當(dāng)品味完一部作品后,，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,，讓我們好好寫份讀后感,，把你的收獲感想寫下來(lái)吧。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫,，我們一起來(lái)了解一下吧,。

孔子論語(yǔ)第十章讀后感300字篇一

“成事不說(shuō)，遂事不諫,，既往不咎,。”意思是“以前的事不要再評(píng)說(shuō)了,，做完的事不要再議論了,，過(guò)去了就不要再追咎?！庇诘ひ舱f(shuō)：“每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意,，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度,?！蔽覀兩钤谖镉麢M流的社會(huì)中，不如意的事情十有_,，但為何總感覺(jué)童真和快樂(lè)離自己越來(lái)越遠(yuǎn),。一旦想起過(guò)去的種種不愉快和遺憾悔恨便久久不能釋懷，深陷在痛苦的泥沼中,，總覺(jué)得內(nèi)心壓抑著覺(jué)得活得很累,。但孔子老先生早在幾千年前便看透了人生，留給了后世一條人生的真諦,，他告訴了我們,，如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾,，正確的面對(duì)過(guò)去的一切,，不要糾纏在里面，一遍遍地問(wèn)天問(wèn)地,，這樣只能加重你的苦痛,。要盡可能地用自己可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。一種遺憾,，可以被放得很大很大,，放大遺憾的后果是什么呢?那就將如印度詩(shī)哲泰戈?duì)査f(shuō)：“如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了?！?/p>

“知之者不如好之者,，好之者不如樂(lè)之者?！贝笠馐钦f(shuō)“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí),，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂(lè)?！痹谄匠５膶W(xué)習(xí)生活中,，總是能聽(tīng)到有同學(xué)抱怨說(shuō)“學(xué)習(xí)好苦啊”，其實(shí)這都是把學(xué)習(xí)當(dāng)成別人的事,，沒(méi)有從心底真正熱愛(ài)學(xué)習(xí)的表現(xiàn),。俗話說(shuō)“活到老學(xué)到老”，人的整個(gè)生命大部分時(shí)間都在學(xué)習(xí)中度過(guò),。只有不斷學(xué)習(xí),，才能不斷完善自己充實(shí)自己，豐富內(nèi)涵升華靈魂,。若是把學(xué)習(xí)當(dāng)成了一件苦差事，那整個(gè)過(guò)程實(shí)在是艱辛而痛苦的,，但是若發(fā)現(xiàn)了讀書(shū)學(xué)習(xí)的好處,，享受這個(gè)過(guò)程，那便也是件愉悅的事情,。

“益者三友,，損者三友。友直,、友諒,、友多聞，益矣;友偏辟,、友善柔,、友便妄，損矣”人們常說(shuō),，在家靠父母,，出門靠朋友。人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個(gè)什么樣的為人,，好朋友就是一本書(shū),，他可以打開(kāi)整個(gè)你的世界。我們經(jīng)常說(shuō)物以類聚,，人以群分,。我們要和一個(gè)正直、誠(chéng)實(shí)關(guān)心自己的人交朋友,。那句“近墨者黑,，近朱者赤”仿佛現(xiàn)在還回蕩在耳邊,。朋友在我們的身邊有舉足輕重的地位。我們要和對(duì)自己有好的影響的人交往,，在交往過(guò)程中也要注意分寸,。正如書(shū)中提到的“忠告而善道之，不可則止,。毋自辱焉”,。

孔子論語(yǔ)第十章讀后感300字篇二

《論語(yǔ)》是我國(guó)儒家思想的前年經(jīng)典絕學(xué)，是一部記載孔子及其弟子言行的書(shū),，其中大多是孔子回答弟子們的提問(wèn)后所做的記錄;有一部分是回答諸侯國(guó)君,、卿大夫和各方人士的問(wèn)題;還有一部分沒(méi)有問(wèn)題，只是記錄孔子的一些言論,。因此,，《論語(yǔ)》中記載的言論涉及方方面面，充分反映了儒家思想的精髓,，其中的很多思想至今對(duì)我們的言行都有很好的指導(dǎo)意義,。

例如在溫故而知新，可以為師矣這句話中,，孔子告訴我們?nèi)绾握_對(duì)待已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí);在學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆這句話中，我們知道讀書(shū)而不思考就會(huì)茫然無(wú)所知,，只空想而不讀書(shū)就必然會(huì)產(chǎn)生疑惑等等,。

然而，如果我們仔細(xì)閱讀《論語(yǔ)》,，除了那些我們都很熟悉的千古名句之外,，我們還會(huì)找到一些能夠反映時(shí)代背景的語(yǔ)句。

例如：自行束脩以上,，我未嘗無(wú)誨焉,。它的意思是：學(xué)生主動(dòng)帶一束肉干來(lái)見(jiàn)我，我是不會(huì)不教他的,。我認(rèn)為,，當(dāng)今社會(huì)的師生關(guān)系融洽，學(xué)生尊敬老師,，老師愛(ài)護(hù)學(xué)生,，這些都不需要物質(zhì)來(lái)衡量的，而在孔子生活的那個(gè)年代,，學(xué)生要送禮才可以得到老師的賜教,，這足以反映出當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的腐朽。

再如：朝，于下大夫言侃侃如也;與上大夫言,，誾誾如也;君在,，踧踖如也，與與如也,。意思是說(shuō),，孔子上朝的時(shí)候，與下大夫說(shuō)話,，侃侃而談,，從容不迫;與上大夫說(shuō)話，態(tài)度和悅;君子在場(chǎng)時(shí),，說(shuō)話局促不安,。從中可以看出，孔子和不同等級(jí)的人說(shuō)話態(tài)度明顯不同,，他的做法與當(dāng)今以人為本,、和諧社會(huì)是不相符的，充分說(shuō)明孔子所處時(shí)代是一個(gè)等級(jí)分明的時(shí)代,。

此外,，從朋友之饋，雖車馬,，非祭肉,，不拜。(意思是說(shuō)朋友送的禮物如果只有車馬,，沒(méi)有祭肉，孔子也不會(huì)行拜禮)中,，我們可以很清楚地看到,，當(dāng)時(shí)的人們很重視祭祀祖先，即使別人送再多的東西,，如果沒(méi)有祭肉,，主人也不會(huì)高興等。

當(dāng)然,，雖然在《論語(yǔ)》中,，我們看到了一些帶有明顯時(shí)代色彩，透露出封建社會(huì)的腐敗氣息的言論,，但從整體上看,，它帶給我們更多的是做人做事的原則、治家治國(guó)道理,，使我們受益匪淺,。因此，它仍是一本好書(shū)，孔子也毫無(wú)疑問(wèn)是中華民族最偉大的思想家,、教育家之一,。