人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,,也便于保存一份美好的回憶,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,,供大家參考借鑒,,希望可以幫助到有需要的朋友,。
初中歷史教學(xué)工作反思簡(jiǎn)短篇一
教師教完一堂課,,定有自己的感受感悟,、感想感嘆,若能對(duì)此進(jìn)行簡(jiǎn)要的歸納整理,,撰寫“教學(xué)反思”,,則能幫我們接受課堂所反饋的信息,克服教學(xué)中的干擾因素則有助于找出教學(xué)過程中的成功和不足之處為教學(xué)提供可靠依據(jù),,也有助于加深對(duì)教材的理解和教學(xué)改革的力度,。能促進(jìn)我們教師自己的教學(xué)能力、教學(xué)水平的提高,。
誠(chéng)然,,教學(xué)反思的作用人人皆知————它是教師再次備課的必要補(bǔ)充、是教師積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的好辦法,、是教師提高教學(xué)水平的有效途徑,,更主要的是:教學(xué)反思的內(nèi)容有哪些呢?怎樣撰寫教學(xué)反思、提高教學(xué)能力呢?本人認(rèn)為主要在教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”兩個(gè)方面,,以教促學(xué),,以學(xué)促教,二者相互促進(jìn),、提高授課的時(shí)間內(nèi)容安排得當(dāng),。
一,、首先,學(xué)習(xí)歷史的過程是一個(gè)由感性到理性的認(rèn)知過程
要使學(xué)生感知?dú)v史,,首先就要狠抓基礎(chǔ)知識(shí),,正確處理識(shí)記與理解、分析,、綜合等歷史思維能力的關(guān)系,。
其次,在教學(xué)中要重視古今中外歷史的縱橫聯(lián)系,。歷史所反映的是整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的過程,,在這一過程中,紛繁復(fù)雜的歷史人物,、歷史事件,、歷史現(xiàn)象等等之間彼此并不是孤立的,都有著某種必然的聯(lián)系,。因此,,在教學(xué)中只有縱向貫通、橫向聯(lián)系,,揭示歷史現(xiàn)象之間的內(nèi)外在關(guān)系,,方能認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的本質(zhì)及總趨。
二,、記教學(xué)過程中的“亮點(diǎn)”激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,,陶冶學(xué)生情操
歷史情境教學(xué)就是教師運(yùn)用或滲透情感并利用各種教學(xué)手段,通過對(duì)圖片,、錄像,、電視、多媒體課件的展示,,學(xué)生表演等方法,,渲染出形象、生動(dòng),、感人,、逼真的教學(xué)環(huán)境和氛圍,多方面,、多層次,、多角度地喚起學(xué)生的注意,使學(xué)生身臨其境,,并在這種環(huán)境和氛圍中去感知和探究歷史,。如在教學(xué)《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)》一課的天朝田畝制度中,教師可以針對(duì)教學(xué)內(nèi)容布置學(xué)生課下查找資料,編寫活動(dòng)劇本——三個(gè)農(nóng)民談《天朝田畝制度》,,把農(nóng)民獲得土地的喜悅,、上交剩余產(chǎn)品的無奈用活動(dòng)劇的形式展示出來,揭示制度的革命性,、空想性、落后性,,其直觀感受遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了教師的平鋪直述,。
三、記教學(xué)過程中的“敗筆
“智者千慮,,必有一失“,,一堂課中,無論設(shè)計(jì)多完善,,也會(huì)有疏漏,,無論教學(xué)多么成功,也難免有失誤之舉,。如果每節(jié)課后,,教師都能對(duì)自己或別人的課認(rèn)真進(jìn)行反思、探究和剖析,,并研究解決問題的方法,,采用多種形式進(jìn)行補(bǔ)救,取長(zhǎng)補(bǔ)短,,以避免在以后的教學(xué)中重蹈覆轍,。
四、以學(xué)生為主體,,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)
創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂,,是國(guó)家發(fā)展的不竭動(dòng)力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)首先要使學(xué)生具有創(chuàng)造性人格,。在課堂上,,教師應(yīng)尊重、信賴每一個(gè)學(xué)生,,鼓勵(lì)學(xué)生積極思考,、質(zhì)疑問難、大膽發(fā)表,。
總之,,不進(jìn)行教學(xué)反思,以后再叫這部分就只能是老方法的簡(jiǎn)單重復(fù),。教師教學(xué)水平就會(huì)永遠(yuǎn)停留在原來基礎(chǔ)之上,,實(shí)踐證明:反思教學(xué)中的得、失、,,疑能使我們以后的教學(xué)揚(yáng)長(zhǎng)避短,,常教常新,不斷進(jìn)步,,積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn),,提高教學(xué)水平,提高教學(xué)質(zhì)量,。
初中歷史教學(xué)工作反思簡(jiǎn)短篇二
作為一名人民老師,,課堂教學(xué)是我們的任務(wù)之一,寫教學(xué)反思能總結(jié)我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),,教學(xué)反思要怎么寫呢?接下來給大家?guī)沓踔袣v史教學(xué)工作反思,,希望能給您大家?guī)韼椭?/p>
本周對(duì)第二單元試卷進(jìn)行講評(píng),講評(píng)課上首先讓各小組及各“將兵團(tuán)”算出平均分,,把分值最高的小組及“將兵團(tuán)”分別評(píng)為“優(yōu)秀小組”和“星級(jí)將兵團(tuán)”,。當(dāng)各組平均分出現(xiàn)在黑板上時(shí),我發(fā)現(xiàn)二組的分值最低,,同時(shí)我便鼓勵(lì)道:“你們組要努力,,下次要有所超越”。
這時(shí),,組長(zhǎng)李永強(qiáng)心里有些失落感,,并向我抱怨道“潘珠峰不聽指揮,叫他復(fù)習(xí)他也不復(fù)習(xí)”,。于是我對(duì)潘珠峰進(jìn)行了說教:“你的成績(jī)很重要,,既影響到你自己,又影響到將兵團(tuán),,還影響到本組成績(jī),,你盡最大努力去學(xué)習(xí),使自己有所提高好嗎”?
他點(diǎn)了點(diǎn)頭,,下節(jié)課我故意提問他,,結(jié)果回答很好,我看到了他的進(jìn)步,。希望在前面,,我們?cè)诼飞稀?/p>
本課主要是從傳說中提取有用的信息印證原始農(nóng)耕文化的成就與特點(diǎn),同時(shí)通過中華人文始祖,、禪讓和大禹治水的傳說,,激發(fā)學(xué)生探索中華文明之根的興趣,激發(fā)學(xué)生的民族認(rèn)同感,、民族自尊心和民族自豪感,。關(guān)于這一課,,我在新的課程理念指導(dǎo)下,利用新教材特點(diǎn),,精心設(shè)計(jì)教案,,結(jié)合學(xué)生實(shí)際,認(rèn)真組織教學(xué),。從上課的效果看,,基本實(shí)現(xiàn)了預(yù)期目標(biāo),我以為和過去上的課比較而言較為成功的地方主要有以下幾點(diǎn):
首先,,這一課選擇了較為恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)形式和進(jìn)行了有效的教學(xué)活動(dòng),,自然而然地實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培育。
這一點(diǎn),,印證于課堂上學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的情感抒發(fā)。就本課而言,,“情”主要凝結(jié)于“中國(guó)情”和“民族情”,。通過了解華夏族形成的歷史和中華民族祖先的傳說,激發(fā)了學(xué)生探索中華文明之根的興趣,,使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到中華民族是在歷史長(zhǎng)河中逐漸融合而形成的,,炎帝、黃帝是中華民族的共同祖先,,炎黃子孫,、華夏兒女同根同族同源。以此增強(qiáng)學(xué)生的民族“認(rèn)同感”,。
同時(shí),,又在遠(yuǎn)古的傳說中使學(xué)生不斷地認(rèn)識(shí)到以黃帝、炎帝,、堯舜禹為代表的中華先祖?zhèn)優(yōu)橹腥A民族和人類文明的發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn),,尤其是使學(xué)生感受到在他們身上所體現(xiàn)出來的寶貴精神和優(yōu)秀品質(zhì)。以此不斷增強(qiáng)學(xué)生的民族“自豪感”,,激發(fā)他們繼承發(fā)揚(yáng)中華輝煌文明以及創(chuàng)造燦爛現(xiàn)代文明的“責(zé)任感”,。
對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀的培育貫穿教學(xué)始終,并不斷加強(qiáng),、層層推進(jìn),,在《祭黃帝文》的朗誦中將這樣的情感體驗(yàn)推進(jìn)到了最高峰。這條“情感線”是本課的“魂”之所在,。同時(shí),,我個(gè)人認(rèn)為情感、態(tài)度,、價(jià)值觀也是我們歷史教學(xué)的“魂”,。
其次,本課的教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)簡(jiǎn)明,自然流暢,,將教學(xué)三目標(biāo)自然和諧地構(gòu)建于教學(xué)設(shè)計(jì)中,,緊密生成。
從新課導(dǎo)入,,到教授新課中的“學(xué)生講述傳說”,、“學(xué)生再現(xiàn)傳說”、“學(xué)生觀看傳說”,,再到師生一起課堂小結(jié),,到最后的尾聲升華課文,以“情感態(tài)度價(jià)值觀”為“魂”貫穿教學(xué)始終,,落實(shí)識(shí)記與理解目標(biāo),,又在教學(xué)過程中運(yùn)用組織學(xué)生分組討論、探究合作,、歷史情景再現(xiàn),、啟發(fā)學(xué)生分析思考等方式,突出重點(diǎn),,突破難點(diǎn),,較好地實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生能力和方法的培養(yǎng)。
再次,,本課較好地發(fā)揮了學(xué)生的主體作用,,具有一定的開放性。 在教學(xué)過程中,,教師由單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生探究發(fā)現(xiàn)的引領(lǐng)者,、學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的顧問、學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)者,,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由被動(dòng)的接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的探究發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),,教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用和學(xué)生在學(xué)習(xí)、發(fā)展方面的主體作用都得到了較好的發(fā)揮,。教學(xué)中展開了經(jīng)常性的,、良性的師生互動(dòng),調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性,、主動(dòng)性,,營(yíng)造了一種開放的課堂氛圍。
第四,,本課較好地實(shí)現(xiàn)了信息技術(shù)與歷史教學(xué)的有效整合,。 新課導(dǎo)入時(shí)播放的《黃帝頌》,渲染了課堂的現(xiàn)場(chǎng)氛圍,,營(yíng)造了本課的情感基調(diào);講述完華夏族的形成之后播放的“華夏兒女對(duì)黃帝
陵的祭拜”,,不僅增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)中華人文始祖的敬仰感恩之情和民族認(rèn)同感,,也使學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)家統(tǒng)一、認(rèn)祖歸根是炎黃子孫的共同心愿,?!按笥碇嗡钡膭?dòng)畫片形象生動(dòng)地再現(xiàn)了古史傳說。最后播放的《祭黃帝》,,將整堂課的情感體驗(yàn)推到最高峰,。本課較為適時(shí)適度地將圖、文,、聲,、動(dòng)畫等綜合信息穿插于教學(xué)中,較好地利用了信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)去服務(wù)和優(yōu)化歷史教學(xué),,體現(xiàn)了信息技術(shù)與歷史教學(xué)整合的有效性,。
值得一提的是,之所以有比較好的效果是與我課前學(xué)習(xí)歷史課程標(biāo)準(zhǔn),,體會(huì)新教材的特點(diǎn),,聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際,精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程分不開的,。根據(jù)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材的特點(diǎn),我把炎帝,、黃帝和堯,、舜、禹的傳說,,華夏族的形成,,“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì),傳說和史實(shí)的區(qū)別與聯(lián)系作為學(xué)生識(shí)記與理解的目標(biāo);引導(dǎo)學(xué)生收集資料,,對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)代歷史面貌進(jìn)行合理想象以及培養(yǎng)學(xué)生從傳說中提取有效信息及主動(dòng)探究的能力;同時(shí),,將激發(fā)學(xué)生的民族認(rèn)同感、民族自尊心與民族自豪感作為本課的情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo),。
考慮到初一學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ),、認(rèn)知水平和接受能力。我將“華夏族的形成”作為重點(diǎn),,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到華夏族的形成是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程,。同時(shí),將“禪讓制”的含義和特征作為難點(diǎn),,使學(xué)生感受到中華政治文明的起源,。
在上這一課和平時(shí)的教學(xué)中,我深感,,“臺(tái)上三分鐘,,臺(tái)下十年功”,,上好每一課都是需要自身付出努力和心血的,也要不斷學(xué)習(xí)和吸收別人的長(zhǎng)處,,在借鑒的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,。由于我教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不足,功底還不夠扎實(shí),,所以在教學(xué)中也反應(yīng)出了相關(guān)的問題,,比如說:
1、我的教學(xué)機(jī)智有待進(jìn)一步加強(qiáng),。例如:上課前叫學(xué)生將自己收集整理的資料拿出來時(shí),,并未逐一檢查。上課時(shí),,有名學(xué)生在講述阪泉之戰(zhàn)的時(shí)候?qū)崉t講述的是涿鹿之戰(zhàn),,我并沒有及時(shí)的打斷學(xué)生的講述,沒有及時(shí)的做出更正和強(qiáng)調(diào),。在課堂中學(xué)生的發(fā)言,,我的點(diǎn)評(píng)還不夠到位。
2,、我的語言表達(dá)的生動(dòng)豐富性不夠,。在本課的講述中,我的形體語言,、表情不夠豐富,,雖然教學(xué)設(shè)計(jì)中用多媒體在聲音、圖像,、音樂等方面來進(jìn)行了彌補(bǔ),,但是在我以后的教學(xué)中還有待加強(qiáng)自身在這方面的修養(yǎng)。
3,、我對(duì)學(xué)生情緒的有效調(diào)動(dòng)和課堂氛圍的調(diào)控不夠,。上課一開始的時(shí)候,感覺學(xué)生略顯拘束,,而我并沒有及時(shí)的調(diào)動(dòng)起學(xué)生的熱情來改變課堂的氛圍,。
曾記《學(xué)記》中有這樣一句話“學(xué)然后知不足,教然后知困,,知不足,,然后能自反困,然后能自強(qiáng)也,,故曰:教學(xué)相長(zhǎng)”,。教育學(xué)家波斯納也提出了“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”的公式,明確強(qiáng)調(diào)了反思的作用,。
教師教完一堂課,,定有自己的感受感悟,、感想感嘆,若能對(duì)此進(jìn)行簡(jiǎn)要的歸納整理,,撰寫“教學(xué)反思”,,則能幫我們接受課堂所反饋的信息,克服教學(xué)中的干擾因素則有助于找出教學(xué)過程中的成功和不足之處為教學(xué)提供可靠依據(jù),,也有助于加深對(duì)教材的理解和教學(xué)改革的力度,。能促進(jìn)我們教師自己的教學(xué)能力、教學(xué)水平的提高,。
誠(chéng)然,,教學(xué)反思的作用人人皆知————它是教師再次備課的必要補(bǔ)充、是教師積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的好辦法,、是教師提高教學(xué)水平的有效途徑,,更主要的是:教學(xué)反思的內(nèi)容有哪些呢?怎樣撰寫教學(xué)反思、提高教學(xué)能力呢?本人認(rèn)為主要在教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”兩個(gè)方面,,以教促學(xué),,以學(xué)促教,二者相互促進(jìn),、提高授課的時(shí)間內(nèi)容安排得當(dāng),。
一、首先,,學(xué)習(xí)歷史的過程是一個(gè)由感性到理性的認(rèn)知過程
要使學(xué)生感知?dú)v史,,首先就要狠抓基礎(chǔ)知識(shí),正確處理識(shí)記與理解,、分析、綜合等歷史思維能力的關(guān)系,。
其次,,在教學(xué)中要重視古今中外歷史的縱橫聯(lián)系。歷史所反映的是整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的過程,,在這一過程中,,紛繁復(fù)雜的歷史人物、歷史事件,、歷史現(xiàn)象等等之間彼此并不是孤立的,,都有著某種必然的聯(lián)系。因此,,在教學(xué)中只有縱向貫通,、橫向聯(lián)系,揭示歷史現(xiàn)象之間的內(nèi)外在關(guān)系,,方能認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的本質(zhì)及總趨,。
二,、記教學(xué)過程中的“亮點(diǎn)”激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,陶冶學(xué)生情操
歷史情境教學(xué)就是教師運(yùn)用或滲透情感并利用各種教學(xué)手段,,通過對(duì)圖片,、錄像、電視,、多媒體課件的展示,,學(xué)生表演等方法,渲染出形象,、生動(dòng),、感人、逼真的教學(xué)環(huán)境和氛圍,,多方面,、多層次、多角度地喚起學(xué)生的注意,,使學(xué)生身臨其境,,并在這種環(huán)境和氛圍中去感知和探究歷史。如在教學(xué)《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)》一課的天朝田畝制度中,,教師可以針對(duì)教學(xué)內(nèi)容布置學(xué)生課下查找資料,,編寫活動(dòng)劇本——三個(gè)農(nóng)民談《天朝田畝制度》,把農(nóng)民獲得土地的喜悅,、上交剩余產(chǎn)品的無奈用活動(dòng)劇的形式展示出來,,揭示制度的革命性、空想性,、落后性,,其直觀感受遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了教師的平鋪直述。
三,、記教學(xué)過程中的“敗筆
“智者千慮,,必有一失“,一堂課中,,無論設(shè)計(jì)多完善,,也會(huì)有疏漏,無論教學(xué)多么成功,,也難免有失誤之舉,。如果每節(jié)課后,教師都能對(duì)自己或別人的課認(rèn)真進(jìn)行反思,、探究和剖析,,并研究解決問題的方法,采用多種形式進(jìn)行補(bǔ)救,,取長(zhǎng)補(bǔ)短,,以避免在以后的教學(xué)中重蹈覆轍,。
四、以學(xué)生為主體,,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)
創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂,,是國(guó)家發(fā)展的不竭動(dòng)力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)首先要使學(xué)生具有創(chuàng)造性人格,。在課堂上,,教師應(yīng)尊重、信賴每一個(gè)學(xué)生,,鼓勵(lì)學(xué)生積極思考,、質(zhì)疑問難、大膽發(fā)表,。
總之,,不進(jìn)行教學(xué)反思,以后再叫這部分就只能是老方法的簡(jiǎn)單重復(fù),。教師教學(xué)水平就會(huì)永遠(yuǎn)停留在原來基礎(chǔ)之上,,實(shí)踐證明:反思教學(xué)中的得、失,、,,疑能使我們以后的教學(xué)揚(yáng)長(zhǎng)避短,常教常新,,不斷進(jìn)步,,積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn),提高教學(xué)水平,,提高教學(xué)質(zhì)量,。
隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的迅速興起與蓬勃發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)[wei(web—based instruction基于)正在學(xué)校悄然興起,,wbi教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論,。皮亞杰的建構(gòu)主義理論提倡學(xué)習(xí)方法是教師指導(dǎo)下的以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí),建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境包含情景,、協(xié)作、會(huì)話和意義建構(gòu)等四大要素,。這樣我們就可以將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境相適應(yīng)的教學(xué)模式概括為:“以學(xué)生為中心,,在整個(gè)教學(xué)過程中老師起組織者、指導(dǎo)者,、幫助者和促進(jìn)者的作用,,利用情境、協(xié)作,、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境諸要素,,充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,、積極性和創(chuàng)新精神。最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的”,。由此,,教學(xué)設(shè)計(jì)主要圍繞“教學(xué)內(nèi)容”、“自主學(xué)習(xí)策略”兩方面進(jìn)行,,課程表現(xiàn)形式是通過網(wǎng)頁用超鏈接的方式組織起來的教學(xué)表現(xiàn),。
例如我在參加瀘州市現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽中選擇了教學(xué)《紅軍長(zhǎng)征》這一課時(shí),我利用flash及dw制作的《紅軍長(zhǎng)征》的課件,,包括教學(xué)目標(biāo),、思考問題、文本資料,、圖形資料,、媒體播放、課后練習(xí),、bbs等,,網(wǎng)頁之間用超鏈接的方式鏈接。并設(shè)計(jì)大量幫助學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的資源,,促進(jìn)學(xué)生的思維深度,。促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課程資源有:討論論題、疑問及解答,、課程輔助資源,、測(cè)驗(yàn)試題、自主學(xué)習(xí)活動(dòng),、相關(guān)鏈接等,。學(xué)生可以利用bbs(論壇)、協(xié)作(交互性),、意義建構(gòu)(知識(shí)網(wǎng)絡(luò)),,教學(xué)以實(shí)現(xiàn)真正意義上的面向全體學(xué)生。因此,,網(wǎng)絡(luò)技術(shù),、超媒體的優(yōu)勢(shì)最適合建立建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)模式。通過這次基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽,,我對(duì)這一新興的教學(xué)模式有了一些心得與體會(huì),,在此提出與同行共勉。
一,、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的歷史教學(xué)的優(yōu)勢(shì)與成效
通過對(duì)這種嶄新的教學(xué)模式的初步嘗試,,產(chǎn)生了較好的成效,現(xiàn)將幾點(diǎn)體會(huì)與大家共饗,總結(jié)如下:
1,、網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)入課堂優(yōu)于以前的單純的課件進(jìn)入課堂,,更有利于體現(xiàn)新課改的精神。
20世紀(jì)90年代,,隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展,,cai概念得到教育界的廣泛認(rèn)同,計(jì)算機(jī)課件被引入課堂教學(xué),,許多教師在各種各樣的教學(xué)大賽中展示出了自己精心設(shè)計(jì)的精美的教學(xué)課件,,展示了自己在這方面的水平和能力。但是不管課件作得如何精美,,學(xué)生基本上還是被動(dòng)的接受知識(shí),。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)則不同,老師將學(xué)生引入網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的海洋,,要求學(xué)生根據(jù)自己的需要,,自主的選擇任務(wù),對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行篩選,,主動(dòng)的完成任務(wù),,教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo),注重學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的主動(dòng)性和學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,。所以,,從課件進(jìn)課堂到網(wǎng)絡(luò)進(jìn)課堂是課改的一個(gè)進(jìn)步,它體現(xiàn)的是新課改的精神,,要實(shí)現(xiàn)的是從學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)到主動(dòng)去索取知識(shí)轉(zhuǎn)變,。
2、網(wǎng)絡(luò)資源引入課堂教學(xué),,可以變革學(xué)生原來的學(xué)習(xí)方式,。
按照新課標(biāo)的要求,歷史課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施要有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),,在多樣化和開放式的環(huán)境中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和參與性,培養(yǎng)學(xué)生探究歷史問題的能力和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,,提高創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力,。
網(wǎng)絡(luò)資源浩如煙海,極為豐富,。我在著名的搜索引擎google中輸入“長(zhǎng)征”,,只用了0.11秒就搜到274,000 項(xiàng)查詢結(jié)果。豐富多樣的網(wǎng)絡(luò)資源為歷史教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變提供了很好的空間和舞臺(tái),。歷史是已經(jīng)發(fā)生過了的人物和事情,單靠老師的講授并不能夠讓學(xué)生消化理解知識(shí),要引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)歷史,、感悟歷史,,去與歷史人物進(jìn)行心靈的對(duì)話。正如德國(guó)哲學(xué)家叔本華所說:“記錄在紙上的思想就如同某人留在沙上的腳印,,我們也能看到他走過的路徑,,但若是想知道他在路上看見了什么東西,就必須用我們自己的眼睛,?!倍W(wǎng)絡(luò)手段的引入,就為學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)體驗(yàn)歷史,、探究歷史,、實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的機(jī)會(huì),學(xué)生的這種體驗(yàn)和探究歷史的過程,,就是他獲得豐富的理智和情感的體驗(yàn)過程,,和發(fā)展解決歷史問題的能力與方法的過程以及從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的過程?!白x史使人明智”,,只有這樣,才能夠更好的發(fā)展學(xué)生的優(yōu)秀的智慧品質(zhì),,培養(yǎng)其終身學(xué)習(xí)的能力,。
3、網(wǎng)絡(luò)資源應(yīng)用于歷史教學(xué),,能構(gòu)建出新型的師生關(guān)系,。
新課標(biāo)倡導(dǎo)一切為了學(xué)生,為了學(xué)生一切,,為了一切學(xué)生,,突出以人為本,把握教育的本質(zhì),,即引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),,這都需要更新原有的師生關(guān)系,構(gòu)建新型的師生關(guān)系,。而網(wǎng)絡(luò)資源引入歷史教學(xué)以后,,正好能夠帶來這種可喜的變化,課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)也將隨之發(fā)生重大變化,,學(xué)生在課堂上不必再按照老師所設(shè)計(jì)的固定模式去展開,,他們可能會(huì)根據(jù)自己的思考去探究歷史。因此,,在原來的師生問答的環(huán)節(jié)中間增加了學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的過程,。這就要求老師必須根據(jù)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)的實(shí)際情況,,不斷的調(diào)整和更新自己的教學(xué)思路,做到與學(xué)生的同步發(fā)展,,師生之間的關(guān)系已經(jīng)不再是原來的知識(shí)傳授者與接受者之間的關(guān)系了,,教師已經(jīng)成了學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人、學(xué)習(xí)上的伙伴和朋友,。正因?yàn)橛辛艘陨系目上沧兓?,教學(xué)質(zhì)量想不提高恐怕都不行了。
二,、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的歷史教學(xué)中幾個(gè)值得注意的問題
1,、歷史網(wǎng)絡(luò)課堂教學(xué)中教師的行為。
在網(wǎng)絡(luò)課堂教學(xué)中老師到底應(yīng)該做些什么?在我上完《紅軍長(zhǎng)征》一課后,,有的老師認(rèn)為老師只要給學(xué)生布置任務(wù)以后簡(jiǎn)直就可以袖手旁觀了,。其實(shí)不然。歷史教師在一堂網(wǎng)絡(luò)課的前前后后起舉足輕重的作用,,可以說是編導(dǎo),、導(dǎo)演、演員,,同時(shí)也是導(dǎo)游和技術(shù)專家,。在浩如煙海的網(wǎng)絡(luò)資源里如果沒有老師的指引,學(xué)生很有可能會(huì)迷失方向;有些學(xué)生可能在計(jì)算機(jī)操作方面還存在一定的困難,,所以老師應(yīng)該給予他們技術(shù)上的幫助;網(wǎng)絡(luò)課堂上不能單單依靠學(xué)生們?cè)诮M內(nèi)交流,、在bbs 論壇上的交流,還應(yīng)該有師生之間的語言交流,。而要充當(dāng)好這些重要角色,,必須要求我們歷史老師不斷的用現(xiàn)代化的教育手段和理念來提高自己,充實(shí)自己,,只有這樣,,才能真正發(fā)揮歷史教師在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中的作用,也才能真正發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在歷史教學(xué)中的作用,。
2,、歷史網(wǎng)絡(luò)課堂的問題設(shè)計(jì)及課堂學(xué)習(xí)在課后的延續(xù)。
按照維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論,,教學(xué)不能只適應(yīng)發(fā)展的現(xiàn)有水平,,而應(yīng)適應(yīng)“最近發(fā)展區(qū)”,從而走在發(fā)展的前面,,最終跨越“最近發(fā)展區(qū)”而達(dá)到新的發(fā)展水平,。所以,網(wǎng)絡(luò)教學(xué),,必須提供學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),,讓他們?cè)诰W(wǎng)上探索新的想法,,模仿專家在體驗(yàn)中如何分析問題和解決問題,問題的設(shè)計(jì),,要從學(xué)生的實(shí)際水平出發(fā),,以學(xué)生為中心,面向真實(shí)世界,,問題要略高于學(xué)生目前水平,以便發(fā)展學(xué)生的高層次的思維能力,。所以,,從這一點(diǎn)我們也可以看出,信息技術(shù)與歷史課程的整合,,有一個(gè)過程,,要循序漸進(jìn),不可能一步到位,,老師和學(xué)生都有一個(gè)逐步適應(yīng)的過程,,最終才能夠?qū)崿F(xiàn)從一堂課到一門課的整合。
網(wǎng)絡(luò)既然可以從課外延伸到課堂,,它當(dāng)然也可以從課堂延伸到學(xué)生的課外學(xué)習(xí)活動(dòng)中去,。我在上完《紅軍長(zhǎng)征》一課后,要求有興趣的同學(xué)繼續(xù)就自己感興趣的問題進(jìn)行學(xué)習(xí)和探究,,學(xué)生在課后將自己找到的資源放到論壇里,,和其他同學(xué)一起實(shí)現(xiàn)資源共享,和老師,、同學(xué)作后的進(jìn)一步的交流,。這不但增強(qiáng)了師生之間的感情,更重要的是,,學(xué)生通過交流,,進(jìn)一步加深了對(duì)知識(shí)的理解,在無形之中提高了自己的水平和能力,。
3,、網(wǎng)絡(luò)課堂中呈現(xiàn)給學(xué)生的教學(xué)信息。
歷史網(wǎng)絡(luò)課堂中呈現(xiàn)給學(xué)生的信息是不是越多越好呢?我們都知道,,現(xiàn)在已經(jīng)是信息時(shí)代,、知識(shí)爆炸的時(shí)代,所以有些人認(rèn)為我們?cè)谑褂镁W(wǎng)絡(luò)教學(xué)時(shí),,應(yīng)該盡可能的給學(xué)生提供更多的信息,。經(jīng)過這堂課的實(shí)踐后,我認(rèn)為不一定如此,。雖說網(wǎng)絡(luò)上的資源異常豐富,,但是在教學(xué)中應(yīng)該而且只能給學(xué)生呈現(xiàn)有效的教學(xué)信息,。太多、太豐富的教學(xué)信息不但不可能提高教學(xué)效率,,相反,,它會(huì)使學(xué)生出現(xiàn)“信息過載”,學(xué)生面對(duì)巨大的網(wǎng)絡(luò)信息資源,,思維會(huì)處于休眠狀態(tài),。如果是這樣的話,網(wǎng)絡(luò)教學(xué)也就成為了一種新的“注入式教學(xué)”,,這種新的“注入式教學(xué)”的唯一進(jìn)步只不過是由原來的.“人灌”進(jìn)化成了“機(jī)灌”,、“電灌”,它同樣容易造成學(xué)生思維上的惰性和依賴性,,又從何談起啟迪學(xué)生的思維呢?
當(dāng)然,,關(guān)于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的歷史教學(xué)還有很多問題值得我們?nèi)ニ伎迹ヌ剿?,這樣的課程也不應(yīng)該有固定的模式,,也并不是說每節(jié)課都得用網(wǎng)絡(luò)來教學(xué),教師應(yīng)該靈活處理,。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,,是新時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志,網(wǎng)絡(luò)正日益滲透到我們生活的每一個(gè)角落,,并改變著我們的生活,。我們有理由相信,只要我們敢于實(shí)踐,、勇于探索,,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)必將會(huì)給沉悶的歷史教學(xué)帶來勃勃生機(jī)。就讓我們積極投身課程改革和教育科研的時(shí)代洪流中,,解放思想,,與時(shí)俱進(jìn),做當(dāng)潮而立的弄潮兒吧!
一支粉筆一本書,,教師講重點(diǎn),,學(xué)生劃重點(diǎn),考試考重點(diǎn),,一味的滿堂灌自然提不起學(xué)生的興趣?,F(xiàn)在,各學(xué)校電化教學(xué)手段都比較齊全,,教師應(yīng)該充分利用多媒體,、投影儀、錄象片等先進(jìn)教學(xué)方式,,適時(shí)播放一些歷史或考古記錄片,,展示一些圖文資料,,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)設(shè)計(jì)上,,可以采取自由辯論,、小品表演、論文答辯等適合學(xué)生特點(diǎn)的活動(dòng),,喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。有條件的學(xué)校,還可以讓學(xué)生走進(jìn)歷史遺跡,,走進(jìn)歷史博物館,,搞社會(huì)調(diào)查,讓學(xué)生體驗(yàn)走進(jìn)歷史的真切感受,。
第三,多角度創(chuàng)設(shè)問題情境,,激發(fā)學(xué)生的求知欲,、探究欲和思維的積極性。歷史課堂提問應(yīng)該摒棄那些只做是或不是之類簡(jiǎn)單判斷的缺乏思維性的問題,,多設(shè)置思維含量高的有效問題,。一是要設(shè)置揭示教材隱性知識(shí)的問題。所謂隱性知識(shí)就是教材中隱含的,、并非一目了然的知識(shí)點(diǎn),,如知識(shí)的實(shí)質(zhì)、知識(shí)的區(qū)別和聯(lián)系等,,將這些知識(shí)點(diǎn)以問題的形式提出來,,有一定的深度,既能提高學(xué)生的探求興趣,,也能培養(yǎng)學(xué)生的綜合,、分析能力。比如,,讓學(xué)生分析康有為和孫中山思想的不同特點(diǎn),,并分析產(chǎn)生這些特點(diǎn)的原因,就可以有效地激起學(xué)生探究的興趣,。二是要多設(shè)置一些指向明確,,符合學(xué)生思維實(shí)際的小切口、深分析類問題,,避免那些大而空的問題出現(xiàn)在課堂上,。舉例來說,講授唐朝晚期的歷史時(shí),,讓學(xué)生分析開元之治,,幾于家給人足,,而一楊貴妃足以敗之這句話是否正確?為什么?就是小切口深分析的題目,思維含量相當(dāng)高,。通過這么一個(gè)問題的剖析,,就能使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到唐朝滅亡的原因,并很好地鍛煉了其歷史思維能力,。中學(xué)生正處于從形象思維向邏輯思維轉(zhuǎn)化的時(shí)期,,他們已經(jīng)不滿足于只是簡(jiǎn)單地、機(jī)械地記憶歷史知識(shí),,而是渴求利用歷史知識(shí)來分析問題和解決問題,,從而提高自身的素質(zhì)。
在歷史教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢?我認(rèn)為,,可以從三個(gè)方面入手:
首先,,要讓學(xué)生感受到歷史知識(shí)的價(jià)值。歷史知識(shí)的過去性特點(diǎn),,使得很多學(xué)生感覺歷史無用,,若教師再不充分發(fā)掘歷史學(xué)科知識(shí)的價(jià)值,把課上得枯燥乏味,,就很難使學(xué)生產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情,。眾所周知,歷史知識(shí)是豐富多彩的,,歷史又是與現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系的,,教師在教學(xué)過程中只要注重聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,聯(lián)系社會(huì)實(shí)際,,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)好歷史知識(shí)用處很大,,就能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣。例如,,在學(xué)習(xí)唐朝歷史時(shí),,可以讓學(xué)生深入思考貞觀之治和開元之治帶給我們的啟示,教師在學(xué)生暢所欲言的基礎(chǔ)上總結(jié)出:一個(gè)國(guó)家要強(qiáng)盛,,必須重視人才建設(shè)和制度建設(shè),,注意減輕人民負(fù)擔(dān),大力發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì),,重視文化教育事業(yè),。今天,我們的改革開放事業(yè)要推向前進(jìn),,也需要處理好這幾個(gè)方面的問題,。這樣一分析,學(xué)生就感到學(xué)歷史很有用處,從而,,就對(duì)學(xué)好這門課程有了積極的認(rèn)識(shí),,學(xué)習(xí)的興趣也就提高了。
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一支粉筆一本書,,教師講重點(diǎn),,學(xué)生劃重點(diǎn),考試考重點(diǎn),,一味的滿堂灌自然提不起學(xué)生的興趣?,F(xiàn)在,各學(xué)校電化教學(xué)手段都比較齊全,,教師應(yīng)該充分利用多媒體,、投影儀、錄象片等先進(jìn)教學(xué)方式,,適時(shí)播放一些歷史或考古記錄片,,展示一些圖文資料,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。在教學(xué)設(shè)計(jì)上,,可以采取自由辯論、小品表演,、論文答辯等適合學(xué)生特點(diǎn)的活動(dòng),喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。有條件的學(xué)校,,還可以讓學(xué)生走進(jìn)歷史遺跡,走進(jìn)歷史博物館,,搞社會(huì)調(diào)查,,讓學(xué)生體驗(yàn)走進(jìn)歷史的真切感受。
第三,,多角度創(chuàng)設(shè)問題情境,,激發(fā)學(xué)生的求知欲、探究欲和思維的積極性,。歷史課堂提問應(yīng)該摒棄那些只做是或不是之類簡(jiǎn)單判斷的缺乏思維性的問題,,多設(shè)置思維含量高的有效問題。一是要設(shè)置揭示教材隱性知識(shí)的問題,。所謂隱性知識(shí)就是教材中隱含的,、并非一目了然的知識(shí)點(diǎn),如知識(shí)的實(shí)質(zhì),、知識(shí)的區(qū)別和聯(lián)系等,,將這些知識(shí)點(diǎn)以問題的形式提出來,有一定的深度,,既能提高學(xué)生的探求興趣,,也能培養(yǎng)學(xué)生的綜合,、分析能力。比如,,讓學(xué)生分析康有為和孫中山思想的不同特點(diǎn),,并分析產(chǎn)生這些特點(diǎn)的原因,就可以有效地激起學(xué)生探究的興趣,。二是要多設(shè)置一些指向明確,,符合學(xué)生思維實(shí)際的小切口、深分析類問題,,避免那些大而空的問題出現(xiàn)在課堂上,。舉例來說,講授唐朝晚期的歷史時(shí),,讓學(xué)生分析開元之治,,幾于家給人足,而一楊貴妃足以敗之這句話是否正確?為什么?就是小切口深分析的題目,,思維含量相當(dāng)高,。通過這么一個(gè)問題的剖析,就能使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到唐朝滅亡的原因,,并很好地鍛煉了其歷史思維能力,。中學(xué)生正處于從形象思維向邏輯思維轉(zhuǎn)化的時(shí)期,他們已經(jīng)不滿足于只是簡(jiǎn)單地,、機(jī)械地記憶歷史知識(shí),,而是渴求利用歷史知識(shí)來分析問題和解決問題,從而提高自身的素質(zhì),。
在歷史教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢?我認(rèn)為,,可以從三個(gè)方面入手:
首先,要讓學(xué)生感受到歷史知識(shí)的價(jià)值,。歷史知識(shí)的過去性特點(diǎn),,使得很多學(xué)生感覺歷史無用,若教師再不充分發(fā)掘歷史學(xué)科知識(shí)的價(jià)值,,把課上得枯燥乏味,,就很難使學(xué)生產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情。眾所周知,,歷史知識(shí)是豐富多彩的,,歷史又是與現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系的,教師在教學(xué)過程中只要注重聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,,聯(lián)系社會(huì)實(shí)際,,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)好歷史知識(shí)用處很大,就能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣。例如,,在學(xué)習(xí)唐朝歷史時(shí),,可以讓學(xué)生深入思考貞觀之治和開元之治帶給我們的啟示,教師在學(xué)生暢所欲言的基礎(chǔ)上總結(jié)出:一個(gè)國(guó)家要強(qiáng)盛,,必須重視人才建設(shè)和制度建設(shè),,注意減輕人民負(fù)擔(dān),大力發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì),,重視文化教育事業(yè),。今天,我們的改革開放事業(yè)要推向前進(jìn),,也需要處理好這幾個(gè)方面的問題,。這樣一分析,學(xué)生就感到學(xué)歷史很有用處,,從而,,就對(duì)學(xué)好這門課程有了積極的認(rèn)識(shí),學(xué)習(xí)的興趣也就提高了,。
初中歷史教學(xué)工作反思簡(jiǎn)短篇四
隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的迅速興起與蓬勃發(fā)展,,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)[wei(web—based instruction基于)正在學(xué)校悄然興起,wbi教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論,。皮亞杰的建構(gòu)主義理論提倡學(xué)習(xí)方法是教師指導(dǎo)下的以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí),,建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境包含情景、協(xié)作,、會(huì)話和意義建構(gòu)等四大要素,。這樣我們就可以將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境相適應(yīng)的教學(xué)模式概括為:“以學(xué)生為中心,在整個(gè)教學(xué)過程中老師起組織者,、指導(dǎo)者,、幫助者和促進(jìn)者的作用,,利用情境,、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境諸要素,,充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,、積極性和創(chuàng)新精神。最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的”,。由此,,教學(xué)設(shè)計(jì)主要圍繞“教學(xué)內(nèi)容”、“自主學(xué)習(xí)策略”兩方面進(jìn)行,,課程表現(xiàn)形式是通過網(wǎng)頁用超鏈接的方式組織起來的教學(xué)表現(xiàn),。
例如我在參加瀘州市現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽中選擇了教學(xué)《紅軍長(zhǎng)征》這一課時(shí),我利用flash及dw制作的《紅軍長(zhǎng)征》的課件,包括教學(xué)目標(biāo),、思考問題,、文本資料、圖形資料,、媒體播放,、課后練習(xí)、bbs等,,網(wǎng)頁之間用超鏈接的方式鏈接,。并設(shè)計(jì)大量幫助學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的資源,促進(jìn)學(xué)生的思維深度,。促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課程資源有:討論論題,、疑問及解答、課程輔助資源,、測(cè)驗(yàn)試題,、自主學(xué)習(xí)活動(dòng)、相關(guān)鏈接等,。學(xué)生可以利用bbs(論壇),、協(xié)作(交互性)、意義建構(gòu)(知識(shí)網(wǎng)絡(luò)),,教學(xué)以實(shí)現(xiàn)真正意義上的面向全體學(xué)生,。因此,網(wǎng)絡(luò)技術(shù),、超媒體的優(yōu)勢(shì)最適合建立建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)模式,。通過這次基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽,,我對(duì)這一新興的教學(xué)模式有了一些心得與體會(huì),在此提出與同行共勉。
一,、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的歷史教學(xué)的優(yōu)勢(shì)與成效
通過對(duì)這種嶄新的教學(xué)模式的初步嘗試,產(chǎn)生了較好的成效,,現(xiàn)將幾點(diǎn)體會(huì)與大家共饗,,總結(jié)如下:
1、網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)入課堂優(yōu)于以前的單純的課件進(jìn)入課堂,,更有利于體現(xiàn)新課改的精神,。
20世紀(jì)90年代,隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展,,cai概念得到教育界的廣泛認(rèn)同,,計(jì)算機(jī)課件被引入課堂教學(xué),許多教師在各種各樣的教學(xué)大賽中展示出了自己精心設(shè)計(jì)的精美的教學(xué)課件,,展示了自己在這方面的水平和能力,。但是不管課件作得如何精美,,學(xué)生基本上還是被動(dòng)的接受知識(shí)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)則不同,,老師將學(xué)生引入網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的海洋,,要求學(xué)生根據(jù)自己的需要,自主的選擇任務(wù),,對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行篩選,,主動(dòng)的完成任務(wù),教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo),,注重學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的主動(dòng)性和學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,。所以,從課件進(jìn)課堂到網(wǎng)絡(luò)進(jìn)課堂是課改的一個(gè)進(jìn)步,,它體現(xiàn)的是新課改的精神,,要實(shí)現(xiàn)的是從學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)到主動(dòng)去索取知識(shí)轉(zhuǎn)變。
2,、網(wǎng)絡(luò)資源引入課堂教學(xué),,可以變革學(xué)生原來的學(xué)習(xí)方式。
按照新課標(biāo)的要求,,歷史課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施要有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),在多樣化和開放式的環(huán)境中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和參與性,,培養(yǎng)學(xué)生探究歷史問題的能力和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,,提高創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。
網(wǎng)絡(luò)資源浩如煙海,,極為豐富,。我在著名的搜索引擎google中輸入“長(zhǎng)征”,只用了0.11秒就搜到274,000 項(xiàng)查詢結(jié)果,。豐富多樣的網(wǎng)絡(luò)資源為歷史教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變提供了很好的空間和舞臺(tái),。歷史是已經(jīng)發(fā)生過了的人物和事情,單靠老師的講授并不能夠讓學(xué)生消化理解知識(shí),,要引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)歷史,、感悟歷史,去與歷史人物進(jìn)行心靈的對(duì)話,。正如德國(guó)哲學(xué)家叔本華所說:“記錄在紙上的思想就如同某人留在沙上的腳印,,我們也能看到他走過的路徑,,但若是想知道他在路上看見了什么東西,,就必須用我們自己的眼睛?!倍W(wǎng)絡(luò)手段的引入,,就為學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)體驗(yàn)歷史,、探究歷史、實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的機(jī)會(huì),,學(xué)生的這種體驗(yàn)和探究歷史的過程,,就是他獲得豐富的理智和情感的體驗(yàn)過程,和發(fā)展解決歷史問題的能力與方法的過程以及從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的過程,?!白x史使人明智”,只有這樣,,才能夠更好的發(fā)展學(xué)生的優(yōu)秀的智慧品質(zhì),,培養(yǎng)其終身學(xué)習(xí)的能力。
3,、網(wǎng)絡(luò)資源應(yīng)用于歷史教學(xué),,能構(gòu)建出新型的師生關(guān)系。
新課標(biāo)倡導(dǎo)一切為了學(xué)生,,為了學(xué)生一切,,為了一切學(xué)生,突出以人為本,,把握教育的本質(zhì),,即引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),這都需要更新原有的師生關(guān)系,,構(gòu)建新型的師生關(guān)系,。而網(wǎng)絡(luò)資源引入歷史教學(xué)以后,正好能夠帶來這種可喜的變化,,課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)也將隨之發(fā)生重大變化,,學(xué)生在課堂上不必再按照老師所設(shè)計(jì)的固定模式去展開,他們可能會(huì)根據(jù)自己的思考去探究歷史,。因此,,在原來的師生問答的環(huán)節(jié)中間增加了學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的過程。這就要求老師必須根據(jù)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)的實(shí)際情況,,不斷的調(diào)整和更新自己的教學(xué)思路,,做到與學(xué)生的同步發(fā)展,師生之間的關(guān)系已經(jīng)不再是原來的知識(shí)傳授者與接受者之間的關(guān)系了,,教師已經(jīng)成了學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人,、學(xué)習(xí)上的伙伴和朋友。正因?yàn)橛辛艘陨系目上沧兓?,教學(xué)質(zhì)量想不提高恐怕都不行了,。
二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的歷史教學(xué)中幾個(gè)值得注意的問題
1,、歷史網(wǎng)絡(luò)課堂教學(xué)中教師的行為,。
在網(wǎng)絡(luò)課堂教學(xué)中老師到底應(yīng)該做些什么?在我上完《紅軍長(zhǎng)征》一課后,,有的老師認(rèn)為老師只要給學(xué)生布置任務(wù)以后簡(jiǎn)直就可以袖手旁觀了。其實(shí)不然,。歷史教師在一堂網(wǎng)絡(luò)課的前前后后起舉足輕重的作用,,可以說是編導(dǎo)、導(dǎo)演,、演員,,同時(shí)也是導(dǎo)游和技術(shù)專家。在浩如煙海的網(wǎng)絡(luò)資源里如果沒有老師的指引,,學(xué)生很有可能會(huì)迷失方向;有些學(xué)生可能在計(jì)算機(jī)操作方面還存在一定的困難,,所以老師應(yīng)該給予他們技術(shù)上的幫助;網(wǎng)絡(luò)課堂上不能單單依靠學(xué)生們?cè)诮M內(nèi)交流、在bbs 論壇上的交流,,還應(yīng)該有師生之間的語言交流,。而要充當(dāng)好這些重要角色,必須要求我們歷史老師不斷的用現(xiàn)代化的教育手段和理念來提高自己,,充實(shí)自己,,只有這樣,才能真正發(fā)揮歷史教師在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中的作用,,也才能真正發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在歷史教學(xué)中的作用,。
2、歷史網(wǎng)絡(luò)課堂的問題設(shè)計(jì)及課堂學(xué)習(xí)在課后的延續(xù),。
按照維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論,,教學(xué)不能只適應(yīng)發(fā)展的現(xiàn)有水平,而應(yīng)適應(yīng)“最近發(fā)展區(qū)”,,從而走在發(fā)展的前面,,最終跨越“最近發(fā)展區(qū)”而達(dá)到新的發(fā)展水平。所以,,網(wǎng)絡(luò)教學(xué),,必須提供學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),讓他們?cè)诰W(wǎng)上探索新的想法,,模仿專家在體驗(yàn)中如何分析問題和解決問題,,問題的設(shè)計(jì),要從學(xué)生的實(shí)際水平出發(fā),,以學(xué)生為中心,,面向真實(shí)世界,問題要略高于學(xué)生目前水平,,以便發(fā)展學(xué)生的高層次的思維能力,。所以,從這一點(diǎn)我們也可以看出,,信息技術(shù)與歷史課程的整合,,有一個(gè)過程,要循序漸進(jìn),,不可能一步到位,,老師和學(xué)生都有一個(gè)逐步適應(yīng)的過程,最終才能夠?qū)崿F(xiàn)從一堂課到一門課的整合,。
網(wǎng)絡(luò)既然可以從課外延伸到課堂,,它當(dāng)然也可以從課堂延伸到學(xué)生的課外學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。我在上完《紅軍長(zhǎng)征》一課后,,要求有興趣的同學(xué)繼續(xù)就自己感興趣的問題進(jìn)行學(xué)習(xí)和探究,,學(xué)生在課后將自己找到的資源放到論壇里,和其他同學(xué)一起實(shí)現(xiàn)資源共享,,和老師,、同學(xué)作后的進(jìn)一步的交流。這不但增強(qiáng)了師生之間的感情,,更重要的是,,學(xué)生通過交流,進(jìn)一步加深了對(duì)知識(shí)的理解,,在無形之中提高了自己的水平和能力,。
3、網(wǎng)絡(luò)課堂中呈現(xiàn)給學(xué)生的教學(xué)信息,。
歷史網(wǎng)絡(luò)課堂中呈現(xiàn)給學(xué)生的信息是不是越多越好呢?我們都知道,,現(xiàn)在已經(jīng)是信息時(shí)代、知識(shí)爆炸的時(shí)代,,所以有些人認(rèn)為我們?cè)谑褂镁W(wǎng)絡(luò)教學(xué)時(shí),,應(yīng)該盡可能的給學(xué)生提供更多的信息。經(jīng)過這堂課的實(shí)踐后,,我認(rèn)為不一定如此,。雖說網(wǎng)絡(luò)上的資源異常豐富,但是在教學(xué)中應(yīng)該而且只能給學(xué)生呈現(xiàn)有效的教學(xué)信息,。太多,、太豐富的教學(xué)信息不但不可能提高教學(xué)效率,相反,,它會(huì)使學(xué)生出現(xiàn)“信息過載”,,學(xué)生面對(duì)巨大的網(wǎng)絡(luò)信息資源,思維會(huì)處于休眠狀態(tài),。如果是這樣的話,,網(wǎng)絡(luò)教學(xué)也就成為了一種新的“注入式教學(xué)”,這種新的“注入式教學(xué)”的唯一進(jìn)步只不過是由原來的.“人灌”進(jìn)化成了“機(jī)灌”,、“電灌”,,它同樣容易造成學(xué)生思維上的惰性和依賴性,,又從何談起啟迪學(xué)生的思維呢?
當(dāng)然,關(guān)于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的歷史教學(xué)還有很多問題值得我們?nèi)ニ伎?,去探索,,這樣的課程也不應(yīng)該有固定的模式,也并不是說每節(jié)課都得用網(wǎng)絡(luò)來教學(xué),,教師應(yīng)該靈活處理,。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,是新時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志,,網(wǎng)絡(luò)正日益滲透到我們生活的每一個(gè)角落,,并改變著我們的生活。我們有理由相信,,只要我們敢于實(shí)踐,、勇于探索,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)必將會(huì)給沉悶的歷史教學(xué)帶來勃勃生機(jī),。就讓我們積極投身課程改革和教育科研的時(shí)代洪流中,,解放思想,與時(shí)俱進(jìn),,做當(dāng)潮而立的弄潮兒吧!
初中歷史教學(xué)工作反思簡(jiǎn)短篇五
本課主要是從傳說中提取有用的信息印證原始農(nóng)耕文化的成就與特點(diǎn),,同時(shí)通過中華人文始祖、禪讓和大禹治水的傳說,,激發(fā)學(xué)生探索中華文明之根的興趣,,激發(fā)學(xué)生的民族認(rèn)同感、民族自尊心和民族自豪感,。關(guān)于這一課,,我在新的課程理念指導(dǎo)下,利用新教材特點(diǎn),,精心設(shè)計(jì)教案,,結(jié)合學(xué)生實(shí)際,認(rèn)真組織教學(xué),。從上課的效果看,,基本實(shí)現(xiàn)了預(yù)期目標(biāo),我以為和過去上的課比較而言較為成功的地方主要有以下幾點(diǎn):
首先,,這一課選擇了較為恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)形式和進(jìn)行了有效的教學(xué)活動(dòng),,自然而然地實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培育。
這一點(diǎn),,印證于課堂上學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的情感抒發(fā),。就本課而言,“情”主要凝結(jié)于“中國(guó)情”和“民族情”。通過了解華夏族形成的歷史和中華民族祖先的傳說,,激發(fā)了學(xué)生探索中華文明之根的興趣,,使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到中華民族是在歷史長(zhǎng)河中逐漸融合而形成的,炎帝,、黃帝是中華民族的共同祖先,,炎黃子孫、華夏兒女同根同族同源,。以此增強(qiáng)學(xué)生的民族“認(rèn)同感”,。
同時(shí),,又在遠(yuǎn)古的傳說中使學(xué)生不斷地認(rèn)識(shí)到以黃帝,、炎帝、堯舜禹為代表的中華先祖?zhèn)優(yōu)橹腥A民族和人類文明的發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn),,尤其是使學(xué)生感受到在他們身上所體現(xiàn)出來的寶貴精神和優(yōu)秀品質(zhì),。以此不斷增強(qiáng)學(xué)生的民族“自豪感”,激發(fā)他們繼承發(fā)揚(yáng)中華輝煌文明以及創(chuàng)造燦爛現(xiàn)代文明的“責(zé)任感”,。
對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀的培育貫穿教學(xué)始終,,并不斷加強(qiáng)、層層推進(jìn),,在《祭黃帝文》的朗誦中將這樣的情感體驗(yàn)推進(jìn)到了最高峰,。這條“情感線”是本課的“魂”之所在。同時(shí),,我個(gè)人認(rèn)為情感,、態(tài)度、價(jià)值觀也是我們歷史教學(xué)的“魂”,。
其次,,本課的教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)簡(jiǎn)明,自然流暢,,將教學(xué)三目標(biāo)自然和諧地構(gòu)建于教學(xué)設(shè)計(jì)中,,緊密生成。
從新課導(dǎo)入,,到教授新課中的“學(xué)生講述傳說”,、“學(xué)生再現(xiàn)傳說”、“學(xué)生觀看傳說”,,再到師生一起課堂小結(jié),,到最后的尾聲升華課文,以“情感態(tài)度價(jià)值觀”為“魂”貫穿教學(xué)始終,,落實(shí)識(shí)記與理解目標(biāo),,又在教學(xué)過程中運(yùn)用組織學(xué)生分組討論、探究合作、歷史情景再現(xiàn),、啟發(fā)學(xué)生分析思考等方式,,突出重點(diǎn),突破難點(diǎn),,較好地實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生能力和方法的培養(yǎng),。
再次,本課較好地發(fā)揮了學(xué)生的主體作用,,具有一定的開放性,。 在教學(xué)過程中,教師由單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生探究發(fā)現(xiàn)的引領(lǐng)者,、學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的顧問,、學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)者,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由被動(dòng)的接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的探究發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),,教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用和學(xué)生在學(xué)習(xí),、發(fā)展方面的主體作用都得到了較好的發(fā)揮。教學(xué)中展開了經(jīng)常性的,、良性的師生互動(dòng),,調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性,,營(yíng)造了一種開放的課堂氛圍,。
第四,本課較好地實(shí)現(xiàn)了信息技術(shù)與歷史教學(xué)的有效整合,。 新課導(dǎo)入時(shí)播放的《黃帝頌》,,渲染了課堂的現(xiàn)場(chǎng)氛圍,營(yíng)造了本課的情感基調(diào);講述完華夏族的形成之后播放的“華夏兒女對(duì)黃帝
陵的祭拜”,,不僅增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)中華人文始祖的敬仰感恩之情和民族認(rèn)同感,,也使學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)家統(tǒng)一、認(rèn)祖歸根是炎黃子孫的共同心愿,?!按笥碇嗡钡膭?dòng)畫片形象生動(dòng)地再現(xiàn)了古史傳說。最后播放的《祭黃帝》,,將整堂課的情感體驗(yàn)推到最高峰,。本課較為適時(shí)適度地將圖、文,、聲,、動(dòng)畫等綜合信息穿插于教學(xué)中,較好地利用了信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)去服務(wù)和優(yōu)化歷史教學(xué),,體現(xiàn)了信息技術(shù)與歷史教學(xué)整合的有效性,。
值得一提的是,之所以有比較好的效果是與我課前學(xué)習(xí)歷史課程標(biāo)準(zhǔn),體會(huì)新教材的特點(diǎn),,聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際,,精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程分不開的。根據(jù)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材的特點(diǎn),,我把炎帝,、黃帝和堯、舜,、禹的傳說,,華夏族的形成,“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì),,傳說和史實(shí)的區(qū)別與聯(lián)系作為學(xué)生識(shí)記與理解的目標(biāo);引導(dǎo)學(xué)生收集資料,,對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)代歷史面貌進(jìn)行合理想象以及培養(yǎng)學(xué)生從傳說中提取有效信息及主動(dòng)探究的能力;同時(shí),將激發(fā)學(xué)生的民族認(rèn)同感,、民族自尊心與民族自豪感作為本課的情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo),。
考慮到初一學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ),、認(rèn)知水平和接受能力,。我將“華夏族的形成”作為重點(diǎn),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到華夏族的形成是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程,。同時(shí),,將“禪讓制”的含義和特征作為難點(diǎn),使學(xué)生感受到中華政治文明的起源,。
在上這一課和平時(shí)的教學(xué)中,,我深感,“臺(tái)上三分鐘,,臺(tái)下十年功”,,上好每一課都是需要自身付出努力和心血的,也要不斷學(xué)習(xí)和吸收別人的長(zhǎng)處,,在借鑒的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,。由于我教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不足,功底還不夠扎實(shí),,所以在教學(xué)中也反應(yīng)出了相關(guān)的問題,,比如說:
1、我的教學(xué)機(jī)智有待進(jìn)一步加強(qiáng),。例如:上課前叫學(xué)生將自己收集整理的資料拿出來時(shí),,并未逐一檢查。上課時(shí),,有名學(xué)生在講述阪泉之戰(zhàn)的時(shí)候?qū)崉t講述的是涿鹿之戰(zhàn),,我并沒有及時(shí)的打斷學(xué)生的講述,沒有及時(shí)的做出更正和強(qiáng)調(diào)。在課堂中學(xué)生的發(fā)言,,我的點(diǎn)評(píng)還不夠到位,。
2、我的語言表達(dá)的生動(dòng)豐富性不夠,。在本課的講述中,,我的形體語言、表情不夠豐富,,雖然教學(xué)設(shè)計(jì)中用多媒體在聲音,、圖像、音樂等方面來進(jìn)行了彌補(bǔ),,但是在我以后的教學(xué)中還有待加強(qiáng)自身在這方面的修養(yǎng),。
3、我對(duì)學(xué)生情緒的有效調(diào)動(dòng)和課堂氛圍的調(diào)控不夠,。上課一開始的時(shí)候,,感覺學(xué)生略顯拘束,而我并沒有及時(shí)的調(diào)動(dòng)起學(xué)生的熱情來改變課堂的氛圍,。