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教師的人文素養(yǎng)心得篇一

人文素養(yǎng)不僅是一個人個人修養(yǎng)的體現(xiàn)，也是教育教學中極為重要的一環(huán),。我作為一名教師,，深知人文素養(yǎng)對于學生成長的影響，因此,，我利用業(yè)余時間觀看了多個人文素養(yǎng)的視頻,，深受啟迪和感動，現(xiàn)將我的學習體會與大家分享,。

第二段：思考人生

在觀看的視頻中,，有一段讓我深受啟迪的部分是一位作家的講述。他講到自己曾經(jīng)失去了一切,，在人生的最低谷時,，他體悟到人生真正的意義是什么，并重新找到了前進的方向,。這段講述讓我深思人生,，我們?yōu)槭裁匆^斗，我們的目標是什么,，我也想借此機會引導我的學生思考這個問題,。

第三段：尊重多元文化

另一段視頻讓我深刻理解到不同文化之間的差異和尊重。視頻中講述了一位外籍教師到中國授課的故事,，他首次來到中國的時候,，對中國的某些文化傳統(tǒng)感到困惑。但是通過努力的了解和學習,，他漸漸將這些傳統(tǒng)與自己的文化相融合,，成為了一個更好的教師。我想通過這段視頻的分享,，讓我的學生能夠更好地理解和尊重其他文化,，建立一個更加和諧的多元文化社會。

第四段：關注社會時局

社會熱點事件的發(fā)生對我們的影響是深遠的,。在一段關于真理探索的視頻中,，講述了一位報紙記者揭露了一起醫(yī)院內部的黑幕，但最終被趕出了媒體圈子。這讓我想到我們身邊的一些社會事件,，如何正確看待和處理這些事件,，保持冷靜的頭腦，對于我們每一個人都是至關重要的,。

第五段：引導學生發(fā)展人文素養(yǎng)

在教育教學工作中,，我們需要把人文素養(yǎng)的觀念引入到課堂中去。我認為,，通過教授一些與人文素養(yǎng)相關的知識,，如文化傳統(tǒng)、時事焦點等等,，可以幫助學生增強對世界的認識和理解，提升他們的綜合素質,。同時,，在學習中，我們也要引導學生站在人性高度,，關注社會問題,，讓他們養(yǎng)成積極進取和善良友好的態(tài)度，這對他們未來人生的發(fā)展是有重要作用的,。

總之,，人文素養(yǎng)是人類文化中一種高尚的品質，也是我們教育教學中的一項重要任務,。希望我們能夠一起努力,，將人文素養(yǎng)的觀念引入到我們的日常生活中去，為孩子們打造完美的成長環(huán)境,。

教師的人文素養(yǎng)心得篇二

人文精神是現(xiàn)代教師人文素養(yǎng)的核心要素,。作為一名初中政治教師的更應該具有較好的人文精神。作為一名政治教師應該從下面幾方面進行培養(yǎng)自己的人文精神：

（1）具有強烈的教育使命感和責任心,。我們的國家和民族處在歷史發(fā)展的重要機遇期,，如何將沉重的人口負擔轉化為寶貴的人力資源，一代新人的精神面貌如何,、生存方式如何,，他們是否有道德、有能力,、有信心,、有活力、有尊嚴,，全靠我們今天的教育,，全靠我們廣大教師的辛勤勞作。重任在肩，光榮而又艱巨,。作為教師,，應該懷著一份激動、懷著一份榮幸,、懷著一份莊重,，把歷史的.重擔挑起來。

（2）要用對教育的理想不斷追求,。沒有理想的教育,，便不能造就理想的人，沒有理想的人,，便不能創(chuàng)生理想的社會,。我們應該不斷追問：什么是教育的真諦？什么是教育的源頭,？什么是教育的最高境界,？我們應該不斷追求：教育的路途應該怎樣走？教育的桎梏應該怎樣打破,？教育的遠景應該怎樣繪就,？一句話：教育的理想是教育的靈魂，是教育的生命,，是教育的陽光,，（3）要積極維護教育的公平和正義。教育是實現(xiàn)社會公平和正義的重要途徑,。在存在各種不平等的社會中,，教育能增強人的社會能力，我們要積極維護和支持教育的公平和正義,，關心教育資源的分配,，關心教育機會的平等。

（4）還有以學生生存和發(fā)展為本,。以學生的生存為本,，以學生發(fā)展為本，不僅體現(xiàn)在教育教學過程中,，要以學生為主體,，而且要體現(xiàn)在學生對教育的選擇上，要給學生提供最大的選擇機會,，包括學習時間,、學習方式和學習內容，等等,，要使學生的主體意識得到最大的張揚,。簡單地說,，以學生發(fā)展為本，就是要使學生對教育享有“參與性”和“選擇性”,。

（5）更要有以寬容之心善待學生,。以寬容之心善待學生意味著教師要把自己放在學生的位置上，和學生一起去感受和體驗,，去感受他們在學習中遇到的困難,、期待及沮喪時的心情，去體驗他們在成長過程中經(jīng)歷的挫折,、渴望,，以心對心去滋潤學生的心田，去包容學生的過失,，去化解學生的不良情緒,。以寬容之心善待學生是一種愛，是教育學生的一種特殊方式,，是對學生心靈的點撥,。

總之,，作為一名農民工學校的政治教師，面對農民工子女,，要對他們有同情心,，愛心,，要讓他們享受到黨的溫暖，更好的教育,。

教師的人文素養(yǎng)心得篇三

在閱讀教師人文讀本的過程中,，可以從中充分的學習到中華人文精神的形成、發(fā)展,，傳統(tǒng)人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述,。同時，從各方面的角度表述了人文素養(yǎng)的重要性和在各個領域里所起到的作用,。如,，中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)別與共同點。

從我國學校的課程安排來看,，基礎教育存在著明顯的重理輕文的傾向,，諸如歷史、地理之類的人文課程,，與國外相比,，不僅教學課時少，而且教學要求低,。發(fā)達國家的基礎教育不僅重視課外閱讀,，而且對研究能力和寫作能力有較高要求，國外很多國家的學校教育從小學低年級就開始訓練學生收集、查找,、分析信息,，并結合社會生活科學研究的程序寫論文，對比鮮明的,。

教師要始終把“一切為了學生”作為標準,，要把自己想象成學生，才能明白學生到底喜歡聽哪一類型的課程,。因此,，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學方式、方法,，在不斷的創(chuàng)新中,，最大程度地開發(fā)學生的學習興趣，不斷提高教學水平,。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學生負擔,，給予學生一定的自由空間來發(fā)揮學生的創(chuàng)造力、想象力和開發(fā)其求知的欲望,，從而使其在創(chuàng)造,、開發(fā)、想象的過程中更好地使其知難而進,，而最終達到學生的求知欲,，使教學以全新的面貌運用到學生的身上，得到最有效的教學效果,，這就是教師人文素養(yǎng)心得體會范文,。

中華民族有著獨具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛,、節(jié)儉,、謙讓，墨家的重實踐,、任人唯賢等,，得以綿延至今。我們如今所說的人文素養(yǎng),，即是正確處理好人與人,、人與社會、人與自然的關系,，它是悠久歷史的深厚積淀的結果?，F(xiàn)如今所提倡的素質教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素質教育是以促進學生身心發(fā)展為目的,，以提高思想道德,、科學文化,、勞動技動、心理素質為宗旨的基礎教育,。它主張因材施教,，發(fā)揮學生在學習過程中的積極性、主動性,，使學生生動活潑,，注意培養(yǎng)學生的學習能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學中,，充分發(fā)揮人的求知欲,、興趣等各個方面的優(yōu)勢，來填補教學過程中缺乏的教育方式,，那就是以人為本,。

教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊中，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎,，因為人文素養(yǎng)是多方面能力的總體支撐,，這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸,、健康的心態(tài),、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學生的思維深度與廣度,，以及對問題的洞察力和對事物發(fā)展的前瞻能力,，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內涵。

教師的人文素養(yǎng)心得篇四

首先,，教學的方式方法多種多樣，千變萬化,。不必要也不應該強求一律,；要真正能使學生獲得實益，歸根到底還得靠執(zhí)教者處理得當,，應用得法,。任何學科，尤其是語文學科,，要真正提高教學效率,，要真正培養(yǎng)出高質量的學生，關鍵在于提高教師本身的素養(yǎng),。名師出高徒”,，這些話仍然是樸素地反映了教育和教學規(guī)律的名言至理。教師的這種責任感和教學積極性,，是來自對教學工作本身的意義的正確理解,。時代要求每個從事教育工作的人,，不僅要明白自身工作的意義，明白教育的目標在于把新生的一代培養(yǎng)成合乎社會需要的“人”,；而且對他所致力培養(yǎng)的,，究竟該是怎樣的“人”，這樣的“人”又應該怎樣去培養(yǎng),，心中都得有根權衡的標尺,。這標尺就是教育工作者的理想。每個教師都應該是有理想,、有追求的靈魂工程師,，而不是那種單純書本知識的教書匠。

其次要有健康的身心,，完美的人格態(tài)度,。要有強健的體魄，這是所有人事業(yè)成功的基礎,。其次要有健康的心理素質,。第三要有良好的個性特征。忠于教育,，正確的價值取向,。良好的職業(yè)操守。在教育中,，要做到德育與智育的統(tǒng)一,、教學能力與育人能力的統(tǒng)一、學高與身正的統(tǒng)一,、個人與社會的統(tǒng)一,。這就是教師的職業(yè)操守。學高身正,，高尚的品德言行,。品德內在，言行外顯,。一位優(yōu)秀的教師要有端莊的容貌,、整潔的儀表、得體的舉止,、文明的談吐,、優(yōu)雅的風度、振奮的精神,、嚴肅活潑的工作作風,。積極進取。執(zhí)著的創(chuàng)新精神,。不論在哪個崗位,、哪種專業(yè),，教師都應該是學生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)現(xiàn)者、開發(fā)者,，如果教師本身缺乏創(chuàng)新素質,，怎么能以身教的師表來樹楷模、導方向,、做人梯,，怎么能有創(chuàng)新教育因此，時代呼喚高素質的創(chuàng)新型教師,。

適應世紀小康社會需要,，迫切需要對傳統(tǒng)師德觀進行更新和提升，樹立新型的教育觀,、學生觀,、發(fā)展觀。以學生為主體,，確立平等,、民主、合作的師生關系,，自覺做到依法執(zhí)教師生倫理關系是師德主體,？新型師生關系的內涵。,？平等,、民主、合作是新型師生關系的理念,。,？我們怎樣建立新型的師生關系。在新課程下,，教師的地位和作用發(fā)生的變化,。師愛的特點：泛愛，不是偏愛,；是嚴愛，不是溺愛,；既育人,，又交人。堅持依法執(zhí)教,？德治與法治不可偏廢,。法治靠他律，德治靠自律,。記住學生的受教育權,、生命健康權,、隱私權、名譽權,、人身自由權,、性不可侵犯權、財產所有權的概念,。教師應享受的基本權利及其救濟的途徑,。評析學校中侵犯學生權利行為的。教師需要有體面的生活,，更需要精神充實的人生教師的職業(yè)道德素質,，直接關系到教育教學質量的提高，直接關系到素質教育的成敗,。獻身教育甘為人梯,，以身作則為人師表，是教師的天職,。尊重學生人格,，關心熱愛學生，是對教師的基本要求,。教師是學生最直接的榜樣,，教師的一言一行、一舉一動都影響著學生,，都給學生以潛移默化的影響,，所以教師應該具有高尚的職業(yè)道德，要有正確的世界觀,、人生觀,、價值觀，熱愛祖國,、熱愛人民,，愿為國家和民族的教育事業(yè)奉獻自己的全部力量；應有刻苦鉆研的毅力,，實事求是的態(tài)度,，開拓進取的精神；熱愛教師工作,，愛護學生,，關心學生的思想、學習,、生活,，對學生認真負責，能把握教育的真諦,，了解青少年發(fā)展的規(guī)律,，啟迪學生的心靈,，發(fā)展學生的智慧，發(fā)掘學生的潛力,，激發(fā)學生的創(chuàng)造性,，培養(yǎng)學生健全的人格；具有正直,、真誠,、善良的品德。教師的職業(yè)道德體現(xiàn)在：以開放的態(tài)度對待學生,；以科學的態(tài)度了解學生,；以尊重的態(tài)度看待學生；以專業(yè)的態(tài)度教育學生,；以友善的態(tài)度愛護學生,。教師既要做經(jīng)師，又要做人師,。要做人師,，即做好以下四方面：教師要能教人以道理；教師要能教人以知識,；最后,，要有豐富的課外知識本領，獨特的教學技能,。

教師作為一種職業(yè),，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用，承擔著人的思想文化傳播,，新生一代的培養(yǎng),，各種社會所需要的人才的造就等艱巨任務。在具體教學實踐活動中,，教師進行著教書育人的勞動,。作為一名合格教師必須具備多種素質，而具備教師職業(yè)道德素質,，是重中之重,，也是一位合格人民教師靈魂的體現(xiàn)。

教育學生,，了解學生有了更深的認識,，作為一名“傳道、授業(yè),、解惑”的老師，只有充滿人性,、人情,，充滿愛心才會培養(yǎng)出素質健全的學生,。

教師的人文素養(yǎng)心得篇五

前幾天學習了關于教師人文素養(yǎng)培育與研究方面的文章，使我頗有體會,?！敖處煹娜宋乃仞B(yǎng)〞就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動中表達出來的思想,、道德,、情感、心理,、性格,、思維模式等方面的氣質和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學和管理活動中對學生的尊重和對學生成長的關心,，表現(xiàn)為教師教書育人的強烈責任感和歷史使命感,。

作為一名小學教師，擔負著培養(yǎng)一個又一個“社會人〞的重任,，教師自身的人格魅力對于小朋友來說有著潛移默化的影響,。教師首先就應當正其身，作好學生的典范,。同時,，我覺得教師作為當今社會的“文化人〞、“文明人〞,，更應具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng),。新課程要貫徹“以人為本〞的理念，培養(yǎng)學生的自學能力,、思考能力,、實踐能力、創(chuàng)新能力等,，促進學生的身心和諧開展,，為學生的終身開展奠定根底。只有具備人文素養(yǎng),，教師才能真正樹立“以人為本〞,、“以學生為主體〞的現(xiàn)代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學生的主體性,，把學生當作有情感的,、鮮活的、思想性格各異的,、獨立的'人,。

教師是“人類靈魂的工程師〞，肩負著為祖國的建設與開展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負“人類靈魂的工程師〞這一榮耀的稱號,，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責任,，這是每個教師必須認真對待并要用實踐作出答復的問題。我認為,，好教師首先必須有敬業(yè)精神,，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點,，就應充分認識教師工作的意義,，從而深深地熱愛教育事業(yè)。現(xiàn)代的時代是一個競爭劇烈的時代,。國與國的競爭主要表達為綜合國力的競爭,，綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育,，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作,。只有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛,，也才能把這種愛傾注到對工作中,。

俗話說“書到用時方恨少〞。現(xiàn)在的孩子知識面寬,，接受的信息廣,，這就對我們提出了更高的要求，要求我們有更加廣博的知識和教育技巧,，做一個復合型的教師,。

總之，要提高自己的人文素養(yǎng),，教師就必需善于讀書,，學會學習，與時俱進,。要養(yǎng)成勤耕不輟,、終身學習的習慣。這是教師成功的必備條件,，是教師成長為能師,、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實施的關鍵,。

教師的人文素養(yǎng)心得篇六

教師,，既要以學問教人，還要以道德育人,。作為教師職業(yè)的從業(yè)者,，其個人的道德行為對學生有著強烈的示范性,，其道德影響廣泛而深遠，教師的思想品德,、人格修養(yǎng)甚至可以影響一個人的一生,。教師對學生心靈的影響是任何教科書、任何道德箴言,、任何獎勵制度都不能代替的。教師只有不斷努力提高自身的素質,，才能塑造出使學生難以忘懷的可親可敬的師長形象,。那么，如何提高自身素養(yǎng)?首先,，教學的方式方法多種多樣,，千變萬化。不必要也不應該強求一律;要真正能使學生獲得實益,，歸根到底還得靠執(zhí)教者處理得當,，應用得法。任何學科,，尤其是語文學科,，要真正提高教學效率，要真正培養(yǎng)出高質量的學生,，關鍵在于提高教師本身的素養(yǎng),。名師出高徒”，這些話仍然是樸素地反映了教育和教學規(guī)律的名言至理,。教師的這種責任感和教學積極性,，是來自對教學工作本身的意義的正確理解。時代要求每個從事教育工作的人,，不僅要明白自身工作的意義,，明白教育的目標在于把新生的一代培養(yǎng)成合乎社會需要的“人”;而且對他所致力培養(yǎng)的，究竟該是怎樣的“人”,，這樣的“人”又應該怎樣去培養(yǎng),，心中都得有根權衡的標尺。這標尺就是教育工作者的理想,。每個教師都應該是有理想,、有追求的靈魂工程師，而不是那種單純書本知識的教書匠,。

其次要有健康的身心,，完美的人格態(tài)度。要有強健的體魄,，這是所有人事業(yè)成功的基礎,。其次要有健康的心理素質,。第三要有良好的個性特征。忠于教育,，正確的價值取向,。良好的職業(yè)操守。在教育中,，要做到德育與智育的統(tǒng)一,、教學能力與育人能力的統(tǒng)一、學高與身正的統(tǒng)一,、個人與社會的統(tǒng)一.這就是教師的職業(yè)操守,。學高身正，高尚的品德言行,。品德內在,，言行外顯。一位優(yōu)秀的教師要有端莊的容貌,、整潔的儀表,、得體的舉止、文明的談吐,、優(yōu)雅的風度,、振奮的精神、嚴肅活潑的工作作風,。積極進取,。執(zhí)著的創(chuàng)新精神。不論在哪個崗位,、哪種專業(yè),，教師都應該是學生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)現(xiàn)者、開發(fā)者,，如果教師本身缺乏創(chuàng)新素質,，怎么能以身教的師表來樹楷模、導方向,、做人梯,，怎么能有創(chuàng)新教育因此，時代呼喚高素質的創(chuàng)新型教師,。

教師作為一種職業(yè),，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用，承擔著人的思想文化傳播,，新生一代的培養(yǎng),，各種社會所需要的人才的造就等艱巨任務。在具體教學實踐活動中,，教師進行著教書育人的勞動,。作為一名合格教師必須具備多種素質,，而具備教師職業(yè)道德素質，是重中之重,，也是一位合格人民教師靈魂的體現(xiàn),。

教師的人文素養(yǎng)心得篇七

在閱讀教師人文讀本的過程中，可以從中充分的學習到中華人文精神的形成,、發(fā)展,，傳統(tǒng)人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時,，從各方面的角度表述了人文素養(yǎng)的重要性和在各個領域里所起到的作用,。如，中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)別與共同點,。

從我國學校的課程安排來看，基礎教育存在著明顯的重理輕文的傾向,，諸如歷史,、地理之類的人文課程，與國外相比,，不僅教學課時少,，而且教學要求低。發(fā)達國家的基礎教育不僅重視課外閱讀,，而且對研究能力和寫作能力有較高要求,，國外很多國家的學校教育從小學低年級就開始訓練學生收集、查找,、分析信息,，并結合社會生活科學研究的程序寫論文，對比鮮明的,。

教師要始終把“一切為了學生”作為標準,，要把自己想象成學生，才能明白學生到底喜歡聽哪一類型的課程,。因此,，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學方式、方法,，在不斷的創(chuàng)新中,，最大程度地開發(fā)學生的學習興趣，不斷提高教學水平,。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學生負擔,，給予學生一定的自由空間來發(fā)揮學生的創(chuàng)造力、想象力和開發(fā)其求知的欲望,，從而使其在創(chuàng)造,、開發(fā),、想象的過程中更好地使其知難而進，而最終達到學生的求知欲,，使教學以全新的面貌運用到學生的身上,，得到最有效的教學效果。

中華民族有著獨具特色的人文思想,，諸如儒家的仁愛,、節(jié)儉、謙讓,，墨家的重實踐,、任人唯賢等，得以綿延至今,。我們如今所說的人文素養(yǎng),，即是正確處理好人與人、人與社會,、人與自然的關系,，它是悠久歷史的深厚積淀的結果。現(xiàn)如今所提倡的素質教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的,，素質教育是以促進學生身心發(fā)展為目的,，以提高思想道德、科學文化,、勞動技動,、心理素質為宗旨的基礎教育。它主張因材施教,，發(fā)揮學生在學習過程中的積極性,、主動性，使學生生動活潑,，注意培養(yǎng)學生的學習能力和創(chuàng)造能力,。所以在教育教學中，充分發(fā)揮人的求知欲,、興趣等各個方面的優(yōu)勢,，來填補教學過程中缺乏的教育方式，那就是以人為本,。

教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊中,人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎,因為人文素養(yǎng)是多方面能力的總體支撐,這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維,、寬容的心胸、健康的心態(tài),、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識等等,。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學生的思維深度與廣度，以及對問題的洞察力和對事物發(fā)展的前瞻能力,，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內涵,。

教師的人文素養(yǎng)心得3

教師的人文素養(yǎng)心得篇八

前不久,，翻閱了《教師人文素養(yǎng)》這本書，里面的一個個故事使我產生了共鳴,，尤其是讀了梁曉聲寫的一篇《我的小學老師》,，深有感觸。文章講述了作者小時候的一個故事：某年冬天,，市里要來一個衛(wèi)生檢查團到校檢查衛(wèi)生,，班主任老師因為他的衣服臟，當面指責了他,，全然不顧一個孩子的自尊心,。

殊不知，這是他認為最干凈的一件衣服,。梁曉聲小時候家境貧寒,，每天有數(shù)不清的家務活，導致手皴,；母親每天早出晚歸地干臨時工,，根本沒空照料孩子，也沒有錢買像樣的衣服,。作為教師，應該了解孩子的家庭環(huán)境,，不應該以貧富區(qū)別對待學生,，挫傷孩子幼小的心靈。

相反語文老師卻對他伸出了一雙溫暖的手,，她的一席話讓梁曉聲感動不已：“家庭貧窮不是你的過錯,，沒有值得自卑羞恥的，要使同學們看得起你,，每位老師喜歡你,，今后就得努力學習?！彼氈碌貛退搭^,，一共洗了三遍，還給他在臟衣服外套了件綠坎肩,，以遮擋他衣服前的油污,。在語文老師的關愛下，他對文學產生了濃厚的興趣,，語文還考了滿分,，并且寫的一篇作文還發(fā)表在《中國少年報》上。

梁曉聲小時候碰到的這位語文老師在他的心田撒下了一顆文學的種子,，引領他進入了文學的大門,。這顆種子慢慢生根,、發(fā)芽，最終使他成了一位著名的作家,。

作為一名老師,，應該對所有的學生一視同仁，平等地對待他們,。每個孩子都出生于不同的家境,，受到不同的教育，成績也有高低,。老師不應該總把贊許的目光,、激勵的語言送給那些成績優(yōu)秀的學生，而跟應該花更多的時間去了解一些成績不如意的學生,，走進孩子的內心,，了解他們生長的環(huán)境，所碰到的困難,，而不是一味地指責,、埋怨孩子。溝通是最好的途徑,，靜下心來,，跟學生面對面交流，找出他們身上存在的薄弱環(huán)節(jié),，有針對性地采取相應的方法,，提高他們的成績，樹立他們的自信心,，讓他們也感受到成功的喜悅,。同時尊重每位學生，在批評學生時要講究藝術,，懂得一些方式方法,，盡量照顧孩子幼小的心靈?？梢杂靡恍┹p松的話語,，消除孩子緊張的心理，讓孩子自己找找身上的缺點,，千萬不要像梁曉聲小時候的這位班主任一樣,，那樣會深深地刺傷一個孩子的心靈，以致于和你越走越遠,。

小學老師對孩子的影響深遠,，這么多年過去了，梁曉聲對當時發(fā)生的點點滴滴還記憶深刻，足以說明了一點,，啟蒙老師在孩子成長歷程中起著重要的作用,。我們應該時時提醒自己，盡心盡責地做一名好老師,，讓我們的孩子在多年以后回顧自己的小學生涯時,，也能擁有一段美好的回憶。

教師的人文素養(yǎng)心得篇九

人文精神教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分,，它的目標是要提高人的人文素質,，使他們遠離盲目和低俗，做進步的現(xiàn)代人,。人文教育的核心是塑造人文精神,，它是通過人生觀、價值觀,、世界觀,、人格特征、審美情趣等體現(xiàn)出來的,。人文修養(yǎng)培養(yǎng)人文精神,，人文精神造就人的靈魂，靈魂主導人的一生,。因此,，注重塑造學生的人文精神在現(xiàn)代教育中是十分重要的。

新課改后的小學語文教材文質兼美,，內容極為豐富,，上至天文下至地理，大到宇宙空間小到細菌微生物,，無所不有,，真可謂是一部小型的百科全書,。課文中不僅知識豐富,，大部分的課文都反映了作者對人生，對社會,，對自然深刻的理解,，體現(xiàn)了作者真摯的思想感情，蘊含著豐富的情感與人文關懷,，積淀著豐富的文化內涵與人文精神,，是培養(yǎng)小學生的人文素養(yǎng)很好的教育資源。作為一名語文老師,，應當擔負起對學生人文精神培養(yǎng)的重任,。利用教材中的人文資源對學生進行人文教育。

首先,，引導學生多讀書,，多積累,。

作者的思想感情不是貼在文章上的標簽，需要學生遵循一定的路徑才內有所體會,。在課文學習過程中要發(fā)揮朗讀的作用,，在朗讀的過程中，無聲的語言變成了有聲的語言,，學生入于眼,，出于口，聞于聲,，記于心,，文中的人、情,、景,、物越出紙面，學生多方面的感知了教材,，不假思索的感受到了文章所寫事物的美,。要重視積累和背誦，在背誦的過程中,，學生經(jīng)歷了審美體驗,，受到了情感文化的熏陶，為什么那些讀書讀的多的人,，其言談舉止跟別人不一樣呢?道理就是如此,。

其次，盡可能地采取“自主,、合作,、探究”的教學方法。

“自主,、合作,、探究”的學習方式是培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)的最佳方式。這是因為：這種學習方式有利于學生在積極的思維和情感活動中自由的發(fā)展,，在這樣的學習環(huán)境下,，學生的興趣得以激活，加深了理解和體驗,，有所感悟和思考,，受到了思想啟迪，感受了審美樂趣,。因而,，做這樣的學過程中學生的情感、態(tài)度、價值觀一定會潛移默化的受到熏陶感染,。

最后,，教師的言傳身教也是不可忽視的教育資源。

蘇霍姆林斯基說：“美是一種心靈的體操——它使我們的精神正直,，心地純潔,，情感和信念端正?！苯處煾呱械钠犯?，誠摯的感情，淵博的學識,，整潔的外表,，生動形象，文明禮貌的語言,，整齊美觀的板書等等具有美育因素的諸多方面,，無不給予學生美的享受和教育。

人文教育是塑造人類靈魂的教育,，是塑造民族靈魂的教育,，沒有強大的人文精神支持就沒有崇高的獻身精神，就難有“留取丹心照汗青”的業(yè)績,。因此,，作為教師，要把人文素質的養(yǎng)成滲透在具體的教學過程和社會實踐中,，在語文知識教學,、語文能力訓練貫徹人文精神，潛移默化,，春風化雨,，人文之光自可隨風潛入夜，潤物細無聲,。讓充滿崇高的理想情操,，充滿創(chuàng)造力、想象力的語文學科真正成為提高學生綜合素質的基礎學科,。

教師的人文素養(yǎng)心得篇十

這次進行了人文素養(yǎng)培訓,，教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神以及在教師的日?；顒又畜w現(xiàn)出來的思想,、道德、情感,、心理,、性格、思維模式等方面的氣質和修養(yǎng)。

教師,，有人類靈魂工程師之稱,，其重要職責之一就是育人。教師的人文素養(yǎng)關系到教師的教育教學水平,，也會間接關系到學生素質的提高,。

良好的人文素養(yǎng)，有助于教師陶冶審美情操,，提高生活品質,，調節(jié)心理狀態(tài)；有助于教師自覺關懷他人,、關懷社會,、關懷人類、關懷自然,，逐步養(yǎng)成健全美好的人格,、提升高尚的精神境界；有助于提高教師的整體素質和教育教學水平,，關愛學生,，使所有學生能夠健康成長并具有完善的人格。

教師的人文素養(yǎng)由人文知識,、人文精神和人文行為共同架構而成,。其中，教師的人文知識是教師人文素養(yǎng)的基礎,，在內化,、積淀人文知識的基礎上所凝練、升華而成的人文精神,，是教師人文素養(yǎng)的核心,，為人文素養(yǎng)的外顯和發(fā)揮作用提供著價值導向和支撐。教師應具有廣泛的興趣,，健康幽默的情緒,，平靜愉快的心境和活潑開朗的性格。教師廣泛的興趣,，不僅表現(xiàn)在對教育事業(yè)的酷愛和高度的責任心,，而且還表現(xiàn)在滿腔熱情指導一切對學生有益的活動；教師特定的職業(yè)活動,，要求教師要有自我控制情緒的能力,，并應以積極的情緒去感染和激發(fā)學生；教師活潑開朗的性格也是一種積極的教育因素,，教師在工作中所表現(xiàn)出的積極樂觀,、熱愛生活,、勤奮工作的風貌，都會提高教育教學的效果,，有利于學生健全人格與健康心理的形成和培養(yǎng),。同時也對學生今后的成長產生潛移默化的影響。

作為一名新教師更要有不斷提高素養(yǎng)的意識,。要多閱讀,、多反思、多寫作,，勤于筆耕,。而人文知識的自我學習、人文素養(yǎng)的自我提升的方法,，自古至今皆然,，就是要多讀書、好讀書,、讀好書,。“讀書使人明智”尤其是讀好書,。教師愛好讀書自然有助于攝取更多的信息和思想養(yǎng)料,，有利于創(chuàng)新教學活動，培養(yǎng)學生的智慧,；另一方面,，教師的讀書品格可以感染、熏陶學生閱讀品格的積極成長,。

教師的人文素養(yǎng)是教師職業(yè)道德的重要內涵,、是教師專業(yè)發(fā)展的重要目標、也是教育人文性的決定性因素,。人文素養(yǎng)修煉將促進教師人文精神的發(fā)展,，促進教師的專業(yè)發(fā)展，具有提升教師師德水平的意義,，將促進教師對實踐知識的領悟和把握,，促進教師教學智慧的發(fā)展，促進創(chuàng)新意識的培養(yǎng),，促進教師幸福感的提升,。

作為教授英語這門學科的老師，人文素養(yǎng)也是英語新課程極其重要的培育目標之一,。在英語課堂中可以通過依托教材內容,、借助合理評價、利用影視媒介,、精選學習方式等途徑對學生進行人文素養(yǎng)的滲透和培育,。

教師的人文素養(yǎng)心得篇十一

首先，教師要肩負起神圣的歷史使命,。

說到作為一名當教師的價值,，可能有許多人會有不同的思考。教師不是生活在真空中,，教師的價值取向也必須受到社會生活變化的沖擊,，會出現(xiàn)困惑和矛盾。最突出的就是崇高的歷史責任感與現(xiàn)實的功利主義之間的矛盾加劇,。我們萬萬不能簡單的把商品等價交換的原則與教師的崇高追求等同起來,。徐院士認為一個教育工作者“學高為師、身正為范”,，更不能把追求自身利益放在崇高的職責感之上,。一個學校千萬不能為追求收入而淡化了它最根本的職責。

作為教育工作者,，我們還是要多看大局,，放眼長遠，不能急功近利,。要時刻意識到,，我們擔負著“百年樹人”的歷史責任，正如蔡元培先生所說的那樣：“教育者,，非為已往,，非為現(xiàn)在，而專為將來”,。我們作為教師,，永遠都是過去與未來之間的活的環(huán)節(jié)，是克服人類無知與惡習的最重要的社會成員,，是過去歷史上所有崇高而偉大的歷史人物與新一代之間的中介入,。因此，最終衡量一個教師的價值,，絕不是可能是當年的升學率,，而是看在十年、二十年,，甚至三十年之后,，我們到底培養(yǎng)了多少對社會作出杰出貢獻的人才。本著獻身教育事業(yè)的精神,，本著對這一職業(yè)的高度的自豪感與榮譽感,，我們就一定能把目光放得更遠。

其次,，教師要發(fā)揮人格力量的引導作用,。

教育力量只能從人格的活的源泉中產生出來,，任何規(guī)章制度，任何人為的機關,，無論設想得如何巧妙,，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用?！彼^“已不正焉能正人”,，唯有如此，學生才能敬其師,，信其道,。可以這么說,，教師的人格力量是素質教育的重要保證,。

教師的入格力量來自于學術水平與道德情操的完善統(tǒng)一，不僅要在自己講授的課程中學識淵博,、循循善誘,，更要通過言傳身教，通過榜樣,、無言的力量教給學生做人的道理,。這種人格力量表現(xiàn)為健康的價值觀、高尚的道德情操和走在時代前列的學識,。

沒有人能將自己沒有的東西獻給別人,。要使學生樹立堅定的信念和遠大理想，教師自己首先要有正確的世界觀,、人生觀和價值觀,。這是為人師表，垂范師德的基礎,。通過老師“潤物細無聲”的澆灌與培育,，讓我們的新一代確立起正確的世界觀、人生觀和價值觀,，才能使他們牢固樹立熱愛祖國,、振興中華的使命感，增強努力學習,、提高能力,、奉獻社會和報效祖國的責任感。

高尚的道德情操是教師人格力量的里要內涵,。教師健康而豐富的審美意識和審美情超也十分重要,，這不僅有益于自身素養(yǎng)的提高，表現(xiàn)出人格美和教學藝術美,，更重要的是可以影響學生領悟和體驗生活與藝術,，讓學生學會不僅用眼睛而且用心靈去感受真,、善、美,。

一個理想教師的知識結構包括三個方面,，那就是：廣泛深厚的文化科學基礎知識，扎實系統(tǒng)精深的專業(yè)學科知識,，全面準確的教育科學知識和心理科學知識,。

最后,，教師要用愛心去開啟學生心靈的窗戶,。

陶行知先生說得好， “捧著一顆心來,，不帶半根草去”,。這正是教師無私奉獻愛心的典范。所有學生,，無論是智商高的還是智商低的,，無論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無論是安靜聽話的還是調皮搗蛋的,，都十分需要老師的關愛,，老師的愛與尊重是打開學生心靈窗戶的盞盞燭光。

如何用愛心去打開學生的心靈窗戶呢?

愛學生就要了解他們,。了解他們的愛好和才能,，了解他們的個性特點，了解他們的精神世界,。

愛學生就要公平對待所有學生,，把每一個學生視為自己的弟子。公正,，是孩子信賴教師的基礎,。

愛學生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處,，用自已的信任與關切激發(fā)他們的求知軟和創(chuàng)造欲,。

教師的人文素養(yǎng)心得篇十二

教師尤其是中小學教師,，對學生未來的志向抱負,、人格品性將產生不可磨滅的影響,。因此,，人們對教師的人文素養(yǎng)要求甚高,，所謂“己不正焉能正人”,，教師的學識多少,，人格好壞,，修養(yǎng)高低將直接決定學生人文素養(yǎng)的水準,。我所理解的教師人文素養(yǎng)的構成主要有: 強烈的職業(yè)認同感,。教師要有職業(yè)認同感,，這是教師人文素養(yǎng)構成中最重要的構成部分一點，是教師的立業(yè)之基,，也是認識自身價值的前提,。因為只有熱愛教育事業(yè)的教師才能對教育事業(yè)抱有執(zhí)著的追求，才能擺脫名利的困擾,，堅定自己的選擇,，在當前“追求經(jīng)濟利益最大化”的環(huán)境中保持一顆平常心，甘于寂寞,，甘為人梯,，才能在平凡而偉大的教書育人的過程中尋找到人生的價值、生活的意義,。教育事業(yè)需要的是教師對它的忠誠和無私奉獻的精神,，需要的是以獻身教育為榮、為樂的思想情懷,，教師只要有了這些,，就能把自己的聰明才智充分發(fā)揮出來，在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績,。

“一朝聆教誨,，終身銘師德”。教師對學生未來的志向抱負,、人格品性將產生不可磨滅的影響,。教師的學識多少，人格好壞,，修養(yǎng)高低將直接決定學生人文素養(yǎng)的水準,。因此，我認為提高教師的人文素養(yǎng)首先要培養(yǎng)教師強烈的職業(yè)認同感 ,，這是教師人文素養(yǎng)構成中最重要的一點,，是教師的立業(yè)之基，也是認識自身價值的前提,。因為只有熱愛教育事業(yè)的教師,，才會視教書育人為己任，才會在教育教學實踐中將科學文化的傳授與人文精神的培育緊密結合,，才能以高度的政治責任感踐行“兩綱”精神,，才能對國家和民族的未來負責。其次,，教師要樹立“以人為本”,、“以學生為主體”的現(xiàn)代教育理念，在教育與管理中充分尊重學生的主體，把學生當作有情感的,、鮮活的,、思想性格各異的、獨立的人,，善于鼓勵學生,，關注他們的未來，開發(fā)他們的潛力,，培養(yǎng)他們的個性,，讓每個學生都能感受到師愛與智慧的陽光。

“教師要給學生一杯水,，就必須具備一桶水,，而且是‘常流水’”。作為教師,，不能滿足于先學于學生,，而是要堅持繼續(xù)學習,，堅持終身受教育,。當今的時代，人們只有具備了學習的能力,，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力,，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學習的能力,，還要把這種學習能力無私地傳授給自己的學生,。另外，教師除了具備扎實的專業(yè)基本功以外,，要廣泛涉及與本專業(yè)有關或對自己的素質提高有積極作用的各方面技能,。只有這樣，我們在進行教育時,，才能高屋建瓴,、游刃有余;教師對社會的新知識、新信息及時準確地掌握,，使學生能在教師的身上學到更多除了書本以外比科學知識更有實際意義的本領,，從而激發(fā)學生對各方面技能掌握的興趣，真正達到全面發(fā)展,。

所謂人文素養(yǎng)是指做人應具備的基本品質和基本態(tài)度和基本能力,，包括按照社會要求正確處理自己與他人、個人與集體,、個人與社會,、個人與國家，乃至個人與自然的關系。人文素養(yǎng)的最典型標志是人文精神,。人文精神泛指人文科學體現(xiàn)出的對人類生存意義和價值的關懷,，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感,，著重想象性和多樣化的生活,，使一切追求和努力都歸結為對人本身的關懷。人文素養(yǎng)外在表現(xiàn)為人格魅力——即一個人的組織能力,、語言表達能力,、行為上果敢、作風上的剛毅等所產生的感召力量,。

美一教育家花了40年時間,，收集了9萬份學生來信，概括出作為一個好教師的12種素質,，包括：友善的態(tài)度,，尊重課堂內的每個人，仁慈和寬容;耐性,，興趣廣泛,，良好的品性，良好儀表,，公正,、幽默感，對個人的關注,、坦率,，有方法。這集中反映出受歡迎的教師必須具有很高的情商和深厚的人文素養(yǎng),。

我國現(xiàn)階段,，有人提出教師的人文素養(yǎng)除了具有敬業(yè)愛崗、樂于奉獻,、熱愛學生的人文意識和人文精神外,，還應該注重“五心”修養(yǎng)?！罢\心”是“五心”修養(yǎng)的基礎修養(yǎng),。“精心”,，是要求教師對學生循循善誘,、誨人不倦，做到不討厭一個學生,，不放棄一個學生,。“安心”是敬業(yè)愛崗的前提條件?！昂阈摹笔菫槿藥煴淼拈L期要求,。“雄心”是成就事業(yè)的心理品質,。教師也需要雄心壯志和開拓創(chuàng)新的精神,，在不斷創(chuàng)業(yè)的過程中，不斷提高自身修養(yǎng),，從而擔負起實施人文關懷的重任,。

傳授知識，自然是教師義不容辭的職責,，但除此之外,，教師還必須擔負起培養(yǎng)學生健康人格的責任。目前,，為數(shù)不少的教育從業(yè)者還未意識到,，教師作為施教者，對一個孩子的成長發(fā)展有著非常大的影響,，甚至往往成為孩子一生起決定作用的因素,。孩子健康人格的形成與完善，很大程度上取決于教師是否具備健康人格,。在學校里,，教師是學生最親近最尊敬的人,，是最直接的榜樣,，學生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng),，會像一絲絲春雨“隨風潛入夜,，潤物細無聲”，潛移默化地影響著學生的人格,。教師的素養(yǎng)之光對學生心靈的燭照深刻且久遠,，甚至可能影響學生的一生。陶行知說過,，真教育是心心相印的活動,。有了這樣的“心心相印”，學生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下,，逐步成熟與完善起來,，而學生的人格的完善，是一切良好的學習心理的基礎,。

而長期以來,，由于我們習慣于把學生看著是一個“認知體”，把提高學生的認識水平與擴展學生的知識內涵作為基本目標，重思想教化而忽視生活情趣,，重知識積累而輕視文化融合,，重教材示范而無視表達熱情。因而導致許多學生缺乏一定的公德意識和人文關懷意識,，在校內和校外呈現(xiàn)“兩面人”現(xiàn)象,。而學生人文精神的缺失，實際上是一種靈魂的缺失,，它容易使人迷失自我,。因此，追尋人文精神的回歸,，是我們教育的當務之急,，而學生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高,，教師在教育教學活動中,，直接與間接的影響著學生的人格完善。

一位人文素養(yǎng)深厚的教師,，肯定是一位有抱負有追求的教師,，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā),，精力充沛,，性格堅毅，樂觀向上,，作風嚴謹,，給人以力量感。在他教育與影響下的學生,，必會在潛移默化,、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學生也形成堅強的意志與自制力,，因而更加富有理性,，善于思考，發(fā)奮學習,。這樣會自覺不自覺的樹立遠大的目標,。反之，一個沒有深厚人文素養(yǎng),，舉止猥瑣,，語言粗俗，庸俗無聊的教師,，在學生的心目中,，是一個沒有恒久引力與缺少人格魅力的教師,。歷史上的楊昌濟之于毛澤東，聞一多之于臧克家,，沈從文之于汪曾祺,，魯迅之于一代又一代的知識分子……這些偉大的教師，永遠會讓他們的同樣偉大的學生銘記不忘,，學生的成功為這些偉大的精神導師的人生寫下了輝煌的一筆!因為,，教師的追求與抱負已經(jīng)深深的成為學生人生發(fā)展的指標;教師的努力與成功，激勵他們的學生追求更遠大的目標與成功,。

中學階段的學生的學習動機,，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重,，這就需要教師具有一定的影響力,，而影響力從哪里來，以前的師道尊嚴,，可能很難約束現(xiàn)在的個性化強的中學生了,。而在這方面研究頗為深入的可能要算河北省著名的衡水中學了，他們對學生的學習心理進行了長期研究后發(fā)現(xiàn)：一個學生一門功課的學習成績好壞,，與他是否喜歡教這門功課的教師相關,。他們對學生進行了跟蹤，發(fā)現(xiàn)學生往往因為不喜歡某一老師而不喜歡他所教的課,，許多學習上偏科的學生都能從此找到原因,。衡水中學領導者慢慢地明白了一個道理：教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學能力的重要組成部分,。教育觀念,、教育思想、教學能力固然很重要,，人格修為同樣很重要,。衡水中學校長李金池用了一個函數(shù)式來表達教師人格修為與教學能力、教育觀念以及二者與教師的“教育力”之間的關系：y=kx,。因變量y表示教師的教育力，系數(shù)k表示教師的人格修為,，自變量x表示教師的教學能力和教育觀念等,。其實，這里所謂的“教育力”,，最終還是表現(xiàn)在學生的學習效果方面,。學習動機強烈，學習效果自然就好些,，而這一切還是取決于教師人文素養(yǎng),。

教師是學生學習的參與者,、指導者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛好習慣直接或者間接的影響著學生的學習習慣,。依據(jù)個人的理解,，教師對學生學習習慣形成的影響主要表現(xiàn)在兩方面：一是表現(xiàn)在向學生指出應形成什么樣的學習習慣，即具體的學習習慣;二是通過教師的榜樣作用,，潛移默化地影響學習習慣的形成,。班杜拉認為人類的許多行為都是通過觀察他人的行為及其結果而習得的。在學校教育中,，教師作為榜樣被學生所模仿,，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。學生通過觀察學習或模仿,，可以抽象出榜樣的行為特征,，形成規(guī)則，并通過對這些規(guī)則的重新組織,，形成全新的行為,。教師對學生學習習慣形成的影響，首先考慮教師對學習習慣作用的認識,，教師對學習習慣作用的認識如何,，直接制約著學生對這個問題的重視程度。其次教師所提出的要求,、監(jiān)督和評價對學生學習習慣形成的快慢產生影響,。再次教師自身的形象作用。如獨特的教學風格,，教學風格集中反映了教師的精神風貌,，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識結構,、能力水平,、認知策略、對學生的態(tài)度及其教師的主觀追求等,。擁有獨特的教學風格的教師,，在學生中自然擁有較強的影響力，這樣,，教師的正確要求就容易化為學生的行動,。

由此，我們呼喚教師的儒雅風度,，尋求精心打造富有人文素養(yǎng)的教師形象思路,，最大可能的挖掘教育資源，為了學生的健康心理的成長與完善,，作出我們作為教師的最細致,、最全面,、最合乎教育規(guī)律與學生心理成長規(guī)律的努力。

教師的人文素養(yǎng)心得4

教師的人文素養(yǎng)心得篇十三

鄭巧,，20__年湖南第一師范學院畢業(yè),，愛好寫作，江華瑤族自治縣碼市中學教師,工作以來一直擔任班主任工作,，多次被評為教學質量優(yōu)勝班級,，每期都被評為教學能手。在今年全縣師德演講比賽中獲得一等獎,。

去年,，接到永州市萬名教師網(wǎng)絡培訓的通知，我興奮不已,，漫長的假期終于有機會充充電了,。于是，我準時認真聆聽了上海華東師范大學陳默教授《提升教師心理素養(yǎng)關注學生心理成長》的講座,。她從教師在講臺前良好的狀態(tài),、教師的覺察力、教師的溝通技巧和正確的家校聯(lián)系這幾個方面,，用清晰的理論知識和豐富的案例向我們闡述了教學和管理中的諸多細節(jié)問題,，引起了所有老師的強烈共鳴。很多老師甚至在講座結束之后還意猶未盡,，回味無窮,。我也不例外，陳教授在有限的時間里給我注入了太多的信息量,，讓我思索良久,。其中最讓我印象深刻的是她談到的一個現(xiàn)象：教師在講臺前的情緒狀態(tài)與中小學生學習效果成正比關系。陳教授的話,，不得不引起我們對于自己課堂教學的反思,。在日常的教學過程中，我們往往偏重于學生對于本節(jié)課知識的習得和掌握,，卻往往忽視了教師情緒對學生造成的影響,。講臺前良好的情緒狀態(tài)是教師的第一素養(yǎng)。走進教室,，開始上課,，那就是你的天下。當同學們都把目光投向你時,，你的一言一行一舉一動一顰一笑都將牽引著每一位同學的心，同時也將直接影響到他們的學習狀態(tài),。倘若失去良好的課堂情緒,，課堂就會失去活力,，學生也會如坐針氈、如芒刺背,、如鯁在喉,。因此，一堂課的好壞很大程度上與教師的情緒存在重要聯(lián)系,。

作為一名年輕的初中教師,，回想起自己的教學經(jīng)歷，也曾犯過類似的錯誤,。剛參加工作時,，有好心的前輩告誡我，一定要在第一節(jié)課樹立好自己的權威,，讓同學們不敢造次,。于是，在走上講臺后,，我時刻“端著”教師的架子,，以一個指揮者的姿態(tài)與同學們交流，每次都會先針對班級出現(xiàn)的不良現(xiàn)象批評一番再上課,。久而久之,，即便學生課堂知識掌握情況不錯，但我明顯感到同學們對我疏遠了很多,，從不敢在課上開玩笑,，更別說由衷地大笑了。一位同學在作文《我的“變臉”老師》中這樣寫道：“鄭老師擅長變臉,。她總是面帶微笑,，以輕松愉快的方式帶領我們學習。其他班兩節(jié)課才能上完的內容,，我們班一節(jié)課就學好了,。只是她每次上課前都要板著臉，批評那些不聽話的同學,。這樣一來,，前半節(jié)課好些同學的心情就都會變得很糟糕，需要很長一段時間才能恢復,。如果她能不變臉,，永遠笑瞇瞇的該多好?！笨吹竭@里,，我不由得開始反思自己：如果我是學生，肯定也不喜歡老師每次站在講臺上就板著個臉,，更別說當眾受到批評了,，那樣只會讓我感覺很沒面子,，長此以往，還會對這個老師產生反感,。

這樣一想,，我就釋然了。是啊,，己所不欲,，勿施于人。作為老師,，我們面對的是一群正在成長的不完美的孩子,，犯錯是他們的特權。面對孩子的過失或錯誤,，我們不應該和他們一般見識,。無論何時，都應該調整好自己的心態(tài),，保持講臺前的良好情緒狀態(tài),，保證課堂教學的順利進行，保鮮多數(shù)學生的學習興趣和熱情,。

于是,，每節(jié)課前，我開始有意識地學著調節(jié)自己的情緒,，不管遇到多大的困難,，都盡量控制自己不把負能量帶到課堂中。對于孩子正確的回答,，表揚其聰明伶俐,、觀點鮮明;不恰當?shù)幕卮穑隙扇≈幓蚬膭钇溆職饪杉?。對于聽課狀態(tài)不佳的孩子,，以警醒的眼神或幽默詼諧的話語來提醒，提醒不了的就微笑著停下等待,，實在不能解決的就課后到辦公室處理,，努力讓課堂達到最佳預設效果。漸漸地,，同學們的心離我近了,，學習勁頭足了，成績提升了,，不良行為也就少了許多,，班級各項評比自然上了一個新臺階。我想，這就是情緒的正面影響吧,。以心換心,，以情換情,，你付出的每一?！疤恰倍既チ怂撊サ牡胤健?/p>

在陳默老師的講座中,，她以幽默風趣的語調給老師們講述了自己多年來經(jīng)歷的教育故事,，結合當前的教育現(xiàn)狀和生活現(xiàn)實幫助老師調整了心態(tài)，有效的提高了一線老師的職業(yè)幸福感和獲得感,，給老師們做了一場非常有效的心理輔導,，也安撫了多數(shù)老師認為自己“嫁錯郎、入錯行”的心理,。通過本次的學習,，我認識到了教師心理健康的重要性。教學活動是師生雙向互動的過程,。教師的言行舉止,、談吐風度以及待人接物等，都會對學生造成深刻的影響,。善于心理調適的教師,，會憑借自己的語言、行為和情緒,，潛移默化地感染學生,，促使學生積極主動投入學習，能在課堂上創(chuàng)造和諧和溫馨的氣氛,，使學生如沐春風,。學生在教師的引領下，也會表達出強烈的求知欲,，并流露出對教師的尊敬和愛戴,。

教師的人文素養(yǎng)心得篇十四

在閱讀教師人文讀本的過程中，可以從中充分的學習到中華人文精神的形成,、發(fā)展,，傳統(tǒng)人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時,，從各方面的角度表述了人文素養(yǎng)的重要性和在各個領域里所起到的作用,。如，中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)別與共同點,。

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國學

教師要始終把“一切為了學生”作為標準，要把自己想象成學生,，才能明白學生到底喜歡聽哪一類型的課程,。因此，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學方式,、方法,，在不斷的創(chuàng)新中，最大程度地開發(fā)學生的學習興趣,，不斷提高教學水平,。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學生負擔，給予學生一定的自由空間來發(fā)揮學生的創(chuàng)造力,、想象力和開發(fā)其求知的欲望,，從而使其在創(chuàng)造、開發(fā),、想象的過程中更好地使其知難而進,，而最終達到學生的求知欲，使教學以全新的面貌運用到學生的身上,，得到最有效的教學效果,。

中華民族有著獨具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛,、節(jié)儉,、謙讓，墨家的重實踐,、任人唯賢等,，得以綿延至今。我們如今所說的人文素養(yǎng),，即是正確處理好人與人,、人與社會,、人與自然的關系，它是悠久歷史的深厚積淀的結果?，F(xiàn)如今所提倡的素質教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的,，素質教育是以促進學生身心發(fā)展為目的，以提高思想道德,、科學文化,、勞動技動、心理素質為宗旨的基礎教育,。它主張因材施教,，發(fā)揮學生在學習過程中的積極性、主動性,，使學生生動活潑，注意培養(yǎng)學生的學習能力和創(chuàng)造能力,。所以在教育教學中,，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個方面的優(yōu)勢,，來填補教學過程中缺乏的教育方式,，那就是以人為本。

教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊中,人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎,因為人文素養(yǎng)是多方面能力的總體支撐,這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維,、寬容的心胸,、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識等等,。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學生的思維深度與廣度,，以及對問題的洞察力和對事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內涵,。

前幾天學習了關于教師人文素養(yǎng)培育與研究方面的文章,，使我頗有體會?！敖處煹娜宋乃仞B(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德,、情感,、心理、性格,、思維模式等方面的氣質和修養(yǎng),。它表現(xiàn)為在教師的日常教學和管理活動中對學生的尊重和對學生成長的關心，表現(xiàn)為教師教書育人的強烈責任感和歷史使命感,。

作為一名小學教師,，擔負著培養(yǎng)一個又一個“社會人”的重任，教師自身的人格魅力對于小朋友來說有著潛移默化的影響。教師首先就應當正其身,，作好學生的榜樣,。同時，我覺得教師作為當今社會的“文化人”,、“文明人”,，更應具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念,，培養(yǎng)學生的自學能力,、思考能力、實踐能力,、創(chuàng)新能力等,，促進學生的身心和諧發(fā)展，為學生的終身發(fā)展奠定基礎,。只有具備人文素養(yǎng),，教師才能真正樹立“以人為本”、“以學生為主體”的現(xiàn)代教育觀念,，在教育與管理中充分尊重學生的主體性,，把學生當作有情感的、鮮活的,、思想性格各異的,、獨立的人。

教師是“人類靈魂的工程師”,，肩負著為祖國的建設與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命,。怎樣才能不辜負“人類靈魂的工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責任,，這是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答的問題,。我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神,，要畢生忠誠黨的教育事業(yè),。要做到這一點，就應充分認識教師工作的意義,，從而深深地熱愛教育事業(yè)?，F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭,，綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭,，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作,。只有深深地認識這一點,，才能激發(fā)對教師工作的熱愛,，也才能把這種愛傾注到對工作中。

俗話說“書到用時方恨少”?，F(xiàn)在的孩子知識面寬,，接受的信息廣，這就對我們提出了更高的要求,，要求我們有更加廣博的知識和教育技巧,，做一個復合型的教師。

總之,，要提高自己的人文素養(yǎng),，教師就必需善于讀書，學會學習,，與時俱進,。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學習的習慣,。這是教師成功的必備條件,，是教師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路,，也是新課程順利實施的關鍵。

今年在教育局統(tǒng)一安排下,，認真學習了《人文素養(yǎng)提升》通過讀書,，感受到很多教師的快樂，來自學生,。古代著名教育家孔子以“教學相長”,、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子,，弟子不必不如師”為原則,，因材施教，終于成大器;荀子推崇“青,，取之于藍而青于藍”為理念,，學以致用，鍥而不舍;韓愈以“業(yè)精于勤”,、“師意不師辭”為宗旨,，著《師說》，駁“道統(tǒng)”;還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想,，寫了著名的《理想國》;亞里士多德從“理論理性”的學說出發(fā),，提出了“文雅”之說;夸美紐斯的《大教學論》更是內容豐富，高瞻遠矚;而杜威的學說“教育即生活”,、“學校即社會”更加前衛(wèi);蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術”,。還有陶行知、朱永新,、李鎮(zhèn)西、魏書生等等,。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn),，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學生所獲得的碩果,。讀了這些理論著作以后，通過對這些經(jīng)驗的借鑒,，使我更自信,，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點,，尋找與學生交流與溝通的橋梁,，從而把學生的純真的心靈開啟,，把學生智慧的火花點燃,。或者看到學生的進步時,，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中,，我讓學生做題，看到他們全隊,，并且很有積極性，我看到后會很高興,。比如我的傾情的示范朗讀,，都贏得了學生熱烈的掌聲,，也拉近了我和學生在課堂中的距離,。雖然現(xiàn)在的我還如此渺小,，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情,，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智,，但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實與滿足,。我想，我會讓這份快樂延續(xù),，直到生命的最后一刻。

教師的崇高,，來自學生,。教師是學生心目中的偶像。具有高尚的的師德,，才會得到學生的尊重，教師自己也才能從中體會到自身的崇高所在,。

常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈,，回到家里就誰的話都不聽了?！庇纱丝磥?，我作為教師想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質,，我們當教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學習了魏書生老師的教育理論后,，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或學生在教與學的過程中出現(xiàn)了錯誤,，就要當場表演一個節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信,。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯,，學生都會及時地為我指出,，我也自覺“遵規(guī)守章”,，每次都認真的為學生唱一首歌,。這樣的“懲罰”卻博得了學生的歡心，不僅師生之間的關系逐漸融洽,，班級氣氛也極為活躍。

也許,，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學生眼里,，教師能夠與他們平起平坐,，他們的心理也就獲得了一種平衡,，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近,，常把心里話告訴我，這不能不說是一筆最寶貴的財富,。我會深深的感受到了自身的一種最崇高的價值,。毫不避諱地說,，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲,，是我不斷學習、不斷完善的具體表現(xiàn),，這就是師德!這就是師魂!

教師的成功，來自學生,。要當一名優(yōu)秀的教師，首先就認識教師是什么? 要教好自己的學生,，首先必須認識學生是什么?答案是顯然的：教師是人，學生也是人,。