上下文,,偏指舟?!八?,名詞用如動(dòng)詞,“游泳”?!敖^”是會(huì)意字,,從“纟”,從“刀”,,從“卩”(象人形),,意思是人用刀橫斷絲織品,“絕江河”很像橫斷水流,,所以“絕”引申為“橫渡”?!敖印惫湃藢?zhuān)指長(zhǎng)江,、黃河,現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了,,泛指一切江,、河。全句譯為:借助船只的人,,并不是能游泳,,但是能橫渡江河。

(5)蚓無(wú)爪牙之利,,筋骨之強(qiáng),,上食埃土,下飲黃泉,,用心一也,。句中兩個(gè)“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志?!白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚€(gè)單音詞,,它們的本義是爪子、牙齒,。后來(lái)形成褒義的比喻義:幫手,、武士;現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義:幫兇,、走狗,,詞義的感情色彩有了變化?!皬?qiáng)”讀qiáng,,堅(jiān)硬的意思?!吧稀?、“下”方位詞作狀語(yǔ),“向上”,、“向下”,?!包S泉”是特殊的單純雙音詞?!坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞,,“用”是引介原因的介詞,譯作“由于,、因?yàn)椤?、“心”是“心思”的意思?!耙弧?,作?dòng)詞,專(zhuān)一的意思,。全句澤為:蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙,,堅(jiān)硬的筋骨,(卻能)上吃泥土,,下飲地下水,,(這是)由于心思專(zhuān)一(的緣故)。

5.指名學(xué)生朗讀課文,,其他學(xué)生聽(tīng)讀,,指出字音、語(yǔ)氣讀錯(cuò)的地方,。

七,、布置作業(yè)。

1.認(rèn)真閱讀注釋?zhuān)_理解課文中的通假字,、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子,。

2.書(shū)面作業(yè) :“思考和練習(xí)”二、三,、四,。

3.熟讀課文。

4.初步自析課文,,思考題:

(1)課文的三段各是從什么角度論述的,?

(2)課文的每組比喻包含什么意思?它們之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系,?

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

一,、每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系;

二,、論述中心的三個(gè)角度,;

三、設(shè)喻的特點(diǎn)。

教學(xué)過(guò)程

一,、檢查預(yù)習(xí),。

二、研讀課文,。

圍繞三個(gè)問(wèn)題討論:

第一題:作者是從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的,?

第二:題:本文的每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上育什么內(nèi)在聯(lián)系,?

第三題:本文設(shè)喻有什么特點(diǎn),?

由學(xué)生分段試譯,試講,,教師重點(diǎn)點(diǎn)撥,。

1.結(jié)合課文段落層次分析,討論第一,、二題:

本文第一句提出全文的中心論點(diǎn):學(xué)不可以已。接著圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述:

第一段作者用了五個(gè)比喻,。第一個(gè)比喻“青出于藍(lán)”,,不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過(guò)老師。這是它作為成語(yǔ)后新產(chǎn)生的意思,。本文中這個(gè)比喻和“冰寒于水”,,說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化,可以提高,?!爸蹦緸檩啞闭f(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化,還可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài),。這樣,,三個(gè)比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上,,用“故”歸納上文,,又用廠“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例,,進(jìn)而推論出人必須通過(guò)學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境地,。后面兩個(gè)比喻并列說(shuō)明:肯下功夫。必見(jiàn)成效,。它們是對(duì)后面推論的有力襯托,。綜上所述,本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的,。

第二段作者用了五個(gè)比喻,。開(kāi)頭作者用“終日而思”,“不如須臾之聽(tīng)學(xué)”光來(lái)闡說(shuō),接著就用“跂而望”,,“不如登高之博見(jiàn)”這個(gè)比喻.形象說(shuō)明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果,。為了把道理說(shuō)得更透辟,作者順勢(shì)而下,,連用“登高而招”,、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”,、“假舟楫”四個(gè)比喻,,從見(jiàn)、聞,、陸,、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用,從而說(shuō)明人借助學(xué)習(xí),,就能彌補(bǔ)自己不足,,取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論,,君子所以能超越常人,,并非先天素質(zhì)與一般人有差異,而完全靠后天善于學(xué)習(xí),。綜上所述,,本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)。

第三段作者用了十個(gè)比喻,。作者先用兩個(gè)比喻,,從“積土”、“積水”推論到“人的積德”,,正面論述積累的作用,,說(shuō)明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來(lái)的。接著又用“不積跌步”,、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說(shuō)明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo),。這是本段第一個(gè)層次,說(shuō)明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說(shuō)明如何做到積累。作者用四個(gè)比喻正反對(duì)照:先用“騏驥”,、“駑馬”對(duì)比,,說(shuō)明主觀條件的好壞,不是學(xué)習(xí)的決定因素,堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;又用“鍥而不舍”,“鍥而舍之”對(duì)照,,說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈,、持之以恒,才會(huì)有所成就,。這是本段第二個(gè)層次,,說(shuō)明做到積累就要堅(jiān)持不懈。最后一個(gè)層次,,作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照,,說(shuō)明做到積累還要專(zhuān)一。后面兩個(gè)層次說(shuō)明:做到積累的兩點(diǎn)保證,,兩者缺一不可,。綜上所述,作者在本段中又分三個(gè)層次,,是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的,。

2.討論第三題:

本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文,通篇設(shè)喻,,使所講道理形象生動(dòng),,深入淺出,既有說(shuō)眼力又有感染力,。本文的設(shè)喻特點(diǎn):

(1)以日常生活中常見(jiàn)的事情或現(xiàn)象作為喻體,。如說(shuō)明“學(xué)不可以已”之理,作者用了人們生活中常見(jiàn)的靛青色的提取,,車(chē)輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說(shuō)明,充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理,。這樣化深?yuàn)W為淺近,,由感性到理性,令人心悅誠(chéng)服,。

(2)設(shè)喻方式多樣:①正面設(shè)喻,,如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”,、“輮木為輪”,、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻,,如“蚓”和“蟹”,、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”,,通過(guò)正反對(duì)照把所要說(shuō)明的道理說(shuō)得更具體明白,。③反復(fù)設(shè)喻,如“跂而望”,、“登高而招”,、“順風(fēng)而呼”,、“假輿馬”、“假舟楫”,,連用幾個(gè)不同的比喻,,使讀者加深對(duì)道理的理解。

(3)設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密,,形式十分靈活:①有的是將道理隱含于比喻之中,,如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”,;“鍥而舍之”,、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻,,后引出道理,,如第二段,作者先連用五個(gè)比喻,,后引出“善假于物也”的道理,。③有的先設(shè)喻,引出道理后,,再用另外的比喻進(jìn)一步論證,,如第三段第一層,作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,,引出“積善成德”的道理,,再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證,。

三,、布置作業(yè)。

1.書(shū)面作業(yè) :“思考和練習(xí)”一,;補(bǔ)充練習(xí),。

2背誦全文。

3.預(yù)習(xí)《師說(shuō)》:

(l)認(rèn)真閱讀注釋?zhuān)\(yùn)用工具書(shū),,初步理解課文中的詞句,。

(2)認(rèn)真閱讀“預(yù)習(xí)提示”,理解課文思想內(nèi)容和對(duì)比的論證方法,。

(3)說(shuō)說(shuō)本文的教學(xué)目的是什么,?(參看“預(yù)習(xí)提示”、“思考和練習(xí)”,、《文言常用實(shí)詞表》)

勸學(xué)教案導(dǎo)入篇六

知識(shí)目標(biāo)

1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義,、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。

2.背誦全文,。

能力目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)本文比喻論證,、對(duì)比論證的方法,,提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

2.掌握"絕,、強(qiáng),、假、望,、聞"五個(gè)多義詞的義項(xiàng),,積累四個(gè)通假字,三個(gè)文言虛詞,。

德育目標(biāo)

明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須"積累""堅(jiān)持""專(zhuān)一"的道理,。

教學(xué)重點(diǎn)

1.比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。

2.背誦全文,,積累文言詞語(yǔ),。

教學(xué)難點(diǎn)

掌握全文比喻代議,寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn),。

教學(xué)方法

1.提綱式教學(xué)法,。以板書(shū)為提綱帶動(dòng)各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),利于學(xué)生背誦,、理解,。

2.點(diǎn)撥法與討論法相結(jié)合。分解比喻句含義,,分析與中心論點(diǎn)的關(guān)系,,教師示范分析第二段,用圖示法教會(huì)學(xué)生方法,,然后以三人為一組用此方法解決其他句子的問(wèn)題,,訓(xùn)練學(xué)生的思維推理能力,提高他們認(rèn)識(shí)事物,、分析事物的能力,。

3.探究拓展法,。設(shè)計(jì)一些探究性思考題目,,如:"《勸學(xué)》到底勸人們學(xué)什么?""有人說(shuō),《勸學(xué)》是一篇具有濃厚人文特色的文章,,始終把人放在重要位置上進(jìn)行論述,。對(duì)此,你是如何認(rèn)識(shí)的?"等等,,訓(xùn)練學(xué)生探究思維的能力,,提高學(xué)生的思維品質(zhì)。

教具準(zhǔn)備

錄音機(jī),、教學(xué)磁帶,、投影儀,、多媒體cai課件。

課時(shí)安排2課時(shí)

教學(xué)步驟

預(yù)習(xí)提綱

1.朗讀課文,,結(jié)合注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū),,掌握重要詞語(yǔ)的音、形,、義,。

2.結(jié)合注釋?zhuān)柰ㄎ囊狻?/p>

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

作者簡(jiǎn)介,解題,。熟讀課文,,把握文意。師生共同研習(xí)第1,、2,、3段,背誦1,、2,、3段。

教學(xué)過(guò)程

一,、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

培根說(shuō)過(guò),,知識(shí)就是力量。高爾基有"書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯"的名言,。那么,,獲取知識(shí)的途徑是什么?答案只有一個(gè),就是學(xué)習(xí),??梢哉f(shuō),人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中,,學(xué)習(xí)是人的一種本能,。我們所要研究的,是如何把這種無(wú)意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為,,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率,。這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法,、態(tài)度,是一篇鞭辟入里,、膾炙人口的佳作,。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。(板書(shū)文題)

二,、荀子簡(jiǎn)介

學(xué)生讀注釋①,,教師補(bǔ)充(多媒體顯示):

荀子,,名況,當(dāng)時(shí)人們尊稱(chēng)他為荀卿,,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,。曾到齊國(guó)、秦國(guó),、楚國(guó)游學(xué),,韓非和李斯都是他的學(xué)生。

荀子是先秦儒家的最后代表人物,,同早于他的孟子成為儒家中對(duì)立的兩派,。他對(duì)儒家的復(fù)古保守傾向有所揚(yáng)棄,強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性,,注意發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,,重視教育的作用,強(qiáng)調(diào)教育功能的重要,,這些都比前人的想法合理,、進(jìn)步。

荀子的散文說(shuō)理透徹,,氣勢(shì)渾厚,,語(yǔ)言質(zhì)樸,句法簡(jiǎn)練綿密,,多作排比,,又善用比喻,素有"諸子大成"的美稱(chēng),。

三,、解題荀子塑像

《勸學(xué)》中的"勸"起統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。"勸"是"勸勉"的意思,。繁體字"勸"是形聲字,,凡是用"力"作形旁的字,多數(shù)有"勉勵(lì)"的意思,,如"勵(lì)""努"等,,這是"勸"的本義。而現(xiàn)代漢語(yǔ)中,,"勸"解釋為"勸阻",,詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了,。作者在這篇以《勸學(xué)》為題的文章中,勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),,只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),,發(fā)展才能,,培養(yǎng)高尚的品德。

四,、熟讀課文,,把握文意

1.聽(tīng)錄音或教師范讀

2.檢查學(xué)生字詞積累情況

五、師生共同研習(xí)課文

1.研習(xí)第2段

(1)學(xué)生齊讀第2段,。

(2)要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn),。

(3)上面提到的五個(gè)比喻都論述了學(xué)習(xí)的意義在于提高自己,、改變自己,。它們是平行并列的,,還是依次排列的?請(qǐng)分析說(shuō)明。

學(xué)生思考,、討論,。

明確:從論證思路可以看出,本段可分兩層:①人只要不斷學(xué)習(xí),,就能得到發(fā)展,、提高;②人只有博學(xué),,才能增長(zhǎng)知識(shí),培養(yǎng)品德,,鍛煉才干,即達(dá)到"知明而行無(wú)過(guò),。"這兩層非平行并列的,而是延伸拓展的,。

(4)學(xué)生齊讀第2段,,以詞語(yǔ)提綱為線索背誦第2段。

教師提示應(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ):①②有③就④中,。

2.研習(xí)第3段

(1)學(xué)生齊讀第3段,,教案《‘教案’9,、勸學(xué)教案》,。

(2)要求學(xué)生找出本段最能說(shuō)明作者觀點(diǎn)的一句話。

明確:君子生非異也,善假于物也,。

提問(wèn):作者選哪些比喻來(lái)論證這一觀點(diǎn)的?在段落提綱的基礎(chǔ)上擴(kuò)展增附詞語(yǔ)提綱,。

明確:跂而望登高博見(jiàn)

登高招見(jiàn)者遠(yuǎn)

順風(fēng)呼聞?wù)哒?/p>

假輿馬致千里

假舟輯絕江河

(3)要求學(xué)生模仿第2段的思維推理模式,前后桌四人為一組討論分析本段的推理過(guò)程,。

學(xué)生討論,。

教師引申:在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,我們每個(gè)同學(xué)都具有一定的外在環(huán)境和條件,,有順境,,有逆境。關(guān)鍵在于每個(gè)人自身的努力,,發(fā)揚(yáng)主觀能動(dòng)精神,,不但會(huì)利用現(xiàn)有的條件,而且要學(xué)會(huì)創(chuàng)造條件改造環(huán)境,。英國(guó)首相丘吉爾本來(lái)口吃,,后來(lái)成為演說(shuō)家,就是把不利因素轉(zhuǎn)化為有利條件的一個(gè)典型例子,。

(4)學(xué)生齊讀第3段,,對(duì)照詞語(yǔ)提綱,嘗試背誦,。

教師強(qiáng)調(diào)應(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ):①跂②致③絕④假

3.學(xué)生朗讀2,、3段,背誦1,、2,、3段。

六,、布置作業(yè)

1.背誦課文,。

2.完成練習(xí)二、三題,。

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

師生共同研習(xí)第4段,,背誦第4段;歸納總結(jié)本文的寫(xiě)作特點(diǎn),;進(jìn)行探究性訓(xùn)練,,提高學(xué)生的思維品質(zhì)。分類(lèi)歸納文言知識(shí),,小結(jié)全文,。

教學(xué)過(guò)程

一、檢查背誦

學(xué)生齊背一遍,,再抽查兩名學(xué)生獨(dú)立背誦,。

二,、師生共同研習(xí)第4段

1.學(xué)生齊讀第4段。

2.請(qǐng)學(xué)生列出本段的詞語(yǔ)提綱,,并用圖示法展示本段的推理過(guò)程。

學(xué)生討論分析,。

教師明確

3.借助詞語(yǔ)提綱,、思路推理圖示,學(xué)生按圖索驥,,嘗試背誦,。

教師提示應(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ):①跬②鏤③一④焉⑤至

對(duì)"至"作重點(diǎn)分析:下面兩個(gè)句子中的"至"和"致"有何區(qū)別?

①故不積跬步,無(wú)以至千里,。

②假輿馬者,,非利足也,而致千里,。

"至"在《說(shuō)文解字》中本義是"鳥(niǎo)飛從高下至地也",,引申為"及,達(dá)到",,①句強(qiáng)調(diào)指出自身積累"跬步"達(dá)到的結(jié)果,,用"至"突出了第4段的中心。"致"在《說(shuō)文解字》中解釋為"送詣也,,送而必至其處也,。"含有"使…達(dá)到"的意思,②句強(qiáng)調(diào)"善假于物"的重要作用,,用"致"恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了語(yǔ)意,。

4.學(xué)生齊背第4段。

三,、分析歸納本文的寫(xiě)作特點(diǎn)

提問(wèn):本文作為一篇議論文,,寫(xiě)作特點(diǎn)是什么?

學(xué)生從課文中選擇相關(guān)句子作答。

明確:①比喻說(shuō)理,,形象透徹,;②正反對(duì)比論證,靈活而富于變化,;③氣勢(shì)充沛,,說(shuō)理流暢,多用對(duì)偶,、排比句式,。

要求學(xué)生在朗讀中反復(fù)體會(huì)。

四,、探究性閱讀訓(xùn)練

1.提問(wèn):荀子主張"學(xué)不可以已",,這個(gè)"學(xué)"當(dāng)然指"學(xué)習(xí)",但是他到底"勸"人們學(xué)習(xí)什么呢?

學(xué)生可能會(huì)回答:學(xué)習(xí)文化知識(shí)。

教師否定,,點(diǎn)撥并引申:課文中,,荀子說(shuō):"君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣,。"從上句的"故"字看,,這是荀子通過(guò)一組比喻得出的結(jié)論。從這一點(diǎn)看,,荀子勸學(xué)是"勸"人們首先要學(xué)習(xí)做人,。另外,"積善成德,,而神明自德,,圣心備焉"這一句同樣著眼于品德的養(yǎng)成。在荀子看來(lái),,學(xué)習(xí)可以改造人惡的本性,,可以提高人的品德修養(yǎng)。所以,,學(xué)習(xí)的對(duì)象是明確的,,也就是品德的學(xué)習(xí)。

《勸學(xué)》中未選入本文的語(yǔ)句有"學(xué)惡乎始?惡乎終?曰…始乎為士,,終乎為圣人""君子之學(xué)也,,以美其身",這些語(yǔ)句也可以證明荀子勸勉人們學(xué)習(xí)就是讓人們完善自己,,最終成為一個(gè)真正的人,。歷史和現(xiàn)實(shí)無(wú)數(shù)的事實(shí)證明,只有立德才能立人,,只有尚德才能治國(guó),。時(shí)至今日,先賢的宏聲巨音仍回響在現(xiàn)代都市和鄉(xiāng)村的上空,,引領(lǐng)著人們求美,、求善。以德治國(guó),,公民道德規(guī)范的實(shí)施不正印證了這一點(diǎn)嗎?劉海洋傷熊事件確實(shí)值得我們深思,,讓我們深刻地領(lǐng)悟到現(xiàn)代教育的些許缺憾。

當(dāng)然,,荀子講學(xué)習(xí)要積累,、堅(jiān)持、專(zhuān)一的方法和態(tài)度,,對(duì)我們學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)也具有啟發(fā)意義和指導(dǎo)作用,。

2.提問(wèn):有人說(shuō),,《勸學(xué)》是一篇具有濃厚人文特色的文章,從開(kāi)篇到結(jié)尾始終把"人"放在重要的位置上進(jìn)行論述,,"人"實(shí)質(zhì)上是本文反復(fù)詠唱的主旋律,,透過(guò)文字,我們可以發(fā)現(xiàn)文中寫(xiě)了哪些人呢?

學(xué)生明確:"君子""吾",。君子"博學(xué)而日參省乎己""知明而行無(wú)過(guò)""善假于物",;吾"嘗終日而思""跂而望",知道"不如須臾之所學(xué)""登高之博見(jiàn)",,知道"登高而招""順風(fēng)而呼""假輿馬""假舟楫"的效果,,是"知假物"的人,。但"吾"比"君子"低一個(gè)境界,。

教師適當(dāng)引申:荀子認(rèn)為,人的本性是惡的,,主張用教育來(lái)陶冶,,用禮法來(lái)約束,才能抑"惡"揚(yáng)"善",,避"惡"就"善",,所以文中向我們展示了兩種不同境界的人,突出學(xué)習(xí)的重要性,。

3.請(qǐng)把"蓬生麻中,,不扶而直;白沙在涅,,與之俱黑""是故無(wú)冥冥之志者,,無(wú)昭昭之明;無(wú)惛惛之事者,,無(wú)赫赫之功"兩句插到本文各自最適合的段落中去,,并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。

學(xué)生思考,。

教師略作解釋?zhuān)黑ぺぃ壕\(chéng)專(zhuān)一,,埋頭苦干。昭昭:明顯的樣子,。惛惛:同"冥冥",。赫赫:顯著盛大的樣子。

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