作為一名教師，通常需要準(zhǔn)備好一份教案,，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗,，不斷提高教學(xué)質(zhì)量,。那么問題來了,，教案應(yīng)該怎么寫？以下是小編收集整理的教案范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家,。
高二語文教案教案篇一
明太太的心眼很多。她給明先生已生了兒養(yǎng)了女,，她也燙著頭發(fā),，雖然已經(jīng)快四十歲;可是她究竟得一天到晚懸著心。她知道自己有個大缺點,，不認(rèn)識字,。為補救這個缺欠，她得使碎了心;對于兒女,，對于丈夫,，她無微不至的看護(hù)著。對于兒女,，她放縱著,，不敢責(zé)罰管教他們。她知道自己的地位還不如兒女高,，在她的丈夫眼前,，他不敢對他們發(fā)威。她是他們的媽媽,，只因為他們有那個爸爸,。她不能不多留個心眼，她的丈夫是一切,，她不能打罵丈夫的兒女,。她曉得丈夫要是惱了，滿可以用最難堪的手段待她;明先生可以隨便再娶一個,，她一點辦法也沒有,。
她愛疑心，對于凡是有字的東西,，她都不放心,。字里藏著一些她猜不透的秘密。因此,，她恨那些識字的太太們,，小姐們?？墒?，回過頭來一想，她的丈夫,，她的兒女，并不比那些讀書識字的太太們更壞，她又不能不承認(rèn)自己的聰明,，自己的造化,，與自己的身分。她不許別人說她的兒女不好,，或愛淘氣,。兒女不好便是間接的說媽媽不好，她不能受這個,。她一切聽從丈夫,，其次就是聽從兒女;此外，她比一切人都高明,。對鄰居,，對仆人，她時時刻刻想表示出她的尊嚴(yán),。孩子們和別家的兒女打架,，她是可以破出命的加入戰(zhàn)爭;叫別人知道她的厲害，她是明太太,，她的霸道是反射出丈夫的威嚴(yán),，象月亮那樣的使人想起太陽的光榮。
她恨仆人們,，因為他們看不起她,。他們并非不口口聲聲的叫她明太太，而是他們有時候露出那么點神氣來,，使她覺得他們心里是說：“脫了你那件袍子,，咱們都是一樣;也許你更胡涂?！痹绞窃诿魈斆艿挠嫯嫼昧耸虑榈臅r候,，他們越愛露這種神氣。這使她恨不能吃了他們,。她常辭退仆人,，她只能這么吐一口惡氣。
明先生對太太是專制的,，可是對她放縱兒女,，和鄰居吵鬧，辭退仆人這些事,，他給她一些自由,。他以為在這些方面，太太是為明家露臉,。他是個勤懇而自傲的人,。在心里,，他真看不起太太，可是不許別人輕看她;她無論怎樣,，到底是他的夫人,。他不能再娶，因為他是在個篤信宗教而很發(fā)財?shù)耐鈬耸窒伦魇?離婚或再娶都足以打破他的飯碗,。既得將就著這位夫人,，他就不許有人輕看她。他可以打她,，別人可不許斜看她一眼,。他既不能真愛她，所以不能不溺愛他的兒女,。他的什么都得高過別人,，自己的兒女就更無須乎說了。
明先生的頭抬得很高,。他對得起夫人,，疼愛兒女，有賺錢的職業(yè),，沒一點嗜好,，他看自己好象看一位圣人那樣可欽仰。他求不著別人,，所以用不著客氣,。白天他去工作，晚上回家和兒女們玩耍;他永遠(yuǎn)不看書,，因為書籍不能供給他什么,，他已經(jīng)知道了一切?？匆娻従右蛩c頭,，他轉(zhuǎn)過臉去。他沒有國家,，沒有社會,。可是他有個理想,，就是他怎樣多積蓄一些錢,，使自己安穩(wěn)獨立象座小山似的。
可是,，他究竟還有點不滿意,。他囑告自己應(yīng)當(dāng)滿意，但在生命里好象有些不受自己支配管轄的東西,。這點東西不能被別的物件代替了,。他清清楚楚的看見自己身里有個黑點,，象水晶里包著的一個小物件。除了這個黑點,，他自信,，并且自傲，他是遍體透明,，無可指摘的?？墒撬麤]法去掉它,，它長在他的心里。
他知道太太曉得這個黑點,。明太太所以愛多心,，也正因為這個黑點。她設(shè)盡方法,，想把它除掉,，可是她知道它越長越大。她會從丈夫的笑容與眼神里看出這黑點的大小,，她可不敢動手去摸,，那是太陽的黑點，不定多么熱呢,。那些熱力終久會叫別人承受,，她怕，她得想方法,。
明先生的小孩偷了鄰居的葡萄,。界墻很矮，孩子們不斷的過去偷花草,。鄰居是對姓楊的小夫婦,，向來也沒說過什么，雖然他們很愛花草,。明先生和明太太都不獎勵孩子去偷東西,，可是既然渝了來，也不便再說他們不對,。況且花草又不同別的東西’摘下幾朵并沒什么了不得,。在他們夫婦想，假如孩子們偷幾朵花,，而鄰居找上門來不答應(yīng),，那簡直是不知好歹。楊氏夫婦沒有找來,，明太太更進(jìn)一步的想,，這必是楊家怕姓明的,，所以不敢找來。明先生是早就知道楊家怕他,。并非楊家小兩口怎樣明白的表示了懼意,，而是明先生以為人人應(yīng)當(dāng)怕他，他是永遠(yuǎn)抬著頭走路的人,。還有呢,，楊家夫婦都是教書的，明先生看不起這路人,。他總以為教書的人是窮酸,，沒出息的。尤其叫他恨惡楊先生的是楊太太很好看,。他看不起教書的,，可是女教書的——設(shè)若長得夠樣兒——多少得另眼看待一點。楊窮酸居然有這夠樣的太太,，比起他自己的要好上十幾倍,，他不能不恨。反過來一想,，挺俊俏的女人而嫁個教書的,，或者是缺個心眼，所以他本不打算恨楊太太,，可是不能不恨,。明太太也看出這么一點來——丈夫的眼睛時常往矮墻那邊溜。因此,，孩子們偷楊家老婆的花與葡萄是對的,，是對楊老婆的一種懲罰。她早算計好了,，自要那個老婆敢出一聲,，她預(yù)備著厲害的呢。
楊先生是最新式的中國人,，處處要用禮貌表示出自己所受過的教育,。對于明家孩子偷花草，他始終不愿說什么,，他似乎想到明家夫婦要是受過教育的,，自然會自動的過來道歉。強迫人家來道歉未免太使人難堪,?？墒敲骷沂冀K沒自動的過來道歉。楊先生還不敢動氣,，明家可以無禮,，楊先生是要保持住自己的尊嚴(yán)的,。及至孩子們偷去葡萄，楊先生卻有點受不住了,，倒不為那點東西,，而是可惜自己花費的那些工夫;種了三年，這是第一次結(jié)果;只結(jié)了三四小團(tuán)兒,，都被孩子們摘了走,。楊太太決定找明太太去報告?？墒菞钕壬?，雖然很愿意太太去，卻攔住了她,。他的講禮貌與教師的身分勝過了怒氣。楊太太不以為然,，這是該當(dāng)去的,，而且是抱著客客氣氣的態(tài)度去，并且不想吵嘴打架,。楊先生怕太太想他太軟弱了,，不便于堅決的攔阻。于是明太太與楊太太見了面,。
楊太太很客氣：“明太太吧?我姓楊,。”
明太太準(zhǔn)知道楊太太是干什么來的,，而且從心里頭厭惡她：“啊,，我早知道?！?/p>
楊太太所受的教育使她紅了臉,，而想不出再說什么?？墒撬仨氄f點什么,。“沒什么,，小孩們,，沒多大關(guān)系，拿了點葡萄,?！?/p>
“是嗎?”明太太的音調(diào)是音樂的：“小孩們都愛葡萄，好玩,。我并不許他們吃,，拿著玩,。”
“我們的葡萄,，”楊太太的臉漸漸白起來,，“不容易，三年才結(jié)果!”
“我說的也是你們的葡萄呀,，酸的;我只許他們拿著玩,。你們的葡萄泄氣，才結(jié)那么一點!”
“小孩呀,，”楊太太想起教育的理論,，“都淘氣。不過,，楊先生和我都愛花草,。”
“明先生和我也愛花草,?！?/p>
“假如你們的花草被別人家的孩子偷去呢?”
“誰敢呢?”
“你們的孩子偷了別人家的呢?”
“偷了你們的，是不是?你們頂好搬家呀,，別在這兒住哇,。我們的孩子就是愛拿葡萄玩?！?/p>
楊太太沒法再說什么了,，嘴唇哆嗦著回了家。見了丈夫,，她幾乎要哭,。
楊先生勸了她半天。雖然他覺得明太太不對,，可是他不想有什么動作,，他覺得明太太野蠻;跟個野蠻人打吵子是有失身分的。但是楊太太不答應(yīng),，他必得給她去報仇,。他想了半天，想起來明先生是不能也這樣野蠻的,，跟明先生交涉好了,。可是還不便于當(dāng)面交涉,，寫封信吧,，客客氣氣的寫封信，并不提明太太與妻子那一場，也不提明家孩子的淘氣,，只求明先生囑咐孩子們不要再來糟?；ú荨＿@象個受過教育的人,，他覺得,。他也想到什么，近鄰之誼……無任感激……至為欣幸……等等好聽的詞句,。還想象到明先生見了信,，受了感動，親自來道歉……他很滿意的寫成了一封并不十分短的信,，叫老媽子送過去,。
明太太把鄰居窩回去，非常的得意,。她久想窩個象楊太太那樣的女人,，而楊太太給了她這機會。她想象著楊太太回家去應(yīng)當(dāng)怎樣對丈夫講說,，而后楊氏夫婦怎樣一齊的醒悟過來他們的錯誤——即使孩子偷葡萄是不對的,，可是也得看誰家的孩子呀。明家孩子偷葡萄是不應(yīng)當(dāng)抱怨的,。這樣，楊家夫婦便完全怕了明家;明太太不能不高興,。
高二語文教案教案篇二
前面提到李白的成名作《蜀道難》,，就是代表：
噫吁戲，危乎高哉,，蜀道之難,，難于上青天。蠶叢及魚鳧,，開國何茫然,。爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙,。西當(dāng)太白有鳥道,，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死,，然后天梯石棧相鉤連,。
開篇，詩人就通過連聲的驚嘆,，層疊的比喻,，突出地表現(xiàn)了蜀道那不同尋常的險峻，然后又通過神話傳說,，夸張的筆墨寫出了蜀道是歷史上不可逾越的險途,，給險峻的天梯石桟蒙上了一層神秘色彩,，為進(jìn)一步描寫蜀道的艱險作了鋪墊。 上有六龍回日之高標(biāo),，下有沖波逆折之回川,。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援,。青泥何盤盤,，百步九折紫巖巒。捫參歷井仰脅息,，以手撫膺坐長嘆,。
此段極寫山勢高危。那太陽的六龍車到此也只得折回的突兀高峰,，沖波擊浪,，曲折回旋于崇山峻嶺的奔騰禾川，再加上黃難以飛過,，猿猱發(fā)愁攀援的反襯,，烘托了蜀道沿途的艱難。接著,，詩人又以青泥嶺上盤旋迂回,、百步九彎，似枯藤纏繞危巖的道路,，和行人在高處仿佛伸手可摸星辰的描述,，使人緊張得屏住呼吸，只有撫膺長嘆!通過歷史上的險阻,、峰嶺的高峻,、山路的崎嶇等描寫，蜀道艱險之狀,，似乎已經(jīng)寫盡,，但詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，以反問的句式,，引出了一個新的境界：
這里側(cè)重渲染蜀道沿途荒涼悲凄的氣氛,。山勢險峻，森林荒涼,，野鳥悲號,，子規(guī)啼鳴，更何況群峰接天,，枯松倒掛,，深河飛瀑轟鳴，行人聞聲失色，充分表現(xiàn)了蜀道的驚險,，悲涼的空寂,，由此而產(chǎn)生出了一種排山倒海，令人驚心動魄的藝術(shù)效果,。最后,，詩人由寫蜀中要塞劍閣的形勢險要，引發(fā)出對時局的隱憂和對人生的感慨：
劍閣崢嶸而崔嵬,，一夫當(dāng)關(guān),，萬夫莫開。所守或匪親,，化為狼與豺,。朝避猛虎，夕避長蛇,，磨牙吮血,，殺人如麻。錦城雖云樂,，不如早還家,。蜀道之難，難于上青天,。側(cè)身西望長咨嗟!
此段化用西晉張載《劍閣銘》和左思《蜀都賦》中描繪劍閣雄險的名句,，表現(xiàn)了地勢的險要，進(jìn)而奉勸人們吸取歷史教訓(xùn),，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生,。最后，以再次重復(fù)“蜀道之難,，難于上青天”的主旋律作結(jié)，蘊藉了無限的感慨,。
《蜀道難》形象雄偉,，感情熾烈，想象豐富,，語言夸張,。詩人以變化莫測的筆法，通過從古到今,，從總體到局部,，從山路到行人，以及環(huán)境氣氛的悲涼,、政治局勢的險惡等多方面的描寫,，淋漓盡致地刻畫了蜀道的艱險，展現(xiàn)出一幅色彩絢麗的山水畫卷。全詩色澤光怪陸離,，結(jié)構(gòu)回旋往復(fù),，節(jié)奏鮮明而富于變化，充分顯示出積極浪漫主義的特色,。故而李白的同代人殷璠《河岳英靈集》稱之為“奇之又奇!自騷人以還,，鮮有此體調(diào)也?！?/p>
前人論李白的詩,，多標(biāo)之以氣。吳融《禪月集序》稱李白詩“氣骨高舉”,?！耳Q林玉露》說李白“作為歌詩，不過豪俠使氣,?！蓖跏镭憽端囋肺Ｑ浴氛f“太白以氣為主”。稱李白“以氣為主”,，實際上揭示出了李白詩歌一個極為重要的藝術(shù)特征,，即李白詩的強烈自我意識和自我表現(xiàn)色彩，他的詩是他的理想,、才具,、人格力量的自我表現(xiàn)。李白是一位充滿激情的詩人,。他的人生,，可以說是追求自我價值、自我人格實現(xiàn)的人生,。李白所要抒發(fā)的多是一種不吐不快的激蕩情感,。在情感的表達(dá)上，詩人又選取了與這種情感性質(zhì)相應(yīng)的形式——宣泄的方式,。李白詩表達(dá)情感不掩抑,、不委婉，不取溫柔敦厚之道,，而是情感的率真的傾吐,。
李白的兩句詩“清水出芙蓉，天然去雕飾”(《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》)不僅道出了他詩的語言的核心,，同時也表明著他的美學(xué)理想,。這個美學(xué)理想體現(xiàn)在他的詩歌的每一個組成部分。與軒然高舉的氣骨,、激蕩的情感,、超凡的想象相適應(yīng),，李白選用了不同于其他盛唐詩人慣用的詩體，創(chuàng)造了自己特異的結(jié)構(gòu)與語言,，以使詩情和辭采天然融合,。李白五絕、七絕都稱名于世,，五言古詩也寫得很好,。然而他用得最多、也最擅長的是樂府歌行和七言古詩,。
在李白的作品中,，有兩個很特殊的現(xiàn)象：
一是樂府奇多,。在李白那個時代,，所有的詩人,，大都偏重于近體詩的寫作，很少有人再寫古風(fēng),，尤其是樂府,。可是李白的作品中,，樂府占了十分之一還多,。李白集中，現(xiàn)存樂府一百四十九首,，七言古詩八十余首,。長短不拘，自由靈活的樂府歌行和七言古詩,，為詩人抒發(fā)激蕩奔放的情感,，馳騁天才的想象，提供了廣闊的天地,。李白的代表作《蜀道難》,、《將進(jìn)酒》、《夢游天姥吟留別》,、《梁甫吟》等,，都是樂府歌行或七言古詩。李白極熟練地運用了這些詩體,，所以無論詩的思想內(nèi)容怎樣風(fēng)雨爭飛，魚龍百變,，怪偉奇絕,，但都如同水隨山轉(zhuǎn)，云從風(fēng)幻,，自在天然,。
二是律詩奇少,。李白的近體詩，共七百七十九首,，但律詩只有八首,，這真是一件使人難以相信的事。李陽冰說：“太白著述,，十喪其九,。”可見今本所載,，不過其十分之一,，所以今本所載七言近體(律詩)八首，并不能斷言他終生只作此八首,。雖然如此,，但也十足的說明李白很少作七律。李白七律雖少,，但絕句卻很多,，而且也都很好。在唐朝,，絕句可以合樂而歌的,，這和樂府很相近。李白的樂府,，是當(dāng)代的絕唱;他的絕句,，也是當(dāng)代絕唱。
高二語文教案教案篇三
本詩的詩眼(主旨)是“同是天涯淪落人,，相逢何必曾相識,。”
通過寫琵琶女生活的不幸,，結(jié)合詩人自己在宦途所受到的打擊,，唱出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的心聲,。社會的動蕩,，世態(tài)的炎涼，對不幸者命運的同情,，對自身失意的感慨,，這些本來積蓄在心中的沉痛感受，都一起傾于詩中,。它在藝術(shù)上的成功還在于運用了優(yōu)美鮮明的,、有音樂感的語言，用視覺的形象來表現(xiàn)聽覺所得來的感受;蕭瑟秋風(fēng)的自然景色和離情別緒,，使作品更加感人,。
詩人在這首詩中著力塑造了琵琶女的形象,，通過它深刻地反映了封建社會中被侮辱被損害的樂伎、藝人的悲慘命運,，抒發(fā)“同是天涯淪落人”的感情,。詩的開頭寫“秋夜送客”，“忽聞”“琵琶聲”,，于是“尋聲”“暗問”,，“移船”“邀相見”，經(jīng)過“千呼萬喚”,，然后歌女才“半遮面”地出來了,。這種回蕩曲折的描寫，就為“天涯淪落”的主題奠定了基石,。
接著以描寫琵琶女彈奏樂曲來揭示她的內(nèi)心世界,。先是“未成曲調(diào)”之“有情”，然后“弦弦”“聲聲思”,，訴盡了“生平不得志”和“心中無限事”,，展現(xiàn)了琵琶女起伏回蕩的心潮。
然后進(jìn)而寫琵琶女自訴身世：當(dāng)年技藝曾教“善才服”,，容貌“妝成每被秋娘妒”,，京都少年“爭纏頭”，“一曲紅綃不知數(shù)”,。然而,，時光流種如怨如慕、如泣如訴的描寫,，與上面她的彈水,，“暮去朝來顏色故”、最終只好“嫁作商人婦”,。這唱互為補充,，完成了琵琶女這一形象的塑造。
最后寫詩人感情的波濤為琵琶女的命運所激動,，發(fā)出了“同是天涯淪落人,，相逢何必曾相識”的感嘆，抒發(fā)了同病相憐,，同聲相應(yīng)的情懷,。詩韻明快，步步映襯,，處處點綴,。
既層出不窮，又著落主題,。真如江潮澎湃,，波瀾起伏，經(jīng)久不息,。反復(fù)吟誦,，蕩人胸懷，情味無限,。語言鏗鏘,，設(shè)喻形象?！叭缂庇辍薄叭缢秸Z”“水漿迸”“刀槍鳴”“珠落玉盤”“鶯語花底”,。這些讀來如聞其聲，如臨其境,。
詩的小序交代時間,、地點、人物和故事,，概述了琵琶女的悲涼身世,，說明寫作本詩動機，并為全詩定下了凄切的感情基調(diào),。
《琵琶行》全詩共分四段,，從“潯陽江頭夜送客”到“猶抱琵琶半遮面”共十四句，為第一段,，寫琵琶女的出場,。其中的前六句交代了時間，這是一個楓葉紅,、荻花黃,、瑟瑟秋風(fēng)下的夜晚;交代了地點，是潯陽江頭,。潯陽也就是今天的九江市;潯陽江頭也就是前邊序中所說的湓浦口,。交代了背景，是詩人給他的朋友送別,。離別本身就叫人不快,，酒宴前再沒有個歌女侍應(yīng)，當(dāng)然就更加顯得寂寞難耐了,。這里面“主人下馬客在船”一句句法稍怪,，其意思實際是主人陪著客人一道騎馬來至江邊，一同下馬來到船上,?！白聿怀蓺g慘將別，別時茫茫江浸月”,。這里的景色和氣氛描寫都很好,，它給人一種空曠,、寂寥、悵惘的感覺,，和主人與客人的失意,、傷別融合一體，構(gòu)成一種強烈的壓抑感,，為下文的突然出現(xiàn)轉(zhuǎn)機作了準(zhǔn)備,。其中蹬后八句是正面寫琵琶女的出場：“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)”,。聲音從水面上飄過來,，是來自船上，這聲音一下子就吸引了主人和客人的注意,，他們走的不想走,、回的不想回了，他們一定要探尋探尋這種美妙聲音的究竟,?！皩ぢ暟祮枏椪哒l?琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見,，添酒回?zé)糁亻_宴,。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面,?！边@里的描寫非常細(xì)致。由于這時是夜間,，又由于他們聽到的只是一種聲音,，他們不知道這聲音究竟來自何處，也不知演奏者究竟是什么人,，所以這里的“尋聲暗問”四個字傳神極了,。接著“琵琶聲停”表明演奏者已經(jīng)聽到了來人的呼問;“欲語遲”與后面的“千呼萬喚始出來,，猶抱琵琶半遮面”相一致，都表明這位演奏者的心灰意懶,，和慚愧自己身世的沉淪,，她已經(jīng)不愿意再拋頭露面了。這段琵琶女出場過程的描寫歷歷動人,，她未見其人先聞其琵琶聲,，未聞其語先已微露其內(nèi)心之隱痛，為后面的故事發(fā)展造成許多懸念。
從“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”到“唯見江心秋月白”共二十二句為第二段,，寫琵琶女的高超演技,。其中“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”，是寫正式演奏前的調(diào)弦試音;而后“弦弦掩抑”,，寫到曲調(diào)的悲傖;“低眉信手續(xù)續(xù)彈”,，寫到舒緩的行板。攏,、捻、抹,、挑,，都是彈奏琵琶的手法。霓裳：即《霓裳羽衣曲》,，唐朝宮廷中制作的一個舞曲名,。六幺：當(dāng)時流行的一個舞曲名。從“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一聲如裂帛”共十四句,，描寫琵琶樂曲的音樂形象,，寫它由快速到緩慢、到細(xì)弱,、到無聲,，到突然而起的疾風(fēng)暴雨，再到最后一劃,，戛然而止,，詩人在這里用了一系列的生動比喻，使比較抽象的音樂形象一下子變成了視覺形象,。這里有落玉盤的大珠小珠,，有流囀花間的間關(guān)鶯語，有水流冰下的絲絲細(xì)細(xì),，有細(xì)到?jīng)]有了的“此時無聲勝有聲”,，有突然而起的銀瓶乍裂、鐵騎金戈,，它使聽者時而悲凄,、時而舒緩、時而心曠神怡,、時而又驚魂動魄,。“東舟西舫悄無言,，唯見江心秋月白,。”這兩句是寫琵琶女的演奏效果。大家都聽得入迷了,，演奏已經(jīng)結(jié)束,，而聽者尚沉浸在音樂的境界里，周圍鴉雀無聲,，只有水中倒映著一輪明月,。
從“沉吟放撥插弦中”到“夢啼妝淚紅闌干”共二十四句為第三段，寫琵琶女自述的身世,，自述早年曾走紅運,，盛極一時，到后來年長色衰,，飄零淪落,。沉吟：躊躇，欲言又止的樣子,。斂容：指收起演奏時的情感,，重新與人鄭重見禮。蝦蟆嶺：即下馬嶺,，漢代董仲舒的墳?zāi)?，在長安城東南部，臨近曲江,。從“十三學(xué)得琵琶成”以下十句極寫此女昔日的紅極一時,。她年紀(jì)幼小，而技藝高超,，她被老輩藝人所贊服,，而被同輩藝人所妒忌。王孫公子迷戀她的色藝：為了請她演奏,，而不惜花費重金;她自己也放縱奢華,，從來不懂什么叫吝惜。就這樣年復(fù)一年,，好時光像水一樣地很快流走了,。教坊：唐代管理宮廷樂隊的官署。第一部：如同說第一團(tuán),、第一隊,。秋娘：泛指當(dāng)時貌美藝高的歌伎。五陵：指長陵,、安陵,、陽陵、茂陵,、平陵五個漢代皇帝的陵墓,，是當(dāng)時富豪居住的地方。五陵年少：通常即指貴族子弟。纏頭：指古代賞給歌舞女子的財禮,，唐代用帛,，后代用其他財物。紅綃：一種生絲織物,。鈿頭：兩頭裝著花鈿的發(fā)篦,。云篦：指用金翠珠寶裝點的首飾。擊節(jié)：打拍子,。歌舞時打拍子原本用木制或竹制的板,，現(xiàn)在興之所至，竟拿貴重的鈿頭云篦擊節(jié),，極言其放縱奢華,，忘乎所以,。等閑：隨隨便便，不重視,。從“弟走從軍阿姨死”以下十句寫此女的時過境遷,，飄零淪落。隨著她的年長色衰,，貴族子弟們都已經(jīng)不再上門,，她僅有的幾個親屬也相繼離散而去，她像一雙過了時的鞋子,，再也沒人看,、沒人要了，無可奈何只好嫁給了一個商人,。商人關(guān)心的是賺錢,，從來不懂藝術(shù)和情感，他經(jīng)常獨自外出,，而拋下這個可憐的女子留守空船,。人是有記憶的，面對今天的孤獨冷落,，回想昔日的錦繡年華,，對比之下，怎不讓人傷痛欲絕呢!“夜深忽夢少年事,，夢啼妝淚紅闌干,。”其實即使不作夢,，也是一天不知要想多少遍的,。浮梁：縣名，縣治在今江西景德鎮(zhèn)北。紅闌干：淚水融和脂粉流淌滿面的樣子,。
從“我聞琵琶已嘆息”到最后的“江州司馬青衫濕”共二十六句為第四段,，寫詩人感慨自己的身世，抒發(fā)與琵琶女的同病相憐之情,。唧唧：嘆息聲,。“同是天涯淪落人,，相逢何必曾相識,。”二語感情濃厚,，落千古失落者之淚,，也為千古失落者觸發(fā)了一見傾心之機。自“我從去年辭帝京”起以下十二句,，寫詩人貶官九江以來的孤獨寂寞之感,。他說：“潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲,。住近湓江地低濕,，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴,。春江花朝秋月夜,，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛,，嘔啞嘲哳難為聽,。”地勢荒僻,，環(huán)境惡劣,，舉目傷懷，一點開心解悶的東西都沒有,。其實這在很大程度上都是由詩人自己的苦悶移情的結(jié)果,，我們對比一下《水滸傳》里宋江贊賞江州的一段話，他說：“端的好座江州,，我雖犯罪遠(yuǎn)流到此,，倒也看了真山真水。我那里雖有幾座名山古跡,，卻無此等景致,。”詩人的悲哀苦悶完全是由于他政治上受打擊造成的,，但是這點他沒法說,。他只是籠統(tǒng)含糊地說了他也是“天涯淪落人”,，他是“謫居臥病”于此，而其他斷腸裂腑的傷痛就全被壓到心底去了,。這就是他耳聞目睹一切無不使人悲哀的緣由,。接著他以一個平等真誠的朋友、一個患難知音的身份,，由衷地稱贊和感謝了琵琶女的精彩表演,，并提出請她再彈一個曲子，而自己要為她寫一首長詩《琵琶行》,。琵琶女本來已經(jīng)不愿意再多應(yīng)酬,，后來見到詩人如此真誠，如此動情,，于是她緊弦定調(diào),，演奏了一支更為悲惻的曲子。這支曲子使得所有聽者無不唏噓成聲,。多情的詩人呢?看他的青衫前襟早已經(jīng)濕透了,。促弦：緊弦，使調(diào)子升高,。青衫：八,、九品文官的服色，司馬是從九品,，所以穿青衫。
這首詩的藝術(shù)性是很高的,，其一,，他把歌詠者與被歌詠者的思想感情融二為一，說你也是說我,，說我也是說你,，命運相同、息息相關(guān),。琵琶女?dāng)⑹錾硎篮?，詩人以為他們“同是天涯淪落人”;詩人敘述身世后，琵琶女則“感我此言良久立”,，琵琶女再彈一曲后,，詩人則更是“江州司馬青衫濕?！憋L(fēng)塵知己,，處處動人憐愛。其二,，詩中的寫景物,、寫音樂,，手段都極其高超，而且又都和寫身世,、抒悲慨緊密結(jié)合,，氣氛一致，使作品自始至終浸沉在一種悲涼哀怨的氛圍里,。其三,，作品的語言生動形象，具有很強的概括力,，而且轉(zhuǎn)關(guān)跳躍,，簡潔靈活，所以整首詩膾炙人口,，極易背誦,。諸如“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”;“別有幽情暗恨生,，此時無聲勝有聲”;“門前冷落車馬稀,，老大嫁作商人婦”;“夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干”;“同是天涯淪落人,，相逢何必曾相識”,，等等都是多么凝煉優(yōu)美、多么叩人心扉的語句啊!
高二語文教案教案篇四
張衡字平子,，南陽西鄂人也,。衡少善屬文，游于三輔,，因入京師,，觀太學(xué)，遂通五經(jīng),，貫六藝,。雖才高于世，而無驕尚之情,。常從容淡靜,，不好交接俗人。永元中,，舉孝廉不行,，連辟公府不就。時天下承平日久,，自王侯以下莫不逾侈,。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫,。精思傅會,，十年乃成,。大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng),。
衡善機巧,，尤致思于天文陰陽歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué),，公車特征拜郎中,，再遷為太史令。遂乃研核陰陽,，妙盡璇璣之正,，作渾天儀，著《靈憲》,、《算罔論》,，言甚詳明。
順帝初,，再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令,。衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙,。自去史職,，五載復(fù)還。
陽嘉元年,，復(fù)造候風(fēng)地動儀,。以精銅鑄成，員徑八尺,，合蓋隆起,，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形,。中有都柱,，傍行八道,，施關(guān)發(fā)機,。外有八龍，首銜銅丸,，下有蟾蜍,，張口承之。其牙機巧制,，皆隱在尊中,，覆蓋周密無際。如有地動,，尊則振龍,，機發(fā)吐丸,，而蟾蜍銜之。振聲激揚,，伺者因此覺知,。雖一龍發(fā)機，而七首不動,，尋其方面,，乃知震之所在。驗之以事,，合契若神,。自書典所記，未之有也,。嘗一龍機發(fā)而地不覺動,，京師學(xué)者咸怪其無征。后數(shù)日驛至,，果地震隴西,，于是皆服其妙。自此以后,，乃令史官記地動所從方起,。
時政事漸損，權(quán)移于下,，衡因上疏陳事,。后遷侍中，帝引在帷幄,，諷議左右,。嘗問天下所疾惡者?；鹿賾制錃Ъ?，皆共目之，衡乃詭對而出,。閹豎恐終為其患,，遂共讒之。衡常思圖身之事,，以為吉兇倚仗,，幽微難明。乃作《思玄賦》以宣寄情志,。
永和初,，出為河間相。時國王驕奢,，不遵典憲;又多豪右,，共為不軌,。衡下車，治威嚴(yán),，整法度,，陰知奸黨名姓，一時收禽,，上下肅然,，稱為政理。視事三年,，上書乞骸骨,，征拜尚書。年六十二,，永和四年卒,。
《張衡傳》語文教案
教學(xué)目標(biāo)：
1.積累文中涉及的重點文言詞句知識;
2.篩選并整合文本信息，概括張衡各方面成就;
3.學(xué)習(xí)張衡從容淡靜,、勤勉謙虛等優(yōu)秀品質(zhì),，并形成一定深度的思考與判斷。
教學(xué)方法：
1.通過課前預(yù)習(xí)及課堂提問,、點撥法,，掌握文中出現(xiàn)的重點語法現(xiàn)象;
2.通過合作探究，把握人物性格;
3.通過延伸拓展,，聯(lián)系自身實際,，獲得有益啟示。
教具準(zhǔn)備：
多媒體投影
課時安排：一課時
一,、導(dǎo)入新課
今天我們要認(rèn)識的這個人,，是我國東漢的學(xué)者張衡。19前,，當(dāng)人們都還在茫然中打量這個世界時,，張衡，就已經(jīng)將自己的足跡踏遍了他所能觸及的所有的文明巔峰,。
他是文學(xué)家,，二京大賦，氣勢恢宏;
他是書畫家,，東漢四家,，上有其名;
他是數(shù)學(xué)家,，圓周率說,，千年第一;
他是發(fā)明家，渾天地動,，構(gòu)造奇精;
他是地理學(xué)家,，地形圖表,，澤被后世;
他更是天文學(xué)家，洞觀天象,，撥正視聽,。
他可謂是上知天文，下曉地理,，中通人事,，無所不精。他為什么能取得如此大的成就?今天,，我們就來跟隨南朝歷史學(xué)家范曄,，走進(jìn)《后漢書張衡傳》，解讀他的精彩人生,。
二,、整體感知，掌握重點字詞
1.請三位同學(xué)分段朗讀課文,，要求聲音洪亮,，讀準(zhǔn)字音和斷句。其他同學(xué)認(rèn)真聽讀,。
2.檢查重點字詞的解釋,。課件出示。
三,、文本分析,，自主感悟
1.在讀這篇文章之前，你聽說過張衡嗎?那你所了解的,，是關(guān)于張衡的什么?
2.這篇文章,，除了向我們介紹張衡的科學(xué)成就，還介紹了張衡哪些方面的成就?
3.在這三方面,，張衡分別取得了哪些主要的成就呢?結(jié)合課文思考,，概括回答。
學(xué)生概括回答
4.教師小結(jié)：我們讀名人的傳記,，不僅僅是為了知道他們的生平事跡,，更重要的是在了解這些偉人的過程中探尋他們的精神世界，從而汲取智慧和力量,。張衡的成功絕不是偶然的,，也絕不僅僅是因為他的天資聰穎。蘇軾曾說：“古今成大事者,，不惟有超世之才,，亦必有堅忍不拔之志。”一個人成就的取得一定離不開性格和精神的引領(lǐng),。所謂性格決定命運,。從張衡的生平事跡、成就中,，你能看出他有怎樣的性格呢?請同學(xué)們再次研讀課文,，結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勛约旱睦斫狻４蠹铱梢韵嗷ソ涣鳌?/p>
5.同學(xué)結(jié)合文章內(nèi)容談對張衡性格的理解,。
6.總結(jié)：
張衡從容淡靜勤勉謙虛細(xì)心嚴(yán)謹(jǐn)不慕名利果敢機智正式因為他有如此優(yōu)秀的品質(zhì),，所以他才能在各方面都取得杰出的成就。
四,、拓展延伸
1.教師引導(dǎo)：
在那個時代,，張衡絕對是達(dá)人級的人物，有四句話可以概括：
渾天地動兩儀爭輝,，科學(xué)文學(xué)一代巨人,。從容淡靜勤勉終生，萬代景仰名曰科圣,。
如果說他的成就是金字塔尖發(fā)出的耀眼光芒,，那么他的這些優(yōu)秀品質(zhì)，便是支撐塔身的堅固基石,。古今中外有很多像張衡這樣的偉人,，如今，他們已經(jīng)化成了歷史線軸上的永恒坐標(biāo),。我們不可能復(fù)制他們的人生道路,，但是他們身上所蘊含的那些做人做事的品質(zhì)，卻是我們應(yīng)當(dāng)汲取并堅守的,。
張衡成功的性格因素有很多,，你有哪些感悟呢?請同學(xué)們聯(lián)系生活或自身，就其中一點談?wù)勏敕ā?/p>
2.學(xué)生發(fā)言
3.教師小結(jié)：
同學(xué)們從不同方面談了自己的理解和感悟,?？梢钥闯觯蠹叶荚谟眯钠肺吨鴱埡鈳Ыo我們的觸動,。我也想和大家分享一下我的感受,。
張衡身上有諸多值得我們汲取的優(yōu)秀品質(zhì)，不過在我認(rèn)為,，他的從容淡靜是值得仰視的,。但這種淡靜就不是要無所作為，而是淡泊明志,，心無旁騖地向理想前進(jìn),，有了這份淡靜,，才有了張衡孜孜不倦的追求，碩果累累的成就,。也許是受了張衡的影響吧，陶淵明有“采菊東籬下”的悠然輕靈,，蘇東坡有“一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)瀟灑,，沈從文有洗盡浮華的優(yōu)雅淡定，錢鐘書有榮辱悲歡前的坦然寂靜,。他們也因了這份從容淡靜,，成為大成就者。
也許,，喧囂中我們總是浮躁難安,，紛雜里我們往往迷失本性，那就盡力讓心變得恬淡一些,，將一切的得失,，一切的誘惑視作過眼煙云，用那顆最純真的心去聆聽夢想的聲音,，詩意前行,。
最后，把這幅不算特別工整的對聯(lián)送給張衡,，也送給同學(xué)們!
“天才,、全才、奇才,，才高八斗人品,、文品、官品,，品正行端橫批品才雙馨”
愿同學(xué)們學(xué)業(yè)有成,，品才雙馨!
《張衡傳》教學(xué)反思
我本次講課所抽題目為《張衡傳》，抽到這課時心頭便是一緊,。這篇課文是傳記性的文言文,，而且要在一課時內(nèi)完成，到底是要側(cè)重“文”,，還是要側(cè)重“言”,，這的確是個問題。說實話,，這令我很是糾結(jié)了一陣子,。后來感覺課文文言難度不大，字詞較好理解,，加上在與學(xué)生的交流中,，我感覺，如果不深入探討文本的話，別說學(xué)生,，就是我們自己,，對張衡這個人，自然并不陌生,，但絕對不熟悉,，除了知道那個基本上就是個詞語概念的“地動儀”外，其他一無所知,，更不用說去了解并學(xué)習(xí)他身上的那些優(yōu)秀的品質(zhì)了,。所以我就決定將字詞含義及文意疏通等以預(yù)習(xí)的形式布置給學(xué)生，讓他們自主完成對大部分字詞的理解和梳理,。然后在課堂之初將文章涉及的幾個最為重要的字詞句,，以檢測的方式做一簡單回顧，課堂的重點放到研討張衡的成就和性格,。
然而,，在經(jīng)過緊張的準(zhǔn)備之后，在經(jīng)歷四易講稿,，五次試講之后,，5月19日在公開課上還是有種種不如人意的地方，為此,，我做了認(rèn)真的反思,，和各位同仁共同探討：
一、布置預(yù)習(xí)任務(wù)一定要盡可能地詳盡,、具體,。
如果文言文想要將思想意義作為主要教學(xué)目標(biāo)，那么就一定得確保學(xué)生們在文意疏通上基本沒有什么障礙,，布置預(yù)習(xí)任務(wù)就應(yīng)該盡可能地詳盡,、具體。不能只籠統(tǒng)地告知學(xué)生要預(yù)習(xí),，要會翻譯,，一定要具體到字詞句上。這次公開課上學(xué)生在梳理字詞時表現(xiàn)出的生疏,、迷茫,，應(yīng)該說，和我對他們的預(yù)習(xí)指導(dǎo)不夠到位有很大關(guān)系,。
二,、語文課一定不能脫離文本泛泛而談。
就如黨老師評課時所說,，語文課就是語文課,，要教給學(xué)生閱讀和寫作的能力,。不要越俎代庖。
對文本的深入挖掘是有必要的,，但是也不能為了追求所謂的華麗,，過于延伸，架空教材,。教師飄飄然,，津津樂道，學(xué)生卻是昏昏然,，一無所獲,。
語文課,，老師要踏踏實實地上,，讓學(xué)生實實在在地學(xué)。
三,、文言文學(xué)習(xí)一定要讓學(xué)生拋下翻譯書,，自主完成。
總之,，這次參加優(yōu)質(zhì)課比賽,，從其他選手的，以及自己的課堂表現(xiàn)中,，我看到了日常教學(xué)中自己忽略的諸多問題,，也從中獲得了許多有益的啟示。學(xué)無止境,，我會繼續(xù)改進(jìn)自己的教學(xué)方法,，完善自己的教學(xué)思路。也請各位同行多多指正,。
高二語文教案教案篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1,、認(rèn)真誦讀作品，把握人物形象,。
2,、體會作品的語言風(fēng)格,。
3,、初步了解作家的創(chuàng)作傾向和藝術(shù)特色,。
4,、進(jìn)行小說閱讀的比較總結(jié),，開展研究性學(xué)習(xí),。
課時安排：2課時,。
第一課時
[教學(xué)內(nèi)容與步驟]
一,、導(dǎo)入新課
今天我們要學(xué)習(xí)的是孫犁的一篇戰(zhàn)爭題材的小說——《山地回憶》,。料想大家經(jīng)過預(yù)習(xí)后,，會對這一定性表示驚奇,，為什么呢?我想大家可能會覺得戰(zhàn)爭題材似乎不是這樣寫的。請大家一起來回憶,，我們讀過哪些戰(zhàn)爭題材的作品,，這種題材的作品有什么特點。
(可能的答案有小說,，電視,，電影等等。特點無非是場面宏闊,，炮火硝煙,，殘酷凄慘之類。)
在眾多的作家中,，孫犁描寫戰(zhàn)爭有他獨到的視角,，下面我們就先來了解一下這個作家的基本情況。
二,、介紹孫犁及其作品
關(guān)于孫犁其人,。孫犁原名孫樹勛，河北省安平縣東遼村人,。孫犁到安新縣同口鎮(zhèn)小學(xué)任教,，他在這里初步了解白洋淀一帶人民群眾的生活，在創(chuàng)作題材和思想感情上都有所積累,，白洋淀成為他以后最優(yōu)秀的作品中人物故事的背景,。1937年冬，他參加黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日運動,，在冀中地區(qū)從事革命文化工作,。1939年，孫犁到晉察冀邊區(qū)政府所在地——冀西山區(qū)的阜平城,，在剛成立的晉察冀通訊社做通訊指導(dǎo)工作,。1944年，孫犁到延安,，在魯迅文藝學(xué)院學(xué)習(xí)和工作,。1945年重返冀中參加土改。1949年后,，到天津日報社工作,。從1939年起，先后發(fā)表了《荷花淀》《蘆花蕩》等短篇小說,，后又創(chuàng)作了《風(fēng)云初記》《鐵木前傳》等長,、中篇小說。
關(guān)于孫犁作品,?！拔逅摹币詠淼男≌f創(chuàng)作中存在一條鄉(xiāng)土文學(xué)的脈絡(luò),。魯迅先生最早即被稱為鄉(xiāng)土藝術(shù)家，他本人也曾從鄉(xiāng)土文學(xué)的角度評述過文學(xué)研究會的一些青年小說家的作品,，之后有更多人寫出這類小說,。他們主要寫的是農(nóng)村生活，具有鮮明的地方特色,、風(fēng)土人情,。例如魯迅等人之寫浙江，沈從文之寫湘西,，蕭紅蕭軍等人之寫東北,，以及蹇先艾之寫貴州，廢名之寫湖北等等,，留下了一系列的優(yōu)秀作品,。從這個意義上看，趙樹理之寫山西,，孫犁之寫河北,，各以其濃郁的鄉(xiāng)土氣息和人物風(fēng)情,，繼承了鄉(xiāng)土文學(xué)的特點,，進(jìn)入這重要的傳統(tǒng)。但他們又有較大的差別,。上述鄉(xiāng)土文學(xué)作家,，當(dāng)他們寫作時，都已離開故鄉(xiāng),，寓居各地,，魯迅先生曾將這種作品與“僑寓文學(xué)”相比。他們的作品也因之較多流露對故土的離愁別緒,，懷念中還時感失落,，魯迅先生曾評述到蹇先艾“心曲的哀愁”，許欽文“無可奈何的悲憤”,，還評述到蕭軍“和失去的天空土地,，受難的人民”“攪成一團(tuán)，鮮紅的在讀者面前展開”的“作者的心理”,。趙樹理,、孫犁等人就不同了，他們都身處故鄉(xiāng),，生于斯,、長于斯、生活戰(zhàn)斗于斯,，作品中自然表現(xiàn)出與上述作家完全不同的心情和精神,。作為“山藥蛋派”和“荷花淀派”的代表人物,，他們的寫作風(fēng)格，對后來寫作農(nóng)村題材的作家,，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。
我們現(xiàn)在就來學(xué)習(xí)孫犁的《山地回憶》這篇小說。
三,、把握小說結(jié)構(gòu)
小說的內(nèi)容大致可分為四個部分：
第一部分(1-4),，是故事的緣起，由見到故人引起對過去生活的回憶,。
第二部分(5-41),，寫“我”與女孩子在河邊相遇、相識,。
(這篇小說不以情節(jié)曲折取勝,，因而無須多加分析，更值得注意的是它的人物和語言,。)
四,、分析人物形象
這篇小說的主人公是那位女孩子，她沒有姓名,，她的父親也只是稱呼她“妞兒”,，這是極為普通的稱呼，幾乎可以用在所有的女孩子身上,，這是孫犁小說常用的手法,，例如《荷花淀》里的幾位可愛的女子也大多沒有姓名，這說明這個或這些美麗動人的人物,，只是冀中地區(qū)千百萬美麗動人的人民的代表和縮影,，但她或她們又絕不是一個“集合概念”，而是一個或一些有著豐滿形象的人物,。我們從這篇小說的敘述和描寫中可以清楚地看出那位女孩子的形象,。(啟發(fā)學(xué)生，通過閱讀和分析,，對其形象用簡明的語言加以概括)
這個女孩子有哪些性格特征?
學(xué)生討論,、歸納，教師明確：
一是爽快率直,，甚至還透著點潑辣,。她在河邊洗菜，“我”在她的上水洗臉,，她就不高興了,。于是朝我喊：“你看不見我在這里洗菜嗎?洗臉到下邊洗去!”當(dāng)她聽到“我”的“離著這么遠(yuǎn)，會弄臟你的菜”的辯解時,，更加惱火了：“菜是下口的東西呀!你在上流洗臉洗屁股,，為什么不臟?”不僅毫不讓步,，反而有些“得理不讓人”了。這就是“我”和她的初次見面的情景,，初看起來,，這個女孩子簡直太過厲害，很不友好,，很快我們就發(fā)現(xiàn)不是這樣,，這只不過是她坦率的性格的自然外露而已，正如她的姥姥說的“她不會說話”(意思是不懂得婉轉(zhuǎn),，沒有世故),。這樣寫，也有點“欲揚先抑”的意思,。
文中還多次寫到女孩子的笑：“把菜籃浸進(jìn)水里,，把兩手插在襖襟底下取暖，望著我笑了”“說著就笑的彎下腰去”“她笑著用兩手在冷水里刨抓”“‘占了北平,，我們就有洋布穿,，就一切齊備!’女孩子接下去，笑了”等,。她的笑是那樣的開朗,、無遮無擋，就像開在深山石崖上的山花,，燦爛,、自然,。
二是質(zhì)樸善良,。這可以從她給“我”做襪子(使她的父親沒有襪子穿了)，給“我”做好吃的(引起她父親跟著“沾光”的議論)等情節(jié)中看出,。
三是勤勞能干,。她不僅會干一般的家務(wù)活計，任勞任怨,，而且要強好勝,，什么都想學(xué)會。她四天的功夫就用手工縫制出“整整穿了三年也沒有破綻”的襪子,，有了織布機,，她就很快地“學(xué)習(xí)紡織的全套手藝了;紡，拐,，漿,，落，經(jīng),，鑲,，織”,。這最后幾個動詞，一字一頓,，很有感染力,，盡管中間有些工序我們難以確定其準(zhǔn)確含義，但我們讀后分明感受到她的勤勞和智慧,，已經(jīng)是兩個孩子的媽媽啦,，依舊“喜歡新鮮東西，說什么也要學(xué)會”,。
總之,，通過對人物性格的分析和把握，我們可以知道,，孫犁的小說,，不論是寫孩子、婦女,，還是干部,、戰(zhàn)士，都始終洋溢著生活的深情,，人的深情,，主要表現(xiàn)為在濃厚時代氣氛下人民大眾與革命者之間的血肉情誼。孫犁理解這些,，熱愛這些,，歌頌這些，他總是在生活之中,，在人物之間,，與他的形象共度艱辛，共享勝利,。
高二語文教案教案篇六
教學(xué)目標(biāo)：
熟讀課文,，理解文章的思想內(nèi)容
教法設(shè)計：
1、以朗讀帶動理解,，“三讀”貫穿課堂;
2,、師生共同質(zhì)疑，自由分組討論解疑;
教學(xué)理念：
1,、課堂上給學(xué)生足夠的自由討論時間,，給學(xué)生充分交流的機會;
2、體現(xiàn)教師適時點撥和對學(xué)生肯定鼓勵的積極作用;
教學(xué)過程：
一,、 借助舊知,，激情導(dǎo)入
戰(zhàn)國時期，楚國愛國詩人屈原“正道直行，竭忠盡智以事其君”,，卻遭奸臣?xì)еr,，被楚王疏遠(yuǎn)，進(jìn)而流放,，屈原“憂愁幽思而作《離騷》”,，借香草美人表達(dá)自己的高潔品質(zhì)，抒發(fā)自己“信而見疑,，忠而被謗”的悲憤之情,。歷史何其相似。唐代散文家柳宗元才華卓著,，忠直耿介,，因參與政治革新而遭權(quán)貴排擠，被貶為永州司馬,，長達(dá)十年,。柳宗元受排擠，遭屈辱,，被埋沒,，才華不得施展，心情悲憤,，寫了《八愚詩》 (已失傳),，并為之寫下序文《愚溪詩序》，借愚溪景致以言心志,?！队尴娦颉肪褪且黄憩F(xiàn)作者不幸遭遇和悲憤之情的“騷人”之作。
二,、 利用投影,，展示課題
愚溪詩序柳宗元
三、 利用投影,，展示學(xué)習(xí)任務(wù)
理解文章的思想內(nèi)容
四,、一讀課文，熟悉內(nèi)容
點名朗讀全文,，共同熟悉課文內(nèi)容(投影展示優(yōu)美的風(fēng)景畫面)
五、利用投影展示課文綱目,，點名概括課文基本內(nèi)容,，要求語言簡明扼要(教師注意糾正學(xué)生失誤)
六、簡介作者,，質(zhì)疑課文,，引出主導(dǎo)性問題(投影展示)
柳宗元(773─819)，字子厚，河?xùn)|解縣(今山西永濟(jì))人,，故有柳河?xùn)|之稱,。
唐代散文，成就斐然者,，當(dāng)推韓柳;而才華卓著,，人生坎坷者，該屬柳宗元,。韓愈說：“子厚少精敏,，無不通達(dá)?！?《柳子厚墓志銘》)
他20歲中進(jìn)士,，調(diào)藍(lán)田尉，25歲授集賢殿正字,，30歲任監(jiān)察御史里行,，32歲順宗永貞元年，參加王叔文集團(tuán)政治革新,，入朝主政,，任禮部員外郎。改革失敗,，貶為永州(今湖南零陵)司馬,，長達(dá)十年。后被貶為柳州刺史,，柳州比永州更加僻遠(yuǎn),，柳宗元郁悒不得志，終年僅46歲,。
質(zhì)疑思考:
七,、二讀課文，思考討論
學(xué)生自由分組討論,，教師巡視指導(dǎo);給學(xué)生足夠的課堂時間討論,。
1、開篇介紹愚溪地理位置,，有何用意?
4,、第四段引用典故，說明古代賢士之“愚”并非真愚,，有何用意?
5,、第五段作者筆鋒一轉(zhuǎn)，感情色彩有何變化?表達(dá)了作者怎樣的感情和愿望?
八,、教師指導(dǎo)點撥,，師生共同探討課文的思想內(nèi)容(以下僅為要點提示)
1,、 開篇交代愚溪位置，絕非閑筆,，意在表明愚溪處于荒遠(yuǎn)偏僻之地,，正與作者的貶謫遭遇有著密切的聯(lián)系，因此寫溪水地處荒僻,，是寫自己被貶黜的處境,。
2、不公平,。悲憤之極,，抗議不公正的社會。
3,、并非真心話,。正話反說，表達(dá)作者遭貶黜,，受屈辱,，才華卓著而不得施展的悲憤之情。
4,、意在說明自己也跟他們一樣并非真愚,，正話反說，表達(dá)了對朝廷黑暗政治的否定,，對自己遭遇不平的悲憤和無可奈何的自嘲,。
5、感情色彩有貶損轉(zhuǎn)為欣賞,，表達(dá)了憤世嫉俗的不平之情和超脫塵世融入自然的愿望,。
九、三讀課文,，隨堂小結(jié)
本文以“愚”字貫穿始終,，時寫愚溪之景，時抒愚人之情,。愚溪景色秀美,，卻地處荒遠(yuǎn)，“無以利世”,，無人賞識,，正如作者空有濟(jì)世才能，但受排擠,，終遭貶黜,，“以文墨自慰”。柳宗元明寫愚溪,，實寫自身，愚溪美景就是作者高潔品格的象征，“愚溪八景”就是作者不幸遭際的化身,。作者以“愚”自稱,，以“愚”稱溪，正話反說,，在自嘲中反映了自己被統(tǒng)治者排擠,、抱負(fù)不能施展而不得不愚的悲憤心情。
十,、布置作業(yè),，結(jié)束課堂
古人說：“大勇若怯，大智若愚,?！笔熳x課文，進(jìn)一步理解作者的悲憤心情,。
高二語文教案教案篇七
陶淵明出身于破落官僚家庭,，后家道已衰落。 青年時期,，他曾有“大濟(jì)于蒼生”的雄心壯志,。 但是，他所生活的東晉時代,，舉賢不出士族,，用法不及權(quán)貴，門閥制度極其嚴(yán)酷,，使他無法施展自己的才能與抱負(fù),。
陶淵明二十九歲，為謀出路,，開始走上仕途,。 曾三次辭職。四十一歲時,，在親友的勸說下,，出任彭澤令。任職八十余天,，傳來了妹妹死于武昌的噩耗,，這時，又正逢郡派督郵來縣巡視,，縣吏告訴他“應(yīng)束帶見之”,，淵明說：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)小兒!”當(dāng)天便解綬辭官回鄉(xiāng),。他終于同黑暗官場徹底決裂,，拋棄功名利祿,，歸隱田園。
退隱之后,，他曾躬耕隴畝,，和父老鄉(xiāng)親共話桑麻，詩人一直過著隱居田園的清苦生活,。
這段時期,，是他創(chuàng)作的豐收期，寫出了大量的田園詩,，藝術(shù)上也日臻成熟,，終至爐火純青。晚年,，他寫出了著名的《桃花源記并詩》,，闡明社會理想。他所憧憬的桃花源社會,，是沒有君主,，沒有剝削，沒有戰(zhàn)亂,，自食其力的社會,。這雖然是一種烏托邦式的幻想，但卻在一定程度上反映了廣大農(nóng)民的要求,，也反襯了現(xiàn)實社會的黑暗,。
陶淵明的思想較為復(fù)雜，但主要的是儒,、道兩家思想的影響,。儒家思想，使他早期具有濟(jì)世之志,，幾次出仕,，正是儒家積極用世、兼濟(jì)天下的思想的體現(xiàn),。退隱后,，儒家的安貧樂道、君子固窮的思想又成為他的精神支柱,。他的道家思想，繼承了正始以后道家精神批判現(xiàn)實,、否定現(xiàn)實的一面，但其中老莊的消極避世,、清靜無為,、順適自然的思想,，又給予他以消極的影響,。
二.學(xué)生誦讀
三.詩句疏通
四.內(nèi)容分析
1.用8個字從正反兩方面概括本詩表達(dá)的作者的性情.志趣,。
厭惡官場(非世俗) 崇尚(熱愛)自然
2.詩中哪幾句中哪幾個詞從形狀和程度上表達(dá)了以上性情.志趣
厭惡官場(非世俗)：
誤.一.久--誤,、本照應(yīng),，良知發(fā)現(xiàn),，爾虞我詐;一.久照應(yīng),，追悔莫及。
崇尚(熱愛)自然：
少.本.復(fù)--少,，正常下班,，原本;本,，性情中,，根本;復(fù),，失誤中,，務(wù)本，求放心,。
3.陶淵明棄官厭仕可能出于什么方面的原因?
時代社會 性情性格
4.他的理想社會.生活美好.合理吧?在現(xiàn)實社會中是否找到?
5.我們的時代還可不可以有他的這些生活態(tài)度和生活方式?
6.羈鳥戀舊林，池魚思故淵在手結(jié)構(gòu).表意上有何特點和作用?
過渡 比興.象征
五,、探究
1.適俗韻：適應(yīng)世俗的氣質(zhì)，品性,。性：稟性，本性,。丘山：指大自然。此兩句意謂從小沒有迎合世俗的興趣,，天性本來只愛山川自然,。
2,、塵網(wǎng)：世俗的羅網(wǎng),，塵世,，比喻仕途,，官場。三十年：疑當(dāng)為“十三年”,。陶淵明從 29歲出仕江州祭酒,，至詞彭澤令歸田，前后恰好十三年,。此兩句意謂偶爾失足誤落仕途俗網(wǎng),，光陰虛度一去便是十三年,。
3.羈鳥：被束縛在籠中的鳥兒。池魚：養(yǎng)在池塘中的魚,。以羈鳥,、池魚比喻自己過去在仕途生活中的不自由,，以舊林,、故淵比喻田園。此兩句意謂籠中的鳥兒思戀昔日的叢林,，池里的魚兒向往舊時的清泉,。
4守拙：保持拙樸,、愚直的本性,。是說自己不肯投機逢迎,，不善與做官,。此兩句意味在南郊野外墾辟出一塊荒地，自守愚拙重回故鄉(xiāng)田園,。
5.方宅：住宅方圓四周。此兩句意謂在方圓十多畝的宅地上,，蓋起草屋陋居八、九間,。
6.蔭：覆蓋,、遮蓋。羅：排列,。此兩句意謂濃綠的榆柳覆蓋著后檐,，香艷的桃李羅列在堂前,。
榆柳蔭后檐,，桃李羅堂前：樹木與地域的不適宜還有許多說法,，例如過去許多地方農(nóng)村都有“前不栽桑,，后不栽柳，門前千萬別鬼拍手”的說法,，這些說法主要來自樹木名稱的諧音,。(門)前不載桑(諧音喪)，(房)后不栽柳(挽杖用的),，門前千萬別鬼拍手(大葉楊樹,，風(fēng)一吹，葉子嘩嘩響,，似鬼拍手),。
中國漢字是形音的有機結(jié)合,，讀音的作用不容忽視，故而諧音之說也是有些道理的,。有趣的是,，就在上述俗語流傳很廣的河南濟(jì)原市,，有一座始建于唐垂拱元年(公元685年)的奉仙觀,，卻使用了世界建筑史上榜上無名的荊(諧音驚),、棗(諧音遭),，柿(諧音死),、桑(諧音喪)等四種木料：左柱棗木,，梁為荊木;右柱桑木，梁為柿木,。據(jù)說是有以毒攻毒,、以正氣壓邪氣的意思。這些梁柱,，1300多年來雖歷經(jīng)劫難,，履遭天災(zāi)兵禍,，但仍巍然屹立,，令人嘆為觀止。
7.噯噯：昏暗不明的樣子,。依依：輕柔的樣子,。墟里：小村落,。此兩句意謂暮色中的遠(yuǎn)村隱隱約約,，裊裊的炊煙依稀可辨,。
8.巔：頂端,。此兩句化用漢樂府《雞鳴行》“雞鳴桑樹巔，狗吠深宮中”而來,，意謂深巷中傳來幾聲狗叫,，雄雞啼鳴相喚在桑樹枝間,。
9.虛室：虛空閑寂的居室,。比喻心室純凈而無名利之念。此兩句意謂整潔的庭院一塵不染,，空靜的房室十分安閑。
10.樊籠：關(guān)鳥獸的籠子,。比喻不自由的境地,。此兩句意謂我已被牢籠困的太久,，如今終于重回自然,。這首詩寫詩人歸隱田園后的生活情趣。詩中表現(xiàn)出對淳樸的田園勞動生活的熱愛,，同時也反映出對世俗仕宦生活的鄙棄,。
六.仿寫
陶淵明的《歸園田居》(之一)是一首古老淳樸幽靜祥和的田園之歌;一首蘊含人生取舍深義的智慧之歌;一首沖決塵網(wǎng)張揚個性的力量之歌;一首融入自然享受自由的心靈之歌;一首蔑視塵俗實現(xiàn)自我的生命之歌。
高二語文教案教案篇八
7.反語,。當(dāng)三個女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時候,，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵!
8.不能,?！澳弥薄罢褂[”屬于中性詞，而“捧”“掛”則帶有一定的奚落意味,，從而能夠刻畫出“送去主義”者的丑惡嘴臉,。
9.類比論證,。旨在告誡“送去主義”的危害,。
10.一是先不談“拿來主義”,，卻大談“閉關(guān)主義”和“送去主義”，表面上繞了個彎子,，實際上是先破后立、破中有立;二是“閉關(guān)主義”和“送去主義”是作為“拿來主義”的對立物出現(xiàn)的,，與“拿來主義”形成鮮明的對比,，把“拿來主義”襯托得更加突出,。
高二語文教案教案篇九
1.下列各組句中加粗詞的意思解釋不正確的一組是
[ ]
a.俊采星馳 俊采：指人才
都督閻公之雅望 雅望：好名聲
b.宇文新州之懿范 懿范：美好的風(fēng)范
時維九月 維：在
c.披繡闥,，俯雕甍 披：披著
閭閻撲地,，鐘鳴鼎食之家 撲：滿,。
d.睢園綠竹,，氣凌彭澤之樽 凌：超過
北海雖賒,，扶搖可接 賒：遠(yuǎn)
2.下列句子中沒有通假字的一句是
[ ]
a.所賴君子見機,，達(dá)人知命
b.云銷雨霽，彩徹區(qū)明
c.遙襟甫暢,，逸興遄飛
d.艦舸彌津,，青雀黃龍之軸
高二語文教案教案篇十
一,、學(xué)習(xí)本文運用比較方法展開論述的寫作特點,，體會比較文學(xué)研究方法的積極作用,。
二,、了解中國詩的特點，欣賞旁征博引的論述風(fēng)格,。
三,、感受本文生動,、機智的語言,，體會其深入淺出、化抽象為形象的妙處,。
[教學(xué)重點及難點]
一,、體會比較法的妙用,，學(xué)習(xí)使用這種方法;
二,、欣賞本文生動,、形象的論述語言。
[教學(xué)課時]
兩課時,。
第一課時
一、導(dǎo)入新課
請你談?wù)勚袊说男蜗蟆?/p>
(黑頭發(fā),，黑眼睛,，黃皮膚,。)
那么歐洲人呢?
(黃頭發(fā)，藍(lán)眼睛,，白皮膚,。)
在回答這兩個問題時運用了什么思維方式?
(比較思維)
人們對事物的認(rèn)識往往是從把握其特點開始的,，但如何去把握其特點,，這就需要一定的方法，比較法是運用最普遍的一種,。今天我們就學(xué)習(xí)一篇成功運用這一方法的文章,。(板書課題)
二,、介紹作者
1學(xué)生交流搜集到的資料,。
2教師補充。
三,、通讀全文，感知內(nèi)容
完成課后練習(xí)一的表格,。
四、閱讀,、思考,、回答
1文章從哪些方面展開了論述?
2論述時側(cè)重于哪些方面?為什么?
3談一談本文運用比較方法的作用,。
明確：“中國詩跟西洋詩在內(nèi)容上無甚差異”,。
4如果把文章劃分為引論,、本論,、結(jié)論三個部分，具體怎么分?
明確：首段為引論,，末段為結(jié)論,，中間為本論,。
5文章的結(jié)論是什么?
明確：中國詩只是詩,，它該是詩，比“中國的”更重要;中國詩里有所謂“西洋的”品質(zhì),，西洋詩里也有所謂“中國的”成分,。
第二課時
一,、精讀、探究
1完成課后練習(xí)三,。
2感受本文生動,、形象的論述語言,。
(1)找出你認(rèn)為最妙的比喻句，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
指導(dǎo)：抓住本體,、喻體,，弄清比喻義,，說出它在表達(dá)上的積極作用,。
(2)除了比喻句，還有哪些你認(rèn)為意蘊深厚的語句?談?wù)勀愕母惺堋?/p>
(3)找出你不理解的語句,，大家討論解決。
二,、拓展、應(yīng)用
試用比較的方法分析某種文藝現(xiàn)象,，比如元曲、戲劇小品,、通俗歌曲,、踢踏舞等等,。
高二語文教案教案篇十一
1.學(xué)習(xí)本文運用比喻論證等方法把深奧的抽象的道理講得深入淺出,，生動形象的論證藝術(shù),；體會魯迅雜文的語言特點,。
2.學(xué)習(xí)本文,，認(rèn)清對待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度------批判地繼承,，并能運用正確的觀點解釋一些實際問題。
教學(xué)設(shè)想
魯迅先生的雜文有很強的針對性,，文章所針對的事件距今時間較久,，所以必須介紹清楚有關(guān)的背景，以利于學(xué)生理解課文內(nèi)容,。即使如此,，因為魯迅雜文的語言很有特色,，學(xué)生閱讀本文難度是很大的,。唯有促使學(xué)生在課上積極思維,，才有可能學(xué)懂這篇文章,。
如何促使學(xué)生積極思維,？雜文是文藝性的議論文。閱讀方法應(yīng)當(dāng)與其它議論文大體相同,。要在學(xué)習(xí)第九課的基礎(chǔ)上,，繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的理解能力,。
在學(xué)習(xí)本文論證藝術(shù)時,，難免要涉及比喻論證,、類比論證、對比論證等有關(guān)論證方法的基本概念,，這是學(xué)生第一次接觸這些知識,，而教材中又沒有這方面的講解,。因此要力求講得深入淺出，語言簡練,、準(zhǔn)確而又便于理解記憶,，使學(xué)生一次弄懂,，不搞夾生飯。
體會魯迅雜文語言犀利,、幽默的特點是個難點,，可以用“比”的辦法加深學(xué)生的理解,。重在加強學(xué)生的語感，重在“意會”（心中明白了魯迅雜文語言的妙處了）,，而不一定要求學(xué)生“言傳”（用語言表述其中的妙處）,。
理解內(nèi)容和學(xué)習(xí)論證藝術(shù)、體會語言特點是學(xué)習(xí)本文的兩大任務(wù),，可以各安排一個課時,。
《拿來主義》是魯迅先生的一篇的雜文，參考材料很多,，對文章主旨,、結(jié)構(gòu)的理解眾說紛紜,，人教社的教參只是其中的一種意見。教學(xué)過程固然必須使學(xué)生讀懂課文,，但更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力,，因此教師應(yīng)依據(jù)有利于培養(yǎng)閱讀能力這一原則決定對各種意見的取舍,。
第一課時
教學(xué)要點
1.簡介魯迅先生的創(chuàng)作和本文的寫作背景。
2.正確理解本文的思想內(nèi)容,。
3.理清文章思路,。
4.對學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練,。
教學(xué)過程
一,、簡介魯迅先生的創(chuàng)作,。
魯迅，原名周樹人,，浙江紹興人,，是我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家,、革命家,。他一生有大量的創(chuàng)作，對我國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有巨大的影響,。作品主要有短篇小說集《吶喊》,、《徬徨》,、《故事新編》,，散文集《朝花夕拾》,，散文詩集《野草》,，以及大量的雜文集,，如：《墳》,、《而已集》,、《二心集》,、《華蓋集》,、《南腔北調(diào)集》,、《且介亭雜文》等,。（僅以中學(xué)語文課本涉及的為限,。）
二,、簡介本文的寫作背景,。
本文寫于1934年6月4日，最初發(fā)表在6月7日《中華時報》副刊《動向》上,，署名霍沖，后由作者編入《且介亭雜文》,。
本文寫在中華民族災(zāi)難深重的年代。日本帝國主義占領(lǐng)我國東北三省之后,，妄圖進(jìn)一步占領(lǐng)華北地區(qū)，中華民族面臨嚴(yán)重危機,，而國民黨反動政府頑固推行“攘外必先安內(nèi)”的____政策,，對外出__家領(lǐng)土,，對內(nèi)實行__的軍事“圍剿”和文化“圍剿”,。
為了維護(hù)反動統(tǒng)治,，蔣介石提倡以“四維”（禮、義,、廉、恥）和“八德”（忠,、孝,、仁、愛,、信、義,、和,、平）為內(nèi)容的所謂“新生活運動”。于是文化界的反動文人隨之叫嚷“發(fā)揚國光”,，掀起一股復(fù)古主義的逆流,，以此來對抗革命文化的傳播和發(fā)展,。由此可見，“媚外”與“復(fù)古”二者緊密配合是國民黨反動政權(quán)和一些反動文人的基本特點,。
而一些資產(chǎn)階級買辦文人,，甘作“洋奴”和“西崽”，極力鼓吹“全盤西化”完全否定我國的文化傳統(tǒng),，以此對抗革命文化,。
為了促進(jìn)革命文化的健康發(fā)展,，1934年前后在左翼文藝隊伍中進(jìn)行了對文藝大眾化和文藝新舊形式等問題的討論。在討論中,，有些同志受“左”傾機會主義路線影響，認(rèn)為“采用舊形式”就是“機會主義”,，“類似投降”,。根據(jù)文章內(nèi)容來看，當(dāng)時一些青年看到帝國主義對中國的經(jīng)濟(jì)文化侵略，出于愛國主義熱情和對國家民族前途的關(guān)心,，對一切外國的東西部有一種恐懼心理,。
由此可以看出,。當(dāng)時在如何對待文化遺產(chǎn)的問題上,，存在著種種錯誤思潮和糊涂觀念,。為了揭露和打擊敵人,，為了澄清認(rèn)識,，魯迅先生寫了這篇《拿來主義》（板書標(biāo)題）,，闡明了馬克思主義批判地繼承文化遺產(chǎn)的原理和方法,，提出了實行“拿來主義”的正確主張,。文章中著重談的是如何對待外國文化的問題,，但魯迅先生提出的主張也足以批駁那些對本國文化的錯誤觀點。因此,，“拿來主義”完全適用于對待一切文化遺產(chǎn),。
三、研讀標(biāo)題,，發(fā)現(xiàn)問題,。
本文標(biāo)題屬于論題型。我們從標(biāo)題明確了本文是要談?wù)撚嘘P(guān)“拿來主義”的問題,。讀標(biāo)題后,，要思考兩個問題：
1,、什么是“拿來主義”,？2,、為什么要實行“拿來主義”？
四,、閱讀課文,，解決問題,。
（一）這兩個問題正是我們理解這篇雜文的鑰匙,，是我們閱讀本文的入門,。讓我們先在課文尋找第一個問題的答案,。
讓同學(xué)們閱讀課文（4分鐘）,，標(biāo)出自然段的序號找出哪些段落回答了“什么是‘拿來主義’”這一問題,。
學(xué)生閱讀,。教師指名回答,。最后明確：第8、9段回答了什么是拿來主義,。
（二）背景介紹了本文主要談對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度問題,，可是8,、9兩段只字未提“文化遺產(chǎn)”,，卻談什么“大宅了”之類的問題,。請同學(xué)們再仔細(xì)閱讀第9段,，把這一段內(nèi)容與批判地繼承文化遺產(chǎn)聯(lián)系起來,，想想“大宅子”,、“魚翅”、“鴉片”,、“煙槍和煙燈”,、“姨太太”分別指什么事物,。
學(xué)生閱讀,，分組討論，全班交流,，最后明確：“大宅子”指文化遺產(chǎn),，“魚翅”指文化遺產(chǎn)中精華部分,，“鴉片”指文化遺產(chǎn)中精華與糟粕互見的部分，“煙槍和煙燈”指文化遺產(chǎn)中的舊形式,，“姨太太”指只供剝削階級欣賞享用的腐朽的東西,，是純粹的糟粕,。
這里“大宅子”,、“魚翅”,、“姨太太”并不難理解，對“鴉片”的含義可作適當(dāng)啟發(fā)：清末有些人吸食鴉片,，身體垮了,，中國的白銀大量外流,，看來鴉片不是好東西,，但鴉片作為藥用，有很好的止痛效果,，看來鴉片又是有用的東西,；那么究竟應(yīng)當(dāng)怎樣評價鴉片呢？想想文化遺產(chǎn)中什么樣的作品與鴉片具有相似之處,。明確了“鴉片”所指之后對“煙槍和煙燈”的含義也要作適當(dāng)?shù)膯l(fā)：吸食鴉片時煙槍煙燈是工具,，而鴉片則是吸進(jìn)來的內(nèi)容，聯(lián)系文化遺產(chǎn)中某些不好的內(nèi)容究竟是憑借什么才得以流傳的,，想想煙槍煙燈指什么,。
明確了“大宅子”、“魚翅”等所指內(nèi)容之后要進(jìn)一步明確拿來主義者對待這些事物的態(tài)度,。
提問：1.對文化遺產(chǎn)中的精華（“魚翅”）應(yīng)取什么態(tài)度,？（吸收）課文中哪句話表現(xiàn)作者的這種主張？讀出課文中有關(guān)的闡述,，不能多讀,，也不能少讀，要恰如其分,。（“只要有養(yǎng)料,，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉?！保?/p>
2.對文化遺產(chǎn)中精華,、糟粕互見的部分（“鴉片”）應(yīng)采取什么態(tài)度？（批判地吸收）讀出課文中表現(xiàn)作者這種主張的句子,。（“只送到藥房里去,，以供治病之用，卻不弄‘出售存膏,，售完即止’的玄虛,。”）
3.對文化遺產(chǎn)中的舊形式（“煙槍和煙燈”）應(yīng)取什么態(tài)度,？（留一點作歷史的反面教材,，絕大多數(shù)應(yīng)當(dāng)清除）讀出課文中表現(xiàn)作者這種主張的句子。（“除了送一點進(jìn)博物館之外,，其余的是大可以毀掉的了,。”）
4.對文化遺產(chǎn)中的糟粕（“姨太太”）應(yīng)采取什么態(tài)度,？（堅決拋棄）讀出課文中表現(xiàn)作者這種主張的句子,。（“大以請她們各自走散為是?！保?/p>
5.用一句話概括拿來主義的作法,。（回答第9段第1句,，答第10段第2句也可）
（三）理解第9段內(nèi)容之后再來理解第8段內(nèi)容?！暗昧艘凰笳印弊匀皇侵该鎸ξ幕z產(chǎn),，其余的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)怎樣理解？仔細(xì)閱讀課文,，在筆記本上填好下列表格,。（出示投__）
指名回答。最后由教師明確：孱頭,，“怕被染污徘徊不敢走進(jìn)門”，害怕繼承拒絕借鑒,，逃避主義,；昏蛋，“勃然大怒放把火燒光”,，盲目排斥,，虛無主義；廢物,，“欣欣然蹩進(jìn)臥室大吸鴉片”,，崇洋媚外全盤西化，投降主義,。
（四）我們已經(jīng)知道了作者主張實行“拿來主義”,，議論文寫作目的是宣傳作者的觀點，但是,，文章不僅要明確地提出論點,，還要進(jìn)行論證即回答“為什么要實行‘拿來主義’”。
學(xué)生討論,，發(fā)表見解,，教師總結(jié)?？梢杂袃煞N方法：一是說清這種做法的好處,，另一種是說清楚其它做法的害處。這種回答問題的方法所表現(xiàn)的思維方式是普遍適用的,。要求學(xué)生閱讀課文第1至第6---7段,，看看作者在這里是否回答了“為什么要實行‘拿來主義’”，是用什么方法回答的,。
學(xué)生閱讀,、思考，教師指名回答,。
（是通過批判與“拿來主義”相反的“送去主義”來證明必須實行“拿來主義”,。）
重讀第1段,，說說這段是從什么角度批判“送去主義”的。
學(xué)生閱讀,、思考,，教師指名回答。最后明確本段第一句說明“送去主義”的由來,，以后語句列舉了反動政府一味送去的可恥行為,。
提問：本段開頭就指出“送去主義”和“閉關(guān)主義”一脈相承，這有什么作用,？
學(xué)生通過思考不難理解“送去主義”是“閉關(guān)主義”在新形勢下的表現(xiàn),。從閉關(guān)鎖國到投降__從對舊文化的抱殘守闕到對進(jìn)步文化的深閉固拒，都是與中華民族新文化的創(chuàng)造和發(fā)展不相容的,，文章一開始就把問題放到歷史和現(xiàn)實的背景中去考察,。
提問：聯(lián)系本文寫作背景，想想為什么“別的且不說”,，而“單說學(xué)藝上的東西”,？
（因為本文著重要談如何對待文化遺產(chǎn)的問題，所以作者集中列舉“送去主義”在學(xué)藝上的表現(xiàn),。）
（這是反語,，表現(xiàn)了作者對“送去主義”的嘲諷。）
提問：你還能從本段的哪些語句上體會出對“送來主義”嘲諷的感情,？
這里主要靠學(xué)生“意會”,，大家互相補充，具體到每個學(xué)生不必要求找完全,。同時只要指出有關(guān)的語句即可,，不必要求說清怎樣表現(xiàn)了這種感情。本段中“大師”,、“捧著”,、“兒張”、“一路掛過去,、”,、“發(fā)揚國光”、“傳道”等都表現(xiàn)出嘲諷的感情,。
（五）重讀第3,、4兩段，想想一味送出去究竟有什么壞處,？填好下面的表格,。（出示投__）
根據(jù)課文不難填出表上的內(nèi)容，但要求學(xué)生語言要盡量簡明，不能大段地抄錄原文,，以提高他們獲取和篩選信息的能力,。尼采；只是給與,，不想取得,；沒有好結(jié)果，發(fā)了瘋,。送去主義,；只想送去，不想拿來,；中國永遠(yuǎn)貧窮落后,。
提問：第3段從什么角度，用什么方法批判送去主義,？
（本段用將“送去主義”與尼采進(jìn)行比較的方法指出“送去主義”的危害,。）
（這里是對“送去主義”的諷刺，不是“豐富”,，而是自欺欺人,；不是“大度”,，而是媚外求寵,。一味地送出去，當(dāng)然是壞事情,。
提問：說說“拋來”,、“拋給”、“送來”各指什么意思,。
（“拋給”,、“送來”是指帝國主義對我國的經(jīng)濟(jì)文化侵略?！皰亖怼笔侵赴褵o用的東西拋棄掉,，或無代價的送人或施舍。一句“不要誤解為‘拋來’的東西”,，把“拋來”和“拋給”之間的善惡分得十分清楚,。）
提問：請同學(xué)們說說3、4兩段和第六段的意思,。
（3,、4兩段通過揭露“送去主義”的危害來批判“送去主義”，第6段揭示“送來”產(chǎn)生的禍患,，說明“拿來”的必要,。）
（六）學(xué)習(xí)本文最后一段。
要求學(xué)生閱讀第10段,，想一想這段的五句話分別能回答什么問題,、設(shè)計好問題后請把問題和答案連在一起讀一遍,，看看是否通順，自然,。
（我們究竟應(yīng)當(dāng)怎樣對待文化遺產(chǎn)呢,？）總之，我們要拿來,。（拿來之后應(yīng)當(dāng)怎樣區(qū)別對待呢,？）我們要或使用，或存放,，或毀滅,。（正確對待文化遺產(chǎn)有什么積極作用？）那么,，主人是新主人,，宅子也就會成為新宅子。（怎樣才能做到正確對待文化遺產(chǎn),？）然而首先要這人沉著,，勇猛，有辯別,，不自私,。（實行“拿來主義”有什么重要性和迫切性？）沒有拿來的,，人不能自成為新人,，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝,。
提問：最后一句的“新文藝”,、“新人”指什么？
新人指無產(chǎn)階級文藝工作者,，新文化指無產(chǎn)階級文藝,。
提問：請同學(xué)們用簡明的話歸納本段的本意。
本段總結(jié)了全文,，指出了實行“拿來主義”的人應(yīng)當(dāng)有的膽識和品質(zhì),，以及“拿來主義”對創(chuàng)造民族文化的重要意義。
五,、理清全文思路,。
我們帶著問題閱讀了全文，基本掌握了文章內(nèi)容,，理解了魯迅先生對文化遺產(chǎn)的正確主張,，現(xiàn)在我們一起回顧一下文章。作者開始先批判了“送去主義”，邊批判邊樹立自己的觀點,，然后以生動的比喻闡述了“拿來主義”如何對待文化遺產(chǎn),，最后對全文作了總結(jié)，明確了實行“拿來主義”對于創(chuàng)造民族文化的重要意義和實行“拿來主義”的人必須具備的品質(zhì),。請同學(xué)們在筆記本上列出本文的結(jié)構(gòu)提綱,。（學(xué)生如能寫在投影膠片上更便于交流）
教師指名回答。（或選2￣3份投影膠片進(jìn)行交流）教師隨學(xué)生的回答板書：（供參考）
第一部分,、（1------7段）批判“送去主義”,，樹立自己的觀點。
1.（1------2段）揭露“送去主義”媚外求寵,，自欺欺人的可恥行徑,，提出“拿來”的主張。
2.（3------5段）指出“送去主義”的危害,，進(jìn)一步提出“拿來主義”的主張,。
3.（6------7段）指出“送去主義”產(chǎn)生的另一危害，明確提出本文論點,。
第二部分（8------9段）闡明“拿來主義”的具體內(nèi)容,。
第三部分（第10段）總結(jié)全文，并提出實行“拿來主義”的人應(yīng)具有的條件,，以及實行“拿來主義”的重要性和緊迫性,。
六、布置作業(yè),。
這篇課文難度比較大,，課后要認(rèn)真復(fù)習(xí),，熟讀課文,，并且完成課文后面〔思考與練習(xí)〕一、二,、三題,。
另外，每人要準(zhǔn)備一篇不少于200字的發(fā)言稿,，說說本文所提倡的對文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度在我國今天有什么現(xiàn)實意義,。
