當(dāng)我們備受啟迪時(shí),，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，如此就可以提升我們寫作能力了,。我們想要好好寫一篇心得體會,，可是卻無從下手嗎,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文,，我們一起來了解一下吧,。

誦讀經(jīng)典詩文心得體會篇一

一,、師率先垂范,，始終成為誦讀經(jīng)典的帶頭人,。

課題組成立后,，我們以爭做“書香教師”為目標(biāo),，在活動(dòng)中,，我常常和其他教師一起誦讀經(jīng)典詩文，互幫互教,，共同進(jìn)步,。帶領(lǐng)學(xué)生背誦，把積累和運(yùn)用放在了平時(shí)的日常教學(xué)活動(dòng)中,。和學(xué)生一起背誦古詩文,，用行動(dòng)感染學(xué)生誦讀的熱情,。在參加的《誦讀經(jīng)典詩文》知識比賽中，獲得了第一名,。

二,、營造誦讀氛圍，把各項(xiàng)活動(dòng)做細(xì)做實(shí),。

充分利用教室的空間和角落,，用詩文、詩畫的名言佳句裝點(diǎn)班級走廊,、墻壁等,。教室環(huán)境體現(xiàn)班級特色，讓學(xué)生展示閱讀古詩文的活動(dòng)成果,，包括古詩讀后感,，手抄報(bào)等等。利用各種活動(dòng)為學(xué)生提供鍛煉機(jī)會,。為減輕學(xué)生背誦古詩的負(fù)擔(dān),，采取見縫插針，積少成多的誦讀方法,，充分利用課前三分鐘時(shí)間,，開展“課前一吟”活動(dòng)，做到讀而常吟之,，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”,。還發(fā)揮社會、家長的作用,，是其成為誦讀活動(dòng)的支持者,、宣傳者和參與者、建設(shè)者,。

三,、開展精彩紛呈的科研活動(dòng)，結(jié)出碩果累累,。

1,、我們在積極開展誦讀經(jīng)典詩文研究的同時(shí)，還將自己在研究中的感悟,、體驗(yàn)寫成論文和教學(xué)隨筆,，參加總課題組舉辦的論文及教案比賽活動(dòng),；課題組還把我們在研究中突出的材料整理好,，送報(bào)上一級參加評先、評優(yōu)活動(dòng),。

2,、在“遨游書海，做書香型教師”的活動(dòng)中，博覽群書,，寫的論文“讀《論語》有感”獲得了第二名,。

3、“五一”以班為單位參加“誦讀經(jīng)典活動(dòng)詩文”為內(nèi)容的慶?；顒?dòng),，組織學(xué)生參加學(xué)校舉辦的“經(jīng)典詩文小報(bào)”評比中，我班陳俊月獲得第一名,，梁桂寧獲得第二名,，劉文鑫獲得第三名，真可謂碩果累累,。

誦讀經(jīng)典詩文幾年來,，我們從國粹精華中吸取營養(yǎng)，厚實(shí)底蘊(yùn),，教好書,，育好人，深得各界各層人士的高度好評,，我將一如既往,，努力學(xué)習(xí)好詩好文。

誦讀經(jīng)典詩文心得體會篇二

10月19日至10月21日,，我有幸參加了在xxxx舉行的“全國首屆小學(xué)語文經(jīng)典詩文誦讀研討觀摩會”,，會議內(nèi)容主要包括三部分：一是xxxx天一實(shí)驗(yàn)小學(xué)詩文誦讀成果匯報(bào)；二是全國語文屆幾位特級教師出授經(jīng)典詩詞觀摩課,；三是專家講座,。置身于這片沉淀著豐厚文化底蘊(yùn)和古詩詞靈氣的江南水鄉(xiāng)，人好像在情不自禁中也會被融入一份詩情畫意中,。

xxxx市天一實(shí)驗(yàn)小學(xué)創(chuàng)辦于1912年,，新世紀(jì)課程改革的浪潮使這所經(jīng)歷了百年風(fēng)雨的老校再次煥發(fā)了青春。現(xiàn)代化的開放大氣和江南水鄉(xiāng)的靈秀細(xì)巧在天一融合,，百年文化的沉淀和陽光少年的靈動(dòng)跳躍在天一交匯,。學(xué)校在20xx年提出了“為學(xué)生生命美奠基”的教育理想，追求“天人合一,，天下唯一”的教育境界,，從藝術(shù)教育研究到學(xué)校文化構(gòu)件，走出了一條特色發(fā)展之路,。在深入推進(jìn)課程改革的同時(shí),，學(xué)校從文化建設(shè)的角度提出了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)成長根基的辦學(xué)新思路,，繼續(xù)致力于文化校園和書香校園的建設(shè),，并嘗試把中國傳統(tǒng)教育的精華———詩文誦讀融于學(xué)校課程改革的實(shí)踐,，通過有序的詩文誦讀活動(dòng)，進(jìn)一步為學(xué)生全面和諧的成長提供了良好的基礎(chǔ)教育,，為學(xué)生構(gòu)筑了堅(jiān)實(shí)的人文根基,。

一、大力宣傳經(jīng)典詩文誦讀的意義,，使教師和家長學(xué)生達(dá)到共識,。

二、周密論證開展了經(jīng)典詩文誦讀活動(dòng)的策略,，制定活動(dòng)實(shí)施方案,。

三、因地制宜優(yōu)化校園環(huán)境,，讓校園呈現(xiàn)出濃厚的詩文誦讀氛圍,。

在中華經(jīng)典詩文誦讀活動(dòng)的實(shí)施階段，天一實(shí)驗(yàn)小學(xué)根據(jù)活動(dòng)的指導(dǎo)意見和實(shí)施計(jì)劃拓展著詩文誦讀的時(shí)空,，從學(xué)校,、年級、班級,、個(gè)人四個(gè)層面開展了一系列豐富多彩的誦讀活動(dòng),。活動(dòng)猶如一縷縷春風(fēng),，滋潤著每一個(gè)孩子心田,。20xx年3月開始，學(xué)校開始實(shí)行詩文晨讀,，每天利用10分鐘的時(shí)間誦讀詩文,，開始是老師管著學(xué)生誦讀，漸漸德,，學(xué)生把這10分鐘的早讀實(shí)踐從老師手里要了過來,，策劃組織多樣的誦讀活動(dòng)，如誦讀表演,、知識競賽,、詩文接龍等，孩子們徜徉在經(jīng)典詩文的海洋里吟唱著誦讀著,，成了校園里一道獨(dú)特的風(fēng)景線,。實(shí)驗(yàn)小學(xué)把中華詩文誦讀活動(dòng)滲透到語文課堂教學(xué)的校本課程研究中來。他們提出了詩文誦讀研究課的概念,，每周有一個(gè)年級提供一節(jié)研究課例：低中年級的研究課強(qiáng)調(diào)教師的詩文誦讀的示范,，著重研究教師如何引導(dǎo)學(xué)生把使溫度的有情有韻有味。追求量的積累和讀的質(zhì)量,，淡化詩文意思的理解,。高年級的研究課澤在誦讀的基礎(chǔ)上加入詩文評析賞讀的嘗試,，主要在選材,、立意,、構(gòu)篇、遣詞等方面進(jìn)行評價(jià),，學(xué)生在于教師和文本的對話過程中提高對詩文情感意境的體驗(yàn)?zāi)芰?，增?qiáng)朦朧理解。

一年來,，天一實(shí)驗(yàn)小學(xué)的中華經(jīng)典詩文誦讀活動(dòng),，在不斷的嘗試積累中積蓄著成功的經(jīng)驗(yàn)，從最初的之內(nèi)逐漸走向了成熟,，進(jìn)入了穩(wěn)步發(fā)展的軌道,。這或多或少給與會的全國各地的語文同仁以啟發(fā)。當(dāng)然在經(jīng)典詩文的誦讀活動(dòng)中也會面臨許多新的問題,，但正如一顆種子必須沖破中重阻力而茁壯成長一樣,，我們已經(jīng)做好了充分的準(zhǔn)備。

誦讀經(jīng)典詩文心得體會篇三

我國是一個(gè)有著五千年?duì)N爛文化的文明古國,。在這五千年的文明史中,，古詩文是中華民族文化的精髓，是中華民族人文精神的結(jié)晶,。經(jīng)典詩文不僅內(nèi)涵豐富,，意境高遠(yuǎn)，而且語言凝練,，蘊(yùn)含著深刻的哲理。解讀傳承經(jīng)典詩文,，也就意味著解讀和傳承中華民族的精神和品格,；把這些語言文化的精髓傳遞給我們的孩子,，也就意味著在孩子心靈的田園里播下了一粒粒傳統(tǒng)文化的種子，讓我們的孩子擁有了中國靈魂、擁有了民族品格,。而從現(xiàn)狀看，我們的民族文化卻在失落！從農(nóng)村學(xué)生來看,，學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化知之甚少。具體表現(xiàn)在：學(xué)生的文明禮儀差,，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正??而《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也提出了“認(rèn)識中華文化的豐富博大,，吸收民族文化智慧”的要求,，把語文素養(yǎng)和人文內(nèi)涵提到了前所未有的高度,。而要充分體現(xiàn),、落實(shí)這一目標(biāo),，閱讀經(jīng)典無疑是最現(xiàn)實(shí)的選擇。由此可以看出語文教學(xué)與經(jīng)典古詩文誦讀進(jìn)行有機(jī)的融合,，已成為必然,。鑒于以上認(rèn)識，我開展《誦讀經(jīng)典詩文，提高學(xué)生語文素養(yǎng)》課題研究,。

1,、有選擇性地引導(dǎo)學(xué)生誦讀《小學(xué)生必背古詩詞80首》、《增廣賢文》,、《唐詩宋詞》,、《現(xiàn)當(dāng)代的優(yōu)秀詩文》、《論語》等,。

2,、精心篩選，編寫誦讀經(jīng)典文集,。主要是《增廣賢文》,、《論語》《唐詩宋詞》、《現(xiàn)當(dāng)代的優(yōu)秀詩文》等,。

3,、誦讀經(jīng)典與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，探索引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典詩詞,，傳承民族文化,，提高語文素養(yǎng)的策略。構(gòu)建經(jīng)典詩文閱讀模式,。

兩年來,，學(xué)生在大量背誦古詩文中，實(shí)現(xiàn)量的積累,，充分汲取古詩文的精華,，得到古文化的滋潤，陶冶他們的性靈,，開闊心胸,，端正品行，塑造健康的人格,，提高了學(xué)生的語文素養(yǎng),。教師的文化底蘊(yùn)也得到提升。

1,、通過誦讀經(jīng)典詩文,，使學(xué)生性情開朗，自信樂觀,，同學(xué)之間,、師生之間人際關(guān)系明顯改善。有助于陶冶學(xué)生的情操,，培養(yǎng)學(xué)生積極,、健康,、向上的精神。

2,、在誦讀中,，讓學(xué)生展開聯(lián)想和想象，體味詩文的語言,，培養(yǎng)學(xué)生的語感能力,，得到語言、文化的積累,，提高語文素養(yǎng),。

3、通過“誦讀經(jīng)典詩文”的研究,，教師在與學(xué)生的一道誦讀中也同時(shí)受到了人文的熏陶和厚實(shí)了自己的文化底蘊(yùn),。同時(shí)編寫誦讀經(jīng)典文集,，構(gòu)建小學(xué)經(jīng)典詩文誦讀閱讀模式,，讓小學(xué)生在潛移默化中日積月累，能輕松自如地學(xué)習(xí)和初步運(yùn)用經(jīng)典詩文,。

1,、本課題屬研究范疇,，以行動(dòng)研究為主，輔之調(diào)查法,、文獻(xiàn)法,、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、個(gè)案研究法等,。

學(xué)生及家長對中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀和語文素養(yǎng)培養(yǎng)的意見和建議，對調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,，以確定課題實(shí)驗(yàn)所采取的有針對性的措施,。

（2）文獻(xiàn)研究法。廣泛搜集和查閱文獻(xiàn)資料,，吸收全國其它學(xué)校在文化經(jīng)典誦讀方面的寶貴經(jīng)驗(yàn)和研究成果,。通過整理、篩選,，為課題研究提供科學(xué)的論證資料和研究方法,，以及可資借鑒的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)。通過文獻(xiàn)研究開闊研究思路,。使本課題的研究與實(shí)踐有更高的起點(diǎn),。

（3）行動(dòng)研究法。針對課題研究不斷提出改革意見或方案,，并付之于行動(dòng),，在教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上驗(yàn)證,、修正教學(xué)行為充實(shí)或修正方案，提出新的具體目標(biāo),，以提高研究的價(jià)值,。通過一系列課內(nèi)外語文的實(shí)踐活動(dòng)，尋求語文與弘揚(yáng)古詩文文化之間聯(lián)系的橋梁,，研究一條適合新形勢下語文教學(xué)的途徑,。

（4）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。及時(shí)總結(jié)課題研究的經(jīng)驗(yàn),，對在實(shí)踐中搜集的材料全面完整地進(jìn)行歸納,、提煉，進(jìn)行分析,，得出能揭示教育現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律,，確定具有普遍意義和推廣價(jià)值的方法。

（5）個(gè)案研究法,。通過實(shí)踐探索與研究,，不斷總結(jié)學(xué)生在經(jīng)典誦讀活動(dòng)中語文、人文素質(zhì)提高的典型案例,，進(jìn)行不斷的反思,、驗(yàn)證，以利于進(jìn)一步的推廣應(yīng)用,。

（3）,、圍繞“經(jīng)典詩文知多少”設(shè)計(jì)問卷調(diào)查及進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，調(diào)查研究對象,，收集原始材料,。

(2)、舉行課題研究展示課,，以豐富多彩的活動(dòng)為載體,，對課題全面實(shí)施研究，總結(jié)摸索具有本班特色的“誦讀”模式和方法,。

在我?！胺e累誦讀”的校本課程中對經(jīng)典詩文誦讀有了明確的了解，認(rèn)識到開展誦讀經(jīng)典文不但可以提高教師和學(xué)生的語文素養(yǎng),，還可以進(jìn)一步深化語文課程改革,，提高課堂教學(xué)效率。我利用課余時(shí)間學(xué)習(xí)課題研究的理論價(jià)值和實(shí)踐意義,，誦讀的基本要?jiǎng)t,、主要內(nèi)容和所達(dá)目標(biāo)等相關(guān)資料，深入領(lǐng)會課程改革思想,，提高科研理論水平,，轉(zhuǎn)變教師原有的觀念,，使我明確了“誦讀經(jīng)典詩文，提高學(xué)生語文素養(yǎng)”的重要作用和今后研究課題的方向,。

結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),，我采取分時(shí)段進(jìn)行，按照由淺入深,、循序漸進(jìn)的順序安排誦讀內(nèi)容,。第一時(shí)段，積累學(xué)生容易走近的“古詩足跡”,，在這期間,，我指導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文的方法是：誦讀為主，體會悟情為輔,，激發(fā)學(xué)生的興趣,。如：《送杜少府之任蜀州》、《滁州西澗》,、《泊船瓜洲》,、《惠崇春江晚景》、《淮中晚泊犢頭》,、《鳥鳴澗》等,；第二時(shí)段誦讀精美詩文，這期間,，對學(xué)生要求要高一些,，既要做到體會詩意，又要用朗讀的形式表達(dá)情感,。如：《媽媽》,、《會飛的蒲公英》、《天上的街市》,、《中華少年》,、《我愛我家》等；第三時(shí)段與圣人對話,，側(cè)重學(xué)生的文明禮儀、做人,、明理等方面德育滲透,。如：《增廣賢文》、《論語》,。這樣做的目的不僅僅是讓學(xué)生記住名篇佳作,，更重要的是讓學(xué)生明白一個(gè)道理，養(yǎng)成一種品質(zhì),，學(xué)會一種本領(lǐng),。針對學(xué)生背誦感到枯燥,，興趣不濃的現(xiàn)象，我從背誦中找規(guī)律,，先從簡單的開始,，從瑯瑯上口開始，先領(lǐng)誦,，再齊誦,，然后全班反復(fù)背誦，收到了明顯的效果,。同時(shí)在與學(xué)生的一道誦讀中也同時(shí)受到了人文的熏陶,，厚實(shí)了自己的文化底蘊(yùn)。

為了提高學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文的興趣,，班級教室環(huán)境體現(xiàn)班級特色,，重在展示學(xué)生閱讀經(jīng)典詩文的活動(dòng)成果，內(nèi)容可以是詩畫,、名言佳句,、詩文、書法,、讀后感,、手抄報(bào)等，深厚的誦讀氛圍,，調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文的積極性,。用詩文、詩畫的名言佳句裝點(diǎn)教室墻壁等,。教室里還設(shè)置了“圖書角”,，圖書角里有童話故事、寓言,、成語等各類書籍幾十本,，可以讓學(xué)生在這浩瀚的書海里徜徉遨游，開闊眼界,，增長智慧,，放飛個(gè)性，享受讀書的快樂,。經(jīng)過師生們的精心布置,，營造出了濃郁的班級文化氛圍，真正做到了“書香班級”飄書香,。同時(shí)為減輕學(xué)生背誦古詩的負(fù)擔(dān),，采取見縫插針，積少成多的誦讀方法,，充分利用每天課前三分鐘時(shí)間,，開展“課前一吟”活動(dòng),，做到“讀而常吟之”，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”,。每周一節(jié)校本課程,，進(jìn)行經(jīng)典吟誦、演講,，分組背,、個(gè)別背、接龍背,、默背??等經(jīng)典學(xué)習(xí)游戲活動(dòng),。建立學(xué)生的誦讀檔案，積累好實(shí)驗(yàn)的一系列過程資料,。在家庭開展“親子共讀”活動(dòng),，充分發(fā)揮社會、家長的作用,，使其成為學(xué)校讀書活動(dòng)的支持者,、宣傳者和參與者。通過家長會活動(dòng),，要求家長將每周周日利用一小時(shí)的時(shí)間定為“讀書時(shí)間”,，和孩子共同閱讀，共同提高,，營造家庭讀書氛圍,。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)指出：語文教學(xué)要使學(xué)生“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸取民族文化智慧”,。因此,，在語文教學(xué)中，我運(yùn)用現(xiàn)代化的教育理念,，將中華經(jīng)典詩文融入其中,，設(shè)計(jì)生動(dòng)的誦讀課堂，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),、文化底蘊(yùn)和語文能力,。

“語文水平得法于課內(nèi)，得益于課外”,。這不僅反映了學(xué)習(xí)的方法,，還反映了學(xué)習(xí)內(nèi)容的廣泛性。根據(jù)這一指導(dǎo)思想,，在古詩教學(xué)中，我以開放為理念,，以學(xué)生為主體,，以多媒體為手段,，充分開發(fā)和利用中華經(jīng)典詩文，為學(xué)生提供更廣闊的學(xué)習(xí)空間,，為小學(xué)語文古詩教學(xué)注入新的活力,。在古詩教學(xué)中，我初步形成了“三步”式的教學(xué)模式,。第一步：激趣導(dǎo)入,，背誦課外古詩。第二步：巧用媒體,，主動(dòng)學(xué)習(xí)新課,。（即：采取演、唱等方式）第三步：古詩拓展,，再現(xiàn)創(chuàng)新,。

通過誦、背,、書,、唱、演,、畫等多種形式把活動(dòng)做細(xì)做實(shí),，營造良好的誦讀氛圍，讓學(xué)生充分感受到誦讀的樂趣和魅力,。

1,、“六一誦讀經(jīng)典詩文”為內(nèi)容的慶祝活動(dòng),?！傲弧甭?lián)歡會上，學(xué)生表演了相聲,、詩歌表演唱,、古詩句對對碰等等，形式多樣,，將平時(shí)的讀書內(nèi)容形象化,、生活化、情景化,，讓師生用心靈去感悟經(jīng)典,、美文的魅力。

2,、結(jié)合課題研究內(nèi)容,，進(jìn)行了手抄報(bào)評比、習(xí)作評比，獲獎(jiǎng)的同學(xué)頒發(fā)獎(jiǎng)狀,，貼在班級“快樂之星”一欄中,，營造出了濃郁的班級文化氛圍，真正做到了“書香班級”飄書香,。

3,、我班開展周日一小時(shí)親子誦經(jīng)活動(dòng)，形成以“學(xué)校領(lǐng)讀為主體,，家庭助讀為輔助,，社會力量為推動(dòng)”的三結(jié)合模式。家長進(jìn)行月評價(jià),，及時(shí)了解學(xué)生在家的情況,，為傳承經(jīng)典文化發(fā)揮了不可估量的作用。,、充分利用“課前三分鐘” 開展“課前一吟”活動(dòng),。讓學(xué)生誦讀經(jīng)典，并做好學(xué)生的考核工作,。每周一節(jié)的閱讀課,，進(jìn)行經(jīng)典吟誦、演講,，分組背,、個(gè)別背、接龍背,、默背??等經(jīng)典學(xué)習(xí)游戲活動(dòng),。

5、利用黑板報(bào),、手抄報(bào)等多種媒體,，展示經(jīng)典佳句，營造誦讀的氛圍,，使學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典,，耳濡目染中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，陶冶情操,。

6,、每月舉行一次誦讀擂臺賽，評選班級“誦讀大王”,、“誦讀能手”或“每月一星”,，以此激發(fā)學(xué)生們的誦讀熱情。

7,、指導(dǎo)學(xué)生撰寫誦經(jīng)讀典的體會和感受,，評選優(yōu)秀誦讀日記，開展一次經(jīng)典誦讀主題活動(dòng)。

開展誦讀經(jīng)典文不但可以提高教師和學(xué)生的語文素養(yǎng),，還可以進(jìn)一步深化語文課程改革,，提高課堂教學(xué)效率。我利用課余時(shí)間學(xué)習(xí)課題研究的理論價(jià)值和實(shí)踐意義,，誦讀的基本要?jiǎng)t、主要內(nèi)容和所達(dá)目標(biāo)等相關(guān)資料,，深入領(lǐng)會課程改革思想,，提高科研理論水平，轉(zhuǎn)變教師原有的觀念,。2013年4月,，我上了一堂國學(xué)示范課，得到老師們的好評,。我寫了一篇論文《誦讀國學(xué)經(jīng)典 滋養(yǎng)學(xué)生心靈》,。

為了讓學(xué)生用心靈去感悟經(jīng)典、美文的魅力,。結(jié)合課題研究內(nèi)容,，在準(zhǔn)備階段我進(jìn)行“經(jīng)典詩文知多少”問卷調(diào)查、在實(shí)施階段,，充分利用“課前三分鐘” 開展“課前一吟”活動(dòng),。讓學(xué)生誦讀經(jīng)典，并做好學(xué)生的考核工作,。每周一節(jié)的閱讀課,，進(jìn)行經(jīng)典吟誦、演講,，分組背,、個(gè)別背、接龍背,、默背??等經(jīng)典學(xué)習(xí)游戲活動(dòng),。進(jìn)行日、周,、月評價(jià),，確立學(xué)生誦讀檔案。評選班級“誦讀大王”,、“誦讀能手”或“每月一星”,，同時(shí)利用黑板報(bào)、手抄報(bào)等多種媒體,，展示經(jīng)典佳句,，進(jìn)行了手抄報(bào)評比、習(xí)作評比，獲獎(jiǎng)的同學(xué)頒發(fā)獎(jiǎng)狀,，貼在班級“快樂之星”一欄中,，營造出了濃郁的班級文化氛圍，真正做到了“書香班級”飄書香,。在總結(jié)階段,，開展一次經(jīng)典誦讀主題班會活動(dòng)，全校教師進(jìn)行觀摩,，得到一致的好評,，現(xiàn)已刻錄光碟。同時(shí)在問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn),，《唐詩宋詞》：70﹪--80﹪的學(xué)生能背誦,；《增廣賢文》：50﹪-60﹪的學(xué)生理解并能背誦；《論語》：45﹪-50﹪的學(xué)生理解并背誦,。

經(jīng)過兩年的誦讀經(jīng)典課題研究,，學(xué)生通過背誦經(jīng)典詩文提高了學(xué)生的記憶力、注意力,，提高學(xué)習(xí)閱讀,、寫作的水平，使學(xué)生的語文素養(yǎng)得以提升,。教師的文化底蘊(yùn)得到提升,。由此看來，我的課題研究是成功的,。

總之,，“誦讀經(jīng)典”活動(dòng)的開展始易行難，只要貴在持之以恒,、堅(jiān)持不懈,，只要付出努力,就會有收獲，經(jīng)歷一番寒徹骨,方有梅花撲鼻香,?！罢b讀經(jīng)典”猶如一道亮麗的風(fēng)景，為學(xué)生帶來了一片生機(jī),，它時(shí)時(shí)喚起學(xué)生創(chuàng)造的靈性,，奏響學(xué)生心中詩文的琴弦，激活學(xué)生的好奇心和充滿激情的美好情懷,，健全學(xué)生的人格魅力,，提高了學(xué)生的文化品位、審美情趣與文化底蘊(yùn),。實(shí)驗(yàn)證明,，開展誦讀經(jīng)典詩文活動(dòng),，切實(shí)地增強(qiáng)了學(xué)生的語文素養(yǎng)。因此,，在今后的教學(xué)中,，我將這項(xiàng)課題研究深化下去，繼續(xù)研究誦讀經(jīng)典詩文更深層次的問題,，將我們中華民族文化的精華一代一代地傳承下去,。這就是本課題研究的意義和價(jià)值所在。

誦讀經(jīng)典詩文心得體會篇四

為慶祝新中國__周年華誕,，推進(jìn)我市創(chuàng)建文明城市工作,，深化中小學(xué)生“我在祖國懷抱中快樂成長”主題活動(dòng)的開展，為了提高學(xué)生閱讀的興趣,、朗讀的水平，努力營造書香校園的讀書氛圍,，做好從化市溫泉鎮(zhèn)中小學(xué)生誦讀中華經(jīng)典美文表演大賽的準(zhǔn)備,，9月22日下午，我校舉行了“一至六年級誦讀中華經(jīng)典美文表演大賽”,。9月28日下午,，五(3)班參加了我鎮(zhèn)的比賽，獲得了一等獎(jiǎng),。

全員參與,，發(fā)動(dòng)面廣。這次活動(dòng),，以自然班為單位,，人人參與，起到了全面提高學(xué)生閱讀興趣和朗讀水平的作用,，為學(xué)校營造了濃濃的書香氛圍,。第2周開始，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及時(shí)布置,，認(rèn)真籌劃,，各語文教師在認(rèn)真研究、認(rèn)真篩選的基礎(chǔ)上,，均制定各班的誦讀讀內(nèi)容,，既有我國傳統(tǒng)的古典詩詞，也有近現(xiàn)代的優(yōu)美散文;既有贊嘆祖國壯麗山河的,，也有說明哲理的,。總之,，內(nèi)容豐富多彩,，歌頌了我們這個(gè)偉大的時(shí)代,。

師生同臺獻(xiàn)藝，共同進(jìn)步,。每個(gè)班都有老師積極參與,，學(xué)生與學(xué)生之間、師生之間的互動(dòng),，從而提高大家積極參與活動(dòng)的熱情,。教師的師生關(guān)系轉(zhuǎn)變成新型的伙伴關(guān)系、朋友關(guān)系,，促進(jìn)了師生共同進(jìn)步,。

提高了學(xué)生閱讀的興趣、朗讀的水平,。學(xué)生們個(gè)個(gè)精神飽滿,，聲情并茂，他們以優(yōu)美的語言為大家誦讀了名家們膾炙人口的傳世美文,，從而培養(yǎng)了小學(xué)生對閱讀的興趣,，逐步形成良好的閱讀習(xí)慣。經(jīng)過參與,，提升了小學(xué)生的欣賞品位,、審美情趣和文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，豐厚校園人文底蘊(yùn),，培養(yǎng)了學(xué)生的愛國情感,、民族精神，形成積極正確的價(jià)值觀,、人生觀,，更提高學(xué)生的朗誦水平，但是,，我們畢竟是農(nóng)村小學(xué),，因?yàn)闂l件限制，語音存在一定缺陷;其次部分孩子對于朗讀的自信心尚未充分培養(yǎng)出來,，表現(xiàn)為整體的不協(xié)調(diào)性,。此外，老師的音調(diào),，音準(zhǔn),，朗誦的水平還有待提高。同時(shí)仍有個(gè)別年級組的展示還停留于齊誦詩文,，形式上略顯單調(diào),。

比賽雖已結(jié)束，但經(jīng)典誦讀活動(dòng)還應(yīng)繼續(xù),，因?yàn)椴┐缶畹膫鹘y(tǒng)文化是中華民族的靈魂,，是中華人文精神的根基,，是炎黃子孫永恒的精神財(cái)富，是當(dāng)代實(shí)施素質(zhì)教育的寶貴資源,。小學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)相對較少,，且處于記憶力的時(shí)期，學(xué)習(xí)語言能力強(qiáng),，通過誦讀文化經(jīng)典,，可以傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，建設(shè)中華民族共有的精神家園,，促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)性發(fā)展,。

誦讀經(jīng)典詩文心得體會篇五

中華民族有著五千年的悠久文化歷史，這里孕育著文明,，傳承著經(jīng)典,，文化寶庫中的經(jīng)典文章猶如一顆顆晶瑩璀璨的明珠，光彩奪目,、熠熠生輝,，散發(fā)著彌久不散的幽香。從古至今那些文學(xué)經(jīng)典被人們代代相傳,，在書寫和吟誦中滋潤了無數(shù)心靈，使民族的精神升華,。

我,，作為一名普通的小學(xué)語文教師，在學(xué)校經(jīng)典誦讀活動(dòng)中,，我感覺不僅是我,，還有我的學(xué)生從中都受益匪淺。

我們班有個(gè)女生,，她從懼怕語文課,、作文能力一般的中等生生逐漸成長為一名喜歡語文，摯愛文學(xué)的優(yōu)等生,，而在經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)過程中她的經(jīng)歷讓我永遠(yuǎn)難以忘懷的,。

在她上二年級的時(shí)候?qū)W校開展了經(jīng)典誦讀活動(dòng)，要求各個(gè)年級同學(xué)根據(jù)不同年齡特點(diǎn),，選擇適合學(xué)習(xí)和誦讀的經(jīng)典內(nèi)容,，早讀書和課外活動(dòng)的學(xué)習(xí)誦讀。我為她找來《論語》《三字經(jīng)》《唐詩三百首》等經(jīng)典書籍,，從中節(jié)選通俗易懂的內(nèi)容教誦讀,。一開始她和同學(xué)們對活動(dòng)還蠻有興趣，能夠跟著老師抑揚(yáng)頓挫地朗誦,，然而幾天下來后,，整天“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎……”“人之初,，性本善，性相近,，習(xí)相遠(yuǎn)……”一開始整齊劃一的瑯瑯讀書聲變得稀稀瀝瀝,、松松散散，誦讀時(shí)的思想開始游離于經(jīng)典之外了,。

我也發(fā)現(xiàn)了問題,，那天特地組織大家開了班會，主題就叫“我愛經(jīng)典誦讀”,。在班會上,，我為學(xué)生講述了民族的文化發(fā)展史，讓學(xué)生懂得了誦讀經(jīng)典的意義,，并為展示了全國各地小學(xué)生經(jīng)典誦讀的優(yōu)秀視頻,，我告訴：“經(jīng)典著作古代的學(xué)者用盡畢生的精力的，里面的一字一句都有很深的含意,，閱讀,，仔細(xì)領(lǐng)會才會品味出它的意蘊(yùn)，讀到妙處會有身臨其境的感覺,。只是一味地死記硬背,，即使背得滾瓜爛熟，卻并不理解含義,，又有意義,？”這次班會，她和同學(xué)們對經(jīng)典誦讀更深的認(rèn)識,，知道用心去讀,，揣摩，才會領(lǐng)會經(jīng)典中的精髓,。

從那開始,，瑯瑯的誦讀聲又開始響徹教室，而這次限于無意義地機(jī)械記憶,，在我的幫助下成立了“小小圖書角”,，圖書查閱和網(wǎng)絡(luò)搜尋，幫助同學(xué)們查找在學(xué)習(xí)過程中遇到的和疑惑,；成立了“詩韻小舞臺”,，由班里的文藝骨干帶領(lǐng)大家把古詩詞用演唱和舞蹈的，大家的學(xué)習(xí)興趣濃厚了,；還成立了“新芽”文學(xué),，經(jīng)常同題作文、作文互評,、作文比賽等活動(dòng),，讓大家把經(jīng)典誦讀的感受寫,，分享。從此經(jīng)典誦讀不再是枯燥的功課,，而是最喜愛的學(xué)習(xí)活動(dòng),，在朝陽初升的清晨里用清脆的聲音朗讀那悠長的韻律；在課外活動(dòng)的興趣里自由交流與探討經(jīng)典誦讀的精妙,，在學(xué)校組織的經(jīng)典誦讀展示舞臺上放聲吟誦,，盡展班級魅力。這位女同學(xué)的學(xué)習(xí)興趣越來越濃厚,，作文也越來越高,，她參加了學(xué)校的作文比賽榮獲二等獎(jiǎng)，朗讀比賽獲一等獎(jiǎng),，就連日記比賽都獲得了好成績,。經(jīng)典誦讀活動(dòng)開闊了她的視野，增長了她的學(xué)識,，使她在不知不覺中受到傳統(tǒng)美德,、優(yōu)秀文化的熏陶，讓她懂得了做人的道理和準(zhǔn)則?，F(xiàn)在她在班里是我眼里的好學(xué)生,，在家里是人人稱贊的好孩子，這一切都來自于經(jīng)典誦讀,，而這位女生就是我班的學(xué)習(xí)委員倪智慧,。

通過傳統(tǒng)經(jīng)典文化誦讀活動(dòng)的開展，使我們廣大農(nóng)村的孩子們接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶,，培養(yǎng)了他們的觀察、審美,、想像和創(chuàng)新能力,，熱愛中華傳統(tǒng)文化的情感，提高了他們文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng),，增強(qiáng)了民族自豪感,，讓這些農(nóng)村的孩子與城市的孩子站在同一起跑線上，讓文明的種子播向更廣闊的天地,。

誦讀經(jīng)典詩文心得體會篇六

誦讀指結(jié)合作品的內(nèi)容讀出其中的情緒,、情感、精神,、氣韻和節(jié)奏的有聲朗讀,，是一種有文化的朗讀。

“誦”,?！墩f文解字》：“誦,，諷也。從言,，甬聲,?！薄爸S，誦也,。從言，風(fēng)聲,。” 段玉裁：“倍文曰諷,，以聲節(jié)之曰誦,。倍同背，謂不開讀也,。誦則非直背文,，又為吟詠以聲節(jié)之,。”對“吟”的解釋，《說文》謂之：“吟,，呻也,。從口,，今聲。”而對“呻”的解釋則是：“呻,，吟也,。從口,，申聲,?！倍斡癫米ⅲ骸鞍瓷胝撸髦妫灰髡撸胫薄喲詣t不別也,?！薄吧胍鳌甭?lián)用有“誦讀”之義，《莊子·列御冠》：“鄭人緩也,，呻吟裘之地,，只三年而緩為儒?！笨梢姟耙鳌钡募贝俾曇艋顒?dòng),，與“呻”的舒緩聲音活動(dòng)的配合，可以形成“誦讀”“緩急”的情態(tài),。所謂“吟詠”,，實(shí)際上是一種情感的抒發(fā)?！对姟ぶ苣稀りP(guān)睢序》）：“吟詠情性,，以風(fēng)其上?！笨追f達(dá)疏：“動(dòng)聲曰吟,，長言曰詠。作詩必歌故言吟詠情性也,?！薄伴L言”，是漢代注家譬況字音的用語,，意思是發(fā)音舒緩,，為字調(diào)中的舒調(diào)，可理解為曼聲長吟,。由此可見,，“誦”，是一種有情態(tài),，而又寓情于聲,、以聲傳情的表達(dá)方式,。

“讀”?！墩f文》解釋為“籀書也”,，段注解釋為“抽繹其義，蘊(yùn)至于無窮,，是之謂讀?！边M(jìn)而他又解釋：“諷,，誦亦可云讀，而讀之義不止于諷,、誦,。諷誦止得其文辭，讀乃得其義蘊(yùn),?！笨梢姟白x”不僅包括“誦”，它還特別側(cè)重于內(nèi)容的理解,。

詩歌是通過精煉,、生動(dòng)、富有音樂美的語言來創(chuàng)造鮮明獨(dú)特的形象,，構(gòu)成優(yōu)美而深遠(yuǎn)的意境,，能夠高度集中概括地反映社會生活，抒發(fā)作者思想感情,，表達(dá)作者理想愿望的文學(xué)體裁,。詩歌是我國傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨的明珠，融“音樂美”,、“建筑美”,、“圖畫美”為一體。

詩歌,是最適合朗誦的作品,。因?yàn)?詩歌節(jié)奏規(guī)整,本身就具備音樂性;詩歌又押韻,朗朗上口,‘特別是古代詩歌還講究平仄,使字音在長短方面交錯(cuò)出現(xiàn),，體現(xiàn)了統(tǒng)一之中有變化。所以在古時(shí)候詩都是可以唱的,。詩和歌本來就是一回事,。我國古代的文章從總體上來看是具有詩化傾向的，對于聲韻一貫重視,。

口語是兒童語言的發(fā)祥地,。這是一個(gè)充滿詩意、令每個(gè)成長的孩子心靈震顫的聲音世界,。起初這種清朗而源始的聲音可能來自不識字的鄉(xiāng)下老奶奶哼唱的歌謠,。它有巫術(shù)般的魔力,，緊緊抓住孩提稚嫩的心靈，令他沉醉在語言的狂歡和幸福里,。

耿占春：“語言奇異的力量,，最初不是從別處，也不是從詩歌和文學(xué),，而是從姥姥的那些數(shù)不清的歌謠里給予我的驚異,。姥姥，你的那些歌謠給予我的語言的歡樂是無與倫比的,。在童年的那些漫長的夜晚,，我和弟弟妹妹，總是在您的這些歌謠中慢慢進(jìn)入夢境,。而這些話語卻無異于另一個(gè)夢境,。姥姥，我如今仿佛又聽見您的聲音了,，在月光涌進(jìn)房屋之時(shí),，您的話語都變成了神秘的圖景：‘芝麻稈，頂花碗,，/花碗破,，狗拉磨，/雞打水,，貓燒鍋,，/老鼠上去捏窩窩??它帶給我無限的驚異：言語的力量的最初的顯示。在這些童謠中,，我度過了一個(gè)古老的語言的狂歡節(jié),。童謠的種子，語言下的自由,，已經(jīng)埋在一個(gè)孩子的心中,。”(《回憶與話語之鄉(xiāng)》)

傳統(tǒng)詩文聲律與文章密切結(jié)合,。

沈約《宋書·謝靈運(yùn)傳》：“夫五色相宣,，八音協(xié)暢，由乎玄黃律呂,，各適物宜,，欲使宮羽相變，低昂互節(jié),，若前有浮聲,，則后須切響，一簡之內(nèi),，音韻盡殊,；兩句之中,，輕重悉異。妙達(dá)此旨,，始可言文,。”這種情況跟漢語本身的一個(gè)字即一個(gè)音節(jié)的特征有關(guān),。因?yàn)?，一個(gè)字一個(gè)音節(jié)為語言形式上的整齊性的出現(xiàn)提供了一個(gè)絕好的前提。而形式上的整齊所帶來的聲韻之美是很早就被人們注意到了的,。

讀而出聲,，始能體會到詩文的聲韻之美，詩文作為審美對象的美感將大大增強(qiáng),。而且，一篇文章的聲韻特征往往適應(yīng)于文章內(nèi)在的情感特征而呈現(xiàn)出自身的獨(dú)特性,，只有出聲朗讀,，我們才能體會到其中的節(jié)奏，由節(jié)奏而把握到文中的情感與氣韻,。一篇文章作為一個(gè)閱讀對象的內(nèi)涵才有可能充分地展現(xiàn)出來,。

古人評詩文多從聲韻之美入手。姚鼐：“詩古文要從聲音證入,，不知聲音,，總為門外漢耳?！睆?jiān)ａ摗稄?fù)朱萊香書》中說：“聲調(diào)之事,，世俗人以為至淺，不知文之精微要眇,，悉寓于其中,。”曾國藩對于聲調(diào)也非常重視：“吾觀漢魏人文有二端最不可及,，一曰訓(xùn)詁精確,，二曰聲調(diào)鏗鏘，即以《二都賦》言,，如‘開高軒以臨山,，列綺窗而瞰江，碧出萇弘之血,，鳥生杜宇之魄,，洗兵海島，刷馬江洲,，數(shù)軍實(shí)于桂林之苑,，饗戎旅乎落星之樓’等句,，音響節(jié)奏，皆后世所不及,?！庇终擁n愈《羅池廟碑》：“此文情韻不匱，聲調(diào)鏗鏘,，乃文章第一妙境,。情以生文，文亦足以生情,；文以引聲,，聲亦足以引文，循環(huán)互發(fā),，油然不能自已,，庶可漸入佳境?！痹鴩倘俗x書特別強(qiáng)調(diào)對于聲韻的把握。魯迅先生在《從百草園到三味書屋》中回憶了壽鏡吾先生昔日誦書的陶醉之狀,，由此種情形魯迅當(dāng)年讀書時(shí)必沒有少誦讀文章,。(《尺牘與陳碩士》)

定準(zhǔn)基調(diào)

基調(diào)在音樂作品中是指主要的高低長短配合成組的音，通常用以貫穿作品的全過程,。誦讀中的基調(diào)是根據(jù)感情而確定的氣息,、音色。一般說來,，愛的感情是“氣徐聲柔”,；憎的感情是“氣足聲硬”,；悲的感情“氣沉聲緩”；喜的感情“氣滿聲高”,；懼的感情“氣提聲凝”,；欲的感情“氣多聲放”；急的感情“氣短聲促”,；冷的感情“氣少聲平”,；怒的感情“氣粗聲重”；疑的感情“氣細(xì)聲粘”,。

唐詩,、宋詞也不外乎表達(dá)喜怒哀樂之情。其中程度不同,，聲音的表現(xiàn)也不同,，小喜往往聲麗，如“有時(shí)三點(diǎn)兩點(diǎn)雨,，到處十枝九枝花”,；小怒往往聲憤，如“顛狂柳絮隨風(fēng)舞,，輕薄桃花逐流水”,；小哀往往聲傷，如“淚流襟上血,，發(fā)變鏡中絲”,；小樂而往往聲逸，如“誰家綠酒歡連夜,，何處紅妝睡到明”,。而大喜往往聲放，如“春風(fēng)得意馬蹄疾,，一日看遍長安花”；大怒往往聲躁,，如“解通銀漢終須曲,，才出昆侖便不清”；大哀往往聲慘,，如“主客夜呻吟,，痛人妻子心”,；大樂往往聲蕩,，如“驟然始散東城外,，倏忽還逢南陌頭”,。

二,、詩文誦讀的美感 岳飛《滿江紅》：

怒發(fā)沖冠,，憑闌處,、瀟瀟雨歇,。抬望眼,，仰天長嘯,，壯懷激烈。三十功名塵與土,，八千里路云和月,。莫等閑、白了少年頭，空悲切,。

靖康恥,，猶未雪。臣子恨,，何時(shí)滅,！駕長車，踏破賀蘭山缺,。壯志饑餐胡虜肉,，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河,，朝天闕,。

岳飛《小重山》： 昨夜寒蟄不住鳴。驚回千里夢,，已三更,。起來獨(dú)自繞階行。人悄悄,，簾外月朧明,。

《滿江紅》言詞壯烈，感情豪邁,，熱血滿腔,，氣貫長虹，表現(xiàn)了要求報(bào)仇雪恨,、收復(fù)河山的雄心壯志,。因此吟誦這首詞無疑要聲調(diào)高昂激越，聲音厚實(shí)飽滿,，氣息充實(shí)酣暢,，語速中等偏快，才能表達(dá)出詞人的憤怒和壯志壯懷,?！缎≈厣健穳褢咽艿郊樨钃希兄倦y酬,，知音難覓,，沉郁苦悶，整首詞上片寫景,，下片抒懷,，表現(xiàn)了一種凄愴、孤寂的情懷,。吟誦這首詞,，聲不能高,，音比較虛，調(diào)比較平,，氣也無需太足,，語速較緩，相比《滿江紅》基調(diào)要低沉得多,。

基調(diào)是從作品整體的感情色彩確定的,，并不排斥作品從某一個(gè)句子、某一個(gè)詞的聲音,、氣息,、情緒的尺度變化。特別是篇幅較大的作品,，沒一個(gè)局部有可能含有相對獨(dú)立的小基調(diào),，這是允許存在的，只要處理協(xié)調(diào),，不僅不會影響總的基調(diào),，反會使總基調(diào)顯得更豐滿，吟誦的藝術(shù)效果更突出,。

a．參差,。詩文的韻律音樂性首先體現(xiàn)在音頓的疏密、音尾的長短,、音高的抑揚(yáng),、音量的強(qiáng)弱幾個(gè)方面有明顯的對比，吟誦時(shí)應(yīng)該有所變化,。

疏密對比,。五律或五絕一般是二三兩分，即前兩個(gè)字為一頓,，后三個(gè)字為一頓,，前疏后密,，形成對比,，產(chǎn)生變化。七律或七絕一般是四三分,，即前面四個(gè)字為一頓,，后面三個(gè)字為一頓。唐代的古體詩與漢魏六朝詩一樣,，五言一般也為二三兩分,，七言一般也為四三兩分。

三,、上四下五的,；如李煜《虞美人》中“故國不堪回首／月明中”。

長短對比。吟誦如歌唱,，速度偏慢, 一首五律詩一共四十個(gè)字,，吟誦時(shí)大約要一分鐘左右。而其他文體作品的四十個(gè)字一般大約十二秒左右就可以正常誦讀完了,。而且每一個(gè)音節(jié)的延長時(shí)間有長有短,。有的一拍，有的兩拍,，長長短短,，有規(guī)律地變化。

常建《題破山寺后禪院》： 清晨入古寺,，(短+長+較長+短+較長)初日照高林,。(短+長+較長+短+最長)竹徑通幽處，禪房花木深,。山光悅鳥性,，潭影空人心。萬籟此俱寂,，但余鐘磐聲,。

抑揚(yáng)對比。抑揚(yáng)對比體現(xiàn)在字調(diào)平仄的配合顯示的音樂性上,，還體現(xiàn)在句調(diào)方面,。句調(diào)可以從句首、句中,、句尾三處來看：如果把調(diào)的高低用五等分衡量的話,，即有5（高）、4（半高）,、3（中）,、2（半低）、1（低）幾個(gè)標(biāo)點(diǎn),。

韓愈的《早春呈水部十八員外》：

天—街——小—雨———潤——如—酥———,，(4 4 3 3 2 2 4)

草—色——遙—看———近——卻—無———。(3 3 5 5 2 2 1)

最—是——一—年———春——好—處———,，(2 2 5 5 2 2 5)

山峰型:即句首,、句尾相對低些，句中相對高些,。如“草色遙看近卻無”句,。

山谷型:即句首、句尾相對高些,，句中相對低些,。如“天街小雨潤如酥”句,。

山坡型:即句首高，句中,、句尾較低,，或句首低，句中,、句尾較高,。前者又稱下坡型，后者又稱上坡型,。前者 6 如“絕勝楊柳滿皇都”句,。

山巒型:機(jī)句中有幾處高低情況出現(xiàn)。如“最是一年春好處”句,。

輕重對比,。語義有主次，便有輕重之別,。有語法重音,、邏輯重音、修辭重音,、感情重音等,。古人寫詩有“吟成五個(gè)字，用盡一身心”,、“吟成一個(gè)字,，捻斷數(shù)莖糈”之說。因此我們在吟誦詩詞時(shí),，對“斷莖糈”的畫龍點(diǎn)睛之筆,，務(wù)必加以強(qiáng)調(diào)。

如毛澤東《長征》：

紅軍不怕遠(yuǎn)征難,，萬水千山只等閑,。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸,。金沙水拍云崖暖,，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪,，三軍過后盡開顏,。

b.齊整,。吟誦詩詞在語音上凸現(xiàn)音頓的疏密,、音尾的長短、音高的起伏,、音強(qiáng)的輕重對比,，能產(chǎn)生一種韻律的參差之美,。然而詩詞在語言上又給人一種齊整的感覺，產(chǎn)生一種對稱的美,，因此吟誦詩詞應(yīng)有意識地力求統(tǒng)一,，保持完整。在吟誦某些句子時(shí),，如果顧及意義單位,，就破壞了音頓節(jié)拍，兩者不能統(tǒng)一,。為了體現(xiàn)語音上的齊整,，只要照顧到音頓節(jié)拍就可以了，不需要考慮意義單位,。因?yàn)樵姼枰话愣际菑恼w上去領(lǐng)悟作品的意義的,。應(yīng)該說，只要吟誦者在意念上明確詩句的意義單位或結(jié)構(gòu)單位,。做到心中有數(shù),，那么既保持詩句音頓的統(tǒng)一性，又準(zhǔn)確地表達(dá)詩句的原本結(jié)構(gòu)意義單位,，是完全可以做到的,。

c.反復(fù)。詩詞常常有內(nèi)容和形式的循環(huán)往復(fù),，一嘆三詠,，使人在聽覺上、心理上產(chǎn)生多次沖擊,，在情感上得到一種享受和滿足,。詩詞中的有規(guī)律地和周期性地在同一位置上通過相同語音的反復(fù)，給聽眾在心里上一種期盼,、等待,。因此，要將詩詞的韻律吟誦出來,，就必須重視吟誦韻腳,，應(yīng)該在歸音時(shí)特別到位。要讀得清晰,、圓潤,、響亮一些，在意念上前后韻腳的字和音就應(yīng)該有所照應(yīng),，在語音形式上來個(gè)“一詠三嘆”,。

杜牧的《江南春絕句》：

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng),。

南朝四百八十寺,，多少樓臺煙雨中,。

“淡” ：是指缺少激情，言語行動(dòng)不積極,，沒有感染力,；

“斷” ：是指語流中不僅思想感情上出現(xiàn)空白，而且音節(jié)與音節(jié)之間的過度缺少滑動(dòng),、缺少彈性,，不像是在“水上飄”，而是像在“陸上走”,，韻味不足,。

情有真假之分。我們所說的情是一種真實(shí)的情,。任何一種不經(jīng)過客觀刺激就通過外部表現(xiàn)傳遞給聽眾的虛假之情,，只會破壞吟誦者的藝術(shù)再創(chuàng)造，對吟誦毫無裨益,。

情有深淺之分,。我們所說的情是一種深情。任何一種不經(jīng)過客觀強(qiáng)烈刺激就通過外部表現(xiàn)傳遞給聽眾的膚淺之情,，都會在客觀上沖淡詩詞本身所應(yīng)有的藝術(shù)魅力,，影響聽眾對唐詩宋詞的審美需求。

吟誦者所需要的是發(fā)自內(nèi)心深處的情感,。要想使你的吟誦具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力,，首先要在感情上打動(dòng)別人。而要在感情上打動(dòng)別人,，就必須先自己為作品的感情所激動(dòng),。法國著名雕塑家羅丹說過：“藝術(shù)就是感情?！睕]有感情的吟誦自然就稱不上是藝術(shù),，要想使你的吟誦有一定的藝術(shù)性，就必須動(dòng)真情,，有深情,。

三、詩文誦讀的蘊(yùn)藉 假如我是一只鳥 假如我是一只鳥

我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：

《去年的樹》

新美南吉（1913—1943）

一棵樹和一只鳥兒是好朋友,。鳥兒站在樹枝上,，天天給樹唱歌。樹呢,，天天聽著鳥兒唱,。

日子一天天過去，寒冷的冬天就要來到了。鳥兒必須離開樹,，飛到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方去。

樹對鳥兒說：“再見了,，小鳥,！明年春天請你回來，還唱歌給我聽,?！?鳥兒說：“好的，我明年春天一定回來,，給你唱歌,。請等著我吧！”鳥兒說完,，就向南方飛去了,。

春天又來了。原野上,、森林里的雪都融化了,。鳥兒又回到這里，找她的好朋友樹來了,。

可是,，樹，不見了,，只剩下樹根留在那里,。

“立在這兒的那棵樹，到什么地方去了呀?”鳥兒問樹根,。樹根回答：“伐木人用斧子把他砍倒,，拉到山谷里去了?！?鳥兒向山谷里飛去,。

鳥兒向村子里飛去。

在一盞煤油燈旁,，坐著個(gè)小女孩,。鳥兒問女孩：“小姑娘，請告訴我,，你知道火柴在哪兒嗎?” 小女孩回答說：“火柴已經(jīng)用光了,。可是,，火柴點(diǎn)燃的火,，還在這個(gè)燈里亮著?！?鳥兒睜大眼睛,，盯著燈火看了一會兒,。接著，她就唱起去年唱過的歌給燈火聽,。

唱完了歌,，鳥兒又對著燈火看了一會兒，就飛走了,。

三,、詩文誦讀的蘊(yùn)藉 理趣 墻----舒婷

三、詩文誦讀的蘊(yùn)藉 對岸----泰戈?duì)?我渴望到河的對岸去,。

在那邊,，好些船只一行兒系在竹竿上；

黃昏的時(shí)候,，他們都回家了,，只留下豺狼在這長滿著野草的島上哀叫。媽媽,，如果你不在意,，我長大的時(shí)候，要做這渡船的船夫,。據(jù)說有好些古怪的池塘藏在這個(gè)高岸之后,。

竹雞帶著跳舞的尾巴，將它們細(xì)小的足印印在潔凈的軟泥上,； 黃昏的時(shí)候,，長草頂著白花，邀月光在長草的波浪上浮游,。媽媽,，如果你不在意，我長大的時(shí)候,，要做這渡船的船夫,。

我要自此岸至彼岸，渡過來,，渡過去,，所有村中正在那兒沐浴的男孩女孩，都要詫異地望著我,。

太陽升到中天,，早晨變?yōu)檎缌耍覍⑴艿侥隳抢锶?，說道：“媽媽,，我餓了！” 一天完了，影子俯伏在樹底下,，我便要在黃昏中回家來,。我將永不像爸爸那樣，離開你到城里去做事,。

媽媽,，如果你不在意，我長大的時(shí)候,，要做這渡船的船夫,。

三,、詩文誦讀的蘊(yùn)藉 史韻 我的自白書

任腳下響著沉重的鐵鐐,，任你把皮鞭舉得高高，我不需要什么自白,，哪怕胸口對著帶血的刺刀,！人，不能低下高貴的頭,，只有怕死鬼才乞求“自由”,； 毒刑拷打算得了什么？ 死亡也無法叫我開口,！對著死亡我放聲大笑,，魔鬼的宮殿在笑聲中動(dòng)搖； 這就是我——一個(gè)共產(chǎn)黨員的自白,，高唱?jiǎng)P歌埋葬蔣家王朝,。

三、詩文誦讀的蘊(yùn)藉 星星變奏----江河

誰不愿意,，有一個(gè)柔軟的晚上 柔軟得像一片湖

閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來 一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧

瓦爾登湖----梭羅 這不是我的夢,，用于裝飾一行詩； 我不能更接近上帝和天堂 甚于我之生活在瓦爾登,。我是它的圓石岸,，瓢拂而過的風(fēng)； 在我掌中的一握,，是它的水,，它的沙，而它的最深邃僻隱處 高高躺在我的思想中,。

三,、詩文誦讀的蘊(yùn)藉 秋天的懷念----史鐵生

我卻一直都不知道，她的病已經(jīng)到了那步田地,。后來妹妹告訴我,，她的肝常常疼得她整宿整宿翻來覆去地睡不了覺。

“你要是愿意，就明天,?！彼f。我的回答已經(jīng)讓她喜出望外了：“好吧,，就明天,。”我說,。她高興得一會兒坐下,，一會兒站起：“那就趕緊準(zhǔn)備?！薄鞍パ?，煩不煩？幾步路,，有什么好準(zhǔn)備的,！”她也笑了，坐在我身邊,，絮絮叨叨地說著：“看完菊花,，咱們就去‘仿膳’，你小時(shí)候最愛吃那兒的豌豆黃兒,。還記得那回我?guī)闳ケ焙?？你偏說那楊樹花是毛毛蟲，跑著,，一腳踩扁一個(gè)??”她忽然不說了,。對于“跑”和“踩”一類的字眼兒，她比我還敏感,。她又悄悄地出去了,。

她出去了，就再也沒回來,。鄰居們把她抬上車時(shí),，她還在大口大口地吐著鮮血。我沒想到她已經(jīng)病成這樣,?？粗嗆囘h(yuǎn)去也絕沒有想到那竟是訣別。

——蘇霍姆林斯基

課堂模式：在吟哦中體驗(yàn)語言的歡樂

四,、詩文誦讀的模式 公眾模式：讓詩歌飛越大街小巷

上海地鐵誦讀英國詩歌(2006年03月29日09:20 天津日報(bào))本報(bào)訊 作為今年中英文化交流項(xiàng)目之一的“地鐵上的詩歌”將于4月12日登陸上海地鐵,，目前500幅中英文對照的詩歌海報(bào)已制作完成，并將在上海地鐵一,、二號線車廂內(nèi)展示兩個(gè)月,。

即將亮相地鐵的英國詩歌共有四首,，分別是英國著名進(jìn)步詩人和畫家威廉·布萊克的《天真的預(yù)示》、威廉·華茲華斯的《水仙》,、超現(xiàn)實(shí)主義詩人邁克爾·布洛克的《蝴蝶》以及2004年英國最高詩歌獎(jiǎng)———“前進(jìn)獎(jiǎng)”得主凱瑟琳·詹米的《藍(lán)色的船》,。

據(jù)了解，英國倫敦市長肯·利文斯頓已確定4月12日至14日訪問上海,。此外,，在12日晚的揭幕儀式上，英國方面還將為參加“讓我來作英國詩”的中國獲獎(jiǎng)?wù)哳C獎(jiǎng),。

奧馬爾·海亞姆： 樹蔭下放著一卷詩章,，一瓶葡萄美酒，一點(diǎn)干糧,，有你在這荒原中傍我歡歌—— 荒原呀,，啊，便是天堂?。ā遏敯菁罚?/p>

誦讀經(jīng)典詩文心得體會篇七

1,、明確活動(dòng)目標(biāo)

通過開展經(jīng)典誦讀活動(dòng),，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣和閱讀興趣,，開闊視野，增長知識,，發(fā)展智力,，活躍思維，陶冶情操,，傳承并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化,，傳承中華美德，促進(jìn)學(xué)校人文化發(fā)展,，提高辦學(xué)品位和辦學(xué)特色,。

2、落實(shí)活動(dòng)方案

與日常教學(xué)相結(jié)合,，除安排的校本課外,，每周一下午課外活動(dòng)(單周誦讀、雙周寫字),，各班按照不同學(xué)段的內(nèi)容開展中華經(jīng)典誦讀活動(dòng),。師生集體共讀經(jīng)典，共賞美文,，共寫佳句,，進(jìn)行經(jīng)典吟誦、演講,，分組背,、個(gè)別背,、接龍背、默背,、書寫比賽等學(xué)習(xí)游戲活動(dòng),，為經(jīng)典誦讀拓展更寬的道路。

與學(xué)校養(yǎng)成教育活動(dòng)相結(jié)合,。開展“人人讀經(jīng)典,、做謙謙君子”活動(dòng)，利用語文課前2分鐘時(shí)間,，采用教師帶讀,、學(xué)生齊讀、優(yōu)生領(lǐng)讀,、學(xué)生自由誦背等多種形式,，讓學(xué)生堅(jiān)持天天吟誦;并提倡制定恰當(dāng)?shù)闹鼙痴b量，力求達(dá)到這個(gè)小目標(biāo),。語文老師每天要與學(xué)生共同進(jìn)行誦讀活動(dòng),。每節(jié)語文課前準(zhǔn)備2分鐘，開展“課前一吟”活動(dòng),，做到讀而常吟之,，學(xué)生全員參與。每班可選一名普通話及朗誦較好的學(xué)生做帶讀的小老師,。每周末語文教師將本周所吟誦的古詩文進(jìn)行簡單的講解賞析,，或進(jìn)行誦讀指導(dǎo)。學(xué)期結(jié)束,，評選誦讀小明星,。

與班隊(duì)活動(dòng)相結(jié)合，每班每月可抽出一至兩節(jié)班隊(duì)課作為經(jīng)典誦讀活動(dòng)課,，將本月所吟誦的古詩文全面復(fù)習(xí),，或在班級內(nèi)舉行吟誦表演。舉行古詩文默寫或經(jīng)典文化手抄報(bào),、書畫展覽,、凡人凡言征集等活動(dòng)。

與親子活動(dòng)相結(jié)合,。鼓勵(lì),、倡導(dǎo)學(xué)生家長參與經(jīng)典誦讀，督促學(xué)生每天回家進(jìn)行10分鐘經(jīng)典誦讀活動(dòng),。倡導(dǎo)家長和孩子一起讀,，積極營造濃厚的家庭誦讀氛圍。

與學(xué)校大型活動(dòng)相結(jié)合,。上學(xué)期我校舉辦兩年一度的藝術(shù)節(jié),，各班表演了精彩紛呈的節(jié)目,，有古詩新唱，有根據(jù)古詩意境的表演,，有形式多樣的朗誦,，還有師生同臺表演的歌舞等。在六一兒童節(jié)慶祝會上,，也以經(jīng)典古詩文為主題,，形式多樣，孩子們在快快樂樂的氛圍中感受到經(jīng)典詩文的魅力,，受到情的感染,，美的熏陶。

注重校內(nèi)向校外延伸,，激勵(lì)學(xué)生利用節(jié)假日開展多種形式的讀書活動(dòng),，多讀多背從而多用,，不增加負(fù)擔(dān),，不斷地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,。開展“優(yōu)秀詩文朗誦會”、“誦讀小小擂臺賽”,、“讀書大王”等評選活動(dòng),。

二,、措施到位

為調(diào)動(dòng)學(xué)生參與誦讀和創(chuàng)作的積極性,，學(xué)校將通過靈活多樣的方法開展豐富多彩的課外經(jīng)典閱讀活動(dòng)，為學(xué)生搭建施展的平臺,，不斷提高小學(xué)生課外經(jīng)典閱讀的興趣,，使優(yōu)秀詩文誦背和閱讀課外書籍活動(dòng)成為學(xué)生課外生活的一件樂事,。

1,、舉行了“中華誦?經(jīng)典誦讀行動(dòng)”的啟動(dòng),。

(1)學(xué)校舉行“中華誦?經(jīng)典誦讀行動(dòng)”的啟動(dòng)儀式,。進(jìn)行國旗下講話，使師生明白講普通話、誦讀經(jīng)典的意義和重要性,，倡議師生親近母語,，共同行動(dòng)。

(2)各班利用班隊(duì)會深入開展推廣普通話的宣傳工作,。各班主任結(jié)合本班學(xué)生的實(shí)際設(shè)計(jì)豐富多彩的內(nèi)容,，通過主題班會，讓學(xué)生明白,，作為中華民族的一份子,，說普通話，寫規(guī)范字,，誦經(jīng)典文,，一定要從我做起，從現(xiàn)在做起,。

2,、積極組織師生參加各級各類比賽，提高全體師生人文素養(yǎng),。

(1)學(xué)校通過師生比武這個(gè)平臺選拔優(yōu)秀師生,，通過培養(yǎng)誦讀尖子，從而進(jìn)一步弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，推廣普通話,、推行規(guī)范漢字，激發(fā)少年兒童對中華優(yōu)秀文化和祖國語言文字的學(xué)習(xí)和熱愛,，增進(jìn)愛黨愛國愛社會主義的情感,。

(2)舉行全校學(xué)生規(guī)范漢字書寫大賽，從中選拔書法苗子，展示學(xué)校寫字教育成果,，進(jìn)一步提高廣大學(xué)生的規(guī)范漢字書寫水平,，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3,、每個(gè)月各個(gè)班級評選“課外經(jīng)典閱讀小明星”,，每月上報(bào)給學(xué)校，在升旗儀式上由校領(lǐng)導(dǎo)親自表彰,、宣傳,。

4、各班組織學(xué)生根據(jù)經(jīng)典詩文進(jìn)行寫讀書筆記,、創(chuàng)編童謠,、編寫手抄報(bào)、編寫書籍等活動(dòng),，并定期舉辦交流評比,。

5、本學(xué)期學(xué)校舉辦了“經(jīng)典閱讀活動(dòng)”,，結(jié)合各項(xiàng)誦讀競賽,，開展經(jīng)典閱讀故事會、讀書心得交流會,、優(yōu)秀經(jīng)典詩文朗誦賽,、辯論賽、讀書筆記展評等活動(dòng);并組織師生參加各級各類經(jīng)典誦讀比賽,，通過活動(dòng),，來檢測學(xué)生誦讀效果，激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典的熱情,。

誦讀經(jīng)典詩文心得體會篇八

時(shí)間過得真快,，不知不覺間又到了期末，回顧這學(xué)期的經(jīng)典誦讀情況,，收獲很大,，不足也很多，現(xiàn)將誦讀心得體會總結(jié)如下,。

1,、本學(xué)期讀經(jīng)時(shí)間有所調(diào)整，從以前的每課前讀十分鐘,，改為一周讀三堂課,，星期一和星期五的第五節(jié)，星期三的早讀課,。這樣改變的好處是不占用學(xué)生義務(wù)教育的時(shí)間，缺點(diǎn)是孩子們似乎讀得不夠多，而且遺忘較快,，得不到及時(shí)的鞏固,。但即便如此，讀經(jīng)的效果也是相當(dāng)顯著的,。

2,、每節(jié)課，我采用多種形式的朗讀,，如：教讀,，齊讀，分小組讀,，分男女讀,，抽讀，領(lǐng)讀,，賽讀等,。孩子們尤其喜歡教讀，喜歡自己當(dāng)小老師,，他們預(yù)先把后面未教的部分讀了后,，都積極來爭取當(dāng)老師教其他的孩子。在讀經(jīng)的過程中,，他們感受到了讀書的快樂,，感受到了被別人需要的幸福，感受到了成功的體驗(yàn),。特別是學(xué)困生,，通過讀經(jīng)覺得其實(shí)讀書并不是一件困難的事情，從而增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的自信心,。在孩子們讀的時(shí)候,，我也常常跟著他們一起讀。這學(xué)期,，我們班把《論語》讀完了,，現(xiàn)在正在讀《弟子規(guī)》。

3,、除了在指定的課堂上讀,，我還在家長會上向家長們宣傳誦讀經(jīng)典的好處，讓家長督促自己的孩子多讀書,。還在校訊通上安排讀經(jīng)的作業(yè),，讓孩子們時(shí)時(shí)不忘經(jīng)典。

1,、我的思想轉(zhuǎn)變了,。

為人師表十多年，我常常感慨自己碌碌無為、平庸茫然,，缺少教書育人的幸福感,。有時(shí)出去學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)與別人的差距真是太大了,，為什么會這樣,？就是讀書少了，我們需要不斷地學(xué)習(xí)提高自己,，光靠吃老本是肯定不行的,。要想給學(xué)生一碗水，必須自己得有一眼源源不斷的泉水,，所謂“腹有讀書氣自華”,，國學(xué)經(jīng)典是中華民族積淀了兩千多年的文化精萃，不僅是響應(yīng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的號召去讀,，更應(yīng)該主動(dòng)地自覺地去讀,。所以，我的思想轉(zhuǎn)變了,，我開始讀了,。

2、經(jīng)典教人誠信豁達(dá),。

“己所不欲,，勿施于人”，“人而無信,，不知其可也”,，“知之為知之，不知為不知,，是知也”,，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”像這樣的非常適用于我們學(xué)習(xí)生活中的《論語》名句,，多得數(shù)不勝數(shù),。以前，我常常怨天尤人,，常常憤世嫉俗,，讀經(jīng)以后，我的心態(tài)平和了,，遇到事情常常站在對方的立場去想一想,，常常先反思自己不對的地方。而學(xué)生們在我的眼里也變得可愛多了,，我也不再像以前那樣過分的急躁和過分的恨鐵不成鋼了,。

3,、學(xué)生是最大受益者。

學(xué)生學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識固然重要,，而經(jīng)典的誦讀在小學(xué)階段更是重要,，既鍛煉了他們的記憶力,，又讓他們學(xué)到了很多為人處世,、學(xué)習(xí)生活的方法，潛移默化地學(xué)到了內(nèi)心的安靜而充實(shí),，如果長此以往,，將有效地去除現(xiàn)代青少年的普遍浮躁、貪圖享受的不良品質(zhì),。經(jīng)典教人孝順,，教人平和，教人勤勞,，教人惜時(shí),，教人仁義，教人禮儀,，教人誠信,，這些，正是我們現(xiàn)在的孩子們迫切需要學(xué)習(xí)和糾正的,。

我們班有幾個(gè)特別的調(diào)皮的男生,，如：鄧君潔、陳鑫,、范俊溢,、巫恩藍(lán)，他們性格魯莽沖動(dòng),，暴躁易怒,，有的愛動(dòng)手，愛爆粗口,，有的不愛學(xué)習(xí),，不守紀(jì)律，不愛勞動(dòng),。通過兩期的經(jīng)典誦讀,，他們也改變了，即使有沖動(dòng)和懶惰的時(shí)候,，稍用一些經(jīng)典名句提醒,，特別是“己所不欲，勿施于人”等,，他們也會自覺收斂,，自感慚愧,。像鄧君潔，以前從來都不會好好做作業(yè),，寫作文那些全是敷衍,，字?jǐn)?shù)從來不夠，這學(xué)期就嚴(yán)謹(jǐn)多了,，字也寫好了,，以前特別愛打架惹事生非，現(xiàn)在竟然開始主動(dòng)承擔(dān)管理班上紅領(lǐng)巾的佩戴工作了,，陳鑫以前最愛沖動(dòng),，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)怒發(fā)狂，現(xiàn)在都彬彬有禮,，學(xué)會寬以待人了,，范俊溢主動(dòng)地愛學(xué)習(xí)了，服裝也變得整潔多了,，巫恩藍(lán)以前很懶惰,，現(xiàn)在還常常幫助別人了在這學(xué)期的老師搬辦公室的過程中，我們班的同學(xué)義不容辭地承擔(dān)了學(xué)校大哥哥大姐姐的角色,，非常熱心積極地幫助老師們完成了搬家工作,，不僅是這一次，只要是學(xué)校老師和領(lǐng)導(dǎo)叫我們班的同學(xué)去幫忙,，他們總是毫無怨言地?zé)o私奉獻(xiàn),，還主動(dòng)幫一、一班的小同學(xué)搞了好幾次大掃除,，他們把幫助別人當(dāng)成了一件快樂的事,，而不是單純地完成任務(wù)。在這學(xué)期的運(yùn)動(dòng)會中,，我們班的孩子又一次體現(xiàn)了自身的價(jià)值,，體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)互助、頑強(qiáng)拼搏,、永不放棄,、奮勇爭先的精神，創(chuàng)造了許多可歌可泣的事跡,，最終獲得了團(tuán)體總分第一名的好成績,。我始終覺得，作為一個(gè)老師,，既要教書,，又要育人。而且,，教會學(xué)生做人比考得一時(shí)的高分更為重要,，分?jǐn)?shù)是暫時(shí)的,，人格是一輩子的。同時(shí),，既然有完善的人格,，那么，他必定會懂得努力去學(xué)習(xí),。

雖然經(jīng)典誦讀的開展讓我們收獲了很多,，但也有不足之處，就是讀的時(shí)間還不夠多,，不夠連續(xù),，容易遺忘，讀的內(nèi)容也不夠多,，讀得較慢，課外閱讀雖然布置了,，但落實(shí)得不夠好,。因此，要讀得多和讀得快,，就是將來我應(yīng)該思考和實(shí)踐的方向,。

誦讀經(jīng)典詩文心得體會篇九

中華民族擁有幾千年的燦爛文化，我們不斷從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取精神食糧,，從中感悟到中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn),、和諧友善、包容寬厚,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,，感悟到誠信報(bào)恩、精忠愛國,，勤儉樸實(shí),，互助友愛的傳統(tǒng)美德。我們要求全體教師參與誦讀活動(dòng),，經(jīng)常深入,、有效地開展誦讀活動(dòng)，不斷改革誦讀活動(dòng)的形式,、成果的展示及誦讀的評價(jià),。

一、思想上高度重視,，大力宣傳經(jīng)典誦讀的意義,。

中華經(jīng)典詩文是我國民族文化的精髓，也是中華文化藝術(shù)寶庫中的一顆燦爛的明珠,。經(jīng)典古詩文作為民族智慧與民族精神的載體,，是人類文明最寶貴的精神財(cái)富,，是我們中華民族的魂與根。優(yōu)秀經(jīng)典詩文蘊(yùn)含的豐富哲理,，可以成為兒童一生的文化資產(chǎn),。

二、組織健全,，明確職責(zé),。

教導(dǎo)主任負(fù)責(zé)活動(dòng)的組織實(shí)施，人員的分工,，職責(zé)的明確,，活動(dòng)方案的起草，誦讀課程的安排落實(shí),，日常班級誦讀情況的督查以及活動(dòng)的具體操作,，擬定計(jì)劃，組織教師開展相關(guān)活動(dòng),。

三,、開展活動(dòng)，保證實(shí)效,。

1,、課前一吟，熟讀成誦,。

倡導(dǎo)見縫插針,，積少成多的誦讀方法，利用每天上午早讀前10分鐘和每天中午上課前10分鐘,，進(jìn)行經(jīng)典誦讀活動(dòng),，還在每周的課程表上專門排出一節(jié)經(jīng)典誦讀課，由語文教師組織并指導(dǎo)學(xué)生誦讀,，幫助學(xué)生盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài);與各學(xué)科教學(xué)相結(jié)合,，靈活安排，充分利用時(shí)間;校內(nèi)向校外延伸,，激勵(lì)學(xué)生開展多種形式的誦讀活動(dòng),，學(xué)校委派少先隊(duì)專人檢查，校領(lǐng)導(dǎo)不定時(shí)抽查,，確保誦讀時(shí)間,。做到讀而常吟，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”,。

2,、舉辦誦詩比賽，激發(fā)熱情,。

我校利用每周的班隊(duì)活動(dòng)時(shí)間以個(gè)人,、小組或班級為單位進(jìn)行誦詩競賽,，其內(nèi)容設(shè)計(jì)豐富，有的是各種角度的歸類對詩,，有的是詩句接龍,，有的是你問我答，有的是對歌競賽,，有的是游戲表演,，有的是小品表演，有的是話劇表演,。

誦讀活動(dòng)的開展,，豐富了學(xué)校的德育內(nèi)涵，推動(dòng)了學(xué)校未成年人思想道德交流和德育工作的發(fā)展,。師生的精神面貌得到較大的改觀,，良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng),、班風(fēng)逐步形成,，有效地促進(jìn)了我校學(xué)生養(yǎng)成教育的全面實(shí)施。