當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,，相信大家的收獲肯定不少吧,，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了,。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文,，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧。

論語(yǔ)第五章讀后感200字 論語(yǔ)第五章讀后感500字篇一

《論語(yǔ)》是凝聚我們中國(guó)人智慧的一本書(shū),。四年級(jí)的時(shí)候,，爸爸就給我買了一本孔子的論著—《論語(yǔ)》,，并語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō)：“《論語(yǔ)》是我們的良師益友，它可以教給我們很多的做人做事的道理,?！蔽衣?tīng)后迫不及待的翻開(kāi)《論語(yǔ)》，津津有味的讀了起來(lái),。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎?”意思是說(shuō)：做個(gè)有道德修養(yǎng)的人，就必須做到隨時(shí)隨地都在學(xué)習(xí)中,，內(nèi)心充滿著掌握真理的愉悅,。“擇其善者而從之,。其不善者而改知,。”這句話是令我感悟最深,，受益最多的,。它的意思是說(shuō)：要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，用別人的短處來(lái)反省自己的不足,，并且改正,。讓我明白了善于學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，是自己變得更加優(yōu)秀,。別人的缺點(diǎn)呢,，就用來(lái)當(dāng)一面“鏡子”，看一看自己身上有沒(méi)有這些缺點(diǎn),，有,，就要把它及時(shí)改正。沒(méi)有,，就用來(lái)告誡自己,，以后不要犯這些錯(cuò)誤。這句話一直伴著我健康快樂(lè)的成長(zhǎng),，無(wú)時(shí)無(wú)刻的給我警示,，指引我如何去做。

書(shū),，是人類進(jìn)步的階梯,。而《論語(yǔ)》應(yīng)當(dāng)是階梯中非常重要的一級(jí)，學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》,，收獲的不僅僅是知識(shí),，還有好多做人的道理。

孔夫子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“學(xué)而不厭，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食,，樂(lè)以忘憂,，不知老之將至”諸如此類的話,，并且還說(shuō)過(guò)“吾十有五而志于學(xué)”,。孔子一直活到了七十二歲,，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)?，學(xué)問(wèn)淵博，成為冠絕一時(shí)的大學(xué)問(wèn)家,，大思想家,，可謂是震古爍今(不敢說(shuō)后無(wú)來(lái)者，也起碼是前無(wú)古人了),。以如此身份,，當(dāng)他的高足問(wèn)他時(shí)，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”,，多么令人不可思議!

作為一個(gè)完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問(wèn)家,，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無(wú)限的學(xué)習(xí)探索中去嗎?答案是肯定的。

孔子的特點(diǎn)不是探求天地萬(wàn)物的具體性理,，而是探求社會(huì)與人生的具體性情,。因?yàn)槭篱g萬(wàn)物的客觀規(guī)律也許是有限的，但是人的具體感情是無(wú)限的,。作為有限的“人”,，探究的是無(wú)限的“人”，這也正是讓孔子感到學(xué)無(wú)止境的原因,。人的性情舉止,，是處于不斷的變化過(guò)程中的，每探究出新的內(nèi)容,，就打破了原來(lái)的舊的規(guī)律,。“不患人之不己知,，患不知人也,。”孔子把話已經(jīng)說(shuō)得很明白,，去了解人性,，才是最困難的。而孔子最精辟的論述,，也自然而然體現(xiàn)他對(duì)人性的入木三分的見(jiàn)解,。

陶行知說(shuō)過(guò)，千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,。在這一點(diǎn)上,，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點(diǎn)不謀而合，兩人都是偉大的教育家,，為什么相隔千年,，提出的觀點(diǎn)卻是驚人的相似?毫無(wú)疑問(wèn)，兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),，不斷的學(xué)習(xí),，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必然性的,。

這就是孔子的學(xué)習(xí)!這就是圣人的學(xué)習(xí)!

也許我們這些凡人是永遠(yuǎn)無(wú)法領(lǐng)會(huì)萬(wàn)世師表的學(xué)習(xí)的內(nèi)涵,，但每一個(gè)人也許都可以從中找到一個(gè)新的自我。

《論語(yǔ)》中讓我感觸最深的一句話是：子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜,?！笨鬃訉?duì)流水的感嘆，融進(jìn)了他對(duì)時(shí)光飛逝,，人生苦短的感嘆,。用逝水象征時(shí)光的流逝——一種促人及時(shí)行動(dòng)的緊迫感，一種生命價(jià)值只有在奮斗中才會(huì)實(shí)現(xiàn)的歷史責(zé)任感,，都在一聲嘆息中流露出來(lái),，帶給人無(wú)盡的思考。

時(shí)間——是世界上最快而又最慢,、最長(zhǎng)而又最短,、最平凡而又最珍貴、最易被忽視而又最令人后悔的東西,。一步步,、一程程，已經(jīng)走了多遠(yuǎn),，永不停留,，走過(guò)秒、分,、時(shí),、日，又積成日,、月,、年代。高爾基說(shuō)過(guò)：“時(shí)間是最公平合理的,，他從不多給誰(shuí)一分,。勤勞者能叫時(shí)間留下串串果實(shí),，懶惰者的時(shí)間留給他們一頭白發(fā)，兩手空空,?！蔽覀儾荒茏寱r(shí)間停留，但可以每時(shí)每刻做些有益義的事,。

時(shí)間就是金錢,，時(shí)間就是生命，時(shí)間就是前途,。時(shí)間老人對(duì)每一個(gè)人都是公平的,，不多也不少,。時(shí)間老人對(duì)每個(gè)人又是不公平的,，在同樣的時(shí)間內(nèi)，人們的收獲卻不同,。所以我始終相信“珍惜時(shí)間的人時(shí)間也會(huì)珍惜他‘”這句話,。懂得珍惜時(shí)間的人會(huì)好好地使用一分一秒。因?yàn)樗麄冎罆r(shí)間是寶貴的,。如果你會(huì)把握時(shí)間,，你就會(huì)把握生命，你才不會(huì)虛度人生,，如果你虛度人生,，那么在你虛度的一分一秒的時(shí)間里，你可能不會(huì)感覺(jué)到什么,，然而有一天你去計(jì)算,，你會(huì)覺(jué)得浪費(fèi)的時(shí)間可以干很多你沒(méi)時(shí)間干的事情。這時(shí),，有的人懊惱,，有的人想禰彌補(bǔ)，但這是無(wú)濟(jì)于事的,。俗話說(shuō)的好“一寸光陰一寸金,，寸金難買寸光陰”。如果你不想自己以后后悔,，那么現(xiàn)在你就要珍惜時(shí)間,。歷史上凡是有成就的人都十分珍惜時(shí)間。偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦與朋友約會(huì),，他站在橋頭一邊等一邊在紙上寫(xiě)著,，雨淋濕了衣服，他也毫不察覺(jué),。朋友來(lái)了滿懷歉意的說(shuō)“不好意思,，耽誤了你寶貴的時(shí)間。”愛(ài)因斯坦卻興奮地說(shuō)：“我非常有意義地度過(guò)了這段時(shí)間,，因?yàn)樵谶@些時(shí)候我又想起了一個(gè)出色的想法,。”時(shí)間是寶貴的,，它總是不知不覺(jué)地從我們身邊流走,。你是想把它當(dāng)作日歷一天天撕下去，到最后只留下一個(gè)生銹的日歷夾嗎?因此我堅(jiān)信珍惜時(shí)間的人才會(huì)擁有美好的明天,。

子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲,，勿施于人?！蹦芨嬖V我一字,，使我可以終身實(shí)踐，并且永久受益嗎?如果有這么個(gè)字,，那就是“恕”字吧,。就是你自個(gè)兒不想干的事，你就不要強(qiáng)迫別人干,。人一輩子做到這點(diǎn)就夠了,。

在現(xiàn)實(shí)生活中，如果因?yàn)閯e人欺騙了你,，你也就用同樣的方法去騙取別人,，這種處世方法實(shí)在是不可取的。我曾經(jīng)與財(cái)務(wù)經(jīng)理說(shuō)過(guò),，不能因?yàn)橛锌蛻舨恢v信譽(yù),，不按合同支付車款，一拖再拖,，心中產(chǎn)生怨氣,，就對(duì)我們的供應(yīng)商也采取同樣的付款方法，也不講信譽(yù),，將來(lái)公司如何生存呢?無(wú)論何時(shí),，都要誠(chéng)信為本，這樣企業(yè)才能做得長(zhǎng)久啊!

所謂“恕”字,，拓展一點(diǎn)說(shuō),，“恕”字是講你不要強(qiáng)人所難，不要給別人造成傷害,。言外之意是假如他人給你造成傷害,，你也應(yīng)盡量寬容。現(xiàn)實(shí)生活中的我,，到目前為止,，我的人生中曾被兩個(gè)所謂的小人傷害過(guò),，盡管他們兩個(gè)人目前的處境不是太好，只是不知他們是否還象以前一樣天天算計(jì)別人,，曾經(jīng)我在內(nèi)心暗暗發(fā)誓,，將來(lái)有一天我要報(bào)復(fù)，但隨著銳意進(jìn)取的學(xué)習(xí)和工作,，心境不斷地調(diào)整,，時(shí)至今日，心境變遷,，以往那種過(guò)激的想法已淡忘,，甚至想不起來(lái)，但內(nèi)心深處當(dāng)時(shí)的痛楚還隱約記憶,。

現(xiàn)如今擁有一份寬容,，奉獻(xiàn)一份真誠(chéng)，執(zhí)著一份情節(jié),，,，把持一份矜持，回頭再想想過(guò)去的思潮是十分的不成熟,，但當(dāng)時(shí)的處境所崩發(fā)出來(lái)的想法卻是成長(zhǎng)過(guò)程的真實(shí)寫(xiě)照。所以現(xiàn)在想想,，毛澤東主席的講話是很有哲理的：“人是在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上日漸成長(zhǎng)成熟起來(lái)的,，”如果一個(gè)人不善于總結(jié)得失而一意孤行，必將走回頭路,，弄不好還會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤的!

子貢曾經(jīng)問(wèn)老師：“貧而無(wú)諂,，富而無(wú)驕，何如?”假如一個(gè)人很貧賤,，但他從不向富人諂媚;一個(gè)人很富貴,，但他不傲氣凌人。這怎么樣?

老師說(shuō),，這很不錯(cuò),。但還不夠。還有一個(gè)更高的境界,，叫做“貧而樂(lè),，富而好禮者也”。

更高的境界是,，一個(gè)人不僅安于貧賤,，不僅不諂媚求人，而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂(lè),。這種歡樂(lè),，不會(huì)被貧困的生活所剝奪,，他也不會(huì)因?yàn)楦毁F而驕奢，他依然是內(nèi)心快樂(lè),、富足,、彬彬有禮的君子。

現(xiàn)如今,，生活中仍有許多的人在進(jìn)行進(jìn)取,，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，努力發(fā)展著自己的事業(yè),，忘我的工作,，不要健康，不要家人,，忘記了朋友,。收入多少，職位高低,，似乎成了一個(gè)人成功與否的標(biāo)志?

對(duì)照起來(lái),，我是否也有相同之處呢，心靈相照的快樂(lè)的生活似乎離我不是遙遙無(wú)期了?

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎;有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎;人不知而不慍，不亦君子乎”,?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”所描述的,，是一個(gè)人做人做事的狀態(tài)和心情體驗(yàn),。學(xué)習(xí)的內(nèi)容是做人做事，因此學(xué)習(xí)的時(shí)間并不僅在課堂上,，在書(shū)本里,，而是在日常的時(shí)時(shí)刻刻?！皶r(shí)習(xí)之”就是要時(shí)時(shí)刻刻加以練習(xí)和溫習(xí),，通過(guò)實(shí)踐得來(lái)的知識(shí)才是真知。生活是一切知識(shí)的源泉,，這就要求我們“時(shí)習(xí)之”,，勤思考，多練習(xí),，時(shí)刻不忘學(xué)習(xí),，保持一種活到老，學(xué)到老的生活態(tài)度,。

世間什么最難?做人最難,。拼上三年兩載的工夫做成一兩件事不難,，做人卻是一輩子的事，弄不好一輩子也不會(huì)做人,。不會(huì)做人怎么做事?“世事洞明皆學(xué)問(wèn),，人情練達(dá)即文章”?？鬃拥牡茏釉u(píng)價(jià)孔子為：溫,、良、恭,、儉,、讓。做人首先要注重品德修養(yǎng),，其次才談得上學(xué)識(shí),，我想，這大概也是孔子學(xué)識(shí)淵博的原因吧,。意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)”,，道德是做人的基本準(zhǔn)則，懂得了做人的基本道德準(zhǔn)則,，一個(gè)人才能夠站在道德的立場(chǎng),，真心對(duì)待他人。

孔子曰“賢哉,，回也!一簞食,，一瓢飲。在陋巷,，人不堪其憂，回也不改其樂(lè),。賢哉,，回也!”這句話是孔子贊美顏回高尚品德和情操的。其實(shí),，人活在世上是否幸福,、快樂(lè)，關(guān)鍵在于心態(tài),，貧或富只是一種外在因素,，真正有學(xué)識(shí)的人是不會(huì)受其左右的。

生活中有很多人,，總是擔(dān)心自己的才華不被人知,，悄無(wú)聲息的被埋沒(méi)了，埋怨沒(méi)有慧眼識(shí)己的伯樂(lè),，這些擔(dān)心都有些多余,，留得青山在,，不怕沒(méi)柴燒。真正緊要的問(wèn)題,，并不在于人知,，而在于知人。知人總會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻對(duì)一個(gè)人的命運(yùn)產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響,。

《論語(yǔ)》還教會(huì)我一項(xiàng)道理,，人必須學(xué)會(huì)多種本領(lǐng)，做一個(gè)能文能武的通才,，不僅要對(duì)專業(yè)要精通,，對(duì)其他領(lǐng)域也要能懂能做。

“君子事來(lái)而心始現(xiàn),，事去而心隨空”一切功名利祿不過(guò)是過(guò)眼煙云,，得而復(fù)失，失而復(fù)得都會(huì)經(jīng)常發(fā)生,，只有將功名利祿看淡看開(kāi),，才能“事去而心隨空”

《論語(yǔ)》，一本包含了道理的圣賢之書(shū),。

論語(yǔ)第五章讀后感200字 論語(yǔ)第五章讀后感500字篇二

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎;有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎;人不知而不慍,，不亦君子乎”,。“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎”所描述的,，是一個(gè)人做人做事的狀態(tài)和心情體驗(yàn)。學(xué)習(xí)的內(nèi)容是做人做事,，因此學(xué)習(xí)的時(shí)間并不僅在課堂上,，在書(shū)本里，而是在日常的時(shí)時(shí)刻刻,?！皶r(shí)習(xí)之”就是要時(shí)時(shí)刻刻加以練習(xí)和溫習(xí)，通過(guò)實(shí)踐得來(lái)的知識(shí)才是真知,。生活是一切知識(shí)的源泉,，這就要求我們“時(shí)習(xí)之”，勤思考,，多練習(xí),，時(shí)刻不忘學(xué)習(xí)，保持一種活到老,，學(xué)到老的生活態(tài)度,。

世間什么最難?做人最難,。拼上三年兩載的工夫做成一兩件事不難，做人卻是一輩子的事,，弄不好一輩子也不會(huì)做人,。不會(huì)做人怎么做事?“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”,?？鬃拥牡茏釉u(píng)價(jià)孔子為：溫、良,、恭,、儉、讓,。做人首先要注重品德修養(yǎng),，其次才談得上學(xué)識(shí)，我想,，這大概也是孔子學(xué)識(shí)淵博的原因吧,。意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)”，道德是做人的基本準(zhǔn)則,，懂得了做人的基本道德準(zhǔn)則,，一個(gè)人才能夠站在道德的立場(chǎng)，真心對(duì)待他人,。

孔子曰“賢哉,，回也!一簞食，一瓢飲,。在陋巷,，人不堪其憂，回也不改其樂(lè),。賢哉,，回也!”這句話是孔子贊美顏回高尚品德和情操的。其實(shí),，人活在世上是否幸福、快樂(lè),，關(guān)鍵在于心態(tài),，貧或富只是一種外在因素，真正有學(xué)識(shí)的人是不會(huì)受其左右的,。

生活中有很多人,，總是擔(dān)心自己的才華不被人知，悄無(wú)聲息的被埋沒(méi)了,，埋怨沒(méi)有慧眼識(shí)己的伯樂(lè),，這些擔(dān)心都有些多余,，留得青山在，不怕沒(méi)柴燒,。真正緊要的問(wèn)題,，并不在于人知，而在于知人,。知人總會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻對(duì)一個(gè)人的命運(yùn)產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響,。

《論語(yǔ)》還教會(huì)我一項(xiàng)道理，人必須學(xué)會(huì)多種本領(lǐng),，做一個(gè)能文能武的通才,，不僅要對(duì)專業(yè)要精通，對(duì)其他領(lǐng)域也要能懂能做,。

“君子事來(lái)而心始現(xiàn),，事去而心隨空”一切功名利祿不過(guò)是過(guò)眼煙云，得而復(fù)失,，失而復(fù)得都會(huì)經(jīng)常發(fā)生,，只有將功名利祿看淡看開(kāi)，才能“事去而心隨空”

《論語(yǔ)》,，一本包含了道理的圣賢之書(shū),。

子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人,?！蹦芨嬖V我一字，使我可以終身實(shí)踐,，并且永久受益嗎?如果有這么個(gè)字,，那就是“恕”字吧。就是你自個(gè)兒不想干的事,，你就不要強(qiáng)迫別人干,。人一輩子做到這點(diǎn)就夠了。

在現(xiàn)實(shí)生活中,，如果因?yàn)閯e人欺騙了你,，你也就用同樣的方法去騙取別人，這種處世方法實(shí)在是不可取的,。我曾經(jīng)與財(cái)務(wù)經(jīng)理說(shuō)過(guò),，不能因?yàn)橛锌蛻舨恢v信譽(yù)，不按合同支付車款,，一拖再拖,，心中產(chǎn)生怨氣，就對(duì)我們的供應(yīng)商也采取同樣的付款方法，也不講信譽(yù),，將來(lái)公司如何生存呢?無(wú)論何時(shí),，都要誠(chéng)信為本，這樣企業(yè)才能做得長(zhǎng)久啊!

所謂“恕”字,，拓展一點(diǎn)說(shuō),，“恕”字是講你不要強(qiáng)人所難，不要給別人造成傷害,。言外之意是假如他人給你造成傷害,，你也應(yīng)盡量寬容。現(xiàn)實(shí)生活中的我,，到目前為止,，我的人生中曾被兩個(gè)所謂的小人傷害過(guò)，盡管他們兩個(gè)人目前的處境不是太好,，只是不知他們是否還象以前一樣天天算計(jì)別人,，曾經(jīng)我在內(nèi)心暗暗發(fā)誓，將來(lái)有一天我要報(bào)復(fù),，但隨著銳意進(jìn)取的學(xué)習(xí)和工作,，心境不斷地調(diào)整，時(shí)至今日,，心境變遷,，以往那種過(guò)激的想法已淡忘，甚至想不起來(lái),，但內(nèi)心深處當(dāng)時(shí)的痛楚還隱約記憶,。

現(xiàn)如今擁有一份寬容，奉獻(xiàn)一份真誠(chéng),，執(zhí)著一份情節(jié),，，把持一份矜持,，回頭再想想過(guò)去的思潮是十分的不成熟,，但當(dāng)時(shí)的處境所崩發(fā)出來(lái)的想法卻是成長(zhǎng)過(guò)程的真實(shí)寫(xiě)照。所以現(xiàn)在想想,，毛澤東主席的講話是很有哲理的：“人是在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上日漸成長(zhǎng)成熟起來(lái)的,，”如果一個(gè)人不善于總結(jié)得失而一意孤行，必將走回頭路,，弄不好還會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤的!

子貢曾經(jīng)問(wèn)老師：“貧而無(wú)諂,，富而無(wú)驕，何如?”假如一個(gè)人很貧賤,，但他從不向富人諂媚;一個(gè)人很富貴，但他不傲氣凌人。這怎么樣?

老師說(shuō),，這很不錯(cuò),。但還不夠。還有一個(gè)更高的境界,，叫做“貧而樂(lè),，富而好禮者也”。

更高的境界是,，一個(gè)人不僅安于貧賤,，不僅不諂媚求人，而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂(lè),。這種歡樂(lè),，不會(huì)被貧困的生活所剝奪，他也不會(huì)因?yàn)楦毁F而驕奢,，他依然是內(nèi)心快樂(lè),、富足、彬彬有禮的君子,。

現(xiàn)如今,，生活中仍有許多的人在進(jìn)行進(jìn)取，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中,，努力發(fā)展著自己的事業(yè),，忘我的工作，不要健康,，不要家人,，忘記了朋友。收入多少,，職位高低,，似乎成了一個(gè)人成功與否的標(biāo)志?

對(duì)照起來(lái)，我是否也有相同之處呢,，心靈相照的快樂(lè)的生活似乎離我不是遙遙無(wú)期了?