寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮,，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主,。可是讀后感怎么寫才合適呢?下面是我給大家整理的讀后感范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

生于憂患死于安樂讀后感生于憂患死于安樂讀后感篇一

《生于憂患,，死于安樂》選自《孟子·告子下》,，是一篇論證嚴(yán)密,、雄辯有力的說理散文。下面是本站小編為你整理的《生于憂患,，死于安樂》文言文閱讀原文和答案,，一起來看看吧。

舜發(fā)于畎畝之中,，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中,，管夷吾舉于士,，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市,。

故天將降大任于是人也,，必先苦其心志，勞其筋骨,，餓其體膚,，空乏其身，行拂亂其所為,，所以動(dòng)心忍性,，曾益其所不能。

人恒過,，然后能改;困于心,，衡于慮，而后作;征于色,，發(fā)于聲,，而后喻。入則無法家拂士,，出則無敵國(guó)外患者,，國(guó)恒亡。

然后知生于憂患,，而死于安樂也,。

【小題1】下列劃線詞意義相同的一項(xiàng)是( )(2分)

a.入則無法家拂士此則岳陽樓之大觀也

b.人恒過,，然后能改然則何時(shí)而樂耶

c.舜發(fā)于畎畝之中皆以美于徐公

d.征于色,，發(fā)于聲，而后喻由是則生而有不用也

【小題2】把下面的文言句子譯成現(xiàn)代漢語,。(4分)

(1)所以動(dòng)心忍性,，曾益其所不能。

(2)然后知生于憂患,，而死于安樂也,。

【小題3】閱讀全文,，回答下列問題。(3分)

(1)文章開頭列舉了六位古代圣君賢臣,，他們經(jīng)歷艱苦磨難后都成就了不平凡的事業(yè),。在歷史長(zhǎng)河中，這樣的事例還很多,，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語言再列舉一例,。(2分)

(2)“入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者,，國(guó)恒亡”一句論證了論點(diǎn)中的“”,。

【小題4】結(jié)合自身經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)“人恒過,，然后能改”這句話的理解與認(rèn)識(shí),。(3分)

【小題1】b

【小題2】(1)用這些辦法來使他的心驚動(dòng),，使他的性格堅(jiān)忍起來,，增加他過去所沒有的才能。

(2)這樣人們才會(huì)明白憂患激勵(lì)人奮起,，使人生存,、發(fā)展，而安逸享樂使人委靡,，必將導(dǎo)致滅亡,。

【小題3】示例：(1)司馬遷在遭受腐刑后，忍辱負(fù)重,，發(fā)憤著書,，最后完成了驚世之作《史記》。(2)原保山地委書記楊善洲離退后獨(dú)守荒山20多年,，離世前把價(jià)值3億多元的林場(chǎng)無償捐獻(xiàn)給國(guó)家,。(寫出人名、成就1分;寫出磨難經(jīng)歷1分)

(2)死于安樂

【小題4】示例：“人恒過,，然后能改”這句話的意思是一個(gè)人常常會(huì)犯錯(cuò)誤，然后才能改正錯(cuò)誤(1分),。我認(rèn)為一個(gè)人犯錯(cuò)是難免的,，但犯錯(cuò)后并不可怕，只要知錯(cuò),、認(rèn)錯(cuò),，就能改錯(cuò)。只有這樣才能不斷進(jìn)步,，不斷完善自我(2分),。

解析

【小題1】a項(xiàng)中“則”的意思分別是“如果”,，“就是”;c項(xiàng)中“于”的意思分別是“在、從”,，“比”;d項(xiàng)中的“而”分別表順接,、轉(zhuǎn)接。

【小題2】文言翻譯要求意思正確,、句意完整,、語句通順。注意對(duì)句子中關(guān)鍵詞的理解和重點(diǎn)句式的調(diào)整,。

【小題3】所舉事例必須具有典型性,，概括性，針對(duì)性,，這樣的事例才具有說服力,。

【小題4】只要觀點(diǎn)正確，有理有據(jù),，文通句順,，書寫認(rèn)真即可。

舜從田野耕作之中被任用,，傅說從筑墻的勞作之中被任用，膠鬲從販魚賣鹽中被任用,，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用,，孫叔敖從海濱隱居的地方被任用，百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買回來并被任用,。

所以上天要把重任降臨在這個(gè)人,，一定先要使他心意苦惱，使他筋骨勞累,，使他忍饑挨餓,，使他受盡貧困之苦，使他所做的事情顛倒錯(cuò)亂,，用來使他的內(nèi)心受到震撼,，使他性情堅(jiān)韌起來，增加他所不具備的能力原來沒有的才能,。

一個(gè)人,，常常發(fā)生錯(cuò)誤，這樣以后才能改正;在內(nèi)心里困惑,，思慮阻塞.然后才能知道有所作為;別人憤怒表現(xiàn)在臉色上,，怨恨吐發(fā)在言語中，然后才能被人所知曉。(如果)一個(gè)國(guó)家,，在國(guó)內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士,，在國(guó)外沒有實(shí)力相當(dāng)、足以抗衡的國(guó)家和來自國(guó)外的禍患,，這樣的國(guó)家就常常會(huì)走向滅亡,。

這樣以后才知道憂慮禍患能使人(或國(guó)家)生存發(fā)展，而安逸享樂會(huì)使人(或國(guó)家)走向滅亡的道理了,。

生于憂患死于安樂讀后感生于憂患死于安樂讀后感篇二

教學(xué)目標(biāo)?：

1,、理解課文闡述的道理――人才要經(jīng)過艱苦磨煉，才能夠造就,。

2,、理解課文說理的方法――舉事例、提觀點(diǎn),、作闡述,、得結(jié)論。

3,、背誦課文

教學(xué)重,、難點(diǎn)：教學(xué)目標(biāo)?1、2

教學(xué)過程?：

一,、導(dǎo)入??課題并板書：《生于憂患 死于安樂》

二,、投影簡(jiǎn)介作者：

孟子,是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一位大師，被推尊為“亞圣”,，記錄他的言論,、活動(dòng)的《孟子》一書，是儒家經(jīng)典之一,，分7篇,，共261章，內(nèi)容包括孟子的言行,、政治學(xué)說以及哲學(xué),、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問題的論述《生于憂患 死于安樂》選自《孟子?告子》,。

三,、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

四、放錄音范讀課文

五,、指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋理解梳通文意

六,、反復(fù)朗讀，體會(huì)文意,，為分析理解課文做好充分準(zhǔn)備。

一、分析課文

1,、指名讀第一段

教師小結(jié)：第一段運(yùn)用排比句式,，列舉了六位由卑微到顯貴的歷史人物，說明擔(dān)負(fù)重任的人,，事先必經(jīng)受一番艱苦的磨煉,，為下文將要說到的觀點(diǎn)提供了事實(shí)根據(jù)。

2,、指名讀第二段

（1）.理解“故天將降大任于是人也”這句話的作用,？

（“故”收束上文，歸納論證,?！币病北砭渲型ｎD，引起下文,，此句起承上啟下的過渡作用）

（必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其身,，行佛亂其所為。這是從思想,、生活,、行為三個(gè)方面來概述其艱難困苦的狀況的）

（歸納：一是能培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，二是能發(fā)展一個(gè)人的才能）

過渡：文中在亮明了觀點(diǎn)（人要擔(dān)當(dāng)大任,，應(yīng)當(dāng)先受艱苦磨煉）之后,，作了進(jìn)一步的闡述，看第三段,。

3,、指名讀第三段

提問：為什么人在犯錯(cuò)以后才能改正？（經(jīng)過了主觀思想斗爭(zhēng)）

文中哪句話是形容這種斗爭(zhēng)的情形的,？（用于心,、衡于慮）

這種思想斗爭(zhēng)的情況可以通過什么來了解？（色,、聲）

教師歸納：由引可見,，孟子關(guān)于造就人才的觀點(diǎn)，不僅重視客觀環(huán)境的影響,，也強(qiáng)調(diào)人的主觀因素,。

教師引導(dǎo)學(xué)生理解：

可以設(shè)想：一個(gè)國(guó)家，國(guó)內(nèi)如果沒有嚴(yán)格執(zhí)法,，直言敢誎的臣子,，那國(guó)君就會(huì)怎樣?（胡作非為,，獨(dú)斷專行……）國(guó)外如果沒有鄰國(guó)的侵?jǐn)_，那國(guó)君就會(huì)怎樣,？（安于享樂,，驕奢荒淫……）如果這樣，那國(guó)家必將怎樣,？（滅亡）所以,，國(guó)君想把國(guó)家治理好，就得怎樣,？（苦其心志……所為,，即經(jīng)過艱苦的磨煉）

過渡：經(jīng)過以上分析論證，作者推出最后的結(jié)論,，齊讀第四段,。

二、反復(fù)朗讀課文,，加深對(duì)課文的理解并達(dá)到背誦的程度,。

三、作業(yè)?

1,、結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活,，談?wù)勀銓?duì)“生于憂患”的理解？

2,、現(xiàn)代人認(rèn)為“順境也能成才”,，你有什么看法?

板書設(shè)計(jì)?：

舉實(shí)例 六位圣賢（排比）

提觀點(diǎn)

苦 勞 餓 空 行拂

心 筋 體 乏 亂所

志 骨 膚 身 為

艱苦磨煉

作闡述 ????? 個(gè)人→國(guó)家

得結(jié)論 ????? 生于憂患 死于安樂

教案設(shè)計(jì)：閆各莊初中 李新

生于憂患死于安樂讀后感生于憂患死于安樂讀后感篇三

第一課時(shí)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.掌握一些文言實(shí)詞，特別注意通假字“曾,、衡,、拂”和使動(dòng)詞。理解介詞“于”的用法（相當(dāng)現(xiàn)代漢語的介詞“在,、從,、給、由于”等）,。積累詞語：舉,、空乏、拂,、所以,、曾益、恒過,、作,、征、喻,、恒,。

3.真正懂得“生于憂患,，死于安樂”的含義，從中得到教益,，增強(qiáng)憂患意識(shí),。

【課文提示】

1.本文是孟子游說諸侯的一段言論。題目是選者加的,。

【正音正字】

2. 辨析通假字：

曾：同“增（zēng）”，增加,。

衡：同“橫”,，梗塞，不順,。

拂（士）：同“弼”,，輔弼。

【初學(xué)課文】

1. 默讀課文,，借助注釋,、詞典掃清文字障礙，了解文中的歷史人物,，了解課文內(nèi)容,。

2. 劃分全文的結(jié)構(gòu)層次。

全文分三部分：

①第1,、2段,，舉例闡述憂患能造就人才的道理。這部分用歸納法,。

②第3段,，從正反兩方面論證艱苦磨練的必要性。

③第4段,，得出“生于憂患,，死于安樂”的結(jié)論。

【朗讀課文】

【要點(diǎn)指導(dǎo)】

使動(dòng)用法,，是指有些詞本來沒有“使令”意義,，而在一定結(jié)構(gòu)中才含有這種意義。

動(dòng)詞,、形容詞,、名詞、數(shù)詞都可以活用為使動(dòng)詞,。

使動(dòng)詞的翻譯公式是：使動(dòng)詞＋賓語＝使＋賓語＋使動(dòng)詞,。如：

①苦其心志：使……困苦。

②勞其筋骨：使……勞苦,。

③餓其體膚：使……饑餓,。

④空乏其身：使……貧困匱乏,。

⑤行拂亂其所為：使……顛倒錯(cuò)亂。

⑥動(dòng)心忍性：使……震動(dòng),?！∈埂瓐?jiān)忍。

【朗讀課文】

【課外作業(yè)】

1. 完成“學(xué)習(xí)建議”,。

2. 按要求,，逐句翻譯全文。

3. 通過圖書館,、因特網(wǎng),，了解孟子的生平和作品。

第二課時(shí)

【朗讀課文】

【串講課文】

原文：舜發(fā)于畎畝之中,，傅說舉于版筑之間,，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士,，孫叔敖舉于海,，百里奚舉于市。

翻譯：舜從田野中發(fā)跡,，傅說從筑墻的泥水匠中高升,，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官那里獲釋后為相,，孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷,，百里奚從市井登上相位。

原文：天將降大任于是人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其身,，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性,，曾益其所不能,。

翻譯：上天要下達(dá)重大使命給這個(gè)人，一定先使他的內(nèi)心痛苦,，使他的筋骨勞累,，使他的體膚餓瘦，使他身受貧困之苦,，使他的行動(dòng)顛倒錯(cuò)亂,，使他的內(nèi)心震動(dòng)、使他的性格堅(jiān)忍不拔,，（以此不斷）增長(zhǎng)他的才干,。

原文：人恒過,，然后能改；困于心,，衡于慮,，而后作；征于色,，發(fā)于聲,，而后喻。入則無法家拂士,，出則無敵國(guó)外患者,，國(guó)恒亡。

翻譯：一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤,，然后才能改正；內(nèi)心憂困,，思緒阻塞,，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法只有）從臉上顯露出來,，在吟詠嘆息中表現(xiàn)出來,，然后才能被人們了解。如果內(nèi)部沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士,，外部沒有敵國(guó)外患,，一個(gè)國(guó)家就會(huì)滅亡。

原文：然后知生于憂患,，而死于安樂也,。

翻譯：這樣才知道由于憂患會(huì)使人生存，而由于安樂會(huì)使人滅亡,。

【朗讀課文】

【課文簡(jiǎn)介】

本文的中心論點(diǎn)是：生于憂患,，死于安樂。文章先舉例,，再說理,，最后歸納中心論點(diǎn)。

第1段,，以六個(gè)出生低微,，經(jīng)過種種磨練而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例，證明人才是在艱苦環(huán)境中造就的,。這六位名人從卑微到顯貴的事例排比,，強(qiáng)調(diào)他們都經(jīng)歷了磨難。6個(gè)事例并舉,，為論點(diǎn)提供豐富充足的事實(shí)論據(jù),。

第2段,，概括前一段，從理論上證明“生于憂患”,。從前一段的眾多事實(shí),，歸納出自己的觀點(diǎn)：人要擔(dān)負(fù)重任，成就大業(yè),，必須在各方面受磨練,。“天將降大任于是人也”連接上下兩段,，把前一段的具體人物作了概括,，由事過渡到理，由個(gè)別推向一般,?！氨叵瓤嗥湫闹尽绷洌辛Χ以敱M地指出艱苦的磨練是多方面的,，包括思想上,、肉體上、生活上,、行動(dòng)上,。這就使議論有了豐富的內(nèi)涵，而不只是簡(jiǎn)單的推導(dǎo),。

第3段,，由個(gè)人的成長(zhǎng)談到國(guó)家的治理，正反結(jié)合,，闡明受磨難使人生存發(fā)展,，圖安逸使國(guó)家滅亡的道理。這一段是上文的引申和發(fā)展,?！叭撕氵^，然后能改”是一層引申意,。然后再?gòu)膫€(gè)人推論到一個(gè)國(guó)家,，這是又一層引申?！叭雱t無法家拂士,，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡”是從反面假設(shè),。勸說君王要有憂患意識(shí),，這是孟子游說諸侯的目的。

第4段，自然作出“生于憂患,，死于安樂”的結(jié)論,。結(jié)論用對(duì)偶形式，高度概括,，對(duì)照鮮明,，醒目易記，具有深刻的哲理,，成為千古警句,。

本文論證層層深入，邏輯性強(qiáng),。先列舉事例,，再?gòu)膫€(gè)別帶一般，推及到一類人,，闡述人才是在艱苦環(huán)境中磨練出來的,。接下來從個(gè)人作為推論到國(guó)家治理，最后歸結(jié)出全文論點(diǎn),。而排比,、對(duì)偶，又增強(qiáng)了說理的氣勢(shì),。排比句如“舜發(fā)于畎畝之中，……百里奚舉于市”,，對(duì)偶句如“入則無法家拂士,，出則無敵國(guó)外患”，使文章平添氣勢(shì),，給人以美不勝收之感,。

第三課時(shí)

【朗讀課文】

【思維訓(xùn)練】（根據(jù)學(xué)生情況，選擇若干討論）

1. 上天用以使人“動(dòng)心忍性,，曾益其所不能”的方法是什么,？（用課文詞語回答）

3. 作者認(rèn)為“國(guó)恒亡”的原因是什么？（用課文詞語回答）

4. 本文的論點(diǎn)是什么,？　

5. 各段大概寫些什么,？段與段之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？

6. 第1段列舉6個(gè)事例,，是否重復(fù),？為什么？

7. 本文的論證方法是什么,？　

9. 找出本文排比句和對(duì)稱句,，它們有什么作用？

10. 簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)“生于憂患,，死于安樂”的看法,。

【學(xué)習(xí)小結(jié)】

《密室日記》用內(nèi)心獨(dú)白的方法,，抒發(fā)了面對(duì)民族迫害時(shí)的感情。

《你是我的辭典》用日常小事,，展現(xiàn)主人公面對(duì)生理缺陷時(shí)的精神世界,。

《生命之線》通過生活片斷和插敘，用對(duì)比手法表現(xiàn)人物面對(duì)事業(yè)艱難時(shí)的積極態(tài)度,。

《石縫間的生命》運(yùn)用象征,，揭示逆境中不屈不撓的意義。

《生于憂患,，死于安樂》用對(duì)比,、排比等修辭手法，抒發(fā)作者的思想感情,。

【課外預(yù)習(xí)】

1. 讀幾遍《賣油翁》,，掃除文字障礙。

2. 大概理解新課文的內(nèi)容,，思考“學(xué)習(xí)建議”,。

生于憂患死于安樂讀后感生于憂患死于安樂讀后感篇四

：吳建良（武進(jìn)區(qū)成章初中）

e-mial ：

1、通過指導(dǎo)學(xué)生誦讀,，培養(yǎng)學(xué)生

（1）??? 正確朗讀文言文的習(xí)慣,，克服機(jī)械朗讀的毛病。

（2）??? 誦讀文言文名段的習(xí)慣,，并初步掌握一些背誦的方法,，

克服機(jī)械誦讀的毛病。

2,、通過指導(dǎo)學(xué)生自讀,，使學(xué)生

（1）??? 能掌握一定的文言詞語，為今后學(xué)好文言文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

（2）??? 對(duì)照頁下注釋,，自譯全文，了解大意,。

（3）??? 明白“擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨練,。”這一深刻道理,。

,。

1、教師提要求：

朗讀全文,，要求能夠讀得順暢,，并在讀的時(shí)候初步領(lǐng)會(huì)

全文大意。

2、學(xué)生根據(jù)要求自行朗讀,。

3,、教師或?qū)W生范讀。

4,、指名讀,，并評(píng)議。

5,、再自行朗讀,。

6、再指名讀,，并評(píng)議,。

7、齊讀,。

1,、教師提要求：

①??? 這篇文章使用了結(jié)構(gòu)整齊的駢句，請(qǐng)找出這些駢句來,。

②??? 朗讀時(shí)要注意它們的節(jié)奏,，讀出氣勢(shì)來，

并給這些駢名劃分恰當(dāng)?shù)墓?jié)奏,。

③??? 領(lǐng)會(huì)這些駢句的意思,。

④??? 能當(dāng)堂背誦。

2,、學(xué)生根據(jù)要求自讀,。

3、討論明確,。

三,、,。

教師提要求：

對(duì)照頁下注釋,，自譯全文，了解大意,。

學(xué)生根據(jù)要求自讀,。

討論明確。

四,、,。

五、（練習(xí)題另附）

六,、,。

七、：

《生于憂患，死于安樂》中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨練,。

請(qǐng)查找相關(guān)資料,，補(bǔ)充一些現(xiàn)當(dāng)代生活中的例子，具體說說自己的看法,。

：（略）

參考譯文：

舜從田野中發(fā)跡,，傅說從筑墻的泥水匠中高升，膠鬲自魚鹽販中被舉用,，管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相,，孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間而登上了相位,。

所以,，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦,，筋骨勞累,，體膚餓瘦，身受貧困之苦,，種種行動(dòng)去阻礙,、干擾他的事業(yè)，（通過這些）來讓他內(nèi)心警覺,，使他的性格堅(jiān)定起來,，以不斷增長(zhǎng)才干。

一個(gè)人常犯錯(cuò)誤,，然后才能改正,；內(nèi)心憂困，思緒阻塞,，然后才能有所作為,；（一個(gè)人的想法，只有）從臉色上顯露出來,，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來,，然后才能為人們所了解。而一個(gè)國(guó)家,，內(nèi)部如果沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士,，外部沒有敵國(guó)外患，這個(gè)國(guó)家就往往會(huì)導(dǎo)致滅亡,。這樣,，人們才會(huì)明白，憂患可以使人謀求生存,，而安樂將導(dǎo)致滅亡,。

生于憂患死于安樂讀后感生于憂患死于安樂讀后感篇五

教學(xué)目標(biāo)：

1.理解“生于憂患,，死于安樂”的道理。

2.理解課文的議論層次和議論特色,。

重點(diǎn),、難點(diǎn)：

重點(diǎn)：理解“生于憂患，死于安樂”的深刻道理,，從中獲得啟迪,。

難點(diǎn)：理解本文的議論層次，體會(huì)其說理特色,。

課時(shí)安排：

2課時(shí),。

課前準(zhǔn)備：

1.全文至少誦讀三遍，借助工具書認(rèn)識(shí)生字詞,。

2.有條件的從網(wǎng)上查閱有關(guān)作者,、作品的資料，以備課堂交流,。

3.搜集古今中外逆境中崛起的真實(shí)故事三則,，制作成資料卡片，（有條件的,，可以利用電腦建立自己的資料庫）準(zhǔn)備一則故事進(jìn)行復(fù)述交流,。

4.教師查閱有關(guān)作者和作品的資料、有關(guān)逆境與人的成長(zhǎng)的格言和故事,、多媒體設(shè)備等,。

教學(xué)方法：

突出朗讀，從朗讀中加深對(duì)課文的理解,；開展課堂討論,，在辨析中理解課文內(nèi)容。

教學(xué)過程：

第一課時(shí)

一,、導(dǎo)入示例,。

同學(xué)們，你們步入人生已經(jīng)十三個(gè)年頭了,。人生就像走路,，有的人只希望走舒適平整的大路，永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順,。但是,，人生之路如果有100條,，其中就有99條是崎嶇,、泥濘、艱難的,。俗話說：人生不如意十之八九,。面對(duì)逆境,，每個(gè)人將交出不同的答卷。下面就讓我們走進(jìn)歷史,，走向世界,，去領(lǐng)略那些面對(duì)逆境奮勇搏斗的英雄的風(fēng)采。

二,、引導(dǎo)學(xué)生回顧第五單元內(nèi)容,，然后相互交流搜集到的古今中外逆境中崛起的故事，并談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí),。

有關(guān)逆境中崛起的格言和故事補(bǔ)充：

逆境是通往真理的第一條道路,。（拜倫《唐璜》）

正路并不一定就是一條平平坦坦的直路，難免有些曲折和崎嶇險(xiǎn)阻,，要繞一些彎,，甚至難免誤入歧途。（朱光潛《談美書簡(jiǎn)》）

如果斗爭(zhēng)只是在有極順利的成功機(jī)會(huì)的條件下才著手進(jìn)行,，那么創(chuàng)造世界歷史未免就太容易了,。（馬克思《致路?庫格曼》）

海倫?凱勒與命運(yùn)搏斗：海倫?凱勒誕生在美國(guó)南部的一座小鎮(zhèn)。一歲半時(shí),，她不幸染病,，致使眼瞎耳聾，陷入了茫茫的黑夜之中,。在家庭教師的幫助下,，她心中燃起了反抗命運(yùn)的火焰。她什么也聽不見,，什么也看不見,，只能用手摸著老師的嘴唇和喉嚨發(fā)聲動(dòng)作，就這樣,，她學(xué)會(huì)了發(fā)音,，學(xué)會(huì)了用盲文寫字作文，并勇敢地考入普通中學(xué),。后來又奇跡般地考入美國(guó)第一流高等學(xué)府——哈佛大學(xué),，以驚人的毅力學(xué)完了文學(xué)、歷史,、地理,、數(shù)學(xué)等課程，以優(yōu)異成績(jī)從大學(xué)畢業(yè),，掌握了英,、法、德,、拉丁和希臘五種文字,，成為一名學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者和教育家,。

三、整體感知課文,。

面對(duì)逆境,，每個(gè)人都可能有不同的回答，現(xiàn)在就讓我們走進(jìn)兩千多年前的孟子的世界中,，去體會(huì)他對(duì)逆境的態(tài)度,。

板書課題、作者,。

（一）讓學(xué)生介紹孟子和他的作品,。

教師補(bǔ)充：孟子（公元前372——前289），名軻,，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒人,，孔子的孫子孔伋的再傳弟子，是孔子以后儒家學(xué)派最有權(quán)威的代表人物,?？鬃釉蛔馂槭ト耍献觿t被尊為“亞圣”,。

《孟子》一書相傳是孟子與他的弟子合著的,。它記錄了孟子的言行和他的思想、政治主張,，屬于語錄體,。《孟子》散文的特點(diǎn)是氣勢(shì)充沛,，感情強(qiáng)烈,，富于鼓動(dòng)性，筆帶鋒芒,，論辨技巧高明,。

（二）教師范讀課文或播放課文朗讀錄音。學(xué)生體會(huì)課文字詞的讀音和正確的停頓,。

四,、探究、鑒賞課文內(nèi)容,。

（一）探討題目意思,。

——《愚公移山》以記敘為主，本文以議論為主,。（本問的目的是引導(dǎo)學(xué)生區(qū)別文體）

議論要有一個(gè)話題,，大家讀了課文，認(rèn)為哪個(gè)句子是本文的話題呢,？

——題目,，即“生于憂患，死于安樂”,。

解釋課文題目的意思,。（參見課文正文的注釋）

議論文的題目是文章的眼睛，是文章的中心,，議論常常是圍繞這個(gè)中心來展開的,，同學(xué)們學(xué)習(xí)時(shí)要注意體會(huì)本文是怎么樣圍繞這個(gè)中心來進(jìn)行的。

（二）指導(dǎo)學(xué)習(xí)課文第一自然段,。

1.請(qǐng)一位學(xué)生朗讀本段課文,。其他學(xué)生注意朗讀的字音、停頓的正確性,。（各句停頓應(yīng)在人名之后）

2.探究課文文字的意思,。

學(xué)生閱讀課文注釋，小組討論“于”“發(fā)”“舉”的意思,。

教師明確：

于——在,、從。

發(fā),、舉——被任用,。（應(yīng)該強(qiáng)調(diào)這兩個(gè)詞原來是推舉、任用之意,，這里根據(jù)上下文要理解,，是被動(dòng)用法。）

3.探究課文內(nèi)容,。

這里一下子舉了六個(gè)人的經(jīng)歷,，這六個(gè)人有什么共同的特點(diǎn)？

學(xué)生討論,，教師引導(dǎo)明確：

①六個(gè)都是名人,。

②都被提拔到很高的權(quán)力地位上，作出了巨大的社會(huì)貢獻(xiàn),。

③都是來自下層社會(huì),，都有過苦難的經(jīng)歷。

（板書：六個(gè)名人的經(jīng)歷）

從這六個(gè)人的經(jīng)歷中可以得到什么共同的道理,？

學(xué)生討論,，教師補(bǔ)充：

六個(gè)人的經(jīng)歷本來是個(gè)別的，但是直接并列起來,，就顯示出一種普遍性：老天要把重大的任務(wù)交給一個(gè)人之前,，一定要讓他受苦，也就是“生于憂患”的意思,。

這幾個(gè)句子來說,，結(jié)構(gòu)是同樣的,，但是它們從內(nèi)容到句法形式，卻都平行的,，或者叫做排比的,。這種排比是雙重的排比，不僅是句子形式排比,，而且內(nèi)容也排比,。這就不僅不單調(diào)，相反讓人讀來更有氣勢(shì),，有了一點(diǎn)震撼性,。

4.根據(jù)課文的意思，有表情地朗讀課文,。

補(bǔ)充：朗讀是一種再創(chuàng)作,，體現(xiàn)著朗讀者對(duì)原作的理解。朗讀的表現(xiàn)手段主要有兩個(gè)——速度的緩急和語音的輕重,，一般在強(qiáng)調(diào)時(shí)要讀得重一些,，要引起注意時(shí)可以停頓。本段中人名后可以略加停頓,，“畎畝”等詞可讀得略重些,。

學(xué)生自由朗讀，體會(huì)課文內(nèi)容,。

五,、課外作業(yè)

（一）朗讀全文，背誦第一自然段,。

（二）翻譯第一自然段,。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入示例,。

這節(jié)課繼續(xù)研討課文,。要闡明一個(gè)道理，要讓讀者,、聽眾被我們說服,，要做到有理有據(jù)，而且這個(gè)“據(jù)”即事實(shí)或道理還要很充分,，才能達(dá)到目的,。第一自然段只舉了幾個(gè)事例，對(duì)于說服讀者顯然是不夠的,，今天我們就來研討孟子是怎樣從不同的角度來充分證明自己的論點(diǎn)的,。

二、繼續(xù)探究、鑒賞課文內(nèi)容,。

（一）學(xué)習(xí)課文第二自然段,。

1.學(xué)生自由朗讀第二自然段課文。

2.探究課文文字的意思,。

學(xué)生閱讀課文注釋,，質(zhì)疑，小組討論,，準(zhǔn)備翻譯課文,。教師巡視,，答疑,。

補(bǔ)充：

（1）強(qiáng)調(diào)“苦”、“勞”,、“餓”,、“空乏”等詞是主語使賓語具有這些詞語的性質(zhì)，即形容詞的使動(dòng)用法,。

（2）“所以”與現(xiàn)代漢語中“所以”的不同,。

（3）“曾”通“增”，通假字,。

3.學(xué)生討論本段與第一自然段的不同與聯(lián)系,。

教師明確：

第一自然段是敘述事例，本段為議論,。

（板書：歸納——必先苦其心志……）

為了加強(qiáng)氣勢(shì),，又是一連串的排比，直至“空乏其身”,。這樣的排比也加強(qiáng)了說服力,。

但如果從頭到尾都一樣的句式，也不免單調(diào),，所以為了為了防止單調(diào),，孟子改用了另外一種句法，避免呆板：“行拂亂其所為,，所以動(dòng)心忍性,，曾益其所不能?！边@樣,，順著一個(gè)觀念，一條思路,，一連用了七個(gè)短句,，有嚴(yán)整的排比，有參差的遞進(jìn)，這就構(gòu)成了一種思緒和語言滔滔不絕的效果,，就叫做氣勢(shì)——用孟子自己的話說就叫浩然之氣,。

4.學(xué)生根據(jù)內(nèi)容朗讀第二自然段課文。要求讀出感情,，讀出氣勢(shì),。先由學(xué)生自由讀，揣摩體會(huì),，然后單人讀,，學(xué)生集體討論評(píng)價(jià)優(yōu)劣。

教師提示：“故”字為上文的總結(jié),，也起承上啟下的作用,，讀時(shí)應(yīng)略重些，并作停頓,?！按笕巍薄翱唷薄皠凇薄梆I”“空乏”“動(dòng)心忍性”“曾益”等詞要讀得略重些，因?yàn)椤按笕巍蓖怀銎湟_(dá)到的目標(biāo),，其余幾個(gè)詞強(qiáng)調(diào)要經(jīng)受苦難,、困難。

（二）學(xué)習(xí)課文第三自然段,。

第1.2.步驟同上,。要強(qiáng)調(diào)的詞語：

“然后”——這樣以后。

“于”——在,。

“拂”——通假字,，通“弼”，輔佐,。

學(xué)生以小組為單位推選代表翻譯課文,，其他同學(xué)糾正不足。

3.學(xué)生討論第三自然段說理的層次,。

教師明確：

這一段從兩個(gè)方面對(duì)論點(diǎn)加以證明,。

先從個(gè)人的角度、從正面說：人有了過錯(cuò),，才能改正,。就是說，沒有過錯(cuò),，也就沒有苦其心志的由頭,。這是一個(gè)層次。思想受到堵塞,，才能奮起,。說明沒有堵塞，也就不可能受到忍性的磨煉。這第二個(gè)層次,。（板書：從個(gè)人,、正面寫）

然后從國(guó)家的角度、從反面說：在國(guó)內(nèi)沒輔佐的賢士,，在國(guó)外沒有敵人,，也就是沒有威脅，則國(guó)家必然滅亡,。這是第三個(gè)層次,。（板書：從國(guó)家、反面寫）

4.學(xué)生有表情地朗讀第三自然段課文,。

由學(xué)生討論確定必須加強(qiáng)語氣的詞語,。教師提出參考意見：

“人”“過”“改”“困”“衡”“作”“征”“發(fā)”“喻”“入”“法家拂士”“出”“敵國(guó)外患”“國(guó)”“亡”。這些詞語一是主語,，一是謂語,，前者突出陳述的對(duì)象,，后者表現(xiàn)作者的觀點(diǎn)——不論是個(gè)人還是國(guó)家,，都要經(jīng)歷苦難，才能成功,。

（板書：結(jié)論——生于憂患,，死于安樂）

三、討論“閱讀練習(xí)”第二題,，理解本文的議論層次和議論特色,。

層次分析見上文，教師可以加以小結(jié)復(fù)述,，加深學(xué)生的印象,。

重點(diǎn)討論第二問。

對(duì)這個(gè)問題可以讓學(xué)生各抒己見,，不一定強(qiáng)求統(tǒng)一,。但從論述的充分性看，第一自然段和第二自然段是從感性材料到理性概括的論述過程,，是論據(jù)的主體,，兩段關(guān)系密切，都不可刪節(jié),；第三自然段如果抽去,，也會(huì)使文章顯得單薄，以保留為好,。

四,、在充分理解課文的基礎(chǔ)上,，自由大聲朗讀課文，加深對(duì)課文的理解,。

五、課外作業(yè),。

（一）朗讀、背誦全文,。

（二）積累文言文詞匯。

（三）完成配套的練習(xí)冊(cè)本課作業(yè),。

生于憂患死于安樂讀后感生于憂患死于安樂讀后感篇六

一,、本文的作者是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治家,、思想家,、教育家。孟子名軻，字子輿。他是儒家學(xué)派的代表人物，與孔子并稱孔孟，也被世人尊稱亞圣,。本文選自《孟子?告子上》,，全文主旨在于說明道義高于一切。

二、解釋字詞

舜發(fā)于畎畝之中起,，被任用

傅說舉于版筑之間被舉用

管夷吾舉于士獄官　

百里奚舉于市市場(chǎng)

故天將降大任于是人也所以　擔(dān)子,，責(zé)任

必先苦其心志使……痛苦

勞其筋骨使……勞累

行拂亂其所為行：行為拂：違反,，阻撓

空乏其身窮困缺乏

所以動(dòng)以忍性使……驚動(dòng)使……堅(jiān)韌

曾益其所不能曾通“增”,，增加

人恒過　犯過失　困于心憂困

衡于慮同“橫”,，阻塞,，不順暢

而后作作為,，奮起

征于色征驗(yàn)，表現(xiàn)出來

而后喻明白,，了解

出則無敵國(guó)外患者在外面,，指國(guó)外

國(guó)恒亡常常

☆共同點(diǎn)：出身卑微，都是經(jīng)歷艱苦磨難后,，最終成就了作為,。

啟　示：一個(gè)人若想成就一番偉業(yè)，就必須在思想,、身體,、生活、行為等方面經(jīng)歷一番艱難甚至痛苦的磨煉,。

☆這六位歷史人物都是在經(jīng)歷了艱難之后才成就了不平凡事業(yè),，開篇列舉這些人物及事例，是為了更有說服力的論述本文的中心論點(diǎn),。

☆“大任”指治理天下的任務(wù),。“是人”指前面敘述的六個(gè)人,，又不限于他們,，還包括其他能擔(dān)任“大任”的人。

☆人要有所作為,，成就大業(yè),，就必須先在生活、思想和行為方面經(jīng)受一番艱苦甚至痛苦的磨難,，逆境出人才,，逆境可以增添與困難作斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)和勇氣，磨練意志,。

七,、文章第2、3段從哪兩個(gè)方面論述了本心論點(diǎn),？運(yùn)用了什么寫法,？

☆從造就人才和治理國(guó)家兩個(gè)方面論述的，運(yùn)用了正反對(duì)比的寫法,。

八,、本文的中心論點(diǎn)是什么？作者論述這一論點(diǎn)的目的是什么,？

中心論點(diǎn)：生于憂患,，死于安樂。

☆目的：先擺事實(shí),，舉出古代六位人物成就事業(yè)的例子,，從中歸納出造就人才的客觀因素,，經(jīng)歷磨難，憂患可以激勵(lì)人奮發(fā)有為,。再分析說理,，說明個(gè)人成才的主觀因素，重點(diǎn)論證“生于憂患”,，并以一簡(jiǎn)練的對(duì)偶句,，由個(gè)人談到治國(guó)；說明國(guó)家要發(fā)展,，也要有憂患意識(shí),。最后歸納出中心論點(diǎn)“生于憂患，死于安樂”,。

☆這是全文的警策之語,。作者在前文充分的論證說理之后，水到渠成地推出這個(gè)結(jié)論,。獨(dú)句成段,，既深化了主題，又更鮮明地突出了文章的中心論點(diǎn),。

十,、作者認(rèn)為“人恒過，然后能改”,，你認(rèn)為能改的條件是什么,？

☆有積極進(jìn)取之心，不斷的總結(jié)犯錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),，不斷改正,。

☆成才離不開個(gè)人的主觀努力和客觀條件，但主觀條件起決定性作用,。它可以改變不利的客觀條件,，化不利為有利?？陀^條件也不可忽視,，有時(shí)也起到至關(guān)重要的作用。

十二,、由本文的題目而聯(lián)想到的一個(gè)成語是什么,？

☆居安思危　安不忘?！√幇菜嘉?/p>

十三、請(qǐng)寫出至少兩則和本文闡述的道理相似的名言警句,。

☆窮且易堅(jiān),，不墜青云之志,。自古英雄多磨難,，從來紈绔少偉男,。寶劍鋒從磨礪出,，梅花香自苦寒來,。

☆面對(duì)艱苦環(huán)境的磨難,，有的人奮發(fā)圖強(qiáng),，有的人意志消沉,，關(guān)鍵取決于受磨礪者自身,，只有自我覺醒,，努力戰(zhàn)勝困難,，才能成就一番事業(yè)，反之則會(huì)在磨難中消沉,、毀滅,。

☆生于憂患，死于安樂,，古代先賢歷經(jīng)苦難,，最終取得成功的事例啟示我們，以積極和樂觀的心態(tài),，勇敢地迎接困難和挑戰(zhàn),。像一個(gè)遭遇風(fēng)景的漁夫，充滿著憧憬與希望,，包蘊(yùn)著力量與勇氣,，呼吸著成腥的空氣，撐滿帆去搏擊風(fēng)浪,?；蛳褚恢桓甙恋暮Ｑ嘤赂业赜颖╋L(fēng)雨的挑戰(zhàn)。

☆每一個(gè)時(shí)代,，每一個(gè)民族,，都不可避免地要經(jīng)受一些考驗(yàn)。當(dāng)我們?cè)馐転?zāi)難之日,，也是對(duì)國(guó)家,、民族“苦其心態(tài)，勞其筋骨”的磨礪之時(shí),。挫折可以使我們團(tuán)結(jié)一心,，風(fēng)雨同舟；災(zāi)難能使我們民族的斗志受到激發(fā),，凝聚力大大增強(qiáng),，那種戰(zhàn)無不勝的民族精神和力量也會(huì)在這一特定的歷史時(shí)刻強(qiáng)有力地凸顯出來。這樣就能使我們的國(guó)家戰(zhàn)勝任何困難，更好地走向興旺和繁榮,。