當(dāng)品味完一部作品后,，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感,，把你的收獲感想寫下來吧,。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢,？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫,，我們一起來了解一下吧,。

孔子論語第十章讀后感300字篇一

“成事不說,，遂事不諫,，既往不咎,?！币馑际恰耙郧暗氖虏灰僭u(píng)說了，做完的事不要再議論了,，過去了就不要再追咎,。”于丹也說：“每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意,，也許我們無力改變這個(gè)事實(shí),，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度?！蔽覀兩钤谖镉麢M流的社會(huì)中,，不如意的事情十有_，但為何總感覺童真和快樂離自己越來越遠(yuǎn),。一旦想起過去的種種不愉快和遺憾悔恨便久久不能釋懷,，深陷在痛苦的泥沼中，總覺得內(nèi)心壓抑著覺得活得很累,。但孔子老先生早在幾千年前便看透了人生,，留給了后世一條人生的真諦，他告訴了我們,，如何用平和的心態(tài)來對(duì)待生活中的缺憾與苦難,。人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，正確的面對(duì)過去的一切,，不要糾纏在里面,，一遍遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛,。要盡可能地用自己可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾,。一種遺憾，可以被放得很大很大,，放大遺憾的后果是什么呢?那就將如印度詩哲泰戈?duì)査f：“如果你因?yàn)殄e(cuò)過太陽而哭泣,，那么你也將錯(cuò)過星星了?！?/p>

“知之者不如好之者,，好之者不如樂之者?！贝笠馐钦f“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí),，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂?！痹谄匠５膶W(xué)習(xí)生活中,，總是能聽到有同學(xué)抱怨說“學(xué)習(xí)好苦啊”,，其實(shí)這都是把學(xué)習(xí)當(dāng)成別人的事,，沒有從心底真正熱愛學(xué)習(xí)的表現(xiàn),。俗話說“活到老學(xué)到老”，人的整個(gè)生命大部分時(shí)間都在學(xué)習(xí)中度過,。只有不斷學(xué)習(xí),，才能不斷完善自己充實(shí)自己，豐富內(nèi)涵升華靈魂,。若是把學(xué)習(xí)當(dāng)成了一件苦差事,，那整個(gè)過程實(shí)在是艱辛而痛苦的，但是若發(fā)現(xiàn)了讀書學(xué)習(xí)的好處,，享受這個(gè)過程,，那便也是件愉悅的事情。

“益者三友,，損者三友,。友直、友諒,、友多聞,，益矣;友偏辟、友善柔,、友便妄,，損矣”人們常說，在家靠父母,，出門靠朋友,。人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個(gè)什么樣的為人，好朋友就是一本書,，他可以打開整個(gè)你的世界,。我們經(jīng)常說物以類聚，人以群分,。我們要和一個(gè)正直,、誠實(shí)關(guān)心自己的人交朋友。那句“近墨者黑,，近朱者赤”仿佛現(xiàn)在還回蕩在耳邊,。朋友在我們的身邊有舉足輕重的地位。我們要和對(duì)自己有好的影響的人交往,，在交往過程中也要注意分寸,。正如書中提到的“忠告而善道之，不可則止,。毋自辱焉”,。

孔子論語第十章讀后感300字篇二

《論語》是我國儒家思想的前年經(jīng)典絕學(xué)，是一部記載孔子及其弟子言行的書,，其中大多是孔子回答弟子們的提問后所做的記錄;有一部分是回答諸侯國君,、卿大夫和各方人士的問題;還有一部分沒有問題,，只是記錄孔子的一些言論。因此,，《論語》中記載的言論涉及方方面面,，充分反映了儒家思想的精髓，其中的很多思想至今對(duì)我們的言行都有很好的指導(dǎo)意義,。

例如在溫故而知新,，可以為師矣這句話中，孔子告訴我們?nèi)绾握_對(duì)待已經(jīng)學(xué)過的知識(shí);在學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆這句話中,，我們知道讀書而不思考就會(huì)茫然無所知，只空想而不讀書就必然會(huì)產(chǎn)生疑惑等等,。

然而,，如果我們仔細(xì)閱讀《論語》，除了那些我們都很熟悉的千古名句之外,，我們還會(huì)找到一些能夠反映時(shí)代背景的語句,。

例如：自行束脩以上，我未嘗無誨焉,。它的意思是：學(xué)生主動(dòng)帶一束肉干來見我,，我是不會(huì)不教他的。我認(rèn)為,，當(dāng)今社會(huì)的師生關(guān)系融洽,，學(xué)生尊敬老師，老師愛護(hù)學(xué)生,，這些都不需要物質(zhì)來衡量的,，而在孔子生活的那個(gè)年代，學(xué)生要送禮才可以得到老師的賜教,，這足以反映出當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的腐朽,。

再如：朝，于下大夫言侃侃如也;與上大夫言,，誾誾如也;君在,，踧踖如也，與與如也,。意思是說,，孔子上朝的時(shí)候，與下大夫說話,，侃侃而談,，從容不迫;與上大夫說話，態(tài)度和悅;君子在場時(shí)，說話局促不安,。從中可以看出,，孔子和不同等級(jí)的人說話態(tài)度明顯不同，他的做法與當(dāng)今以人為本,、和諧社會(huì)是不相符的，充分說明孔子所處時(shí)代是一個(gè)等級(jí)分明的時(shí)代,。

此外,，從朋友之饋，雖車馬,，非祭肉,，不拜。(意思是說朋友送的禮物如果只有車馬,，沒有祭肉,，孔子也不會(huì)行拜禮)中，我們可以很清楚地看到,，當(dāng)時(shí)的人們很重視祭祀祖先,，即使別人送再多的東西，如果沒有祭肉,，主人也不會(huì)高興等,。

當(dāng)然，雖然在《論語》中,，我們看到了一些帶有明顯時(shí)代色彩,，透露出封建社會(huì)的腐敗氣息的言論，但從整體上看,，它帶給我們更多的是做人做事的原則,、治家治國道理，使我們受益匪淺,。因此,，它仍是一本好書，孔子也毫無疑問是中華民族最偉大的思想家,、教育家之一,。