每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧,。

卡夫卡 名句篇一

2,、為了這個(gè)世界，你可笑地給自我套上了挽具,。

3,、人務(wù)必對(duì)某些永恒之物懷有不易之心。

4,、文學(xué)力圖給事情蒙上一層舒適的令人高興的光，而詩(shī)人卻被迫把事情提高到真實(shí)純潔永恒的領(lǐng)域,。文學(xué)尋找安逸,，而詩(shī)人卻是尋找幸福的人，這與舒適相去十萬(wàn)八千里,。

5,、沉默包含了多少力量啊。咄咄逼人的進(jìn)攻只是一種假象,，一種詭計(jì),，人們常常用它在自我和世界面前遮掩弱點(diǎn)。真正持久的力量存在于忍受中,。

6,、夢(mèng)揭開(kāi)了現(xiàn)實(shí)，而想象隱藏在現(xiàn)實(shí)后面,。這是生活的可怕的東西,，藝術(shù)的震撼人的東西。

7,、仿佛1條秋日的小徑：在還沒(méi)有來(lái)得及把它清掃干凈之前,，便又蓋滿了落葉。

8,、幸福并不取決于財(cái)產(chǎn),。幸福只是定向問(wèn)題。這就是說(shuō),，幸福者看不見(jiàn)現(xiàn)實(shí)的黑暗邊緣,。

9、您不知道,，沉默包含了多少力量,。咄咄逼人的進(jìn)攻只是一種假象，一種詭計(jì)，人們常常用它在自我和世界面前遮掩缺點(diǎn),。真正持久的力量在于忍受中,。只有軟骨頭才急躁粗暴。他通常因此而喪失人的尊嚴(yán),。

10,、是的，人太可憐了,。正因他在不斷增加的群眾中一分鐘一分鐘地越來(lái)越孤獨(dú),。

11、美的是孤獨(dú)而絕望的,。

12,、疾病根本不是惡，而是警告信號(hào),，生活的助手,。

13、事實(shí)上,，作家總要比社會(huì)上的普通人小得多,，弱得多。因此,，他對(duì)人世間生活的艱辛比其他人感受得更深切更強(qiáng)烈,。

14、精神只有在不成為支撐物時(shí),，它才會(huì)自由,。

卡夫卡 名句篇二

1、我從來(lái)沒(méi)有得到足夠的熱量,，所以我被寒冷燒成灰燼,。

2、烏鴉們聲稱只要一只烏鴉就足以摧毀整個(gè)天空,。這是毫無(wú)疑問(wèn)的,，但對(duì)天空來(lái)說(shuō)，這證明不了什么,，因?yàn)樘炜找馕吨鵀貘f是無(wú)能為力的,。

3、無(wú)論我走到哪里,，總會(huì)有黑色的波浪向我襲來(lái),。

4、一切美德都是個(gè)人的,，一切邪惡都是社會(huì)的,。

5、我必須一個(gè)人呆著。我所有的成就都是孤獨(dú)的結(jié)果,。我討厭一切與文學(xué)無(wú)關(guān)的東西,。

6、歷史是由每一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的錯(cuò)誤和英雄事跡組成的,。

7,、筆不是作家的工具，而是他的器官,。

8,、對(duì)失去工作的恐懼會(huì)腐蝕一個(gè)人的性格。這就是生活,。

9,、上帝，生命,，真理這些都是不同的名字,，它們代表著我們一直在經(jīng)歷的同一件事，它就在我們自己身上,，也許正因?yàn)槿绱?，我們并沒(méi)有完全了解它,。

10,、這個(gè)男人在追求理想的路上遇到了一個(gè)女人，然后和她在一起,，一切都變成了為了這個(gè)女人,，為了這個(gè)家庭！

11,、生命因?yàn)橥Ｖ苟幸饬x,。

12、我?guī)е粋€(gè)美麗的傷口來(lái)到這個(gè)世界,，這是我所有的嫁妝,。

13、我是免費(fèi)的,。這就是我迷路的原因,。

14、法庭不會(huì)要求你做任何事,。你來(lái)的時(shí)候,，它接待你；你去,，它允許你去,。

15、真正的道路與其說(shuō)是用來(lái)行走，不如說(shuō)是用來(lái)絆倒,。

16,、我用我的未來(lái)來(lái)衡量我的過(guò)去，發(fā)現(xiàn)兩者都是優(yōu)秀的,，彼此不平等,，除了我必須譴責(zé)上天對(duì)我的不公正，因?yàn)樯咸鞂?duì)我太好了,。

17,、當(dāng)巴士到達(dá)目的地時(shí)，他們的女兒第一個(gè)站起來(lái)伸展她年輕的身體,，他們認(rèn)為這是對(duì)他們新夢(mèng)想和良好意愿的肯定,。

18、雖然有目標(biāo),，卻沒(méi)有辦法跟隨,；我們所謂的道路只不過(guò)是猶豫。

19,、我活在這個(gè)世界上,，就好像相信有來(lái)生一樣，有點(diǎn)像我安慰自己,，不去巴黎,，想著，下次盡量去那里,。

20,、一本書，如果我們讀了,，卻不能在我們的額頭上得到一個(gè)讓我們醒來(lái)的好巴掌,，我們?yōu)槭裁匆x它呢？

21,、一心追求美的人不會(huì)變老,。

22、豹子什么也不要,，只要美味的食物,，飼養(yǎng)員也不加考慮就把它送來(lái)了。對(duì)他來(lái)說(shuō),，失去自由似乎無(wú)關(guān)緊要,。這個(gè)高貴的軀體擁有一切。

23,、因?yàn)槲艺也坏竭m合我胃口的食物,。如果我找到了這種食物,，相信我，我不會(huì)讓任何人看到我,，我不會(huì)脫穎而出,，我不會(huì)像你一樣吃，像其他人一樣吃,。

24,、盡管人群擁擠，但每個(gè)人都沉默而孤獨(dú),。

25,、是王嗎？還是做國(guó)王的信使,？號(hào)召大家去選擇,，結(jié)果所有人都是志愿者當(dāng)信使。在當(dāng)今世界,，每個(gè)人都只想做國(guó)王身邊的使者,，卻沒(méi)有人想做國(guó)王引路的使者。

26,、這本書一定是一把斧子,，可以劈開(kāi)冰封海洋的心。

27,、愛(ài)是什么,？其實(shí)很簡(jiǎn)單。愛(ài)是改善,、豐富和充實(shí)我們生活的一切,。愛(ài)是通向所有高度和深度的東西,。

28,、只要你嘴里有食物，你就解決了目前所有的問(wèn)題,。

29,、人的主要罪有兩種,，其余的罪來(lái)自于沒(méi)有耐心和懶惰。他們急不可耐，被趕出了天堂,；由于他們的懶惰，他們?cè)僖不夭蝗チ恕?/p>

30,、藝術(shù)始終是一種全身心投入的東西,，所以藝術(shù)最終是悲劇的。

31,、生活將用鐵的邏輯粉碎任何發(fā)自內(nèi)心的異化和背叛傾向,。

32,、我能給一個(gè)明顯誤入歧途的人寫些什么呢？我們只能為他感到遺憾,，但誰(shuí)也幫不了他,。

33、相信進(jìn)步并不意味著相信已經(jīng)取得了某種進(jìn)步,。

34,、當(dāng)什么都沒(méi)有發(fā)生的時(shí)候，心理學(xué)卻在費(fèi)力地,、卓有成效地,、反覆地閱讀它的可靠結(jié)論。

35,、我愛(ài)她,，所以我不和她說(shuō)話。我注視著她,，以免遇見(jiàn)她,。

36、

卡夫卡 名句篇三

1,、此生的快樂(lè)不是生命本身的,，而是我們向更高生活境界上升前的恐懼；此生的痛苦不是生命本身的,，而是那種恐懼引起的我們的自我折磨,。——卡夫卡

2,、每個(gè)人都生活在自己背負(fù)的鐵柵欄后面,、比起人，動(dòng)物離我們更近,。這是鐵柵欄,。與動(dòng)物攀親比與人攀親更容易。人的自然生活才是人生,，可是這一點(diǎn)人們看不見(jiàn),。人們不愿意看見(jiàn)這一點(diǎn)?！ǚ蚩?/p>

3,、疾病根本不是惡，而是警告信號(hào),，生活的助手,。——卡夫卡

4,、歷史是由每一個(gè)毫不足道的瞬間的錯(cuò)誤和英雄業(yè)績(jī)構(gòu)成的,。歷史大多由公務(wù)活動(dòng)所構(gòu)成,。富人的奢侈生活以窮人的貧困為代價(jià)?！ǚ蚩?/p>

5,、你可以避開(kāi)這個(gè)世界的苦難，你完全有這么做的自由,，這也符合你的天性,，但正是這種回避是你可以避免的唯一的苦難?！ǚ蚩?/p>

6,、在這場(chǎng)你與世界的戰(zhàn)爭(zhēng)中，我支持這個(gè)世界,?！ǚ蚩?/p>

7、幸福并不取決于財(cái)產(chǎn),。幸福只是定向問(wèn)題,。這就是說(shuō)，幸福者看不見(jiàn)現(xiàn)實(shí)的黑暗邊緣,?！ǚ蚩?/p>

8、我永遠(yuǎn)得不到足夠的熱量,，所以我燃燒,，因冷而燒成灰燼?！ǚ蚩?/p>

9,、你必須走完全程，你怎么也逃不掉的,?！ǚ蚩?/p>

10、文明世界大部分建立在一系列訓(xùn)練活動(dòng)的基礎(chǔ)上,。這是文化的目的,。按達(dá)爾文主義的觀點(diǎn),，人類的形成似乎是猴子的原罪,，而一個(gè)生物是不可能完全擺脫構(gòu)成他的生存基礎(chǔ)的東西的?！ǚ蚩?/p>

11,、我愛(ài)她，但不能跟她說(shuō)話,，我窺視著她,，以便不與她相遇,。——卡夫卡

12,、精神只有在不成為支撐物時(shí),，它才會(huì)自由?！ǚ蚩?/p>

13,、您不知道，沉默包含了多少力量,。咄咄逼人的進(jìn)攻只是一種假象,，一種詭計(jì)，人們常常用它在自己和世界面前遮掩缺點(diǎn),。真正持久的力量在于忍受中,。只有軟骨頭才急躁粗暴。他通常因此而喪失人的尊嚴(yán),?！ǚ蚩?/p>

14、用人類來(lái)考驗(yàn)?zāi)阕约喊?。它使懷疑者懷疑,，使相信者相信?！ǚ蚩?/p>

15,、美國(guó)充滿無(wú)限可能的魔幻國(guó)家，歐洲越來(lái)越變成無(wú)比狹隘的國(guó)度,?！ǚ蚩?/p>

16、在巴爾扎克的手杖柄上寫著：我在粉碎一切障礙,。在我的手杖柄上寫著：一切障礙都在粉碎我,。共同的是：一切?！ǚ蚩?/p>

17,、文學(xué)力圖給事情蒙上一層舒適的、令人高興的光,，而詩(shī)人卻被迫把事情提高到真實(shí),、純潔、永恒的領(lǐng)域,。文學(xué)尋找安逸,，而詩(shī)人卻是尋找幸福的人，這與舒適相去十萬(wàn)八千里,?！ǚ蚩?/p>

18,、人總是追求他沒(méi)有的東西。各國(guó)人民共同的技術(shù)進(jìn)步越來(lái)越使它們失去民主特性,。因此他們追求民主特性?，F(xiàn)代民族主義是抵制文明進(jìn)攻的運(yùn)動(dòng)?！ǚ蚩?/p>

19,、他們把活生生的、富于變化的人變成了死的,、毫無(wú)變化能力的檔案號(hào),。——卡夫卡

20,、沒(méi)有擁有,，只有存在，只有一種追求最后的呼吸,、追求窒息的存在,。——卡夫卡

21,、每一件真正的藝術(shù)品都是文獻(xiàn)和見(jiàn)證,。——卡夫卡

22,、印度的宗教修身活動(dòng)蓋源于深不可測(cè)的悲觀思想,。——卡夫卡

23,、孤立地壓制疾病的外化表現(xiàn),，并不能消滅疾病。相反,，這樣做情況更糟,。一個(gè)向外生長(zhǎng)擴(kuò)散的腫瘤比幾個(gè)體表腫瘤要危險(xiǎn)得多?！ǚ蚩?/p>

24,、仿佛一條秋日的小徑：在還沒(méi)有來(lái)得及把它清掃干凈之前，便又蓋滿了落葉,?！ǚ蚩?/p>

25、它們（報(bào)紙）折斷了想象力的翅膀,。這是很自然的,。圖畫技術(shù)越完善，我們的眼睛就越弱,?！ǚ蚩?/p>

26、看這些銀幕畫面,，人們只能變成現(xiàn)實(shí)盲,。——卡夫卡

27,、光勤勞是不夠的,，螞蟻也非常勤勞。你在勤勞些什么呢,？有兩種過(guò)錯(cuò)是基本的,，其他一切過(guò)錯(cuò)都由此而生：急躁和懶惰?！ǚ蚩?/p>

28,、藝術(shù)是一面鏡子，它和鐘表一樣,，有時(shí)也會(huì)‘走快’,。——卡夫卡

29,、事實(shí)上,，作家總要比社會(huì)上的普通人小得多，弱得多,。因此,，他對(duì)人世間生活的艱辛比其他人感受得更深切、更強(qiáng)烈,?！ǚ蚩?/p>

30、人類的過(guò)失是沒(méi)有耐性,；時(shí)機(jī)未成熟便把方法棄絕,，以及狂妄的固守虛幻?！ǚ蚩?/p>

31,、物質(zhì)必須用精神進(jìn)行加工。這是什么,？這就是體驗(yàn),，不外乎體驗(yàn)和把握體驗(yàn)的東西?！ǚ蚩?/p>

32,、沒(méi)有真實(shí)是不可能生活的，真實(shí)大約就是生活之道?！ǚ蚩?/p>

33,、人必須對(duì)某些永恒之物懷有不易之心?！ǚ蚩?/p>

34,、筆不是作家的工具，而是他的器官,?！ǚ蚩?/p>

35、你就是問(wèn)題,，不必再到處去尋找什么知識(shí)了,。——卡夫卡

36,、我們清醒地穿過(guò)夢(mèng)境：我們自己只不過(guò)是過(guò)去的歲月的一個(gè)幽靈,。——卡夫卡

37,、人只因承擔(dān)責(zé)任才是自由的,。這是生活的真諦?！ǚ蚩?/p>

38,、目的雖有，卻無(wú)路可循,。我們稱之為路的,，只是彷徨而已?！ǚ蚩?/p>

39,、人無(wú)法通觀自己，他處在黑暗中,?！ǚ蚩?/p>

40、關(guān)于宇宙的無(wú)限寬廣和充實(shí)的想象是把艱辛的創(chuàng)造和自由的自我思索之混合推到極端的結(jié)果,?！ǚ蚩?/p>

41、與牢房墻壁的斗爭(zhēng),，不分勝負(fù),。——卡夫卡

42,、欲望之泉就是他的寂寞之泉,?！ǚ蚩?/p>

43、對(duì)我們塵世生活短暫性的理由的一度的,、永恒辯護(hù)哪怕只有半點(diǎn)相信,，也要比死心塌地相信我們當(dāng)前的負(fù)罪狀況令人壓抑得多。忍受前一種相信的力量是純潔的,，并完全包容了后者,，只有這種力量才是信仰的尺度,?！ǚ蚩?/p>

44、我們就像被遺棄的孩子,，迷失在森林里,。當(dāng)你站在我面前，看著我時(shí),，你知道我心里的悲傷嗎,，你知道你自己心里的悲傷嗎？——卡夫卡

45,、害怕失去飯碗,，這種恐懼心理敗壞了人的性格。生活就是這樣,?！ǚ蚩?/p>

46、書必須是用來(lái)鑿破人們心中冰封海洋的一把斧子,?！ǚ蚩?/p>

47、因?yàn)榕c人交往才會(huì)誘使一個(gè)人去做自我思考,?！ǚ蚩?/p>

48、美的是孤獨(dú)而絕望的,?！ǚ蚩?/p>

49、不可能存在沒(méi)有真實(shí)的人生,，真實(shí)恐怕就是指人生本身吧,。——卡夫卡

50,、是的,，人太可憐了。因?yàn)樗诓粩嘣黾拥娜罕娭幸环昼娨环昼姷卦絹?lái)越孤獨(dú),?！ǚ蚩?/p>

卡夫卡 名句篇四

1、人總是在追求他沒(méi)有的東西。各國(guó)人民共同的技術(shù)進(jìn)步正在日益剝奪他們的民主特性,。所以他們尋求民主身份?，F(xiàn)代民族主義是一場(chǎng)反對(duì)文明侵略的運(yùn)動(dòng)。

2,、你不知道沉默的力量有多大,。侵略性的攻擊是一種幻覺(jué)，一種詭計(jì),，人們經(jīng)常用它來(lái)對(duì)自己和世界隱藏自己的錯(cuò)誤,。真正的持久的力量在于承受。只有脆弱的骨頭才會(huì)易怒和暴烈,。結(jié)果,，他通常失去了他的尊嚴(yán)。

3,、他們折斷了想象的翅膀,。這是自然的。繪畫技術(shù)越好,，我們的眼睛就越弱,。

4、邪惡可以引誘人,，但不可能是人,。

5、國(guó)家的力量建立在慣性和保持安靜的需要上,。

6,、一個(gè)人努力不去撒謊，不是因?yàn)樗霾坏?，而是因?yàn)槿鲋e的機(jī)會(huì)太小,。

7、疾病根本不是一種邪惡,，而是一種警告信號(hào),，是生命的助手。

8,、他們把活人變成了死人,，把形形色色的人變成了固定不變的檔案號(hào)碼。

9,、藝術(shù)是一面鏡子,。就像時(shí)鐘一樣，它有時(shí)走得更快,。

10,、人生的幸福不在于生活本身,，而在于我們上升到更高境界之前的恐懼；人生的痛苦不是生活本身,，而是恐懼所造成的自我折磨,。

11、從表面上看,，辦公室職員更高貴,、更幸運(yùn)，但那只是一種幻覺(jué),。事實(shí)上,，人們更加孤獨(dú)，更加不幸,。就是這樣,，智力勞動(dòng)將人們推入群體,。相反,，手工藝品歡迎人們來(lái)到人群中。

12,、思想只有在不是道具的時(shí)候才是自由的,。

13、孤立地抑制疾病的外部表現(xiàn)并不能消除疾病,。相反,，情況更糟。生長(zhǎng)并向外擴(kuò)散的腫瘤比幾個(gè)表面腫瘤危險(xiǎn)得多,。

14,、它就像一條秋天的小徑：在被清掃干凈之前就被落葉覆蓋了。

15,、我們就像被遺棄的孩子,，迷失在森林里。當(dāng)你站在我面前,，看著我,，你知道我心里的悲傷嗎？你知道你內(nèi)心的悲傷嗎,？

16,、許多文明世界是建立在一系列訓(xùn)練活動(dòng)的基礎(chǔ)上的。這就是文化的目的,。根據(jù)達(dá)爾文主義,，人類的形成似乎是猴子的原罪，一個(gè)生物不可能完全擺脫構(gòu)成它存在的基礎(chǔ),。

卡夫卡 名句篇五

1,、我們清醒地穿過(guò)夢(mèng)境：我們自己只不過(guò)是過(guò)去的歲月的一個(gè)幽靈,。

2、你就是問(wèn)題,，不必再到處去尋找什么知識(shí)了,。

3、幸福并不取決于財(cái)產(chǎn),。幸福只是定向問(wèn)題,。這就是說(shuō)，幸福者看不見(jiàn)現(xiàn)實(shí)的黑暗邊緣,。

4,、沒(méi)有擁有，只有存在,，只有一種追求最后的呼吸,、追求窒息的存在。

5,、疾病根本不是惡,，而是警告信號(hào)，生活的助手,。

6,、我永遠(yuǎn)得不到足夠的熱量，所以我燃燒——因冷而燒成灰燼,。

7,、理論上，有一種完美無(wú)疵的幸?？赡艽嬖冢荷钚湃藘?nèi)在的那種無(wú)可毀滅的成分,，但并不鍥而不舍的追求。

8,、您不知道,，沉默包含了多少力量。咄咄逼人的進(jìn)攻只是一種假象,，一種詭計(jì),，人們常常用它在自己和世界面前遮掩缺點(diǎn)。真正持久的力量在于忍受中,。只有軟骨頭才急躁粗暴,。他通常因此而喪失人的尊嚴(yán)。

9,、精神只有不再作為支撐物的時(shí)候,，它才會(huì)自由。

10,、藝術(shù)向來(lái)都是要投入整個(gè)身心的事情,，因此,，藝術(shù)歸根結(jié)底都是悲劇性的。

11,、藝術(shù)是一面鏡子,，它和鐘表一樣，有時(shí)也會(huì)‘走快’,。

12,、關(guān)于宇宙的無(wú)限寬廣和充實(shí)的想象是把艱辛的創(chuàng)造和自由的自我思索之混合推到極端的結(jié)果。

13,、與牢房墻壁的斗爭(zhēng),，不分勝負(fù)。

14,、只有目的,，沒(méi)有道路。道路是種搖曳不定的東西,。

15,、一切障礙都能摧毀我。

16,、人總是追求他沒(méi)有的東西,。各國(guó)人民共同的技術(shù)進(jìn)步越來(lái)越使它們失去民主特性。因此他們追求民主特性?，F(xiàn)代民族主義是抵制文明進(jìn)攻的運(yùn)動(dòng)。

17,、什么是財(cái)富,？對(duì)于甲，一件舊襯衫就是一筆財(cái)富,，而乙有一千萬(wàn)元還是貧窮的,。財(cái)富是完全相對(duì)的東西，不能使人滿足的東西,?！?cái)富意味著對(duì)占有物的依附，人們不得不通過(guò)新的占有物,、新的依附關(guān)系保護(hù)他的占有物不致喪失,。這只是一種物化的不安全感。

18,、有信仰的人無(wú)法給信仰下定義,，沒(méi)有信仰的人下的定義則籠罩著被嫌棄的影子。

19,、一個(gè)人盡可能的不說(shuō)謊是因他不能說(shuō)謊,，而非因?yàn)樗玫降恼f(shuō)謊機(jī)會(huì)太微小了,。

20、孤立地壓制疾病的外化表現(xiàn),，并不能消滅疾病,。相反，這樣做情況更糟,。一個(gè)向外生長(zhǎng)擴(kuò)散的腫瘤比幾個(gè)體表腫瘤要危險(xiǎn)得多,。

21、用人類來(lái)考驗(yàn)?zāi)阕约喊?。它使懷疑者懷疑,，使相信者相信?/p>

22、目的雖有,，卻無(wú)路可循,，我們稱之為路的無(wú)非是躊躇。

23,、心臟是一座有兩間臥室的房子,，一間住著痛苦，另一間住著歡樂(lè),，人不能笑得太響,。否則笑聲會(huì)吵醒隔壁房間的痛苦。

24,、仿佛一條秋日的小徑：在還沒(méi)有來(lái)得及把它清掃干凈之前,，便又蓋滿了落葉。

25,、我最理想的生活方式是帶著紙筆和一盞燈待在一個(gè)寬敞的,、閉門杜戶的地窖最里面的一間里。飯由人送來(lái),，放在離我這間最遠(yuǎn)的,、地窖的第一道門后。穿著睡衣,、穿過(guò)地窖所有的房間去取飯將是我唯一的散步,。然后我又回到我的桌旁、深思著細(xì)嚼慢咽,，緊接著又馬上開(kāi)始寫作,。那樣我將寫出什幺樣的作品啊,！我將會(huì)從怎樣的深處把它挖掘出來(lái)啊,。

26、物質(zhì)必須用精神進(jìn)行加工,。這是什么,？這就是體驗(yàn),，不外乎體驗(yàn)和把握體驗(yàn)的東西。

27,、邪惡能引誘人類,，但不能成為人類。

28,、為了我的寫作我需要孤獨(dú),，不是“像一個(gè)隱居者”，僅僅這樣是不夠的,，而是像一個(gè)死人,。寫作在這個(gè)意義上是一種更酣的睡眠，即死亡,，正如人們不會(huì)也不能夠把死人從墳?zāi)怪欣鰜?lái)一樣,，也不可能在夜里把我從寫字臺(tái)邊拉開(kāi)。

29,、文明世界大部分建立在一系列訓(xùn)練活動(dòng)的基礎(chǔ)上,。這是文化的目的。按達(dá)爾文主義的觀點(diǎn),，人類的形成似乎是猴子的原罪,，而一個(gè)生物是不可能完全擺脫構(gòu)成他的生存基礎(chǔ)的東西的。

30,、書必須是用來(lái)鑿破人們心中冰封海洋的一把斧子,。

31、因?yàn)榕c人交往才會(huì)誘使一個(gè)人去做自我思考,。

32,、每一件真正的藝術(shù)品都是文獻(xiàn)和見(jiàn)證。

33,、從某一點(diǎn)開(kāi)始便不復(fù)存在退路。這一點(diǎn)是能夠達(dá)到的,。

34,、我們就像被遺棄的孩子，迷失在森林里,。當(dāng)你站在我面前,，看著我時(shí)，你知道我心里的悲傷嗎,，你知道你自己心里的悲傷嗎,？

35、在這場(chǎng)你與世界的戰(zhàn)爭(zhēng)中,，我支持這個(gè)世界,。

36,、每個(gè)人都生活在自己背負(fù)的鐵柵欄后面、比起人,，動(dòng)物離我們更近,。這是鐵柵欄。與動(dòng)物攀親比與人攀親更容易,。人的自然生活才是人生,，可是這一點(diǎn)人們看不見(jiàn)。人們不愿意看見(jiàn)這一點(diǎn),。

37,、對(duì)我們塵世生活短暫性的理由的一度的、永恒辯護(hù)哪怕只有半點(diǎn)相信,，也要比死心塌地相信我們當(dāng)前的負(fù)罪狀況令人壓抑得多,。忍受前一種相信的力量是純潔的，并完全包容了后者,，只有這種力量才是信仰的尺度,。

38、在巴爾扎克的手杖柄上寫著：我在粉碎一切障礙,。在我的手杖柄上寫著：一切障礙都在粉碎我,。共同的是：一切。

39,、耐心是應(yīng)付任何情況的巧妙辦法,。人們必須和一切事物一起共振，熱衷于一切事物,，同時(shí)又必須平靜耐心,。不能彎曲，不能折裂,。只能克服,，始于自我克服的克服。人不能逃避這一點(diǎn),。逃離這一點(diǎn)就是崩潰,。人們必須耐心地吸收一切，耐心的成長(zhǎng),。膽怯的自我界限只有用愛(ài)才能突破,。人們必須在我們周圍沙沙作響的枯萎死亡的樹(shù)葉背后看見(jiàn)嫩綠鮮亮的春綠，耐心等待,。耐心是實(shí)現(xiàn)一切夢(mèng)想的唯一的,、真正的基礎(chǔ)。

40、筆不是作家的工具,，而是他的器官,。

41、國(guó)家的力量建立在人們的慣性和需要安靜這兩點(diǎn)上,。

42,、欲望之泉就是他的寂寞之泉。

43,、青年充滿陽(yáng)光和愛(ài),。青年是幸福的，因?yàn)樗麄兡芸吹矫?。這種能力一旦失去,，毫無(wú)慰籍的老年就開(kāi)始了，衰落和不幸就開(kāi)始了,。誰(shuí)能保持發(fā)現(xiàn)美的能力,，誰(shuí)就不會(huì)變老。

44,、許多所謂的科學(xué)家把作家的世界移植到另一個(gè)科學(xué)的層次上,，從而獲得榮譽(yù)，被人看重,。

45,、人必須對(duì)某些永恒之物懷有不易之心。

46,、我們生活在一個(gè)惡的時(shí)代?，F(xiàn)在沒(méi)有一樣?xùn)|西是名符其實(shí)的，比如現(xiàn)在,，人的根早已從土地里拔了出去,，人們卻在談?wù)摴枢l(xiāng)。

47,、夢(mèng)揭開(kāi)了現(xiàn)實(shí),，而想象隱藏在現(xiàn)實(shí)后面。這是生活的可怕的東西——藝術(shù)的震撼人的東西,。

48,、文學(xué)力圖給事情蒙上一層舒適的、令人高興的光,，而詩(shī)人卻被迫把事情提高到真實(shí)、純潔,、永恒的領(lǐng)域,。文學(xué)尋找安逸，而詩(shī)人卻是尋找幸福的人，這與舒適相去十萬(wàn)八千里,。

49,、此生的快樂(lè)不是生命本身的，而是我們向更高生活境界上升前的恐懼,；此生的痛苦不是生命本身的,，而是那種恐懼引起的我們的自我折磨。

50,、人類的過(guò)失是沒(méi)有耐性,；時(shí)機(jī)未成熟便把方法棄絕，以及狂妄的固守虛幻,。

51,、事實(shí)上，作家總要比社會(huì)上的普通人小得多,，弱得多,。因此，他對(duì)人世間生活的艱辛比其他人感受得更深切,、更強(qiáng)烈,。

52、與其信仰一個(gè)家喻戶曉之神,，不如成為快樂(lè)的源泉,！

53、他們可以選擇,，是成為國(guó)王還是成為國(guó)王們的信使,。出于孩子的天性，他們?nèi)家?dāng)信使,，所以世上盡是信使,，他們匆匆趕路，穿越世界,，互相叫喊,，由于不存在國(guó)王，他們叫喊的都是些失去意義的消息,。他們很想結(jié)束這種可悲的生活,，但由于職業(yè)誓言的約束，他們不敢這么做,。

54,、音樂(lè)產(chǎn)生新的、更加細(xì)膩,、更加復(fù)雜,、因而更加危險(xiǎn)的刺激,，而文學(xué)則要澄清紛亂復(fù)雜的刺激，把它上升為意識(shí),，加以凈化,，從而賦予它人性。音樂(lè)是感官生活的成倍增加,。而文學(xué)則壓制感官生活,，把它引向更高的層次。

55,、害怕失去飯碗,，這種恐懼心理敗壞了人的性格。生活就是這樣,。

56,、印度的宗教修身活動(dòng)蓋源于深不可測(cè)的悲觀思想。

57,、我愛(ài)她,，但不能跟她說(shuō)話，我窺視著她,，以便不與她相遇,。

58、表面上看,，辦公室的人要高貴一點(diǎn),，幸運(yùn)一點(diǎn)，但這只是假象,。實(shí)際上,，人們更孤獨(dú)、更不幸,。事情就是這樣,，智力勞動(dòng)把人推向了人的群體。相反,，手工藝把人迎向人群,。

59、美的是孤獨(dú)而絕望的,。

60,、歷史是由每一個(gè)毫不足道的瞬間的錯(cuò)誤和英雄業(yè)績(jī)構(gòu)成的。歷史大多由公務(wù)活動(dòng)所構(gòu)成,。富人的奢侈生活以窮人的貧困為代價(jià),。

61、你必須走完全程,，你怎么也逃不掉的,。

62,、光勤勞是不夠的，螞蟻也非常勤勞,。你在勤勞些什么呢？有兩種過(guò)錯(cuò)是基本的,，其他一切過(guò)錯(cuò)都由此而生：急躁和懶惰,。

63、盡管人群擁擠,，每個(gè)人都是沉默的,，孤獨(dú)的。對(duì)世界和對(duì)自己的評(píng)價(jià)不能正確地交錯(cuò)吻合,。我們不是生活在被毀壞的世界,，而是生活在錯(cuò)亂的世界。

64,、它們（報(bào)紙）折斷了想象力的翅膀,。這是很自然的。圖畫技術(shù)越完善,，我們的眼睛就越弱,。

65、是的,，人太可憐了,。因?yàn)樗诓粩嘣黾拥娜罕娭幸环昼娨环昼姷卦絹?lái)越孤獨(dú)。

66,、目的雖有,，卻無(wú)路可循。我們稱之為路的,，只是彷徨而已,。

67、生活中有種種可能性,，而在一切可能性中反映出來(lái)的只是自身存在的一種無(wú)法逃脫的不可能性,。

68、沉默包含了多少力量啊,。咄咄逼人的進(jìn)攻只是一種假象,，一種詭計(jì)，人們常常用它在自己和世界面前遮掩弱點(diǎn),。真正持久的力量存在于忍受中,。

69、看這些銀幕畫面,，人們只能變成現(xiàn)實(shí)盲,。

70,、整個(gè)世界都是悲劇性的，技術(shù)的鐵拳粉碎了所有的防護(hù)墻,。這不是表現(xiàn)主義,。這是赤裸裸的日常生活。我們象罪犯一樣被綁赴刑場(chǎng)那樣,，被趕往真理,。

71、誰(shuí)若棄世,，他必定愛(ài)所有的人,，因?yàn)樗B他們的世界也不要了，于是他就開(kāi)始察覺(jué)真正的人的本質(zhì)是什么,，這種本質(zhì)無(wú)非是被人愛(ài),，前提是：人們與他的本質(zhì)是彼此相稱的。

72,、人無(wú)法通觀自己,，他處在黑暗中。

73,、他們把活生生的,、富于變化的人變成了死的、毫無(wú)變化能力的檔案號(hào),。

74,、人只因承擔(dān)責(zé)任才是自由的。這是生活的真諦,。

75,、美國(guó)充滿無(wú)限可能的魔幻國(guó)家，歐洲越來(lái)越變成無(wú)比狹隘的國(guó)度,。

76,、兩個(gè)時(shí)鐘走得不一致。內(nèi)心的那個(gè)時(shí)鐘發(fā)瘋似的,，或者說(shuō)是著魔似的或者說(shuō)無(wú)論如何以一種非人的方式猛跑著,，外部的那個(gè)則慢吞吞地以平常的速度走著。除了兩個(gè)不同世界的互相分裂之外,，還能有什幺呢,？而這兩個(gè)世界是以一種可怕的方式分裂著，或者至少在互相撕裂著,。

77,、精神只有在不成為支撐物時(shí)，它才會(huì)自由,。

78,、我們的藝術(shù)是一種被真實(shí)照耀得眼花繚亂的存在：那照在退縮的怪臉上的光是真實(shí)的,，其它都不是。

79,、我永遠(yuǎn)得不到足夠的熱量,，所以我燃燒，因冷而燒成灰燼,。

80,、你可以避開(kāi)這個(gè)世界的苦難，你完全有這么做的自由,，這也符合你的天性，但正是這種回避是你可以避免的唯一的苦難,。

81,、除了一個(gè)精神世界外，別的都不存在,，我們所稱之為感性世界的東西,，不過(guò)是精神世界中的邪惡而已，而我們稱之為惡者,，不過(guò)是我們永恒發(fā)展中的一個(gè)瞬間的必然,。

82、任何一個(gè)人,，當(dāng)你活著的時(shí)候應(yīng)付不了生活,，那么就用一只手撥開(kāi)籠罩著你命運(yùn)的絕望，同時(shí),，用另一只手草草記下你在廢墟中看到的一切,，因?yàn)椋闩c別人看到的不同,，而且更多,，總之，在你的有生之年,，你已經(jīng)死了,，但你卻是真正的獲救者。

83,、人們?yōu)榱双@得生活,，就得拋棄生活。

84,、為了這個(gè)世界,，你可笑地給自己套上了挽具。

85,、只建巴比塔而不去攀登它,，加入這件事可能的話,，那么這樁工作一定會(huì)被允許的。

86,、夢(mèng)揭開(kāi)了現(xiàn)實(shí),，而想象隱藏在現(xiàn)實(shí)后面。這是生活的可怕的東西,，藝術(shù)的震撼人的東西,。

87、從真正的對(duì)手那兒有無(wú)窮的勇氣向你涌來(lái),。

卡夫卡 名句篇六

1,、誰(shuí)若棄世，他必定愛(ài)所有的人,，因?yàn)樗B他們的世界也不要了,，于是他就開(kāi)始察覺(jué)真正的人的本質(zhì)是什么，這種本質(zhì)無(wú)非是被人愛(ài),，前提是：人們與他的本質(zhì)是彼此相稱的,。

2、你必須走完全程,，你怎么也逃不掉的,。

3、人們?yōu)榱双@得生活,，就得拋棄生活,。

4、只有目的,，沒(méi)有道路,。道路是種搖曳不定的東西。

5,、疾病根本不是惡,，而是警告信號(hào)，生活的助手,。

6,、藝術(shù)向來(lái)都是要投入整個(gè)身心的事情，因此,，藝術(shù)歸根結(jié)底都是悲劇性的,。

7、每一件真正的藝術(shù)品都是文獻(xiàn)和見(jiàn)證,。

8,、沒(méi)有擁有，只有存在，只有一種追求最后的呼吸,、追求窒息的存在,。

9、精神只有在不成為支撐物時(shí),，它才會(huì)自由,。

10、我愛(ài)她,，但不能跟她說(shuō)話,，我窺視著她，以便不與她相遇,。

11,、一個(gè)人盡可能的不說(shuō)謊是因他不能說(shuō)謊，而非因?yàn)樗玫降恼f(shuō)謊機(jī)會(huì)太微小了,。

12,、您不知道，沉默包含了多少力量,。咄咄逼人的進(jìn)攻只是一種假象，一種詭計(jì),，人們常常用它在自己和世界面前遮掩缺點(diǎn),。真正持久的力量在于忍受中。只有軟骨頭才急躁粗暴,。他通常因此而喪失人的尊嚴(yán),。

13、他們把活生生的,、富于變化的人變成了死的,、毫無(wú)變化能力的檔案號(hào)。

14,、仿佛一條秋日的小徑：在還沒(méi)有來(lái)得及把它清掃干凈之前,，便又蓋滿了落葉。

15,、與牢房墻壁的斗爭(zhēng),，不分勝負(fù)。

16,、文學(xué)力圖給事情蒙上一層舒適的,、令人高興的光，而詩(shī)人卻被迫把事情提高到真實(shí),、純潔,、永恒的領(lǐng)域。文學(xué)尋找安逸,，而詩(shī)人卻是尋找幸福的人,，這與舒適相去十萬(wàn)八千里,。

17、書必須是用來(lái)鑿破人們心中冰封海洋的一把斧子,。

18,、夢(mèng)揭開(kāi)了現(xiàn)實(shí)，而想象隱藏在現(xiàn)實(shí)后面,。這是生活的可怕的東西,，藝術(shù)的震撼人的東西。

19,、我們生活在一個(gè)惡的時(shí)代?，F(xiàn)在沒(méi)有一樣?xùn)|西是名符其實(shí)的，比如現(xiàn)在,，人的根早已從土地里拔了出去,，人們卻在談?wù)摴枢l(xiāng)。

20,、我們的藝術(shù)是一種被真實(shí)照耀得眼花繚亂的存在：那照在退縮的怪臉上的光是真實(shí)的,，其它都不是。

21,、在巴爾扎克的手杖柄上寫著：我在粉碎一切障礙,。在我的手杖柄上寫著：一切障礙都在粉碎我。共同的是：一切,。

22,、生活中有種種可能性，而在一切可能性中反映出來(lái)的只是自身存在的一種無(wú)法逃脫的不可能性,。

23,、表面上看，辦公室的人要高貴一點(diǎn),，幸運(yùn)一點(diǎn),，但這只是假象。實(shí)際上,，人們更孤獨(dú),、更不幸。事情就是這樣,，智力勞動(dòng)把人推向了人的群體,。相反，手工藝把人迎向人群,。

24,、美國(guó)充滿無(wú)限可能的魔幻國(guó)家，歐洲越來(lái)越變成無(wú)比狹隘的國(guó)度。

25,、事實(shí)上,，作家總要比社會(huì)上的普通人小得多，弱得多,。因此,，他對(duì)人世間生活的艱辛比其他人感受得更深切、更強(qiáng)烈,。

26,、我最理想的生活方式是帶著紙筆和一盞燈待在一個(gè)寬敞的、閉門杜戶的地窖最里面的一間里,。飯由人送來(lái),，放在離我這間最遠(yuǎn)的、地窖的第一道門后,。穿著睡衣,、穿過(guò)地窖所有的房間去取飯將是我唯一的散步。然后我又回到我的桌旁,、深思著細(xì)嚼慢咽,，緊接著又馬上開(kāi)始寫作。那樣我將寫出什幺樣的作品??！我將會(huì)從怎樣的深處把它挖掘出來(lái)啊。

27,、此生的快樂(lè)不是生命本身的，而是我們向更高生活境界上升前的恐懼,；此生的痛苦不是生命本身的,，而是那種恐懼引起的我們的自我折磨。

28,、筆不是作家的工具,，而是他的器官。

29,、耐心是應(yīng)付任何情況的巧妙辦法,。人們必須和一切事物一起共振，熱衷于一切事物,，同時(shí)又必須平靜耐心,。不能彎曲，不能折裂,。只能克服,，始于自我克服的克服。人不能逃避這一點(diǎn)。逃離這一點(diǎn)就是崩潰,。人們必須耐心地吸收一切,，耐心的成長(zhǎng)。膽怯的自我界限只有用愛(ài)才能突破,。人們必須在我們周圍沙沙作響的枯萎死亡的樹(shù)葉背后看見(jiàn)嫩綠鮮亮的春綠,，耐心等待。耐心是實(shí)現(xiàn)一切夢(mèng)想的唯一的,、真正的基礎(chǔ),。

30、我永遠(yuǎn)得不到足夠的熱量,，所以我燃燒,，因冷而燒成灰燼。

31,、你就是問(wèn)題,，不必再到處去尋找什么知識(shí)了。

32,、我們清醒地穿過(guò)夢(mèng)境：我們自己只不過(guò)是過(guò)去的歲月的一個(gè)幽靈,。

33、夢(mèng)揭開(kāi)了現(xiàn)實(shí),，而想象隱藏在現(xiàn)實(shí)后面,。這是生活的可怕的東西藝術(shù)的震撼人的東西。

34,、孤立地壓制疾病的外化表現(xiàn),，并不能消滅疾病。相反,，這樣做情況更糟,。一個(gè)向外生長(zhǎng)擴(kuò)散的腫瘤比幾個(gè)體表腫瘤要危險(xiǎn)得多。

35,、在這場(chǎng)你與世界的戰(zhàn)爭(zhēng)中,，我支持這個(gè)世界。

36,、盡管人群擁擠,，每個(gè)人都是沉默的，孤獨(dú)的,。對(duì)世界和對(duì)自己的評(píng)價(jià)不能正確地交錯(cuò)吻合,。我們不是生活在被毀壞的世界，而是生活在錯(cuò)亂的世界,。

37,、欲望之泉就是他的寂寞之泉。

38,、關(guān)于宇宙的無(wú)限寬廣和充實(shí)的想象是把艱辛的創(chuàng)造和自由的自我思索之混合推到極端的結(jié)果,。

39、我永遠(yuǎn)得不到足夠的熱量,，所以我燃燒因冷而燒成灰燼,。

40、有信仰的人無(wú)法給信仰下定義,，沒(méi)有信仰的人下的定義則籠罩著被嫌棄的影子,。

41、藝術(shù)是一面鏡子,，它和鐘表一樣,，有時(shí)也會(huì)走快。

42,、看這些銀幕畫面,，人們只能變成現(xiàn)實(shí)盲。

43,、我們就像被遺棄的孩子,，迷失在森林里。當(dāng)你站在我面前,，看著我時(shí),，你知道我心里的悲傷嗎，你知道你自己心里的悲傷嗎,？

44,、歷史是由每一個(gè)毫不足道的瞬間的錯(cuò)誤和英雄業(yè)績(jī)構(gòu)成的。歷史大多由公務(wù)活動(dòng)所構(gòu)成,。富人的奢侈生活以窮人的貧困為代價(jià),。

45、目的雖有,，卻無(wú)路可循。我們稱之為路的,，只是彷徨而已,。

46、許多所謂的科學(xué)家把作家的世界移植到另一個(gè)科學(xué)的層次上,，從而獲得榮譽(yù),，被人看重。

47,、為了這個(gè)世界,，你可笑地給自己套上了挽具,。

48、國(guó)家的力量建立在人們的慣性和需要安靜這兩點(diǎn)上,。

49,、青年充滿陽(yáng)光和愛(ài)。青年是幸福的,，因?yàn)樗麄兡芸吹矫?。這種能力一旦失去，毫無(wú)慰籍的老年就開(kāi)始了,，衰落和不幸就開(kāi)始了,。誰(shuí)能保持發(fā)現(xiàn)美的能力，誰(shuí)就不會(huì)變老,。

50,、除了一個(gè)精神世界外，別的都不存在,，我們所稱之為感性世界的東西,，不過(guò)是精神世界中的邪惡而已，而我們稱之為惡者,，不過(guò)是我們永恒發(fā)展中的一個(gè)瞬間的必然,。

51、因?yàn)榕c人交往才會(huì)誘使一個(gè)人去做自我思考,。

52,、心臟是一座有兩間臥室的'房子，一間住著痛苦,，另一間住著歡樂(lè),，人不能笑得太響。否則笑聲會(huì)吵醒隔壁房間的痛苦,。

53,、它們（報(bào)紙）折斷了想象力的翅膀。這是很自然的,。圖畫技術(shù)越完善,，我們的眼睛就越弱。

54,、整個(gè)世界都是悲劇性的,，技術(shù)的鐵拳粉碎了所有的防護(hù)墻。這不是表現(xiàn)主義,。這是赤裸裸的日常生活,。我們象罪犯一樣被綁赴刑場(chǎng)那樣，被趕往真理,。

55,、從某一點(diǎn)開(kāi)始便不復(fù)存在退路,。這一點(diǎn)是能夠達(dá)到的。

56,、邪惡能引誘人類,，但不能成為人類。

57,、人總是追求他沒(méi)有的東西,。各國(guó)人民共同的技術(shù)進(jìn)步越來(lái)越使它們失去民主特性。因此他們追求民主特性?，F(xiàn)代民族主義是抵制文明進(jìn)攻的運(yùn)動(dòng),。

58、人必須對(duì)某些永恒之物懷有不易之心,。

59,、物質(zhì)必須用精神進(jìn)行加工。這是什么,？這就是體驗(yàn),，不外乎體驗(yàn)和把握體驗(yàn)的東西。

60,、理論上,，有一種完美無(wú)疵的幸福可能存在：深信人內(nèi)在的那種無(wú)可毀滅的成分,，但并不鍥而不舍的追求,。

61、幸福并不取決于財(cái)產(chǎn),。幸福只是定向問(wèn)題,。這就是說(shuō)，幸福者看不見(jiàn)現(xiàn)實(shí)的黑暗邊緣,。

62,、印度的宗教修身活動(dòng)蓋源于深不可測(cè)的悲觀思想。

63,、文明世界大部分建立在一系列訓(xùn)練活動(dòng)的基礎(chǔ)上,。這是文化的目的,。按達(dá)爾文主義的觀點(diǎn),，人類的形成似乎是猴子的原罪，而一個(gè)生物是不可能完全擺脫構(gòu)成他的生存基礎(chǔ)的東西的,。

64,、音樂(lè)產(chǎn)生新的、更加細(xì)膩,、更加復(fù)雜,、因而更加危險(xiǎn)的刺激,，而文學(xué)則要澄清紛亂復(fù)雜的刺激，把它上升為意識(shí),，加以凈化,，從而賦予它人性。音樂(lè)是感官生活的成倍增加,。而文學(xué)則壓制感官生活,，把它引向更高的層次。

65,、對(duì)我們塵世生活短暫性的理由的一度的,、永恒辯護(hù)哪怕只有半點(diǎn)相信，也要比死心塌地相信我們當(dāng)前的負(fù)罪狀況令人壓抑得多,。忍受前一種相信的力量是純潔的,，并完全包容了后者，只有這種力量才是信仰的尺度,。

66,、你可以避開(kāi)這個(gè)世界的苦難，你完全有這么做的自由,，這也符合你的天性,，但正是這種回避是你可以避免的唯一的苦難。

67,、人只因承擔(dān)責(zé)任才是自由的,。這是生活的真諦。

68,、是的,，人太可憐了。因?yàn)樗诓粩嘣黾拥娜罕娭幸环昼娨环昼姷卦絹?lái)越孤獨(dú),。

69,、害怕失去飯碗，這種恐懼心理敗壞了人的性格,。生活就是這樣,。

70、他們可以選擇,，是成為國(guó)王還是成為國(guó)王們的信使,。出于孩子的天性，他們?nèi)家?dāng)信使,，所以世上盡是信使,，他們匆匆趕路，穿越世界,，互相叫喊,，由于不存在國(guó)王,，他們叫喊的都是些失去意義的消息。他們很想結(jié)束這種可悲的生活,，但由于職業(yè)誓言的約束,，他們不敢這么做。

71,、光勤勞是不夠的,，螞蟻也非常勤勞。你在勤勞些什么呢,？有兩種過(guò)錯(cuò)是基本的,，其他一切過(guò)錯(cuò)都由此而生：急躁和懶惰。

72,、什么是財(cái)富,？對(duì)于甲，一件舊襯衫就是一筆財(cái)富,，而乙有一千萬(wàn)元還是貧窮的,。財(cái)富是完全相對(duì)的東西，不能使人滿足的東西,。財(cái)富意味著對(duì)占有物的依附,，人們不得不通過(guò)新的占有物、新的依附關(guān)系保護(hù)他的占有物不致喪失,。這只是一種物化的不安全感,。

73、與其信仰一個(gè)家喻戶曉之神,，不如成為快樂(lè)的源泉,！

74、美的是孤獨(dú)而絕望的,。

75,、目的雖有，卻無(wú)路可循,，我們稱之為路的無(wú)非是躊躇,。

76、只建巴比塔而不去攀登它,，加入這件事可能的話,，那么這樁工作一定會(huì)被允許的。

77,、一切障礙都能摧毀我,。

78、每個(gè)人都生活在自己背負(fù)的鐵柵欄后面、比起人,，動(dòng)物離我們更近,。這是鐵柵欄。與動(dòng)物攀親比與人攀親更容易,。人的自然生活才是人生，可是這一點(diǎn)人們看不見(jiàn),。人們不愿意看見(jiàn)這一點(diǎn),。

79、為了我的寫作我需要孤獨(dú),，不是像一個(gè)隱居者,，僅僅這樣是不夠的，而是像一個(gè)死人,。寫作在這個(gè)意義上是一種更酣的睡眠,，即死亡，正如人們不會(huì)也不能夠把死人從墳?zāi)怪欣鰜?lái)一樣,，也不可能在夜里把我從寫字臺(tái)邊拉開(kāi),。

80、兩個(gè)時(shí)鐘走得不一致,。內(nèi)心的那個(gè)時(shí)鐘發(fā)瘋似的,，或者說(shuō)是著魔似的或者說(shuō)無(wú)論如何以一種非人的方式猛跑著，外部的那個(gè)則慢吞吞地以平常的速度走著,。除了兩個(gè)不同世界的互相分裂之外,，還能有什幺呢？而這兩個(gè)世界是以一種可怕的方式分裂著,，或者至少在互相撕裂著,。

81、人無(wú)法通觀自己,，他處在黑暗中,。

82、用人類來(lái)考驗(yàn)?zāi)阕约喊?。它使懷疑者懷疑,，使相信者相信?/p>

83、人類的過(guò)失是沒(méi)有耐性,；時(shí)機(jī)未成熟便把方法棄絕,，以及狂妄的固守虛幻。

84,、沉默包含了多少力量啊,。咄咄逼人的進(jìn)攻只是一種假象，一種詭計(jì)，人們常常用它在自己和世界面前遮掩弱點(diǎn),。真正持久的力量存在于忍受中,。

85、從真正的對(duì)手那兒有無(wú)窮的勇氣向你涌來(lái),。

86,、精神只有不再作為支撐物的時(shí)候，它才會(huì)自由,。

87,、任何一個(gè)人，當(dāng)你活著的時(shí)候應(yīng)付不了生活,，那么就用一只手撥開(kāi)籠罩著你命運(yùn)的絕望,，同時(shí)，用另一只手草草記下你在廢墟中看到的一切,，因?yàn)?，你與別人看到的不同，而且更多,，總之,，在你的有生之年，你已經(jīng)死了,，但你卻是真正的獲救者,。

卡夫卡 名句篇七

目標(biāo)是有的，道路卻沒(méi)有,；我們說(shuō)有路,，不過(guò)是躊躇而已。

這只豹子什么也不缺,，可口的食物,，看守人員無(wú)需長(zhǎng)時(shí)間考慮就會(huì)送來(lái)。失去自由似乎對(duì)他都無(wú)所謂,，這個(gè)高貴的軀體應(yīng)有盡有,。

上帝，生活,，真理——這些只是同一件事實(shí)的不同名稱……我們時(shí)刻在體驗(yàn)它……它存在于我們自己身上,，也許正因?yàn)槿绱耍覀儾艧o(wú)法獲得它的全貌,。

讓我們站定,，用雙腳插入意見(jiàn)，偏見(jiàn),，流言,，欺騙和幻想的淤泥爛漿，插入覆蓋地表的這些沖擊物，直到觸及堅(jiān)硬的石塊底層,。對(duì)此,，我們稱之為現(xiàn)實(shí)。

無(wú)論我將轉(zhuǎn)向何方,，總有黑浪迎面打來(lái),。

極度的孤獨(dú)使我恐懼，實(shí)際上孤獨(dú)是我的唯一目的,，是對(duì)我的巨大誘惑,。

我生活在這個(gè)世上，仿佛確信會(huì)有來(lái)生,，有點(diǎn)像我為了安慰自己沒(méi)能去巴黎，就會(huì)想,，下次爭(zhēng)取去一趟,。

相信進(jìn)步不等于相信某種進(jìn)步已經(jīng)達(dá)成。

不可能存在沒(méi)有真實(shí)的人生,，真實(shí)恐怕就是指人生本身吧,。

此生的快樂(lè)不是生命本身的，而是我們向更高生活境界上升前的恐懼：此生的痛苦不是生命本身的,，而是那種恐懼引起我們的自我折磨,。

生命之所以有意義是因?yàn)樗鼤?huì)停止。

你活著的時(shí)候應(yīng)付不了生活,，就應(yīng)該用一只手擋開(kāi)點(diǎn)兒籠罩著你的命運(yùn)的絕望,，同時(shí)，用另一只手記下你在廢墟中看到的一切,。

盡管人群擁擠,，每個(gè)人都是沉默的，孤獨(dú)的,。

我用我的未來(lái)來(lái)衡量我的過(guò)去,，但發(fā)現(xiàn)兩者都是出色的，彼此不相伯仲,，只是我必須譴責(zé)天意的不公,，它是那樣善待我。

你可以避開(kāi)這世界的苦難,，你完全有這么做的自由,，這也符合你的天性，但也許正是這種回避是你可以避免的唯一的苦難,。

工作就是把渴望從夢(mèng)中解脫出來(lái),，句子大全而夢(mèng)常常使人眼花繚亂，它把人奉承得美不可言。

一天早晨,，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢(mèng)中醒來(lái),，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲(chóng)。

什么是愛(ài),？這其實(shí)很簡(jiǎn)單,。凡是提高充實(shí)豐富我們生活的東西就是愛(ài)。通向一切高度和深度的東西就是愛(ài),。

法院不會(huì)向你要求什么,。你來(lái)了，它接待你,；你要走,，它允許你離去。

從某一點(diǎn)開(kāi)始不再返回,，這一個(gè)點(diǎn)是可以達(dá)到的,。

我希望我這樣一本正經(jīng)地做出要離開(kāi)的樣子，會(huì)引起你的注意,。

筆不是作家的工具,，而是他的器官。

書必須是用來(lái)鑿破人們心中冰封海洋的一把斧子,。

切莫絕望,，甚至不要為了你從不絕望這一事實(shí)而感到絕望。

目的雖有,，卻無(wú)路可循,；我們稱之為路的，無(wú)非是躊躇,。

對(duì)于這樣一個(gè)很明顯已經(jīng)走入歧途我們只能為之惋惜卻不能給他提供任何幫助的人,，我還能給他寫些什么呢？

我愛(ài)她,，所以不跟她說(shuō)話,。我窺伺她，以便不與她相遇,。

沒(méi)有真實(shí)是不可能生活的,，真實(shí)大約就是生活之道。

生活將以鐵一般的邏輯粉碎任何發(fā)自內(nèi)心的疏離和背叛傾向,。

要當(dāng)國(guó)王呢,？還是要當(dāng)國(guó)王的使者呢？一叫大家選擇,，結(jié)果全部的人都志愿當(dāng)使者,。今天的世界,，人人只想當(dāng)國(guó)王身邊的使者，就是沒(méi)人想當(dāng)指引方向的國(guó)王,。

向后倒下時(shí),，我像得到解救似的感到，它無(wú)可挽回地淹死在我那填平所有洼地漫過(guò)一切堤岸的血泊里,。

人的主罪有二,，其余皆由此而來(lái)：急躁和懶散。由于急躁,，他們被逐出了天堂,；由于懶散，他們?cè)僖不夭蝗ァ?/p>

人們懼怕自由和責(zé)任,，所以人們寧愿藏身在自鑄的樊籠中,。

光勤勞是不夠的，螞蟻也非常勤勞,。你在勤勞些什么呢,？有兩種過(guò)錯(cuò)是基本的，其他一切過(guò)錯(cuò)都由此而生：急躁和懶惰,。

真正的道路在一條繩索上，它不是繃緊在高處,，而是貼近地面,。它與其說(shuō)是供人行走的，毋寧說(shuō)是用來(lái)絆人的,。

心臟是一座有兩間臥室的房子,，一間住著痛苦，另一間住著歡樂(lè),，人不能笑得太響,。否則笑聲會(huì)吵醒隔壁房間的痛苦。

當(dāng)車到達(dá)目的地時(shí),，他們的女兒第一個(gè)站起來(lái),，舒展了一下她那年輕的身體，在他們看來(lái),，這恰恰是對(duì)他們新的夢(mèng)想和良好心愿的一種肯定,。

不要絕望，對(duì)你的不絕望也不要絕望,。

藝術(shù)向來(lái)都是要投入整個(gè)身心的事情,，因此，藝術(shù)歸根結(jié)底都是悲劇性的,。

烏鴉們宣稱,，僅僅一只烏鴉就足以摧毀天空,。這話無(wú)可置疑，但對(duì)于天空來(lái)說(shuō),，它什么也無(wú)法證明,，因?yàn)樘炜找馕吨瑸貘f的無(wú)能為力,。

誰(shuí)若棄世,，他必定愛(ài)所有的人，因?yàn)樗B他們的世界也不要了,。

我們稱之為路的,，其實(shí)不過(guò)是彷徨。

真的道路與其說(shuō)是用來(lái)供人行走的,，不如說(shuō)是用來(lái)絆人的,。

在巴爾扎克的手杖柄上寫著：我在粉碎一切障礙。在我的手杖柄上寫著：一切障礙都在粉碎我,。共同的是：一切,。

我決不會(huì)長(zhǎng)大成一個(gè)成年人，我將從一個(gè)孩子立刻變成一個(gè)白發(fā)老人,。

只要你口中有食,，你就已經(jīng)解決了當(dāng)下的所有問(wèn)題。

不要失望,，甚至對(duì)你并不感到失望這一點(diǎn)也不要失望,，恰恰在似乎一切都完了的時(shí)候，新的力量來(lái)臨,，給你以支柱,，而這正表明你是活著的。

這種恐懼最終并不是我私人的恐懼（那僅僅是它的一部分,，而且就這點(diǎn)而言也十分可怕）,，而是自古以來(lái)一切信仰的恐懼。

人只因承擔(dān)責(zé)任才是自由的,。這是生活的真諦,。

歷史是由每一個(gè)毫不足道的瞬間的錯(cuò)誤和英雄業(yè)績(jī)構(gòu)成的。

害怕失去飯碗,，這種恐懼心理敗壞了人的性格,。生活就是這樣。

這不是城市,，這是時(shí)間大洋裂開(kāi)的洋底,，布滿了夢(mèng)幻和熱情的亂石堆。在這里很有趣,，但人們慢慢地透不過(guò)氣來(lái),，和所有潛水者一樣,，我不得不上來(lái)，否則血液就會(huì)突進(jìn)肝臟,。

我永遠(yuǎn)得不到足夠的熱量,，所以我燃燒因冷而燃燒成灰燼。

一只手擋開(kāi)籠罩著命運(yùn)的絕望,，同時(shí),，另一只手記下在廢墟中看到的一切。

我沒(méi)有像克爾凱郭爾那樣,，被基督教沉沉垂下的雙手所喚醒,，也沒(méi)有像猶太復(fù)國(guó)主義者那樣，在長(zhǎng)方形披巾飛去時(shí),，還抓住它最后的一角,。我是終結(jié)或開(kāi)端。

我們生活在一個(gè)惡的時(shí)代?，F(xiàn)在沒(méi)有一樣?xùn)|西是名符其實(shí)的,，比如現(xiàn)在，人的根早已從土地里拔了出去,，人們卻在談?wù)摴枢l(xiāng),。

生命之所以有意義，是因?yàn)樗鼤?huì)停止,。

任何一個(gè)保持愛(ài)美之心的人都不會(huì)變老,。

一本書，如果我們讀了不能在我們腦門上擊一猛掌,，讓我們驚醒,，那我們?yōu)槭裁匆x它呢,？

我?guī)е粋€(gè)美麗的傷口來(lái)到這個(gè)世界,，這便是我全部的陪嫁。

理解這種幸福：你所站立的地面大小不超出你雙足覆蓋的面積,。

我在自己的家里,，在那些最好，最親的人中間,，感覺(jué)比陌生人還要陌生,。

如果說(shuō)，你是我最心愛(ài)的人,，那么,，這也許不是真正的愛(ài)情，愛(ài)情就是,，我覺(jué)得你是把刀子,，我用它攪動(dòng)我的心,。

效率能夠讓你做到你以前不曾做到的事情。

我是自由的,，那就是我迷失的原因,。

男人在追求“理想”的路上遇見(jiàn)一個(gè)女人，于是和她在一起,，一切就都變成了為了這個(gè)女人,，為了這個(gè)家。

人要生活,，就一定要有信仰,。信仰什么？相信一切事和一切時(shí)刻的合理的內(nèi)在聯(lián)系,，相信生活作為整體將永遠(yuǎn)繼續(xù)下去,，相信最近的東西和最遠(yuǎn)的東西。

我必須……孤獨(dú),。我所做出的成績(jī),，無(wú)一不是孤獨(dú)的成果。我憎恨一切與文學(xué)無(wú)關(guān)的東西,。

你可以逃避這世上的痛苦,，這是你的自由，也與你的天性相符,。但或許,，準(zhǔn)確的說(shuō)，你惟一能逃避的,，只是這逃避本身,。

沒(méi)有得到我的準(zhǔn)許，你們不得同任何人交談,。我在這兒是個(gè)外鄉(xiāng)人,，既然你們是我的老助手，你們就也是外鄉(xiāng)人,。我們?nèi)齻€(gè)外鄉(xiāng)人因此必須團(tuán)結(jié)一致,，伸出你們的手來(lái)向我保證這一點(diǎn)。

人只有經(jīng)歷自己的渺小,，才能到達(dá)高尚,。

待在原地不要?jiǎng)樱笄澜鐣?huì)主動(dòng)向你走來(lái),。

除非是逃到這個(gè)世界當(dāng)中,，否則怎么會(huì)對(duì)這個(gè)世界感到高興呢？

一切美德都是個(gè)人的,，一切惡癖都是社會(huì)的,。

精神只有不再作為支撐物的時(shí)候,，它才會(huì)自由。

戰(zhàn)爭(zhēng)中你流盡鮮血,，和平中你寸步難行,。

因?yàn)槲艺也坏竭m合我胃口的食物。假如我找到這樣的食物,，請(qǐng)相信我,，我不會(huì)招人參觀，惹人顯眼,，并像你,，像大伙一樣，吃得飽飽的,。

心理學(xué)是閱讀一種倒寫體,，很吃力，就其永遠(yuǎn)正確的結(jié)論而言,，又堪稱碩果累累,，可是實(shí)際上什么也沒(méi)有發(fā)生。

越是虛構(gòu)的故事,，細(xì)節(jié)處越要真實(shí),。