每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧,。

卡夫卡 名句篇一

2、每個(gè)人都生活在自己背負(fù)的鐵柵欄后面,、比起人,，動(dòng)物離我們更近。這是鐵柵欄,。與動(dòng)物攀親比與人攀親更容易,。人的自然生活才是人生，可是這一點(diǎn)人們看不見(jiàn)。人們不愿意看見(jiàn)這一點(diǎn),?！ǚ蚩?/p>

3、疾病根本不是惡,，而是警告信號(hào),，生活的助手?！ǚ蚩?/p>

4,、歷史是由每一個(gè)毫不足道的瞬間的錯(cuò)誤和英雄業(yè)績(jī)構(gòu)成的。歷史大多由公務(wù)活動(dòng)所構(gòu)成,。富人的奢侈生活以窮人的貧困為代價(jià),。——卡夫卡

5,、你可以避開(kāi)這個(gè)世界的苦難,，你完全有這么做的自由，這也符合你的天性,，但正是這種回避是你可以避免的唯一的苦難,。——卡夫卡

6,、在這場(chǎng)你與世界的戰(zhàn)爭(zhēng)中,，我支持這個(gè)世界?！ǚ蚩?/p>

7,、幸福并不取決于財(cái)產(chǎn)。幸福只是定向問(wèn)題,。這就是說(shuō),，幸福者看不見(jiàn)現(xiàn)實(shí)的黑暗邊緣?！ǚ蚩?/p>

8,、我永遠(yuǎn)得不到足夠的熱量，所以我燃燒,，因冷而燒成灰燼,。——卡夫卡

9,、你必須走完全程,，你怎么也逃不掉的?！ǚ蚩?/p>

10,、文明世界大部分建立在一系列訓(xùn)練活動(dòng)的基礎(chǔ)上。這是文化的目的,。按達(dá)爾文主義的觀點(diǎn),，人類的形成似乎是猴子的原罪，而一個(gè)生物是不可能完全擺脫構(gòu)成他的生存基礎(chǔ)的東西的,?！ǚ蚩?/p>

11、我愛(ài)她,，但不能跟她說(shuō)話,，我窺視著她，以便不與她相遇,?！ǚ蚩?/p>

12、精神只有在不成為支撐物時(shí),，它才會(huì)自由,。——卡夫卡

13,、您不知道,，沉默包含了多少力量。咄咄逼人的進(jìn)攻只是一種假象,，一種詭計(jì),，人們常常用它在自己和世界面前遮掩缺點(diǎn)。真正持久的力量在于忍受中,。只有軟骨頭才急躁粗暴,。他通常因此而喪失人的尊嚴(yán)?！ǚ蚩?/p>

14,、用人類來(lái)考驗(yàn)?zāi)阕约喊伞Ｋ箲岩烧邞岩?，使相信者相信,。——卡夫?/p>

15,、美國(guó)充滿無(wú)限可能的魔幻國(guó)家,，歐洲越來(lái)越變成無(wú)比狹隘的國(guó)度?！ǚ蚩?/p>

16,、在巴爾扎克的手杖柄上寫(xiě)著：我在粉碎一切障礙。在我的手杖柄上寫(xiě)著：一切障礙都在粉碎我,。共同的是：一切,?！ǚ蚩?/p>

17、文學(xué)力圖給事情蒙上一層舒適的,、令人高興的光,，而詩(shī)人卻被迫把事情提高到真實(shí)、純潔,、永恒的領(lǐng)域,。文學(xué)尋找安逸，而詩(shī)人卻是尋找幸福的人,，這與舒適相去十萬(wàn)八千里,。——卡夫卡

18,、人總是追求他沒(méi)有的東西,。各國(guó)人民共同的技術(shù)進(jìn)步越來(lái)越使它們失去民主特性。因此他們追求民主特性?，F(xiàn)代民族主義是抵制文明進(jìn)攻的運(yùn)動(dòng),。——卡夫卡

19,、他們把活生生的,、富于變化的人變成了死的、毫無(wú)變化能力的檔案號(hào),?！ǚ蚩?/p>

20、沒(méi)有擁有,，只有存在,，只有一種追求最后的呼吸、追求窒息的存在,?！ǚ蚩?/p>

21、每一件真正的藝術(shù)品都是文獻(xiàn)和見(jiàn)證,?！ǚ蚩?/p>

22、印度的宗教修身活動(dòng)蓋源于深不可測(cè)的悲觀思想,?！ǚ蚩?/p>

23、孤立地壓制疾病的外化表現(xiàn),，并不能消滅疾病,。相反，這樣做情況更糟,。一個(gè)向外生長(zhǎng)擴(kuò)散的腫瘤比幾個(gè)體表腫瘤要危險(xiǎn)得多,?！ǚ蚩?/p>

24、仿佛一條秋日的小徑：在還沒(méi)有來(lái)得及把它清掃干凈之前,，便又蓋滿了落葉,。——卡夫卡

25,、它們（報(bào)紙）折斷了想象力的翅膀。這是很自然的,。圖畫(huà)技術(shù)越完善,，我們的眼睛就越弱?！ǚ蚩?/p>

26,、看這些銀幕畫(huà)面，人們只能變成現(xiàn)實(shí)盲,?！ǚ蚩?/p>

27、光勤勞是不夠的,，螞蟻也非常勤勞,。你在勤勞些什么呢？有兩種過(guò)錯(cuò)是基本的,，其他一切過(guò)錯(cuò)都由此而生：急躁和懶惰,。——卡夫卡

28,、藝術(shù)是一面鏡子,，它和鐘表一樣，有時(shí)也會(huì)‘走快’,?！ǚ蚩?/p>

29、事實(shí)上,，作家總要比社會(huì)上的普通人小得多,，弱得多。因此,，他對(duì)人世間生活的艱辛比其他人感受得更深切,、更強(qiáng)烈?！ǚ蚩?/p>

30,、人類的過(guò)失是沒(méi)有耐性；時(shí)機(jī)未成熟便把方法棄絕,，以及狂妄的固守虛幻,?！ǚ蚩?/p>

31、物質(zhì)必須用精神進(jìn)行加工,。這是什么,？這就是體驗(yàn)，不外乎體驗(yàn)和把握體驗(yàn)的東西,?！ǚ蚩?/p>

32、沒(méi)有真實(shí)是不可能生活的,，真實(shí)大約就是生活之道,。——卡夫卡

33,、人必須對(duì)某些永恒之物懷有不易之心,。——卡夫卡

34,、筆不是作家的工具,，而是他的器官?！ǚ蚩?/p>

35,、你就是問(wèn)題，不必再到處去尋找什么知識(shí)了,?！ǚ蚩?/p>

36、我們清醒地穿過(guò)夢(mèng)境：我們自己只不過(guò)是過(guò)去的歲月的一個(gè)幽靈,?！ǚ蚩?/p>

37、人只因承擔(dān)責(zé)任才是自由的,。這是生活的真諦,。——卡夫卡

38,、目的雖有,，卻無(wú)路可循。我們稱之為路的,，只是彷徨而已,。——卡夫卡

39,、人無(wú)法通觀自己,，他處在黑暗中?！ǚ蚩?/p>

40,、關(guān)于宇宙的無(wú)限寬廣和充實(shí)的想象是把艱辛的創(chuàng)造和自由的自我思索之混合推到極端的結(jié)果,。——卡夫卡

41,、與牢房墻壁的斗爭(zhēng),，不分勝負(fù)?！ǚ蚩?/p>

42,、欲望之泉就是他的寂寞之泉?！ǚ蚩?/p>

43,、對(duì)我們塵世生活短暫性的理由的一度的、永恒辯護(hù)哪怕只有半點(diǎn)相信,，也要比死心塌地相信我們當(dāng)前的負(fù)罪狀況令人壓抑得多,。忍受前一種相信的力量是純潔的,，并完全包容了后者,，只有這種力量才是信仰的尺度?！ǚ蚩?/p>

44,、我們就像被遺棄的孩子，迷失在森林里,。當(dāng)你站在我面前,，看著我時(shí)，你知道我心里的悲傷嗎,，你知道你自己心里的悲傷嗎,？——卡夫卡

45、害怕失去飯碗,，這種恐懼心理敗壞了人的性格,。生活就是這樣?！ǚ蚩?/p>

46,、書(shū)必須是用來(lái)鑿破人們心中冰封海洋的一把斧子?！ǚ蚩?/p>

47,、因?yàn)榕c人交往才會(huì)誘使一個(gè)人去做自我思考?！ǚ蚩?/p>

48,、美的是孤獨(dú)而絕望的?！ǚ蚩?/p>

49,、不可能存在沒(méi)有真實(shí)的人生,，真實(shí)恐怕就是指人生本身吧?！ǚ蚩?/p>

50,、是的，人太可憐了,。因?yàn)樗诓粩嘣黾拥娜罕娭幸环昼娨环昼姷卦絹?lái)越孤獨(dú),。——卡夫卡

卡夫卡 名句篇二

1,、人總是在追求他沒(méi)有的東西,。各國(guó)人民共同的技術(shù)進(jìn)步正在日益剝奪他們的民主特性。所以他們尋求民主身份?，F(xiàn)代民族主義是一場(chǎng)反對(duì)文明侵略的運(yùn)動(dòng),。

2、你不知道沉默的力量有多大,。侵略性的攻擊是一種幻覺(jué),，一種詭計(jì)，人們經(jīng)常用它來(lái)對(duì)自己和世界隱藏自己的錯(cuò)誤,。真正的持久的力量在于承受,。只有脆弱的骨頭才會(huì)易怒和暴烈。結(jié)果,，他通常失去了他的尊嚴(yán),。

3、他們折斷了想象的翅膀,。這是自然的,。繪畫(huà)技術(shù)越好，我們的眼睛就越弱,。

4,、邪惡可以引誘人，但不可能是人,。

5,、國(guó)家的力量建立在慣性和保持安靜的需要上。

6,、一個(gè)人努力不去撒謊,，不是因?yàn)樗霾坏剑且驗(yàn)槿鲋e的機(jī)會(huì)太小,。

7,、疾病根本不是一種邪惡，而是一種警告信號(hào)，是生命的助手,。

8,、他們把活人變成了死人，把形形色色的人變成了固定不變的檔案號(hào)碼,。

9,、藝術(shù)是一面鏡子,。就像時(shí)鐘一樣,，它有時(shí)走得更快,。

10、人生的幸福不在于生活本身,，而在于我們上升到更高境界之前的恐懼；人生的痛苦不是生活本身，而是恐懼所造成的自我折磨。

11、從表面上看，辦公室職員更高貴,、更幸運(yùn),，但那只是一種幻覺(jué)。事實(shí)上,，人們更加孤獨(dú),，更加不幸。就是這樣,，智力勞動(dòng)將人們推入群體,。相反,，手工藝品歡迎人們來(lái)到人群中,。

12,、思想只有在不是道具的時(shí)候才是自由的,。

13,、孤立地抑制疾病的外部表現(xiàn)并不能消除疾病。相反,，情況更糟,。生長(zhǎng)并向外擴(kuò)散的腫瘤比幾個(gè)表面腫瘤危險(xiǎn)得多。

14,、它就像一條秋天的小徑：在被清掃干凈之前就被落葉覆蓋了,。

15、我們就像被遺棄的孩子,，迷失在森林里,。當(dāng)你站在我面前，看著我,，你知道我心里的悲傷嗎,？你知道你內(nèi)心的悲傷嗎？

16,、許多文明世界是建立在一系列訓(xùn)練活動(dòng)的基礎(chǔ)上的,。這就是文化的目的。根據(jù)達(dá)爾文主義,，人類的形成似乎是猴子的原罪,，一個(gè)生物不可能完全擺脫構(gòu)成它存在的基礎(chǔ)。

卡夫卡 名句篇三

1,、我從來(lái)沒(méi)有得到足夠的熱量,，所以我被寒冷燒成灰燼。

2,、烏鴉們聲稱只要一只烏鴉就足以摧毀整個(gè)天空,。這是毫無(wú)疑問(wèn)的，但對(duì)天空來(lái)說(shuō),，這證明不了什么,，因?yàn)樘炜找馕吨鵀貘f是無(wú)能為力的,。

3、無(wú)論我走到哪里,，總會(huì)有黑色的波浪向我襲來(lái),。

4、一切美德都是個(gè)人的,，一切邪惡都是社會(huì)的,。

5、我必須一個(gè)人呆著,。我所有的成就都是孤獨(dú)的結(jié)果,。我討厭一切與文學(xué)無(wú)關(guān)的東西。

6,、歷史是由每一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的錯(cuò)誤和英雄事跡組成的,。

7、筆不是作家的工具,，而是他的器官,。

8、對(duì)失去工作的恐懼會(huì)腐蝕一個(gè)人的性格,。這就是生活,。

9、上帝,，生命,，真理這些都是不同的名字，它們代表著我們一直在經(jīng)歷的同一件事,，它就在我們自己身上,，也許正因?yàn)槿绱耍覀儾](méi)有完全了解它,。

10,、這個(gè)男人在追求理想的路上遇到了一個(gè)女人，然后和她在一起,，一切都變成了為了這個(gè)女人,，為了這個(gè)家庭！

11,、生命因?yàn)橥Ｖ苟幸饬x,。

12、我?guī)е粋€(gè)美麗的傷口來(lái)到這個(gè)世界,，這是我所有的嫁妝。

13,、我是免費(fèi)的,。這就是我迷路的原因,。

14、法庭不會(huì)要求你做任何事,。你來(lái)的時(shí)候,，它接待你；你去,，它允許你去,。

15、真正的道路與其說(shuō)是用來(lái)行走,，不如說(shuō)是用來(lái)絆倒,。

16、我用我的未來(lái)來(lái)衡量我的過(guò)去,，發(fā)現(xiàn)兩者都是優(yōu)秀的,，彼此不平等，除了我必須譴責(zé)上天對(duì)我的不公正,，因?yàn)樯咸鞂?duì)我太好了,。

17、當(dāng)巴士到達(dá)目的地時(shí),，他們的女兒第一個(gè)站起來(lái)伸展她年輕的身體,，他們認(rèn)為這是對(duì)他們新夢(mèng)想和良好意愿的肯定。

18,、雖然有目標(biāo),，卻沒(méi)有辦法跟隨；我們所謂的道路只不過(guò)是猶豫,。

19,、我活在這個(gè)世界上，就好像相信有來(lái)生一樣,，有點(diǎn)像我安慰自己,，不去巴黎，想著,，下次盡量去那里,。

20、一本書(shū),，如果我們讀了,，卻不能在我們的額頭上得到一個(gè)讓我們醒來(lái)的好巴掌，我們?yōu)槭裁匆x它呢,？

21,、一心追求美的人不會(huì)變老。

22,、豹子什么也不要,，只要美味的食物,，飼養(yǎng)員也不加考慮就把它送來(lái)了。對(duì)他來(lái)說(shuō),，失去自由似乎無(wú)關(guān)緊要,。這個(gè)高貴的軀體擁有一切。

23,、因?yàn)槲艺也坏竭m合我胃口的食物,。如果我找到了這種食物，相信我,，我不會(huì)讓任何人看到我,，我不會(huì)脫穎而出，我不會(huì)像你一樣吃,，像其他人一樣吃,。

24、盡管人群擁擠,，但每個(gè)人都沉默而孤獨(dú),。

25、是王嗎,？還是做國(guó)王的信使,？號(hào)召大家去選擇，結(jié)果所有人都是志愿者當(dāng)信使,。在當(dāng)今世界,，每個(gè)人都只想做國(guó)王身邊的使者，卻沒(méi)有人想做國(guó)王引路的使者,。

26,、這本書(shū)一定是一把斧子，可以劈開(kāi)冰封海洋的心,。

27,、愛(ài)是什么？其實(shí)很簡(jiǎn)單,。愛(ài)是改善,、豐富和充實(shí)我們生活的一切。愛(ài)是通向所有高度和深度的東西,。

28,、只要你嘴里有食物，你就解決了目前所有的問(wèn)題,。

29,、人的主要罪有兩種，其余的罪來(lái)自于沒(méi)有耐心和懶惰,。他們急不可耐,，被趕出了天堂,；由于他們的懶惰,，他們?cè)僖不夭蝗チ恕?/p>

30,、藝術(shù)始終是一種全身心投入的東西，所以藝術(shù)最終是悲劇的,。

31,、生活將用鐵的邏輯粉碎任何發(fā)自內(nèi)心的異化和背叛傾向。

32,、我能給一個(gè)明顯誤入歧途的人寫(xiě)些什么呢,？我們只能為他感到遺憾，但誰(shuí)也幫不了他,。

33,、相信進(jìn)步并不意味著相信已經(jīng)取得了某種進(jìn)步。

34,、當(dāng)什么都沒(méi)有發(fā)生的時(shí)候,，心理學(xué)卻在費(fèi)力地、卓有成效地,、反覆地閱讀它的可靠結(jié)論,。

35、我愛(ài)她,，所以我不和她說(shuō)話,。我注視著她，以免遇見(jiàn)她,。

36,、

卡夫卡 名句篇四

1-- 你對(duì)這些話的領(lǐng)會(huì)程度，取決于你的孤獨(dú)有多深,。

2-- 如果沒(méi)有這些可怕的不眠之夜,，我根本不會(huì)寫(xiě)作。而在夜里,，我總是清楚地意識(shí)到我單獨(dú)監(jiān)禁的處境,。

3-- 表面看來(lái)，辦公室里的人要高貴一些,，幸運(yùn)一些,，但這只是假象。實(shí)際上,，他們更孤獨(dú),，更不幸。相反,，手工藝把人引向人群,?？上也荒艿侥窘充伝蚧ㄆ岳锔苫盍恕?/p>

4-- 您把作家寫(xiě)成一個(gè)腳踏大地,、頭頂青天的偉人事實(shí)上,，作家總要比社會(huì)上的普通人小得多，弱得多,。因此,，他對(duì)人世間生活的艱辛比其他人感受得更深切、更強(qiáng)烈,。對(duì)他本人來(lái)說(shuō),，他的歌唱只是一種呼喊。藝術(shù)對(duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)是一種痛苦,，通過(guò)這個(gè)痛苦,，他使自己得到解放，去忍受新的痛苦,。他不是巨人,，而只是生活這個(gè)牢籠里一只或多或少色彩斑斕的鳥(niǎo)。

5-- 每個(gè)人都生活在自己背負(fù)的鐵柵欄后面,，所以現(xiàn)在寫(xiě)動(dòng)物的書(shū)這么多,。這表達(dá)了對(duì)自己的、自然的生活的渴望,，而人的自然生活才是人生,，可是這一點(diǎn)人們看不見(jiàn)。人們不愿看見(jiàn)這一點(diǎn),。人的生存太艱辛了,，所以人們至少想在想象中把它拋卻?？ǚ蚩?/p>

6-- 什么是財(cái)富?對(duì)于甲,，一件舊襯衫就是一筆財(cái)富，而乙有一千萬(wàn)元還是貧窮的,。財(cái)富是完全相對(duì)的東西,，不能使人滿足的東西財(cái)富意味著對(duì)占有物的依附，人們不得不通過(guò)新的占有物,、新的依附關(guān)系保護(hù)他的占有物不致喪失,。這只是一種物化的不安全感。

7-- 我永遠(yuǎn)得不到足夠的熱量,，所以我燃燒因?yàn)槔涠鵁苫覡a,。

8-- 在生活中，一切都有它存在的意義，都有它的任務(wù),，這任務(wù)不可能完全由別的東西來(lái)完成,。比如說(shuō)，一個(gè)人不可能由別的替補(bǔ)人代他體驗(yàn)生活,。認(rèn)識(shí)世界也好,，讀書(shū)也好，都同于此理,。人們企圖把生活關(guān)到書(shū)里,，就像把鳴禽關(guān)進(jìn)鳥(niǎo)籠一樣,，但這是做不到的,。事情正好相反，人用書(shū)籍的抽象概念只不過(guò)為自己建造了一個(gè)牢籠,。哲學(xué)家只是帶著各種不同鳥(niǎo)籠的,、穿得光怪陸離的鸚鵡學(xué)舌者。

9-- 人們?yōu)榱双@得生活,，就得拋棄生活,。

10-- 陀斯妥耶夫斯基的《罪與罰》其實(shí)也是一部偵探小說(shuō)。莎士比亞的《哈姆雷特》呢?那也是一部偵探戲,。中心情節(jié)是：一個(gè)秘密逐漸被揭開(kāi),。但是，還有比真理更大的秘密嗎?文學(xué)創(chuàng)作向來(lái)都只是對(duì)真理的一次探索,。

11-- 除非逃到這個(gè)世界當(dāng)中,，否則怎么會(huì)對(duì)這個(gè)世界感到高興呢?

12-- 在巴爾扎克的手杖柄上寫(xiě)著：我在粉碎一切障礙。在我的手杖柄上寫(xiě)著：一切障礙都在粉碎我,。共同的是：一切,。

13-- 我們?yōu)槭裁匆獮樵锒г?不是由于它的緣故我們被逐出了天堂，而是由于我們沒(méi)有吃到生命之樹(shù)的果子所致,?？ǚ蚩?/p>

14-- 此生的快樂(lè)不是生命本身的，而是我們向更高生活境界上升前的恐懼：此生的痛苦不是生命本身的,，而是那種恐懼引起我們的自我折磨,。

15-- 讓我們站定，用雙腳插入意見(jiàn),，偏見(jiàn),，流言，欺騙和幻想的淤泥爛漿,，插入覆蓋地表的這些沖擊物,，直到觸及堅(jiān)硬的石塊底層。對(duì)此，我們稱之為現(xiàn)實(shí),。

16-- 你可以逃避這世上的痛苦,，這是你的自由，也與你的天性相符,。但或許,，準(zhǔn)確地說(shuō)，你唯一能逃避的,，只是這逃避本身,。

17-- 真正的道路在一根繩索上，它不是繃緊在高處,，而是貼近地面的,。它與其說(shuō)是供人行走毋寧說(shuō)是用來(lái)絆人的。

18-- 所有人類的錯(cuò)誤無(wú)非是無(wú)耐心,，是過(guò)于匆忙地將按部就班的程序打亂,，是用似是而非的樁子把似是而非的事物圈起來(lái)。

19-- 從某一點(diǎn)開(kāi)始便不復(fù)存在退路,。這一點(diǎn)是能夠達(dá)到的,。

20-- 你沒(méi)有走出屋子的必要。你就坐在你的桌旁傾聽(tīng)吧,。甚至傾聽(tīng)也不必,，僅僅等待著就行。甚至等待也不必,，保持完全的安靜和孤獨(dú)好了,，這世界將會(huì)在你面前蛻去外殼，它不會(huì)別的,，它將飄飄然地在你面前扭動(dòng),。

21-- 大家對(duì)a都非常好，就像是人們小心翼翼地保護(hù)著一張出色的臺(tái)球桌,，連優(yōu)秀的臺(tái)球手都不讓碰,，直到那偉大的臺(tái)球手到來(lái)，他仔細(xì)檢查桌面,，不能容忍在他到來(lái)之前造成的任何損壞,。然后，當(dāng)他自己開(kāi)始擊球時(shí),，卻以最無(wú)所顧忌的方式大肆發(fā)泄一通,。卡夫卡名言

22-- 不可能存在沒(méi)有真實(shí)的人生,，真實(shí)恐怕就是指人生本身吧,。

23-- 要冷靜耐心,。你盡量讓壞事發(fā)生好了。你不要躲避,。相反,，你要認(rèn)真觀看。你要用主動(dòng)的理解代替被動(dòng)的接受刺激,。這樣你就會(huì)應(yīng)付這些事情,。人只有經(jīng)歷自己的渺小，才能到達(dá)高尚,。

24-- 虛構(gòu)比發(fā)現(xiàn)容易,。把極其豐富多彩的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出來(lái)恐怕是世界上最困難的事情，各種各樣的日常面孔仿如神秘的蝗群從人們身邊掠過(guò),。

25-- 對(duì)于健康的人來(lái)說(shuō),，生就是對(duì)人必有一死這種意識(shí)的無(wú)意識(shí)的、沒(méi)有明言的逃遁,。疾病總是警告,，同時(shí)又是較量，因此,，疾病、痛苦,、病痛也是虔誠(chéng)的極重要的源泉,。

26-- 這是很自然的事情，在與死神的一次遭遇中獲勝,，會(huì)使你強(qiáng)壯起來(lái)的,。

27-- 爭(zhēng)取人生必須的溫暖總是非常急切的，這關(guān)系到生與死的抉擇,，因而人不能只當(dāng)旁觀者,。灌木從或樹(shù)木都不能保護(hù)我們，生活不是齊斯卡山,。每個(gè)人都可能跌在輪下面,。弱者、貧者比有足夠燃料的強(qiáng)者,、富者更早,。可以說(shuō),，弱者常常在被輪子碾軋之前就垮倒了,。

28-- 光線也許會(huì)把人從內(nèi)心的黑暗中引開(kāi)。如果光征服了人,，那是很好的,。如果沒(méi)有這些可怕的不眠之夜，我根本不會(huì)寫(xiě)作。而在夜里,，我總是清楚地意識(shí)到我單獨(dú)監(jiān)禁的處境,。

29-- 您何苦讀這種曇花一現(xiàn)的東西?大多數(shù)現(xiàn)代書(shū)籍只不過(guò)是對(duì)今天的短暫耀眼的反映。這點(diǎn)光芒很快就會(huì)熄滅,。您應(yīng)該多讀古書(shū),、古典文學(xué)、歌德,。古典的東西把它最內(nèi)在的價(jià)值表露到了外面持久性,。時(shí)新的東西是短暫的，今天是美好的,，明天就是可笑的,。這就是文學(xué)的道理。

30-- 這是對(duì)的,。每個(gè)魔術(shù)師都有自己的儀式,。比如說(shuō)，海頓只有戴著撲粉的假發(fā)時(shí)才作曲,。寫(xiě)作也是一種召魔法術(shù),。

31-- 其實(shí)那只不過(guò)是一條普通的脖套。就像人們常常把超然存在當(dāng)成逃遁一樣,。

32-- 我不知道,，我對(duì)他不清楚。他是個(gè)非常能說(shuō)會(huì)道,、機(jī)智敏捷的人,。不過(guò)這種性格也是騙子的本領(lǐng)之一。我不是說(shuō)施泰納是騙子,，但也不是不可能,。騙子總是企圖用簡(jiǎn)便的方法解決復(fù)雜困難的問(wèn)題。施泰納研究的問(wèn)題是一切問(wèn)題中最困難的,。那是意識(shí)與存在之間的一條黑暗的裂縫,，有限的水珠和無(wú)限的大海之間的張力。我想,，這里只有歌德的態(tài)度是正確的,。人們必須在尊重不認(rèn)識(shí)的東西的同時(shí)，把一切可以認(rèn)識(shí)的東西加以整理和吸收,。對(duì)我們來(lái)說(shuō),，最小的事和最大的事一樣，都必定是最親近的,，有價(jià)值的,。

33-- 字必須加以精確的界定,，否則，我們會(huì)跌進(jìn)完全意想不到的谷底,。我們爬不上削得光滑的石階,，反而會(huì)陷在爛泥之中。

34-- 無(wú)論什么人,，只要你在活著的時(shí)候應(yīng)付不了生活,，就應(yīng)該用一只手撥開(kāi)籠罩在你的命運(yùn)的絕望但同時(shí)，你可以用另一只手草草記下你在廢墟中看到的一切,，因?yàn)槟愫蛣e人看到的不同,，而且更多，總之,，你在自己的有生之年就已經(jīng)死了,，但你卻是真正的獲救者?？ǚ蚩?/p>

35一個(gè)寬敞的,、閉門杜戶的地窖最里面的一間里。飯由人送來(lái),，放在離我這間最遠(yuǎn)的,、地窖的第一道門后。穿著睡衣,、穿過(guò)地窖所有的房間去取飯將是我唯一的散步,。然后我又回到我的桌旁、深思著細(xì)嚼慢咽,，緊接著又馬上開(kāi)始寫(xiě)作。那樣我將寫(xiě)出什幺樣的作品啊!我將會(huì)從怎樣的深處把它挖掘出來(lái)啊,。

卡夫卡 名句篇五

1,、只有目的，沒(méi)有道路,。道路是種搖曳不定的東西,。

2、為了這個(gè)世界,，你可笑地給自我套上了挽具,。

3、人務(wù)必對(duì)某些永恒之物懷有不易之心,。

4,、文學(xué)力圖給事情蒙上一層舒適的令人高興的光，而詩(shī)人卻被迫把事情提高到真實(shí)純潔永恒的領(lǐng)域,。文學(xué)尋找安逸,，而詩(shī)人卻是尋找幸福的人,，這與舒適相去十萬(wàn)八千里。

5,、沉默包含了多少力量啊,。咄咄逼人的進(jìn)攻只是一種假象，一種詭計(jì),，人們常常用它在自我和世界面前遮掩弱點(diǎn),。真正持久的力量存在于忍受中。

6,、夢(mèng)揭開(kāi)了現(xiàn)實(shí),，而想象隱藏在現(xiàn)實(shí)后面。這是生活的可怕的東西,，藝術(shù)的震撼人的東西,。

7、仿佛1條秋日的小徑：在還沒(méi)有來(lái)得及把它清掃干凈之前,，便又蓋滿了落葉,。

8、幸福并不取決于財(cái)產(chǎn),。幸福只是定向問(wèn)題,。這就是說(shuō)，幸福者看不見(jiàn)現(xiàn)實(shí)的黑暗邊緣,。

9,、您不知道，沉默包含了多少力量,。咄咄逼人的進(jìn)攻只是一種假象,，一種詭計(jì)，人們常常用它在自我和世界面前遮掩缺點(diǎn),。真正持久的力量在于忍受中,。只有軟骨頭才急躁粗暴。他通常因此而喪失人的尊嚴(yán),。

10,、是的，人太可憐了,。正因他在不斷增加的群眾中一分鐘一分鐘地越來(lái)越孤獨(dú),。

11、美的是孤獨(dú)而絕望的,。

12,、疾病根本不是惡,，而是警告信號(hào),，生活的助手。

13,、事實(shí)上，作家總要比社會(huì)上的普通人小得多,，弱得多,。因此，他對(duì)人世間生活的艱辛比其他人感受得更深切更強(qiáng)烈,。

14,、精神只有在不成為支撐物時(shí)，它才會(huì)自由,。

卡夫卡 名句篇六

1,、誰(shuí)若棄世，他必定愛(ài)所有的人,，因?yàn)樗B他們的世界也不要了,，于是他就開(kāi)始察覺(jué)真正的人的本質(zhì)是什么，這種本質(zhì)無(wú)非是被人愛(ài),，前提是：人們與他的本質(zhì)是彼此相稱的,。

2、你必須走完全程,，你怎么也逃不掉的,。

3、人們?yōu)榱双@得生活,，就得拋棄生活,。

4、只有目的,，沒(méi)有道路,。道路是種搖曳不定的東西。

5,、疾病根本不是惡,，而是警告信號(hào)，生活的助手,。

6、藝術(shù)向來(lái)都是要投入整個(gè)身心的事情,，因此,，藝術(shù)歸根結(jié)底都是悲劇性的。

7,、每一件真正的藝術(shù)品都是文獻(xiàn)和見(jiàn)證,。

8、沒(méi)有擁有,，只有存在,，只有一種追求最后的呼吸,、追求窒息的存在。

9,、精神只有在不成為支撐物時(shí),，它才會(huì)自由。

10,、我愛(ài)她,，但不能跟她說(shuō)話，我窺視著她,，以便不與她相遇,。

11、一個(gè)人盡可能的不說(shuō)謊是因他不能說(shuō)謊,，而非因?yàn)樗玫降恼f(shuō)謊機(jī)會(huì)太微小了,。

12、您不知道,，沉默包含了多少力量,。咄咄逼人的進(jìn)攻只是一種假象，一種詭計(jì),，人們常常用它在自己和世界面前遮掩缺點(diǎn),。真正持久的力量在于忍受中。只有軟骨頭才急躁粗暴,。他通常因此而喪失人的尊嚴(yán),。

13、他們把活生生的,、富于變化的人變成了死的,、毫無(wú)變化能力的檔案號(hào)。

14,、仿佛一條秋日的小徑：在還沒(méi)有來(lái)得及把它清掃干凈之前,，便又蓋滿了落葉。

15,、與牢房墻壁的斗爭(zhēng),，不分勝負(fù)。

16,、文學(xué)力圖給事情蒙上一層舒適的,、令人高興的光，而詩(shī)人卻被迫把事情提高到真實(shí),、純潔,、永恒的領(lǐng)域。文學(xué)尋找安逸，而詩(shī)人卻是尋找幸福的人,，這與舒適相去十萬(wàn)八千里,。

17、書(shū)必須是用來(lái)鑿破人們心中冰封海洋的一把斧子,。

18,、夢(mèng)揭開(kāi)了現(xiàn)實(shí)，而想象隱藏在現(xiàn)實(shí)后面,。這是生活的可怕的東西,，藝術(shù)的震撼人的東西。

19,、我們生活在一個(gè)惡的時(shí)代?，F(xiàn)在沒(méi)有一樣?xùn)|西是名符其實(shí)的，比如現(xiàn)在,，人的根早已從土地里拔了出去,，人們卻在談?wù)摴枢l(xiāng)。

20,、我們的藝術(shù)是一種被真實(shí)照耀得眼花繚亂的存在：那照在退縮的怪臉上的光是真實(shí)的,，其它都不是。

21,、在巴爾扎克的手杖柄上寫(xiě)著：我在粉碎一切障礙,。在我的手杖柄上寫(xiě)著：一切障礙都在粉碎我。共同的是：一切,。

22,、生活中有種種可能性，而在一切可能性中反映出來(lái)的只是自身存在的一種無(wú)法逃脫的不可能性,。

23,、表面上看，辦公室的人要高貴一點(diǎn),，幸運(yùn)一點(diǎn),，但這只是假象。實(shí)際上,，人們更孤獨(dú),、更不幸。事情就是這樣,，智力勞動(dòng)把人推向了人的群體,。相反，手工藝把人迎向人群,。

24、美國(guó)充滿無(wú)限可能的魔幻國(guó)家,，歐洲越來(lái)越變成無(wú)比狹隘的國(guó)度,。

25,、事實(shí)上，作家總要比社會(huì)上的普通人小得多,，弱得多,。因此，他對(duì)人世間生活的艱辛比其他人感受得更深切,、更強(qiáng)烈,。

26、我最理想的生活方式是帶著紙筆和一盞燈待在一個(gè)寬敞的,、閉門杜戶的地窖最里面的一間里,。飯由人送來(lái)，放在離我這間最遠(yuǎn)的,、地窖的第一道門后,。穿著睡衣、穿過(guò)地窖所有的房間去取飯將是我唯一的散步,。然后我又回到我的桌旁,、深思著細(xì)嚼慢咽，緊接著又馬上開(kāi)始寫(xiě)作,。那樣我將寫(xiě)出什幺樣的作品?。∥覍?huì)從怎樣的深處把它挖掘出來(lái)啊,。

27,、此生的快樂(lè)不是生命本身的，而是我們向更高生活境界上升前的恐懼,；此生的痛苦不是生命本身的,，而是那種恐懼引起的我們的自我折磨。

28,、筆不是作家的工具,，而是他的器官。

29,、耐心是應(yīng)付任何情況的巧妙辦法,。人們必須和一切事物一起共振，熱衷于一切事物,，同時(shí)又必須平靜耐心,。不能彎曲，不能折裂,。只能克服,，始于自我克服的克服。人不能逃避這一點(diǎn)。逃離這一點(diǎn)就是崩潰,。人們必須耐心地吸收一切,，耐心的成長(zhǎng)。膽怯的自我界限只有用愛(ài)才能突破,。人們必須在我們周圍沙沙作響的枯萎死亡的樹(shù)葉背后看見(jiàn)嫩綠鮮亮的春綠,，耐心等待。耐心是實(shí)現(xiàn)一切夢(mèng)想的唯一的,、真正的基礎(chǔ),。

30、我永遠(yuǎn)得不到足夠的熱量,，所以我燃燒,，因冷而燒成灰燼。

31,、你就是問(wèn)題,，不必再到處去尋找什么知識(shí)了。

32,、我們清醒地穿過(guò)夢(mèng)境：我們自己只不過(guò)是過(guò)去的歲月的一個(gè)幽靈,。

33、夢(mèng)揭開(kāi)了現(xiàn)實(shí),，而想象隱藏在現(xiàn)實(shí)后面,。這是生活的可怕的東西藝術(shù)的震撼人的東西。

34,、孤立地壓制疾病的外化表現(xiàn),，并不能消滅疾病。相反,，這樣做情況更糟,。一個(gè)向外生長(zhǎng)擴(kuò)散的腫瘤比幾個(gè)體表腫瘤要危險(xiǎn)得多。

35,、在這場(chǎng)你與世界的戰(zhàn)爭(zhēng)中,，我支持這個(gè)世界。

36,、盡管人群擁擠,，每個(gè)人都是沉默的，孤獨(dú)的,。對(duì)世界和對(duì)自己的評(píng)價(jià)不能正確地交錯(cuò)吻合,。我們不是生活在被毀壞的世界，而是生活在錯(cuò)亂的世界,。

37,、欲望之泉就是他的寂寞之泉,。

38、關(guān)于宇宙的無(wú)限寬廣和充實(shí)的想象是把艱辛的創(chuàng)造和自由的自我思索之混合推到極端的結(jié)果,。

39,、我永遠(yuǎn)得不到足夠的熱量，所以我燃燒因冷而燒成灰燼,。

40、有信仰的人無(wú)法給信仰下定義,，沒(méi)有信仰的人下的定義則籠罩著被嫌棄的影子,。

41、藝術(shù)是一面鏡子,，它和鐘表一樣,，有時(shí)也會(huì)走快。

42,、看這些銀幕畫(huà)面,，人們只能變成現(xiàn)實(shí)盲。

43,、我們就像被遺棄的孩子,，迷失在森林里。當(dāng)你站在我面前,，看著我時(shí),，你知道我心里的悲傷嗎，你知道你自己心里的悲傷嗎,？

44,、歷史是由每一個(gè)毫不足道的瞬間的錯(cuò)誤和英雄業(yè)績(jī)構(gòu)成的。歷史大多由公務(wù)活動(dòng)所構(gòu)成,。富人的奢侈生活以窮人的貧困為代價(jià),。

45、目的雖有,，卻無(wú)路可循,。我們稱之為路的，只是彷徨而已,。

46,、許多所謂的科學(xué)家把作家的世界移植到另一個(gè)科學(xué)的層次上，從而獲得榮譽(yù),，被人看重,。

47、為了這個(gè)世界,，你可笑地給自己套上了挽具,。

48,、國(guó)家的力量建立在人們的慣性和需要安靜這兩點(diǎn)上。

49,、青年充滿陽(yáng)光和愛(ài),。青年是幸福的，因?yàn)樗麄兡芸吹矫?。這種能力一旦失去,，毫無(wú)慰籍的老年就開(kāi)始了，衰落和不幸就開(kāi)始了,。誰(shuí)能保持發(fā)現(xiàn)美的能力,，誰(shuí)就不會(huì)變老。

50,、除了一個(gè)精神世界外,，別的都不存在，我們所稱之為感性世界的東西,，不過(guò)是精神世界中的邪惡而已,，而我們稱之為惡者，不過(guò)是我們永恒發(fā)展中的一個(gè)瞬間的必然,。

51,、因?yàn)榕c人交往才會(huì)誘使一個(gè)人去做自我思考。

52,、心臟是一座有兩間臥室的房子,，一間住著痛苦，另一間住著歡樂(lè),，人不能笑得太響,。否則笑聲會(huì)吵醒隔壁房間的痛苦。

53,、它們（報(bào)紙）折斷了想象力的翅膀,。這是很自然的.。圖畫(huà)技術(shù)越完善,，我們的眼睛就越弱,。

54、整個(gè)世界都是悲劇性的,，技術(shù)的鐵拳粉碎了所有的防護(hù)墻,。這不是表現(xiàn)主義。這是赤裸裸的日常生活,。我們象罪犯一樣被綁赴刑場(chǎng)那樣,，被趕往真理。

55,、從某一點(diǎn)開(kāi)始便不復(fù)存在退路,。這一點(diǎn)是能夠達(dá)到的,。

56、邪惡能引誘人類,，但不能成為人類,。

57、人總是追求他沒(méi)有的東西,。各國(guó)人民共同的技術(shù)進(jìn)步越來(lái)越使它們失去民主特性,。因此他們追求民主特性。現(xiàn)代民族主義是抵制文明進(jìn)攻的運(yùn)動(dòng),。

58,、人必須對(duì)某些永恒之物懷有不易之心。

59,、物質(zhì)必須用精神進(jìn)行加工。這是什么,？這就是體驗(yàn),，不外乎體驗(yàn)和把握體驗(yàn)的東西。

60,、理論上,，有一種完美無(wú)疵的幸福可能存在：深信人內(nèi)在的那種無(wú)可毀滅的成分,，但并不鍥而不舍的追求,。

61、幸福并不取決于財(cái)產(chǎn),。幸福只是定向問(wèn)題,。這就是說(shuō)，幸福者看不見(jiàn)現(xiàn)實(shí)的黑暗邊緣,。

62,、印度的宗教修身活動(dòng)蓋源于深不可測(cè)的悲觀思想。

63,、文明世界大部分建立在一系列訓(xùn)練活動(dòng)的基礎(chǔ)上,。這是文化的目的。按達(dá)爾文主義的觀點(diǎn),，人類的形成似乎是猴子的原罪,，而一個(gè)生物是不可能完全擺脫構(gòu)成他的生存基礎(chǔ)的東西的。

64,、音樂(lè)產(chǎn)生新的,、更加細(xì)膩、更加復(fù)雜,、因而更加危險(xiǎn)的刺激,，而文學(xué)則要澄清紛亂復(fù)雜的刺激,，把它上升為意識(shí)，加以凈化,，從而賦予它人性,。音樂(lè)是感官生活的成倍增加。而文學(xué)則壓制感官生活,，把它引向更高的層次,。

65、對(duì)我們塵世生活短暫性的理由的一度的,、永恒辯護(hù)哪怕只有半點(diǎn)相信,，也要比死心塌地相信我們當(dāng)前的負(fù)罪狀況令人壓抑得多。忍受前一種相信的力量是純潔的,，并完全包容了后者,，只有這種力量才是信仰的尺度。

66,、你可以避開(kāi)這個(gè)世界的苦難,，你完全有這么做的自由，這也符合你的天性,，但正是這種回避是你可以避免的唯一的苦難,。

67、人只因承擔(dān)責(zé)任才是自由的,。這是生活的真諦,。

68、是的,，人太可憐了,。因?yàn)樗诓粩嘣黾拥娜罕娭幸环昼娨环昼姷卦絹?lái)越孤獨(dú)。

69,、害怕失去飯碗,，這種恐懼心理敗壞了人的性格。生活就是這樣,。

70,、他們可以選擇，是成為國(guó)王還是成為國(guó)王們的信使,。出于孩子的天性,，他們?nèi)家?dāng)信使，所以世上盡是信使,，他們匆匆趕路,，穿越世界，互相叫喊,，由于不存在國(guó)王,，他們叫喊的都是些失去意義的消息,。他們很想結(jié)束這種可悲的生活，但由于職業(yè)誓言的約束,，他們不敢這么做,。

71、光勤勞是不夠的,，螞蟻也非常勤勞,。你在勤勞些什么呢？有兩種過(guò)錯(cuò)是基本的,，其他一切過(guò)錯(cuò)都由此而生：急躁和懶惰,。

72、什么是財(cái)富,？對(duì)于甲,，一件舊襯衫就是一筆財(cái)富，而乙有一千萬(wàn)元還是貧窮的,。財(cái)富是完全相對(duì)的東西,，不能使人滿足的東西。財(cái)富意味著對(duì)占有物的依附,，人們不得不通過(guò)新的占有物、新的依附關(guān)系保護(hù)他的占有物不致喪失,。這只是一種物化的不安全感,。

73、與其信仰一個(gè)家喻戶曉之神,，不如成為快樂(lè)的源泉,！

74、美的是孤獨(dú)而絕望的,。

75,、目的雖有，卻無(wú)路可循,，我們稱之為路的無(wú)非是躊躇,。

76、只建巴比塔而不去攀登它,，加入這件事可能的話,，那么這樁工作一定會(huì)被允許的。

77,、一切障礙都能摧毀我,。

78、每個(gè)人都生活在自己背負(fù)的鐵柵欄后面,、比起人,，動(dòng)物離我們更近,。這是鐵柵欄。與動(dòng)物攀親比與人攀親更容易,。人的自然生活才是人生,，可是這一點(diǎn)人們看不見(jiàn)。人們不愿意看見(jiàn)這一點(diǎn),。

79,、為了我的寫(xiě)作我需要孤獨(dú)，不是像一個(gè)隱居者,，僅僅這樣是不夠的,，而是像一個(gè)死人。寫(xiě)作在這個(gè)意義上是一種更酣的睡眠,，即死亡,，正如人們不會(huì)也不能夠把死人從墳?zāi)怪欣鰜?lái)一樣，也不可能在夜里把我從寫(xiě)字臺(tái)邊拉開(kāi),。

80,、兩個(gè)時(shí)鐘走得不一致。內(nèi)心的那個(gè)時(shí)鐘發(fā)瘋似的,，或者說(shuō)是著魔似的或者說(shuō)無(wú)論如何以一種非人的方式猛跑著,，外部的那個(gè)則慢吞吞地以平常的速度走著。除了兩個(gè)不同世界的互相分裂之外,，還能有什幺呢,？而這兩個(gè)世界是以一種可怕的方式分裂著，或者至少在互相撕裂著,。

81,、人無(wú)法通觀自己，他處在黑暗中,。

82,、用人類來(lái)考驗(yàn)?zāi)阕约喊伞Ｋ箲岩烧邞岩?，使相信者相信?/p>

83,、人類的過(guò)失是沒(méi)有耐性；時(shí)機(jī)未成熟便把方法棄絕,，以及狂妄的固守虛幻,。

84、沉默包含了多少力量啊,。咄咄逼人的進(jìn)攻只是一種假象,，一種詭計(jì)，人們常常用它在自己和世界面前遮掩弱點(diǎn)。真正持久的力量存在于忍受中,。

85,、從真正的對(duì)手那兒有無(wú)窮的勇氣向你涌來(lái)。

86,、精神只有不再作為支撐物的時(shí)候,，它才會(huì)自由。

87,、任何一個(gè)人,，當(dāng)你活著的時(shí)候應(yīng)付不了生活，那么就用一只手撥開(kāi)籠罩著你命運(yùn)的絕望,，同時(shí),，用另一只手草草記下你在廢墟中看到的一切，因?yàn)?，你與別人看到的不同,，而且更多，總之,，在你的有生之年,，你已經(jīng)死了，但你卻是真正的獲救者,。

卡夫卡 名句篇七

1,、我們清醒地穿過(guò)夢(mèng)境：我們自己只不過(guò)是過(guò)去的歲月的一個(gè)幽靈。

2,、你就是問(wèn)題,，不必再到處去尋找什么知識(shí)了。

3,、幸福并不取決于財(cái)產(chǎn)。幸福只是定向問(wèn)題,。這就是說(shuō),，幸福者看不見(jiàn)現(xiàn)實(shí)的黑暗邊緣。

4,、沒(méi)有擁有,，只有存在，只有一種追求最后的呼吸,、追求窒息的存在,。

5、疾病根本不是惡,，而是警告信號(hào),，生活的助手。

6、我永遠(yuǎn)得不到足夠的熱量,，所以我燃燒——因冷而燒成灰燼,。

7、理論上,，有一種完美無(wú)疵的幸?？赡艽嬖冢荷钚湃藘?nèi)在的那種無(wú)可毀滅的成分，但并不鍥而不舍的追求,。

8,、您不知道，沉默包含了多少力量,。咄咄逼人的進(jìn)攻只是一種假象,，一種詭計(jì)，人們常常用它在自己和世界面前遮掩缺點(diǎn),。真正持久的力量在于忍受中,。只有軟骨頭才急躁粗暴。他通常因此而喪失人的尊嚴(yán),。

9,、精神只有不再作為支撐物的時(shí)候，它才會(huì)自由,。

10,、藝術(shù)向來(lái)都是要投入整個(gè)身心的事情，因此,，藝術(shù)歸根結(jié)底都是悲劇性的,。

11、藝術(shù)是一面鏡子,，它和鐘表一樣,，有時(shí)也會(huì)‘走快’。

12,、關(guān)于宇宙的無(wú)限寬廣和充實(shí)的想象是把艱辛的創(chuàng)造和自由的自我思索之混合推到極端的結(jié)果,。

13、與牢房墻壁的斗爭(zhēng),，不分勝負(fù),。

14、只有目的,，沒(méi)有道路,。道路是種搖曳不定的東西。

15,、一切障礙都能摧毀我,。

16、人總是追求他沒(méi)有的東西。各國(guó)人民共同的技術(shù)進(jìn)步越來(lái)越使它們失去民主特性,。因此他們追求民主特性?，F(xiàn)代民族主義是抵制文明進(jìn)攻的運(yùn)動(dòng)。

17,、什么是財(cái)富,？對(duì)于甲，一件舊襯衫就是一筆財(cái)富,，而乙有一千萬(wàn)元還是貧窮的,。財(cái)富是完全相對(duì)的東西，不能使人滿足的東西,?！?cái)富意味著對(duì)占有物的依附，人們不得不通過(guò)新的占有物,、新的依附關(guān)系保護(hù)他的占有物不致喪失,。這只是一種物化的不安全感。

18,、有信仰的人無(wú)法給信仰下定義,，沒(méi)有信仰的人下的定義則籠罩著被嫌棄的影子。

19,、一個(gè)人盡可能的不說(shuō)謊是因他不能說(shuō)謊,，而非因?yàn)樗玫降恼f(shuō)謊機(jī)會(huì)太微小了。

20,、孤立地壓制疾病的外化表現(xiàn),，并不能消滅疾病。相反,，這樣做情況更糟,。一個(gè)向外生長(zhǎng)擴(kuò)散的腫瘤比幾個(gè)體表腫瘤要危險(xiǎn)得多。

21,、用人類來(lái)考驗(yàn)?zāi)阕约喊?。它使懷疑者懷疑，使相信者相信?/p>

22,、目的雖有，卻無(wú)路可循,，我們稱之為路的無(wú)非是躊躇,。

23、心臟是一座有兩間臥室的房子,，一間住著痛苦,，另一間住著歡樂(lè)，人不能笑得太響。否則笑聲會(huì)吵醒隔壁房間的痛苦,。

24,、仿佛一條秋日的小徑：在還沒(méi)有來(lái)得及把它清掃干凈之前，便又蓋滿了落葉,。

25,、我最理想的生活方式是帶著紙筆和一盞燈待在一個(gè)寬敞的、閉門杜戶的地窖最里面的一間里,。飯由人送來(lái),，放在離我這間最遠(yuǎn)的、地窖的第一道門后,。穿著睡衣,、穿過(guò)地窖所有的房間去取飯將是我唯一的散步。然后我又回到我的桌旁,、深思著細(xì)嚼慢咽,，緊接著又馬上開(kāi)始寫(xiě)作。那樣我將寫(xiě)出什幺樣的作品??！我將會(huì)從怎樣的深處把它挖掘出來(lái)啊。

26,、物質(zhì)必須用精神進(jìn)行加工,。這是什么？這就是體驗(yàn),，不外乎體驗(yàn)和把握體驗(yàn)的東西,。

27、邪惡能引誘人類,，但不能成為人類,。

28、為了我的寫(xiě)作我需要孤獨(dú),，不是“像一個(gè)隱居者”,，僅僅這樣是不夠的，而是像一個(gè)死人,。寫(xiě)作在這個(gè)意義上是一種更酣的睡眠,，即死亡，正如人們不會(huì)也不能夠把死人從墳?zāi)怪欣鰜?lái)一樣,，也不可能在夜里把我從寫(xiě)字臺(tái)邊拉開(kāi),。

29、文明世界大部分建立在一系列訓(xùn)練活動(dòng)的基礎(chǔ)上,。這是文化的目的,。按達(dá)爾文主義的觀點(diǎn),，人類的形成似乎是猴子的原罪，而一個(gè)生物是不可能完全擺脫構(gòu)成他的生存基礎(chǔ)的東西的,。

30,、書(shū)必須是用來(lái)鑿破人們心中冰封海洋的一把斧子。

31,、因?yàn)榕c人交往才會(huì)誘使一個(gè)人去做自我思考,。

32、每一件真正的藝術(shù)品都是文獻(xiàn)和見(jiàn)證,。

33,、從某一點(diǎn)開(kāi)始便不復(fù)存在退路。這一點(diǎn)是能夠達(dá)到的,。

34,、我們就像被遺棄的孩子，迷失在森林里,。當(dāng)你站在我面前,，看著我時(shí)，你知道我心里的悲傷嗎,，你知道你自己心里的悲傷嗎,？

35、在這場(chǎng)你與世界的戰(zhàn)爭(zhēng)中,，我支持這個(gè)世界,。

36、每個(gè)人都生活在自己背負(fù)的鐵柵欄后面,、比起人,，動(dòng)物離我們更近。這是鐵柵欄,。與動(dòng)物攀親比與人攀親更容易,。人的自然生活才是人生，可是這一點(diǎn)人們看不見(jiàn),。人們不愿意看見(jiàn)這一點(diǎn),。

37、對(duì)我們塵世生活短暫性的理由的一度的,、永恒辯護(hù)哪怕只有半點(diǎn)相信,，也要比死心塌地相信我們當(dāng)前的負(fù)罪狀況令人壓抑得多。忍受前一種相信的力量是純潔的,，并完全包容了后者,，只有這種力量才是信仰的尺度。

38,、在巴爾扎克的手杖柄上寫(xiě)著：我在粉碎一切障礙,。在我的手杖柄上寫(xiě)著：一切障礙都在粉碎我。共同的是：一切,。

39,、耐心是應(yīng)付任何情況的巧妙辦法。人們必須和一切事物一起共振,，熱衷于一切事物,，同時(shí)又必須平靜耐心。不能彎曲,，不能折裂,。只能克服，始于自我克服的克服,。人不能逃避這一點(diǎn),。逃離這一點(diǎn)就是崩潰。人們必須耐心地吸收一切,，耐心的成長(zhǎng),。膽怯的自我界限只有用愛(ài)才能突破。人們必須在我們周圍沙沙作響的枯萎死亡的樹(shù)葉背后看見(jiàn)嫩綠鮮亮的春綠,，耐心等待,。耐心是實(shí)現(xiàn)一切夢(mèng)想的唯一的、真正的基礎(chǔ),。

40,、筆不是作家的工具，而是他的器官,。

41,、國(guó)家的力量建立在人們的慣性和需要安靜這兩點(diǎn)上。

42,、欲望之泉就是他的寂寞之泉,。

43、青年充滿陽(yáng)光和愛(ài),。青年是幸福的,，因?yàn)樗麄兡芸吹矫馈＿@種能力一旦失去,，毫無(wú)慰籍的老年就開(kāi)始了,，衰落和不幸就開(kāi)始了。誰(shuí)能保持發(fā)現(xiàn)美的能力,，誰(shuí)就不會(huì)變老,。

44、許多所謂的科學(xué)家把作家的世界移植到另一個(gè)科學(xué)的層次上,，從而獲得榮譽(yù),，被人看重,。

45、人必須對(duì)某些永恒之物懷有不易之心,。

46,、我們生活在一個(gè)惡的時(shí)代。現(xiàn)在沒(méi)有一樣?xùn)|西是名符其實(shí)的,，比如現(xiàn)在,，人的根早已從土地里拔了出去，人們卻在談?wù)摴枢l(xiāng),。

47,、夢(mèng)揭開(kāi)了現(xiàn)實(shí)，而想象隱藏在現(xiàn)實(shí)后面,。這是生活的可怕的東西——藝術(shù)的震撼人的東西,。

48、文學(xué)力圖給事情蒙上一層舒適的,、令人高興的光,，而詩(shī)人卻被迫把事情提高到真實(shí)、純潔,、永恒的領(lǐng)域,。文學(xué)尋找安逸，而詩(shī)人卻是尋找幸福的人,，這與舒適相去十萬(wàn)八千里,。

49、此生的快樂(lè)不是生命本身的,，而是我們向更高生活境界上升前的恐懼,；此生的痛苦不是生命本身的，而是那種恐懼引起的我們的自我折磨,。

50,、人類的過(guò)失是沒(méi)有耐性；時(shí)機(jī)未成熟便把方法棄絕,，以及狂妄的固守虛幻,。

51、事實(shí)上,，作家總要比社會(huì)上的普通人小得多,，弱得多。因此,，他對(duì)人世間生活的艱辛比其他人感受得更深切,、更強(qiáng)烈。

52,、與其信仰一個(gè)家喻戶曉之神,，不如成為快樂(lè)的源泉,！

53、他們可以選擇,，是成為國(guó)王還是成為國(guó)王們的信使,。出于孩子的天性，他們?nèi)家?dāng)信使,，所以世上盡是信使，他們匆匆趕路,，穿越世界,，互相叫喊，由于不存在國(guó)王,，他們叫喊的都是些失去意義的消息,。他們很想結(jié)束這種可悲的生活，但由于職業(yè)誓言的約束,，他們不敢這么做,。

54、音樂(lè)產(chǎn)生新的,、更加細(xì)膩,、更加復(fù)雜、因而更加危險(xiǎn)的刺激,，而文學(xué)則要澄清紛亂復(fù)雜的刺激,，把它上升為意識(shí)，加以凈化,，從而賦予它人性,。音樂(lè)是感官生活的成倍增加。而文學(xué)則壓制感官生活,，把它引向更高的層次,。

55、害怕失去飯碗,，這種恐懼心理敗壞了人的性格,。生活就是這樣。

56,、印度的宗教修身活動(dòng)蓋源于深不可測(cè)的悲觀思想,。

57、我愛(ài)她,，但不能跟她說(shuō)話,，我窺視著她，以便不與她相遇,。

58,、表面上看,，辦公室的人要高貴一點(diǎn)，幸運(yùn)一點(diǎn),，但這只是假象,。實(shí)際上，人們更孤獨(dú),、更不幸,。事情就是這樣，智力勞動(dòng)把人推向了人的群體,。相反,，手工藝把人迎向人群。

59,、美的是孤獨(dú)而絕望的,。

60、歷史是由每一個(gè)毫不足道的瞬間的錯(cuò)誤和英雄業(yè)績(jī)構(gòu)成的,。歷史大多由公務(wù)活動(dòng)所構(gòu)成,。富人的奢侈生活以窮人的貧困為代價(jià)。

61,、你必須走完全程,，你怎么也逃不掉的。

62,、光勤勞是不夠的,，螞蟻也非常勤勞。你在勤勞些什么呢,？有兩種過(guò)錯(cuò)是基本的,，其他一切過(guò)錯(cuò)都由此而生：急躁和懶惰。

63,、盡管人群擁擠,，每個(gè)人都是沉默的，孤獨(dú)的,。對(duì)世界和對(duì)自己的評(píng)價(jià)不能正確地交錯(cuò)吻合,。我們不是生活在被毀壞的世界，而是生活在錯(cuò)亂的世界,。

64,、它們（報(bào)紙）折斷了想象力的翅膀。這是很自然的,。圖畫(huà)技術(shù)越完善,，我們的眼睛就越弱。

65、是的,，人太可憐了,。因?yàn)樗诓粩嘣黾拥娜罕娭幸环昼娨环昼姷卦絹?lái)越孤獨(dú)。

66,、目的雖有,，卻無(wú)路可循。我們稱之為路的,，只是彷徨而已,。

67、生活中有種種可能性,，而在一切可能性中反映出來(lái)的只是自身存在的一種無(wú)法逃脫的不可能性,。

68、沉默包含了多少力量啊,。咄咄逼人的進(jìn)攻只是一種假象，一種詭計(jì),，人們常常用它在自己和世界面前遮掩弱點(diǎn),。真正持久的力量存在于忍受中。

69,、看這些銀幕畫(huà)面,，人們只能變成現(xiàn)實(shí)盲。

70,、整個(gè)世界都是悲劇性的,，技術(shù)的鐵拳粉碎了所有的防護(hù)墻。這不是表現(xiàn)主義,。這是赤裸裸的日常生活,。我們象罪犯一樣被綁赴刑場(chǎng)那樣，被趕往真理,。

71,、誰(shuí)若棄世，他必定愛(ài)所有的人,，因?yàn)樗B他們的世界也不要了,，于是他就開(kāi)始察覺(jué)真正的人的本質(zhì)是什么，這種本質(zhì)無(wú)非是被人愛(ài),，前提是：人們與他的本質(zhì)是彼此相稱的,。

72、人無(wú)法通觀自己,，他處在黑暗中,。

73、他們把活生生的、富于變化的人變成了死的,、毫無(wú)變化能力的檔案號(hào),。

74、人只因承擔(dān)責(zé)任才是自由的,。這是生活的真諦,。

75、美國(guó)充滿無(wú)限可能的魔幻國(guó)家,，歐洲越來(lái)越變成無(wú)比狹隘的國(guó)度,。

76、兩個(gè)時(shí)鐘走得不一致,。內(nèi)心的那個(gè)時(shí)鐘發(fā)瘋似的,，或者說(shuō)是著魔似的或者說(shuō)無(wú)論如何以一種非人的方式猛跑著，外部的那個(gè)則慢吞吞地以平常的速度走著,。除了兩個(gè)不同世界的互相分裂之外,，還能有什幺呢？而這兩個(gè)世界是以一種可怕的方式分裂著,，或者至少在互相撕裂著,。

77、精神只有在不成為支撐物時(shí),，它才會(huì)自由,。

78、我們的藝術(shù)是一種被真實(shí)照耀得眼花繚亂的存在：那照在退縮的怪臉上的光是真實(shí)的,，其它都不是,。

79、我永遠(yuǎn)得不到足夠的熱量,，所以我燃燒,，因冷而燒成灰燼。

80,、你可以避開(kāi)這個(gè)世界的苦難,，你完全有這么做的自由，這也符合你的天性,，但正是這種回避是你可以避免的唯一的苦難,。

81、除了一個(gè)精神世界外,，別的都不存在,，我們所稱之為感性世界的東西，不過(guò)是精神世界中的邪惡而已,，而我們稱之為惡者,，不過(guò)是我們永恒發(fā)展中的一個(gè)瞬間的必然,。

82、任何一個(gè)人,，當(dāng)你活著的時(shí)候應(yīng)付不了生活,，那么就用一只手撥開(kāi)籠罩著你命運(yùn)的絕望，同時(shí),，用另一只手草草記下你在廢墟中看到的一切,，因?yàn)椋闩c別人看到的不同,，而且更多,，總之，在你的有生之年,，你已經(jīng)死了,，但你卻是真正的獲救者。

83,、人們?yōu)榱双@得生活,，就得拋棄生活。

84,、為了這個(gè)世界,，你可笑地給自己套上了挽具。

85,、只建巴比塔而不去攀登它,，加入這件事可能的話,，那么這樁工作一定會(huì)被允許的,。

86、夢(mèng)揭開(kāi)了現(xiàn)實(shí),，而想象隱藏在現(xiàn)實(shí)后面,。這是生活的可怕的東西，藝術(shù)的震撼人的東西,。

87,、從真正的對(duì)手那兒有無(wú)窮的勇氣向你涌來(lái)。

卡夫卡 名句篇八

目標(biāo)是有的,，道路卻沒(méi)有,；我們說(shuō)有路，不過(guò)是躊躇而已,。

這只豹子什么也不缺,，可口的食物,，看守人員無(wú)需長(zhǎng)時(shí)間考慮就會(huì)送來(lái)。失去自由似乎對(duì)他都無(wú)所謂，這個(gè)高貴的軀體應(yīng)有盡有,。

上帝,，生活，真理——這些只是同一件事實(shí)的不同名稱……我們時(shí)刻在體驗(yàn)它……它存在于我們自己身上，也許正因?yàn)槿绱?，我們才無(wú)法獲得它的全貌。

讓我們站定,，用雙腳插入意見(jiàn),，偏見(jiàn)，流言,，欺騙和幻想的淤泥爛漿,，插入覆蓋地表的這些沖擊物，直到觸及堅(jiān)硬的石塊底層,。對(duì)此,，我們稱之為現(xiàn)實(shí)。

無(wú)論我將轉(zhuǎn)向何方,，總有黑浪迎面打來(lái),。

極度的孤獨(dú)使我恐懼，實(shí)際上孤獨(dú)是我的唯一目的,，是對(duì)我的巨大誘惑,。

我生活在這個(gè)世上，仿佛確信會(huì)有來(lái)生,，有點(diǎn)像我為了安慰自己沒(méi)能去巴黎,，就會(huì)想，下次爭(zhēng)取去一趟,。

相信進(jìn)步不等于相信某種進(jìn)步已經(jīng)達(dá)成,。

不可能存在沒(méi)有真實(shí)的人生，真實(shí)恐怕就是指人生本身吧,。

此生的快樂(lè)不是生命本身的,，而是我們向更高生活境界上升前的恐懼：此生的痛苦不是生命本身的，而是那種恐懼引起我們的自我折磨,。

生命之所以有意義是因?yàn)樗鼤?huì)停止,。

你活著的時(shí)候應(yīng)付不了生活，就應(yīng)該用一只手擋開(kāi)點(diǎn)兒籠罩著你的命運(yùn)的絕望,，同時(shí),，用另一只手記下你在廢墟中看到的一切。

盡管人群擁擠,，每個(gè)人都是沉默的,，孤獨(dú)的。

我用我的未來(lái)來(lái)衡量我的過(guò)去,，但發(fā)現(xiàn)兩者都是出色的,，彼此不相伯仲,，只是我必須譴責(zé)天意的不公，它是那樣善待我,。

你可以避開(kāi)這世界的苦難,，你完全有這么做的自由，這也符合你的天性,，但也許正是這種回避是你可以避免的唯一的苦難,。

工作就是把渴望從夢(mèng)中解脫出來(lái)，句子大全而夢(mèng)常常使人眼花繚亂,，它把人奉承得美不可言,。

一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢(mèng)中醒來(lái),，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲(chóng),。

什么是愛(ài)？這其實(shí)很簡(jiǎn)單,。凡是提高充實(shí)豐富我們生活的東西就是愛(ài),。通向一切高度和深度的東西就是愛(ài)。

法院不會(huì)向你要求什么,。你來(lái)了,，它接待你；你要走,，它允許你離去,。

從某一點(diǎn)開(kāi)始不再返回，這一個(gè)點(diǎn)是可以達(dá)到的,。

我希望我這樣一本正經(jīng)地做出要離開(kāi)的樣子,，會(huì)引起你的注意。

筆不是作家的工具,，而是他的器官,。

書(shū)必須是用來(lái)鑿破人們心中冰封海洋的一把斧子,。

切莫絕望,，甚至不要為了你從不絕望這一事實(shí)而感到絕望。

目的雖有,，卻無(wú)路可循,；我們稱之為路的，無(wú)非是躊躇,。

對(duì)于這樣一個(gè)很明顯已經(jīng)走入歧途我們只能為之惋惜卻不能給他提供任何幫助的人,，我還能給他寫(xiě)些什么呢？

我愛(ài)她,，所以不跟她說(shuō)話,。我窺伺她,，以便不與她相遇。

沒(méi)有真實(shí)是不可能生活的,，真實(shí)大約就是生活之道,。

生活將以鐵一般的邏輯粉碎任何發(fā)自內(nèi)心的疏離和背叛傾向。

要當(dāng)國(guó)王呢,？還是要當(dāng)國(guó)王的使者呢,？一叫大家選擇，結(jié)果全部的人都志愿當(dāng)使者,。今天的世界,，人人只想當(dāng)國(guó)王身邊的使者，就是沒(méi)人想當(dāng)指引方向的國(guó)王,。

向后倒下時(shí),，我像得到解救似的感到，它無(wú)可挽回地淹死在我那填平所有洼地漫過(guò)一切堤岸的血泊里,。

人的主罪有二,，其余皆由此而來(lái)：急躁和懶散。由于急躁,，他們被逐出了天堂,；由于懶散，他們?cè)僖不夭蝗ァ?/p>

人們懼怕自由和責(zé)任,，所以人們寧愿藏身在自鑄的樊籠中,。

光勤勞是不夠的，螞蟻也非常勤勞,。你在勤勞些什么呢,？有兩種過(guò)錯(cuò)是基本的，其他一切過(guò)錯(cuò)都由此而生：急躁和懶惰,。

真正的道路在一條繩索上,，它不是繃緊在高處，而是貼近地面,。它與其說(shuō)是供人行走的,，毋寧說(shuō)是用來(lái)絆人的。

心臟是一座有兩間臥室的房子,，一間住著痛苦,，另一間住著歡樂(lè)，人不能笑得太響,。否則笑聲會(huì)吵醒隔壁房間的痛苦,。

當(dāng)車到達(dá)目的地時(shí)，他們的女兒第一個(gè)站起來(lái),，舒展了一下她那年輕的身體,，在他們看來(lái),，這恰恰是對(duì)他們新的夢(mèng)想和良好心愿的一種肯定。

不要絕望,，對(duì)你的不絕望也不要絕望,。

藝術(shù)向來(lái)都是要投入整個(gè)身心的事情，因此,，藝術(shù)歸根結(jié)底都是悲劇性的,。

烏鴉們宣稱，僅僅一只烏鴉就足以摧毀天空,。這話無(wú)可置疑,，但對(duì)于天空來(lái)說(shuō)，它什么也無(wú)法證明,，因?yàn)樘炜找馕吨?，烏鴉的無(wú)能為力。

誰(shuí)若棄世,，他必定愛(ài)所有的人,，因?yàn)樗B他們的世界也不要了。

我們稱之為路的,，其實(shí)不過(guò)是彷徨,。

真的道路與其說(shuō)是用來(lái)供人行走的，不如說(shuō)是用來(lái)絆人的,。

在巴爾扎克的手杖柄上寫(xiě)著：我在粉碎一切障礙,。在我的手杖柄上寫(xiě)著：一切障礙都在粉碎我。共同的是：一切,。

我決不會(huì)長(zhǎng)大成一個(gè)成年人,，我將從一個(gè)孩子立刻變成一個(gè)白發(fā)老人。

只要你口中有食,，你就已經(jīng)解決了當(dāng)下的所有問(wèn)題,。

不要失望，甚至對(duì)你并不感到失望這一點(diǎn)也不要失望,，恰恰在似乎一切都完了的時(shí)候,，新的力量來(lái)臨，給你以支柱,，而這正表明你是活著的,。

這種恐懼最終并不是我私人的恐懼（那僅僅是它的一部分,，而且就這點(diǎn)而言也十分可怕）,，而是自古以來(lái)一切信仰的恐懼。

人只因承擔(dān)責(zé)任才是自由的,。這是生活的真諦,。

歷史是由每一個(gè)毫不足道的瞬間的錯(cuò)誤和英雄業(yè)績(jī)構(gòu)成的,。

害怕失去飯碗，這種恐懼心理敗壞了人的性格,。生活就是這樣,。

這不是城市，這是時(shí)間大洋裂開(kāi)的洋底,，布滿了夢(mèng)幻和熱情的亂石堆,。在這里很有趣，但人們慢慢地透不過(guò)氣來(lái),，和所有潛水者一樣,，我不得不上來(lái)，否則血液就會(huì)突進(jìn)肝臟,。

我永遠(yuǎn)得不到足夠的熱量,，所以我燃燒因冷而燃燒成灰燼。

一只手擋開(kāi)籠罩著命運(yùn)的絕望,，同時(shí),，另一只手記下在廢墟中看到的一切。

我沒(méi)有像克爾凱郭爾那樣,，被基督教沉沉垂下的雙手所喚醒,，也沒(méi)有像猶太復(fù)國(guó)主義者那樣，在長(zhǎng)方形披巾飛去時(shí),，還抓住它最后的一角,。我是終結(jié)或開(kāi)端。

我們生活在一個(gè)惡的時(shí)代?，F(xiàn)在沒(méi)有一樣?xùn)|西是名符其實(shí)的,，比如現(xiàn)在，人的根早已從土地里拔了出去,，人們卻在談?wù)摴枢l(xiāng),。

生命之所以有意義，是因?yàn)樗鼤?huì)停止,。

任何一個(gè)保持愛(ài)美之心的人都不會(huì)變老,。

一本書(shū)，如果我們讀了不能在我們腦門上擊一猛掌,，讓我們驚醒,，那我們?yōu)槭裁匆x它呢？

我?guī)е粋€(gè)美麗的傷口來(lái)到這個(gè)世界,，這便是我全部的陪嫁,。

理解這種幸福：你所站立的地面大小不超出你雙足覆蓋的面積。

我在自己的家里,，在那些最好,，最親的人中間,，感覺(jué)比陌生人還要陌生。

如果說(shuō),，你是我最心愛(ài)的人,，那么，這也許不是真正的愛(ài)情,，愛(ài)情就是,，我覺(jué)得你是把刀子，我用它攪動(dòng)我的心,。

效率能夠讓你做到你以前不曾做到的事情,。

我是自由的，那就是我迷失的原因,。

男人在追求“理想”的路上遇見(jiàn)一個(gè)女人,，于是和她在一起，一切就都變成了為了這個(gè)女人,，為了這個(gè)家,。

人要生活，就一定要有信仰,。信仰什么,？相信一切事和一切時(shí)刻的合理的內(nèi)在聯(lián)系，相信生活作為整體將永遠(yuǎn)繼續(xù)下去,，相信最近的東西和最遠(yuǎn)的東西,。

我必須……孤獨(dú)。我所做出的成績(jī),，無(wú)一不是孤獨(dú)的成果,。我憎恨一切與文學(xué)無(wú)關(guān)的東西。

你可以逃避這世上的痛苦,，這是你的自由,，也與你的天性相符。但或許,，準(zhǔn)確的說(shuō),，你惟一能逃避的，只是這逃避本身,。

沒(méi)有得到我的準(zhǔn)許,，你們不得同任何人交談。我在這兒是個(gè)外鄉(xiāng)人,，既然你們是我的老助手,，你們就也是外鄉(xiāng)人。我們?nèi)齻€(gè)外鄉(xiāng)人因此必須團(tuán)結(jié)一致，伸出你們的手來(lái)向我保證這一點(diǎn),。

人只有經(jīng)歷自己的渺小,，才能到達(dá)高尚,。

待在原地不要?jiǎng)?，大千世界?huì)主動(dòng)向你走來(lái)。

除非是逃到這個(gè)世界當(dāng)中,，否則怎么會(huì)對(duì)這個(gè)世界感到高興呢,？

一切美德都是個(gè)人的，一切惡癖都是社會(huì)的,。

精神只有不再作為支撐物的時(shí)候,，它才會(huì)自由。

戰(zhàn)爭(zhēng)中你流盡鮮血,，和平中你寸步難行,。

因?yàn)槲艺也坏竭m合我胃口的食物。假如我找到這樣的食物,，請(qǐng)相信我,，我不會(huì)招人參觀，惹人顯眼,，并像你,，像大伙一樣，吃得飽飽的,。

心理學(xué)是閱讀一種倒寫(xiě)體,，很吃力，就其永遠(yuǎn)正確的結(jié)論而言,，又堪稱碩果累累,，可是實(shí)際上什么也沒(méi)有發(fā)生。

越是虛構(gòu)的故事,，細(xì)節(jié)處越要真實(shí)。