人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

初中歷史教學(xué)工作反思簡(jiǎn)短篇一

教師教完一堂課,，定有自己的感受感悟、感想感嘆,，若能對(duì)此進(jìn)行簡(jiǎn)要的歸納整理,，撰寫“教學(xué)反思”，則能幫我們接受課堂所反饋的信息,，克服教學(xué)中的干擾因素則有助于找出教學(xué)過程中的成功和不足之處為教學(xué)提供可靠依據(jù),，也有助于加深對(duì)教材的理解和教學(xué)改革的力度。能促進(jìn)我們教師自己的教學(xué)能力,、教學(xué)水平的提高,。

誠(chéng)然，教學(xué)反思的作用人人皆知————它是教師再次備課的必要補(bǔ)充、是教師積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的好辦法,、是教師提高教學(xué)水平的有效途徑,，更主要的是：教學(xué)反思的內(nèi)容有哪些呢?怎樣撰寫教學(xué)反思、提高教學(xué)能力呢?本人認(rèn)為主要在教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”兩個(gè)方面,，以教促學(xué),，以學(xué)促教，二者相互促進(jìn),、提高授課的時(shí)間內(nèi)容安排得當(dāng),。

一、首先,，學(xué)習(xí)歷史的過程是一個(gè)由感性到理性的認(rèn)知過程

要使學(xué)生感知?dú)v史,，首先就要狠抓基礎(chǔ)知識(shí)，正確處理識(shí)記與理解,、分析,、綜合等歷史思維能力的關(guān)系。

其次,，在教學(xué)中要重視古今中外歷史的縱橫聯(lián)系,。歷史所反映的是整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的過程，在這一過程中,，紛繁復(fù)雜的歷史人物,、歷史事件、歷史現(xiàn)象等等之間彼此并不是孤立的,，都有著某種必然的聯(lián)系,。因此，在教學(xué)中只有縱向貫通,、橫向聯(lián)系,，揭示歷史現(xiàn)象之間的內(nèi)外在關(guān)系，方能認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的本質(zhì)及總趨,。

二,、記教學(xué)過程中的“亮點(diǎn)”激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，陶冶學(xué)生情操

歷史情境教學(xué)就是教師運(yùn)用或滲透情感并利用各種教學(xué)手段,，通過對(duì)圖片,、錄像、電視,、多媒體課件的展示,，學(xué)生表演等方法，渲染出形象,、生動(dòng),、感人,、逼真的教學(xué)環(huán)境和氛圍，多方面,、多層次,、多角度地喚起學(xué)生的注意，使學(xué)生身臨其境,，并在這種環(huán)境和氛圍中去感知和探究歷史,。如在教學(xué)《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)》一課的天朝田畝制度中，教師可以針對(duì)教學(xué)內(nèi)容布置學(xué)生課下查找資料,，編寫活動(dòng)劇本——三個(gè)農(nóng)民談《天朝田畝制度》,，把農(nóng)民獲得土地的喜悅、上交剩余產(chǎn)品的無(wú)奈用活動(dòng)劇的形式展示出來(lái),，揭示制度的革命性,、空想性、落后性,，其直觀感受遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了教師的平鋪直述,。

三、記教學(xué)過程中的“敗筆

“智者千慮,，必有一失“，一堂課中,，無(wú)論設(shè)計(jì)多完善,，也會(huì)有疏漏，無(wú)論教學(xué)多么成功,，也難免有失誤之舉,。如果每節(jié)課后，教師都能對(duì)自己或別人的課認(rèn)真進(jìn)行反思,、探究和剖析,，并研究解決問題的方法，采用多種形式進(jìn)行補(bǔ)救,，取長(zhǎng)補(bǔ)短,，以避免在以后的教學(xué)中重蹈覆轍,。

四,、以學(xué)生為主體,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家發(fā)展的不竭動(dòng)力,。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)首先要使學(xué)生具有創(chuàng)造性人格,。在課堂上，教師應(yīng)尊重,、信賴每一個(gè)學(xué)生,，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考,、質(zhì)疑問難,、大膽發(fā)表。

總之,，不進(jìn)行教學(xué)反思,，以后再叫這部分就只能是老方法的簡(jiǎn)單重復(fù),。教師教學(xué)水平就會(huì)永遠(yuǎn)停留在原來(lái)基礎(chǔ)之上,，實(shí)踐證明：反思教學(xué)中的得,、失,、,，疑能使我們以后的教學(xué)揚(yáng)長(zhǎng)避短，常教常新,，不斷進(jìn)步,，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高教學(xué)水平,，提高教學(xué)質(zhì)量,。

初中歷史教學(xué)工作反思簡(jiǎn)短篇二

作為一名人民老師,，課堂教學(xué)是我們的任務(wù)之一，寫教學(xué)反思能總結(jié)我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)反思要怎么寫呢?接下來(lái)給大家?guī)?lái)初中歷史教學(xué)工作反思,，希望能給您大家?guī)?lái)幫助,。

本周對(duì)第二單元試卷進(jìn)行講評(píng),，講評(píng)課上首先讓各小組及各“將兵團(tuán)”算出平均分,，把分值最高的小組及“將兵團(tuán)”分別評(píng)為“優(yōu)秀小組”和“星級(jí)將兵團(tuán)”。當(dāng)各組平均分出現(xiàn)在黑板上時(shí),，我發(fā)現(xiàn)二組的分值最低,，同時(shí)我便鼓勵(lì)道：“你們組要努力，下次要有所超越”,。

這時(shí),，組長(zhǎng)李永強(qiáng)心里有些失落感，并向我抱怨道“潘珠峰不聽指揮,，叫他復(fù)習(xí)他也不復(fù)習(xí)”,。于是我對(duì)潘珠峰進(jìn)行了說(shuō)教：“你的成績(jī)很重要，既影響到你自己,，又影響到將兵團(tuán),，還影響到本組成績(jī)，你盡最大努力去學(xué)習(xí),，使自己有所提高好嗎”?

他點(diǎn)了點(diǎn)頭,，下節(jié)課我故意提問他，結(jié)果回答很好,，我看到了他的進(jìn)步,。希望在前面，我們?cè)诼飞稀?/p>

本課主要是從傳說(shuō)中提取有用的信息印證原始農(nóng)耕文化的成就與特點(diǎn),，同時(shí)通過中華人文始祖,、禪讓和大禹治水的傳說(shuō)，激發(fā)學(xué)生探索中華文明之根的興趣，激發(fā)學(xué)生的民族認(rèn)同感,、民族自尊心和民族自豪感,。關(guān)于這一課，我在新的課程理念指導(dǎo)下,，利用新教材特點(diǎn),，精心設(shè)計(jì)教案，結(jié)合學(xué)生實(shí)際,，認(rèn)真組織教學(xué),。從上課的效果看，基本實(shí)現(xiàn)了預(yù)期目標(biāo),，我以為和過去上的課比較而言較為成功的地方主要有以下幾點(diǎn)：

首先,，這一課選擇了較為恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)形式和進(jìn)行了有效的教學(xué)活動(dòng)，自然而然地實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培育,。

這一點(diǎn),，印證于課堂上學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的情感抒發(fā)。就本課而言,，“情”主要凝結(jié)于“中國(guó)情”和“民族情”,。通過了解華夏族形成的歷史和中華民族祖先的傳說(shuō)，激發(fā)了學(xué)生探索中華文明之根的興趣,，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到中華民族是在歷史長(zhǎng)河中逐漸融合而形成的,，炎帝、黃帝是中華民族的共同祖先,，炎黃子孫,、華夏兒女同根同族同源。以此增強(qiáng)學(xué)生的民族“認(rèn)同感”,。

同時(shí),，又在遠(yuǎn)古的傳說(shuō)中使學(xué)生不斷地認(rèn)識(shí)到以黃帝、炎帝,、堯舜禹為代表的中華先祖?zhèn)優(yōu)橹腥A民族和人類文明的發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn),，尤其是使學(xué)生感受到在他們身上所體現(xiàn)出來(lái)的寶貴精神和優(yōu)秀品質(zhì)。以此不斷增強(qiáng)學(xué)生的民族“自豪感”,，激發(fā)他們繼承發(fā)揚(yáng)中華輝煌文明以及創(chuàng)造燦爛現(xiàn)代文明的“責(zé)任感”,。

對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀的培育貫穿教學(xué)始終，并不斷加強(qiáng),、層層推進(jìn),，在《祭黃帝文》的朗誦中將這樣的情感體驗(yàn)推進(jìn)到了最高峰。這條“情感線”是本課的“魂”之所在,。同時(shí),，我個(gè)人認(rèn)為情感,、態(tài)度,、價(jià)值觀也是我們歷史教學(xué)的“魂”,。

其次，本課的教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)簡(jiǎn)明,，自然流暢,，將教學(xué)三目標(biāo)自然和諧地構(gòu)建于教學(xué)設(shè)計(jì)中，緊密生成,。

從新課導(dǎo)入,，到教授新課中的“學(xué)生講述傳說(shuō)”、“學(xué)生再現(xiàn)傳說(shuō)”,、“學(xué)生觀看傳說(shuō)”,，再到師生一起課堂小結(jié)，到最后的尾聲升華課文,，以“情感態(tài)度價(jià)值觀”為“魂”貫穿教學(xué)始終,，落實(shí)識(shí)記與理解目標(biāo)，又在教學(xué)過程中運(yùn)用組織學(xué)生分組討論,、探究合作,、歷史情景再現(xiàn)、啟發(fā)學(xué)生分析思考等方式,，突出重點(diǎn),，突破難點(diǎn)，較好地實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生能力和方法的培養(yǎng),。

再次,，本課較好地發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，具有一定的開放性,。 在教學(xué)過程中,，教師由單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生探究發(fā)現(xiàn)的引領(lǐng)者、學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的顧問,、學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)者,，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由被動(dòng)的接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的探究發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用和學(xué)生在學(xué)習(xí),、發(fā)展方面的主體作用都得到了較好的發(fā)揮,。教學(xué)中展開了經(jīng)常性的、良性的師生互動(dòng),，調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性,、主動(dòng)性，營(yíng)造了一種開放的課堂氛圍,。

第四,，本課較好地實(shí)現(xiàn)了信息技術(shù)與歷史教學(xué)的有效整合。 新課導(dǎo)入時(shí)播放的《黃帝頌》，渲染了課堂的現(xiàn)場(chǎng)氛圍,，營(yíng)造了本課的情感基調(diào);講述完華夏族的形成之后播放的“華夏兒女對(duì)黃帝

陵的祭拜”,，不僅增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)中華人文始祖的敬仰感恩之情和民族認(rèn)同感，也使學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)家統(tǒng)一,、認(rèn)祖歸根是炎黃子孫的共同心愿,。“大禹治水”的動(dòng)畫片形象生動(dòng)地再現(xiàn)了古史傳說(shuō),。最后播放的《祭黃帝》,，將整堂課的情感體驗(yàn)推到最高峰。本課較為適時(shí)適度地將圖,、文,、聲、動(dòng)畫等綜合信息穿插于教學(xué)中,，較好地利用了信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)去服務(wù)和優(yōu)化歷史教學(xué),，體現(xiàn)了信息技術(shù)與歷史教學(xué)整合的有效性。

值得一提的是,，之所以有比較好的效果是與我課前學(xué)習(xí)歷史課程標(biāo)準(zhǔn),，體會(huì)新教材的特點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際,，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程分不開的,。根據(jù)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材的特點(diǎn)，我把炎帝,、黃帝和堯,、舜、禹的傳說(shuō),，華夏族的形成,，“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)，傳說(shuō)和史實(shí)的區(qū)別與聯(lián)系作為學(xué)生識(shí)記與理解的目標(biāo);引導(dǎo)學(xué)生收集資料,，對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)代歷史面貌進(jìn)行合理想象以及培養(yǎng)學(xué)生從傳說(shuō)中提取有效信息及主動(dòng)探究的能力;同時(shí),，將激發(fā)學(xué)生的民族認(rèn)同感,、民族自尊心與民族自豪感作為本課的情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo),。

考慮到初一學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、認(rèn)知水平和接受能力,。我將“華夏族的形成”作為重點(diǎn),，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到華夏族的形成是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程,。同時(shí)，將“禪讓制”的含義和特征作為難點(diǎn),，使學(xué)生感受到中華政治文明的起源,。

在上這一課和平時(shí)的教學(xué)中,，我深感，“臺(tái)上三分鐘,，臺(tái)下十年功”,，上好每一課都是需要自身付出努力和心血的，也要不斷學(xué)習(xí)和吸收別人的長(zhǎng)處,，在借鑒的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。由于我教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不足,，功底還不夠扎實(shí),，所以在教學(xué)中也反應(yīng)出了相關(guān)的問題，比如說(shuō)：

1,、我的教學(xué)機(jī)智有待進(jìn)一步加強(qiáng),。例如：上課前叫學(xué)生將自己收集整理的資料拿出來(lái)時(shí)，并未逐一檢查,。上課時(shí),，有名學(xué)生在講述阪泉之戰(zhàn)的時(shí)候?qū)崉t講述的是涿鹿之戰(zhàn)，我并沒有及時(shí)的打斷學(xué)生的講述,，沒有及時(shí)的做出更正和強(qiáng)調(diào),。在課堂中學(xué)生的發(fā)言，我的點(diǎn)評(píng)還不夠到位,。

2,、我的語(yǔ)言表達(dá)的生動(dòng)豐富性不夠。在本課的講述中,，我的形體語(yǔ)言,、表情不夠豐富，雖然教學(xué)設(shè)計(jì)中用多媒體在聲音,、圖像,、音樂等方面來(lái)進(jìn)行了彌補(bǔ)，但是在我以后的教學(xué)中還有待加強(qiáng)自身在這方面的修養(yǎng),。

3,、我對(duì)學(xué)生情緒的有效調(diào)動(dòng)和課堂氛圍的調(diào)控不夠。上課一開始的時(shí)候,，感覺學(xué)生略顯拘束,，而我并沒有及時(shí)的調(diào)動(dòng)起學(xué)生的熱情來(lái)改變課堂的氛圍。

曾記《學(xué)記》中有這樣一句話“學(xué)然后知不足,，教然后知困,，知不足，然后能自反困,，然后能自強(qiáng)也,，故曰：教學(xué)相長(zhǎng)”,。教育學(xué)家波斯納也提出了“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”的公式，明確強(qiáng)調(diào)了反思的作用,。

教師教完一堂課,，定有自己的感受感悟、感想感嘆,，若能對(duì)此進(jìn)行簡(jiǎn)要的歸納整理,，撰寫“教學(xué)反思”，則能幫我們接受課堂所反饋的信息,，克服教學(xué)中的干擾因素則有助于找出教學(xué)過程中的成功和不足之處為教學(xué)提供可靠依據(jù),，也有助于加深對(duì)教材的理解和教學(xué)改革的力度。能促進(jìn)我們教師自己的教學(xué)能力,、教學(xué)水平的提高,。

誠(chéng)然，教學(xué)反思的作用人人皆知————它是教師再次備課的必要補(bǔ)充,、是教師積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的好辦法,、是教師提高教學(xué)水平的有效途徑，更主要的是：教學(xué)反思的內(nèi)容有哪些呢?怎樣撰寫教學(xué)反思,、提高教學(xué)能力呢?本人認(rèn)為主要在教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”兩個(gè)方面,，以教促學(xué)，以學(xué)促教,，二者相互促進(jìn),、提高授課的時(shí)間內(nèi)容安排得當(dāng)。

一,、首先,，學(xué)習(xí)歷史的過程是一個(gè)由感性到理性的認(rèn)知過程

要使學(xué)生感知?dú)v史，首先就要狠抓基礎(chǔ)知識(shí),，正確處理識(shí)記與理解,、分析、綜合等歷史思維能力的關(guān)系,。

其次,，在教學(xué)中要重視古今中外歷史的縱橫聯(lián)系。歷史所反映的是整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的過程,，在這一過程中,，紛繁復(fù)雜的歷史人物、歷史事件,、歷史現(xiàn)象等等之間彼此并不是孤立的,，都有著某種必然的聯(lián)系。因此,，在教學(xué)中只有縱向貫通,、橫向聯(lián)系,，揭示歷史現(xiàn)象之間的內(nèi)外在關(guān)系，方能認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的本質(zhì)及總趨,。

二,、記教學(xué)過程中的“亮點(diǎn)”激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，陶冶學(xué)生情操

歷史情境教學(xué)就是教師運(yùn)用或滲透情感并利用各種教學(xué)手段,，通過對(duì)圖片,、錄像、電視,、多媒體課件的展示,，學(xué)生表演等方法，渲染出形象,、生動(dòng),、感人,、逼真的教學(xué)環(huán)境和氛圍,，多方面、多層次,、多角度地喚起學(xué)生的注意,，使學(xué)生身臨其境，并在這種環(huán)境和氛圍中去感知和探究歷史,。如在教學(xué)《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)》一課的天朝田畝制度中,，教師可以針對(duì)教學(xué)內(nèi)容布置學(xué)生課下查找資料，編寫活動(dòng)劇本——三個(gè)農(nóng)民談《天朝田畝制度》,，把農(nóng)民獲得土地的喜悅,、上交剩余產(chǎn)品的無(wú)奈用活動(dòng)劇的形式展示出來(lái)，揭示制度的革命性,、空想性,、落后性，其直觀感受遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了教師的平鋪直述,。

三,、記教學(xué)過程中的“敗筆

“智者千慮，必有一失“,，一堂課中,，無(wú)論設(shè)計(jì)多完善，也會(huì)有疏漏,，無(wú)論教學(xué)多么成功,，也難免有失誤之舉。如果每節(jié)課后,，教師都能對(duì)自己或別人的課認(rèn)真進(jìn)行反思,、探究和剖析,，并研究解決問題的方法，采用多種形式進(jìn)行補(bǔ)救,，取長(zhǎng)補(bǔ)短,，以避免在以后的教學(xué)中重蹈覆轍。

四,、以學(xué)生為主體,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家發(fā)展的不竭動(dòng)力,。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)首先要使學(xué)生具有創(chuàng)造性人格,。在課堂上，教師應(yīng)尊重,、信賴每一個(gè)學(xué)生,，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、質(zhì)疑問難,、大膽發(fā)表,。

總之，不進(jìn)行教學(xué)反思,，以后再叫這部分就只能是老方法的簡(jiǎn)單重復(fù),。教師教學(xué)水平就會(huì)永遠(yuǎn)停留在原來(lái)基礎(chǔ)之上，實(shí)踐證明：反思教學(xué)中的得,、失,、，疑能使我們以后的教學(xué)揚(yáng)長(zhǎng)避短,，常教常新,，不斷進(jìn)步，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn),，提高教學(xué)水平,，提高教學(xué)質(zhì)量。

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的迅速興起與蓬勃發(fā)展,，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)[wei(web—based instruction基于)正在學(xué)校悄然興起,，wbi教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論。皮亞杰的建構(gòu)主義理論提倡學(xué)習(xí)方法是教師指導(dǎo)下的以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí),，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境包含情景,、協(xié)作、會(huì)話和意義建構(gòu)等四大要素,。這樣我們就可以將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境相適應(yīng)的教學(xué)模式概括為：“以學(xué)生為中心,，在整個(gè)教學(xué)過程中老師起組織者、指導(dǎo)者,、幫助者和促進(jìn)者的作用,，利用情境,、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境諸要素,，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,、積極性和創(chuàng)新精神。最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的”,。由此,，教學(xué)設(shè)計(jì)主要圍繞“教學(xué)內(nèi)容”、“自主學(xué)習(xí)策略”兩方面進(jìn)行,，課程表現(xiàn)形式是通過網(wǎng)頁(yè)用超鏈接的方式組織起來(lái)的教學(xué)表現(xiàn),。

例如我在參加瀘州市現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽中選擇了教學(xué)《紅軍長(zhǎng)征》這一課時(shí)，我利用flash及dw制作的《紅軍長(zhǎng)征》的課件,，包括教學(xué)目標(biāo),、思考問題、文本資料,、圖形資料,、媒體播放、課后練習(xí),、bbs等,，網(wǎng)頁(yè)之間用超鏈接的方式鏈接,。并設(shè)計(jì)大量幫助學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的資源,，促進(jìn)學(xué)生的思維深度。促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課程資源有：討論論題,、疑問及解答,、課程輔助資源、測(cè)驗(yàn)試題,、自主學(xué)習(xí)活動(dòng),、相關(guān)鏈接等。學(xué)生可以利用bbs(論壇),、協(xié)作(交互性),、意義建構(gòu)(知識(shí)網(wǎng)絡(luò))，教學(xué)以實(shí)現(xiàn)真正意義上的面向全體學(xué)生,。因此,，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、超媒體的優(yōu)勢(shì)最適合建立建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)模式,。通過這次基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽,，我對(duì)這一新興的教學(xué)模式有了一些心得與體會(huì)，在此提出與同行共勉,。

一,、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的歷史教學(xué)的優(yōu)勢(shì)與成效

通過對(duì)這種嶄新的教學(xué)模式的初步嘗試,，產(chǎn)生了較好的成效，現(xiàn)將幾點(diǎn)體會(huì)與大家共饗,，總結(jié)如下：

1,、網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)入課堂優(yōu)于以前的單純的課件進(jìn)入課堂，更有利于體現(xiàn)新課改的精神,。

20世紀(jì)90年代,，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，cai概念得到教育界的廣泛認(rèn)同,，計(jì)算機(jī)課件被引入課堂教學(xué),，許多教師在各種各樣的教學(xué)大賽中展示出了自己精心設(shè)計(jì)的精美的教學(xué)課件，展示了自己在這方面的水平和能力,。但是不管課件作得如何精美,，學(xué)生基本上還是被動(dòng)的接受知識(shí)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)則不同,，老師將學(xué)生引入網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的海洋,，要求學(xué)生根據(jù)自己的需要，自主的選擇任務(wù),，對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行篩選,，主動(dòng)的完成任務(wù)，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo),，注重學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的主動(dòng)性和學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,。所以，從課件進(jìn)課堂到網(wǎng)絡(luò)進(jìn)課堂是課改的一個(gè)進(jìn)步,，它體現(xiàn)的是新課改的精神,，要實(shí)現(xiàn)的是從學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)到主動(dòng)去索取知識(shí)轉(zhuǎn)變。

2,、網(wǎng)絡(luò)資源引入課堂教學(xué),，可以變革學(xué)生原來(lái)的學(xué)習(xí)方式。

按照新課標(biāo)的要求,，歷史課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施要有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，在多樣化和開放式的環(huán)境中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和參與性,，培養(yǎng)學(xué)生探究歷史問題的能力和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,，提高創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。

網(wǎng)絡(luò)資源浩如煙海,，極為豐富,。我在著名的搜索引擎google中輸入“長(zhǎng)征”，只用了0.11秒就搜到274,000 項(xiàng)查詢結(jié)果。豐富多樣的網(wǎng)絡(luò)資源為歷史教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變提供了很好的空間和舞臺(tái),。歷史是已經(jīng)發(fā)生過了的人物和事情,，單靠老師的講授并不能夠讓學(xué)生消化理解知識(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)歷史,、感悟歷史,，去與歷史人物進(jìn)行心靈的對(duì)話。正如德國(guó)哲學(xué)家叔本華所說(shuō)：“記錄在紙上的思想就如同某人留在沙上的腳印,，我們也能看到他走過的路徑,，但若是想知道他在路上看見了什么東西，就必須用我們自己的眼睛,?！倍W(wǎng)絡(luò)手段的引入，就為學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)體驗(yàn)歷史,、探究歷史,、實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的機(jī)會(huì)，學(xué)生的這種體驗(yàn)和探究歷史的過程,，就是他獲得豐富的理智和情感的體驗(yàn)過程,，和發(fā)展解決歷史問題的能力與方法的過程以及從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的過程?！白x史使人明智”,，只有這樣，才能夠更好的發(fā)展學(xué)生的優(yōu)秀的智慧品質(zhì),，培養(yǎng)其終身學(xué)習(xí)的能力,。

3、網(wǎng)絡(luò)資源應(yīng)用于歷史教學(xué),，能構(gòu)建出新型的師生關(guān)系,。

新課標(biāo)倡導(dǎo)一切為了學(xué)生,，為了學(xué)生一切,，為了一切學(xué)生，突出以人為本,，把握教育的本質(zhì),，即引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，這都需要更新原有的師生關(guān)系,，構(gòu)建新型的師生關(guān)系,。而網(wǎng)絡(luò)資源引入歷史教學(xué)以后，正好能夠帶來(lái)這種可喜的變化,，課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)也將隨之發(fā)生重大變化,，學(xué)生在課堂上不必再按照老師所設(shè)計(jì)的固定模式去展開，他們可能會(huì)根據(jù)自己的思考去探究歷史。因此,，在原來(lái)的師生問答的環(huán)節(jié)中間增加了學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的過程,。這就要求老師必須根據(jù)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，不斷的調(diào)整和更新自己的教學(xué)思路,，做到與學(xué)生的同步發(fā)展,，師生之間的關(guān)系已經(jīng)不再是原來(lái)的知識(shí)傳授者與接受者之間的關(guān)系了，教師已經(jīng)成了學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人,、學(xué)習(xí)上的伙伴和朋友,。正因?yàn)橛辛艘陨系目上沧兓虒W(xué)質(zhì)量想不提高恐怕都不行了,。

二,、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的歷史教學(xué)中幾個(gè)值得注意的問題

1、歷史網(wǎng)絡(luò)課堂教學(xué)中教師的行為,。

在網(wǎng)絡(luò)課堂教學(xué)中老師到底應(yīng)該做些什么?在我上完《紅軍長(zhǎng)征》一課后,，有的老師認(rèn)為老師只要給學(xué)生布置任務(wù)以后簡(jiǎn)直就可以袖手旁觀了。其實(shí)不然,。歷史教師在一堂網(wǎng)絡(luò)課的前前后后起舉足輕重的作用,，可以說(shuō)是編導(dǎo)、導(dǎo)演,、演員,，同時(shí)也是導(dǎo)游和技術(shù)專家。在浩如煙海的網(wǎng)絡(luò)資源里如果沒有老師的指引,，學(xué)生很有可能會(huì)迷失方向;有些學(xué)生可能在計(jì)算機(jī)操作方面還存在一定的困難,，所以老師應(yīng)該給予他們技術(shù)上的幫助;網(wǎng)絡(luò)課堂上不能單單依靠學(xué)生們?cè)诮M內(nèi)交流、在bbs 論壇上的交流,，還應(yīng)該有師生之間的語(yǔ)言交流,。而要充當(dāng)好這些重要角色，必須要求我們歷史老師不斷的用現(xiàn)代化的教育手段和理念來(lái)提高自己,，充實(shí)自己,，只有這樣，才能真正發(fā)揮歷史教師在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中的作用,，也才能真正發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在歷史教學(xué)中的作用,。

2、歷史網(wǎng)絡(luò)課堂的問題設(shè)計(jì)及課堂學(xué)習(xí)在課后的延續(xù),。

按照維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論,，教學(xué)不能只適應(yīng)發(fā)展的現(xiàn)有水平，而應(yīng)適應(yīng)“最近發(fā)展區(qū)”,，從而走在發(fā)展的前面,，最終跨越“最近發(fā)展區(qū)”而達(dá)到新的發(fā)展水平。所以，網(wǎng)絡(luò)教學(xué),，必須提供學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),，讓他們?cè)诰W(wǎng)上探索新的想法，模仿專家在體驗(yàn)中如何分析問題和解決問題,，問題的設(shè)計(jì),，要從學(xué)生的實(shí)際水平出發(fā)，以學(xué)生為中心,，面向真實(shí)世界,，問題要略高于學(xué)生目前水平，以便發(fā)展學(xué)生的高層次的思維能力,。所以,，從這一點(diǎn)我們也可以看出，信息技術(shù)與歷史課程的整合,，有一個(gè)過程,，要循序漸進(jìn)，不可能一步到位,，老師和學(xué)生都有一個(gè)逐步適應(yīng)的過程,，最終才能夠?qū)崿F(xiàn)從一堂課到一門課的整合。

網(wǎng)絡(luò)既然可以從課外延伸到課堂,，它當(dāng)然也可以從課堂延伸到學(xué)生的課外學(xué)習(xí)活動(dòng)中去,。我在上完《紅軍長(zhǎng)征》一課后，要求有興趣的同學(xué)繼續(xù)就自己感興趣的問題進(jìn)行學(xué)習(xí)和探究,，學(xué)生在課后將自己找到的資源放到論壇里,，和其他同學(xué)一起實(shí)現(xiàn)資源共享，和老師,、同學(xué)作后的進(jìn)一步的交流,。這不但增強(qiáng)了師生之間的感情，更重要的是,，學(xué)生通過交流,，進(jìn)一步加深了對(duì)知識(shí)的理解，在無(wú)形之中提高了自己的水平和能力,。

3,、網(wǎng)絡(luò)課堂中呈現(xiàn)給學(xué)生的教學(xué)信息。

歷史網(wǎng)絡(luò)課堂中呈現(xiàn)給學(xué)生的信息是不是越多越好呢?我們都知道,，現(xiàn)在已經(jīng)是信息時(shí)代、知識(shí)爆炸的時(shí)代,，所以有些人認(rèn)為我們?cè)谑褂镁W(wǎng)絡(luò)教學(xué)時(shí),，應(yīng)該盡可能的給學(xué)生提供更多的信息。經(jīng)過這堂課的實(shí)踐后，我認(rèn)為不一定如此,。雖說(shuō)網(wǎng)絡(luò)上的資源異常豐富,，但是在教學(xué)中應(yīng)該而且只能給學(xué)生呈現(xiàn)有效的教學(xué)信息。太多,、太豐富的教學(xué)信息不但不可能提高教學(xué)效率,，相反，它會(huì)使學(xué)生出現(xiàn)“信息過載”,，學(xué)生面對(duì)巨大的網(wǎng)絡(luò)信息資源,，思維會(huì)處于休眠狀態(tài)。如果是這樣的話,，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)也就成為了一種新的“注入式教學(xué)”,，這種新的“注入式教學(xué)”的唯一進(jìn)步只不過是由原來(lái)的.“人灌”進(jìn)化成了“機(jī)灌”、“電灌”,，它同樣容易造成學(xué)生思維上的惰性和依賴性,，又從何談起啟迪學(xué)生的思維呢?

當(dāng)然，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的歷史教學(xué)還有很多問題值得我們?nèi)ニ伎?，去探索,，這樣的課程也不應(yīng)該有固定的模式，也并不是說(shuō)每節(jié)課都得用網(wǎng)絡(luò)來(lái)教學(xué),，教師應(yīng)該靈活處理,。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，是新時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志,，網(wǎng)絡(luò)正日益滲透到我們生活的每一個(gè)角落,，并改變著我們的生活。我們有理由相信,，只要我們敢于實(shí)踐,、勇于探索，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)必將會(huì)給沉悶的歷史教學(xué)帶來(lái)勃勃生機(jī),。就讓我們積極投身課程改革和教育科研的時(shí)代洪流中,，解放思想，與時(shí)俱進(jìn),，做當(dāng)潮而立的弄潮兒吧!

一支粉筆一本書,，教師講重點(diǎn)，學(xué)生劃重點(diǎn),，考試考重點(diǎn),，一味的滿堂灌自然提不起學(xué)生的興趣。現(xiàn)在,，各學(xué)校電化教學(xué)手段都比較齊全,，教師應(yīng)該充分利用多媒體,、投影儀、錄象片等先進(jìn)教學(xué)方式,，適時(shí)播放一些歷史或考古記錄片,，展示一些圖文資料，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。在教學(xué)設(shè)計(jì)上,，可以采取自由辯論、小品表演,、論文答辯等適合學(xué)生特點(diǎn)的活動(dòng),，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。有條件的學(xué)校,，還可以讓學(xué)生走進(jìn)歷史遺跡,，走進(jìn)歷史博物館，搞社會(huì)調(diào)查,，讓學(xué)生體驗(yàn)走進(jìn)歷史的真切感受,。

第三，多角度創(chuàng)設(shè)問題情境,，激發(fā)學(xué)生的求知欲,、探究欲和思維的積極性。歷史課堂提問應(yīng)該摒棄那些只做是或不是之類簡(jiǎn)單判斷的缺乏思維性的問題,，多設(shè)置思維含量高的有效問題,。一是要設(shè)置揭示教材隱性知識(shí)的問題。所謂隱性知識(shí)就是教材中隱含的,、并非一目了然的知識(shí)點(diǎn),，如知識(shí)的實(shí)質(zhì)、知識(shí)的區(qū)別和聯(lián)系等,，將這些知識(shí)點(diǎn)以問題的形式提出來(lái),，有一定的深度，既能提高學(xué)生的探求興趣,，也能培養(yǎng)學(xué)生的綜合,、分析能力。比如,，讓學(xué)生分析康有為和孫中山思想的不同特點(diǎn),，并分析產(chǎn)生這些特點(diǎn)的原因，就可以有效地激起學(xué)生探究的興趣,。二是要多設(shè)置一些指向明確,，符合學(xué)生思維實(shí)際的小切口、深分析類問題,，避免那些大而空的問題出現(xiàn)在課堂上,。舉例來(lái)說(shuō),，講授唐朝晚期的歷史時(shí),，讓學(xué)生分析開元之治,，幾于家給人足，而一楊貴妃足以敗之這句話是否正確?為什么?就是小切口深分析的題目,，思維含量相當(dāng)高,。通過這么一個(gè)問題的剖析，就能使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到唐朝滅亡的原因,，并很好地鍛煉了其歷史思維能力,。中學(xué)生正處于從形象思維向邏輯思維轉(zhuǎn)化的時(shí)期，他們已經(jīng)不滿足于只是簡(jiǎn)單地,、機(jī)械地記憶歷史知識(shí),，而是渴求利用歷史知識(shí)來(lái)分析問題和解決問題，從而提高自身的素質(zhì),。

在歷史教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢?我認(rèn)為,，可以從三個(gè)方面入手：

首先，要讓學(xué)生感受到歷史知識(shí)的價(jià)值,。歷史知識(shí)的過去性特點(diǎn),，使得很多學(xué)生感覺歷史無(wú)用，若教師再不充分發(fā)掘歷史學(xué)科知識(shí)的價(jià)值,，把課上得枯燥乏味,，就很難使學(xué)生產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情。眾所周知,，歷史知識(shí)是豐富多彩的,，歷史又是與現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系的，教師在教學(xué)過程中只要注重聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際,，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)好歷史知識(shí)用處很大，就能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣,。例如,，在學(xué)習(xí)唐朝歷史時(shí)，可以讓學(xué)生深入思考貞觀之治和開元之治帶給我們的啟示,，教師在學(xué)生暢所欲言的基礎(chǔ)上總結(jié)出：一個(gè)國(guó)家要強(qiáng)盛,，必須重視人才建設(shè)和制度建設(shè)，注意減輕人民負(fù)擔(dān),，大力發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì),，重視文化教育事業(yè)。今天,，我們的改革開放事業(yè)要推向前進(jìn),，也需要處理好這幾個(gè)方面的問題,。這樣一分析，學(xué)生就感到學(xué)歷史很有用處,，從而,，就對(duì)學(xué)好這門課程有了積極的認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)的興趣也就提高了,。

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一支粉筆一本書,，教師講重點(diǎn)，學(xué)生劃重點(diǎn),，考試考重點(diǎn),，一味的滿堂灌自然提不起學(xué)生的興趣。現(xiàn)在,，各學(xué)校電化教學(xué)手段都比較齊全,，教師應(yīng)該充分利用多媒體、投影儀,、錄象片等先進(jìn)教學(xué)方式,，適時(shí)播放一些歷史或考古記錄片，展示一些圖文資料,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。在教學(xué)設(shè)計(jì)上，可以采取自由辯論,、小品表演,、論文答辯等適合學(xué)生特點(diǎn)的活動(dòng)，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。有條件的學(xué)校,，還可以讓學(xué)生走進(jìn)歷史遺跡，走進(jìn)歷史博物館,，搞社會(huì)調(diào)查,，讓學(xué)生體驗(yàn)走進(jìn)歷史的真切感受。

第三,，多角度創(chuàng)設(shè)問題情境,，激發(fā)學(xué)生的求知欲、探究欲和思維的積極性,。歷史課堂提問應(yīng)該摒棄那些只做是或不是之類簡(jiǎn)單判斷的缺乏思維性的問題,，多設(shè)置思維含量高的有效問題。一是要設(shè)置揭示教材隱性知識(shí)的問題,。所謂隱性知識(shí)就是教材中隱含的,、并非一目了然的知識(shí)點(diǎn)，如知識(shí)的實(shí)質(zhì),、知識(shí)的區(qū)別和聯(lián)系等,，將這些知識(shí)點(diǎn)以問題的形式提出來(lái),，有一定的深度，既能提高學(xué)生的探求興趣,，也能培養(yǎng)學(xué)生的綜合,、分析能力。比如,，讓學(xué)生分析康有為和孫中山思想的不同特點(diǎn),，并分析產(chǎn)生這些特點(diǎn)的原因,，就可以有效地激起學(xué)生探究的興趣,。二是要多設(shè)置一些指向明確，符合學(xué)生思維實(shí)際的小切口,、深分析類問題,，避免那些大而空的問題出現(xiàn)在課堂上。舉例來(lái)說(shuō),，講授唐朝晚期的歷史時(shí),，讓學(xué)生分析開元之治，幾于家給人足,，而一楊貴妃足以敗之這句話是否正確?為什么?就是小切口深分析的題目,，思維含量相當(dāng)高。通過這么一個(gè)問題的剖析,，就能使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到唐朝滅亡的原因,，并很好地鍛煉了其歷史思維能力。中學(xué)生正處于從形象思維向邏輯思維轉(zhuǎn)化的時(shí)期,，他們已經(jīng)不滿足于只是簡(jiǎn)單地,、機(jī)械地記憶歷史知識(shí)，而是渴求利用歷史知識(shí)來(lái)分析問題和解決問題,，從而提高自身的素質(zhì),。

在歷史教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢?我認(rèn)為，可以從三個(gè)方面入手：

首先,，要讓學(xué)生感受到歷史知識(shí)的價(jià)值,。歷史知識(shí)的過去性特點(diǎn)，使得很多學(xué)生感覺歷史無(wú)用,，若教師再不充分發(fā)掘歷史學(xué)科知識(shí)的價(jià)值,，把課上得枯燥乏味，就很難使學(xué)生產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情,。眾所周知,，歷史知識(shí)是豐富多彩的，歷史又是與現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系的,，教師在教學(xué)過程中只要注重聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際,，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)好歷史知識(shí)用處很大，就能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣,。例如,，在學(xué)習(xí)唐朝歷史時(shí)，可以讓學(xué)生深入思考貞觀之治和開元之治帶給我們的啟示,，教師在學(xué)生暢所欲言的基礎(chǔ)上總結(jié)出：一個(gè)國(guó)家要強(qiáng)盛,，必須重視人才建設(shè)和制度建設(shè)，注意減輕人民負(fù)擔(dān),，大力發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì),，重視文化教育事業(yè)。今天,，我們的改革開放事業(yè)要推向前進(jìn),，也需要處理好這幾個(gè)方面的問題。這樣一分析,，學(xué)生就感到學(xué)歷史很有用處,，從而，就對(duì)學(xué)好這門課程有了積極的認(rèn)識(shí),，學(xué)習(xí)的興趣也就提高了,。

初中歷史教學(xué)工作反思簡(jiǎn)短篇四

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的迅速興起與蓬勃發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)[wei(web—based instruction基于)正在學(xué)校悄然興起,，wbi教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論,。皮亞杰的建構(gòu)主義理論提倡學(xué)習(xí)方法是教師指導(dǎo)下的以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境包含情景,、協(xié)作,、會(huì)話和意義建構(gòu)等四大要素。這樣我們就可以將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境相適應(yīng)的教學(xué)模式概括為：“以學(xué)生為中心,，在整個(gè)教學(xué)過程中老師起組織者,、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用,，利用情境,、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境諸要素,，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,、積極性和創(chuàng)新精神。最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的”,。由此,，教學(xué)設(shè)計(jì)主要圍繞“教學(xué)內(nèi)容”、“自主學(xué)習(xí)策略”兩方面進(jìn)行，課程表現(xiàn)形式是通過網(wǎng)頁(yè)用超鏈接的方式組織起來(lái)的教學(xué)表現(xiàn),。

例如我在參加瀘州市現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽中選擇了教學(xué)《紅軍長(zhǎng)征》這一課時(shí),，我利用flash及dw制作的《紅軍長(zhǎng)征》的課件，包括教學(xué)目標(biāo),、思考問題,、文本資料、圖形資料,、媒體播放,、課后練習(xí)、bbs等,，網(wǎng)頁(yè)之間用超鏈接的方式鏈接,。并設(shè)計(jì)大量幫助學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的資源，促進(jìn)學(xué)生的思維深度,。促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課程資源有：討論論題,、疑問及解答、課程輔助資源,、測(cè)驗(yàn)試題、自主學(xué)習(xí)活動(dòng),、相關(guān)鏈接等,。學(xué)生可以利用bbs(論壇)、協(xié)作(交互性),、意義建構(gòu)(知識(shí)網(wǎng)絡(luò)),，教學(xué)以實(shí)現(xiàn)真正意義上的面向全體學(xué)生。因此,，網(wǎng)絡(luò)技術(shù),、超媒體的優(yōu)勢(shì)最適合建立建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)模式。通過這次基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽,，我對(duì)這一新興的教學(xué)模式有了一些心得與體會(huì),，在此提出與同行共勉。

一,、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的歷史教學(xué)的優(yōu)勢(shì)與成效

通過對(duì)這種嶄新的教學(xué)模式的初步嘗試,，產(chǎn)生了較好的成效，現(xiàn)將幾點(diǎn)體會(huì)與大家共饗,，總結(jié)如下：

1,、網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)入課堂優(yōu)于以前的單純的課件進(jìn)入課堂，更有利于體現(xiàn)新課改的精神,。

20世紀(jì)90年代,，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，cai概念得到教育界的廣泛認(rèn)同，計(jì)算機(jī)課件被引入課堂教學(xué),，許多教師在各種各樣的教學(xué)大賽中展示出了自己精心設(shè)計(jì)的精美的教學(xué)課件,，展示了自己在這方面的水平和能力。但是不管課件作得如何精美,，學(xué)生基本上還是被動(dòng)的接受知識(shí),。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)則不同，老師將學(xué)生引入網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的海洋,，要求學(xué)生根據(jù)自己的需要,，自主的選擇任務(wù)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行篩選,，主動(dòng)的完成任務(wù),，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo)，注重學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的主動(dòng)性和學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,。所以,，從課件進(jìn)課堂到網(wǎng)絡(luò)進(jìn)課堂是課改的一個(gè)進(jìn)步，它體現(xiàn)的是新課改的精神,，要實(shí)現(xiàn)的是從學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)到主動(dòng)去索取知識(shí)轉(zhuǎn)變,。

2、網(wǎng)絡(luò)資源引入課堂教學(xué),，可以變革學(xué)生原來(lái)的學(xué)習(xí)方式,。

按照新課標(biāo)的要求，歷史課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施要有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),，在多樣化和開放式的環(huán)境中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和參與性，培養(yǎng)學(xué)生探究歷史問題的能力和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,，提高創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力,。

網(wǎng)絡(luò)資源浩如煙海，極為豐富,。我在著名的搜索引擎google中輸入“長(zhǎng)征”,，只用了0.11秒就搜到274,000 項(xiàng)查詢結(jié)果。豐富多樣的網(wǎng)絡(luò)資源為歷史教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變提供了很好的空間和舞臺(tái),。歷史是已經(jīng)發(fā)生過了的人物和事情,，單靠老師的講授并不能夠讓學(xué)生消化理解知識(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)歷史,、感悟歷史,，去與歷史人物進(jìn)行心靈的對(duì)話。正如德國(guó)哲學(xué)家叔本華所說(shuō)：“記錄在紙上的思想就如同某人留在沙上的腳印,，我們也能看到他走過的路徑,，但若是想知道他在路上看見了什么東西,，就必須用我們自己的眼睛?！倍W(wǎng)絡(luò)手段的引入,，就為學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)體驗(yàn)歷史、探究歷史,、實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的機(jī)會(huì),，學(xué)生的這種體驗(yàn)和探究歷史的過程，就是他獲得豐富的理智和情感的體驗(yàn)過程,，和發(fā)展解決歷史問題的能力與方法的過程以及從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的過程,。“讀史使人明智”,，只有這樣,，才能夠更好的發(fā)展學(xué)生的優(yōu)秀的智慧品質(zhì)，培養(yǎng)其終身學(xué)習(xí)的能力,。

3,、網(wǎng)絡(luò)資源應(yīng)用于歷史教學(xué)，能構(gòu)建出新型的師生關(guān)系,。

新課標(biāo)倡導(dǎo)一切為了學(xué)生,，為了學(xué)生一切，為了一切學(xué)生,，突出以人為本,，把握教育的本質(zhì)，即引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),，這都需要更新原有的師生關(guān)系，構(gòu)建新型的師生關(guān)系,。而網(wǎng)絡(luò)資源引入歷史教學(xué)以后,，正好能夠帶來(lái)這種可喜的變化，課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)也將隨之發(fā)生重大變化,，學(xué)生在課堂上不必再按照老師所設(shè)計(jì)的固定模式去展開,，他們可能會(huì)根據(jù)自己的思考去探究歷史。因此,，在原來(lái)的師生問答的環(huán)節(jié)中間增加了學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的過程,。這就要求老師必須根據(jù)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，不斷的調(diào)整和更新自己的教學(xué)思路,，做到與學(xué)生的同步發(fā)展,，師生之間的關(guān)系已經(jīng)不再是原來(lái)的知識(shí)傳授者與接受者之間的關(guān)系了，教師已經(jīng)成了學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人,、學(xué)習(xí)上的伙伴和朋友,。正因?yàn)橛辛艘陨系目上沧兓虒W(xué)質(zhì)量想不提高恐怕都不行了。

二,、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的歷史教學(xué)中幾個(gè)值得注意的問題

1,、歷史網(wǎng)絡(luò)課堂教學(xué)中教師的行為。

在網(wǎng)絡(luò)課堂教學(xué)中老師到底應(yīng)該做些什么?在我上完《紅軍長(zhǎng)征》一課后,，有的老師認(rèn)為老師只要給學(xué)生布置任務(wù)以后簡(jiǎn)直就可以袖手旁觀了,。其實(shí)不然。歷史教師在一堂網(wǎng)絡(luò)課的前前后后起舉足輕重的作用,，可以說(shuō)是編導(dǎo),、導(dǎo)演、演員,，同時(shí)也是導(dǎo)游和技術(shù)專家,。在浩如煙海的網(wǎng)絡(luò)資源里如果沒有老師的指引，學(xué)生很有可能會(huì)迷失方向;有些學(xué)生可能在計(jì)算機(jī)操作方面還存在一定的困難,，所以老師應(yīng)該給予他們技術(shù)上的幫助;網(wǎng)絡(luò)課堂上不能單單依靠學(xué)生們?cè)诮M內(nèi)交流,、在bbs 論壇上的交流，還應(yīng)該有師生之間的語(yǔ)言交流,。而要充當(dāng)好這些重要角色,，必須要求我們歷史老師不斷的用現(xiàn)代化的教育手段和理念來(lái)提高自己，充實(shí)自己,，只有這樣,，才能真正發(fā)揮歷史教師在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中的作用，也才能真正發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在歷史教學(xué)中的作用,。

2,、歷史網(wǎng)絡(luò)課堂的問題設(shè)計(jì)及課堂學(xué)習(xí)在課后的延續(xù)。

按照維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論,，教學(xué)不能只適應(yīng)發(fā)展的現(xiàn)有水平,，而應(yīng)適應(yīng)“最近發(fā)展區(qū)”，從而走在發(fā)展的前面,，最終跨越“最近發(fā)展區(qū)”而達(dá)到新的發(fā)展水平,。所以，網(wǎng)絡(luò)教學(xué),，必須提供學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),，讓他們?cè)诰W(wǎng)上探索新的想法，模仿專家在體驗(yàn)中如何分析問題和解決問題,，問題的設(shè)計(jì),，要從學(xué)生的實(shí)際水平出發(fā)，以學(xué)生為中心,，面向真實(shí)世界,，問題要略高于學(xué)生目前水平,，以便發(fā)展學(xué)生的高層次的思維能力。所以,，從這一點(diǎn)我們也可以看出,，信息技術(shù)與歷史課程的整合，有一個(gè)過程,，要循序漸進(jìn),，不可能一步到位，老師和學(xué)生都有一個(gè)逐步適應(yīng)的過程,，最終才能夠?qū)崿F(xiàn)從一堂課到一門課的整合,。

網(wǎng)絡(luò)既然可以從課外延伸到課堂，它當(dāng)然也可以從課堂延伸到學(xué)生的課外學(xué)習(xí)活動(dòng)中去,。我在上完《紅軍長(zhǎng)征》一課后,，要求有興趣的同學(xué)繼續(xù)就自己感興趣的問題進(jìn)行學(xué)習(xí)和探究，學(xué)生在課后將自己找到的資源放到論壇里,，和其他同學(xué)一起實(shí)現(xiàn)資源共享,，和老師、同學(xué)作后的進(jìn)一步的交流,。這不但增強(qiáng)了師生之間的感情,，更重要的是，學(xué)生通過交流,，進(jìn)一步加深了對(duì)知識(shí)的理解,，在無(wú)形之中提高了自己的水平和能力。

3,、網(wǎng)絡(luò)課堂中呈現(xiàn)給學(xué)生的教學(xué)信息,。

歷史網(wǎng)絡(luò)課堂中呈現(xiàn)給學(xué)生的信息是不是越多越好呢?我們都知道，現(xiàn)在已經(jīng)是信息時(shí)代,、知識(shí)爆炸的時(shí)代,，所以有些人認(rèn)為我們?cè)谑褂镁W(wǎng)絡(luò)教學(xué)時(shí)，應(yīng)該盡可能的給學(xué)生提供更多的信息,。經(jīng)過這堂課的實(shí)踐后，我認(rèn)為不一定如此,。雖說(shuō)網(wǎng)絡(luò)上的資源異常豐富,，但是在教學(xué)中應(yīng)該而且只能給學(xué)生呈現(xiàn)有效的教學(xué)信息。太多,、太豐富的教學(xué)信息不但不可能提高教學(xué)效率,，相反，它會(huì)使學(xué)生出現(xiàn)“信息過載”,，學(xué)生面對(duì)巨大的網(wǎng)絡(luò)信息資源,，思維會(huì)處于休眠狀態(tài),。如果是這樣的話，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)也就成為了一種新的“注入式教學(xué)”,，這種新的“注入式教學(xué)”的唯一進(jìn)步只不過是由原來(lái)的.“人灌”進(jìn)化成了“機(jī)灌”,、“電灌”，它同樣容易造成學(xué)生思維上的惰性和依賴性,，又從何談起啟迪學(xué)生的思維呢?

當(dāng)然,，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的歷史教學(xué)還有很多問題值得我們?nèi)ニ伎迹ヌ剿?，這樣的課程也不應(yīng)該有固定的模式,，也并不是說(shuō)每節(jié)課都得用網(wǎng)絡(luò)來(lái)教學(xué)，教師應(yīng)該靈活處理,。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,，是新時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，網(wǎng)絡(luò)正日益滲透到我們生活的每一個(gè)角落,，并改變著我們的生活,。我們有理由相信，只要我們敢于實(shí)踐,、勇于探索,，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)必將會(huì)給沉悶的歷史教學(xué)帶來(lái)勃勃生機(jī)。就讓我們積極投身課程改革和教育科研的時(shí)代洪流中,，解放思想,，與時(shí)俱進(jìn)，做當(dāng)潮而立的弄潮兒吧!

初中歷史教學(xué)工作反思簡(jiǎn)短篇五

本課主要是從傳說(shuō)中提取有用的信息印證原始農(nóng)耕文化的成就與特點(diǎn),，同時(shí)通過中華人文始祖,、禪讓和大禹治水的傳說(shuō)，激發(fā)學(xué)生探索中華文明之根的興趣,，激發(fā)學(xué)生的民族認(rèn)同感,、民族自尊心和民族自豪感。關(guān)于這一課,，我在新的課程理念指導(dǎo)下,，利用新教材特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)教案,，結(jié)合學(xué)生實(shí)際,，認(rèn)真組織教學(xué)。從上課的效果看,，基本實(shí)現(xiàn)了預(yù)期目標(biāo),，我以為和過去上的課比較而言較為成功的地方主要有以下幾點(diǎn)：

首先，這一課選擇了較為恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)形式和進(jìn)行了有效的教學(xué)活動(dòng),，自然而然地實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培育,。

這一點(diǎn),，印證于課堂上學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的情感抒發(fā)。就本課而言,，“情”主要凝結(jié)于“中國(guó)情”和“民族情”,。通過了解華夏族形成的歷史和中華民族祖先的傳說(shuō)，激發(fā)了學(xué)生探索中華文明之根的興趣,，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到中華民族是在歷史長(zhǎng)河中逐漸融合而形成的,，炎帝、黃帝是中華民族的共同祖先,，炎黃子孫,、華夏兒女同根同族同源。以此增強(qiáng)學(xué)生的民族“認(rèn)同感”,。

同時(shí),，又在遠(yuǎn)古的傳說(shuō)中使學(xué)生不斷地認(rèn)識(shí)到以黃帝、炎帝,、堯舜禹為代表的中華先祖?zhèn)優(yōu)橹腥A民族和人類文明的發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn),，尤其是使學(xué)生感受到在他們身上所體現(xiàn)出來(lái)的寶貴精神和優(yōu)秀品質(zhì)。以此不斷增強(qiáng)學(xué)生的民族“自豪感”,，激發(fā)他們繼承發(fā)揚(yáng)中華輝煌文明以及創(chuàng)造燦爛現(xiàn)代文明的“責(zé)任感”,。

對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀的培育貫穿教學(xué)始終，并不斷加強(qiáng),、層層推進(jìn),，在《祭黃帝文》的朗誦中將這樣的情感體驗(yàn)推進(jìn)到了最高峰。這條“情感線”是本課的“魂”之所在,。同時(shí),，我個(gè)人認(rèn)為情感、態(tài)度,、價(jià)值觀也是我們歷史教學(xué)的“魂”,。

其次，本課的教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)簡(jiǎn)明,，自然流暢,，將教學(xué)三目標(biāo)自然和諧地構(gòu)建于教學(xué)設(shè)計(jì)中，緊密生成,。

從新課導(dǎo)入,，到教授新課中的“學(xué)生講述傳說(shuō)”、“學(xué)生再現(xiàn)傳說(shuō)”,、“學(xué)生觀看傳說(shuō)”，再到師生一起課堂小結(jié),，到最后的尾聲升華課文,，以“情感態(tài)度價(jià)值觀”為“魂”貫穿教學(xué)始終,，落實(shí)識(shí)記與理解目標(biāo)，又在教學(xué)過程中運(yùn)用組織學(xué)生分組討論,、探究合作,、歷史情景再現(xiàn)、啟發(fā)學(xué)生分析思考等方式,，突出重點(diǎn),，突破難點(diǎn)，較好地實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生能力和方法的培養(yǎng),。

再次,，本課較好地發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，具有一定的開放性,。 在教學(xué)過程中,，教師由單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生探究發(fā)現(xiàn)的引領(lǐng)者、學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的顧問,、學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)者,，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由被動(dòng)的接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的探究發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用和學(xué)生在學(xué)習(xí),、發(fā)展方面的主體作用都得到了較好的發(fā)揮,。教學(xué)中展開了經(jīng)常性的、良性的師生互動(dòng),，調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性,、主動(dòng)性，營(yíng)造了一種開放的課堂氛圍,。

第四,，本課較好地實(shí)現(xiàn)了信息技術(shù)與歷史教學(xué)的有效整合。 新課導(dǎo)入時(shí)播放的《黃帝頌》,，渲染了課堂的現(xiàn)場(chǎng)氛圍,，營(yíng)造了本課的情感基調(diào);講述完華夏族的形成之后播放的“華夏兒女對(duì)黃帝

陵的祭拜”，不僅增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)中華人文始祖的敬仰感恩之情和民族認(rèn)同感,，也使學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)家統(tǒng)一,、認(rèn)祖歸根是炎黃子孫的共同心愿?！按笥碇嗡钡膭?dòng)畫片形象生動(dòng)地再現(xiàn)了古史傳說(shuō),。最后播放的《祭黃帝》，將整堂課的情感體驗(yàn)推到最高峰,。本課較為適時(shí)適度地將圖,、文、聲,、動(dòng)畫等綜合信息穿插于教學(xué)中,，較好地利用了信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)去服務(wù)和優(yōu)化歷史教學(xué),，體現(xiàn)了信息技術(shù)與歷史教學(xué)整合的有效性。

值得一提的是,，之所以有比較好的效果是與我課前學(xué)習(xí)歷史課程標(biāo)準(zhǔn),，體會(huì)新教材的特點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際,，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程分不開的,。根據(jù)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材的特點(diǎn)，我把炎帝,、黃帝和堯,、舜、禹的傳說(shuō),，華夏族的形成,，“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)，傳說(shuō)和史實(shí)的區(qū)別與聯(lián)系作為學(xué)生識(shí)記與理解的目標(biāo);引導(dǎo)學(xué)生收集資料,，對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)代歷史面貌進(jìn)行合理想象以及培養(yǎng)學(xué)生從傳說(shuō)中提取有效信息及主動(dòng)探究的能力;同時(shí),，將激發(fā)學(xué)生的民族認(rèn)同感、民族自尊心與民族自豪感作為本課的情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo),。

考慮到初一學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ),、認(rèn)知水平和接受能力。我將“華夏族的形成”作為重點(diǎn),，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到華夏族的形成是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程,。同時(shí)，將“禪讓制”的含義和特征作為難點(diǎn),，使學(xué)生感受到中華政治文明的起源,。

在上這一課和平時(shí)的教學(xué)中，我深感,，“臺(tái)上三分鐘,，臺(tái)下十年功”，上好每一課都是需要自身付出努力和心血的,，也要不斷學(xué)習(xí)和吸收別人的長(zhǎng)處,，在借鑒的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。由于我教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不足,，功底還不夠扎實(shí),，所以在教學(xué)中也反應(yīng)出了相關(guān)的問題，比如說(shuō)：

1,、我的教學(xué)機(jī)智有待進(jìn)一步加強(qiáng),。例如：上課前叫學(xué)生將自己收集整理的資料拿出來(lái)時(shí)，并未逐一檢查。上課時(shí),，有名學(xué)生在講述阪泉之戰(zhàn)的時(shí)候?qū)崉t講述的是涿鹿之戰(zhàn),，我并沒有及時(shí)的打斷學(xué)生的講述，沒有及時(shí)的做出更正和強(qiáng)調(diào),。在課堂中學(xué)生的發(fā)言，我的點(diǎn)評(píng)還不夠到位,。

2,、我的語(yǔ)言表達(dá)的生動(dòng)豐富性不夠。在本課的講述中,，我的形體語(yǔ)言,、表情不夠豐富，雖然教學(xué)設(shè)計(jì)中用多媒體在聲音,、圖像,、音樂等方面來(lái)進(jìn)行了彌補(bǔ)，但是在我以后的教學(xué)中還有待加強(qiáng)自身在這方面的修養(yǎng),。

3,、我對(duì)學(xué)生情緒的有效調(diào)動(dòng)和課堂氛圍的調(diào)控不夠。上課一開始的時(shí)候,，感覺學(xué)生略顯拘束,，而我并沒有及時(shí)的調(diào)動(dòng)起學(xué)生的熱情來(lái)改變課堂的氛圍。