無論是身處學(xué)校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧

《生于憂患,死于安樂》原文及翻譯一

在隨著語文教師學(xué)完這個篇由孟子及其弟子所著的《生于憂患,，死于安樂》后,，不禁使,，我心中萌發(fā)良多感慨。

本文的上部分,，借舜,、傅說等六人的事例，來說明上天若要委以重任于人,，必先使其受盡挫折,，歷盡苦難，這樣才能得到擔當大任的本事,?？偠灾褪歉嬖V我們，若是想成大器,、成大業(yè),，就必須飽受挫折，再一次的失敗中磨練自我,，完善自我,。反之，若沒經(jīng)歷一些大的挫折,，又不思進取,，則不可能成器。譬如三國后期蜀國之祖劉禪,，即使得諸葛亮的輔佐,。卻因他自身的愚鈍，只圖享樂,，不思進取,，致時蜀國的復(fù)興成為幻影。

本文的下文,，便點出了“生于憂患而死于安樂”這一論點,。“生于憂患，死于安樂”,，實際,，這句話早在夏商時期便得到了證實。夏啟死后,，王位由太康繼承,，但太康不愛管理國事，終日以打獵飲酒為樂,，后被窮氏首領(lǐng)后羿占取國度,，但后羿也整日吃喝玩樂，后被奸臣寒浞奪權(quán),，而寒浞亦縱情聲色,，以致民心盡失，被大禹的后人少康所殺,，讓少康復(fù)興了夏朝,，且他吸取了教訓(xùn)，杜絕享樂,，關(guān)心百姓,，勤于政事，沒有步入先前幾人的后塵,，使得歷史不再重演,。

所以，我們必須時時刻刻警醒自我，告誡自我,，不能輕易懈怠,，更不可沉溺于享樂之中，需以史為鏡,，目光長遠,，志在千里。不應(yīng)目光短淺,，只著眼于當下的玩樂之中,，不然早晚將會樂極生悲。

“禍兮福之所倚,，福兮禍之所伏,。”著名的鯰魚效應(yīng)，想必大家都明白,。沙丁魚在運回漁港的途中，會因窒息而死亡,，為了使沙丁魚活蹦亂跳地回到漁港,，可在沙丁魚的魚槽內(nèi)放一只鯰魚，迫于求生的沙丁魚會四處亂游,，這樣也不會缺氧了,。此時的沙丁魚正因處于禍患之中，才得以生存,，明明是它最大禍患的鯰魚,，此時卻造福于沙丁魚。更為淺顯易懂的溫水煮青蛙的故事中,，青蛙因水溫的舒適而在其中悠哉游哉,，待到其發(fā)現(xiàn)高溫難耐之時，已無力回天,，此時的青蛙,，正因處于安逸之中，才導(dǎo)致其死亡,。

身處憂患多難之中,，會使人得到成長，而常處快活安樂之中,，只會加速死亡,，帶刺之玫瑰雖十分美麗，但若只手去碰,，必會付出代價,。

《生于憂患,死于安樂》原文及翻譯二

梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出。 ——題記

“生于憂患,，死于安樂”亙古不變的哲理,。深深地震撼著我的靈魂。閱畢孟子之文,，思緒飛揚,，心潮澎湃。

輕叩歷史之門,，王朝的盛衰興廣,，過往的歷史煙云蒙蔽不了智慧的明鏡。

嬴政手中的大秦帝國之所以能吞并六國,、一統(tǒng)天下,，正是“出則”有“敵國外患”，不發(fā)展就是消亡,。而秦二世的茍延殘喘直至湮滅則是驕奢淫逸,，盡享“入則無法家拂士”的安樂。

穿越歷史的塵埃,，以史為鑒,，生于憂患，死于安樂的歷史規(guī)律在浩瀚的歷史長河中清晰而又深刻地警醒著古往今來的統(tǒng)治者,。給予我深刻的智慧與啟迪,。 國猶如此，人何以堪,？舜,、傅說、膠鬲等人崛起于憂患之中,，經(jīng)過“苦其心志,，勞其筋骨”的折磨使他們走上了成功之路。太史公有言：“古者富貴而名摩滅,，不可勝記,，唯倜儻非常之人稱焉。蓋西伯（文王）拘而演《周易》,；仲尼厄而作《春秋》,；屈原放逐，乃賦《離騷》,；成功人士之所以會有所作為,，是因為他們有著居安思危的憂患意識與不懈的努力，憑借著自己“打不死的蟑螂”精神為自己開創(chuàng)了一片屬于自己的天地,。

言及至此,，聯(lián)想當下的有著“嬌（氣）驕（傲）奢（侈）獨（特）散（漫）”之美譽的“富二代”,。他們肆意揮霍、盡情享受,，喪失了父輩的“憂患“意識,，習(xí)慣了衣來伸手、飯來張口的”安樂”,，從未體驗過“勞其筋骨,，餓其體膚”的滋味。試問,，談何青春之奮斗,，談何民族之崛起。嗚呼哀哉,！

青春的色彩在奮斗的汗水中會更加絢爛,。作為青少年的我們一定要勇于磨煉自己。在生活中,、學(xué)習(xí)中我們要時刻保持著“憂患”意識,，不能一味貪圖“安樂”的現(xiàn)狀，否則美好的未來就會跟自己Say goodbye了,！

我時刻謹記：“生于憂患,，死于安樂。”

《生于憂患,死于安樂》原文及翻譯三

每當我讀到孟子所寫的《生于憂患,，死于安樂》時，我總感覺有一股力量從我的心底升出來,，讓我久久不能平靜,。

這篇文章講了一些出身卑微的名人事跡以及孟子的領(lǐng)悟。其中一段話很讓我受觸動：“故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其身,，行拂亂其所為，所以動心忍性,，曾益其所不能,。”這說明，一個人要想有成就,，必須得經(jīng)歷磨難,，激發(fā)自己的毅力和奮發(fā)向上的動力，努力后才會有巨大的成功,！但是,，如果生活在優(yōu)越的環(huán)境里,，則會消磨人的志氣，使自己終日安逸享樂,，最終一事無成,。

走過歷史長廊，有多少偉人登上輝煌的頂峰,，而又有多少人沉迷酒色,，導(dǎo)致自己被他人嫌棄呢？三國的劉備,、劉禪就是很好的例子,，劉備憑著一腔熱血帶兵闖天下，打出了一片天下,，做了蜀國國君,，成為一代豪杰，然而他的兒子劉禪卻是個無能之人,，就是因為他,，才讓蜀國國力衰微，慢慢走了下坡路,。而身邊的能臣雖竭力想挽回場面,，卻終告失敗。最后,，蜀國滅亡,。

即使不說歷史，反觀我們身邊也不乏這樣的實例,。那些生活在城市的孩子,，大多有著良好的家庭環(huán)境和優(yōu)越的生活條件，本可以立志成名有所作為,，但他們卻整日消沉,，沒有向上之心，長大后之后碌碌無為,，成為平庸之輩,。為什么？

是因為他們自幼沒有經(jīng)歷挫折,，沒經(jīng)過生活的磨練,，成了溫室里的花朵，而那些生活貧窮,，家境不好的孩子卻與有幸福生活的孩子恰恰相反,，他們奮發(fā)向上，勤思進取,，抓住一切機會學(xué)習(xí),，到后來考上好大學(xué),，找到理想的工作，在自己為自己創(chuàng)造的平臺上施展手腳,，揚名天下,，為什么？因為他們自幼多磨難,，為了維持生活只能自己努力,，心智過早成熟，成了一棵頑強的小樹苗,，長大后自然成了一棵參天大樹,。而我作為幸福孩子卻也無奮斗之心，想來便慚愧不已??！

那么，讓我們從現(xiàn)在開始做起吧,！自己經(jīng)歷一切,，自己奮斗吧！相信自己,，我們一定能活出精彩人生,！

《生于憂患,死于安樂》原文及翻譯四

《生于憂患，死于安樂》讀后感

“故天將降大任于是人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其身,，行拂亂其所為，所以動心忍性,，曾益其所不能,。”這句千古流傳的佳話出于這篇文章,，就是出于孟子之手,。這句話的意思是說：“要想成大事，擔大任,，就要先學(xué)會吃苦,，經(jīng)受痛苦的磨煉。相反,，如果你富貴了,，也要有憂患意識。居安思危是人類擔大任的不二法門呀,！

唐玄宗李隆基為奪武后之權(quán),，長期在憂患中集結(jié)力量,，讓自我更加強大，最終打敗武后,，奪取政權(quán),，成為一位優(yōu)秀的皇帝。之所以他會成功,，就是因為他居安思危,，有憂患意識，才能一步步走向成功,，成為一名家喻戶曉的皇帝,。”居安思危，思則有備,，有備無患,。“僅有存在憂患意識，才能臨危不懼,。

開辟農(nóng)民起義道路的領(lǐng)導(dǎo)者陳勝是個很有才略的人,，他具有優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)才能和組織本事，但正是因為他成功了,，他富裕了,，他就很享受此刻的榮華富貴，根本沒憂患意識,。結(jié)果秦朝的主動出擊,，陳勝豪無防備，就因兵敗而失敗了,。俗話說：”人無遠慮,，必有近憂。“陳勝并沒有憂患意識,，也沒有看到近憂,，所以他失敗了。

劉秀早年漂泊流浪,，歷盡辛苦,，苦心詣志，最終推翻王莾政權(quán),，建立東漢,。他在貧苦中早已鍛煉了心志，正是因為他”居危“,，所以他更能”思危“,。

俗話說：”天有測風(fēng)云，人有旦夕禍福,。“誰也不明白將來會發(fā)生什么,，僅有處處存在憂患意識,，防范于未然，才能有備無患,，最終走向成功,。憂患意識在我們學(xué)習(xí)生活中也是很重要的，只要把憂患意識時刻記在心里,，你必須能夠永攀學(xué)習(xí)高峰,。

《生于憂患,死于安樂》原文及翻譯五

在課前，教師告訴我們以往有這樣一個趣味而另人深思的實驗,，把一只青蛙冷不防扔進滾燙的油鍋里,，青蛙能出人意料地一躍而出，逃離陷境,。然后又把同一只青蛙放在逐漸加熱的水鍋里,，這次它感到舒服愜意，以致意識到危險來臨時卻欲躍乏力,，最終葬身鍋底,。由這個實驗我們能夠看出，青蛙對眼前的危險反映敏感,，對還沒有到來的危險反映遲鈍,。由此我想到了人，其實人在這方面也是如此,，正如孟子所說的：“生于憂患,，死于安樂。”

“生于憂患”是千古不變的名言,，春秋時越王勾踐臥薪嘗膽的故事是它最好的注冊,。那時，勾踐屈服求和,，卑身事吳,，臥薪嘗膽，又經(jīng)“十年生聚,，十年數(shù)訓(xùn)”,，最終轉(zhuǎn)弱為強，起兵滅掉吳國,，成為一代霸主,，勾踐何能得以復(fù)國,？這是亡國之辱的憂患使他發(fā)憤,、催他奮起的結(jié)果。這說明,，當困難重重,、欲退無路時,，人們常常能顯出非凡的毅力，發(fā)揮出意想不到的潛能,，拼死殺出重圍,，開拓出一條生路。

可是,，有了生路,，有了安逸，人們卻往往不能很好地把握,，而“死于安樂”,。這方面的例子莫過于闖王了。1644年春,，闖王攻入北京,，以為天下以定，大功告成,。那些農(nóng)民出身的新官僚把起義時打天下的叱咤風(fēng)云的氣魄喪失殆盡,，只圖在北京城中享受安樂，“日日過年”,，李自成想早日稱帝,、牛金星想當太平宰相，諸將想營造府第,。當清兵入關(guān),，明朝武裝卷土重來時，起義軍卻一敗不可收拾,。這令我想起范仲淹說的“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”這句話。險情環(huán)生時人們能睜大眼睛去拼搏,，所以化險為夷,；安逸享樂中卻意志消退，銳氣全無,，結(jié)果一敗涂地,。

《生于憂患,死于安樂》原文及翻譯六

舜在田間種地被任用；傅說從筑墻工作中被舉用,；膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉薦,；管夷吾從獄官手里獲釋，被錄用為相,；孫叔敖隱居濱海被舉用,；百里奚從市集中被舉用。

所以上天將要下達重大的使命在這樣的人身上，一定要先使他的內(nèi)心痛苦,，使他的`筋骨勞累,，使他經(jīng)受饑餓（之苦），使他受到貧困（之苦）,，使他做事不順,，用這些方法使他的內(nèi)心驚動，使他的性格堅強起來,，增加他（原本）不具備的才能,。

人常常犯錯誤，這樣以后才會改正,；心意困惑,，思慮堵塞，然后才能奮發(fā),；（心緒）顯露在臉色上,，表達在聲音中，然后才能被人了解,。（一個國家內(nèi)）如果沒有執(zhí)法的大臣和輔佐君主的賢士,，國外沒有與之相抗衡的國家和外患的侵擾，這樣的國家常常會滅亡,。 這樣以后可以知道,，憂慮患害使人發(fā)展，安逸享樂使人滅亡,。

《生于憂患,死于安樂》原文及翻譯七

故天將降大任于是人也,，必先苦其心志，勞其筋骨,，餓其體膚,，空乏其身，行拂亂其所為,，所以動心忍性,，曾益其所不能。這句千古流傳的佳話出于這篇文章,，就是出于孟子之手,。這句話的意思是說：要想成大事，擔大任,，就要先學(xué)會吃苦,，經(jīng)受痛苦的磨煉。相反,，如果你富貴了,，也要有憂患意識,。居安思危是人類擔大任的不二法門呀！

唐玄宗李隆基為奪武后之權(quán),，長期在憂患中集結(jié)力量，讓自己更加強大,，最終打敗武后,，奪取政權(quán)，成為一位優(yōu)秀的皇帝,。之所以他會成功,，就是因為他居安思危，有憂患意識,，才能一步步走向成功,，成為一名家喻戶曉的皇帝。居安思危,，思則有備,，有備無患。只有存在憂患意識,，才能臨危不懼,。

開辟農(nóng)民起義道路的領(lǐng)導(dǎo)者陳勝是個很有才略的人，他具有優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)才能和組織能力,，但正是因為他成功了,，他富裕了，他就很享受現(xiàn)在的榮華富貴,，根本沒憂患意識,。結(jié)果秦朝的軍隊主動出擊，陳勝豪無防備,，就因兵敗而失敗了,。俗話說：人無遠慮，必有近憂,。陳勝并沒有憂患意識,，也沒有看到近憂，所以他失敗了,。

劉秀早年漂泊流浪,，歷盡辛苦，苦心詣志,，最終推翻王莾政權(quán),，建立東漢。他在貧苦中早已鍛煉了心志,，正是因為他居危,，所以他更能思危。

俗話說：天有測風(fēng)云，人有旦夕禍福,。誰也不知道將來會發(fā)生什么,，只有處處存在憂患意識，防范于未然,，才能有備無患,，最終走向成功。憂患意識在我們學(xué)習(xí)生活中也是很重要的,，只要把憂患意識時刻記在心里,，你一定可以永攀學(xué)習(xí)高峰。

《生于憂患,死于安樂》原文及翻譯八

今天,，我讀了一篇文章,，其中有一句話“生于憂患，死于安樂”,，給我很大的啟發(fā),，我覺得這句話和“艱難困苦，玉汝于成”意思相近,，都是說,，人要在逆境中磨練才能成才。對于生活的強者來說,，逆境比順境好,。“苦其心志，勞其筋骨,，餓其體膚,，空乏其身”是可以磨練人的意志的。

多難興才,，曾一度被認為規(guī)律,。文章中就有很多例子，如屈原被放逐而做《離騷》,，司馬遷受宮刑而作《史記》,，曹雪芹全家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢》，越王勾踐臥薪嘗膽而洗雪國恥,，韓信遭胯下之辱而統(tǒng)帥百萬雄兵……他們都是在逆境中搏斗而取得成功的桂冠,。

愛迪生小時侯一邊賣報，一邊做化學(xué)實驗,，因不慎在火車上引起了火災(zāi),，被車長打聾了一只耳朵，但由于他的刻苦努力,，終于成為舉世聞名的發(fā)明家,。印度詩人泰戈爾早年喪父,，靠兄長養(yǎng)大，由于他勤奮好學(xué),，從而成為亞洲第一個獲得諾貝爾文學(xué)獎的人,，他們哪個不慎與命運搏斗的強者？優(yōu)越的條件容易消磨人的意志,，磨蝕人的心靈,；艱苦的環(huán)境，坎坷的經(jīng)歷,，卻能磨練人的意志,，增長人的上進心,。當然,，具有優(yōu)越的條件是好事，但不能坐等吃穿,，應(yīng)更加努力學(xué)習(xí),。

困難如彈簧，你弱它就強,。我們每個人都應(yīng)該有一種不服輸?shù)木?，讓困難拜倒在自己腳下。做一名勇敢地駕駛生命之舟的船長,，與驚濤駭浪展開搏斗,，逆境是阻擋弱者的大山，是磨練強者的熔爐,，更是砥礪鋒芒的磨刀石,，我們應(yīng)該磨出自己的真才實學(xué)。

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