作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，總歸要編寫(xiě)教案,，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的教案呢？下面是小編整理的優(yōu)秀教案范文,，歡迎閱讀分享,，希望對(duì)大家有所幫助,。
人教版高二語(yǔ)文教案篇一
李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳,，至今已覺(jué)不新鮮,。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年,。
1,、解釋詞語(yǔ)：
李杜： 風(fēng)騷：
江山代有才人出：
2、詩(shī)人談?wù)摾疃诺哪康氖鞘裁?
3,、 這首詩(shī)給我們什么啟示?
十、《論詩(shī)》
1,、解釋詞語(yǔ)：
李杜：指李白,、杜甫
風(fēng)騷：指在文學(xué)上有成就的“才人”的崇高地位和深遠(yuǎn)影響。
江山代有才人出：國(guó)家代代都有很多有才情的人
1,、 詩(shī)人談?wù)摾疃诺哪康氖鞘裁?
答：詩(shī)人舉出了詩(shī)歌史上的兩位大家李白與杜甫的例子,，是為了說(shuō)明詩(shī)風(fēng)代變的道理，因?yàn)榧词故抢?、杜這樣的大詩(shī)人,，他們的詩(shī)作因流傳千年，播于眾口,，已經(jīng)不再給人以新鮮感了,，從而闡明詩(shī)人詩(shī)歌創(chuàng)作貴在創(chuàng)新的主張。
2,、 這首詩(shī)給我們什么啟示?
答：詩(shī)歌應(yīng)隨著時(shí)代不斷發(fā)展,，詩(shī)人在創(chuàng)作上應(yīng)求變創(chuàng)新，而不要刻意模仿,，跟在古人后面亦步亦趨,。不僅僅是詩(shī)歌,，其他領(lǐng)域也是如此，我們要有創(chuàng)新精神和開(kāi)拓意識(shí),，不能抱殘守缺,，厚古薄今，否則只能是裹足不前,。
人教版高二語(yǔ)文教案篇二
(一)領(lǐng)會(huì)作品中個(gè)性化的對(duì)話語(yǔ)言對(duì)真實(shí),、鮮明地塑造人物形象所起的作用。
(二)了解戲劇作品的特點(diǎn),。
(三)認(rèn)識(shí)到具有典型意義的剝削階級(jí)家庭的罪惡歷史,，從而認(rèn)清半殖民地半封建社會(huì) 的罪惡與黑暗以及它的必然滅亡。
二,、難點(diǎn),、重點(diǎn)分析
(一)課文開(kāi)頭一段“舞臺(tái)說(shuō)明”的作用是什么?
分析：這段“舞臺(tái)說(shuō)明”交代了故事發(fā)生的時(shí)間和舞臺(tái)氣氛。這種氣氛同劇情緊密配合,，烘托了人物的煩躁,、郁悶不安的情緒，預(yù)示著一場(chǎng)雷雨的到來(lái),。不僅為完整地塑造人物服務(wù),，而且感染了讀者或觀眾，也隨之產(chǎn)生一種壓抑感,。
這一點(diǎn)跟小說(shuō)中環(huán)境描寫(xiě)的作用是相同的,。(可與第三冊(cè)中《祝福》《母親》《藥》《夜》等小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)作比較,，以加深理解,。)
分析：30多年的悲慘遭遇和痛苦的經(jīng)歷已經(jīng)把她的性格磨煉得堅(jiān)強(qiáng)又勇敢，她對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)充滿了憤恨,，但她還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的不幸是腐朽的制度造成的,，而是把這一切不幸歸結(jié)于“報(bào)應(yīng)”和“命運(yùn)”;而且，善良的品性又使她在周樸園的“懺悔”中產(chǎn)生的某種輕信和諒解,。在對(duì)話中,，她既有意識(shí)地在隱蔽自己的身分，又在語(yǔ)言動(dòng)作中不斷地表露出自己的特征,，這正是劇中人物復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)的外在表現(xiàn),。
(三)侍萍在與周樸園的對(duì)話中，有幾處掩飾?又有哪些地方暴露了她的性格特點(diǎn)?
分析：周樸園四次問(wèn)到她姓什么,，是誰(shuí),，她都很自然地掩飾過(guò)去，語(yǔ)調(diào)平緩，不露聲色,。表明她性格特征的語(yǔ)言動(dòng)作有：熟練自然的關(guān)窗動(dòng)作,，對(duì)侍萍的身世及周樸園的隱情細(xì)致地述說(shuō)，對(duì)繡著梅花襯衣的熟記,。
(四)這一層中,，周樸園的情態(tài)上有哪幾次變化?請(qǐng)按情節(jié)發(fā)展敘述。
分析：開(kāi)始是漫不經(jīng),。動(dòng)地用對(duì)待下人的態(tài)度談起了雨衣和關(guān)窗的事;忽然從侍萍的關(guān)窗動(dòng)作上看到了似曾相識(shí)之處,，感到奇怪，認(rèn)真地詢問(wèn)：“你——你貴姓?”氣氛趨于緊張,，情節(jié)出現(xiàn)波瀾,，而魯侍萍平淡地回答，又使氣氛稍有緩和;周樸園就口音把話題引向無(wú)錫,，轉(zhuǎn)彎抹角有意識(shí)地詢問(wèn)三十年前發(fā)生的“一件很出名的事情”,，魯侍萍在周樸園的連連追問(wèn)下，仍然保持語(yǔ)調(diào)的平緩;但聽(tīng)到周樸園在有意撒謊,，遮蓋罪行,，于是她悲憤地?cái)⑹隽俗约?0多年來(lái)的悲憤遭遇，使周樸園驚恐緊張的情緒不斷增長(zhǎng);他時(shí)而“痛苦”,，“汗涔涔地發(fā)出‘哦’的嘆聲”,，時(shí)而驚愕地問(wèn)：“你是誰(shuí)?”;當(dāng)侍萍巧妙地露出自己的身分時(shí)，周樸園已經(jīng)驚恐地語(yǔ)不成聲,。
(五)我們?cè)诟咭荒昙?jí)時(shí),，曾學(xué)過(guò)孫犁的小說(shuō)《荷花淀》，其中最精彩的要數(shù)幾段對(duì)話了,。試與本課周,、魯兩人的對(duì)話作比較。
分析：《雷雨》中周樸園的對(duì)話是從漫不經(jīng)心到感覺(jué)奇怪到驚恐緊張,，最后語(yǔ)不成聲。魯侍萍的話是語(yǔ)調(diào)平緩,，自然掩飾,，最后是悲憤地揭露。而小說(shuō)《荷花淀》中水生夫妻的對(duì)話卻是那么簡(jiǎn)潔樸素又情意綿綿：夫妻話別一場(chǎng)水生妻的四句問(wèn)話是平問(wèn),、側(cè)問(wèn),、追問(wèn)、逼問(wèn),，水生則是表情憨厚有意躲閃;而表現(xiàn)水生妻情態(tài)的三句對(duì)話,，則又申明大義，自豪純樸;水生離別前的三句囑咐和妻子的三句答囑，更是表現(xiàn)出不甘落后,，積極向上,，英勇不屈的內(nèi)心世界。再有,，幾個(gè)女人商量探夫與探夫不遇回來(lái)的兩場(chǎng)對(duì)話,，更是生動(dòng)傳神。主要目的偏用次要理由說(shuō)出,，幾個(gè)女人雖未露面,，然伶俐乖巧、質(zhì)樸憨厚,、僅促羞澀之態(tài),，早已躍然紙上。
兩篇課文的人物對(duì)話,，都是表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的重要組成部分,，只是在情境、氛圍,、語(yǔ)調(diào)和方式上有所不同而已,。
分析：因?yàn)樗庾R(shí)到侍萍的出現(xiàn)，將威脅到他的名譽(yù),、地位,、家庭，他以前的種種罪惡將昭然于天下,，所以他立即感到“驚愕”“惶恐”,。他以為搬了家，離開(kāi)了無(wú)錫,，從前的罪惡無(wú)人知道,，可待萍的突然出現(xiàn)，卻給他精神上以沉重打擊,，他表現(xiàn)出的驚恐萬(wàn)狀正是他內(nèi)心虛偽的表現(xiàn),。
分析：他認(rèn)出侍萍后，首先是翻臉不認(rèn)人,，厲聲責(zé)問(wèn)“你來(lái)干什么?”“誰(shuí)指使你來(lái)的?”妄圖恐嚇侍萍,，但侍萍從幾十年的壓迫中已經(jīng)把自己磨煉得頑強(qiáng)勇敢，周樸園的責(zé)問(wèn)只能引起侍萍悲憤的反駁;周樸園見(jiàn)硬的不行,，又以“現(xiàn)在你我都是有子女的人”,，舊事“又何必再提呢”，試圖穩(wěn)住魯侍萍;然后又采用了哄騙的手段,，口口聲聲地表白他沒(méi)忘舊情,，——屋中陳列著從前她喜歡的家具,，每一年都記得她的生日，保留著關(guān)窗的習(xí)慣,，多少年來(lái)一直在“紀(jì)念”她;最后,，他拿出五千元支票給侍萍，希望平息30多年來(lái)的舊恨新仇,。
(八)魯侍萍又是如何對(duì)待周樸園的呢?
分析：這時(shí)的侍萍,，經(jīng)過(guò)30多年苦難的折磨，對(duì)過(guò)去充滿了仇恨,，面對(duì)著周樸園的威脅哄騙,，繼續(xù)控訴周樸園的罪行：“我這些年的苦不是你拿錢(qián)算得清的”，并當(dāng)即撕毀了支票,，表現(xiàn)了她的骨氣和尊嚴(yán),，表示了她對(duì)周樸園和不公平社會(huì)的蔑視和抗議。
分析：周樸園面對(duì)自己的兒子,，依然擺出資本家對(duì)待工人的冷酷面孔和傲慢的態(tài)度,。他明知故問(wèn)魯大海“叫什么名字”“有什么事”,，繼而教訓(xùn)他“只憑意氣是不能交涉事情的”,，嘲笑他是“傻小子”，諷刺他“沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)只憑胡喊是不行的”,，最后惡狠狠地向魯大海宣布：“你現(xiàn)在沒(méi)有資格跟我說(shuō)話,，——礦上已經(jīng)把你開(kāi)除了。由此可見(jiàn),，周樸園與魯大海的沖突,，是兩個(gè)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)，從而揭露了周樸園反動(dòng)的階級(jí)本性,。
(十)魯大海被周樸園宣布開(kāi)除后,，又是怎樣同周樸園斗爭(zhēng)的?”
分析：魯大海已經(jīng)清楚地認(rèn)識(shí)到周樸園為了賺錢(qián)什么都能干得出來(lái)的階級(jí)本性，在憤怒痛斥周樸園用金錢(qián)收買(mǎi)工人敗類平息罷工斗爭(zhēng)的同時(shí),，無(wú)情地揭露了周樸園的血淋淋的發(fā)家史：在哈爾濱包修江橋時(shí),，故意叫江橋出險(xiǎn)，淹死2200名小工,，每個(gè)小工的性命他扣 300塊錢(qián),。之后，又頑強(qiáng)地跟周樸園的打手們“還手”對(duì)打,，痛罵周家的人是一群強(qiáng)盜。
(十一)通過(guò)魯大海與周樸園的斗爭(zhēng),，你看出了什么問(wèn)題?
分析：魯大海的斗爭(zhēng)明顯地表現(xiàn)出經(jīng)驗(yàn)不足,，從他的語(yǔ)言也足見(jiàn)他的魯莽和幼稚,，但通過(guò)他的斗爭(zhēng)，畢竟表現(xiàn)出工人階級(jí)的大公無(wú)私的英勇,、頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神,，表現(xiàn)出中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)到底的決心。魯大海的出現(xiàn),，使劇作有了鮮明的時(shí)代色彩,，使整個(gè)悲劇透出一線光明。
(十二)這一場(chǎng)劇的結(jié)尾,，魯侍萍有兩句欲言又止的話,，分析一下她當(dāng)時(shí)是什么樣的心情?
分析：第一句話是：“你是萍……憑——憑什么打我的兒子?”第二句話是：“我是你的——你打的這個(gè)人的媽?！边@兩句話飽含了復(fù)雜的感情,，她想看一看大兒子周萍，但周萍打自己親弟弟魯大海的舉動(dòng)又使她憤慨,，感到了階級(jí)對(duì)立的尖銳,，所以叫了一聲“你是萍”，又馬上以諧音字掩飾：“憑——憑什么打我的兒子?”當(dāng)周萍問(wèn)她是誰(shuí)時(shí),，她想說(shuō)“我是你的媽”,，但看到自己眼前的兒子已經(jīng)成了資本家的強(qiáng)盜和幫兇，又馬上轉(zhuǎn)口：“我是你的——你打的這個(gè)人的媽”,，充分表現(xiàn)出她當(dāng)時(shí)痛苦,、憤恨、失望而又無(wú)可奈何的心清,。
(十三)課文以魯家母子的離去作為結(jié)束,。那么周樸園作為一個(gè)典型形象塑造其社會(huì)意義是什么呢?請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真討論一下。
分析：周樸園形象的成功塑造,，深刻地揭示出幾千年來(lái)的封建制度有一種可怕的統(tǒng)治力量,，也反映出在半封建半殖民地社會(huì)長(zhǎng)成的資產(chǎn)階級(jí)，同封建階級(jí)有著深刻的政治的,、經(jīng)濟(jì)的,、思想的血肉聯(lián)系。
(十四)結(jié)合“思考和練習(xí)”二,，分析周魯兩家的矛盾沖突的根源是什么?
分析：周樸園是封建資本家的代表,，魯家母子是善良的下層勞動(dòng)人民，他們?cè)陔A級(jí)地位和思想意識(shí)上存在著截然對(duì)立的矛盾,，他們的對(duì)立沖突是必然的,，這一悲劇深刻地反映了社會(huì)的階級(jí)剝削和壓迫，暴露了半封建半殖民地社會(huì)的罪惡,。正是由于這一階級(jí)根源,，在錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突中,，以周樸園為代表的資本家與以魯侍萍為代表的下層勞動(dòng)人民，資本家與工人之間的階級(jí)沖突才異常激烈,，形成最本質(zhì)的沖突,。
(十五)歸納主題思想是什么?
分析：《雷耐》以20年代初的中國(guó)社會(huì)為背景，通過(guò)一個(gè)帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)家庭內(nèi)部的尖銳沖突,，以及周,、魯兩家復(fù)雜的矛盾糾葛，生動(dòng)地展現(xiàn)了具有典型意義的剝削階級(jí)家庭的罪惡歷史,，對(duì)舊社會(huì)人吃人的現(xiàn)象,，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)家庭的腐朽、沒(méi)落,、污濁的內(nèi)幕做了深刻而又細(xì)致的揭露,。從這個(gè)家庭的崩潰，看到半殖民地半封建社會(huì)的罪惡與黑暗以及它必然滅亡的命運(yùn),。
人教版高二語(yǔ)文教案篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義,、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。
2.學(xué)習(xí)本文比喻論證,、對(duì)比論證的方法,。
3.背誦全文，積累文言詞語(yǔ),。
教學(xué) 重點(diǎn),、難點(diǎn)
中心論點(diǎn)是本文的文眼，它分三個(gè)分論點(diǎn)從三個(gè)角度論述,、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性,，這是本文的學(xué)習(xí)難點(diǎn);比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證，這是本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn),。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論證的比喻,，不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和寫(xiě)作特點(diǎn),，而且一些文言詞句的重要問(wèn)題也可迎刃而解,。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體播音器
教學(xué)時(shí)數(shù)：
兩課時(shí)
一、 導(dǎo)入：
在學(xué)習(xí)方面,，不少同學(xué)存在著疑惑,。沒(méi)關(guān)系，荀子的《勸學(xué)》也許可以幫我們解惑,。今天,，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》。(板書(shū))
二,、 作者簡(jiǎn)介,、解題
1,、 關(guān)于荀子這個(gè)人和《荀子》這本書(shū)。
荀子(約公元前313—前238)名況,，字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,，曾游學(xué)于齊,，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書(shū),，死后葬于山東蘭陵,。荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家,，是先秦儒家最后的代表,，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生,。他反對(duì)迷信天命鬼神,，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想,。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治,，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴＼髯拥闹饔小盾髯印范?。該?shū)由《論語(yǔ)》,、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文,。
人教版高二語(yǔ)文教案篇四
圍繞目標(biāo),，設(shè)置主問(wèn)題，注意信度,。什么是主問(wèn)題?主問(wèn)題應(yīng)該是為完成教學(xué)目標(biāo)而設(shè)立的一系列有機(jī)問(wèn)題,。從運(yùn)用價(jià)值上講，應(yīng)有如下特征：
1,、在課文理解方面具有整體品讀的牽引力;
2,、在教學(xué)過(guò)程方面具有教學(xué)板塊的支撐力;
3、在課堂活動(dòng)方面具有讓學(xué)生共同參與的凝聚力,。也就是說(shuō),，要能切實(shí)地教學(xué)目標(biāo)的完成，問(wèn)題展開(kāi)要有邏輯性,、層次性,，給學(xué)生思考時(shí)間,，然后師生愉快地交流，在交流中碰撞出思想的火花,，情感的火花,。如教學(xué)《祝福》,，以理解小說(shuō)的主題為目標(biāo),，設(shè)計(jì)如下問(wèn)題：
1、閱讀有關(guān)祥林嫂的描寫(xiě),，你了解到祥林嫂是一個(gè)什么樣的人?
提示：從人物身份,、外貌、性情,、經(jīng)歷,、品格等方面總結(jié)。
2,、祥林嫂是怎么死的?是誰(shuí)害死了她?
提示：考查她自己,、周?chē)恕?dāng)時(shí)的社會(huì)觀念,。
3,、祥林嫂死在祝福的時(shí)候說(shuō)明什么?小說(shuō)為什么以“祝福”為題?
提示思考：那些人在祝福?他們?cè)鯓涌创榱稚?“祝?！焙拖榱稚┑拿\(yùn)有什么關(guān)系?
三個(gè)問(wèn)題緊緊圍繞目標(biāo),，鋪墊引導(dǎo)，層層推進(jìn),，師生互動(dòng),，在積極、愉快的氛圍中解決問(wèn)題,，獲得成功的快感,。整個(gè)過(guò)程流程暢，有亮點(diǎn),。
〖語(yǔ)文閱讀教學(xué)中如何貫徹創(chuàng)新精神·改革閱讀方法〗
人教版高二語(yǔ)文教案篇五
1.把握每段的要點(diǎn),，明確孔孟二者的差異。
2.作者是如何看待孔孟的,，二者之間差異的根源是什么,。
3.學(xué)習(xí)結(jié)合時(shí)代背景分析文化現(xiàn)象的方法。
4.積累詞語(yǔ),，掌握成語(yǔ)的用法,。
5.感悟文化與文化現(xiàn)象。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1.作者是如何看待孔孟的，二者之間差異的根源是什么
2.學(xué)習(xí)結(jié)合時(shí)代背景分析文化現(xiàn)象的方法,。
3.孔孟思想的具體特點(diǎn),。
[教學(xué)難點(diǎn)]
積累詞語(yǔ)，掌握成語(yǔ)的用法,。
[教學(xué)設(shè)想]
由孔孟之說(shuō)引出話題的歷史原因,，領(lǐng)悟作者的思想方法。思考孔孟的思想言行有哪些不同,。并從文中找比較他們的不同之處,，進(jìn)而分析造成這些不同的原因.
[教學(xué)方法]
主要采用討論式和啟發(fā)式。
[媒體設(shè)計(jì)]
運(yùn)用多媒體教學(xué),。
[課時(shí)安排]
一課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
第 一 課 時(shí)
本課屬于自讀篇目，課文結(jié)構(gòu)清楚,，層次清晰,，闡述的觀點(diǎn)也并不深?yuàn)W，再加上高三學(xué)生此時(shí)對(duì)孔孟已有不少的接觸和了解,，相關(guān)的文化常識(shí)也比較熟識(shí),，因此本文比較適合于自學(xué)。自學(xué)并不等于放羊,，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自學(xué),，在45分鐘內(nèi)盡可能收到吸收文化和培養(yǎng)能力的最大益處。本篇課文的課后練習(xí),，比較適合于作為邊閱讀邊思考的激發(fā)點(diǎn)使用,，應(yīng)該充分運(yùn)用，這樣學(xué)習(xí)本課的效果似乎更加切實(shí)些,。
在教材處理上,，這一課時(shí)把教學(xué)內(nèi)容切分成三大板塊，先是整合課文內(nèi)容,，其次是晶詞味句重點(diǎn)突破,，然后適當(dāng)擴(kuò)展，溫故知新,。課后提供一篇逆向思考類文章,，為的是能讓學(xué)生的批判思維能力得以有效的訓(xùn)練。
一,、導(dǎo)入語(yǔ)
上一篇課文我們了解了莊子,，其實(shí)在先秦諸子百家中，我們最為熟悉的不是道家而是儒家,，孔子,、孟子、顏淵、子路我們?nèi)缋棕灦?。同時(shí),，我們還通常把孔孟并舉。提到大成至圣,，我們就會(huì)想到亞圣,，這兩個(gè)人總是如影隨形，有時(shí)孟子的光輝甚至還會(huì)把孔子遮掩著,。其實(shí),，孟子與孔子生活于不同的時(shí)代，大家都知道孔子生活的時(shí)代是春秋時(shí)期,，孟子生活的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,。據(jù)《史記》，孟子是孔子的門(mén)人于思的學(xué)生,，這兩人真的能夠如出一轍嗎?讓我們一同來(lái)閱讀著名學(xué)者黃仁宇先生的《孔孟》,。
二、整體初讀,，歸納提要,，整合課文內(nèi)容。
快速閱讀課文,，把每一節(jié)當(dāng)中的重點(diǎn)語(yǔ)句劃出來(lái),，然后對(duì)本文內(nèi)容作一個(gè)提要。這個(gè)工作主要目的在于：一是訓(xùn)練學(xué)生的速瀆能力,，速讀要講求質(zhì)量,，所以第二個(gè)目的在于訓(xùn)練學(xué)生在快速閱讀當(dāng)中迅速抓住每一節(jié)中的關(guān)鍵信息。之所以分解到每一節(jié),，是因?yàn)槎喂?jié)的層次性不很復(fù)雜,，而它又是一篇課文骨架，學(xué)生思考問(wèn)題的難度會(huì)相對(duì)小一些,。
(明確：本文的內(nèi)容提要：孔子和孟子有很多不同的地方,。孔子坦蕩悠閑,，輕松愉快,，孟子則凡事緊張?？鬃诱J(rèn)為性惡來(lái)自于先天,，孟子則持性善論?？鬃訉?duì)“禮”非常重視,，而孟子則不大拘泥于禮。孔盂的不同,，主要是因?yàn)榫謩?shì)起了變化,，孔子處在春秋時(shí)期，周禮還有一定的約束力,，戰(zhàn)事尚未波及全民,，戰(zhàn)事的方式如同競(jìng)技，還不足以造成社會(huì)全面動(dòng)蕩,。因此孔子認(rèn)為東周那樣的社會(huì)秩序仍可恢復(fù),，他提倡克己復(fù)禮，正名復(fù)古,。孟子處在戰(zhàn)國(guó)前中期,，戰(zhàn)國(guó)七雄已經(jīng)準(zhǔn)備長(zhǎng)期的大廝殺，戰(zhàn)爭(zhēng)已有相當(dāng)規(guī)模,，戰(zhàn)事已經(jīng)相當(dāng)殘酷,，社會(huì)全面動(dòng)亂。因此,，孟子認(rèn)為出路在于改弦更張，他的種種主張都是突破“禮”的約束的)學(xué)生在回答問(wèn)題,，可以通過(guò)量化來(lái)考查學(xué)生的閱讀品質(zhì)：如孔孟的三個(gè)不同,，主要原因在于局勢(shì)起了變化。
三,、品詞析句,，探究質(zhì)疑。
明確：主要闡述孔孟二人的相同,，而第二段的開(kāi)頭又有“但是”的轉(zhuǎn)折,，然后進(jìn)而論述了二人的不同。
2.說(shuō)孟子“凡事緊張”,，“緊張”一詞含義是什么?
提示：所謂“緊張”,，與上文的“輕松愉快”相對(duì)，可用“沉重痛苦”來(lái)對(duì)解,，但是還要結(jié)合下文來(lái)具體回答,，是為尖銳的社會(huì)矛盾、兇險(xiǎn)的前途而焦慮,、憂心,、痛心這樣的情緒。
3.“雖為圣賢,，仍要經(jīng)常警惕才能防范不仁”,，從這個(gè)話里怎么見(jiàn)出“性惡來(lái)自先天”?
提示：經(jīng)常警惕才能防范不仁，就是認(rèn)為人的修養(yǎng)是用理智不斷克服性惡的過(guò)程，也就是認(rèn)為惡是人的本性,，是天生的,。
5.“他的閑雅代表著當(dāng)時(shí)的社會(huì)”一句是什么意思?
提示：當(dāng)時(shí)社會(huì)還相當(dāng)寧?kù)o，整個(gè)社會(huì)心態(tài)都比較閑雅,，孔子的閑雅代表著當(dāng)時(shí)的社會(huì)心態(tài),。
6.為什么說(shuō)“全民為什伍”是以一種軍事組織的原則加之全民?
提示：“什伍”是戶籍編制，五家為伍,，十家為什,，相聯(lián)相保?！笆参椤庇质枪糯娛戮幹?，五人為伍，十人為什,。所以說(shuō)是以一種軍事組織的原則加之全民,。
7.為什么說(shuō)孟子的性善論帶著一種強(qiáng)迫性的推論?
提示：由性善論這個(gè)前提推論到對(duì)人的道德要求，不過(guò)是要求保持天性,，回復(fù)天性而已容易做到而做不到,，就可以斥之為“失其本心”，所以帶有強(qiáng)迫性,。
8.何謂“低水準(zhǔn)平等思想”?
提示：低水準(zhǔn)是指生活水平低,。如“樂(lè)歲終身飽”，但求吃飽肚子而已,。
提示：《孟子》和《四書(shū)》全部都是有其歷史背景的,，并不是句句話都適用于任何歷史條件。政治哲學(xué),，是研究政治的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律和政治理論的概念體系,，包括《孟子》在內(nèi)的《四書(shū)》含有政治哲學(xué)的成分，但是不能一體視之為政治哲學(xué),。如果不考究其歷史背景,，一概奉為經(jīng)典，是要犯錯(cuò)誤的,，在這個(gè)意義上說(shuō)“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”,。
10.學(xué)習(xí)了本文，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣來(lái)研究古代文化現(xiàn)象?
提示：(1)善于同中求異,。(2)要進(jìn)行歷史的考察,，探究其精神實(shí)質(zhì)象，要掌握大量的歷史資料,，并以之為依據(jù),。
四,、拓展延伸
翻譯《寡人之于國(guó)也》，并結(jié)合本文說(shuō)說(shuō)孟子是一個(gè)怎么樣的人,。
研究歷史文化現(xiàn)
梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也,，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇,，則移其民于河?xùn)|,，移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政,，無(wú)如寡人之用心者,。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多,，何也?”孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn),，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之,，兵刃既接,，棄甲曳兵而走?；虬俨蕉笾故蕉笾?。以五十步笑百步，則何如?”曰：“不可,，直不百步耳,，是亦走也?！痹唬骸巴跞缰耍瑒t無(wú)望民之多于鄰國(guó)也,?！安贿`農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也,。數(shù)罟不入洚池,，魚(yú)鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林,，材木不可勝用也,。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用,，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也,。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也,。
五畝之宅,，樹(shù)之以桑,，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,，無(wú)失其時(shí),，七十者可以食肉矣。百畝之田,，勿奪其時(shí),，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣;謹(jǐn)庠序之教,，申之以孝悌之義,，頒白者不負(fù)?戴于道路矣。七十者衣帛食肉,，黎民不饑不寒,，然而不王者，未之有也,。
“狗彘食人食而不知檢,，涂有餓莩而不知發(fā)，人死,，則曰：‘非我也,，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，曰‘非我也，兵也’?王無(wú)罪歲,，斯天下之民至焉,。”
[譯文]粱惠王說(shuō)：“我對(duì)于國(guó)家,，總算盡了心啦,。河內(nèi)遇到饑荒，就把那里的老百姓遷移到河?xùn)|去,，把河?xùn)|的糧食轉(zhuǎn)移到河內(nèi);河?xùn)|遇到饑荒也是這樣,。考察鄰國(guó)的政治,，沒(méi)有像我這樣用心的,。鄰國(guó)的老百姓沒(méi)有再減少，我的百姓沒(méi)有再增多,，這是為什么呢?”孟子回答說(shuō)：“大王喜歡打仗,，讓我用戰(zhàn)爭(zhēng)作比喻吧。咚咚地敲響戰(zhàn)鼓,，兩軍的兵器已經(jīng)接觸,，扔掉盔甲拖著武器逃跑,。有人逃跑了一百步然后停下來(lái)，有的人逃跑了五十步然后停下來(lái),。憑自己只跑了五十步而恥笑別人跑了一百步,，那怎么樣呢?”梁惠王說(shuō)：“不行，只不過(guò)沒(méi)有跑上一百步罷了,，那也是逃跑啊!”孟子說(shuō)：“大王如果懂得這個(gè)道理,，就不要指望自己的百姓比鄰國(guó)多了。不耽誤農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié),，糧食就會(huì)吃不完,。密網(wǎng)不下到池塘里，魚(yú)鱉之類的水產(chǎn)就會(huì)吃不完,。按一定的季節(jié)入山伐木,，木材就會(huì)用不完。糧食和水產(chǎn)吃不完,，木材用不完,，這就使百姓對(duì)生養(yǎng)死葬沒(méi)有什么不滿了。百姓對(duì)生養(yǎng)死葬沒(méi)有什么不滿,，這是王道的開(kāi)端,。
五畝大的住宅場(chǎng)地，種上桑樹(shù),，五十歲的人就可以穿絲織品了,。雞、豬,、狗畜養(yǎng),，不要耽誤它們的繁殖時(shí)機(jī)，七十歲的人就可以吃肉食了,。百畝大的田地,，不要耽誤它的生產(chǎn)季節(jié)，幾口之家就可以不受饑餓了;認(rèn)真地舉辦學(xué)校教育,，把尊敬父母，敬愛(ài)兄長(zhǎng)的道理反復(fù)講給百姓聽(tīng),，須發(fā)花白的老人就不會(huì)背著或頭頂著重物在路上行走了,。七十歲的人能夠穿上絲織品，吃上肉食,，百姓沒(méi)有挨餓受凍的,，這樣還不能統(tǒng)一天下而稱王，是不曾有過(guò)的事,。
—貴族家的豬狗吃人所吃的食物,，不知道制止;道路上有餓死的人,，不知道開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)。百姓餓死了,，卻說(shuō)：‘這不是我的過(guò)錯(cuò),，是因?yàn)槟隁q不好?！@種說(shuō)法與拿刀把人殺死后,，說(shuō)‘殺死人的不是我，是兵器’有什么不同?大王不要?dú)w罪于年成,，那么天下的百姓都會(huì)來(lái)歸順了,。”
從本文的第一句話可以想見(jiàn)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)事頻仍,，孟子給梁惠王提出的方案是發(fā)展生產(chǎn),，注意民生，之所以提出這樣的建議,，是因?yàn)橛捎趹?zhàn)爭(zhēng),，殺人盈城，殺人盈野,，對(duì)生產(chǎn)造成了嚴(yán)重的破壞,，給民生帶來(lái)了嚴(yán)重的危害。孟子關(guān)于王道的主張就是針對(duì)當(dāng)時(shí)的局勢(shì)提出來(lái)的,。由此我們可以感受到人民的災(zāi)難深重,，社會(huì)矛盾的尖銳，也可以體會(huì)孟子慈悲為懷的胸懷,，為民請(qǐng)命的激切,。
人教版高二語(yǔ)文教案篇六
教學(xué)內(nèi)容：讓學(xué)生熟讀課文，掌握重要的文言文實(shí)詞和虛詞,，翻譯全文,，理解文意。
步驟與方法：
1.看“預(yù)習(xí)提示”,，自讀課文,，讀準(zhǔn)字音，初步了解課文,。
2.教師出示應(yīng)掌握的實(shí)詞和虛詞,，讓學(xué)生默讀課文，對(duì)照注釋弄明白,。若有解決不了的問(wèn)題,，提出來(lái)集體解答。
3.同位(桌)輪流口譯課文,。翻譯不準(zhǔn)確的,，對(duì)方應(yīng)指出來(lái)加以糾正或共同討論;二人都解決不了的問(wèn)題,，提出來(lái)集體解決。
4.教師提問(wèn)幾個(gè)重,、難點(diǎn)的語(yǔ)句,，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。
5.布置作業(yè)：背誦課文,。
第二課時(shí)
(上課)
生：(集體)“學(xué)不可以已,。”
(板書(shū)：學(xué)不可以已)
師：請(qǐng)同學(xué)們齊背第一自然段,。
生：(集體)“學(xué)不可以已……君子博不而日參省乎已,，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！?/p>
師：請(qǐng)問(wèn)本段論述了什么內(nèi)容?(學(xué)生舉手)同學(xué)回答,。
生(1)：論述了學(xué)習(xí)的意義。
師：運(yùn)用什么方法論述的?
生(1)：比喻,。
師：很好,。本文作者運(yùn)用了5個(gè)比喻，從不同角度論述了學(xué)習(xí)的意義,。作者以青青于藍(lán),、冰寒于水兩個(gè)比喻，說(shuō)明了什么道理?(板書(shū)：青青于藍(lán),，冰寒水)同學(xué),，請(qǐng)你回答。
生(2)：說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的過(guò)程會(huì)發(fā)生變化,。
師：發(fā)生什么樣的變化?
生(2)：在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高,、發(fā)展。
師：對(duì),。作者又以“直木為輪”為喻,，說(shuō)明什么道理呢?(板書(shū)：直木為輪)(學(xué)生舉手)同學(xué)。
生(3)：說(shuō)明事物可以后天改造,。
師：對(duì),。誰(shuí)能說(shuō)得更全面、更具體些?(學(xué)生舉手)同學(xué),。
生(4)：比喻說(shuō)明人的資質(zhì)可以通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)改變,，而且一旦提高和發(fā)展了，就不會(huì)回復(fù)到原來(lái)的狀態(tài),，即人若不斷地學(xué)習(xí)下去，會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化,。
師：很好,?！敖鹁偷Z”“木受繩”兩個(gè)比喻引出什么結(jié)論?(板書(shū)：金就礪、木受繩)
生：(集體)“君子博學(xué)而日參省乎己,，則知明而行無(wú)過(guò)矣,。”(板書(shū)：知明而行無(wú)過(guò))
師：此句與本段哪句相照應(yīng)?
生：(集體)“學(xué)不可以已,?！?/p>
師：對(duì)。荀子提出人性本惡的思想,，認(rèn)為只有用教育來(lái)陶冶,，用禮法來(lái)約束，才能把這種生而具有的“惡”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧啤?。這里作者運(yùn)用5個(gè)比喻闡述學(xué)習(xí)的重要性,。學(xué)習(xí)是人發(fā)展的過(guò)程，如果不停止地學(xué)習(xí),，人的知識(shí),、才能、品德會(huì)不斷地增進(jìn),、提高,，達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境界。
請(qǐng)同學(xué)背誦第二自然段,。
生(5)：“吾嘗終日而思矣……善假于物也,。”
師：很好,。同學(xué)們思考一下本段寫(xiě)了幾層內(nèi)容?同學(xué)回答,。
生(6)：分三層。第1句為第一層,，第2,、3句為第二層，第4句為第三層,。
師：對(duì),。第一層闡明什么內(nèi)容?同學(xué)。
生(7)：正面闡明學(xué)習(xí)的重要性,。
師：對(duì),。第二層與第三層是什么關(guān)系?同學(xué)。
生(8)：分總關(guān)系,。
生：(部分)學(xué)習(xí),。
師：對(duì)。由此看來(lái)，第二層用什么方法闡述學(xué)習(xí)的重要性?
生：(集體)比喻,。
師：用哪幾個(gè)比喻?同學(xué),。
生(9)：登高而招、順風(fēng)而呼,、假輿馬,、假舟楫。(板書(shū)：登高而招,、順風(fēng)而呼,、假輿馬、假舟楫—善假于物)
師：第一,、二自然段是文章的第一部分,，主要論述了學(xué)習(xí)的重要性。在寫(xiě)法上最大的特點(diǎn)是運(yùn)用大量的比喻,，從各個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)加以闡釋,，使論點(diǎn)既鮮明又生動(dòng)。
師：請(qǐng)同學(xué)們齊背第三段,，“積土成山”,，開(kāi)始。
生：“積土成山……用心躁也,?！?/p>
師：本段主要論述什么問(wèn)題?分幾層?(學(xué)生舉手)同學(xué)回答。
生(10)：這段主要論述學(xué)習(xí)態(tài)度,。分三層：第一層,，從“積土成山”到“金石可鏤”，闡述要有持之以恒的態(tài)度;第三層,，從“蚓無(wú)爪牙之利”到本段末,，闡述學(xué)習(xí)要專心。(板書(shū)：學(xué)習(xí)態(tài)度—積累,、恒心,、專心)
師：很好。作者是用什么方法論述問(wèn)題的?同學(xué),。
生(11)：比喻,。
師：每一層的兩個(gè)比喻句是什么關(guān)系?
生(11)：對(duì)比關(guān)系。
師：對(duì),。本段的三層內(nèi)容都用對(duì)比設(shè)喻的方法闡述,。這樣的寫(xiě)法什么好處?同學(xué)，你說(shuō)說(shuō),。
生(12)：使中心論點(diǎn)更生動(dòng)更鮮明,，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和感染力,。
師：很好。請(qǐng)同學(xué)們拿出紙來(lái),，按要求作練習(xí),。要求：每人寫(xiě)一個(gè)比喻句闡述知識(shí)的重要性，比喻要恰當(dāng),。(學(xué)生動(dòng)筆寫(xiě)，5分鐘),。
師：請(qǐng)同學(xué)們交流一下,，誰(shuí)說(shuō)?(學(xué)生舉手)同學(xué)。
生(13)：知識(shí)如血液一樣寶貴,。人缺少了血液,，身體就會(huì)衰弱;人缺少了知識(shí)就會(huì)枯竭。
師：比喻貼切嗎?(學(xué)生答：“貼切,?！?同學(xué)，你怎樣寫(xiě)的,。
生(14)：空虛的頭腦若以知識(shí)來(lái)充實(shí),，猶如雨水澆灌著干旱的土地，使它能恢復(fù)生氣,。
師：很好,。同學(xué)，你說(shuō)一個(gè),。
生(15)：知識(shí)是生活的明燈,，沒(méi)有知識(shí)的生活，猶如在黑暗中的遠(yuǎn)征,。
師：好,。同學(xué)。
生(16)：沒(méi)有知識(shí)的頭腦,，像不長(zhǎng)谷物的荒地,。
師：他從反面設(shè)喻，也很好,。同學(xué),。
生(17)：沒(méi)有知識(shí)的人,，就像斷了線的風(fēng)箏,，東搖西晃，虛度年華,。
師：請(qǐng)同學(xué)們推敲一下是否貼切,。同學(xué),，說(shuō)說(shuō)你的意見(jiàn)。
生(18)：不貼切?！皵嗑€的風(fēng)箏,，東搖西晃”主要是說(shuō)無(wú)明確的飛行方向，與“沒(méi)有知識(shí)”無(wú)相似之處,。
師：若將本體改動(dòng)一下,，就是一個(gè)很好的比喻句，請(qǐng)你改一下,。
生(19)：將“知識(shí)”改為“志向”,。
師：對(duì)。改為“志向”“目標(biāo)”“理想”等,，就是個(gè)很生動(dòng)貼切的比喻,。好的比喻必須符合合理、生動(dòng),、新穎的要求,。
師：再請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用對(duì)比設(shè)喻的方法，闡述學(xué)習(xí)要勤奮或謙虛,。(學(xué)生寫(xiě),，6分鐘)
師：我看同學(xué)們基本上作完了，下面分成幾個(gè)小組交流一下,，寫(xiě)得好的向全班同學(xué)推薦一下,。(6人一組，交流7分鐘)
師：哪些同學(xué)寫(xiě)得不錯(cuò),，請(qǐng)組長(zhǎng)推薦一下(第二組組長(zhǎng)舉手說(shuō)：同學(xué)),，請(qǐng)同學(xué)讀讀。
生(20)：謙虛的人像翱翔高空的雄鷹,，知道天高地闊,、學(xué)海無(wú)涯，因而刻苦好學(xué),，永不自滿;驕傲的人就像井底之蛙,，以為天空只有井口那么大，因而淺嘗輒止,、夜朗自大,。
師：好。這是以對(duì)比設(shè)喻闡述要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度,。還有好的嗎?(第五組組長(zhǎng)站起來(lái)說(shuō)：同學(xué)請(qǐng)同學(xué)讀一下,。
生(21)：勤奮的人，像一顆明珠,，無(wú)時(shí)不刻不放出光芒;而懶惰的人,，像生了銹的鐵,，毫無(wú)用處。
人教版高二語(yǔ)文教案篇七
一,、知識(shí)教育目標(biāo)：
1.掌握,、積累“勸、學(xué),、青,、中、疾,、致,、假、絕,、興、功,、強(qiáng),、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞;學(xué)習(xí)“于、者,、而”3個(gè)文言常用虛詞;學(xué)習(xí),、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞。
2.掌握課文出現(xiàn)的“有(又),、暴(曝),、生(性)、輮(煣),、知(智)”等通假字,、詞類活用和文言特殊句式。
3.掌握本文的論證方法：比喻論證,、正反對(duì)比論證,。
二、能力訓(xùn)練目標(biāo)：
1.在理解基礎(chǔ)上熟讀成誦的能力,，培養(yǎng)閱讀文言文的語(yǔ)感,。
2.理解文言詞語(yǔ)和句式的能力。
3.理清文章思路,，把握中心的能力,。
三、德育教育目標(biāo)：
借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述,。
教學(xué)設(shè)想
一,、抓住文眼，定好教眼,。中心論點(diǎn)是本文的文眼,，它分三個(gè)分論點(diǎn)從三個(gè)角度論述,、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學(xué)難點(diǎn);比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證,，這是本文的教學(xué)重點(diǎn),。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法,，揭示作品的思想性和寫(xiě)作特點(diǎn),，而且一些文言詞句的重要問(wèn)題也可迎刃而解。
二,、本文的教學(xué)難點(diǎn)和教學(xué)重點(diǎn),，與分析段落層次相結(jié)合，以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式,。
三,、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言實(shí)詞和文言虛詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋,、工具書(shū),，結(jié)合課文語(yǔ)境，理解其意義和用法,，然后通過(guò)課堂點(diǎn)撥,、課后“練習(xí)”、補(bǔ)充練習(xí)以及熟讀,、背誦等反復(fù)訓(xùn)練,，才能切實(shí)掌握。
四,、引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地注意文言實(shí)詞的古字通假,、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象,。
人教版高二語(yǔ)文教案篇八
李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳,，至今已覺(jué)不新鮮。
江山代有才人出,，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年,。
[注釋]
李杜：指唐代大詩(shī)人李白、杜甫(此處指大李杜,，小李杜指李商隱和杜牧,。)
傳：相傳。
江山代有才人出：國(guó)家代代都有很多有才情的人,。江山：國(guó)家,。才人，有才華的人,。
風(fēng)騷：指《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”和屈原的《離騷》,。后來(lái)把關(guān)于詩(shī)文寫(xiě)作的詩(shī)叫做“風(fēng)騷”,。這里指在文學(xué)上有成就的“才人”的崇高地位和深遠(yuǎn)影響。
[譯文]
李白和杜甫的詩(shī)篇曾經(jīng)被成千上萬(wàn)的人傳頌,，現(xiàn)在讀起來(lái)感覺(jué)已經(jīng)沒(méi)有什么新意了,。
國(guó)家代代都有很多有才華的詩(shī)人，他們的詩(shī)篇文章以及人氣都會(huì)流傳數(shù)百年(流芳百世),。
[簡(jiǎn)評(píng)]
此詩(shī)反映了作者詩(shī)歌創(chuàng)作貴在創(chuàng)新的主張,。他認(rèn)為詩(shī)歌隨時(shí)代不斷發(fā)展，詩(shī)人在創(chuàng)作的時(shí)候也應(yīng)求新求變,，并非只有古人的作品才是最好的,，每個(gè)時(shí)代都有屬于自己的風(fēng)格的詩(shī)人。本詩(shī)雖語(yǔ)言直白,，但寓意深刻,。“江山代有才人出,，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年,。”一句表達(dá)了文學(xué)創(chuàng)作隨著時(shí)代變化發(fā)展的主題思想與中心,。
趙翼論詩(shī)提倡創(chuàng)新，反對(duì)機(jī)械模式,。他通過(guò)對(duì)詩(shī)家李白,、杜甫成就的回顧，以歷史發(fā)展的眼光來(lái)看,，各個(gè)時(shí)代都有其標(biāo)領(lǐng)風(fēng)騷的人物,，不必唯古人是從，詩(shī)歌也應(yīng)隨著時(shí)代不斷發(fā)展,。
人教版高二語(yǔ)文教案篇九
1．掌握文中的出現(xiàn)的常用實(shí)詞虛詞及文言句式,，能翻譯課文。
2．理解墨子“尚賢事能”的思想并思考其對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義,。
3．學(xué)習(xí)墨子散文從不同方面層層推進(jìn)進(jìn)行說(shuō)理的方法,。
4．學(xué)習(xí)本文用事例和比喻說(shuō)理的方法。
1．重點(diǎn)實(shí)詞虛詞及文言句式
2．理解“尚賢事能”的思想及對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義,。
3．把握墨氏議論文的特點(diǎn),。
1．注重文言詞句的歸納整理和遷移運(yùn)用。
2．注重對(duì)層層深入的論說(shuō)方法的把握,。
3．注重對(duì)“尚賢”現(xiàn)實(shí)意義的探究,。
：三課時(shí)
：（故事導(dǎo)入）
先說(shuō)一個(gè)故事：管仲和鮑叔牙是一對(duì)好朋友，他們分別輔佐齊襄公的兩個(gè)弟弟公子糾和公子小白,。為避?chē)?guó)難,，他們逃出齊國(guó)分別到了魯國(guó)和莒國(guó),，后齊國(guó)內(nèi)亂，國(guó)君被殺,，伺機(jī)而動(dòng)的兩公子俱連夜回國(guó),。魯國(guó)發(fā)兵送公子糾回國(guó)，并派管仲帶兵堵截公子小白,，管促一箭射中小白帶鉤,，小白倒地裝死，管仲派人回魯國(guó)報(bào)捷,，魯國(guó)于是慢慢地送公子糾回國(guó),，過(guò)了六天才到，這時(shí)小白已兼程趕回齊國(guó),，成為國(guó)君,，是為齊桓公。后為齊桓公發(fā)兵攻打魯國(guó),，魯軍大敗,，鮑叔牙給魯侯寫(xiě)了一封信，信中寫(xiě)道,，公子糾為齊君兄弟,，齊君不忍殺他，請(qǐng)魯國(guó)自己殺他,，公子糾老師管仲是齊君的仇人,，請(qǐng)把管仲送到齊國(guó)，剁成肉泥,。魯人害怕遵照?qǐng)?zhí)行,，齊桓公要?dú)⒐苤伲U叔牙勸說(shuō),，臣幸運(yùn)地跟從君子,，君上成了國(guó)君，如果只想治理好齊國(guó),，有我和高奚就夠了,，如果君上想成就霸業(yè)，那么非管仲不可,。管仲到哪個(gè)國(guó)家,，哪個(gè)國(guó)家就強(qiáng)盛，不可以失去他,?；腹?tīng)從他的建議，假裝殺仇人,，把管仲接到齊國(guó),?；腹凸苤僬?wù)摪酝踔g(shù)，大喜過(guò)望,，以其為大夫,，委以政事。管仲進(jìn)行改革,，一時(shí)齊國(guó)大治,。
但是在古代，象齊桓公這樣有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家并不多,，而且,，統(tǒng)治者常擁有世襲特權(quán)，他們常依據(jù)自己的喜好來(lái)提拔或罷免官員,，出身社會(huì)下層的人即使是德才兼?zhèn)?，也往往受到壓制，所以墨子的“尚賢”的主張?jiān)诋?dāng)時(shí)產(chǎn)生了重要影響,，至今仍有現(xiàn)實(shí)意義,。
（一）第一段
1．釋義并翻譯
2．朗讀指導(dǎo)
（1）排比句應(yīng)讀出氣勢(shì)來(lái)
（2）重點(diǎn)詞語(yǔ)應(yīng)重讀，如：皆欲國(guó)家之富本失其所欲,，得其所惡不能尚賢事能為政也將在于眾賢而已,。
3．翻譯指導(dǎo)：
是故國(guó)有賢良之士眾，則國(guó)家之治厚
（所以國(guó)家擁有的德才兼?zhèn)涞氖勘姸?，?guó)家就會(huì)治理得好）
4．概括本段內(nèi)容：
1）找出中心句
2）理清思路：“王公大人失其所欲”在于“不能尚賢事能”“大人之務(wù),，將在于眾賢”。
3）概括段意：從反面論證“尚賢事能”的重要性,。
4）論證方法：舉王公大人治國(guó)的例子來(lái)說(shuō)理,。
（二）第二段
1．釋義然則：既然這樣,，那么術(shù)：方法奈何：怎么辦
2．歸納本段作用：承上啟下,，過(guò)渡段。
（三）第三段
1．釋義并翻譯
富：使……富有（形容詞使動(dòng)用法）貴：使……高貴（形容詞使動(dòng)用法）將：才厚：純厚乎：在（介）辯：有口才道術(shù)：治國(guó)方法固：本來(lái)就是（副詞兼有判斷作用）珍：比喻人才佐：輔佐的臣子然后：這樣……才（含義：接著某種動(dòng)作或情況后）
2．朗讀指導(dǎo)：
1）排比句讀出氣勢(shì)
2）可得而從也“加點(diǎn)字重讀,，以示強(qiáng)調(diào),。
“此固…………”語(yǔ)速稍快，“固”重讀,。
3．翻譯指導(dǎo)：
況又有賢良之士厚乎德行,，辯乎言談，博乎道術(shù)者乎,。
4．概括本段內(nèi)容：
1）用文中的句子簡(jiǎn)答：
眾賢之術(shù)在于：“富之貴之敬之譽(yù)之,。”（即尚賢事能）換言之,，“尚賢事能”可以使“國(guó)之良士”“得而眾也”
2）概括段意：
使國(guó)家賢士增多的方法“尚賢事能”,。
3）思路：使善射御之人增多的方法使國(guó)家賢士增多的方法（順勢(shì)推進(jìn)）
討論：本文中心論點(diǎn)是什么,？
1~3段與中心論點(diǎn)的關(guān)系：
明確：“夫尚賢者，政之本也,?！?---------中心論點(diǎn)
第1段從反面，3段從正面論證了“尚賢事能”的重要性,，必要性,，闡述了“為什么”的問(wèn)題。
2．設(shè)想一下,，下文會(huì)寫(xiě)什么內(nèi)容：如何做到,。
1．課外預(yù)習(xí)4~5段，掌握重點(diǎn)實(shí)詞虛詞,，準(zhǔn)備翻譯,。
2．思考：尊重人才有什么現(xiàn)實(shí)意義。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
中心論點(diǎn)（1段）：“大人之務(wù),，將在于眾賢而已,。”
（從反面論證）為什么
夫尚賢（2段）承上啟下
者,，政（3段）“富之貴之,，敬之譽(yù)之”（尚賢事能）尚賢事能
之本也可使賢士“得而眾”（從正面論證）
（4段）：進(jìn)一步舉先王之例闡述尚賢事能的
社會(huì)意義。
（5段）：以古代圣王為例,，闡述尚賢事能的如何
原則方法,。尚賢事能
人教版高二語(yǔ)文教案篇十
1、運(yùn)用工具書(shū),、聯(lián)系課文內(nèi)容,，學(xué)會(huì)本課生字新詞。
2,、理清課文順序,，知道這件事情的起因、經(jīng)過(guò),、結(jié)果,。
3、了解西門(mén)豹為民除害的事跡,，知道他是我國(guó)歷史上一個(gè)敢于破除迷信,，為民辦實(shí)事的好官。
了解西門(mén)豹是怎樣為民除害,、破除迷信的,。
西門(mén)豹破除“為河伯娶媳婦”這一迷信的辦法妙在哪里。
師：同學(xué)們，距今20xx多年的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，有一位地方官名叫西門(mén)豹(板書(shū),，并注意“豹”字的寫(xiě)法)，西門(mén)豹,，姓“西門(mén)”是個(gè)復(fù)姓,，名“豹”，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人,。他是歷史上著名的政治家,、軍事家，曾立下赫赫戰(zhàn)功,，同時(shí),，他又是一個(gè)無(wú)神論者。在他為官期間,，為老百姓做了許多好事,，雖然他官職很小，卻一直被人稱頌,。這到底是為什么呢,？讓我們通過(guò)課文學(xué)習(xí)來(lái)尋找答案吧！
師：請(qǐng)同學(xué)們自由課文,，讀完后仔細(xì)思考：課文講了怎樣的一件事,？
西門(mén)豹初到鄴這個(gè)地方，看到田地荒蕪,，人煙稀少,，究竟是什么原因呢？面對(duì)這樣的景象,，他立即展開(kāi)調(diào)查,。
1、小聲讀1-9自然段
(1)畫(huà)一畫(huà)：西門(mén)豹幾次問(wèn)話的內(nèi)容,。
(2)讀一讀：老大爺是怎樣回答的,。
2、田地荒蕪,，人煙稀少的原因?yàn)椋?/p>
(1)巫婆官紳給河伯娶媳婦
(2)年年鬧旱災(zāi)
師：西門(mén)豹已經(jīng)知道了原因,，但是他卻故意說(shuō)——(生讀：“這樣說(shuō)來(lái),，河伯還真靈啊,。下一回他娶媳婦，告訴我一聲,，我也去送送新娘,。”)
西門(mén)豹到底有何打算呢？那么他此行的目的到底是什么呢,？
2,、小組討論、交流,。
3,、小組匯報(bào)討論結(jié)果，教師適當(dāng)引導(dǎo),，重點(diǎn)研讀四個(gè)重點(diǎn)句,，品析詞句，邊讀邊體會(huì)西門(mén)豹的將計(jì)就計(jì),。
a,、他回過(guò)頭來(lái)對(duì)巫婆說(shuō)：“不行，這個(gè)姑娘不漂亮,，河伯不會(huì)滿意的,。麻煩巫婆去跟河伯說(shuō)一聲，說(shuō)我要另外選個(gè)漂亮的,，過(guò)幾天就送去,。”說(shuō)完,，他叫衛(wèi)士抱起巫婆,，把她投進(jìn)了漳河。
巧妙之一：安排周密,。西門(mén)豹先是以姑娘“不漂亮”“河伯不會(huì)滿意”為由,，救出了新娘，同時(shí)又派巫婆去跟河伯“說(shuō)一聲”,，這樣做既保護(hù)了新娘,，又懲辦了巫婆。(板書(shū)：救出新娘,、懲治巫婆)
b,、等了一會(huì)兒，西門(mén)豹對(duì)官紳的頭子說(shuō)：“巫婆怎么還不回來(lái),，麻煩你去催一催吧,。”說(shuō)完,，又叫衛(wèi)士把那個(gè)人投進(jìn)漳河,。
巧妙之二：不動(dòng)聲色。西門(mén)豹假裝客氣,，“麻煩”那些惡人去跟河伯“說(shuō)一聲”,，在不動(dòng)聲色中堅(jiān)決地將他們?nèi)舆M(jìn)漳河,。(板書(shū)：懲治官紳)
c、西門(mén)豹回過(guò)頭來(lái)看著他們說(shuō)：“怎么還不回來(lái),，請(qǐng)你們?nèi)ゴ叽甙?！”說(shuō)完又叫衛(wèi)士把他們?nèi)酉抡暮尤ァ＿@些官紳一個(gè)個(gè)嚇得面如土色,，跪下來(lái)磕頭求饒,，把頭都磕破了，直淌血,。
巧妙之三：假戲真做,。西門(mén)豹自始至終嚴(yán)肅認(rèn)真地演好“送送新娘”這場(chǎng)戲。西門(mén)豹很客氣地“請(qǐng)”官紳們?nèi)ゴ呶灼藕凸偌濐^子回來(lái)時(shí),，官紳們一個(gè)個(gè)嚇得“面如土色,，磕頭求饒”。西門(mén)豹等了很長(zhǎng)時(shí)間才讓他們回去,，目的是要嚇唬那些官紳們,，警告他們不許再為非作歹。(板書(shū)：破除迷信)
d,、西門(mén)豹說(shuō)：“好吧,，再等一會(huì)兒?！边^(guò)了一會(huì)兒,，他才說(shuō)：“起來(lái)吧?？礃幼邮呛硬阉麄兞粝铝?。你們都回去吧?！崩习傩彰靼琢?，巫婆和官紳都是騙人的。
(這個(gè)故事發(fā)生在20xx多年前,，當(dāng)時(shí)的科學(xué)不發(fā)達(dá),，許多人都非常迷信，使人們自然而然地破除了迷信,，比勸說(shuō),、命令不知好多少倍！)
5,、指名分角色讀這部分,。
(1)以迷信治迷信破迷信；
(2)以巫婆,、官紳的河伯娶媳婦辦法來(lái)懲治他們,。
2、補(bǔ)充題目：()的西門(mén)豹
總結(jié)：這個(gè)故事雖然發(fā)生在兩千多年前,，可流傳至今,，人們會(huì)永遠(yuǎn)記住這個(gè)成功治鄴的縣官——西門(mén)豹。
知識(shí)性作業(yè)：摘錄西門(mén)豹言行巧妙的語(yǔ)句,。
人教版高二語(yǔ)文教案篇十一
1,、下列句中加線的詞解釋有誤的一項(xiàng)是( )
a、款步書(shū)堂下：慢慢地走,。
b,、恁時(shí)節(jié)剛好教鸚哥換茶：這樣的時(shí)候。
c,、論六經(jīng)《詩(shī)經(jīng)》最葩：花,。
d、先生萬(wàn)福：古代婦女行禮請(qǐng)安,。
2,、下列語(yǔ)句中加線部分的解釋，有誤的一項(xiàng)是( )
a,、末上(角色名,，老年男子扮演者)看介(同“科”，指舞臺(tái)動(dòng)作或舞臺(tái)效果用語(yǔ))
b,、貼學(xué)鳩聲諢(開(kāi)玩笑)春香取文房四寶來(lái)模字(寫(xiě))
c,、看你臨(臨摩)洗盡鉛華(婦女化妝用的脂粉)
d、學(xué)士領(lǐng)出恭牌(上廁所)集唐(集唐人語(yǔ)句)
3,、閱讀下面三組語(yǔ)句,，分別說(shuō)說(shuō)這些語(yǔ)言各表現(xiàn)了哪個(gè)人物的怎樣的性格特征。
番/學(xué)生自會(huì)臨書(shū),，春香還勞把筆,。
關(guān)著斑鳩兒，被小姐放去,，一去去在何知州家,。
閱讀下列唱詞，分別指出理解有誤的一項(xiàng)
鉛華,，有風(fēng)有化,，宜室宜家。(旦)這經(jīng)文偌多!(末)詩(shī)三百,，一言以蔽之,，沒(méi)多些，只“無(wú)邪”
兩字,，付與兒家,。( )
a,、首句說(shuō)“六經(jīng)”中《詩(shī)經(jīng)》是最華美的，其中有很多關(guān)于文雅女子的故事,。
b,、次句說(shuō)姜塬就是最好的榜樣，正因?yàn)樗馁t達(dá)虔誠(chéng),，才感動(dòng)天地,，產(chǎn)下后稷。
c,、第三句列舉其他后妃的事跡,，肯定它們不事外表招搖追求道德修養(yǎng)的作法。
d,、最后一句引用孔子的話說(shuō),，詩(shī)三百，用一句概括就是思想純正而無(wú)邪念,。
5,、手不許把秋千索拿!腳不許把花園路踏!……則要你守硯臺(tái)，跟書(shū)案,，伴詩(shī)云,，陪子曰，沒(méi)的爭(zhēng)差,。
(貼)爭(zhēng)差些罷,。(旦挦貼發(fā)介)則問(wèn)你幾絲幾頭發(fā)?幾條背花。敢也怕些些夫人堂上那些家法,。( )
a,、這是春香惹腦了陳最良，陳要打春香,，杜麗娘為護(hù)春代師責(zé)罰春香時(shí)的唱詞,。
b、全段唱詞分三個(gè)層次,，一是禁止春香游戲玩耍,，二是令春香一天到晚讀書(shū)練字，三是用家法威嚇,。
當(dāng)成了對(duì)人懲罰的手段,。
d、作者巧妙地把情思隱含在人物的對(duì)話和敘事中,，含蓄地表現(xiàn)了封建禮教對(duì)人性的壓制與扭曲,。
6、下列表述不合文意的一項(xiàng)是( )
壓制的,。
蓄地表達(dá)出對(duì)個(gè)性解放的追求,。
托著同情,。
d、課文人物語(yǔ)言極富個(gè)性,，戲劇動(dòng)作描寫(xiě)細(xì)致入微,，融雅俗于一爐，具有極高的藝術(shù)魅力,。
7,、下列不屬于湯顯祖的作品的一項(xiàng)是( )
a,、《南柯記》 b,、《紫釵記》 c、《四聲猿》 d,、《邯鄲記》
8,、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不完全正確的一項(xiàng)是( )
劇本是元雜劇的四大愛(ài)情劇,。
b,、“玉茗堂中傳蝶夢(mèng)，臨川集上插芳馨,?！边@幅對(duì)聯(lián)贊頌的是湯顯祖。
的《桃花扇》中的人物,。
話,、章回小說(shuō)等體裁，戲曲是從元代以來(lái)發(fā)展成熟的,，有雜劇(北曲),、南曲等。
答案：
1,、c
2,、b
3、(1)杜麗娘 天然,，穩(wěn)重,，純潔聰慧好學(xué)
(2)春香 聰明活潑，心直口快,，率性無(wú)忌
4,、c
5、d
6,、c
7,、c
8、a
