每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來看看吧

教師的人文素養(yǎng)心得篇一

“一朝聆教誨,，終身銘師德”,。教師對學(xué)生未來的志向抱負(fù)、人格品性將產(chǎn)生不可磨滅的影響,。教師的學(xué)識多少,，人格好壞，修養(yǎng)高低將直接決定學(xué)生人文素養(yǎng)的水準(zhǔn),。因此，我認(rèn)為提高教師的人文素養(yǎng)首先要培養(yǎng)教師強烈的職業(yè)認(rèn)同感 ,，這是教師人文素養(yǎng)構(gòu)成中最重要的一點,，是教師的立業(yè)之基，也是認(rèn)識自身價值的前提,。因為只有熱愛教育事業(yè)的教師,，才會視教書育人為己任，才會在教育教學(xué)實踐中將科學(xué)文化的傳授與人文精神的培育緊密結(jié)合,，才能以高度的政治責(zé)任感踐行“兩綱”精神,，才能對國家和民族的未來負(fù)責(zé)。其次,，教師要樹立“以人為本”,、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育理念，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體,，把學(xué)生當(dāng)作有情感的,、鮮活的、思想性格各異的,、獨立的人,，善于鼓勵學(xué)生，關(guān)注他們的未來,，開發(fā)他們的潛力,，培養(yǎng)他們的個性，讓每個學(xué)生都能感受到師愛與智慧的陽光,。

“教師要給學(xué)生一杯水,，就必須具備一桶水，而且是‘常流水’”,。作為教師,，不能滿足于先學(xué)于學(xué)生,，而是要堅持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅持終身受教育,。當(dāng)今的時代,，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力,，才能獲得生存的社會位置,。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無私地傳授給自己的學(xué)生,。另外,，教師除了具備扎實的專業(yè)基本功以外，要廣泛涉及與本專業(yè)有關(guān)或?qū)ψ约旱乃刭|(zhì)提高有積極作用的各方面技能,。只有這樣,，我們在進行教育時，才能高屋建瓴,、游刃有余;教師對社會的新知識,、新信息及時準(zhǔn)確地掌握，使學(xué)生能在教師的身上學(xué)到更多除了書本以外比科學(xué)知識更有實際意義的本領(lǐng),，從而激發(fā)學(xué)生對各方面技能掌握的興趣,，真正達(dá)到全面發(fā)展。

古人云：親其師,，才能信其道,。不過，現(xiàn)在學(xué)生對教師的要求越來越高,，當(dāng)然,，教師不是圣人，也應(yīng)該允許犯錯誤,，允許有自己的脾氣,，可是，身為人師,，我們的言行舉止將會直接影響到孩子的成長,，尤其會對學(xué)生的心理產(chǎn)生重大影響。學(xué)生對于教師的人格要求,，可能超過對任何人,，而人文素養(yǎng)是人格魅力的重要表征。很難想象：一位素養(yǎng)不高的教師,，會是一位擁有人格魅力的教師?會成為學(xué)生所愛戴的教師?一位不受學(xué)生愛戴的教師,，能夠管理好班級?能夠影響與塑造學(xué)生的健全人格?

所謂人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力，包括按照社會要求正確處理自己與他人,、個人與集體,、個人與社會,、個人與國家，乃至個人與自然的關(guān)系,。人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是人文精神,。人文精神泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對人類生存意義和價值的關(guān)懷，人文精神追求人生美好的境界,、推崇感性和情感,，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對人本身的關(guān)懷,。人文素養(yǎng)外在表現(xiàn)為人格魅力——即一個人的組織能力,、語言表達(dá)能力、行為上果敢,、作風(fēng)上的剛毅等所產(chǎn)生的感召力量,。

美一教育家花了40年時間，收集了9萬份學(xué)生來信,，概括出作為一個好教師的12種素質(zhì),，包括：友善的態(tài)度，尊重課堂內(nèi)的每個人,，仁慈和寬容;耐性，興趣廣泛,，良好的品性,，良好儀表，公正,、幽默感,，對個人的關(guān)注、坦率,，有方法,。這集中反映出受歡迎的教師必須具有很高的情商和深厚的人文素養(yǎng)。

我國現(xiàn)階段,，有人提出教師的人文素養(yǎng)除了具有敬業(yè)愛崗,、樂于奉獻、熱愛學(xué)生的人文意識和人文精神外,，還應(yīng)該注重“五心”修養(yǎng),。“誠心”是“五心”修養(yǎng)的基礎(chǔ)修養(yǎng),?！熬摹保且蠼處煂W(xué)生循循善誘,、誨人不倦,，做到不討厭一個學(xué)生,，不放棄一個學(xué)生?！鞍残摹笔蔷礃I(yè)愛崗的前提條件,。“恒心”是為人師表的長期要求,?！靶坌摹笔浅删褪聵I(yè)的心理品質(zhì)。教師也需要雄心壯志和開拓創(chuàng)新的精神,，在不斷創(chuàng)業(yè)的過程中,，不斷提高自身修養(yǎng)，從而擔(dān)負(fù)起實施人文關(guān)懷的重任,。

教師的人文素養(yǎng)心得5

教師的人文素養(yǎng)心得篇二

徐匡迪,，中國鋼鐵冶金專家，浙江桐鄉(xiāng)崇德人;北京鋼鐵工業(yè)學(xué)院冶金系畢業(yè),，中國工程院院士,。他曾經(jīng)以一個教育工作者的身份，告訴我們今天怎樣做老師,。

首先,，教師要肩負(fù)起神圣的歷史使命。

說到作為一名當(dāng)教師的價值,，可能有許多人會有不同的思考,。教師不是生活在真空中，教師的價值取向也必須受到社會生活變化的沖擊,，會出現(xiàn)困惑和矛盾,。最突出的就是崇高的歷史責(zé)任感與現(xiàn)實的功利主義之間的矛盾加劇。我們?nèi)f萬不能簡單的把商品等價交換的原則與教師的崇高追求等同起來,。徐院士認(rèn)為一個教育工作者“學(xué)高為師,、身正為范”，更不能把追求自身利益放在崇高的職責(zé)感之上,。一個學(xué)校千萬不能為追求收入而淡化了它最根本的職責(zé),。

作為教育工作者，我們還是要多看大局,，放眼長遠(yuǎn),，不能急功近利。要時刻意識到,，我們擔(dān)負(fù)著“百年樹人”的歷史責(zé)任,，正如蔡元培先生所說的那樣：“教育者，非為已往,，非為現(xiàn)在,，而專為將來”,。我們作為教師，永遠(yuǎn)都是過去與未來之間的活的環(huán)節(jié),，是克服人類無知與惡習(xí)的最重要的社會成員,，是過去歷史上所有崇高而偉大的歷史人物與新一代之間的中介入。因此,，最終衡量一個教師的價值,，絕不是可能是當(dāng)年的升學(xué)率，而是看在十年,、二十年,，甚至三十年之后，我們到底培養(yǎng)了多少對社會作出杰出貢獻的人才,。本著獻身教育事業(yè)的精神,，本著對這一職業(yè)的高度的自豪感與榮譽感，我們就一定能把目光放得更遠(yuǎn),。

其次,，教師要發(fā)揮人格力量的引導(dǎo)作用。

教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來,，任何規(guī)章制度,，任何人為的機關(guān)，無論設(shè)想得如何巧妙,，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用,。”所謂“已不正焉能正人”,，唯有如此，學(xué)生才能敬其師,，信其道,。可以這么說,，教師的人格力量是素質(zhì)教育的重要保證,。

教師的入格力量來自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完善統(tǒng)一，不僅要在自己講授的課程中學(xué)識淵博,、循循善誘,，更要通過言傳身教，通過榜樣,、無言的力量教給學(xué)生做人的道理,。這種人格力量表現(xiàn)為健康的價值觀、高尚的道德情操和走在時代前列的學(xué)識,。

沒有人能將自己沒有的東西獻給別人,。要使學(xué)生樹立堅定的信念和遠(yuǎn)大理想,，教師自己首先要有正確的世界觀、人生觀和價值觀,。這是為人師表,，垂范師德的基礎(chǔ)。通過老師“潤物細(xì)無聲”的澆灌與培育,，讓我們的新一代確立起正確的世界觀,、人生觀和價值觀，才能使他們牢固樹立熱愛祖國,、振興中華的使命感,，增強努力學(xué)習(xí)、提高能力,、奉獻社會和報效祖國的責(zé)任感,。

高尚的道德情操是教師人格力量的里要內(nèi)涵。教師健康而豐富的審美意識和審美情超也十分重要,，這不僅有益于自身素養(yǎng)的提高,，表現(xiàn)出人格美和教學(xué)藝術(shù)美，更重要的是可以影響學(xué)生領(lǐng)悟和體驗生活與藝術(shù),，讓學(xué)生學(xué)會不僅用眼睛而且用心靈去感受真,、善、美,。

一個理想教師的知識結(jié)構(gòu)包括三個方面,，那就是：廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識，扎實系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識,，全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識和心理科學(xué)知識,。

最后，教師要用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,。

陶行知先生說得好,， “捧著一顆心來，不帶半根草去”,。這正是教師無私奉獻愛心的典范,。所有學(xué)生，無論是智商高的還是智商低的,，無論是家庭條件好的還是家庭條件差的,，無論是安靜聽話的還是調(diào)皮搗蛋的，都十分需要老師的關(guān)愛,，老師的愛與尊重是打開學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光,。

如何用愛心去打開學(xué)生的心靈窗戶呢?

愛學(xué)生就要了解他們。了解他們的愛好和才能，了解他們的個性特點,，了解他們的精神世界,。、

愛學(xué)生就要公平對待所有學(xué)生,，把每一個學(xué)生視為自己的弟子,。公正，是孩子信賴教師的基礎(chǔ),。

愛學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神,，與他們平等相處，用自已的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知軟和創(chuàng)造欲,。

教師的人文素養(yǎng)心得篇三

教師尤其是中小學(xué)教師,，對學(xué)生未來的志向抱負(fù)、人格品性將產(chǎn)生不可磨滅的影響,。因此,，人們對教師的人文素養(yǎng)要求甚高，所謂“己不正焉能正人”,，教師的學(xué)識多少,，人格好壞，修養(yǎng)高低將直接決定學(xué)生人文素養(yǎng)的水準(zhǔn),。我所理解的教師人文素養(yǎng)的構(gòu)成主要有: 強烈的職業(yè)認(rèn)同感,。教師要有職業(yè)認(rèn)同感，這是教師人文素養(yǎng)構(gòu)成中最重要的構(gòu)成部分一點,，是教師的立業(yè)之基,，也是認(rèn)識自身價值的前提。因為只有熱愛教育事業(yè)的教師才能對教育事業(yè)抱有執(zhí)著的追求,，才能擺脫名利的困擾,，堅定自己的選擇，在當(dāng)前“追求經(jīng)濟利益最大化”的環(huán)境中保持一顆平常心,，甘于寂寞,，甘為人梯，才能在平凡而偉大的教書育人的過程中尋找到人生的價值,、生活的意義。教育事業(yè)需要的是教師對它的忠誠和無私奉獻的精神,，需要的是以獻身教育為榮,、為樂的思想情懷，教師只要有了這些,，就能把自己的聰明才智充分發(fā)揮出來,，在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績。

“一朝聆教誨,，終身銘師德”,。教師對學(xué)生未來的志向抱負(fù),、人格品性將產(chǎn)生不可磨滅的影響。教師的學(xué)識多少,，人格好壞,，修養(yǎng)高低將直接決定學(xué)生人文素養(yǎng)的水準(zhǔn)。因此,，我認(rèn)為提高教師的人文素養(yǎng)首先要培養(yǎng)教師強烈的職業(yè)認(rèn)同感 ,，這是教師人文素養(yǎng)構(gòu)成中最重要的一點，是教師的立業(yè)之基,，也是認(rèn)識自身價值的前提,。因為只有熱愛教育事業(yè)的教師，才會視教書育人為己任,，才會在教育教學(xué)實踐中將科學(xué)文化的傳授與人文精神的培育緊密結(jié)合,，才能以高度的政治責(zé)任感踐行“兩綱”精神，才能對國家和民族的未來負(fù)責(zé),。其次,，教師要樹立“以人為本”、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育理念,，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體,，把學(xué)生當(dāng)作有情感的、鮮活的,、思想性格各異的,、獨立的人，善于鼓勵學(xué)生,，關(guān)注他們的未來,，開發(fā)他們的潛力，培養(yǎng)他們的個性,，讓每個學(xué)生都能感受到師愛與智慧的陽光,。

“教師要給學(xué)生一杯水，就必須具備一桶水,，而且是‘常流水’”,。作為教師，不能滿足于先學(xué)于學(xué)生,，而是要堅持繼續(xù)學(xué)習(xí),，堅持終身受教育。當(dāng)今的時代,，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力,，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力,，還要把這種學(xué)習(xí)能力無私地傳授給自己的學(xué)生,。另外，教師除了具備扎實的專業(yè)基本功以外,，要廣泛涉及與本專業(yè)有關(guān)或?qū)ψ约旱乃刭|(zhì)提高有積極作用的各方面技能,。只有這樣，我們在進行教育時,，才能高屋建瓴,、游刃有余;教師對社會的新知識、新信息及時準(zhǔn)確地掌握,，使學(xué)生能在教師的身上學(xué)到更多除了書本以外比科學(xué)知識更有實際意義的本領(lǐng),，從而激發(fā)學(xué)生對各方面技能掌握的興趣，真正達(dá)到全面發(fā)展,。

古人云：親其師,，才能信其道。不過,，現(xiàn)在學(xué)生對教師的要求越來越高,，當(dāng)然，教師不是圣人,，也應(yīng)該允許犯錯誤,，允許有自己的脾氣，可是,，身為人師,，我們的言行舉止將會直接影響到孩子的成長，尤其會對學(xué)生的心理產(chǎn)生重大影響,。學(xué)生對于教師的人格要求,，可能超過對任何人，而人文素養(yǎng)是人格魅力的重要表征,。很難想象：一位素養(yǎng)不高的教師,，會是一位擁有人格魅力的教師?會成為學(xué)生所愛戴的教師?一位不受學(xué)生愛戴的教師，能夠管理好班級?能夠影響與塑造學(xué)生的健全人格?

所謂人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力,，包括按照社會要求正確處理自己與他人,、個人與集體、個人與社會,、個人與國家,，乃至個人與自然的關(guān)系。人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是人文精神,。人文精神泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對人類生存意義和價值的關(guān)懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感,，著重想象性和多樣化的生活,，使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對人本身的關(guān)懷。人文素養(yǎng)外在表現(xiàn)為人格魅力——即一個人的組織能力,、語言表達(dá)能力,、行為上果敢、作風(fēng)上的剛毅等所產(chǎn)生的感召力量,。

美一教育家花了40年時間,，收集了9萬份學(xué)生來信，概括出作為一個好教師的12種素質(zhì),，包括：友善的態(tài)度,，尊重課堂內(nèi)的每個人，仁慈和寬容;耐性,，興趣廣泛,，良好的品性，良好儀表,，公正,、幽默感，對個人的關(guān)注,、坦率,，有方法。這集中反映出受歡迎的教師必須具有很高的情商和深厚的人文素養(yǎng),。

我國現(xiàn)階段,，有人提出教師的人文素養(yǎng)除了具有敬業(yè)愛崗、樂于奉獻,、熱愛學(xué)生的人文意識和人文精神外,，還應(yīng)該注重“五心”修養(yǎng)?！罢\心”是“五心”修養(yǎng)的基礎(chǔ)修養(yǎng),。“精心”,，是要求教師對學(xué)生循循善誘,、誨人不倦，做到不討厭一個學(xué)生,，不放棄一個學(xué)生,。“安心”是敬業(yè)愛崗的前提條件,?！昂阈摹笔菫槿藥煴淼拈L期要求,。“雄心”是成就事業(yè)的心理品質(zhì),。教師也需要雄心壯志和開拓創(chuàng)新的精神,，在不斷創(chuàng)業(yè)的過程中，不斷提高自身修養(yǎng),，從而擔(dān)負(fù)起實施人文關(guān)懷的重任,。

傳授知識，自然是教師義不容辭的職責(zé),，但除此之外,，教師還必須擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生健康人格的責(zé)任。目前,，為數(shù)不少的教育從業(yè)者還未意識到,，教師作為施教者，對一個孩子的成長發(fā)展有著非常大的影響,，甚至往往成為孩子一生起決定作用的因素,。孩子健康人格的形成與完善，很大程度上取決于教師是否具備健康人格,。在學(xué)校里,，教師是學(xué)生最親近最尊敬的人，是最直接的榜樣,，學(xué)生具有天然的“向師性”,。教師的人文素養(yǎng)，會像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜,，潤物細(xì)無聲”,，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。教師的素養(yǎng)之光對學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn),，甚至可能影響學(xué)生的一生,。陶行知說過，真教育是心心相印的活動,。有了這樣的“心心相印”,，學(xué)生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來,，而學(xué)生的人格的完善,，是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)。

而長期以來,，由于我們習(xí)慣于把學(xué)生看著是一個“認(rèn)知體”,，把提高學(xué)生的認(rèn)識水平與擴展學(xué)生的知識內(nèi)涵作為基本目標(biāo)，重思想教化而忽視生活情趣,，重知識積累而輕視文化融合,，重教材示范而無視表達(dá)熱情,。因而導(dǎo)致許多學(xué)生缺乏一定的公德意識和人文關(guān)懷意識，在校內(nèi)和校外呈現(xiàn)“兩面人”現(xiàn)象,。而學(xué)生人文精神的缺失,，實際上是一種靈魂的缺失，它容易使人迷失自我,。因此，追尋人文精神的回歸,，是我們教育的當(dāng)務(wù)之急,，而學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高,，教師在教育教學(xué)活動中,，直接與間接的影響著學(xué)生的人格完善。

一位人文素養(yǎng)深厚的教師,，肯定是一位有抱負(fù)有追求的教師,，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā),，精力充沛,，性格堅毅，樂觀向上,，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),，給人以力量感。在他教育與影響下的學(xué)生,，必會在潛移默化,、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學(xué)生也形成堅強的意志與自制力,，因而更加富有理性,，善于思考，發(fā)奮學(xué)習(xí),。這樣會自覺不自覺的樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo),。反之，一個沒有深厚人文素養(yǎng),，舉止猥瑣,，語言粗俗，庸俗無聊的教師,，在學(xué)生的心目中,，是一個沒有恒久引力與缺少人格魅力的教師。歷史上的楊昌濟之于毛澤東,，聞一多之于臧克家,，沈從文之于汪曾祺,，魯迅之于一代又一代的知識分子……這些偉大的教師，永遠(yuǎn)會讓他們的同樣偉大的學(xué)生銘記不忘,，學(xué)生的成功為這些偉大的精神導(dǎo)師的人生寫下了輝煌的一筆!因為,，教師的追求與抱負(fù)已經(jīng)深深的成為學(xué)生人生發(fā)展的指標(biāo);教師的努力與成功，激勵他們的學(xué)生追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo)與成功,。

中學(xué)階段的學(xué)生的學(xué)習(xí)動機,，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重,，這就需要教師具有一定的影響力,，而影響力從哪里來，以前的師道尊嚴(yán),，可能很難約束現(xiàn)在的個性化強的中學(xué)生了,。而在這方面研究頗為深入的可能要算河北省著名的衡水中學(xué)了，他們對學(xué)生的學(xué)習(xí)心理進行了長期研究后發(fā)現(xiàn)：一個學(xué)生一門功課的學(xué)習(xí)成績好壞,，與他是否喜歡教這門功課的教師相關(guān),。他們對學(xué)生進行了跟蹤，發(fā)現(xiàn)學(xué)生往往因為不喜歡某一老師而不喜歡他所教的課,，許多學(xué)習(xí)上偏科的學(xué)生都能從此找到原因,。衡水中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者慢慢地明白了一個道理：教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分,。教育觀念,、教育思想、教學(xué)能力固然很重要,，人格修為同樣很重要,。衡水中學(xué)校長李金池用了一個函數(shù)式來表達(dá)教師人格修為與教學(xué)能力、教育觀念以及二者與教師的“教育力”之間的關(guān)系：y=kx,。因變量y表示教師的教育力,，系數(shù)k表示教師的人格修為，自變量x表示教師的教學(xué)能力和教育觀念等,。其實,，這里所謂的“教育力”，最終還是表現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)效果方面,。學(xué)習(xí)動機強烈,，學(xué)習(xí)效果自然就好些，而這一切還是取決于教師人文素養(yǎng),。

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者,、指導(dǎo)者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣,。依據(jù)個人的理解,，教師對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的影響主要表現(xiàn)在兩方面：一是表現(xiàn)在向?qū)W生指出應(yīng)形成什么樣的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，即具體的學(xué)習(xí)習(xí)慣;二是通過教師的榜樣作用，潛移默化地影響學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成,。班杜拉認(rèn)為人類的許多行為都是通過觀察他人的行為及其結(jié)果而習(xí)得的,。在學(xué)校教育中，教師作為榜樣被學(xué)生所模仿,，并以潛移默化地方式發(fā)生作用,。學(xué)生通過觀察學(xué)習(xí)或模仿，可以抽象出榜樣的行為特征,，形成規(guī)則,，并通過對這些規(guī)則的重新組織，形成全新的行為,。教師對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的影響，首先考慮教師對學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識,，教師對學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識如何,，直接制約著學(xué)生對這個問題的重視程度。其次教師所提出的要求,、監(jiān)督和評價對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的快慢產(chǎn)生影響,。再次教師自身的形象作用。如獨特的教學(xué)風(fēng)格,，教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌,，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu),、能力水平,、認(rèn)知策略、對學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀追求等,。擁有獨特的教學(xué)風(fēng)格的教師,，在學(xué)生中自然擁有較強的影響力，這樣,，教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動,。

由此，我們呼喚教師的儒雅風(fēng)度,，尋求精心打造富有人文素養(yǎng)的教師形象思路,，最大可能的挖掘教育資源，為了學(xué)生的健康心理的成長與完善,，作出我們作為教師的最細(xì)致,、最全面、最合乎教育規(guī)律與學(xué)生心理成長規(guī)律的努力,。

教師的人文素養(yǎng)心得4