作為一位不辭辛勞的人民教師,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案,教案有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動(dòng)的開展。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢,?那么下面我就給大家講一講教案怎么寫才比較好,,我們一起來(lái)看一看吧。
美術(shù)教案高中素描篇一
通過本課的教學(xué),,使學(xué)生對(duì)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的內(nèi)容,、特點(diǎn)及其社會(huì)作用等,有所了解,,有所認(rèn)識(shí),,達(dá)到開闊眼界,增長(zhǎng)知識(shí),、陶因情操,,培養(yǎng)對(duì)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的欣賞能力,提高藝術(shù)欣賞水平,,樹立正確的審美觀點(diǎn),。
重點(diǎn)掌握有關(guān)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的一些基礎(chǔ)知識(shí),特別是工業(yè)設(shè)計(jì)與一般工業(yè)產(chǎn)品技術(shù)設(shè)計(jì)的主要區(qū)別,以及現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代社會(huì)中的主要作用,。難點(diǎn)是本課內(nèi)容涉及面廣,,學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)難以理解,因此,,將本課的內(nèi)容減少,,降低難度,同時(shí),,可充分發(fā)揮學(xué)生的思維,,由學(xué)生自己去設(shè)計(jì),把自己審美的標(biāo)準(zhǔn)表現(xiàn)出來(lái),,并要求部分學(xué)生講出為什么這樣設(shè)計(jì),。
導(dǎo)入新課
吃和喝是人類的最基本的要求。當(dāng)遇到無(wú)法用嘴或手接觸到水源時(shí),,動(dòng)物會(huì)跑開去尋覓新的用嘴巴直接可以喝到的水源,,但是人類會(huì)怎樣?(動(dòng)腦去創(chuàng)造可以延伸手或嘴的工具)。吃,,可以充饑,,然而人類卻沒有滿足生吞活剝的充饑行為,而能鉆木取火,,以化腥躁,。于是逐漸形成了食文化。但是人類有沒有滿足?(學(xué)生回答)
教師小結(jié):人類并沒有滿足加長(zhǎng)手臂的工具獲取現(xiàn)成的水源,,則設(shè)計(jì)出各種各樣的鉆井工具,并將井設(shè)計(jì)的更加理想,,以防污染和水的流失,。喝水的工具也使其美觀和使用相結(jié)合。有的還被設(shè)計(jì)成滿足特定的場(chǎng)合使用,,如祭祀或禮儀,。人類為滿足需要不斷思考和不斷實(shí)驗(yàn),在這過程中,,人們發(fā)現(xiàn)手工制作的局限,,速度慢。人類是怎樣去解決的?(機(jī)器化生產(chǎn))
講授新課
今天,,我們就來(lái)了解一下現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì),。工業(yè)設(shè)計(jì)孕育于十八世紀(jì)六十年代英國(guó)工業(yè)革命之后。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了大批機(jī)器生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品,。由于只追求速度而忽略了外表藝術(shù)效果,,使當(dāng)時(shí)的產(chǎn)品外觀丑陋,用材不合理,難以引起消費(fèi)者的興趣,,當(dāng)然也就難以適應(yīng)商品競(jìng)爭(zhēng),。從而引起有關(guān)人士的注意,開始注意工業(yè)產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì),。因此,,英國(guó)通過講座或成立學(xué)校等辦法做了一系列有效的工作。德國(guó),、奧地利等國(guó)家也受到影響,。到了二十世紀(jì)二十年代,德國(guó)的"包豪斯"成為西方現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的搖籃,。包豪斯在為"大眾而設(shè)計(jì)"的知道思想下,,以現(xiàn)代生產(chǎn)、現(xiàn)代材料,、現(xiàn)代生活為主題,,設(shè)計(jì)了許多優(yōu)秀的工業(yè)產(chǎn)品。如1928年馬塞爾·布羅伊爾設(shè)計(jì)的鋼管椅(學(xué)生欣賞講出體會(huì))
教師小結(jié):布羅伊爾是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)史上公認(rèn)的家具設(shè)計(jì)大師,。他從自行車的鋼管得到啟發(fā),,采用鋼管、皮革和紡織品結(jié)合,,設(shè)計(jì)出大量功能良好,,造型現(xiàn)代化的新家具。包括椅子,、桌子,、茶幾等家具,受到世界廣泛的歡迎,。他的第一張鋼管椅子是在1925年產(chǎn)生的,,為了紀(jì)念他與老師現(xiàn)代抽象繪畫的創(chuàng)始者瓦西里_康定斯基的友誼,他將椅子命名為"瓦西里椅子",。這些產(chǎn)品用現(xiàn)在的眼光來(lái)看,,似乎沒有什么新奇,但是,,這些金屬與帆布結(jié)合的椅子,、金屬與玻璃結(jié)合的燈具,便于機(jī)器加工的簡(jiǎn)潔的造型,,排除一切繁瑣裝飾的藝術(shù)手段,,卻為我們敲開了現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的大門。課本上的椅子是其1928年設(shè)計(jì)經(jīng)過改造的鋼管椅子,,最大的特點(diǎn)是把椅子的四只腳換成兩個(gè)s型的支架,,減少了原來(lái)設(shè)計(jì)的許多接頭,同時(shí),坐上去的時(shí)候會(huì)有一點(diǎn)彈性,。造型簡(jiǎn)潔單純,。
對(duì)于工業(yè)設(shè)計(jì),各國(guó)的理解各不相同,,但無(wú)論怎樣,,工業(yè)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代機(jī)器大批量生產(chǎn)的產(chǎn)物,是一門藝術(shù)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)密切結(jié)合的學(xué)科,。它涉及的領(lǐng)域主要包括兩個(gè)方面:一是工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì);二是為產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)服務(wù)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì),。盡管各國(guó)對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的范圍的理解不盡相同,但作為工業(yè)設(shè)計(jì)的主要任務(wù)--產(chǎn)品設(shè)計(jì)則都是一致肯定的,。其實(shí)就是實(shí)用和美觀兩則的統(tǒng)一,。比如,像電話,,在開始造型和紋飾煩瑣,,撥號(hào)是轉(zhuǎn)動(dòng)的,反映當(dāng)時(shí)的審美觀,。但是在使用過程中人們發(fā)現(xiàn)使用不方便,,于是出現(xiàn)了現(xiàn)代的直接撥號(hào)的電話。(學(xué)生舉例)所以工業(yè)設(shè)計(jì)人員和一般的工程設(shè)計(jì)人員是有區(qū)別的,,工業(yè)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí),,著眼于產(chǎn)品的外觀(造型、色彩,、裝飾等)所體現(xiàn)的審美特性與產(chǎn)品功能的統(tǒng)一,,而一般工程設(shè)計(jì)人員設(shè)計(jì)產(chǎn)品主要考慮產(chǎn)品的功能,產(chǎn)品的外觀是否符合審美要求,,以及功能與審美能否統(tǒng)一,,不是他追求的目標(biāo)。正是這種對(duì)審美的追求界定了工業(yè)設(shè)計(jì)師與一般工程師的區(qū)別,。工業(yè)設(shè)計(jì)師的任務(wù)絕不僅僅是工業(yè)產(chǎn)品表面的美化裝飾問題,而是涉及到產(chǎn)品的功能要求和產(chǎn)品外觀的藝術(shù)設(shè)計(jì)的統(tǒng)一,。為了做到這種統(tǒng)一,,他還需要充分考慮到產(chǎn)品使用的材料和技術(shù),以及設(shè)計(jì)的獨(dú)創(chuàng)性,。凡是較好地體現(xiàn)了這些方面的和諧統(tǒng)一的產(chǎn)品,,就是優(yōu)秀的產(chǎn)品,其設(shè)計(jì)就是優(yōu)秀的工業(yè)設(shè)計(jì),。
以汽車造型設(shè)計(jì)為例,,它的造型具有科技和藝術(shù)的雙重特征。常見的各種轎車,其造型極為簡(jiǎn)潔,、流暢,,使人感到它具有的高速、靈活的性能和鮮明的時(shí)代感,。而常見的載重汽車和大客車則表現(xiàn)出一種堅(jiān)挺,、渾厚的造型,給人以力量,、雄勁之感,。這種不同的造型效果,是產(chǎn)品具有不同功能的反映,。轎車以高速度,、機(jī)動(dòng)性強(qiáng)為主要特征,在造型設(shè)計(jì)中要以流體力學(xué)為依據(jù),,減少外裸部件,,外觀光滑平順,降低車身高度,,增強(qiáng)穩(wěn)定性,,使車身呈流線型,以此盡量減少空氣阻力,,提高行駛速度,,表現(xiàn)出現(xiàn)代轎車共同的造型風(fēng)格,。載重汽車,、大型客車是重載運(yùn)輸工具,具有功率大,,越野性能好的特點(diǎn),,造型上表現(xiàn)出粗獷的氣派,,顯示了力量感。
這說明工業(yè)設(shè)計(jì)所追求的產(chǎn)品造型與使用功能是緊密相連的,,不是忽視產(chǎn)品的功能去片面地追求所謂造型的藝術(shù)性,。生活中常見的一些不合理的設(shè)計(jì)往往就是因?yàn)槊撾x了產(chǎn)品的功能去追求所謂造型的藝術(shù)性。例如我國(guó)城市街道上常見的一些小熊貓,、青蛙,、獅子等動(dòng)物形象的廢物箱造型,就是忽視功能單純追求藝術(shù)效果的結(jié)果,。它的設(shè)計(jì)缺乏起碼的依據(jù)(如城市街道設(shè)施的特點(diǎn),、人流計(jì)算、容量計(jì)算等),,也不能滿足起碼的設(shè)計(jì)要求(如便于投入,,便于清理等),,結(jié)果造成垃圾外溢,難于清理的污染源,,同時(shí)又褻瀆了可愛的動(dòng)物,,破壞了城市景觀。
通過上述分析,,可以認(rèn)識(shí)到,,工業(yè)設(shè)計(jì)乃是一種為滿足人類自身不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)生活和精神生活雙重需求而進(jìn)行的創(chuàng)造性勞動(dòng)。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展,、技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合,,不斷地創(chuàng)造和發(fā)明了一系列新的工業(yè)產(chǎn)品。這些產(chǎn)品不僅解決了人類生產(chǎn)勞動(dòng)和生活中的許多難題,,大大地改善了人類的生活條件和生活質(zhì)量,,而且能夠引導(dǎo)人們步入新的生活方式。
日本著名工業(yè)設(shè)計(jì)家,、世界工業(yè)設(shè)計(jì)聯(lián)合會(huì)前主席榮久庵憲司先生在中國(guó)1991年國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)研討會(huì)上演講時(shí)談到什么是設(shè)計(jì)時(shí)指出:"設(shè)計(jì)就是解決如何將人們的某種需求,、愿望、理想,,通過創(chuàng)造某一物件而加以具體的實(shí)現(xiàn),。""這里所指的人們的需求、理想和愿望的實(shí)現(xiàn)與滿足,,不僅包括一般的物質(zhì)功能,、使用功能方面的滿足,同時(shí)包括人們精神 上的滿足,,即產(chǎn)品在造型,、色彩、宜人性方面給人以舒適和美的享受等,。"由此可見,,現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)擔(dān)負(fù)著推進(jìn)人類文明發(fā)展的崇高使命,它的永不衰竭的推動(dòng)力是人類的不斷的發(fā)明與創(chuàng)造,。
學(xué)生練習(xí):設(shè)計(jì)生活中接觸到的生活用品,,沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)嘛!對(duì)于其特點(diǎn)一定會(huì)比較熟悉,這當(dāng)中肯定有不完美的地方,,比如象現(xiàn)在同學(xué)們家的電視機(jī)架,,非常笨重,上次我看到朋友家的電視機(jī)架是用鋁合金做的,,幾十分鐘就可以安裝好,而起結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔美觀,,與現(xiàn)代的家具相結(jié)合,,非常美觀?,F(xiàn)在我們就把他表現(xiàn)出來(lái),來(lái)個(gè)異想天開大發(fā)明,。
要求:實(shí)用和美觀相結(jié)合,。如果有時(shí)間,選擇優(yōu)秀作業(yè)要求學(xué)生講出構(gòu)思,。
美術(shù)教案高中素描篇二
通過學(xué)習(xí),,讓學(xué)生了解中國(guó)的瓷器是傳統(tǒng)藝術(shù)中的瑰寶,它代表了中國(guó)在世界制瓷領(lǐng)域中高超的工藝制造水平,,是中國(guó)偉大的發(fā)明之一,。使學(xué)生了解我國(guó)不同歷史時(shí)期的制瓷工藝、造型,、裝飾及不同窯場(chǎng)產(chǎn)品的藝術(shù)特征,,學(xué)會(huì)運(yùn)用正確的方法去觀賞陶瓷藝術(shù)。培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華民族傳統(tǒng)文化的情趣,。
1,、中國(guó)瓷器的生產(chǎn)和發(fā)展,瓷器與陶器的區(qū)別,。
2,、瓷器的造型、裝飾,、色彩及藝術(shù)特色,。特點(diǎn)。
3,、主要名窯的產(chǎn)品特征,。
主要是有關(guān)歷史知識(shí)和歷史背景,除了在教學(xué)內(nèi)容資料作些簡(jiǎn)要介紹外一些專業(yè)名詞和有關(guān)的歷史文化知識(shí),。
1課時(shí)
教材,、多媒體課件、錄象帶
一,、組織教學(xué):(常規(guī))
二,、導(dǎo)入:
提問:
1、什么是陶器,?什么是彩陶,?
2、中國(guó)古代陶器的造型特征是什么,?
放映幻燈(貫耳瓶)
提問:這是陶器嗎,?應(yīng)是什么器物?
三,、講授新課:(出示課題)
我國(guó)是瓷器的故鄉(xiāng)和原生地,,瓷器是我國(guó)傳統(tǒng)的工藝美術(shù),,其工藝水平在世界上享有盛譽(yù)。
1,、瓷器與陶器的關(guān)系
陶瓷工藝是陶器工藝和瓷器工藝的總稱,。陶器和瓷器有下列區(qū)別。
(1)燒制的原材料不同,;
(2)燒制的溫度不同,;
(3)陶器質(zhì)地疏松有一定吸水性,瓷器質(zhì)地密實(shí)不透水,。
2,、瓷器的發(fā)展
商代出現(xiàn)原始瓷,東漢至三國(guó)是我國(guó)瓷器發(fā)展極為重要的時(shí)期,,三國(guó)以后到南北朝,,瓷器進(jìn)入了一個(gè)輝煌的發(fā)展時(shí)期,南方有青釉瓷,,北方有青瓷,。隋唐時(shí)期是我國(guó)瓷器的一個(gè)重要的成長(zhǎng)時(shí)期,這時(shí)瓷器普遍用較高的火候燒成,,胎質(zhì)較硬,。瓷器在社會(huì)生活中日漸受到重視。唐代開始有了“窯”的專稱,,它象征著瓷器產(chǎn)量的增長(zhǎng),。宋代瓷器產(chǎn)量高且質(zhì)量好,為明清瓷業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),。元代,,我國(guó)瓷器大批量行銷海外。明清是我國(guó)制瓷業(yè)的鼎盛時(shí)期,,造瓷技術(shù)有了很大的進(jìn)步,,胎釉細(xì)膩,色澤鮮明移植琺瑯彩和創(chuàng)造粉彩是當(dāng)時(shí)杰出的成就,。
3,、我國(guó)瓷器在造型和裝飾藝術(shù)上的特色
從東漢到南北朝,我國(guó)青瓷逐步成熟起來(lái),,但這一時(shí)期的瓷器無(wú)論是造型還是紋飾都與青銅器有聯(lián)系,,這時(shí)瓷器的造型特征是清秀挺拔,與當(dāng)時(shí)人們的審美愛好相一致,。
隋代瓷器造型有以下特征:
(1)胎體的可塑性和耐火性能加強(qiáng),,顯得秀氣。
(2)罐類器形一般為短頸,、直口,、圓腹,。
(3)器物為小平底,底下有圓餅狀實(shí)足,。
隋代瓷器的紋飾常見的有幾何紋、花卉紋,、動(dòng)物紋,、人物紋,色彩也比較豐富,。(重點(diǎn)介紹《白釉象首龍柄壺》)
唐代燒制瓷器的地域擴(kuò)大,,產(chǎn)品增多,青瓷,、白瓷,、三彩陶代表了唐代陶器工藝的水平。唐代瓷器作為商品廣泛流傳的海外,,瓷器“自唐代始而有窯名”,,這種傳統(tǒng)習(xí)慣一直沿用的現(xiàn)代。唐代瓷器造型繁多,,裝飾更加豐富,,采用手法有繪畫、刻花,、印花,、捏塑等,內(nèi)容包括日月,、花草,、樹木、動(dòng)物,、人物,、建筑等。五代時(shí)期繼承了唐代的制瓷風(fēng)格并有所發(fā)展,,其中密色瓷為當(dāng)時(shí)瓷器的最上品,。五代時(shí)期一些重要的瓷窯體系基本形成,如定窯,、耀州窯,、磁州窯等。
宋代制瓷業(yè)比唐代規(guī)模更大,,名窯眾多,,工藝水平超越前代,達(dá)到繁榮的新階段,。這是本課的重點(diǎn)內(nèi)容,。
它的主要標(biāo)志是全國(guó)已形成了有代表性的瓷窯體系,。影響的是被后世稱為五大名窯的“汝窯”、“官窯”,、“哥窯”,、“鈞窯”和“定窯”。
“汝窯”的窯址在今河南省臨汝,,宋代屬汝州,,故稱汝窯。
“官窯”一般指官方辦的窯廠,。
“哥窯”是因相傳南宋時(shí)有兄弟二人均在今浙江省龍泉燒制瓷器,,各有特色,,兄所燒制的瓷器稱“哥窯”弟所燒制的瓷器則稱“弟窯”,。
“鈞窯”的窯址在今河南省禹縣,古代屬鈞州,,因而得名,。
“定窯”的窯址在今河北省曲陽(yáng),古代屬定州,,故稱“定窯”,。
宋代的瓷器不僅創(chuàng)造了許多優(yōu)美的造型,而且在釉色的運(yùn)用上,,為陶瓷美學(xué)開辟了一種新的境界,。
元、明,、清三代,,中國(guó)的瓷器仍不斷有所發(fā)展。白地藍(lán)花的青花瓷器,,始于元代,,成熟于明代,并成為明,、清兩代瓷器生產(chǎn)的主流,。
四、放映錄象
五,、本課小結(jié),。
美術(shù)教案高中素描篇三
二、新課
1,、20世紀(jì)下半葉,,中國(guó)古代雕塑有什么樣的重大高中化學(xué)試卷網(wǎng)發(fā)現(xiàn)?
欣賞視頻:三星堆
2、討論:中國(guó)古代陵墓雕塑包括幾部分,?兵馬俑有什么樣的特點(diǎn),?
你最喜歡哪件作品?
重點(diǎn):擊鼓說唱俑:東漢時(shí)期,,陶俑繼續(xù)流行于中原和關(guān)中一帶,,造型較西漢時(shí)期更為生動(dòng)。洛陽(yáng)東漢墓中多出土各種庖廚,、侍仆和樂舞百戲俑,,特別是樂舞百戲俑,形體較小,,但是姿態(tài)傳神,舞姿優(yōu)美,,是生動(dòng)的古代雕塑藝術(shù)精品,。形象極為生動(dòng)。
總結(jié):地上紀(jì)念性雕塑高一物理教案,、墓室內(nèi)隨葬的俑和明器,,其代表性作品與藝術(shù)成就
美術(shù)教案高中素描篇四
教學(xué)目標(biāo):
1、了解五官的位置及其形狀特點(diǎn),,學(xué)畫五官,,從而培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力。
2,、學(xué)習(xí)區(qū)別想象畫和寫生畫,,初步確立寫生畫的審美判別。
重點(diǎn):培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力,,初步確立寫生畫的審美判別,。
難點(diǎn):觀察——線描再現(xiàn)的方法
教具:人物、示范作品
教學(xué)過程:
一.引入:
1.請(qǐng)幾位同學(xué)在黑板各畫一幅人物頭像,,師生評(píng)議,。
2.請(qǐng)幾位同學(xué)在黑板各畫一幅寫生人物頭像,對(duì)比評(píng)議,。
二.新課:
1.引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本,。
2.引導(dǎo)學(xué)生分析人的五官,強(qiáng)調(diào)客觀表現(xiàn)與想象表現(xiàn)的分別,,并示范,。
3.教師演示線描寫生的畫法,注意強(qiáng)調(diào)以眼睛觀察為主,。
4.請(qǐng)一名學(xué)生在講臺(tái)上作模特,,四名同學(xué)作簡(jiǎn)短的寫生,引導(dǎo)學(xué)生評(píng)議,教師小結(jié),。
三.布置寫生任務(wù),。
分4組,每組一名模特,。以眼睛觀察為主進(jìn)行頭部的五官寫生,。
四.教師巡堂輔導(dǎo)。
學(xué)生作業(yè),。展覽評(píng)議挑選有代表性的作品進(jìn)行優(yōu)劣評(píng)議,。
板書設(shè)計(jì):
人的五官(寫生畫)
五官寫生圖例
教學(xué)后記:初步學(xué)習(xí)用線表現(xiàn)人的五官,主要是強(qiáng)調(diào)觀察和想象的分別,。學(xué)生的學(xué)習(xí)較認(rèn)真,,求知欲較強(qiáng)。
設(shè)計(jì)意圖:
本學(xué)期,,我們采用了“幼兒園滲透式領(lǐng)域課程”,,在藝術(shù)領(lǐng)域有一節(jié)《花瓶設(shè)計(jì)與裝飾》活動(dòng),孩子們對(duì)各種各樣的花瓶產(chǎn)生了濃厚的'興趣,,在圖畫本上設(shè)計(jì)出了千奇百怪,、五顏六色的花瓶,活動(dòng)結(jié)束后仍然感覺意猶未盡,。于是,,我結(jié)合孩子們的這一興趣,搜集了各種瓶子,,孩子們可以通過動(dòng)眼,、動(dòng)腦、動(dòng)手的過程把自己的探索欲望,、創(chuàng)造欲望淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái),。裝飾出來(lái)的花瓶還具有實(shí)用價(jià)值,用它裝飾教室不僅讓孩子們時(shí)時(shí)感受成功的快樂,,還可以處處體驗(yàn)創(chuàng)造美的存在,。活動(dòng)目標(biāo):
1,、能夠掌握包,、扎、繞的技能,,并對(duì)玻璃瓶進(jìn)行裝飾,。
2、體驗(yàn)廢舊物品再利用以及手工活動(dòng)帶來(lái)的樂趣,。
活動(dòng)準(zhǔn)備:
1,、各種各樣的玻璃瓶子,、花布、布條,。
2,、照片、數(shù)碼照相機(jī),。
活動(dòng)過程:
一,、展示照片:各種各樣的玻璃瓶子(酒瓶、罐頭瓶,、飲料瓶)各種花色,、形狀的布以及布條、繩子,,引出主題,。
2、幼兒討論,,引出主題:把玻璃瓶子裝飾成花瓶,。
四、幼兒動(dòng)手裝飾,,教師指導(dǎo)。
1,、鼓勵(lì)幼兒互相之間進(jìn)行合作,。
2、啟發(fā)幼兒裝飾的有新意和別人的不一樣,。
五,、介紹評(píng)比自己的作品。
1,、幼兒介紹自己制作花瓶的材料,、方法,認(rèn)為最好看的是什么地方,。
2,、以插花的形式互相評(píng)比,學(xué)習(xí)別人優(yōu)點(diǎn),。
六,、裝飾教室,讓幼兒體驗(yàn)成功的快樂,。
1,、用數(shù)碼照相機(jī)拍出幼兒制作的作品,和沒有裝飾前的碎布,、瓶子作比較,,讓幼兒感受自己創(chuàng)作的成功,以及廢舊物品再利用帶來(lái)的樂趣。
2,、提示幼兒花瓶這么漂亮,,我們是不是還可以用它裝飾我們的教室呢?
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美術(shù)教案高中素描篇五
我今天的說課的題目是《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》,,我主要從一說教材,二說教法,,三說學(xué)法,,四說教學(xué)過程設(shè)計(jì),五說板書設(shè)計(jì)來(lái)加以闡述,。
一,、說教材
《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》是湘版高中美術(shù)新課程實(shí)驗(yàn)教科書《美術(shù)鑒賞》第二單元第六課。本課通過賞析一些美術(shù)作品使學(xué)生學(xué)會(huì)解讀現(xiàn)代主義美術(shù)作品,,準(zhǔn)確把握現(xiàn)代主義美術(shù)的特征以及與現(xiàn)代社會(huì)的關(guān)系,。
我根據(jù)教材內(nèi)容和新課標(biāo)的要求,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際能力,,我設(shè)計(jì)了如下的教學(xué)目標(biāo):
1,、了解東西方文化的碰撞對(duì)中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生的影響;
2,、了解中國(guó)美術(shù)在走向現(xiàn)代化的進(jìn)程中所經(jīng)歷的主要過程,;
3、了解中國(guó)藝術(shù)家突破傳統(tǒng),、追求創(chuàng)新的主要思路與觀念,。
在學(xué)習(xí)了新課程標(biāo)準(zhǔn),深入理解教材的基礎(chǔ)上,,我設(shè)計(jì)了本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn):
本課的重點(diǎn)是:在現(xiàn)代社會(huì)文化背景下的中國(guó)藝術(shù)是如何突破傳統(tǒng),,走向創(chuàng)新的。
本課的難點(diǎn)是:美術(shù)"現(xiàn)代化"的方式和原因,。
二,、說教法
我根據(jù)教學(xué)目標(biāo)以及學(xué)生的實(shí)際情況,結(jié)合新課標(biāo)倡導(dǎo)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體的思想,,在教學(xué)中,,我將采取以下幾種教學(xué)法:
3、創(chuàng)設(shè)情境法:用課件的展示把學(xué)生帶到特定的情境中,,使其產(chǎn)生一定的體驗(yàn),,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
4,、提問教學(xué)法:采用分層次,,分目標(biāo)地選擇學(xué)生來(lái)回答問題的方式來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué),,鼓勵(lì)所有同學(xué)積極參與。
三,、說學(xué)法
在教學(xué)過程中,,以幫助學(xué)生形成獨(dú)立觀察、獨(dú)立思考,,自主學(xué)習(xí)的意識(shí)的宗旨,,我將采取以下幾種學(xué)法進(jìn)行學(xué)習(xí):
(1)觀察體驗(yàn)法:教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察,引發(fā)學(xué)生豐富的聯(lián)想,,活躍思維,,引導(dǎo)學(xué)生在觀察作品時(shí)形成自己的看法,并作一些大膽的猜測(cè),,避免用一些所謂藝術(shù)史上的定論來(lái)否定學(xué)生的觀點(diǎn),,讓學(xué)生做適當(dāng)?shù)恼撟C,通過比較的方法辨析不同類別的美術(shù)作品,。
(2)合作學(xué)習(xí)法:在學(xué)習(xí)活動(dòng)中,,讓學(xué)生通過分組討論交流,大膽的表達(dá)出自己的感受,,交流彼此的經(jīng)驗(yàn),,形成互動(dòng)探究的教學(xué)模式,培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí),。
四,、說教學(xué)過程設(shè)計(jì)
圍繞教學(xué)目標(biāo),依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,,本課的教學(xué)過程分為三大環(huán)節(jié)
第一環(huán)節(jié):復(fù)習(xí)并導(dǎo)入課題
第二環(huán)節(jié):新授
在這個(gè)環(huán)節(jié)里我分為五步驟:
步驟一:
通過幻燈片向?qū)W生展示人民大會(huì)堂中的巨幅山水畫《江山如此多嬌》。以啟發(fā)談話法與學(xué)生交流作品所具有的強(qiáng)烈的民族風(fēng)格和時(shí)代感,,提高學(xué)生審美鑒賞能力,,由此得出現(xiàn)代中國(guó)山水畫既保留了傳統(tǒng)山水的一些創(chuàng)作技巧,又進(jìn)行了合理的突破,,更多地從作品與環(huán)境的整體關(guān)系去權(quán)衡,,具有更宏觀的現(xiàn)代意識(shí)。
步驟二:
講述日寇侵華時(shí)中國(guó)人民悲慘的生活,,并伴隨著音樂展示愛國(guó)畫家蔣兆和的《流民圖》將學(xué)生帶到當(dāng)時(shí)山河破碎,,民不聊生的情境中,使其對(duì)人民流離失所的生活產(chǎn)生一定的體驗(yàn),。采用小組合作形式進(jìn)行,,讓學(xué)生討論《流民圖》與文人畫中的人物畫有何不同。教師擔(dān)任協(xié)助,、引導(dǎo)的角色,,使學(xué)生深入地掌握比較式鑒賞,,提高美術(shù)素養(yǎng),得出現(xiàn)代中國(guó)人物畫將傳統(tǒng)中國(guó)畫的材料和技法與西方繪畫的造型方法相結(jié)合,,將以前文人畫不加以表現(xiàn)的真實(shí)社會(huì)生活納入到繪畫中,,既保留了民族的藝術(shù)形式,又吸引了西方的表現(xiàn)方法,,走的是一條中西合璧的道路,。
步驟三:
在這一步驟主要講解藝術(shù)家們將由國(guó)外引進(jìn)的素描和油畫吸收,并將之本土化,,用來(lái)表現(xiàn)中國(guó)的主題,。具體以作品《田橫五百士》、《血衣》,、《父親》為例賞析,,通過講述田橫五百士的故事引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,了解作品所體現(xiàn)的富貴不能淫,,威武不能屈的精神,;講述我國(guó)的土地革命,以提問教學(xué)法加深對(duì)《血衣》理解,,以觀察體驗(yàn)的學(xué)習(xí)方法讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)加深對(duì)《父親》的印象,。
步驟四:
通過幻燈片展示多幅傳統(tǒng)年畫與現(xiàn)代年畫,比較之間的不同,,以提問教學(xué)法和觀察體驗(yàn)法進(jìn)行師生交流,,得出西方文化進(jìn)入中國(guó)之后,一些新的事物納入了年畫的表現(xiàn)范圍,,表現(xiàn)內(nèi)容也不再是門神福祿壽,,更多的洋溢著生活氣息,藝術(shù)形式上也有所創(chuàng)新,。
步驟五:
與學(xué)生交談他們喜愛的漫畫作品,,集中學(xué)生注意力,導(dǎo)出漫畫作品《三毛流浪記》和《西游漫記》,,由學(xué)生發(fā)揮想象,,講述作品中描繪的小故事,鍛煉其表達(dá)能力,,總結(jié)作品產(chǎn)生的社會(huì)影響和作用,。
第三環(huán)節(jié):歸納總結(jié)
新課程理念非常注重學(xué)生自己學(xué)習(xí)評(píng)價(jià),因此采用師生共同總結(jié)本課所學(xué)的內(nèi)容和知識(shí),,使學(xué)生了解這節(jié)課的優(yōu)差點(diǎn),。
五、說板書設(shè)計(jì)
本節(jié)課的板書在教學(xué)過程中通過多媒體直接展出,,并采用了文字與圖片相配合的方式,,這樣既吸引了學(xué)生的注意力,,又加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)作品的記憶。
本次的'說課到此結(jié)束,,請(qǐng)各位評(píng)委老師進(jìn)行指導(dǎo),,謝謝!
美術(shù)教案高中素描篇六
1,、知識(shí)與技能:
2,、過程與方法:以提問的方式使學(xué)生著重理解中國(guó)古代山水畫獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng),教師堂上示范,。
3,、情感態(tài)度與價(jià)值觀:培養(yǎng)健康的審美趣味,懂得如何領(lǐng)會(huì)和感受藝術(shù)的美,,提高藝術(shù)欣賞能力和樹立正確的審美觀點(diǎn),。
引導(dǎo)學(xué)生著重理解中國(guó)古代山水畫獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)。
如何理解“意境”,?追求意境的創(chuàng)造,,既是中國(guó)古代山水畫的重要藝術(shù)傳統(tǒng)之一,也是中國(guó)古代美學(xué)思想的重要方面,。
一.組織教學(xué):(常規(guī))
二.引入新課:
本課內(nèi)容為中國(guó)古代山水畫欣賞,。通過對(duì)典型的中國(guó)古代山水畫名作的賞析,了解中國(guó)古代山水畫的性質(zhì),、畫法,,各種藝術(shù)風(fēng)格和獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)。
1.中國(guó)古代山水畫的性質(zhì)和它在中國(guó)古代繪畫中的重要地位:
中國(guó)古代繪畫習(xí)慣按傳統(tǒng)分成人物,、山水,、花鳥三個(gè)畫科。中國(guó)古代山水畫的主要描寫對(duì)象是自然風(fēng)景,。它不但表現(xiàn)了豐富多彩的自然美,,而且體現(xiàn)了中國(guó)古代人民的自然觀與社會(huì)審美意識(shí),甚至從側(cè)面間接地反映了社會(huì)生活,。中國(guó)山水畫作為一個(gè)獨(dú)立的畫科比人物畫晚,但它在中國(guó)繪畫史上得到了突出的發(fā)展,,并且在長(zhǎng)期的發(fā)展中,,形成了多種畫法和藝術(shù)風(fēng)格。主要的有:青綠山水,、水墨山水,、淺絳山水、小青綠山水,、沒骨山水等,。青綠山水——青綠是指中國(guó)畫顏料中的石青和石綠,,用這種顏料作為主色的山水畫稱作“青綠山水”。其中又有大青綠,、小青綠之分,,前者多勾勒、皴筆少,,著色濃重,,如《千里江山圖》后者是在水墨淡彩的基礎(chǔ)上略施青綠兩色,如《游春圖》,。
淺絳山水——在水墨勾勒皴染的基礎(chǔ)上,,敷設(shè)以赭石為主色的淡彩山水畫。
水墨山水——以渲染為法,,用筆簡(jiǎn)練奔放,,強(qiáng)調(diào)水墨效能的發(fā)揮。
北宋的山水畫,,雖然在所描繪的自然景物中包含著畫家對(duì)這些景物的感受和理想,,但更主要的還是以客觀地描寫自然物為主。代表人物是范寬,、郭熙和王希孟,。
范寬《溪山行旅圖》絹本水墨
首先映入眼簾的,是占據(jù)畫面約三分之二,,聳立在中的主峰,,右側(cè)有深谷瀑布,另一邊矮小的側(cè)峰,。中景與主山間,,被云氣阻絕,烘托出主山高不可攀的氣勢(shì),。這幅畫構(gòu)圖并不復(fù)雜,,細(xì)部的描寫卻很仔細(xì),顯示出畫家有高度觀察能力和寫實(shí)的工夫,。描寫的手法也極其生動(dòng)自然,,而且合乎自然的規(guī)律。范寬運(yùn)用深黑的墨色,,和扭曲顫動(dòng)的筆觸,,畫山石的輪廓和皴紋,分出巖石的塊面,,然後用濃淡層不同,,雨點(diǎn)般的短線,順著石塊組織的方向,,逆筆皴擦,,產(chǎn)生明暗深淺的立體感,,而且加強(qiáng)了由皴紋引導(dǎo)的山石的動(dòng)勢(shì),賦予山石強(qiáng)韌的生命力,。
《溪山行旅圖》中,,山的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人物,它顯示了中國(guó)傳統(tǒng)的宇宙觀:大自然生生不息,,恒古不滅,,人類則如同山中行旅,只是一介短暫停留的過客,。
王希孟《千里江山圖》
南宋的山水畫與北宋的山水畫有明顯的不同,,突出表現(xiàn)在追求詩(shī)的`意境。許多南宋山水畫的標(biāo)題就很富有詩(shī)意,,如寒江獨(dú)釣,、風(fēng)雨歸舟等。著名的山水畫家有馬遠(yuǎn),、夏圭等,。
從以上作品可以看到,中國(guó)古代畫家善于運(yùn)用空白的藝術(shù)手法,,稱之為“以白當(dāng)黑”,。南宋的山水畫盡管題材、場(chǎng)景,、畫面小得多了,,但由于極力追求詩(shī)的意境,善于進(jìn)行大膽的藝術(shù)概括,,運(yùn)用以少勝多的藝術(shù)手法,,作品的意境更為濃厚、鮮明,,顯示了中華民族美學(xué)傳統(tǒng)的重要特色,。
元代的山水畫在意境的創(chuàng)造上更強(qiáng)調(diào)主觀抒發(fā)與個(gè)人風(fēng)格的創(chuàng)造。代表畫家有倪贊,、王蒙等,。
2、其次,,中國(guó)古代山水畫在空間的處理上,,采用“以大觀小”、“小中見大”的手法,。就是把山水畫家自己看作是一個(gè)巨人,,面對(duì)自然,,就象人觀盆景狀,。這樣,,千里江山也可盡收眼底,或用長(zhǎng)卷的形式表現(xiàn),,如《千里江山圖》,,長(zhǎng)達(dá)11米?;蛞灾袊?guó)畫特有的高遠(yuǎn),、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)的構(gòu)圖方法,,畫十分繁復(fù)的山嶺,,如《溪山行旅圖》、《早春圖》,、《青卞隱居圖》等,,其空間處理突出地體現(xiàn)了中國(guó)山水畫獨(dú)特的構(gòu)圖方法。中國(guó)古代山水畫創(chuàng)造的這種獨(dú)特的處理空間關(guān)系的藝術(shù)手法,,既體現(xiàn)了中國(guó)畫家獨(dú)特的觀察自然的方法,,同時(shí)也蘊(yùn)含著中國(guó)民族的審美胸襟,體現(xiàn)了中國(guó)人的自然觀,。
3,、此外,中國(guó)山水畫在長(zhǎng)期的發(fā)展中,,形成了許多行之有效的表現(xiàn)程式,。
如表現(xiàn)各種山石就有各種皴法,什么披麻皴,、雨點(diǎn)皴,、荷葉皴等。在這些表現(xiàn)程式的應(yīng)用上,,主張靈活運(yùn)用,,不斷有所發(fā)展。在山水畫的筆墨技法上,,也更為豐富多變,,如筆法中包含上述的山石的多種皴法和點(diǎn)苔法等;墨法中濕者為“染”,,干者為“擦”,,還有“破墨”、“積墨”等等,??梢姡袊?guó)古代山水畫也同樣形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)和體系。
美術(shù)教案高中素描篇七
一,、欣賞導(dǎo)入
1,、欣賞創(chuàng)意視頻
ppt播放:我們的生活離不開奇思妙想,這些奇思妙想,,改變著我們的生活,。今天,讓我們一起走進(jìn)奇思妙想的世界,。
(板書:奇思妙想)
二,、新授
1、欣賞作品,,開啟思路
師:奇思妙想的創(chuàng)意作品在我們的生活中處處可見,,下面我們一同欣賞一下。(ppt播放圖片:生活用品,,建筑,,廣告)
師小結(jié):奇思妙想的生活用品設(shè)計(jì),建筑設(shè)計(jì),,廣告設(shè)計(jì)給我們的生活增添了許多樂趣,,讓我們的生活更加美好。
2,、觀察討論,,嘗試想象
ppt出示《大象與樂器》
1畫面是由幾個(gè)物象組成?他們的組合巧妙在哪里,?
2比較他們之間的共同特點(diǎn)在哪里,?
3作品給你一種什么感覺?(用自然,、生動(dòng),、有創(chuàng)意、新奇,、合理性,、和諧等美術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行描繪。
(1)出示“杯子”
這是一朵普通的杯子,,你有什么奇思妙想,?(學(xué)生討論)
(2)出示“鳥”
師:不同的人對(duì)于同一種物體能想出不同的東西,這就是想象的奇妙之處,。
3,、嘗試表現(xiàn),快樂創(chuàng)作
教師示范:
出示一個(gè)杯子,,你想到了什么,?
第一步:聯(lián)想
對(duì)杯子的外形進(jìn)行奇思妙想
對(duì)杯子的功能進(jìn)行奇思妙想
把杯子想象成另外一種東西
第二步:添加
繪畫元素:(點(diǎn),,線,面,,色彩)
第三步:給你的奇思妙想給個(gè)名字,。
4、學(xué)生創(chuàng)作,,教師指導(dǎo)
作業(yè)要求:
1、對(duì)“房子”行進(jìn)奇思妙想
2,、畫完之后,,加上文字說明或起個(gè)名字
師:相信同學(xué)們也已經(jīng)躍躍欲試,開啟想象的大門了,,把你心中的想法畫成小草圖,。再和同學(xué)討論,選一張最滿意的認(rèn)真描繪,,涂色,,還可以寫上文字說明。
5,、評(píng)析學(xué)生作品
同學(xué)們?cè)谝黄鹩^摩,、欣賞和評(píng)論各自的作品,看誰(shuí)的想象力更奇妙,,誰(shuí)的作品更有趣,,大膽發(fā)表自己的不同觀點(diǎn)和不同意見奇思妙想。
教學(xué)目標(biāo):
1,、與孩子們交流,,相互熟悉
2、提高孩子們的想象力與動(dòng)手能力,,激發(fā)孩子對(duì)美術(shù)課程的興趣
教學(xué)內(nèi)容:在面具上進(jìn)行手繪,,結(jié)合卡紙粘貼,鍛煉孩子動(dòng)手能力,。
教學(xué)用具:白色面具,、水粉顏料、水粉筆,、油性彩筆,、黑色勾線筆、成型面具(南瓜燈,、面
具,,共3個(gè)及以上)、糖果
教學(xué)時(shí)間:2小課時(shí)
教學(xué)年齡:4~12歲
教學(xué)過程:
一,、入場(chǎng):
小朋友們準(zhǔn)備好了嗎,?我們要開始上課了,。小朋友們,我們先來(lái)互相介紹一下自己好不好,?我是曾老師,,小朋們叫什么呢?(按順序介紹)
好的,,小朋友們都介紹了自己,,做得很棒哦!那我們開始上課了好不好,?
二,、引入:
三、示范:
四,、課堂作業(yè):
發(fā)給學(xué)生面具,,學(xué)生制作,老師指導(dǎo),。
五,、課堂小活動(dòng)并總結(jié):
老師看到小朋友們都做好了自己的面具,有的面具色彩很漂亮,,有的小朋友的面具非常的獨(dú)特有趣,,每個(gè)小朋友的面具都是不一樣的,你們喜歡自己做的面具嗎,?我們戴上自己做的面具扮作小精靈一起來(lái)做游戲好嗎,?小朋友們,現(xiàn)在我們要去問外面的叔叔阿姨們要糖果了,,要糖果之前我們要說什么?。浚ㄊ堑?,“不給糖我們就搗亂”)最后我們要看誰(shuí)的糖果最多,。
要完糖果,我們要回到教室哦,!
好啦,,我們來(lái)數(shù)一熟,看哪個(gè)小朋友的糖果最多,。小朋友們數(shù)一數(shù)自己的糖果有多少,,告訴老師好不好。(小黑板上做記錄)
今天的課程就到這里了,。下一節(jié)課,,我們上課的內(nèi)容是用紙粘貼做機(jī)器人,同學(xué)們記得來(lái)上課哦,!
現(xiàn)在,,老師來(lái)給你們拍照片好嗎,?(拍照)最后,把你們的作品帶給爸爸媽媽們看好不好,?
美術(shù)教案高中素描篇八
葉奔
(杭州求是高級(jí)中學(xué))
現(xiàn)代藝術(shù)是主要發(fā)源于西方發(fā)達(dá)國(guó)家的一種嶄新的藝術(shù)形式,,在美術(shù)史上只經(jīng)歷了數(shù)百年之久。現(xiàn)代藝術(shù)的涌現(xiàn)充滿了熱血和激情,、冷靜與反思,,是人類智慧的一次集中展現(xiàn),將人類積聚了幾千年的藝術(shù)文化徹底改變了,,藝術(shù)開始變得貼近生活大眾,,他們和商業(yè)的距離從未如此近過。對(duì)于藝術(shù)史發(fā)展到現(xiàn)代藝術(shù)階段的情景,,我們能窺見背后轟轟烈烈的工業(yè)革命和信息技術(shù)革命,信息的大爆炸滋生了這些獨(dú)特而富有魅力的新的藝術(shù)形式,。
高中美術(shù)鑒賞課的教案編寫涵蓋面極廣,,從原始藝術(shù)到現(xiàn)代藝術(shù),從古至今,,從西至中,,各種知名的藝術(shù)品、藝術(shù)故事,,幾乎無(wú)所不談,,而正是這個(gè)原因,讓我們的美術(shù)課本有種泛泛而談的感覺,,而現(xiàn)代藝術(shù)如何在高中生中推廣介紹,?是我們亟待解決的問題。
在教學(xué)過程中,,我們發(fā)現(xiàn)對(duì)于學(xué)生感興趣的很多現(xiàn)代藝術(shù)作品有一種特有的新奇感,,因?yàn)閭鹘y(tǒng)藝術(shù)篇章和現(xiàn)代藝術(shù)篇章的較多割裂,讓學(xué)生對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的理解只停留在諸如“看不懂”――極簡(jiǎn)主義,,“很狂野”――德國(guó)新表現(xiàn)主義,,“很抽象”――美國(guó)抽象表現(xiàn)主義,“很像照片”――照相寫實(shí)主義或超級(jí)寫實(shí)主義,,“很變態(tài)”――弗朗西斯培根的作品等等之類的評(píng)論上,,而無(wú)法聯(lián)系到這些繪畫流派所在的歷史背景和民族特征或者藝術(shù)家的獨(dú)特經(jīng)歷和觀念,針對(duì)這一點(diǎn),,我做了下述分析,。
一、現(xiàn)代藝術(shù)鑒賞的德育方面
德育的培養(yǎng)離不開具體的知識(shí)和內(nèi)容,,任何脫離內(nèi)容的形式都顯得過于空泛,,在現(xiàn)代藝術(shù)鑒賞課中,,我運(yùn)用各種資料來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)品背后的深化理解。比如,,講到波普藝術(shù)的時(shí)候,,提及安迪沃霍爾和王廣義兩位藝術(shù)家,安迪沃霍爾是美國(guó)著名的波普藝術(shù)大師,,他的可口可樂瓶,、瑪麗蓮?夢(mèng)露的作品形象深入人心,但是,,當(dāng)這些藝術(shù)形象推廣到世界,,在世界范圍的人群中深入人心的時(shí)候,中國(guó)的一位文化學(xué)者河清就批判道:這是一種文化霸權(quán),。
而我國(guó)的波普藝術(shù)家王廣義,,則在借鑒安迪沃霍爾的波普藝術(shù)形式里貼近生活、商業(yè)氣息和直接刺激的部分,,使其形成一種中國(guó)式的政治波普,,這便是中國(guó)獨(dú)有的文化語(yǔ)言。講到這里的時(shí)候,,學(xué)生便能體會(huì)到教師的德育用意:霸權(quán),,不僅僅體現(xiàn)在政治經(jīng)濟(jì)上,還有文化霸權(quán),,要愛國(guó),,就要努力發(fā)揚(yáng)本民族的,只有民族的才是世界的,。
二,、現(xiàn)代藝術(shù)鑒賞的智育方面
在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代藝術(shù)門類里,學(xué)生能看到很多藝術(shù)家的探索精神,,雖然有些藝術(shù)的探索充滿了古希臘故事阿基里斯與龜般的悖論式荒誕,,但人類的求知欲可在此一窺。現(xiàn)代藝術(shù)里的光電藝術(shù)已經(jīng)日趨成熟,,這里面包含了眾多科技領(lǐng)域的創(chuàng)新,。比如,在上海舉辦的電子藝術(shù)大展,,讓人們對(duì)藝術(shù)和科技的結(jié)合充滿遐想,,未來(lái)的科技不會(huì)只有冷冰冰的操作,而是人和機(jī)器互動(dòng)甚至是情感交流的媒介,,通過這些現(xiàn)代藝術(shù)媒介的變化,,能開拓學(xué)生的思路,了解現(xiàn)代藝術(shù)巨大而寬泛的應(yīng)用領(lǐng)域和發(fā)展領(lǐng)域,。
三,、現(xiàn)代藝術(shù)鑒賞的美育方面
現(xiàn)代藝術(shù)中需要傳遞給學(xué)生的不僅僅是傳統(tǒng)意義上美的東西,,比如德國(guó)新表現(xiàn)主義大師基弗的作品,介紹他的繪畫和裝置作品的時(shí)候,,需結(jié)合這位藝術(shù)家不平凡的歷史時(shí)代背景和他本人的精神所向,。二戰(zhàn)的陰影給德意志民族內(nèi)心的創(chuàng)傷,在基弗的作品里留下了巨大的'影響,,比如雜亂的筆觸,,荒野里干枯的稻草,點(diǎn)燃的火苗,,坦克,、潛艇的模具,破碎的衣服等,,這些物件堆放在一起并沒有很強(qiáng)的美感,,但是學(xué)生能讀懂這些東西堆放在一起的時(shí)候會(huì)呈現(xiàn)什么樣的語(yǔ)境,那是一種人類被戰(zhàn)爭(zhēng)百般折磨后的苦難,。此時(shí)的美育就變得更加深刻而富有內(nèi)涵了,,對(duì)美的追求不再只僅限于一張漂亮的畫,一個(gè)漂亮的裝置,,而是靈魂的洗禮和對(duì)歷史的拷問,。
四,、實(shí)例分析――《新的實(shí)驗(yàn)》
在今年的市級(jí)公開課中,,我針對(duì)教材中的《新的實(shí)驗(yàn)》一課為原型,延伸教材內(nèi)容,,編寫了一堂關(guān)于現(xiàn)代藝術(shù)的鑒賞課,。附簡(jiǎn)案:
《模糊的界標(biāo)》
――探索新的實(shí)驗(yàn)
教學(xué)目標(biāo):
1.認(rèn)知:了解并體驗(yàn)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的特征。
2.能力:拓寬學(xué)生的視野,,初步形成對(duì)此類藝術(shù)的審美能力,。
3.情感:培養(yǎng)學(xué)生對(duì)形式、材料,、造型等方面的好奇心與探索心理,。
教學(xué)難點(diǎn):對(duì)新的藝術(shù)形式與內(nèi)容的解讀和領(lǐng)會(huì)。
教學(xué)準(zhǔn)備:公益作品照片,、商場(chǎng)里較大的商品,、各式布料、夾子,、彩帶等,。
教學(xué)時(shí)間:1課時(shí)。
課前準(zhǔn)備:給一部分學(xué)生發(fā)放趙半狄公益作品的圖片,。
教學(xué)過程:
1.導(dǎo)入,。
提問:如果把這些作品放成大幅彩照并在美術(shù)館展出,,你覺得它們是一種藝術(shù)嗎?(分組討論2分鐘,,由小組長(zhǎng)匯集總體意見,,確定正反方向,并作為代表發(fā)言)
2.引出課題,。
欣賞蔡國(guó)強(qiáng)作品,,猜測(cè)藝術(shù)家的想法,欣賞克里斯多夫作品――《包扎的德國(guó)柏林國(guó)會(huì)大廈》,。
小結(jié):我們通過包裹,,不僅體驗(yàn)到一棟大樓獨(dú)特的純審美功能,也讓我們關(guān)注到保護(hù)具有歷史意義的大樓和保護(hù)大自然等觀念,。
思考:隨處可見的工棚也是包裹藝術(shù)嗎,?
3.通過這件包裹作品來(lái)總結(jié)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的特點(diǎn)(是非判斷題)。
4.課堂活動(dòng):利用商場(chǎng)里的商品和各式布料來(lái)創(chuàng)作包裹藝術(shù)(8分鐘),。
(學(xué)生展示作品,,教師指導(dǎo)點(diǎn)評(píng)并做小結(jié))
5.課后小結(jié)。
編輯魯翠紅