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高考題教學(xué)設(shè)計篇一
1、知識目標(biāo)：了解相關(guān)的生物學(xué)知識,，把握作者觀點(diǎn),。
2、能力目標(biāo)：休會本文幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格,，品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力,。
3、情感目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生對大自然,、對生物的熱愛情,。
二、教學(xué)重點(diǎn)：了解相關(guān)的生物學(xué)知識,，把握作者觀點(diǎn),。
三、教學(xué)難點(diǎn)：休會本文幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格,，品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力,。
四、課時安排：1課時,。
五,、教學(xué)步驟。
(一)情景導(dǎo)入,。
同學(xué)們,，每天我們都行色匆匆，你是否低頭注意過你腳下的螞蟻窩?也許在你家的附近就有很多,。你有沒有發(fā)現(xiàn),，螞蟻經(jīng)常成群結(jié)隊地忙忙碌碌?若是你扔一粒飯到它們的洞口，只要有一只螞蟻發(fā)現(xiàn),，在短短的時間內(nèi)就會聚集一大群,，一下就能把飯粒搬回家。哪怕是一塊大面包,，它們也能很快解決,。它們就像一個大家庭，團(tuán)結(jié)一致,，努力工作。同學(xué)們，你覺得神奇嗎?它們與我們多像,，但它們能和我們一樣嗎?今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章探討的就是這個問題,。
(二)作家作品簡介。
劉易斯?托馬斯,，1943年生于美國紐約,，就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院，歷任明尼蘇達(dá)大學(xué)兒科研究所教授,、紐約大學(xué)貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系和內(nèi)科學(xué)系主任,、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市癌癥紀(jì)念中心斯隆一凱特林癌癥研究所所長,，并任美國科學(xué)院院士,。
(三)整體感知，明確本文寫作思路,。
明確：
第一部分(第1至3段)：從一個事例切入,，即醫(yī)學(xué)家舉行年會，把其與生物界聯(lián)系起來,，從而得出自己的論點(diǎn),，人類社會與生物社會有共通之處。
第二部分(第4至10段)：指出動物過著兩種生活,，即是個體的存在,，又是集體的存在，也就是說,，動物過著個體的和社會的兩種生活,。
第三部分(第11至13段)：指出人類與生物界的相通之處——人類也要有社會的生活。
(四)合作探究,。
1.第一段作者開篇是怎樣描繪醫(yī)學(xué)家舉行年會的?為什么這樣描繪呢?
明確：他們“急匆匆來回亂竄”,，“碰碰觸角，交換一點(diǎn)信息”,，“像拋出釣鱒魚的釣線一樣,，準(zhǔn)確無誤地向恰爾德飯店拋出一個長長的單列縱隊”。
這不無諷刺與幽默的敘述,，看似閑筆,，卻給全篇定下了一個基調(diào)。
2.第二段作者說到生物學(xué)界對“人與動物相似”的觀點(diǎn)是什么?
明確：“暗示說昆蟲群居的活動跟人類事務(wù)總有點(diǎn)聯(lián)系,，那在生物學(xué)界將是相當(dāng)糟糕的態(tài)度,，關(guān)于昆蟲行為的書籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人們,，昆蟲好像是來自外星的生物,，它們的行為絕對是有異于人的,，完全是非人性、非世俗,，幾乎還是非生物的,。”也就是說,，傳統(tǒng)生物學(xué)界認(rèn)為人類社會與生物是毫不相干,、甚至是水火不相容的。
3.但是,，作者擺了一個怎樣的事實與觀點(diǎn)?
作者提出了一個不爭的事實：說人類像螞蟻可以,，反過來說螞蟻像人類，就會遭到非議,，因為這是對人類至高無上的地位的挑戰(zhàn),。所以描述昆蟲行為的人，唯恐被指斥為“違反科學(xué)”,，都不遺余力地從“有異于人類的”方面來理解生物的社會行為,，說它們“完全是非人性、非世俗,，幾乎還是非生物的,。”而作者卻不從眾從俗,，敢于向傳統(tǒng)觀念發(fā)起沖擊,，他指出“螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難”,。然后以幽默的語言,，列舉了一系列螞蟻的社會行為，從“培養(yǎng)真菌,，喂養(yǎng)蚜蟲”,，到“迷惑敵人，捕捉奴隸”,，到“使用童工”“交換信息”,，簡直和人類毫無二致?！八鼈兪裁炊几?，就差看電視了?！痹谶@里,，作者有意用描述人類社會行為的語言來描述螞蟻，和文章開頭的一段用描述昆蟲的語言來描繪人類恰成對比,，表達(dá)了一個鮮明的觀點(diǎn),，那就是：人類的社會行為與生物的社會行為有極大的共性,，并非水火不容，而是可以互為比照的,。
4.請同學(xué)們快速瀏覽第二部分,，找出作者舉出了哪些動物來證明自己的觀點(diǎn)。
明確：蜜蜂,、白蟻、群居性黃蜂,、鯡魚和成群的飛鳥,。
作者論述昆蟲、魚類,、鳥類等生物的社會行為,，說明它們也有集體協(xié)作精神，而且隨著群體數(shù)量的增加,，智慧也隨之增長,，這些都來自他對自然界中社會性生物細(xì)心的觀察和思考。把這些生物的群全看成是一個龐大的生物體,，更是作者的創(chuàng)見,。
明確：作者這樣說，是模仿傳統(tǒng)生物學(xué)家的語氣,，妝他們的邏輯來說的,。傳統(tǒng)生物學(xué)家們不愿意承認(rèn)人類的社會行為與生物的社會行為有極大的共性這一事實，作者這樣的敘述充滿了調(diào)侃與諷刺,。
6.作者在談到動物與人類的行為時,，為什么多從個體與群體兩個方面作比較分析?試結(jié)合作者的論述加以說明。
明確：作者在談到動物與為類的行為時,，多從個體與群體兩個方面作比較分析,，這是因為社會與個體是相輔相成的，社會不能沒有個體的參與,，而對于社會性生物而言,，個體也難以離開社會而生存。所以,，無論是談?wù)撊说纳鐣?，還是談?wù)搫游锏纳鐣裕茧x不開對個體與群體的分析,。沒有形成群體的螞蟻,，就沒有太多的社會性，因而所表現(xiàn)出來的智慧是有限的;對于人類,，沒有融入社會的科研成果,，不能被公眾利用,，也就喪失了它存在的意義。相比較而言,，有著一定組織的社會性生物,，如螞蟻和蜜蜂，對社會組織的依賴性更強(qiáng);人類的個體具有相對的獨(dú)立性,，可以短時間關(guān)閉和組織聯(lián)系的“電路”,，但不能從根本上脫離社會而存在。
7,、大家覺得課文所描述的一些生物的社會組織與人類相比有哪些相似之處?
明確：本文所描述的一些生物的社會組織與人類相比有很多相似之處,，比如步調(diào)一致的行動，集體協(xié)作式的勞動,，有目的的行為,，互相交換信息等。
明確：“雖然我們無論如何也是所有群居性動物中社會性的——比蜜蜂更互相依賴,，聯(lián)系更密切,，行為上更不可分，我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧,?！薄半娐泛孟襁€在，即使并不總是通著電,?！币簿褪钦f，我們?nèi)祟愲m然比動物更具社會性,，但是我們并沒有真正做到聯(lián)合起來,，充分發(fā)揮我們的智慧與才能。
9,、最后,，作者對科研提出了什么希望?
明確：“科學(xué)上的探索是一種孤獨(dú)是、靜思的事,。是的,，在最初幾個階段是這樣。但后來,，或遲或早,，在工作行將完成晨，我們總要一邊探索,，一邊互相呼喚,，交流信息，發(fā)表文章，給編緝寫信,，提交論文,，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來?！弊髡呦Ｍ茖W(xué)研究能夠多一點(diǎn)交流,，表現(xiàn)出深厚的人文關(guān)懷精神。
(五)能力提升,。
整篇課文作者探討了生物的社會性,，但是作者真正的目的是什么呢?
明確：作者談?wù)撋锏纳鐣裕裹c(diǎn)還是在反思人類行為,，意在批判傳統(tǒng)生物學(xué)人類中心主義甚至人類沙文主義的觀念,，強(qiáng)調(diào)人類要有自我反省的意識，不然就會陷入因為盲目的自我崇拜而帶來的種種困境之中,。無可否認(rèn)，作者的論述有其幽默調(diào)侃的成分,，觀點(diǎn)有其牽強(qiáng)偏激之處,，但他的視角是獨(dú)特的，見解是獨(dú)到的,，議論是深刻的,，讀之給人以理性的啟迪和美感的享受。
(六)規(guī)律總結(jié),。
本文采用了哪些論證方法?
明確：這篇科普文章具有散文化的傾向,，可以看做是一篇科學(xué)隨筆。本文雖然不算嚴(yán)格意義上的論文,，沒有羅列森嚴(yán)的論點(diǎn)論據(jù),，但還是具有獨(dú)特的論證方法的。首先,，作者始終是在與人類行為的對比中談?wù)撋锏纳鐣袨?，始終認(rèn)為人類行為與生物的社會行為有著共同性;其次，作者在論述中,，無論是對人還是對欺也生物,，多從個體與群體兩個方面做比較分析，肯定群體的智慧,，強(qiáng)調(diào)社會化的重要性;再次,，對生物的社會行為的描述，有詳有略,，先詳后略,，以詳帶略(詳昆蟲類，略菌類,，魚類,、鳥類),，這樣既抓住了典型事例細(xì)致剖析，又豐富了例證,，也體現(xiàn)了由現(xiàn)象層面到理論探討逐步深化的過程,。
(七)學(xué)與練：結(jié)合具體的語境，說說下列語句的幽默效果,。
1,、它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機(jī)器,。
明確：諷刺怕遭到非難的作者極端保守的心態(tài),，他們恨不得把昆蟲看做是天外來客，完全有異于人類,，甚至是“非生物的”,，像“魔魔道道的小機(jī)器”一樣。
2,、螞蟻的確太像人了,，這真夠讓人為難。
明確：諷刺人類的自大心理,，渺小的螞蟻的很多行為與我們相似,，我們卻不愿意或不敢承認(rèn)這一事實，真是有些為難,。
3,、它們什么都干，就差看電視了,。
明確：用夸張的語言說明螞蟻的社會行為太接近人類了——恐怕離看電視也不遠(yuǎn)了吧!
4,、它不過是一段長著腳的神經(jīng)節(jié)而已。
以“輕蔑”的口氣評論一只“獨(dú)行的螞蟻”,，強(qiáng)調(diào)它們個體智慧的微不足道,。
5、我們總要一邊探索,，一邊互相呼喚,，交流信息，發(fā)表文章,，給編緝寫信,，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來,。
明確：以夸張的筆法,，將人類的行為“原始化”，暗中與動物行為混同，意在說明兩者之間的某些相似性,。
(八)課堂小結(jié),。
同學(xué)們，原來生物界還有這么多我們不曾了解的內(nèi)涵,，人類千萬不能盲目自大,，要充分認(rèn)識自身生存危機(jī)。我們?yōu)樵诩纫獜?qiáng)調(diào)個體的智慧,，也要重視群體的智慧,，因為發(fā)明創(chuàng)造必須融入群體的智慧中才能發(fā)揮作用，才有意義,。所以,，同學(xué)們學(xué)習(xí)也不能夠閉門造車，一定要多多交流才能取得更大的進(jìn)步,。
(九)板書設(shè)計,。
螞蟻能思考科學(xué)發(fā)展。
密蜂有智慧人類社會,。
生物社會黏菌靠集體探索新解,。
鯡魚。
高考題教學(xué)設(shè)計篇二
郭沫若原名開貞,。中國現(xiàn)代杰出的詩人，歷史劇作家,，學(xué)者,，社會活動家。
1921年出版第一部詩集《女神》,。與郁達(dá)夫,，成仿吾組成“創(chuàng)造社”。
抗戰(zhàn)時期寫有“屈原”,，“虎符”等話劇,。
《女神》具有奔騰的想象，大膽的夸張,，濃烈的色彩,，體現(xiàn)了鮮明的浪漫主義特色，為五四后的自由體詩開拓了新天地,。
《爐中煤》是一首抒情詩,，是詩人1920年留學(xué)日本時寫作的。
《課文講解》,。
一,、本文主旨。
第一次世界大戰(zhàn)后，1919年協(xié)約國在法國巴黎開會,。中國政府希望帝國主義放棄在華特權(quán),，遭到拒絕;而軍閥政府還準(zhǔn)備在和約上簽字。消息傳來,，舉國憤怒,，遂發(fā)生了五四運(yùn)動。五四運(yùn)動還是一次反封建文化的革命運(yùn)動,，所提出的“民主”“科學(xué)”兩面旗幟,，影響十分深遠(yuǎn)。這次運(yùn)動給舊中國帶來了新生的希望,。當(dāng)時遠(yuǎn)在日本留學(xué)的作者為此十分鼓舞,，他說：“五四以后的中國，在我心目中就像一位很蔥俊的有進(jìn)取氣象的姑娘,，她簡直就是和我的愛人一樣,。”這就是作者“眷念祖國的情緒”,。
本詩表現(xiàn)了作者愛國主義思想感情,。作者思念五四之后的中國，以燃燒著的煤的口氣,，訴說自己思念祖國的情緒,，表現(xiàn)了熱愛祖國的強(qiáng)烈感情和決心為振興祖國獻(xiàn)身的精神。
全詩共分為四節(jié),。
第一節(jié)：傾訴自己眷念祖國的熱情和報國的真切心情;,。
第二節(jié)：表示作者對祖國的強(qiáng)烈的愛長期被埋在心里，一有機(jī)會表達(dá),，這種感情則熾烈如火,。
第三節(jié)：說明苦于前身雖是棟梁之才,，但無法報效祖國，在五四革命浪潮激蕩下，重見天光,。(重點(diǎn)),。
第四節(jié)：再一次抒發(fā)對祖國的思念和熱愛之情,。
《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》,。
1、重點(diǎn)掌握借物言志,，比擬手法的運(yùn)用,。
整首詩都是以爐中燃燒的煤的口氣來抒寫?！盃t中煤”是作者自喻,，比喻作者思念祖國的熾熱感情：“年青的女郎”象征五四時期祖國的新生,，用的是擬人手法;全詩雖沒有出現(xiàn)“懷念祖國”“頌揚(yáng)新生”等詩句，但很形象地體現(xiàn)了作者熱愛祖國報效祖國的強(qiáng)烈感情,。這就是借頌物,，言物來表達(dá)自己的肺腑之言，胸中之志的借物言志,，托物言情的藝術(shù)特色,。
2、重點(diǎn)掌握“年青的女郎”與“爐中煤”的象征意義,。
作者采用這種象征手法,，一方面抒發(fā)了自己的愛國激情，另方面,，也有著強(qiáng)烈的時代色彩,。
“爐中煤”象征作者自己的愛國激情，可以使人們體會到作者情感的熾熱程度,。
“年輕的女郎”象征經(jīng)過五四運(yùn)動戰(zhàn)斗洗禮后的生機(jī)勃勃的祖國,。同時，也是詩人熱戀,，追求的對象,。
3、重點(diǎn)掌握第三段寫煤的“前身”原本是有用的棟粱,，到今天才重見天光的寓意,。
這里有雙重寓意：(1)象征作者的愛國感情長期深埋在心底，只有五四運(yùn)動以后,，這股激情才得以噴發(fā);(2)象征被封建主義束縛了幾千年的中華民族,，直到五四革命以后，才煥發(fā)出真正的青春活力,。
重點(diǎn)掌握詩中反復(fù)詠嘆的作用。
“啊,，我年青的女郎”這一句詩句,，反復(fù)出現(xiàn)四次：“我為我心愛的人兒，燃到這般模樣”在詩首尾各出現(xiàn)一次,。其作用：緊扣主題,，突出主旋律，增強(qiáng)藝術(shù)效果;是整首詩前后呼應(yīng),，無論是章法,，句法，還是韻律方面都和諧整齊,。
《重點(diǎn)段落簡析》,。
第三自然段,。
“啊，我年青的女郎,，我想我的前身原本是有用的棟梁——到今朝總得重見天光,。”
分析這段話的雙重含義,。這里有雙重寓意：(1)象征作者的愛國感情長期深埋在心底,，只有五四運(yùn)動以后，這股激情才得以噴發(fā);(2)象征被封建主義束縛了幾千年的中華民族,，直到五四革命以后,，才煥發(fā)出真正的青春活力。
高考題教學(xué)設(shè)計篇三
1.品味作品形象而生動的語言;,。
2.篩選信息,，掌握作者的寫作意圖。
教學(xué)難點(diǎn),。
1.訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生篩選有效信息解讀科技文章的能力;,。
2.解讀作者的創(chuàng)作意圖，把握作品主題,。
教具準(zhǔn)備,。
幻燈片，投影儀,。
課時安排1課時,。
教學(xué)目標(biāo)。
知識與能力,。
1.了解作者劉易斯·托馬斯的生平及《細(xì)胞生命的禮贊》的內(nèi)容;,。
2.掌握生物與人類社會的區(qū)別與關(guān)系,從中歸納出主旨;。
3.綜合運(yùn)用說明方法和說明順序,。
過程與方法,。
1.分析文章大意，歸納思路,，總結(jié)寫作方法;,。
2.抓住個別語段，縱深分析語言的運(yùn)用;,。
3.思路凌駕在自讀之上,，進(jìn)行綜合式的研討。
情感態(tài)度與價值觀,。
2.培養(yǎng)學(xué)生勇于為科學(xué)貢獻(xiàn)余熱的精神品質(zhì),。
教學(xué)過程。
導(dǎo)入新課,。
隨著城市的繁榮,、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，科技的進(jìn)步，人類便不免表現(xiàn)出自視其高,、自私傲慢的特點(diǎn),。其實，任何生物都有其存在的形式,。這節(jié)課,，我們一起來讀美國科普作家劉易斯·托馬斯的《作為生物的社會》，從中,，我們一定更能明白這個道理,，更能懂得如何去尊重任何形式的生命，從它們的生存智慧中得到啟示,，來指導(dǎo)我們?nèi)祟愖陨淼男袨楹蜕睢?/p>
推進(jìn)新課,。
一、解題,。
劉易斯·托馬斯(1913～1991),，美國醫(yī)學(xué)家，科普作家,。生于美國紐約,，就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院，歷任明尼蘇達(dá)大學(xué)兒科研究所教授,、紐約大學(xué)——貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系主任,、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市斯隆——凱特林癌癥紀(jì)念中心(研究院)院長,，并榮任美國科學(xué)院院士,。
《細(xì)胞生命的禮贊》這本書是一個醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命,、人生,、社會乃至宇宙的思考。思想博大而深邃,，信息龐雜而新奇,，批評文明，嘲弄愚見,，開闊眼界，激發(fā)思索,，而其文筆又少見的優(yōu)美,、清新、幽默,、含蓄,，無愧為當(dāng)今科學(xué)散文中的大家手筆,。1974年出版后，立即引起美國讀書界和評論界的巨大反響和熱烈歡呼,，獲得當(dāng)年美國國家圖書獎,，至今仍暢銷不衰。
二,、整體感知,，理清思路。
(一)學(xué)生瀏覽課文,，概括文章的大意,。
明確：本文就生物社會和人類社會相互對照，雖說有人刻意要給以區(qū)分,，但事實上,，兩者有著驚人的相似之處，我們可以利用它們給人類社會的提示來指導(dǎo)我們的生活,。這樣,，我們在科學(xué)方面或其他領(lǐng)域?qū)⒛苓_(dá)到事半功倍的效果。
(二)劃出關(guān)鍵句子,，然后給本文劃分層次,。
明確：全文根據(jù)關(guān)鍵句子和內(nèi)在邏輯聯(lián)系，可以分為四個層次,。
第一部分(1)：從人類社會的情景聯(lián)想到生物社會的活動,，從而切入文章所探討的話題。
第二部分(2)：生物學(xué)界力求將人類社會和生物社會區(qū)分開來,，以顯示其同生物社會的異樣性,。
第三部分(3～10)：談了許多生物(螞蟻、蜜蜂,、魚等)的生活狀態(tài)和習(xí)性,，從個體和集體兩個方面多角度的來說明。
第一層(3～8)：結(jié)合螞蟻,、蜜蜂的社會來看,，主要說明了它們能思考，它們有智慧,，它們能很有條理地組建自己的社會,。
第二層(9～10)：從粘菌細(xì)胞和鯡魚的社會來看，它們能完全生存下來,，它們是相互依賴和依存的,。
第四部分(11～13)：得出科學(xué)的推斷，人類社會同生物社會是有相似性的,，人類社會并非是孤立的,。同時,，人類只有從中得到啟示才能更好地健全自身的社會組織。
(三)對于科普論文的解讀,，我們要注意些什么呢?(學(xué)生各抒己見),。
明確(教師)：首先，在瀏覽全文基礎(chǔ)之上,，我們先弄懂整個文章的大概內(nèi)容,，讓我們有個整體的理解。其次,，借助理解論文的方法,，如找尋每個段落的關(guān)鍵句子等方法來落實到段落層次中，將我們的思路更進(jìn)一步明晰化,。
高考題教學(xué)設(shè)計篇四
1.了解孟子“保民而王”的仁政思想及“制民之產(chǎn)”的具體措施;,。
2.理清文章思路，了解具體內(nèi)容;,。
3.體會文章磅礴氣勢及形象的說理;,。
4.學(xué)習(xí)孟子的論辯技巧;。
5.文言實詞,、虛詞及重點(diǎn)語言現(xiàn)象和句式特點(diǎn);,。
教學(xué)難點(diǎn)。
1.孟子的實行仁政王道的政治主張及在文中的體現(xiàn);,。
2.孟子的論辯技巧;,。
教學(xué)過程。
第一課時,。
一,、預(yù)習(xí)。
1.課前結(jié)合書下注釋閱讀課文,，了解文章內(nèi)容,。
2.閱讀課本中郭預(yù)衡的《孟子簡介》，找出要點(diǎn),。
二,、關(guān)于孟子。
孟子是戰(zhàn)國時期的思想家,、教育家,、散文家，是繼孔子之后儒家學(xué)派最重要的代表人物,。
孟子繼承并發(fā)展了孔子的仁政思想,，其主要內(nèi)容包括：
1.民本主義思想。
2.邦國的主權(quán)在民。
3.對不施仁政的暴君人民是不可以不服從的,。
4.政事以民為歸宿。
5.用人以民意為準(zhǔn),。
6.國家應(yīng)以保民為職責(zé),。
7.國君施行仁政以使百姓安居樂業(yè)。
8.孟子反對不義的戰(zhàn)爭,。
孟子善辯,，在論辯時又善設(shè)機(jī)巧，先縱后擒,。散文氣勢磅礴,，感情激越，銳不可當(dāng),。
三,、課文誦讀、感知,。
思考：
1.孟子和齊宣王談話的主要內(nèi)容是什么?
2.文章的結(jié)構(gòu)如何劃分,。
明確：
1.孟子和齊宣王的談話主要內(nèi)容的實行王道仁政的政治主張。
2.文章分三部分：
第一部分：開頭至“王請度之”,。
第二部分：“抑王興甲兵,，危士臣”至“孰能御之”。
第三部分：“王曰：“吾惛,，不能進(jìn)于是矣”至篇末,。
四、分析第一部分,。
依據(jù)第一部分內(nèi)容,，可分三層：
第一層：開頭至“則王乎”。
第二層：從“曰：‘德何如,，則可以王矣?’”至“是以君子遠(yuǎn)皰廚也”,。
第三層：從“王說”到“王請度之”。
1.學(xué)生朗讀第一層,，抓住重點(diǎn)詞,。
“是以”屬固定詞。
“臣未之聞也”賓語前置,，正常語序的“臣未聞之也,。”
(書下注釋中重點(diǎn)詞語),。
教師點(diǎn)撥思路：
齊宣王與孟子的談話以“霸道”開端,，而孟子以“臣未之聞也”一句巧妙地將話題轉(zhuǎn)向談?wù)摗巴醯馈薄?/p>
2.學(xué)生自讀第二層，明確“保民而王”的政治主張，體會“以羊易?！钡年U發(fā)藝術(shù),。
重點(diǎn)詞：
“莫之能御”屬賓語前置，正常語序為“莫能御之”,。
“之”字一詞多義現(xiàn)象,。例如：“臣固知王之不忍也”，“牛何之”,，“王見之”,。
3.學(xué)生自讀第三層，概括大意,，并用兩個字概括孟子為齊宣王指明的方向,。
明確：闡述齊王之不王，是不為也,，非不能也的道理,。
孟子為齊宣王指明的方向：推恩。
第二課時,。
一,、分析第二部分。
學(xué)生熟讀課文,。
教師點(diǎn)撥：
“危士臣”“朝秦楚”屬使動用法,。
特殊句式：“若是其甚與”“何以異于鄒敵楚哉?！?/p>
二,、分析第三部分。
熟讀后譯再背,。
抓住“進(jìn)”“愿”“恒心”“仰”“俯”“謹(jǐn)”等重點(diǎn)詞,。
三、作業(yè),。
課后思考與練習(xí)二,、三。
第三課時,。
一,、學(xué)習(xí)孟子論辯技巧。
學(xué)生速讀課文,，找出話題切換,，理出作者論辯思路。
明確：
1.齊宣王以問“霸道”開頭,，被孟子“臣未之聞也”巧妙將話題轉(zhuǎn)向“王道”的討論,。
2.從“以羊易牛”的事例切入，將對齊桓晉文之事的注意轉(zhuǎn)到對“仁”的注意,。
3.以一系列的比喻引出對“仁政”的議論,，說明齊宣王不行仁政非不能而是不為。
4.列舉“霸運(yùn)”的種種危害,，從而襯托王道仁政的益處,，進(jìn)而激發(fā)仁政之道的具體措施。
二,、領(lǐng)會孟子形象說理，善用比喻的妙處,。
學(xué)生歸納文中比喻句,。
高考題教學(xué)設(shè)計篇五
高三專題復(fù)習(xí)課：“仿寫句子”教學(xué)設(shè)計(網(wǎng)友來稿)。
廣州市三十三中學(xué)胡艷麗,。
一．學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．了解近年“仿寫句子”題的命題思路,、題型特點(diǎn)。
2．掌握仿句的基本方法,，使學(xué)生寫出“形似意通”的句子來,。
3．訓(xùn)練學(xué)生思維的嚴(yán)密性和流暢性，提高學(xué)生語言運(yùn)用和表達(dá)能力,，并自覺靈活地遷移到作文實踐中,。
二．對象分析：
1．學(xué)習(xí)內(nèi)容分析。
“仿寫句子”是近年高考的必考內(nèi)容之一,。能力層級屬d,，即應(yīng)用層級，題型常在第二卷中以主觀題的形式出現(xiàn),，難度較大,。能否迅速準(zhǔn)確地組織語言，寫出“形似意通”的句子來,，是學(xué)生語言運(yùn)用能力強(qiáng)弱的一種反映,，也是體現(xiàn)學(xué)生思維嚴(yán)密性和流暢性的一個重要指標(biāo)。因此,，教師要指導(dǎo)好學(xué)生系統(tǒng)掌握這方面的知識,，認(rèn)真研究題型與解題思路，掌握仿句的基本方法,。
2．學(xué)生情況分析,。
學(xué)生雖然對“仿寫句子”略知一二，有一定的感性認(rèn)識,，但由于還未進(jìn)行過系統(tǒng)的復(fù)習(xí)和歸納,，未掌握仿句的方法，對該題的應(yīng)試能力往往不盡人意，常寫出“形不似,，意不通”或“形似意不通”的句子來,，因此，本節(jié)課的重點(diǎn)是借助學(xué)生仿寫中常出現(xiàn)的毛病,，引導(dǎo)學(xué)生掌握仿寫的基本步驟,，從而寫出“形似意通”的句子來。
三．學(xué)習(xí)重點(diǎn),、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：掌握仿句的基本要求和基本步驟,，尤其是底一步審題。
難點(diǎn)：使學(xué)生能具體操作,，初步內(nèi)化成一種能力,。
四．學(xué)習(xí)時間：
1~2課時，本公開課為第一課時,。
五．學(xué)習(xí)媒體：
自制ppt課件,，實物投影。
六．教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入課題,。
（二）呈現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。
（三）精選典型高考題分析,。
借助powerpoint出示94年,，的高考題,，讓學(xué)生明白仿句命題有什么特點(diǎn)，考查的是哪些知識點(diǎn)，仿寫的基本步驟是什么,。
（94全國）請在下面的橫線上緊接上文再寫一個句子,。
要求：1）另舉一個事例,。
2）句式與畫橫線的一句相同,。
古往今來,，彪炳史冊的杰出人物，都曾做過非同尋常的努力，因而在事業(yè)。
上創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績,。如果沒有李時珍跋山涉水,、嘗遍百草,，沒有他數(shù)十年如一日的搜集整理、筆耕不息,，哪會有藥學(xué)著作《本草綱目》的問世！
1．請學(xué)生判斷并分析下列句子是否正確：
（1）如果沒有媽媽的十月懷胎,，沒有爸爸的`精心養(yǎng)育,，哪會有我的今天,！
(2)如果沒有司馬遷的忍辱負(fù)重，發(fā)憤寫作，就不可能有《史記》的問世,！
2.教師明確：
（4）雖以“彪炳史冊的杰出人物”司馬遷為例子，但句式上與畫線句子不同,，沒達(dá)到仿寫要求。形未似。
3.學(xué)生討論,，教師點(diǎn)撥本題仿寫要點(diǎn)：
句式上：a,、假設(shè)關(guān)系,，如果……,。
b,、否定的形式且含有并列關(guān)系，沒有……沒有……。
c,、含有反問語氣，哪里……。
內(nèi)容上：a、寫彪炳史冊的杰出人物,。
b．寫他們的光輝業(yè)績,。
2．學(xué)生根據(jù)以上要點(diǎn),，相互討論,，試做仿寫，教師巡堂。
3．推薦本班或當(dāng)年考生的優(yōu)秀句子,，如：
a．如果沒有愛迪生夜以繼日,、潛心研究，沒有他含辛茹苦,、反復(fù)試驗,，哪會有白熾燈的及早發(fā)明！
b．如果沒有陳景潤嘔心瀝血,、備受艱辛,，沒有他十幾年如一日的運(yùn)算推理、鉆研不止,，哪會有數(shù)學(xué)難題“哥德巴赫猜想”的突破,！
（99全國高考題）在橫線上填入恰當(dāng)?shù)木渥樱M成前后呼應(yīng)的排比句,。
[4],。
高考題教學(xué)設(shè)計篇六
高三是高中階段的最后一年，也是高考的沖刺準(zhǔn)備階段,，是一個非常重要的時期,。高考的壓力是非常大的，高考生容易出現(xiàn)各種情況,，需要老師及時應(yīng)對處理,。主題班會是一種較為有效的教學(xué)方法，可以幫助老師更好地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),，對學(xué)生也有一定的幫助,。這里給大家分享一些高考主題班會教案設(shè)計，供大家參考,。
班會意義：
流沙河曾在《理想》中寫到：“理想是石,，敲出星星之火;理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是燈,，照亮夜行的路;理想是路,，引你走向黎明!”因此，本次班會就是結(jié)合目前高中學(xué)生學(xué)習(xí)生活狀況,，從同學(xué)們思想實際出發(fā),，以“理想三部曲”的形式，通過小型的詩朗誦等表演,，激起學(xué)生心靈的浪花,，增強(qiáng)自尊自信自強(qiáng)的精神，并讓同學(xué)們更加明確自己心中的理想,，了解成功的花朵是需要努力和艱辛去拼湊的,。
準(zhǔn)備工作：案例篩選,、照片收集及排版、音樂選擇,、ppt的制作,、節(jié)目編排準(zhǔn)備。
班會流程：
一,、導(dǎo)入：背景音樂選取蘇打綠的《相信》,，由主持人引出班會主題。
二,、班會第一部分：我想飛,，多遠(yuǎn)都不會累。同學(xué)們在班會上發(fā)言,、交流自己的目標(biāo)或理想;第一組同學(xué)進(jìn)行伴樂朗誦《我很想飛,，多遠(yuǎn)都不會累》。
三,、班會第二部分：隱形的翅膀,。小游戲，名人名言的作者搶答;班主講述1-2個自身經(jīng)歷過的具體事例,，并播放名人事例,，找同學(xué)發(fā)表感受;第二組同學(xué)表演爵士舞《crymeout》。
四,、班會第三部分：最美的太陽：第三組同學(xué)唱起《最美的太陽》,，ppt上播放自高二以來拍攝的班級參加各種活動的照片及同學(xué)們點(diǎn)滴的生活記錄。
五,、班會結(jié)束,。
班會詳細(xì)內(nèi)容：
一、導(dǎo)入：背景音樂蘇打綠《相信》,。
主持人開場：
同學(xué)們,，理想深刻在我們的每個細(xì)胞里，跟隨著全身的血液流淌,，跟隨著心臟的跳動而張狂;理想讓我們像太陽一樣灼燒在碧空下,，每一個節(jié)奏都緊張異常。如果說我們在那片藍(lán)天下幻想過什么,，奢望過什么,，期盼過什么，懷疑過什么,，銘記過什么,，這仿佛預(yù)示著我們每一個舉動，每一句話語,，都只為了這兩個字——理想!所以,，今天讓我們一起揚(yáng)帆遠(yuǎn)航,，載著長風(fēng)破浪會有時的激情與壯志，去追尋我們心中最美的太陽,。
二,、下面我們一起進(jìn)入第一部分：我想飛,，多遠(yuǎn)都不會累,。
相信在座的每一位同學(xué)，都有屬于你們心中的夢想,，那么下面請同學(xué)們一起來交流一下吧,。(請2-3名同學(xué)起來交流，時間在3分鐘左右),。
謝謝同學(xué)們的發(fā)言,。
穆旦曾經(jīng)說過：“沒有理想的人像是草木，在春天生發(fā),，到秋日枯黃,，對于生活它做不出總結(jié)，面對絕望它提不出希望,。沒有理想的人像是流水,，為什么聽不見它的歌唱?原來它已為現(xiàn)實的泥沙，逐漸淤塞,，變成污濁的池塘,。”
下面請欣賞配樂詩朗誦《我很想飛,，多遠(yuǎn)都不會累》,。
三、主持人：謝謝同學(xué)們帶來的精彩表演,，我們一起進(jìn)入下一部分：隱形的翅膀,。
同學(xué)們，在漫漫的追夢的旅途上,，我們哭過,、笑過、成功過,、失敗過,。當(dāng)種種情形擺在我們眼前時，我們又該如何抉擇呢?是的,，追逐理想的旅途上并沒有人們所期待的一帆風(fēng)順,，面對成功，人們總是欣喜萬分,，因為它是我們努力的認(rèn)可;面對失敗,，人們總是黯然神傷,。可是,，這航程本來就是有波浪,，有漣漪，有坎坷,，有崎嶇的,。
小游戲環(huán)節(jié)：ppt上顯示5句關(guān)于理想的名言，同學(xué)們用搶答的方式答出作者,。答對的同學(xué)由專門頒獎的同學(xué)頒發(fā)神秘小禮物(棒棒糖),。
班主任講述1-2個自身經(jīng)歷過的努力奮斗，克服困難,，擁抱理想的具體事例,，播放名人事例，5-8分鐘左右,，找1-2名同學(xué)發(fā)表感受,，3分鐘左右。
聽了同學(xué)們的發(fā)言,，也讓我頗有感觸,。接下來，請同學(xué)們掌聲歡迎第二組同學(xué)給我們帶來的爵士舞《crymeout》(3-4分鐘),。
四,、主持人：我們絢爛的理想，我們美好的理想,，我們遠(yuǎn)大的理想,。理想就是一座難以攀越的高峰，需要我們以勇氣和毅力去征服,，理想就是一股清涼甘甜的山泉,，需要我們用堅韌和耐心去找尋，在理想的路上,，我們有太多要感謝的人,。在理想的征途上，我們有太多要銘記的事,。xx班,，不是夢的終點(diǎn)，而是飛翔的起點(diǎn),?！拔业氖澜缫驗橛心悴艜溃业奶炜找驗橛心悴粫??！?音樂響起,，第三組同學(xué)唱起《最美的太陽》，ppt上播放自高二以來拍攝的班級參加各種活動的照片及同學(xué)們點(diǎn)滴的生活記錄),。
五,、主持人總結(jié)：同學(xué)們，我相信,，大浪淘沙,，方顯真金本色，暴雨沖過,，更顯青松巍峨,。在生命中最繽紛的歲月里,，愿你們能策馬揚(yáng)鞭,，奔馳在青春的原野。在洗濯過塵世的浮華,染盡了流年的芬芳后,，燦爛的揮手告別昨天的迷惘,，迎著陽光，映著班駁的色彩,，去追尋你們生命中最美的太陽!
xx班《最美的太陽》主題班會圓滿結(jié)束!
一,、班會主題。
沖刺高考,，展翅高飛,。
二、班會活動準(zhǔn)備,。
1,、讓學(xué)生搜集有關(guān)考前注意事項;2、準(zhǔn)備考前緊張的預(yù)防方法;,。
3,、查找一些大學(xué)、高校的資料及一些在上屆高考中得高分的考生資料,，看看他們的學(xué)習(xí)方法,，讓同學(xué)們準(zhǔn)備好發(fā)言，講述他們?nèi)绾卧诟呷@一年里發(fā)憤努力,。
三,、班會時間。
45分鐘,。
四,、班會對象。
高三××班全體學(xué)生,。
五,、學(xué)情分析,。
一年一度的高考即將來臨，同學(xué)們已經(jīng)進(jìn)入最后的百米沖刺階段,，面對高考,，很多同學(xué)或多或少都會產(chǎn)生緊張感，而且有許多同學(xué)因為十分努力而進(jìn)步不大,，此時產(chǎn)生了失望和焦慮的心情,，所以，如何用正確的態(tài)度來面對高三年緊張,、高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)生活,，是十分應(yīng)該和必要的。
六,、設(shè)計目的,。
1、幫助學(xué)生進(jìn)一步全面深入地認(rèn)識高三生活,，使他們做好更加充分的準(zhǔn)備;2,、給予學(xué)生具體詳盡的學(xué)法指導(dǎo)，為他們解決當(dāng)前困擾;3,、幫助學(xué)生樹立勇較高峰的自信心,，為他們鼓起戰(zhàn)勝困難的勇氣;4、提高師生備戰(zhàn)高考意識,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí),，備戰(zhàn)高考斗志;5、激發(fā)140班教師在高考來臨前的工作熱情;6,、緩解學(xué)生在高三高考備戰(zhàn)中的緊張情緒等,。
七、主題分析,。
這次班會的重點(diǎn)是讓同學(xué)們對高三生活有一個正確的認(rèn)識,，并做好心理準(zhǔn)備迎接高考沖刺，同時有一個正確的學(xué)習(xí)和生活的方法,，爭取通過這次的“沖刺高考,，展翅高飛”主題班會讓同學(xué)們減輕壓力，提高備戰(zhàn)高考的意識,，為同學(xué)們排憂解難,，爭取能在高考中脫穎而出，取得理想成績,，真正展翅高飛,。
八、班會流程。
1.主持人(班長)：在這關(guān)鍵的最后幾天里,，老師,、同學(xué)、家長都為六月的金燦季節(jié)準(zhǔn)備著,、忙碌著,，作為一名即將上中考賽場的勇士，你準(zhǔn)備好了嗎?來吧,，激進(jìn)最后幾天,，為心中的明天許愿!
那么，我們?yōu)榭荚囘€需要做那些準(zhǔn)備呢?大家相互討論,，交換意見,。愿我們班的同學(xué)中考順利!(同學(xué)自由發(fā)言)。
(同學(xué)自由發(fā)言或班主任點(diǎn)名發(fā)言)其實,，我們需要做的有以下幾點(diǎn)：
a.生活方面：有的學(xué)生每天都要學(xué)習(xí)到很晚,，身體的生物鐘已經(jīng)適應(yīng)了這種節(jié)奏?？记皫滋?，考生不必打亂這種節(jié)奏,，只要比日常習(xí)慣稍微提早一些,，早上6點(diǎn)或6點(diǎn)半起床就可以了。此外,，可以安排適當(dāng)?shù)捏w育運(yùn)動,，如慢跑、打羽毛球等,，既可以放松身心,，增強(qiáng)體質(zhì)，又有利于飲食和睡眠,。
b.學(xué)習(xí)方面：可以模擬中考的時間程序來安排復(fù)習(xí),，在每天上午8：30到10：30和下午3：00到5：00的時候——也就是中考的考試時間，集中做一份難度適中的試卷,，或者加強(qiáng)復(fù)習(xí)的強(qiáng)度;其他時間則用來總結(jié)做的試題,，或者復(fù)習(xí)基礎(chǔ)知識，這些時間段中,，學(xué)習(xí)的難度和強(qiáng)度都不必太大,。這樣安排復(fù)習(xí)時間，有助于將神經(jīng)的興奮時段調(diào)節(jié)得和高考的節(jié)奏一致,。
c.心理方面：考試前幾天,，要保持自己平時的學(xué)習(xí)和生活節(jié)奏，適當(dāng)減輕復(fù),。
習(xí)的密度和難度,，保持大腦皮層中等的興奮度(既不過分放松也不過分緊張),，要避免和他人進(jìn)行無謂的辯論和爭吵，不搞劇烈的文體活動,，這樣就能在考試前夕保持一個良好的心境,。
d.物質(zhì)準(zhǔn)備：如果我們將每年發(fā)生在高考考點(diǎn)門口的趣事回放一下的話，一定是很吸引人的眼球的：忘帶準(zhǔn)考證急著打電話的,，忘了帶筆亂跑商店的,，看錯時間遲到的，家長打車送東西的等等構(gòu)成考場門口一景,。這些情況的出現(xiàn)說明考生的準(zhǔn)備工作不充分,，其影響會分散精力，造成心理緊張,。
這就讓我們聯(lián)想到醫(yī)生做手術(shù)時的程序：所有的手術(shù)器械統(tǒng)一編號,，使用時一樣樣地拿，到手術(shù)結(jié)束縫線時最后清點(diǎn)一下,，做到萬無一失,。這給我們一個啟示，高考時應(yīng)準(zhǔn)備一個小包或小文件袋,。在小文件袋里應(yīng)該有這幾件東西：準(zhǔn)考證,、幾支筆特別是鉛筆、小刀,、橡皮,、尺、計時器,、幾張手紙,、時間表、少量的現(xiàn)金和幾片常用藥,。這些東西是必備的,，出門前要清點(diǎn)一下。
有幾樣?xùn)|西應(yīng)認(rèn)真檢查一下：鉛筆有沒有削好,，便于填涂答題卡,，計時器的電池是否有電，治療頭痛,、拉肚子的藥是否失效等,，因為關(guān)鍵時候，這些東西會派上大用場,。在每場考試結(jié)束后,，也要清點(diǎn)一下小文件袋，及時帶走，以備下一場考試時使用,。
最后給大家?guī)c(diǎn)忠告：確定目標(biāo),，制定計劃，注意學(xué)習(xí)方法,，要有良好心態(tài),，齊心協(xié)力，我們?nèi)嘁欢〞兴删偷摹?/p>
九,、理論分析(總結(jié)依據(jù)),。
面對高考，很多同學(xué)或多或少都會產(chǎn)生緊張感,，而且有許多同學(xué)因為十分努力而進(jìn)步不大,，此時產(chǎn)生了失望和焦慮的心情，所以,，如何用正確的態(tài)度來面對高三年緊張,、高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)生活，是十分應(yīng)該和必要的,，這是每個要經(jīng)歷高考的學(xué)生都要承受的,，所以本次主題班會的主要目的就是幫助學(xué)生樹立較高的自信心，為他們排憂解難,。作為老師我們必須要明白學(xué)生在高考前承受著巨大的壓力,，我們不僅要體諒他們，更要在他們失望和焦慮的時候給予他們支持與鼓勵,，這是本次主題班會最重要的意義所在,。
一、班會目的：
1.使學(xué)生認(rèn)識到生活的不易,，并能以正確態(tài)度面對人生的挫折。
2.使同學(xué)們明白,，理想的實現(xiàn)是要付出很大的努力的,。
3.使同學(xué)們敢于面對自我的不足，并主動尋求幫助,，到達(dá)理想彼岸,。
4、鼓舞全班同學(xué)的志氣,，全力以赴,，爭取明年高考的勝利。
二,、班會形式,。
游戲，發(fā)言，師生交流,，生生交流,。
三,、主持人,。
班級主要班干。
四,、班會地點(diǎn),。
班級教室,多媒體輔助。
五,、班會流程,。
1回憶童年夢想。
2游戲”玫瑰征途”
玫瑰是幸福的象征,，誰都想摘取這朵幸福之花,，然而.玫瑰花下卻是長滿刺的莖?！懊倒逭魍尽北闶且粋€模擬游戲,，讓同學(xué)們身臨其境去感受成長道路的艱辛。游戲是殘酷的,，可以達(dá)到要求的人便可以奔向勝利的終點(diǎn),，而達(dá)不到要求的人便會慘遭淘汰。人生亦是如此,，適者生存,，不適者淘汰。因此,，我們只有劈荊斬棘,，勇往直前，才能擁抱理想,。
〈3〉夢之航,。
每個人都擁有自己的夢想。擁有夢想便有一種動力,，一種促使我們不斷前進(jìn)的動力,。
在這個環(huán)節(jié)中，通過主持人與同學(xué)互動的形式,，同學(xué)們主要講述了自己心中的理想之地以及產(chǎn)生這種愿望的原因,，同時也表明了自己將來想要成為怎樣的人。通過這個環(huán)節(jié),，同學(xué)們更加認(rèn)真地思考了自己未來的人生,，更加明確了自己未來的方向,。相信，有目的性而付出的努力,，將會事半功倍,。最后，同學(xué)們把己手中的象征夢想的紙船貼在中國地圖上,，用行動來宣告自己的決心,。理想之舟就在此時此刻起航了!
〈4〉面對不足，尋求幫助,。
班上同學(xué)自由發(fā)言,，講出自己在現(xiàn)階段的的學(xué)習(xí)生活中遇到的困難，尋求現(xiàn)場同學(xué)和老師的幫助,。
〈5〉宣誓儀式,。
附：
誓詞：
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師,，親愛的同學(xué)們：
不知不覺之間,，高考的腳步漸漸近了，留給我們的只有還不到一年的時間了,。我們知道,，作為高三的我們，承載著學(xué)校的深切厚望和父母的殷勤期盼,。我們也深刻地明白我們的命運(yùn)只能靠我們自己去改寫,，我們會用實際行動回報所有關(guān)愛我們的人，不讓你們傷心,，不讓你們失望,，我們時刻不忘偉大的高三(8)班的班級理想：“一個都不能少?！蔽覀兪且粋€團(tuán)結(jié)的大家庭,，我們是兄弟，我們是姐妹,，我們要讓兄弟姐妹們不僅有大學(xué)上,，還要有好大學(xué)上。我們每一個人都不是一個人在戰(zhàn)斗,，我們是一個無堅不摧的集體。我們勇于承擔(dān)起時代賦予我們的神圣使命,。在此,，我們高三(8)班在此宣誓：
我們要以堅韌強(qiáng)健的意志，
以勇奪桂冠的信心,，
以團(tuán)結(jié)拼搏的精神,，
以追求卓越的豪邁,。
以挑戰(zhàn)人生的信念，
只管耕耘,，不問收獲,。
為了實現(xiàn)我們的宏偉目標(biāo)，我們要擰成一股繩,，搏盡一份力,，狠下一條心，共圓一個夢,。我們將全力以赴,，永不放棄。從現(xiàn)在起,，我們會以最少的悔恨面對過去,，用最少的浪費(fèi)面對現(xiàn)在，用最多的夢想面對未來,。讓我們攜起手來,，挑戰(zhàn)極限，滿載領(lǐng)導(dǎo),、老師,，父母對我們的期望，勇敢地起航,，我們將用拼搏扼住命運(yùn)的咽喉,，用自信鑄就明日的輝煌，在季延中學(xué)發(fā)展史上寫下光輝燦爛的一頁,。
宣誓人：******,。
〈6〉班主任講話。
班會結(jié)束,，對本次班會進(jìn)行評價并提出要求和期望,。
(7)小結(jié)：
1、本堂班會課形式較為活潑,，內(nèi)容豐富,，氣氛熱烈。
2,、時間有限,，活動過程較為倉促，一部份活動所花時間較長,，效果并不一定理想,。
3、本次班會重點(diǎn)放在學(xué)生自由發(fā)言上,，同學(xué)們針對自身的問題向老師和同學(xué)請教,，其實這個環(huán)節(jié)完全可以獨(dú)立成為一堂班會課,。
4、開班會課不能面面俱到,，就有所側(cè)重,。
高考題教學(xué)設(shè)計篇七
對于基礎(chǔ)薄弱，在低年級時物理成績就不理想的學(xué)生,，具體困難是跟不上班級正常的復(fù)習(xí)進(jìn)度,，不能保質(zhì)保量完成作業(yè)，課上課下都很吃力,，沒有反思學(xué)習(xí)的過程,，學(xué)習(xí)效率低，學(xué)習(xí)熱情不高,。大多物理生在面對上述狀況時,，往往是消極防御，而正確的做法是主動出擊,。
第一,，預(yù)習(xí)和完成作業(yè)的關(guān)系。這里說的預(yù)習(xí)是指在新一章復(fù)習(xí)之前,，把這一章的基本概念和基本規(guī)律通過看書或筆記,，最大限度地回憶起來,，好處在于通過預(yù)習(xí)可以跟上正常的復(fù)習(xí)進(jìn)度,。這里的作業(yè)是指老師第二天要講的習(xí)題，如果確保完成作業(yè),，第二天聽課才更有針對性,，才能有收獲,。如果時間確實來不及，可以有選擇地放棄一部分作業(yè),，但預(yù)習(xí)無論如何不能少,。
第二，當(dāng)前知識和以前知識的關(guān)系,。課上學(xué)當(dāng)前的,、課下補(bǔ)以前的，這樣做往往效果不明顯,。這時一定要穩(wěn)定心態(tài),，集中優(yōu)勢兵力打包圍戰(zhàn)，有利于提高學(xué)生的自信心,。
由于基礎(chǔ)差的學(xué)生起點(diǎn)較低,，因此上升的空間很大，如果能夠制訂合理的短期目標(biāo),，不貪多,、不求全，在不知不覺中物理成績就會向上走,。
克服成績下滑對策,。
對于如何克服物理成績下滑，具體的困難是無法接受成績不斷下滑的事實,，對自己的能力產(chǎn)生懷疑,，動搖了戰(zhàn)勝困難的決心。我認(rèn)為應(yīng)首先進(jìn)行調(diào)查摸底,，全面分析出現(xiàn)成績下滑的主,、客觀原因，然后采取有針對性的解決方法,。如果是個人態(tài)度等非智力因素導(dǎo)致成績下滑,，應(yīng)多在主觀上強(qiáng)調(diào)集中精力多下工夫;如果是學(xué)習(xí)方法沒有調(diào)整到高三復(fù)習(xí)課的方法上來，而仍然停留在新課學(xué)習(xí)的方法上,，應(yīng)嘗試調(diào)整學(xué)習(xí)方法,。
由于長期形成的心理優(yōu)勢，當(dāng)成績下降時,，會出現(xiàn)強(qiáng)烈的心理反差,，容易做出錯誤判斷，不利于擺脫物理學(xué)習(xí)的困境,。從實際出發(fā),，實事求是的思想方法在物理學(xué)科的學(xué)習(xí)中也是必不可少的。
高考題教學(xué)設(shè)計篇八
一,、最近訓(xùn)練中碰到這樣一則作文材料：
有水就有岸,，岸阻礙了水的自在流淌，也避免了水的泛濫成災(zāi),；水需要岸的善加疏導(dǎo),，卻排斥岸的惡意圍困。
[解讀],。
首先,，單看“水”或單看“岸”，你很容易看出事物的兩面性,；但聯(lián)系起來看,，“水與岸”的關(guān)系可以概括為相互制約又相互依存的關(guān)系，理解到這一兩點(diǎn)需要哲學(xué)思維,。這是正確立意的基礎(chǔ),。可是,，如果你的文章中心就此確立為任何事物都是一分為二的或大談特談二者之間的辯證關(guān)系的話,，也許不是合適的寫作角度,；實際訓(xùn)練中發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生受以前學(xué)辯證法的思維定勢影響，自覺不自覺地把作文題當(dāng)政治題哲學(xué)題去做,，文科生比理科生似乎更易犯這種錯誤,需要引起注意,。
其次，需要從材料出發(fā)從話題出發(fā)展開聯(lián)想,，這個環(huán)節(jié)先不要急于確定寫什么,，要把思維充分打開，盡可能地多向思考多想幾個寫作的角度,，比如可以圍繞“哪些事物之間存在著類似‘水與岸’的關(guān)系這一中心點(diǎn)發(fā)現(xiàn)思維：可以想到”自由與紀(jì)律（限制）的關(guān)系,。可以想到個人自由與社會法規(guī)的關(guān)系,，可以想到人與自然和諧相處共生共存的問題,，可以想到學(xué)校教育家庭教育中教育者和被教育者之間的矛盾和困惑，比如愛或教育如果不是善加疏導(dǎo)的方式進(jìn)行,，愛如果泛濫成為溺愛,，教育如果只是簡單粗暴地“圍追堵截”，那么就會走向愛和教育的反面,。再放開去想,，風(fēng)箏和人手里的線也有這種關(guān)系，風(fēng)箏能不能飛起來,，能飛多高,，風(fēng)箏的自由總是有限的，如果它完全脫離了與風(fēng)箏線的依存關(guān)系,，過度自由帶來的結(jié)果就是毀滅,；反之，人如果把線拉的很緊,，只收不放,，只緊不松，風(fēng)箏永遠(yuǎn)也飛不起來,；其實人與人之間也存在這種關(guān)系,；就婚姻家庭來說，男人女人都互為對方的水和岸,，沒有了水,，岸有何用？沒有了岸,，水會成災(zāi),。聰明的男女懂得什么時候下水游泳什么時候上岸休整以及什么時候關(guān)閘蓄水什么時候開閘放水……還可以聯(lián)想到許多,這就是發(fā)散思維。
發(fā)散思維的好處是為選擇最佳角度和立意提供可能，如果你只是想到了很少的點(diǎn),，拿什么比較優(yōu)劣呢,？選擇比較的過程就是由發(fā)散到聚合思維的過程，最后從自己感覺最有話欲說的角度下筆立意作文就可以了,。
二,、閱讀下面的文字，按照要求寫一篇文章,。
于丹在《(論語)心得》中引述了一項英國科學(xué)家進(jìn)行的實驗，科學(xué)家在許多同時生長的南瓜上加上質(zhì)量不同的砝碼,，有的幾克,，有的幾十克，有的幾百克,，有的幾千克,，其中一個南瓜壓得最多，從最初的幾克逐步加壓,，到它成熟時已經(jīng)加到了幾百斤．科學(xué)家把這些加壓的成熟了的南瓜摘下來,，試者用刀把它們剖開，看它們的質(zhì)地有什么不同．別的南瓜隨著手起刀落迎刃而開,，而那只承受壓力最大的南瓜卻把刀彈開了,，把斧頭也彈開了，最后只好用電鋸把它們鋸開．測驗的數(shù)據(jù)令人難以置信,，這只南瓜果肉的強(qiáng)度竟然相當(dāng)于一株成年的樹干,！
于丹說，這其實是一個“生命的實驗”,，面對這樣使人瞠目結(jié)舌的實驗結(jié)果,，“在當(dāng)今社會這樣的競爭壓力下，我們有理由不提前成熟嗎,？”
要求：全面理解材料選擇一個側(cè)面,、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意,，確定文體,，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文,，不要套作,，不得抄襲，字?jǐn)?shù)不少于800字,。
[解讀],。
關(guān)鍵詞掃描：壓力加壓加砝碼承受壓力強(qiáng)度生命的實驗競爭壓力提前成熟。
因果勾連：南瓜因加壓變得無比強(qiáng)硬(表)。
由表及里：人生因壓力更有價值,，壓力使生命更精彩,，壓力鑄就成功路，關(guān)于壓力的諸多生命思考等等,。生命因壓力而更加堅強(qiáng)(里),。
發(fā)生聯(lián)想：工作壓力，學(xué)習(xí)壓力,，生活壓力,，就業(yè)壓力，思想壓力,，政治壓力,，心理壓力，競爭壓力,，正視壓力,，勇于面對壓力，敢于挑戰(zhàn)壓力,，善于利用壓力.感受和體驗壓力等等,，人生的砝碼掌握在自己的手里。
材料論據(jù)（略）,。
三,、閱讀下面的文字，按照要求作文,。
我們經(jīng)?？吹饺藗兂靶Φ氖撬麄兯涣私獾臇|西。－－歌德,。
世界上總有一半人不理解另一半人的快樂,。－－電影《愛瑪》。
對人的了解是通過心,，而不是通過眼睛或智力,。－－馬克吐溫。
讀了上述文字,，你一定會有所聯(lián)想或感悟,。請根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼隆Ｗ⒁庾赃x角度,，自定立意,，自選文體，自擬標(biāo)題,，不少于800字,。
[解讀]。
關(guān)鍵詞：“理解”(溝通)或“了解”
聯(lián)想或感悟：人和人的理解多么難啊,！
許多嘲笑（不理解）源于人們的無知,，如果你因為無知者嘲笑而放棄某些打算改變自己那就太悲哀了；快樂沒有世界通用的標(biāo)準(zhǔn),，己以為樂,，人未必以為樂，己不以為樂,，人或許以為樂,；重要的'是自己覺得快樂，不要太在意別人是否理解你的快樂,，但你作為社會的人,，你的快樂不要妨害別人的快樂，你應(yīng)該多少在意別人的感受,，盡管你不苛求別人一定理解你的快樂。什么叫“對人的了解是通過心,，而不是通過眼睛或智力”,？“眼睛”感知的是外在的表面的東西?！爸橇Α笔强勘涞睦硇栽谂袛嗍挛?，唯有“心”是真誠的有生命有情感的溝通的橋梁，有一句廣告詞就是“溝通從心開始”,。多點(diǎn)理解就多點(diǎn)快樂,，多點(diǎn)理解就多些和諧。
閱讀下面的文字,，按照要求寫一篇不少于800字的文章,。
“抑”是“向下壓，壓制”,，也可以指一種抑制狀態(tài),；“揚(yáng)”是“高舉，往上升,，也可以指一種昂舉狀態(tài),。音樂有抑揚(yáng)，文章有抑揚(yáng),，自然萬物有異樣,，社會百態(tài)有抑揚(yáng)。人生有抑揚(yáng),，人生抑揚(yáng)有致,，方能有音樂的和諧，文章的張弛；抑揚(yáng)交替,，方能有自然,、社會的豐富多彩，人應(yīng)該向自然學(xué)習(xí),，學(xué)會處理抑揚(yáng),，面對抑揚(yáng)。
關(guān)于“抑揚(yáng)”,，你有什么經(jīng)歷和見聞,？有什么感受和體驗？有什么感悟和見解,？請以“抑與揚(yáng)”為話題構(gòu)思作文,，所寫作文必須在話題范圍之內(nèi)。
注意：立意自定,，文體自選,，題目自擬不得抄襲。
[解讀],。
這是一個關(guān)系型的話題作文,，首先要理解“抑”與“揚(yáng)”的含義，作文第一段實際上已經(jīng)有所交代,。問題是這種闡釋對考生而言是抽象的,。考生必須把它具化：把道理與自己的“經(jīng)歷和見聞”“感受和體驗”“感悟和見解”聯(lián)系起來,。這是作文立意的核心所在,。比如，社會要和諧發(fā)展,，總是要懲惡揚(yáng)善,，總是要打擊假丑惡，弘揚(yáng)真善美,；自然界花開花落,，春榮冬枯，麗日晴空與雨雪霏霏,，無不滲透著某種“抑揚(yáng)”哲學(xué),；人生也是一樣，有春風(fēng)得意的時候,，也有情志受挫的時候,，對學(xué)生而言；父母的嘮叨,，老師的要求學(xué)校的規(guī)定很多情況下是“抑制”性的,，也會與內(nèi)心里張揚(yáng)個性的愿望發(fā)生矛盾,，所以人生就是正確處理抑揚(yáng)面對抑揚(yáng)的過程。從健康的角度將,，人不能長時間處于被壓抑被抑制的狀態(tài),，也不能一直處于高度興奮的高潮狀態(tài)，而應(yīng)該張弛有度,，抑揚(yáng)有律,。
二、閱讀下面的文字,，按照要求寫一篇不少于800字的文章,。
成年大馬哈魚經(jīng)過日日夜夜的長途跋涉，經(jīng)歷了千辛萬苦,，溯河洄游重返故鄉(xiāng),，養(yǎng)兒育女，在故鄉(xiāng)甘美的水中走完了生命的旅程,，慢慢地死去,。人回溯歷史，可以知興替,，明曉歷史規(guī)律,，從而獲得人生智慧?；厮葸^往經(jīng)歷，可以檢省得失,，堅定信念,，憧憬未來。
請以“回溯”為題寫一篇作文,，立意自定,，文體自選，不要套作,，不得抄襲,。
[解讀]。
這是一個命題作文,，有點(diǎn)像老題目“回憶”“路”,；但還是不能完全等同；“回溯”可以帶有某種尋根的味道,，可以是尋找個人精神家園之旅的點(diǎn)滴感悟,，可以是個人成長歷程中的一段難忘的足跡；可以是對耳聞目睹或是親身經(jīng)歷的愛恨情仇悲歡離合之人生得失的咀嚼和反思,。
需要注意的是作文材料中的“長途跋涉”“千辛萬苦”和“回溯”本身的詞義都表明,，這是一個痛苦的過程,，它并不是簡單地?zé)o關(guān)痛癢的回憶一件事。
三,、閱讀下面的文字,，按照要求寫一篇文章。
西方某個國家有一位牧師奉派到新教區(qū),，發(fā)現(xiàn)前任牧師種了數(shù)百株郁金香,。然而附近上學(xué)的學(xué)童走過花園，見花便摘,。
一天早上他站在花園里,，有個上學(xué)的學(xué)童問他：“我可以摘一朵花嗎？”牧師問：“你要哪一朵,？”那孩子選了開得最美的一朵郁金香,。牧師接著說：“這朵花是你的，要是把它留在這里,，它過多大會兒也不會凋謝?，F(xiàn)在采摘，只能活數(shù)小時,。你想把它怎么樣,？”孩子想了一會兒說：“我要把它留在這里，過一會兒再來看它,?！?/p>
當(dāng)天下午，有十多個孩子都在這里選擇了他們自己的花,，每個人都同意把它的花留在花園里,，免得過早凋謝。那年春天,，牧師送出了整個花園的花,，但一朵花也沒有被糟蹋。牧師還結(jié)交了大批朋友,。
要求:全面理解材料,，可以從一個角度或一個側(cè)面構(gòu)思作文，寫一篇不少于800字的文章,。不要抄襲,，不要套作。要求所寫內(nèi)容與所選材料有關(guān),。
[解讀],。
這是一道現(xiàn)在被稱之為“新材料作文”的作文題目。材料帶有明顯的“寓言”特征,，全面理解材料含義是立意的關(guān)鍵,，杰達(dá)是這樣理解的：一,、可以從新任牧師的智慧之舉聯(lián)想到現(xiàn)在公德教育的說教弊端：牧師面對學(xué)童摘花請求，沒有簡單的大聲訓(xùn)斥,，沒有把它上升到道德的高度大講道理,，而是從學(xué)童心理的需要出發(fā)，完全是商量的口吻,，講清利害讓孩子做決定,。就這一點(diǎn)，中國的父母,、老師和其他社會成員有多少能做到,？許多問題，不僅是教育問題,，我們總是行政命令式的“堵”的多,，疏導(dǎo)的少啊。二,、摘花與留花,。由原來的見花便摘到現(xiàn)在把花留在花園，每個人都有自己的花,，每朵花都有了自己的“護(hù)花使者”,，因而“一朵花也沒有被糟蹋”,，這樣,，每個來這里人（包括學(xué)童）實際上擁有了“整個花園的花”。這給隨手亂折花木的某些國人多少有點(diǎn)觸動吧：只有超越小我超越簡單占有欲的愛才是長久的永恒的,。三,、愛“花”就要為“花”著想。四,、一朵花與一座花園。等等,。
一,、廣州二模卷作文題：
生活需要各種各樣的投資.〈〈青年生活〉〉雜志開設(shè)了一個”話說投資“欄目,旨在引導(dǎo)青年朋友健康生活.請你為這個欄目寫一篇800字以上的文章,題目自擬,文體不限。
[解讀],。
作文應(yīng)該以青年的道德重建和健康生活為主旨去立意：投資的反義詞是回報,；投資有物質(zhì)方面的，也應(yīng)該有精神方面的,；比如在物質(zhì)時代青年人所缺少的也許是精神提高方面的投資,，比如學(xué)習(xí)方面的投資；很多人是那樣的的急功近利,，很不得一夜之間成為百萬富翁,，因此那些心靈蒼白精神貧血的人更應(yīng)該關(guān)注非物質(zhì)的投資,；道德的提高和自我完善也需要投資，甚至需要不求回報的投資,，這樣我們的社會才會變得和諧起來,；投資什么反映著一個人的觀念和品位。
二,、天津市和平區(qū)第一次模擬考試作文題：
在“求知”中你有哪些體驗,，從中悟出什么道理？請以“求知”為題,，寫一篇不少于800字的文章,。題目自擬，文體不限,。
[解讀],。
“求知”是一個動詞，求知的方式方法有多種,，有書本知識的探求,，有實踐知識的探求，也有通過觀測觀察,、思考想象等方式的“求知”,，對每一個人而言，求知是很自我的,，應(yīng)該有豐富多彩的“體驗”與“感悟”,，作文應(yīng)該表現(xiàn)的正是自我“成長過程中”求知的獨(dú)特體驗。酸甜苦辣,喜怒哀樂,山重水復(fù),柳岸花明,求知的精神樂趣成敗得失人生感悟皆可敘寫,。
三,、寧波市二模作文題：
走在大街上，我們時?？梢钥吹接嘘P(guān)的廣告,，確實愛美是人的天性，我們有必要清除身體中過多的脂肪,。但是,，從另外一個角度說，在這個喧囂的文化迷亂的時代,，各種價值取向低谷的思想觀念和人生追求不斷泛濫,，這種“精神脂肪”的堆積也在影響著個體的身心健康，因而,，我們更有必要關(guān)注這種“精神脂肪”的危害,。在這個意義上，有人說得好：“物質(zhì)的脂肪臃腫著我們的身體,，精神的脂肪臃腫銹蝕著我們的靈魂,?！?/p>
請以“精神的脂肪”為話題寫一篇文章。立意自定,，文體自選,，題目自擬，不少于800字,。
[解讀],。
正確理解”精神的脂肪“的比喻義是立意的關(guān)鍵.這個作文大致是一個呼喚道德完善和正確價值觀回歸的話題;作文可以就以下三個問題之一進(jìn)行討論:什么是精神脂肪過剩？造成過剩的原因及其危害是什么,？如何去掉”銹蝕著我們靈魂“的精神脂肪,？當(dāng)然也可以敘述自己在文化選擇等精神領(lǐng)域由迷茫都清醒的過程、事件和感悟,；其實,，仔細(xì)揣摩作文中的話，就會明白作文的立意了,?！霸谶@個喧囂的文化迷亂的時代”，許多人特別是年輕人在多元文化快餐的誘惑面前,，在令人眼花繚亂良莠不齊的文化大潮面前,，缺乏自己正確的取舍標(biāo)準(zhǔn)和價值判斷，什么都“貪”什么都“吃”什么都“饞”,，把“垃圾食品”當(dāng)成“營養(yǎng)精品”的事比比皆是,；拜金主義，利己主義等“各種價值取向低谷的思想觀念和人生追求不斷泛濫”,，這才導(dǎo)致了“精神脂肪的堆積”,，危害著我們的“身心健康”；因此,，文化消費(fèi)上的理性選擇與精神生態(tài)的重建和自我修煉應(yīng)該納入每個人的“健康計劃”和“健康行動”中來,。
