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2023年拿來主義原文(七篇)

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2023年拿來主義原文(七篇)
時(shí)間:2023-12-08 17:52:17     小編:zxfb

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,,僅供參考,一起來看看吧

拿來主義原文篇一

一、體味文中詞語的諷刺,、幽默的效果,。

魯迅的雜文嘻笑怒罵皆成文章,語言風(fēng)格:犀利,、幽默,、諷刺。

學(xué)生找出文中有關(guān)例句,,具體體味,。

例:捧著幾張古畫一路的掛過去捧刻畫恭敬的媚態(tài),幾張顯得相當(dāng)貧乏,,卻一路張揚(yáng),,見得多么寒槍可憐,可鄙可笑,。

例:活人替代了古董,,算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。反語,。求榮又出新的花招,,愈演愈烈,諷刺強(qiáng)烈,。

例:一者見得豐富,,二者見得大度豐富大度應(yīng)加雙引號(hào),諷刺其不自量力,。

二,、學(xué)生質(zhì)疑.

進(jìn)一步品味先生用詞的犀利、諷刺的效果,。三,、體味文中比喻論證的作用。

四,、課文引申。

在今后的工作,、學(xué)習(xí),、生活中如何運(yùn)用好拿來主義

引:沒有拿來的,就沒有今天思想的解放,、科技的發(fā)展,、社會(huì)的進(jìn)步。

拿來主義原文篇二

教學(xué)目的

1.學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻論證等方法把深?yuàn)W的抽象的道理講得深入淺出,,生動(dòng)形象的論證藝術(shù),;體會(huì)魯迅雜文的語言特點(diǎn)。

2.學(xué)習(xí)本文,認(rèn)清對(duì)待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度------批判地繼承,,并能運(yùn)用正確的觀點(diǎn)解釋一些實(shí)際問題,。

教學(xué)設(shè)想

魯迅先生的雜文有很強(qiáng)的針對(duì)性,文章所針對(duì)的事件距今時(shí)間較久,,所以必須介紹清楚有關(guān)的背景,,以利于學(xué)生理解課文內(nèi)容。即使如此,,因?yàn)轸斞鸽s文的語言很有特色,,學(xué)生閱讀本文難度是很大的。唯有促使學(xué)生在課上積極思維,,才有可能學(xué)懂這篇文章,。

如何促使學(xué)生積極思維?雜文是文藝性的議論文,。閱讀方法應(yīng)當(dāng)與其它議論文大體相同,。要在學(xué)習(xí)第九課的基礎(chǔ)上,繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的理解能力,。

在學(xué)習(xí)本文論證藝術(shù)時(shí),,難免要涉及比喻論證、類比論證,、對(duì)比論證等有關(guān)論證方法的基本概念,,這是學(xué)生第一次接觸這些知識(shí),而教材中又沒有這方面的講解,。因此要力求講得深入淺出,,語言簡練、準(zhǔn)確而又便于理解記憶,,使學(xué)生一次弄懂,,不搞夾生飯。

體會(huì)魯迅雜文語言犀利,、幽默的特點(diǎn)是個(gè)難點(diǎn),,可以用“比”的辦法加深學(xué)生的理解。重在加強(qiáng)學(xué)生的語感,,重在“意會(huì)”(心中明白了魯迅雜文語言的妙處了),,而不一定要求學(xué)生“言傳”(用語言表述其中的妙處)。

理解內(nèi)容和學(xué)習(xí)論證藝術(shù),、體會(huì)語言特點(diǎn)是學(xué)習(xí)本文的兩大任務(wù),,可以各安排一個(gè)課時(shí)。

《拿來主義》是魯迅先生的一篇著名的雜文,,參考材料很多,,對(duì)文章主旨、結(jié)構(gòu)的理解眾說紛紜,人教社的教參只是其中的一種意見,。教學(xué)過程固然必須使學(xué)生讀懂課文,,但更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力,因此教師應(yīng)依據(jù)有利于培養(yǎng)閱讀能力這一原則決定對(duì)各種意見的取舍,。

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

1. 簡介魯迅先生的創(chuàng)作和本文的寫作背景,。

2. 正確理解本文的思想內(nèi)容。

3. 理清文章思路,。

4. 對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練,。

教學(xué)過程

一、簡介魯迅先生的創(chuàng)作,。

魯迅,,原名周樹人,浙江紹興人,,是我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家,、思想家、革命家,。他一生有大量的創(chuàng)作,,對(duì)我國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有巨大的影響。作品主要有短篇小說集《吶喊》,、《徬徨》,、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,,散文詩集《野草》,,以及大量的雜文集,如:《墳》,、《而已集》,、《二心集》、《華蓋集》,、《南腔北調(diào)集》,、《且介亭雜文》等。(僅以中學(xué)語文課本涉及的為限,。)

二,、簡介本文的寫作背景。

本文寫于1934年6月4日,,最初發(fā)表在6月7日《中華時(shí)報(bào)》副刊《動(dòng)向》上,,署名霍沖,,后由作者編入《且介亭雜文》,。

本文寫在中華民族災(zāi)難深重的年代。日本帝國主義占領(lǐng)我國東北三省之后,妄圖進(jìn)一步占領(lǐng)華北地區(qū),,中華民族面臨嚴(yán)重危機(jī),,而國民黨反動(dòng)政府頑固推行“攘外必先安內(nèi)”的賣國反共政策,對(duì)外出賣國家領(lǐng)土,,對(duì)內(nèi)實(shí)行軍事“圍剿”和文化“圍剿”,。

為了維護(hù)反動(dòng)統(tǒng)治,蔣介石提倡以“四維”(禮,、義,、廉、恥)和“八德”(忠,、孝,、仁、愛,、信,、義、和,、平)為內(nèi)容的所謂“新生活運(yùn)動(dòng)”,。于是文化界的反動(dòng)文人隨之叫嚷“發(fā)揚(yáng)國光”,掀起一股復(fù)古主義的逆流,,以此來對(duì)抗革命文化的傳播和發(fā)展,。由此可見,“媚外”與“復(fù)古”二者緊密配合是國民黨反動(dòng)政權(quán)和一些反動(dòng)文人的基本特點(diǎn),。

而一些資產(chǎn)階級(jí)買辦文人,,甘作“洋奴”和“西崽”,極力鼓吹“全盤西化”完全否定我國的文化傳統(tǒng),,以此對(duì)抗革命文化,。

為了促進(jìn)革命文化的健康發(fā)展,1934年前后在左翼文藝隊(duì)伍中進(jìn)行了對(duì)文藝大眾化和文藝新舊形式等問題的討論,。在討論中,,有些同志受“左”傾機(jī)會(huì)主義路線影響,認(rèn)為“采用舊形式”就是“機(jī)會(huì)主義”,,“類似投降”,。根據(jù)文章內(nèi)容來看,當(dāng)時(shí)一些青年看到帝國主義對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)文化侵略,,出于愛國主義熱情和對(duì)國家民族前途的關(guān)心,,對(duì)一切外國的東西部有一種恐懼心理。

由此可以看出,。當(dāng)時(shí)在如何對(duì)待文化遺產(chǎn)的問題上,,存在著種種錯(cuò)誤思潮和糊涂觀念,。為了揭露和打擊敵人,為了澄清認(rèn)識(shí),,魯迅先生寫了這篇《拿來主義》(板書標(biāo)題),,闡明了馬克思主義批判地繼承文化遺產(chǎn)的原理和方法,提出了實(shí)行“拿來主義”的正確主張,。文章中著重談的是如何對(duì)待外國文化的問題,,但魯迅先生提出的主張也足以批駁那些對(duì)本國文化的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。因此,,“拿來主義”完全適用于對(duì)待一切文化遺產(chǎn),。

三、研讀標(biāo)題,,發(fā)現(xiàn)問題,。

提問:本文標(biāo)題屬于議論文標(biāo)題中的哪種類型?你讀了標(biāo)題之后明確了什么,,有哪些問題迫切需要解決,?

本文標(biāo)題屬于論題型。我們從標(biāo)題明確了本文是要談?wù)撚嘘P(guān)“拿來主義”的問題,。讀標(biāo)題后,,要思考兩個(gè)問題:

1、什么是“拿來主義”,??2,、為什么要實(shí)行“拿來主義”?

四,、閱讀課文,,解決問題。

(一)這兩個(gè)問題正是我們理解這篇雜文的鑰匙,,是我們閱讀本文的入門,。讓我們先在課文尋找第一個(gè)問題的答案。

讓同學(xué)們閱讀課文(4分鐘),,標(biāo)出自然段的序號(hào)找出哪些段落回答了“什么是‘拿來主義’”這一問題,。

學(xué)生閱讀。教師指名回答,。最后明確:第8,、9段回答了什么是拿來主義。

(二)背景介紹了本文主要談對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度問題,,可是8,、9兩段只字未提“文化遺產(chǎn)”,卻談什么“大宅了”之類的問題,。請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮屑?xì)閱讀第9段,,把這一段內(nèi)容與批判地繼承文化遺產(chǎn)聯(lián)系起來,,想想“大宅子”、“魚翅”,、“鴉片”、“煙槍和煙燈”,、“姨太太”分別指什么事物,。

學(xué)生閱讀,分組討論,,全班交流,,最后明確:“大宅子”指文化遺產(chǎn),“魚翅”指文化遺產(chǎn)中精華部分,,“鴉片”指文化遺產(chǎn)中精華與糟粕互見的部分,,“煙槍和煙燈”指文化遺產(chǎn)中的舊形式,“姨太太”指只供剝削階級(jí)欣賞享用的腐朽的東西,,是純粹的糟粕,。

這里“大宅子”、“魚翅”,、“姨太太”并不難理解,,對(duì)“鴉片”的含義可作適當(dāng)啟發(fā):清末有些人吸食鴉片,身體垮了,,中國的白銀大量外流,,看來鴉片不是好東西,但鴉片作為藥用,,有很好的止痛效果,,看來鴉片又是有用的東西;那么究竟應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)價(jià)鴉片呢,?想想文化遺產(chǎn)中什么樣的作品與鴉片具有相似之處,。明確了“鴉片”所指之后對(duì)“煙槍和煙燈”的含義也要作適當(dāng)?shù)膯l(fā):吸食鴉片時(shí)煙槍煙燈是工具,而鴉片則是吸進(jìn)來的內(nèi)容,,聯(lián)系文化遺產(chǎn)中某些不好的內(nèi)容究竟是憑借什么才得以流傳的,,想想煙槍煙燈指什么。

明確了“大宅子”,、“魚翅”等所指內(nèi)容之后要進(jìn)一步明確拿來主義者對(duì)待這些事物的態(tài)度,。

提問:1.對(duì)文化遺產(chǎn)中的精華(“魚翅”)應(yīng)取什么態(tài)度?(吸收)課文中哪句話表現(xiàn)作者的這種主張,?讀出課文中有關(guān)的闡述,,不能多讀,也不能少讀,,要恰如其分,。(“只要有養(yǎng)料,,也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉?!保?/p>

2.對(duì)文化遺產(chǎn)中精華,、糟粕互見的部分(“鴉片”)應(yīng)采取什么態(tài)度?(批判地吸收)讀出課文中表現(xiàn)作者\(yùn)\這種主張的句子,。(“只送到藥房里去,,以供治病之用,卻不弄‘出售存膏,,售完即止’的玄虛,。”)

3.對(duì)文化遺產(chǎn)中的舊形式(“煙槍和煙燈”)應(yīng)取什么態(tài)度,?(留一點(diǎn)作歷史的反面教材,,絕大多數(shù)應(yīng)當(dāng)清除)讀出課文中表現(xiàn)作者這種主張的句子。(“除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外,,其余的是大可以毀掉的了,。”)

4.對(duì)文化遺產(chǎn)中的糟粕(“姨太太”)應(yīng)采取什么態(tài)度,?(堅(jiān)決拋棄)讀出課文中表現(xiàn)作者這種主張的句子,。(“大以請(qǐng)她們各自走散為是?!保?/p>

5.用一句話概括拿來主義的作法,。(回答第9段第1句,答第10段第2句也可)

(三)理解第9段內(nèi)容之后再來理解第8段內(nèi)容,?!暗昧艘凰笳印弊匀皇侵该鎸?duì)文化遺產(chǎn),其余的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)怎樣理解,?仔細(xì)閱讀課文,,在筆記本上填好下列表格。(出示投影片)

指名回答,。最后由教師明確:孱頭,,“怕被染污徘徊不敢走進(jìn)門”,害怕繼承拒絕借鑒,,逃避主義,;昏蛋,“勃然大怒放把火燒光”,,盲目排斥,,虛無主義;廢物,,“欣欣然蹩進(jìn)臥室大吸鴉片”,,崇洋媚外全盤西化,,投降主義。

(四)我們已經(jīng)知道了作者主張實(shí)行“拿來主義”,,議論文寫作目的是宣傳作者的觀點(diǎn),,但是,文章不僅要明確地提出論點(diǎn),,還要進(jìn)行論證即回答“為什么要實(shí)行‘拿來主義’”,。

引導(dǎo)學(xué)生先想一想,如果有人問你為什么每天先復(fù)習(xí)老師講課的內(nèi)容再做書面作業(yè),,你能用幾種方法回答?

學(xué)生討論,,發(fā)表見解,,教師總結(jié)??梢杂袃煞N方法:一是說清這種做法的好處,,另一種是說清楚其它做法的害處。這種回答問題的方法所表現(xiàn)的思維方式是普遍適用的,。要求學(xué)生閱讀課文第1至第6---7段,,看看作者在這里是否回答了“為什么要實(shí)行‘拿來主義’”,是用什么方法回答的,。

學(xué)生閱讀,、思考,教師指名回答,。

(是通過批判與“拿來主義”相反的“送去主義”來證明必須實(shí)行“拿來主義”,。)

重讀第1段,說說這段是從什么角度批判“送去主義”的,。

學(xué)生閱讀,、思考,教師指名回答,。最后明確本段第一句說明“送去主義”的由來,,以后語句列舉了反動(dòng)政府一味送去的可恥行為。

提問:本段開頭就指出“送去主義”和“閉關(guān)主義”一脈相承,,這有什么作用,?

學(xué)生通過思考不難理解“送去主義”是“閉關(guān)主義”在新形勢(shì)下的表現(xiàn)。從閉關(guān)鎖國到投降賣國從對(duì)舊文化的抱殘守闕到對(duì)進(jìn)步文化的深閉固拒,,都是與中華民族新文化的創(chuàng)造和發(fā)展不相容的,,文章一開始就把問題放到歷史和現(xiàn)實(shí)的背景中去考察。

提問:聯(lián)系本文寫作背景,,想想為什么“別的且不說”,,而“單說學(xué)藝上的東西”,?

(因?yàn)楸疚闹匾勅绾螌?duì)待文化遺產(chǎn)的問題,所以作者集中列舉“送去主義”在學(xué)藝上的表現(xiàn),。)

提問:本段最后一句“活人代替了古董,,我敢說,也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”,,其中“進(jìn)步”一詞用了什么修辭方法,?表達(dá)作者什么樣的感情?

(這是反語,,表現(xiàn)了作者對(duì)“送去主義”的嘲諷,。)

提問:你還能從本段的哪些語句上體會(huì)出對(duì)“送來主義”嘲諷的感情?

這里主要靠學(xué)生“意會(huì)”,,大家互相補(bǔ)充,,具體到每個(gè)學(xué)生不必要求找完全。同時(shí)只要指出有關(guān)的語句即可,,不必要求說清怎樣表現(xiàn)了這種感情,。本段中“大師”、“捧著”,、“兒張”,、“一路掛過去、”,、“發(fā)揚(yáng)國光”,、“傳道”等都表現(xiàn)出嘲諷的感情。

(五)重讀第3,、4兩段,,想想一味送出去究竟有什么壞處?填好下面的表格,。(出示投影片)

根據(jù)課文不難填出表上的內(nèi)容,,但要求學(xué)生語言要盡量簡明,不能大段地抄錄原文,,以提高他們獲取和篩選信息的能力,。尼采;只是給與,,不想取得,;沒有好結(jié)果,發(fā)了瘋,。送去主義,;只想送去,不想拿來;中國永遠(yuǎn)貧窮落后,。

提問:第3段從什么角度,,用什么方法批判送去主義?

(本段用將“送去主義”與尼采進(jìn)行比較的方法指出“送去主義”的危害,。)

提問:第3段開頭意思緊承第1段,,聯(lián)系第1段的內(nèi)容應(yīng)怎樣理解“豐富”、“大度”,、“不算壞事情”,?

(這里是對(duì)“送去主義”的諷刺,不是“豐富”,,而是自欺欺人,;不是“大度”,而是媚外求寵,。一味地送出去,,當(dāng)然是壞事情。

提問:說說“拋來”,、“拋給”,、“送來”各指什么意思,。

(“拋給”,、“送來”是指帝國主義對(duì)我國的經(jīng)濟(jì)文化侵略?!皰亖怼笔侵赴褵o用的東西拋棄掉,,或無代價(jià)的送人或施舍。一句“不要誤解為‘拋來’的東西”,,把“拋來”和“拋給”之間的善惡分得十分清楚,。)

提問:請(qǐng)同學(xué)們說說3、4兩段和第六段的意思,。

(3,、4兩段通過揭露“送去主義”的危害來批判“送去主義”,第6段揭示“送來”產(chǎn)生的禍患,,說明“拿來”的必要,。)

(六)學(xué)習(xí)本文最后一段。

要求學(xué)生閱讀第10段,,想一想這段的五句話分別能回答什么問題,、設(shè)計(jì)好問題后請(qǐng)把問題和答案連在一起讀一遍,看看是否通順,,自然,。

(我們究竟應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待文化遺產(chǎn)呢?)總之,我們要拿來,。(拿來之后應(yīng)當(dāng)怎樣區(qū)別對(duì)待呢,?)我們要或使用,或存放,,或毀滅,。(正確對(duì)待文化遺產(chǎn)有什么積極作用?)那么,,主人是新主人,,宅子也就會(huì)成為新宅子。(怎樣才能做到正確對(duì)待文化遺產(chǎn),?)然而首先要這人沉著,,勇猛,有辯別,,不自私,。(實(shí)行“拿來主義”有什么重要性和迫切性?)沒有拿來的,,人不能自成為新人,,沒有拿來的,文藝不能自成為新文藝,。

提問:最后一句的“新文藝”,、“新人”指什么?

新人指無產(chǎn)階級(jí)文藝工作者,,新文化指無產(chǎn)階級(jí)文藝,。

提問:請(qǐng)同學(xué)們用簡明的話歸納本段的本意。

本段總結(jié)了全文,,指出了實(shí)行“拿來主義”的人應(yīng)當(dāng)有的膽識(shí)和品質(zhì),,以及“拿來主義”對(duì)創(chuàng)造民族文化的重要意義。

五,、理清全文思路,。

我們帶著問題閱讀了全文,基本掌握了文章內(nèi)容,,理解了魯迅先生對(duì)文化遺產(chǎn)的正確主張,,現(xiàn)在我們一起回顧一下文章。作者開始先批判了“送去主義”,,邊批判邊樹立自己的觀點(diǎn),,然后以生動(dòng)的比喻闡述了“拿來主義”如何對(duì)待文化遺產(chǎn),最后對(duì)全文作了總結(jié),,明確了實(shí)行“拿來主義”對(duì)于創(chuàng)造民族文化的重要意義和實(shí)行“拿來主義”的人必須具備的品質(zhì),。請(qǐng)同學(xué)們?cè)诠P記本上列出本文的結(jié)構(gòu)提綱,。(學(xué)生如能寫在投影膠片上更便于交流)

教師指名回答。(或選2 ̄3份投影膠片進(jìn)行交流)教師隨學(xué)生的回答板書:(供參考)

第一部分,、(1------7段)批判“送去主義”,,樹立自己的觀點(diǎn)。

1.(1------2段)揭露“送去主義”媚外求寵,,自欺欺人的可恥行徑,,提出“拿來”的主張。

2.(3------5段)指出“送去主義”的危害,,進(jìn)一步提出“拿來主義”的主張,。

3.(6------7段)指出“送去主義”產(chǎn)生的另一危害,明確提出本文論點(diǎn),。

第二部分(8------9段)闡明“拿來主義”的具體內(nèi)容,。

第三部分(第10段)總結(jié)全文,并提出實(shí)行“拿來主義”的人應(yīng)具有的條件,,以及實(shí)行“拿來主義”的重要性和緊迫性,。

六、布置作業(yè),。

這篇課文難度比較大,,課后要認(rèn)真復(fù)習(xí),熟讀課文,,并且完成課文后面〔思考與練習(xí)〕一,、二、三題,。

另外,,每人要準(zhǔn)備一篇不少于200字的發(fā)言稿,,說說本文所提倡的對(duì)文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度在我國今天有什么現(xiàn)實(shí)意義,。

布置這個(gè)作業(yè)一是繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的說話能力,二是學(xué)以致用,,理論聯(lián)系實(shí)際,,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。學(xué)生可以聯(lián)系當(dāng)今改革開放大潮中的許多實(shí)際問題來談,。

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

1.檢查作業(yè),,指名回答課文后〔思考與練習(xí)〕一、二,、三題,,請(qǐng)1--2名同學(xué)到前面面對(duì)大家談?wù)劇澳脕碇髁x”的現(xiàn)實(shí)意義。

2.進(jìn)一步理解本文中對(duì)國民黨政府賣國政策的揭露和批判,,準(zhǔn)確地把握中心思想,。

3.學(xué)習(xí)本文的論證藝術(shù),體會(huì)本文的語言特點(diǎn)。

教學(xué)過程

一,、檢查作業(yè),。(略)

二、進(jìn)一步理解文章內(nèi)容,,全面地把握中心思想,。

通過上一節(jié)課,,大家都明確了魯迅先生的《拿來主義》一文主要是針對(duì)如何對(duì)待文化遺產(chǎn)問題批判了錯(cuò)誤態(tài)度,,闡述了正確主張。現(xiàn)在請(qǐng)大家讀下面幾個(gè)句子,,聯(lián)系本文寫作背景想想句子中加黑部分的意思,,說說它們是否只是談文化遺產(chǎn)問題,。(出示投影片)

1.自從給槍炮打破了大門之后,又碰了一串釘子,,到現(xiàn)在,,成了什么都是“送去主義”了。

2.這種獎(jiǎng)賞,,不要誤解為“拋來”的東西,,……可以稱之為“送來”,我在這里不想舉出實(shí)例,。

3.我在這里也并不想對(duì)于“送去”再說什么,,否則太不“摩登”了。

學(xué)生思考,、議論,,教師指名回答。

學(xué)生通過第一節(jié)課很容易理解第2句是在揭露國民黨反動(dòng)政府的賣國行徑,。第1句只要看下文“別的且不說”,,“單是學(xué)藝的東西”就可以明白“什么都是”主要指“學(xué)藝”之外的情況,聯(lián)系寫作背景,,不難理解這是在憤怒痛斥國民黨反動(dòng)政府的賣國行徑,。第3句較難理解,作者用“摩登”一詞揭示出當(dāng)時(shí)“送去主義”的盛行,。如此盛行,,自然不止于“學(xué)藝”方面的事情。選用“摩登”一詞能啟發(fā)讀者廣泛聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),,起到了揭露國民黨反動(dòng)政府賣國行徑的作用,。

提問:由此看來,本文的中心思想不只是談對(duì)待文化遺產(chǎn)問題這一個(gè)方面,,請(qǐng)同學(xué)們?cè)诠P記本上歸納本文中心,。要求內(nèi)容完整,,語言通順。(如能寫在投影膠片上更利于交流,。)

教師指名回答,。最后要明確本文中心包含四個(gè)要點(diǎn):①批判國民黨反動(dòng)政府的賣國政策,②批判對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度,,③闡明對(duì)文化遺產(chǎn)的正確主張,,④指出正確對(duì)待文化遺產(chǎn)的必要性。

三,、學(xué)習(xí)本文的論證藝術(shù),。

(一)盡管本文中心思想應(yīng)當(dāng)包含四個(gè)要點(diǎn),但最核心的問題還是闡明對(duì)待文化遺產(chǎn)批判繼承的正確態(tài)度,。全文包含著深刻的馬克思主義原理,,但并沒有枯燥地講述理論,全文寫得輕松活潑,,很有趣味,。作者究竟用了什么方法取得了這樣的效果呢?

請(qǐng)同學(xué)們閱讀第8,、9兩段,,想想作者在這里用了什么方法。

啟發(fā),。如果將第9段內(nèi)容改寫為“拿來主義對(duì)文化遺產(chǎn)的態(tài)度是占有,、挑選。對(duì)其中的精華要全部吸收,。對(duì)那些精華,、糟粕互見的,要區(qū)別對(duì)待的部分,,應(yīng)批判地繼承,。文化遺產(chǎn)中的有害的舊形式應(yīng)當(dāng)廢除,只保留很小一部分作為反面有害的教材,,文化遺產(chǎn)中腐朽的東西則要徹底拋棄”,,和原文相比表達(dá)效果有什么不同,?(改寫的這段話可用投影展現(xiàn),,以利于學(xué)生比較。)

學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)第8,、9兩段使用了比喻論證的方法,。教師明確:比喻論證就是用比喻來說明道理。(板書)這種方法是用人們?nèi)菀桌斫獾?、比較淺顯的事物或道理來證明不容易理解的,、深?yuàn)W的事物或道理,。運(yùn)用這種方法能把道理講得通俗形象。使人容易接受,,增強(qiáng)作品的藝術(shù)性和感染力,。

(二)請(qǐng)同學(xué)們閱讀第3段,想想這段是否運(yùn)用了比喻論證的方法,。

學(xué)生議論,。老師明確:這里用尼采與“送去主義”者作比,尼采與“送去主義”者是具有相同思想意識(shí)的人,,屬于同一類事物,。用同類事物進(jìn)行比較從而闡明觀點(diǎn)的方法叫類比論證的方法。(板書)它與比喻論證有明顯的區(qū)別:類比論證是同類事物作比較,,比喻論證是用不同類的,、只是有相似點(diǎn)的事物打比方。二者的區(qū)別一定要弄清,。

(三)請(qǐng)同學(xué)們重新閱讀8,、9兩段,想想作者為了更清楚地闡明對(duì)待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度,,除使用了比喻論證的方法之外還用了什么方法,。

啟發(fā):作者的目的是要闡明“拿來主義”的做法,為什么還要分析“孱頭”,、“昏蛋”,、“廢物”的表現(xiàn)?

學(xué)生閱讀,、思考,,教師指名回答。明確:將兩種性質(zhì)截然相反的事物進(jìn)行比較,,這種論證方法叫對(duì)比論證,。(板書)對(duì)比能給人留下鮮明的印象,增強(qiáng)論證效果,。

附:論證藝術(shù)部分板書

本文的論證藝術(shù):

1.比喻論證(8,、9段)------用有相似點(diǎn)的事物打比方。

2.類比論證(第3段)------用同類事物相比較,。

3.對(duì)比論證(8,、9段)------用性質(zhì)相反事物作比較。

四,、體會(huì)本文語言特點(diǎn),。

(一)比較下列每組句子中的不同說法的意思和表達(dá)效果,指出其不同點(diǎn),。(出示投影片)

學(xué)生討論,,發(fā)表見解,,老師歸納。

每組的兩種說法意思一致,,但表達(dá)效果卻明顯不同,。第一組第1句用“送來”、“拿來”兩個(gè)詞把兩種事物的本質(zhì)區(qū)別揭示出來,,第二組第1句用“拋來”,、“拋給”兩個(gè)詞揭示了兩種事物的本質(zhì)區(qū)別。這種用極少的詞語深刻揭露事物的本質(zhì)的語言,,反映了魯迅先生語言的犀利的特點(diǎn),。

(二)請(qǐng)同學(xué)們說說下面句子中加黑部分有什么表達(dá)效果。(出示投影片)

1.只有煙槍和煙燈,,雖然形式和印度,,波斯,阿刺伯的煙具都不同,,確可以算是一種國粹,,倘使背著周游世界,一定會(huì)有人看,,但我想,,除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外,其余的是大可以毀掉的了,。

2.總之,,活人代替了古董,我敢說,,也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了,。

學(xué)生很容易品味出其中的諷刺、幽默的韻味,,接著要求學(xué)生再盡自己所能舉出課文的其它例子,。

教師小結(jié)。犀利的語言,,諷刺幽默的風(fēng)格,,固然是高超的語言藝術(shù),但更重要的是來自對(duì)事物的敏銳深刻的觀察和思考,,來自對(duì)敵人和舊事物的憎惡痛恨,。語言是思想的外殼,沒有深刻的思想,,強(qiáng)烈的感情,,就不會(huì)有高超的語言藝術(shù)。我們應(yīng)當(dāng)透過魯迅先生的語言風(fēng)格更深刻地理解魯迅先生的偉大人格,。

附:語言風(fēng)格部分板書

本文的語言特點(diǎn):

1.犀利

2.諷刺幽默

五,、布置作業(yè)。

1.完成〔思考與練習(xí)〕第四題,。

2.給下列詞語中加黑字注音,。

腦髓?孱頭?蹩進(jìn)

3.解釋下列詞語中加黑語素的意思。

禮尚往來?自詡?殘羹冷炙?國粹?冠冕堂皇

拿來主義原文篇三

一,、總體理解文意:

1,、理解拿來主義的含義

2、理清文章的思路

二,、揣摩詞語的諷刺意味

三,、比喻論證方法的運(yùn)用

四、課文引申:學(xué)會(huì)如何運(yùn)用好拿來主義

拿來主義原文篇四

[教學(xué)目的]

1,、把握文章的思路,、觀點(diǎn);

2,、品味,、學(xué)習(xí)形象生動(dòng)的語言。

第一課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)]理清思路,,總體把握文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)

[教學(xué)過程?]

一,、檢查《荷塘月色》的背誦

二、導(dǎo)入??新課

夏天,,氣溫高,,蚊子多,晚上很難睡著,。有人打開窗子,,好不好?(不好)那么將窗子關(guān)得嚴(yán)嚴(yán)的,,行不行,?(不行)但是,天下之大,,什么人都有,。有的人怕熱而打開窗子,更有人怕蚊子關(guān)死窗子,。為此,,魯迅先生寫下了《拿來主義》。

三,、朗讀課文

四,、梳理思路,把握文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)

討論:1,、文章總的論題是什么,?

2,、作者在哪一段提出拿來主義的內(nèi)涵?

3,、作者為什么要提倡拿來主義,?請(qǐng)從文中歸納幾個(gè)原因。

4,、文章8,、9段的內(nèi)容是什么?

明確:

1,、文章總的論題是什么,?

(這實(shí)際上涉及到文章中“大宅子”的比喻內(nèi)涵)目前,有著不同的理解,。有人認(rèn)為談的是如何對(duì)待外國文化,,有人認(rèn)為談的是對(duì)待本國文化遺產(chǎn),第三類人認(rèn)為談的是如何對(duì)待中外文化遺產(chǎn),。我認(rèn)為,,第一意見比較對(duì),因?yàn)槲恼聫摹伴]關(guān)主義”極其變種“送去主義”說起,,都是從中國與外國關(guān)系的角度談的,,提倡除給外國人“送去”之外,還得要從外國那里“拿來”,。但是,,本文論述的,通常也完全適用于對(duì)本國傳統(tǒng)文化的態(tài)度,。所以,,有人干脆籠統(tǒng)地說,本文談的是如何對(duì)待文化遺產(chǎn)的問題,。

2,、作者在哪一段提出拿來主義的內(nèi)涵?

這是文章第7段提出來的,。說得明白些,,就是用自己的腦袋去分析,用自己的眼睛去鑒別,,用自己的雙手去拿來,。如果對(duì)待文化遺產(chǎn),就是要有批判地去繼承,。

3,、作者為什么要提倡拿來主義?

第7段劈頭一個(gè)關(guān)聯(lián)詞語“所以”,這就表明,,前文所述都是屬于“我們自己來拿”的原因,。那么,到底什么原因呢,?

(1)第1,、2段所論,,“現(xiàn)在成了什么都是‘送去主義’”,,“送去主義”乃是一種“有往而無來”的行經(jīng),它與“禮尚往來”的交往原則不符,。

(2)第3,、4段所論,“送去主義”必然要造成嚴(yán)重后果,,“我們的子孫……討一點(diǎn)殘羹冷炙”,,按照歷史的發(fā)展,長此下去,,必然讓我們的子孫淪為乞丐,,讓我們的民族亡國滅種,讓我們的人民更加陷于被侵略,、受奴役的悲慘境地,。用《友邦驚詫論》中話說,就是“長此以往,,國將不國”,。因此,我們要正視歷史發(fā)展的邏輯,,采取與“送去主義”針鋒相對(duì)的“拿來主義”,,這刻不容緩了。

(3)第6段所論是揭示“送來”的危害性,。一味地聽?wèi){“送來”,,必然招致帝國主義的進(jìn)一步侵略,“鴉片”“香粉”等已經(jīng)充斥我們的市場(chǎng),,使中國更加殖民地化,。這樣的現(xiàn)實(shí)教訓(xùn),我們應(yīng)該吸取,,銘記在心,。???(板書有關(guān)內(nèi)容)

4、文章8,、9段的內(nèi)容是什么,?

文章8段批判對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度,第9段闡明正確對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度和方法。至于文章最后一段,,是總結(jié)全文,,闡述實(shí)行“拿來主義”的品質(zhì)要求、和重大意義,。

五,、總結(jié)

文章先重點(diǎn)批判“送去主義”,從而揭示了實(shí)行“拿來主義”的原因,;文章后半部分,,著重闡明“拿來主義”。全文采用的是因果論證方法,。

換一種角度看,,全文采用的是破立結(jié)合的論述方法。前半部分重在“破”,,后半部分重在“立”,。如果進(jìn)一步研究課文,我們還可以發(fā)現(xiàn),,這種方法實(shí)際是貫穿全文的,。第1段破,第2段立,;第3,、4段破,5段立,;第6段破,,第7段立;第8段破,,第9,、10段立。,。從這具體的行文布局來看,,先破后立,邊破邊立,,一破一立,,一反一正,一步一折,,一折一景,,相互穿插,呈s狀,。既相對(duì),,又錯(cuò)綜,;既整齊,又變化,。這種正反流水穿插結(jié)構(gòu)確實(shí)是一種創(chuàng)造,,魯迅先生的超群絕倫,不僅表現(xiàn)在他的思想深邃,,也表現(xiàn)在他隨意揮灑,、不拘一格的文章藝術(shù)。這樣精湛的藝術(shù)實(shí)在令人驚嘆不已,。

(板書)

只是“送去”,,有往而無來——有悖于交往原則,

(破)??只是“送去”,,必淪為乞丐——要正視歷史邏輯

聽?wèi){“送來”,,大受其禍害——應(yīng)吸取現(xiàn)實(shí)教訓(xùn)

錯(cuò)誤的做法(破)

(立)

正確的做法(立)

六,、布置作業(yè)

學(xué)習(xí)文章前半部分,,著重思考:1、作者批判“送去主義”,,為什么要從“閉關(guān)主義”談起,?2、第3段用了那些論述方法,?3,、幾個(gè)概念有何不同?4,、“破”字當(dāng)頭的結(jié)構(gòu)有什么好處,?

第二課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)]學(xué)習(xí)課文前半部分

[教學(xué)過程?]

一、復(fù)習(xí)舊知

二,、學(xué)習(xí)課文前半部分

(一)學(xué)生朗讀課文1——7段

(二)討論:

1,、文章前半部分重在批判“送去主義”,為什么要從“閉關(guān)主義”談起,?

2,、“送去主義”的表現(xiàn)有哪些?其實(shí)質(zhì)是什么,?為什么只把鋒芒指向?qū)W藝方面的幾件小事,,而不去揭露出賣領(lǐng)土和資源的重大罪行呢?

3,、第3段用了什么論述方法,?

4、“拋來”與“拋給”兩個(gè)概念有何不同,?為什么又可稱為“送來”呢,?

5,、文章“破”字當(dāng)頭的結(jié)構(gòu)有何好處?

6,、有關(guān)重要詞語,、句子的咀嚼(即捧、掛等)

(三)明確

1,、為什么要從“閉關(guān)主義”談起,?

明確:國民黨的“送去主義”與清王朝的“閉關(guān)主義”有著內(nèi)在的歷史的聯(lián)系,而且二者在本質(zhì)上是一致的,。我們不妨先看清王朝的“閉關(guān)主義”,。何為之?見注釋,。當(dāng)時(shí)清政府以“國情特別”等為借口,,盲目排外,與世隔絕,,“自己不去,,別人也不許來”。結(jié)果怎樣,?使古老的中國處于腐敗落后的境地,,最終在別人的槍炮面前,不堪一擊,,“碰了一串釘子”,。??再看“送---”,“到現(xiàn)在”,,自然是國民黨統(tǒng)治時(shí)期,,“閉關(guān)自守”的“大門”早就沒有了,“守”也失去了立足之地,,于是由“閉關(guān)主義”走向另一個(gè)極端“送---”,。從歷史上的“閉關(guān)主義”起筆,意在說明:1)二者是血脈相承,、衣缽想繼的,;2)都是腐朽、落后,、反動(dòng)的本質(zhì)的反映,。(板書)

2、老蔣的送去主義表現(xiàn)在很多方面,,如27年其上臺(tái)后,,不斷出賣主權(quán);“九*一八”事變后,,為了投靠,、討好美英帝國主義,,更是拱手相送國土,由美英操縱著中國經(jīng)濟(jì)命脈,,控制中國的軍事力量,,這些都是“送—”的具體明證。但是作者沒有舉這方面的事例,,而是列舉了學(xué)藝方面的三個(gè)事例,。

這是因?yàn)楸疚恼撌龅闹行氖侨绾螌?duì)待文化遺產(chǎn)問題,所以用“單是”一詞將其他盡人皆知的事實(shí)一筆推開,,從而將批判的重點(diǎn)更集中,,這樣選材才更準(zhǔn)確,與中心一致,。

列舉的是:送古董,、送畫、送活人,。要說明的是,,送這些東西,不一定得扣上賣國的帽子,,但這決不是正常的文化交流,,而是媚外求榮。這里也沒有非議梅蘭芳的意思,,而是斥責(zé)國民黨利用梅去蘇聯(lián)一事欺世惑眾、向西方獻(xiàn)媚取寵,。這里,,我想起一副對(duì)聯(lián)。這是甲午戰(zhàn)敗后,,李鴻章赴日本求和時(shí)與日本外相伊藤博文所對(duì)下的,,上聯(lián)是伊的:“朝無相,邊無將,,不得已,,玉帛相將,將來怎樣,?”下聯(lián)是李的:“天難度,,地難量,這才是,,帝王度量,,量亦無妨?!边@可以作為“送去主義”的一個(gè)絕妙的注釋了,。作者在列舉這幾個(gè)事例時(shí),,字里行間充滿了辛辣的諷刺、無情的嘲弄和深刻的批判,。

板書:????????????????????????送古董

閉關(guān)主義————送去主義??送畫?????媚外求榮

衣缽相傳??????????送活人

落后反動(dòng)

3,、第3段是難點(diǎn),它的論證過程比較復(fù)雜,。本段用了類比的方法,。請(qǐng)將類比的內(nèi)容填上:

尼采:自詡是太陽???????????中國:——

光熱無窮???????????????????——

只是給予,不想取得?????????——

他發(fā)瘋而死?????????????????——

答案是:自詡地大物博,;崛起地下的煤就足夠全世界幾百年之用,;只送去,不拿來,;子孫淪為乞丐(亡國滅種),。(一、二沒有現(xiàn)成的句子,,但自己可以概括出來)“送---”的危害性不是很可怕嗎,?

4、幾個(gè)概念的區(qū)別,。(略)

板書:拋來=|拋給=送來=“獎(jiǎng)賞”=侵略

(冠冕些)(本質(zhì))

5,、破字當(dāng)頭的好處

全文論述的是拿來主義,卻用了五分之二的篇幅批判送去主義,,這種破字當(dāng)頭的結(jié)構(gòu)有什么好處,?

明確:1)使論述有歷史的深度,它是在總結(jié)近百年的歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上立論的,。作者從廣闊的背景上,,點(diǎn)明了從閉關(guān)主義到送去主義,是從一個(gè)極端到另有個(gè)極端,,反動(dòng)落后的本質(zhì)一脈相傳,。清政府,搞閉關(guān)主義,,落后挨打,;蔣介石,搞送去主義,,喪權(quán)辱國,。出路在哪里?只要實(shí)行拿來主義,!這種立論,,站得高,看得深,,有歷史深度,。2)從對(duì)比中分析問題,,有說服力。3)先破后立,,相得益彰,。前者破得越徹底,后者立得越有力,;送去主義的危害揭露得越深刻,,實(shí)行拿來主義的理由越充分。因此,,從揭批入手,,再轉(zhuǎn)入正面論述,顯得水到渠成,,立論更鮮明有力,。

6、重要詞句的理解,。(略)幽默,、諷刺,是魯迅雜文的語言風(fēng)格,?!版倚εR皆文章”。這是敏銳,、機(jī)智和含蓄,、委婉的結(jié)合物,顯示了作者從容不迫,、游刃有余的風(fēng)度,。

三、布置作業(yè)?:分析文章后半部分,。

第三課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn):分析文章后半部分及總結(jié)全文。

教學(xué)過程?:

一,、檢查復(fù)習(xí)

二,、導(dǎo)入??新課

著名作家馮驥才出訪法國時(shí),曾發(fā)生一件趣事你們知道嗎,?他一次出席法國人歡迎他的宴會(huì)上,,許多西方記者蜂擁而至,接二連三地向他提一些問題,。其中一個(gè)記者問:“尊敬的馮先生,,貴國改革開放,學(xué)習(xí)西方資本主義國家的東西,,你們不擔(dān)心變成資本主義嗎,?”如果你是馮,,該怎樣答呢?馮說:“不,!人吃了豬肉不會(huì)變成豬,,吃了牛肉不會(huì)變成牛?!瘪T的回答博得了眾人的喝彩和掌聲,。馮說的是什么意思?(略)馮回答時(shí)用了什么修辭方法,?為什么能夠獲得滿堂的叫好聲,?(用的比喻。用比喻說理的妙處就在于以通俗易懂,、形象生動(dòng)的語言道出了深刻的道理,,詼諧幽默。這就叫作家,!而作為語言大師,、幽默泰斗的魯迅,也是一位善于使用比喻的高手,。今天我們就來見識(shí)一下吧,。

三、學(xué)習(xí)文章后半部分,。

討論:1,、第8段闡述了哪三種錯(cuò)誤態(tài)度?這是哪三類人,?填表,。“大宅子”比喻什么,???2,、第9段中的“鴉片”等分別比喻什么???3,、各用兩個(gè)字概括末段5句話的內(nèi)容,。

明確:1、第8段

文章接著就進(jìn)入中心,。如何對(duì)待文化遺產(chǎn),,當(dāng)然是“拿來”,但歷來就有“左”和“右”的主張,。如果不給予分析,、批判,不但對(duì)“拿來”的正確性仍可能產(chǎn)生懷疑,甚至還會(huì)成為壞事,。因此就必須用馬克思主義觀點(diǎn)進(jìn)行具體深入的分析,、鑒別。文章8,、9段就從正反兩方面做了闡述,。

第8段開頭“譬如吧”,表明這兒是比喻說理,?!按笳印北扔魇裁矗浚?,也可講一下它的多種理解)對(duì)于這樣的“大宅子”是用什么方法接受,,這且不管。這里作者順手一槍(魯迅雜文的一特點(diǎn)),,諷刺了邵之流(詩人),。對(duì)這“大宅子”怎么辦?是“不管……”,,這是批判繼承的先決條件,,表現(xiàn)了無產(chǎn)階級(jí)的氣魄,隨即列舉三種錯(cuò)誤態(tài)度,。填表:

三種人想法行動(dòng)實(shí)質(zhì)共同點(diǎn)

孱頭怕給污染徘徊不敢走進(jìn)拒絕繼承

混蛋保存清白放火燒光

廢物??羨慕欣欣然蹩進(jìn)??全盤接受

孱頭:比喻懦弱無能,、害怕繼承、拒絕借鑒的逃避主義者,。(十足的懦夫)

渾蛋:比喻割斷歷史,、盲目排斥的虛無主義者和貌似徹底革命的“左”派幼稚病患者。(左得出奇)

廢物:比喻崇洋媚外,、主張全盤西化的投降主義者,。(右傾投降主義者)

顯然,作者對(duì)這三類人是持批判否定的態(tài)度,。本段末句中的“全不”,,足見作者的態(tài)度。那么,,真正的拿來主義者應(yīng)當(dāng)是怎樣的呢,?

2、第9段,。

真正的怎樣?——“占有,,挑選”,。先占有,后挑選。占有是為了挑選,。占有重要,,挑選更重要。這話雖然極其確切,、簡練,,但畢竟抽象(怎樣挑選?),,所以作者又通過大量比喻,,具體形象地分析了文化遺產(chǎn)中的成分,列舉了相應(yīng)的幾種正確的做法,。完成表格,。

喻體事物態(tài)度??本體事物?????????????????態(tài)度

魚翅???吃掉???文化遺產(chǎn)中的精華部分??吸收(使用)

鴉片送藥房供治病精華和糟粕并存的部分趨利避還(使用)

煙--???(略)文化遺產(chǎn)中的舊形式?(如八股文等無用的歷史垃圾)????作為史料、反面教材(存放)

姨太太????(略)??只供剝削階級(jí)欣賞享用的腐朽淫糜的東西(色情文化等)剔除(毀滅)

所有這些比喻,,就將怎樣“挑選”說的既清楚透徹,,又具體形象。

提問:“魚翅……”這些東西,,同學(xué)們見過嗎,?

我覺得大家見過的。同學(xué)們看過反映二三十年代的一些電影:那些達(dá)官貴人吃的是山珍海味,,吃完后就吸鴉片,,吸鴉片就用煙槍煙燈,而旁邊就站著個(gè)姨太太,。(這樣,,就把抽象的概念組合成一幅形象生動(dòng)的畫面,使學(xué)生見得著,,思路開闊,,興趣盎然)

此外,作者還用“拋在……化”,,表現(xiàn)所謂“平民化”的虛偽,;用“當(dāng)……里”狀寫所謂徹底革命的極“左”面目;用“背著……世界”,,諷刺以“國粹”炫耀于人的可笑,。用“像蘿卜一樣的吃掉”說明吸取精華應(yīng)該有利于“大眾化”,用“不用……賓”比喻不能只供少數(shù)人享有,。鴉片雖然有毒,,但可用,然而又不可以因其有用而故弄玄虛,,招搖撞騙,。所有這些,都將如何挑選講得淺顯易懂。

魯迅善用比喻,,我們也能用,。同學(xué)們來共同創(chuàng)設(shè)一個(gè)比喻,說明我國改革開放,,學(xué)習(xí)外國的東西必須“拿來”,,好嗎?

如果把我國比喻成一間大教室,,我們要開放學(xué)習(xí)可用什么作比,?(打開門窗)

打開門窗的目的是什么?(為了呼吸新鮮空氣)

進(jìn)來的只是空氣嗎,?(還可能有蒼蠅,、蚊子等)

怎么辦?先說說錯(cuò)誤的做法有,?(1,、有憤然關(guān)上窗子)

這行為象魯迅批判的什么?(孱頭,、混蛋)

(2,、有不理不睬的,象廢物)

正確的做法應(yīng)該是怎樣,?(安上紗窗)

如果在我們寫作中,,也運(yùn)用這樣的方法,定會(huì)文采斐然,,妙趣橫生,。

3、第10段:總結(jié)全文,。

每句話,,每個(gè)層次。其內(nèi)容是:態(tài)度,,方法,,結(jié)果,條件,,意義,。

第1句,照應(yīng)文題,??偨Y(jié)全文。第2句,,照應(yīng)上段內(nèi)容,。那么,,按照這分類魚翅等,該怎么分,?(魚翅、鴉片屬于使用,,注意之間用的是分號(hào),。另一分法也可:1/2/3、4,。即有益無害/利害均有/有害無益)第4句照應(yīng)第7段,。

四、小結(jié)

五,、布置作業(yè)?,。

拿來主義原文篇五

提及雜文,就不得不提及魯迅先生,,雜文自古有之,,到二十世紀(jì)20——30年代經(jīng)過魯迅的倡導(dǎo)和垂范,成為獨(dú)立的文體,。

《拿來主義》便是魯迅先生1935年寫的一篇戰(zhàn)斗性極強(qiáng)的雜文,。如何將這篇極具說理性和文學(xué)性的雜文,生動(dòng)形象且深入淺出地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究呢,?根據(jù)對(duì)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)難點(diǎn)的分析,,我們應(yīng)該設(shè)定課堂教學(xué)時(shí)的問題學(xué)習(xí)小目標(biāo):1、什么是“拿來主義”,?2,、為什么要實(shí)行“拿來主義”?這兩個(gè)問題貫穿全文的分析推理過程,,正是我們理解這篇雜文的鑰匙,。

問題一:重點(diǎn)分析“拿來主義”究竟“拿”的是什么?也就是“大宅子”的喻義,。不少人認(rèn)為是指文化遺產(chǎn),,但根據(jù)時(shí)代背景來思考,不僅如此,,它還涉及政治,、軍事、經(jīng)濟(jì),、科學(xué)和技術(shù)等,。這樣一來,“拿來主義”的思想內(nèi)涵就更為深廣了,。

問題二:主要分析的是提出“拿來主義”的原因和推理過程,?;趯?duì)文章內(nèi)容的把握和對(duì)學(xué)生解決問題目標(biāo)的探究學(xué)習(xí),進(jìn)一步提出一些拓展性的問題,,是學(xué)生將“拿來主義”運(yùn)用于實(shí)踐,,并在教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)的教育。

1,、了解雜文特點(diǎn),,了解本文的寫作背景和魯迅“拿來主義”的具體內(nèi)容。

2,、揣摩課文中運(yùn)用比喻,、諷刺、反語和特定語境中詞語的含義,,體會(huì)魯迅先生雜文尖銳犀利幽默詼諧的語言風(fēng)格,。

3、分析和理解文本的論證推理過程,。

4,、聯(lián)系實(shí)際,正確對(duì)待古今中外的文化及政治,、軍事,、科技、經(jīng)濟(jì)等方面的積累,,去粗取精,,為我所用。

1,、聯(lián)系歷史背景,,準(zhǔn)確理解文中特定語境中詞語的含義,揣摩語言感情色彩,。

2,、把握文章層層推進(jìn)的論證推導(dǎo)過程。

1,、請(qǐng)問老師所講的作家是誰,?說說你所了解的魯迅。

2,、簡介本文的寫作背景,。

雜文是短小的文藝性社會(huì)評(píng)論,既是說理的,,又具有文學(xué)因素,。我們現(xiàn)在所說的雜文,主要是指“五四”以來,,以魯迅為代表的那種精辟犀利,,帶有濃烈的文藝色彩的議論文章,。

設(shè)疑:本文標(biāo)題屬于議論文標(biāo)題中的哪種類型?讀了標(biāo)題后你明確了什么,,有哪些問題迫切

需要解決,?

明確:本文標(biāo)題屬于論題型。從標(biāo)題中可以明確本文是主要談?wù)撚嘘P(guān)“拿來主義”的問題,。

讀標(biāo)題后要思考兩個(gè)問題:

1,、什么是“拿來主義”?

2,、為什么要實(shí)行“拿來主義”?

思考:

1,、“拿來主義”的觀點(diǎn)是由哪段提出的,?

2、“拿來主義”的要旨是什么,?

3,、哪些段落寫“拿來主義”?

學(xué)生自由大聲朗讀課文,,標(biāo)出自然段序號(hào),。

學(xué)生閱讀討論。教師指名回答,。

(一)關(guān)于“拿來主義”(第8,、9段)

1、“大宅子”指的是什么,?我們首先應(yīng)該怎樣對(duì)待它,?

2、對(duì)于“大宅子”,,我們不應(yīng)該采取的態(tài)度是哪些,?

3、進(jìn)了“大宅子”,,我們應(yīng)要有“辨別,,不自私”,要想想“魚翅”““煙槍和煙燈”“姨太太”分別指什么事物,?

4,、針對(duì)以上不同的事物,我們要怎樣“拿”,?

學(xué)生閱讀,,分組討論,全班交流,。

(二)關(guān)于為什么要實(shí)行“拿來主義”(第1——7段)

我們已經(jīng)知道了作者主張實(shí)行“拿來主義”,,議論文寫作目的是宣傳作者的觀點(diǎn),,但是,文章不僅要明確地提出論點(diǎn),,還要進(jìn)行論證,,即回答“為什么要實(shí)行拿來主義”。

1,、文章哪些段落是寫“為什么要實(shí)行拿來主義”的,?是用什么方法回答的?

2,、作者分為幾層批判了與“拿來主義”相反的“送去主義”的,?

3、本文重點(diǎn)是寫“拿來主義”,,但前半部分卻論述“閉關(guān)主義”“送去主義”,,為什么要這樣寫?

學(xué)生閱讀,、思考,,教師指名回答。

(三)關(guān)于實(shí)行“拿來主義”的方法和意義(第10段)

學(xué)生讀文章,,明確:

敢于實(shí)行“拿來主義”的人應(yīng)有的膽識(shí)和品質(zhì):沉著,,勇猛,有辨別,,不自私

“拿來主義”的意義:沒有拿來的,,人不能自成為新人,沒有拿來的,,文藝不能自成為新文藝

(一)梳理文本思路

請(qǐng)同學(xué)們?cè)诠P記本上列出本文的結(jié)構(gòu)提綱

(二)欣賞寫作藝術(shù),、論證方法

1、你認(rèn)為魯迅先生反對(duì)“送去”嗎,?

2,、談?wù)勀銓?duì)“創(chuàng)新必須則舊”的理解。

3,、在新的發(fā)展機(jī)遇面前,,我們?nèi)绾慰创八腿ァ焙汀澳脕怼保?/p>

圍繞如何看待“韓流”或“抵制日貨”、“中國本土節(jié)日和洋節(jié)”,,寫一篇300字左右的文字片段,。

閉關(guān)主義——鎖國

送去主義——賣國對(duì)比論證舉例論證

拿來主義——?jiǎng)?chuàng)新孱頭——不敢接受

錯(cuò)誤態(tài)度昏蛋——全盤否定形象刻畫(破)

大宅子廢物——全盤接受

占有

正確態(tài)度魚翅(精華)——接受

挑選(精華、糟粕兼有)——揚(yáng)棄

煙槍煙燈(無價(jià)值可保存)——適當(dāng)保存

姨太太(糟粕)——拋棄

比喻論證對(duì)比論證(立)

一課時(shí)教學(xué)這篇雜文,,容量較大,,因?yàn)閷W(xué)生事先預(yù)習(xí),帶著問題學(xué)習(xí),,課堂氛圍比較活躍,,加上本文形象性較強(qiáng),,具有較好的現(xiàn)實(shí)意義,所以教學(xué)中學(xué)生興趣較高,,從課后反饋看,,學(xué)生通過學(xué)習(xí),對(duì)現(xiàn)實(shí)問題現(xiàn)象有了進(jìn)一步的深入思考,。

這篇文章作為議論文,,不同于一般的議論文,但論述結(jié)構(gòu)相同,,提出問題——分析問題——解決問題,,教學(xué)思路較為清晰,也好把握,。但對(duì)于“送去主義”“送來主義”,,學(xué)生因?yàn)闀r(shí)代隔閡,較難理解其危害,。這需要教師在教學(xué)中多舉現(xiàn)實(shí)實(shí)例予以佐證,幫助學(xué)生理解,。

拿來主義原文篇六

教學(xué)目的:?

????學(xué)習(xí)魯迅先生的精神及其對(duì)待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度與方法,。?

????理解本文在批判中立論的寫法,領(lǐng)會(huì)比喻論證,、事例論證和對(duì)比論證的論證方法,。?

教學(xué)實(shí)施:

第一教時(shí)?

教學(xué)要點(diǎn):理解――“送去主義”的實(shí)質(zhì)與危害,

討論――事例論證的表現(xiàn)力,。?

??教學(xué)內(nèi)容與步驟:

1.字詞預(yù)習(xí)?:

禮尚往來??禮節(jié)上重視有來有往,。????????大度??氣量寬宏。

自詡??自說大話,。???????殘羹冷炙????吃剩的飯菜,,借指權(quán)貴的施舍。

冠冕??冠冕堂皇的省語,,意思是很氣派體面,。?????????摩登??現(xiàn)代的時(shí)髦的。

吝嗇??過分的愛惜,,這里是格外珍惜的意思,。?????????孱頭??懦弱無能的人。??????

&nbsp2.導(dǎo)入??課文:?

????同學(xué)們課外閱讀興趣很濃,,閱讀范圍比較廣泛,。初中階段,每班看的雜志多達(dá)六,、七十種,。書也讀得不少,,書的種類也較多,有唐宋詩詞,、《三國演義》,、《水滸傳》、明清筆記小說,。外國文學(xué)作品也有廣泛的涉獵,,如列夫?托爾斯泰的《安娜?卡列尼娜》、《戰(zhàn)爭與和平》,、巴爾扎克的《高老頭》,、雨果的《悲慘世界》等。古代和外國的這些文化遺產(chǎn),,我們?cè)诮佑|的時(shí)候,,采取怎樣的態(tài)度才是正確的呢?學(xué)習(xí)魯迅先生的,,從中可受到啟發(fā),,得到教益。?

3.閱讀與回答:

①關(guān)于“且介亭”

本文選自《魯迅全集》第六卷的《且介亭雜文》,。有一段時(shí)間,,魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路區(qū)域,這個(gè)地區(qū)有“半租界”之稱,。魯迅先生有很強(qiáng)烈的民族自尊心,,對(duì)帝國主義十分憎恨,因此將“租界”二字各取一半,,成“且介”,,以表憤慨之情?!扒医橥ぁ睒?biāo)明這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的,,形象地諷刺了國民黨統(tǒng)治下半殖民地半封建的黑暗現(xiàn)實(shí)。

②關(guān)于兩個(gè)“主義”

閉關(guān)主義――指清廷奉行的閉關(guān)自守政策,。

送去主義――指國民政府喪失主權(quán),,一味媚外的做法。

????討論提示:在領(lǐng)會(huì)之前,,先了解“送去主義”,,可謂興味多多。

????魯迅先生在提出主張之前,,先批判了“閉關(guān)主義”和“送去主義”,,重點(diǎn)在后者。請(qǐng)同學(xué)運(yùn)用已知的鴉片戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭,、八國聯(lián)軍等歷史知識(shí)發(fā)言,,加深對(duì)“又碰了一串釘子”的理解,懂得文章開頭兩句話從追述清政府的閉關(guān)鎖國政策入手,,非常概括地說明中國近百年來從盲目排外到一味媚外,,從“閉關(guān)主義”一變而成“送去主義”,揭示“送去主義”的本質(zhì),。

????魯迅擺了三件事進(jìn)行論證,,所舉的三件事都著眼于一個(gè)“送”字,“先送”,,“捧”中寓“送”,,“還要送”,虔誠恭敬之態(tài)可掬,。批判鋒芒不是對(duì)著幾位藝術(shù)家,,而是指向利用這幾件事大叫什么“發(fā)揚(yáng)國光”、“催進(jìn)‘象征主義’”的國民黨反動(dòng)政府及其御用文人,?!安恢笫氯绾巍?、“也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步”是用反語進(jìn)行強(qiáng)烈的諷刺和鞭韃,?!昂笫隆笔潜I賣文物,,盜賣古代珍寶,。以展覽古董為名,,行盜賣古董之事,。魯迅明知,,卻說“不知”,,以此表達(dá)強(qiáng)烈的憎恨。反用“進(jìn)步”,,起同樣作用,,實(shí)質(zhì)是墮落、無恥,,字里行間充滿了憎惡與鄙視,。?

?

③關(guān)于“禮尚往來”

禮尚往來,往而不來,,非禮也,;來而不往,亦非禮也,。

《禮記??曲禮上》

討論提示:不講禮尚往來,,只送去不拿來的后果怎樣呢?

?學(xué)生討論,明確:尼采不是太陽,,中國也不是,。??后果是我們的子孫,“當(dāng)佳節(jié)大典之際,,他們拿不出東西來,,只好磕頭賀喜,討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞”,。賣國的結(jié)果是使我們的子孫后代無法立足于世界民族之林,。“磕頭賀喜”,、“討”等詞語畫出所處的地位與神態(tài),,描繪出了可悲的亡國奴景況?!皻埜渲恕?、“獎(jiǎng)賞”等詞感情色彩濃烈,深刻揭露帝國主義榨取中國人民脂膏的吸血本質(zhì)和惡劣伎倆,,寓強(qiáng)烈的憤怒于幽默諷刺之中,。

????吹噓“中國地大物博,開化最早,,道德天下第一”的“送去主義”者,,勢(shì)必使中國國勢(shì)日弱,文化貧乏,,最后完全淪為殖民地,。既深刻論述了“送去主義”的危害,又辛辣地嘲諷了國民黨反動(dòng)派的奴才相,。筆法曲折,,解剖入木三分。?

???????????尼采不是???????太陽?????中國也不是

(地下的煤)

?事例論證,、類比論證

④關(guān)于“拋來”與“拋給”

???討論提示:我們還沒有正確地去得到,。

???“拋來”,通常人與人是平等,?!皰伣o”,是主子施恩于奴才,,象叭兒狗得到主人“拋給”的骨頭一樣,。“拋給”,,貶義,,用鄙視的目光,。洋大人不會(huì)發(fā)慈悲心,他們以主子自居,,把中國人民身上榨取的血汗,、掠奪去的財(cái)富,吃剩下來,,拋一點(diǎn)兒給走狗,,以作為進(jìn)一步榨取的誘餌?!拔以谶@里不想舉出實(shí)例”,,是因?yàn)椤皰伣o”、“送來”的實(shí)例比比皆是,,舉不勝舉,;是因?yàn)閲顸h政府對(duì)這一點(diǎn)諱莫如深。這樣寫既對(duì)賣國政策進(jìn)行含蓄銳利的批判,,又抒發(fā)了作者的憤慨之情,。?

?

第二教時(shí)? ?

教學(xué)要點(diǎn):領(lǐng)會(huì)――“的主張”,

??????????品味――比喻論證形象闡釋深刻的道理,。?

教學(xué)內(nèi)容與步驟:?

1.檢查復(fù)習(xí):注音:?????

禮尚(shàng)往來????????????自詡(xǔ)

?殘羹(gēng)冷炙(zhì)?????吝(lìn)嗇

腦髓(suǐ)?

2.閱讀與回答

①關(guān)于本文的破和立

????破:作者批判了“閉關(guān)主義”和“送去主義”重點(diǎn)是“送去主義”,。立:。明確:先用“我在這里也并不想對(duì)于‘送去’再說什么,,否則太不‘摩登’了”一句推開上文,,然后提出的主張。先破后立,。前半部分著力批判“送去主義”,,破得徹底,然后提出的主張,,就立得鮮明,。“摩登”,,諷刺反動(dòng)文人無恥地奉行“送去主義”,趨時(shí)逢迎,,趕時(shí)髦,。用“吝嗇”與上文的“大度”進(jìn)行強(qiáng)烈的對(duì)照,對(duì)“送去主義”者進(jìn)一步諷刺,。?

②關(guān)于“送來”和“拿來”的區(qū)別,。

????作者用列舉的方法,一針見血地闡明“送來”的實(shí)質(zhì),,揭露帝國主義企圖亡我的罪惡野心,。從經(jīng)濟(jì)、軍事到文化,所謂“送來”,,就是貪得無厭的侵略,、掠奪?!澳脕怼眲t不然,,是中國人民根據(jù)自己的需要,主動(dòng)地“運(yùn)用腦髓,,放出眼光,,自己來拿”。一“送”一“拿”,,本質(zhì)不同,,內(nèi)容全異,將二者嚴(yán)格區(qū)別,,既可明辨是非,,澄清人們“嚇怕”了的模糊思想,又可使所立的論點(diǎn)更加鮮明突出,。?

③關(guān)于“大宅子”

????學(xué)生討論回答:對(duì)待文化遺產(chǎn),,“占有”是前提,“挑選”是關(guān)鍵,?!安还苋叨唬脕怼?,語氣斬釘截鐵,。“挑選”要“運(yùn)用腦髓,,放出眼光,,.自己來拿”。標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)我們“有營養(yǎng)”,、有“用”,,從而區(qū)別對(duì)待,吸取精華,,剔除糟粕,。文中運(yùn)用“大宅子”及宅中“魚翅”、“蘿卜白菜”,、“鴉片”,、“煙槍煙燈”及“姨太太”等當(dāng)時(shí)人們熟悉的事物作比喻論證,具體可感,、通俗形象,,使如何對(duì)待文化遺產(chǎn)這個(gè)抽象的問題具體化,,深?yuàn)W的道理淺顯化,破立鮮明,,取舍清楚,,不僅閃爍著歷史唯物主義的光輝,而且漫畫式地勾勒“孱頭”,、“昏蛋”,、“廢物”等形象,語言生動(dòng),,妙語橫生,。?

④總結(jié)全文。?

????這篇文章至今仍放射著思想的光輝,。就其見解來說,,仍有現(xiàn)實(shí)意義。作者所論證的的主張,,跟馬克思,、列寧、毛澤東同志所講的對(duì)待文化遺產(chǎn)的歷史唯物主義觀點(diǎn)是一致的,。我們應(yīng)該吸收,、融入和發(fā)展古今中外文化遺產(chǎn)中一切好的東西。?

????扼要回顧本文先破后立,、有破有立的議論框架,,及運(yùn)用比喻論證、事例論證,、類比論證等多種論證方法來闡釋道理的特色,。?

3.布置作業(yè)?:?

①“練習(xí)一、二,、三”,,課后完成,做在教材上,。?

②部分詞語抄寫二遍,。

4.教學(xué)后記:

拿來主義原文篇七

一、教學(xué)目的:

1.學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻,,通過細(xì)小的,、人們熟悉的事物來闡明抽象的、深刻的道理??? 的寫法,。

2.理解本文在批判中立論的方法,領(lǐng)會(huì)運(yùn)用形象化的比喻和幽默諷刺的語言來論??? 證論點(diǎn)的寫作特色,。

3.理解如何正確對(duì)待中外文化遺產(chǎn),。\par二,、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

1.重點(diǎn): 弄清什么是“拿來主義”,。

2.難點(diǎn): 認(rèn)識(shí)“閉關(guān)主義”,、“送去主義”的實(shí)質(zhì)與危害。

三,、教學(xué)時(shí)數(shù):

兩課時(shí)

四,、教學(xué)步驟?:

第 一 課 時(shí)

預(yù)習(xí)思考題:

1.本文議論的核心是什么? 通過什么材料來闡述論點(diǎn)的,?

2.找出本文運(yùn)用的比喻論證,,理解比喻論證的作用。

3.對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤傾向是什么,? 怎樣批判繼承文化遺產(chǎn),?

4.什么叫“拿來主義”? 為什么對(duì)文化遺產(chǎn)必須采取“拿來”的態(tài)度呢?

引言:

古今中外的文學(xué)作品同學(xué)們可能看過一些,。如: 《三國演義》,、《水滸傳》、唐宋詩詞,、明清筆記小說,、《西廂記》、列夫·托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》,、《復(fù)活》,、《戰(zhàn)爭與和平》、巴爾扎克的《高老頭》,、雨果的《悲慘世界》……,。古代的和外國的一些文化遺產(chǎn),我們?cè)诮佑|的時(shí)候,,應(yīng)采取怎樣的態(tài)度才是正確的呢,? 學(xué)習(xí)魯迅的從中可以受到啟發(fā),得到教益,。

解題:

本文選自《魯迅全集》第六卷的《且介亭雜文》(“且介”讀作“租界”,,因?yàn)橛幸欢螘r(shí)間,魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路的區(qū)域,,這個(gè)地區(qū)有“半租界”之稱,。魯迅先生有很強(qiáng)烈的民族自尊心,對(duì)帝國主義十分憎恨,,因此將“租界”二字各取一半,,成“且介”,以表憎恨,?!扒医橥ぁ睒?biāo)明這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的,,形象地諷刺了國民黨統(tǒng)治下半殖民半封建的黑暗現(xiàn)實(shí)。)

“拿來主義”是魯迅先生創(chuàng)造的詞語,。什么叫“拿來主義”呢,? 為什么對(duì)文化遺產(chǎn)必須采取“拿來”的態(tài)度呢? 這就是我們學(xué)習(xí)這篇文章要弄明白的問題,。

本文寫于一九三四年六月四日,。“九·一八”事變之后,,日本帝國主義把魔爪伸向華北,,蔣介石反動(dòng)統(tǒng)治集團(tuán)越來越依附英美帝國主義,肆無忌憚地出賣民族利益,,討好帝國主義,,從政治、經(jīng)濟(jì),、文化藝術(shù)方面奉行一條徹頭徹尾的賣國投降路線,。英美帝國主義除了肆意踐踏我國領(lǐng)土主權(quán),瘋狂掠奪我國經(jīng)濟(jì)資源外,,還用腐朽沒落的西方文化腐蝕我國人民,,反動(dòng)政府和帝國主義互相勾結(jié),一個(gè)“送去”,,一個(gè)“送來”,,中國面臨著“殖民地化”的嚴(yán)重危機(jī)。

長期以來,,由于中國政治,、經(jīng)濟(jì)、文化上的落后,,各帝國主義不斷輸入鴉片,、槍炮、香粉,、電影及各種小東西進(jìn)行軍事,、經(jīng)濟(jì)、文化侵略,,因而使清醒的青年們對(duì)于外來的東西“發(fā)生了恐怖”,,產(chǎn)生了一種盲目排外的思想,不能正確對(duì)待外國的東西,。當(dāng)時(shí)上?!段膶W(xué)》月刊正在討論如何對(duì)待“文學(xué)遺產(chǎn)”問題,在討論中存在著“全盤肯定”和“全盤否定”兩種錯(cuò)誤傾向。魯迅感到,,由于帝國主義的侵略和反動(dòng)政府的媚外,,造成了民族文化的嚴(yán)重危機(jī),同時(shí)革命內(nèi)部在對(duì)待中外文化遺產(chǎn)的問題上存在著相當(dāng)混亂的觀點(diǎn),。針對(duì)這些情況,魯迅寫了一文,,揭露了帝國主義侵略政策和反動(dòng)派的賣國罪行,,闡明了無產(chǎn)階級(jí)正確中外文化遺產(chǎn)的基本觀點(diǎn)。

本文采用先破后立,,以反論正,,“拿來主義”在正反結(jié)合之中得到了深刻、鮮明的闡述,。本文在寫作上最大的特點(diǎn)是: 運(yùn)用比喻,,通過細(xì)小的、人們熟悉的事物來闡明抽象的,、深刻的道理,。

詞語補(bǔ)釋:

禮尚往來: 禮節(jié)上重在有來有往。尚: 崇尚,、重視,。

大度: 氣量寬宏。

自詡: 自夸,。

殘羹冷炙: 吃剩的飯菜,,借指權(quán)貴的施舍。炙: 烤肉,。

冠冕: “冠冕堂皇”的省語,,意思是很體面、有氣派,。冕: 古代帝王的禮帽,。

勃然大怒: 因生氣而非常憤怒。

玄虛: 空洞不可捉摸的東西,。

課文分析:

第一部分: (第1--4自然段)著重批判“送去主義”,,揭露、譴責(zé)國民黨反動(dòng)派在學(xué)術(shù)與文藝(學(xué)藝)方面媚外賣國的可恥行為,。

文章起筆揭露“送去主義”及其由來,,矛頭直指反動(dòng)統(tǒng)治集團(tuán)。

“閉關(guān)主義”是指清政府奉行的“閉關(guān)自守”的保守政策,?!白约翰蝗ィ瑒e人也不許來,?!备攀龇磩?dòng)統(tǒng)治由盲目排外的“閉關(guān)主義”到奉行媚外的“送去主義”的演變過程,。

接著,緊扣第一部分的議論中心,,列舉三件事實(shí),,嘲諷“送去主義”的典型表現(xiàn)。作者信手拈來,,就近取例,,批判的鋒芒,直向利用這幾件事大肆宣揚(yáng)“發(fā)揚(yáng)國光”,,“催進(jìn)‘象征主義’”的反動(dòng)政府和御用文人,,而不是這兒位藝術(shù)家。

所謂象征主義,,是十九世紀(jì)末葉在法國興起的文藝流派,,是資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)沒落的表現(xiàn),它的理論基礎(chǔ)是主觀唯心主義,,在創(chuàng)作上宣揚(yáng)個(gè)人主義和神秘主義,。魯迅說“我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系”,是因?yàn)樵趧e的文章中已經(jīng)談過,,同時(shí)也不是本文要講的內(nèi)容,,所以略而不議,目的在于說明: 反動(dòng)政府已將“活人代替古董”去討好帝國主義,,貶低蘇聯(lián)和社會(huì)主義文藝,,以險(xiǎn)惡的居心推行“送去主義”,墮落到了何等地步,! “也可算得一點(diǎn)進(jìn)步了”這一反語,,充滿了對(duì)反動(dòng)派丑惡行徑的辛辣諷刺?!安恢笫氯绾巍敝械摹昂笫隆?,則是指盜賣文物,盜賣古代珍寶,。反動(dòng)政府以展覽古董為名,,行盜賣古董之實(shí)?!皠e的且不說罷”這一句把所要揭露的,、論述的范圍加以嚴(yán)格的限制。其實(shí),,國民黨反動(dòng)派搞“送去主義”何止是“學(xué)藝”方面的問題,,比比皆是,增添了揭露的深刻性。

思考: 只送去不拿來的后果將會(huì)怎樣,?

第二段進(jìn)一步指出: 現(xiàn)在只有“送去”,,沒有“拿來”,反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)不是一向鼓吹“禮尚往來”的儀節(jié)嗎,? 可是現(xiàn)在沒有人根據(jù)這一儀節(jié)說一聲“拿來”,。一是抨擊“我們”即國民黨當(dāng)局既不敢,也不能“拿來”,,譏諷奉行“送去主義”的頑固程度,;二是針鋒相對(duì)地提出了“拿來”的要求,預(yù)示下文的論述,。這里作者用“禮尚往來”四個(gè)字,是用反動(dòng)派的手打反動(dòng)派自己的嘴巴,。

第二課?時(shí)

三、四自然段對(duì)“送去主義”以辛辣的諷刺和嘲笑,,揭露“送去主義”的實(shí)質(zhì)和危害,。

內(nèi)容(1自然段)

學(xué)藝? 實(shí)質(zhì)

危害

先以進(jìn)為退,“豐富”,、“大度”是對(duì)反動(dòng)派的自我吹噓,、自欺欺人的嘲諷。

魯迅指出,,中國和尼采一樣,,究竟不是太陽。如果“只是給予,,不想取得”,,那么幾百年之后,“當(dāng)佳節(jié)大典之際”,,我們的子孫“拿不出東西來,,只好磕頭賀喜,討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞”,。這就揭露了反動(dòng)賣國政府所將造成的嚴(yán)重后果: 亡國滅種,,禍及子孫?!拔覀儺?dāng)然是化為靈魂,,或上天堂,或落了地獄”一語是套用迷信說法,,順手一擊,。“磕頭賀喜”、“討”活畫出所處的地位和神態(tài),,描繪出可悲的亡國奴景況,。“殘羹冷炙”,、“獎(jiǎng)賞”等詞語感情色彩濃烈,,深刻揭露帝國主義榨取中國人民脂膏的吸血本質(zhì)和惡劣伎倆,寓強(qiáng)烈的憤怒于幽默諷刺之中,。

在論述反動(dòng)政府實(shí)行“送去主義”的后果時(shí),,作者并未直說,先用反語諷刺,,“送出去”,,明明是壞,卻說“不算壞事情”,,再以敵人解嘲的話鞭撻敵人,。“豐富”,、“大度”不過是掩蓋“送去主義”實(shí)質(zhì)的遁詞,。\par??? 接著,與尼采自詡為太陽作比較,,一針見血指出“只是給予,,不想取得”“是發(fā)了瘋”,吹噓中國地大物博,,開化最早,,道德天下第一的“送去主義者”,勢(shì)必使中國國勢(shì)日益削弱,,文化貧乏,,最后完全淪為殖民地。

最后以開掘地下的煤為例引出“送去主義”的嚴(yán)重后果,,既深刻論述了它的危害,,又辛辣嘲諷了國民黨反動(dòng)派的奴才相。筆法曲折,,入木三分,。

第四自然段分別用了哪三個(gè)同義詞? 怎樣區(qū)別,? 對(duì)“我在這里不想舉出實(shí)例”應(yīng)怎樣理解,?

“拋來”、“拋給”,、“送來”析: “拋給”不同于“拋來”,,因?yàn)檫@些獎(jiǎng)賞的東西不是漫無目的地扔來的,,而是在磕頭求賞后有目的地給予的。照中國古話來說即“嗟來之食”“廉者不受嗟來之食”,,可反動(dòng)派卻象叭兒狗得到主人“拋給”的骨頭一樣,,把拋給的“殘羹冷炙”當(dāng)做獎(jiǎng)賞。一個(gè)拋?zhàn)钟辛Φ匕阎髯优c走狗的關(guān)系揭示出來,,這對(duì)丑類們是極大的諷刺,。魯迅又說“說得冠冕些,可以稱之為‘送來’”,?!八蛠怼逼鋵?shí)就是“拋給”,魯迅故意為敵人掩飾,,其實(shí)是對(duì)敵人的又一次嘲弄,。

因?yàn)椤皰伣o”“送去”的實(shí)例比比皆是,舉不勝舉,,是因?yàn)閲顸h政府對(duì)這一點(diǎn)是諱莫如深,,同時(shí)暗指一九三三年國民黨政府與美帝國主義簽訂的“棉麥借款”美國把剩余的棉花、小麥運(yùn)來中國一事而言,,這在當(dāng)時(shí)是人所盡知,所以不想舉出,,這樣更能發(fā)人深省,,既對(duì)賣國政策進(jìn)行含蓄尖銳的批判,又抒發(fā)了作者的憤慨之情,。

第一部分小結(jié):

閉關(guān)主義→送去主義? 懼外→媚外(發(fā)展邏輯)

著重批判“送去主義”,,把它的具體內(nèi)容、反動(dòng)實(shí)質(zhì),、惡劣后果揭露在光天化日之下,,破得徹底,而且把問題放到了總結(jié)近百年歷史教訓(xùn)的廣闊背景上來論述,,運(yùn)用充滿感情色彩的語句表述,,既深刻,又有戰(zhàn)斗力,。

這四段為下文正面闡述“拿來主義”作了鋪墊,。

第二部分(5--10自然段)著重闡明了“拿來主義”的基本觀點(diǎn),批判了對(duì)待文化遺產(chǎn)上的各種錯(cuò)誤傾向,。

第五自然段承上啟下,,先對(duì)上文作一收束,然后正面提出“拿來主義”,。前一句小結(jié)“送去主義”,,諷刺反動(dòng)當(dāng)局以賣國為時(shí)髦,,后一句明確主張實(shí)行“拿來主義”。

“鼓吹”對(duì)照“摩登”而言,,“吝嗇”針對(duì)前“豐富”“大度”而言,,兩種主義截然對(duì)立。

文章是怎樣論證“拿來主義”的,?

首先,,從認(rèn)識(shí)論上把“送去”和“拿來”加以區(qū)別,并提出“拿來主義”的基本涵義,。所謂“送去主義”,,其實(shí)是帝國主義對(duì)中國的侵略,是強(qiáng)加給我們的東西(如鴉片,、槍炮,、香粉、電影及各種小東西),;“拿來”則是主動(dòng)吸收外國先進(jìn)的東西,,以創(chuàng)造自己的新文化。它的基本含義是“要用腦髓,,放出眼光,,自己來拿”,這是說要以無產(chǎn)階級(jí)正確思想作指導(dǎo),,有無產(chǎn)階級(jí)的氣魄和見識(shí),。這是從正面提出全文的論點(diǎn),獨(dú)占一節(jié),,突出它的重要性,。

為什么會(huì)發(fā)生恐怖呢? 會(huì)產(chǎn)生盲目排外呢,? 文章指出: “其實(shí)這正因?yàn)槟鞘撬蛠淼?,而不是拿來的緣故”,這就是說,,產(chǎn)生盲目排外的原因,,在于人們只是被動(dòng)地接受帝國主義“送來”的東西( 當(dāng)然他們只會(huì)送來于他們有利,于我們有害的東西),而我們?cè)S多人則對(duì)事物缺乏辯證分析的科學(xué)態(tài)度,,不知從外國文化中有批判,、有選擇地“拿來”于我們有利的東西。

接著,,借形象設(shè)喻,,從正反兩方面闡述“拿來主義”的具體涵義。

作者把舊遺產(chǎn)比作“一所大宅子”,,“不管三七二十一,,‘拿來,! ’”這是批判繼承的先決條件,表現(xiàn)了無產(chǎn)階級(jí)的氣魄,。

怕? 徘徊不敢走進(jìn)門孱頭

破? 怒? 放一把火燒光? 昏蛋

欣欣然? 接受一切? 廢物\par??? 拿來主義(立)

吃掉

立占有,、挑選?? 存

(前提)(關(guān)鍵)? 走散

批判了三種錯(cuò)誤傾向,從反面說明“拿來”“占有”舊遺產(chǎn)的必要,。

再正面論述對(duì)待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度,。作者運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn),把舊遺產(chǎn)分為三種情況,,提出三種應(yīng)有的態(tài)度: ⒈有價(jià)值的東西(魚翅,,象蘿卜白菜一樣吃掉)吸收養(yǎng)料,增強(qiáng)體質(zhì),,但不能宴大賓,,把舊東西推崇到不恰當(dāng)?shù)某潭龋虎布扔卸居钟杏锰幍臇|西(鴉片),,應(yīng)該采取一分為二,,有選擇地使用,把鴉片“送到藥房去,,以供治病之用”,,但也不可因其有用而故弄玄虛,招搖撞騙,;⒊應(yīng)該堅(jiān)決排斥,、走散的東西(煙槍、煙燈,、姨太太),。

這兩段,,運(yùn)用“大宅子”“魚翅”“蘿卜”“白菜”“鴉片”“煙槍煙燈”和“姨太太”等當(dāng)時(shí)人們所熟悉的事物作比方,,具體、通俗,、形象,,使如何對(duì)待文化遺產(chǎn)這個(gè)抽象的問題具體化,深?yuàn)W的問題淺顯化,,破立鮮明,,取舍清楚,不僅閃爍著歷史唯物主義的光輝,,而且漫畫式地勾勒了“孱頭”“昏蛋”“廢物”等形象,,語言生動(dòng),妙趣橫生,。

最后,,在以上論述的基礎(chǔ)上對(duì)全文作出總結(jié),。作者把“拿來主義”對(duì)待舊遺產(chǎn)的態(tài)度歸結(jié)為六個(gè)字: “使用、存放,、毀滅”,,這是對(duì)上述具體論述的高度概括?!澳脕碇髁x”首先要“沉著,、勇猛、有辨別,、不自私”進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了對(duì)待舊遺產(chǎn)的革命氣魄和科學(xué)態(tài)度,。

結(jié)尾一句“沒有拿來的,人不能自成為新人,;沒有拿來的,,文藝不能自成為新文藝?!苯沂玖巳闹行乃枷?,深刻地提出了實(shí)行“拿來主義”的必要性和重要性,具體地闡明了批判繼承和創(chuàng)造革新的關(guān)系,,闡明了批判繼承文化遺產(chǎn)是創(chuàng)立無產(chǎn)階級(jí)新文化的不可缺乏的前提條件的道理,。

本文言詞尖銳、潑辣,,語多譏諷,,寓深刻的道理于生動(dòng)形象的比喻之中,在批判錯(cuò)誤的觀點(diǎn)中,,闡明了自己的見解和主張,,起著投槍和匕首的作用,是典型的雜文的寫法,。

作業(yè)?:

[思考和練習(xí)]第三題,、第四題

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