當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時,，就很有必要寫一篇心得體會,，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。我們想要好好寫一篇心得體會,，可是卻無從下手嗎,？以下是小編幫大家整理的心得體會范文,，歡迎大家借鑒與參考,，希望對大家有所幫助。

《中庸》讀書心得體會篇一

跟人認(rèn)為中庸比較適合個人修身所借鑒,，像大知,，大德，素隱,，素位,，行遠(yuǎn)，誠明等章節(jié)以及后面跟的實例,，都特別具有現(xiàn)實意義,。

對于“中庸”的理解，以前只知道一些皮毛而已,，當(dāng)自己去真正研讀時才知道其內(nèi)容之多,。

在第二章《時中》中“時”,，不僅指時間,，時代，也指時機(jī),，既不要超越階段,，也不要被時代拋棄，既不能急躁冒進(jìn),，也不可故步自封超越現(xiàn)實是偏激,，跟不上步伐是落伍，我認(rèn)為中庸的意思很大部分的意思與“時中”的概念是一致的,。

而中庸的精確理解不同的學(xué)派有不同的認(rèn)識,。

儒家思想中的最高思想境界是中庸，這里的“中庸”有包容和利用的意思,。

就是對于一切的客觀存在都予以包容,，并合理使用，在具體事件,，無論其性質(zhì)如何,，其中都深含著一定的必然意義,，都應(yīng)予接受。

而在具體的運作中應(yīng)作出恰當(dāng)?shù)倪x擇,，把握適度,。

就是說在具體的時間和空間條件下，作出適宜的行為,。

莊子在《齊物論》中認(rèn)為“中庸”是這樣的“中”是原則,，“庸”是實踐，中庸就是知與行的統(tǒng)一,。

《中庸》讀書心得體會篇二

余潛心研究《易經(jīng)》和《道德經(jīng)》之后,，再讀《中庸》，忽然感到有種居高臨下之感,，感嘆老祖宗的偉大,，深深為儒家這一核心思想所折服。

中庸決不是平庸,，這也是缺乏國學(xué)教育的世人對中庸的誤解,。中庸作為四書之一，歷代大儒對中庸的解讀可謂眾說紛紜,，莫衷一是,。個人感到還是從孔子的言語來解讀，較為中肯,，也符合中庸之道,。

中，就是整體全局觀念,，避免走極端,；子曰："道之不行也，我知之矣：知者過之,，愚者不及也,。道之不明也，我知之矣：賢者過之,，不肖者不及也,。人莫不飲食也，鮮能知味也,。"無過無不及,，可謂之中。內(nèi)外平衡,、進(jìn)退自如,、剛?cè)岵?jì)、張弛有道，可謂之中,。中,，就是追求合理化，追求恰到何處,。

庸,，乃是持之以恒之意。子曰："天下國家可均也,，爵祿可辭也,，白刃可蹈也，中庸不可能也,。"一個人做一次好事并不難,，難的就是一輩子做好事。蘇軾蘇軾《晁錯論》中說,，"古之立大事者,，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志,。"筆者曾立志并養(yǎng)成好的習(xí)慣,，但并沒有堅持下去。這也是余之所以是平常人的緣故吧,。

余作為一個平常人,，時刻保持一顆平常心恰恰是符合中庸思想的，只是修心的火候欠缺,，沒有達(dá)到"中和"的境界了,。"喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中,；發(fā)而皆中節(jié),，謂之和；中也者,，天下之大本也,；和也者，天下之達(dá)道也,。致中和，天地位焉,，萬物育焉,。"人生的最高境界就是中和，做到中和,，天地都會賦予他應(yīng)有的位置,，萬物都會養(yǎng)育他。這也是易經(jīng)思想的集中體現(xiàn),。

讀中庸,，體會到了儒家文化的博大精深,，讀出了人際關(guān)系之中的微妙之處，讀出了歷史興衰變遷之道,，讀出了宇宙萬事萬物和諧發(fā)展的客觀規(guī)律,。

中庸之道，無處無時不在,，百姓日用而不知罷了,。"道也者，不可須臾離也,，可離非道也,。"余在慎獨反思之時，常為傳統(tǒng)文化的精華不能發(fā)揚光大而扼腕嘆息,。封建統(tǒng)治者標(biāo)榜宣傳的孔孟之道,，乃是孔孟之道的修正主義，而非原汁原味的,。真正的孔孟之道是與易經(jīng)一脈相承的,，是順應(yīng)客觀規(guī)律的，是與道,、釋相輔相成,，教人安身立命的君子之道。

中庸者,，余矢志所追求也,。

《中庸》讀書心得體會篇三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)。老師：

大家好,，今天我與大家交流是學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典《中庸》的心得體會,，修傳統(tǒng)文化，走智慧人生,。

《中庸》一顆在歷史長河中,，綻放出屬于自己光芒的明珠?！吨杏埂芬槐救伺c人之間相處的寶典,，《中庸》一本讓人如獲至寶的書籍，而我在今年暑假有幸在李校長的引導(dǎo)下欣賞了此書,。我的心靈如開啟了一條縫隙,，智慧的陽光使我頓悟，現(xiàn)將自己的一點點片面的看法寫下來,，希望各位同仁能不吝賜教,，給予包涵。 《中庸》從字面上理解，便是“執(zhí)中”之意,，但是在執(zhí)中又當(dāng)求“中和”,，在一個人還沒有表現(xiàn)出來喜怒哀樂之時的平靜情緒就為“中”表現(xiàn)出情緒之后經(jīng)過調(diào)整而符合常理為“和”。通過讀此書,，讓我認(rèn)識到了它是我國儒家經(jīng)典之一,，是儒家乃至整個傳統(tǒng)文化的思想核心，是幾千年來的中華民族偉大智慧的結(jié)晶,。

作為一名教師,，我們首先要讀的是《中庸》里的“道?！薄暗?。”是什么,？道是生命本體的軌跡,，淺顯說就是生活的尋常，我們教育從外層看是教育孩子基本的道德,?；A(chǔ)的文化，但內(nèi)層確是在護(hù)送他們走過“尋道”之路的一段重要的旅程,。從大義上講,，我們的工作是幫助許多懵懂的心靈探索真實、正確的生命軌跡,。作為教師,、長者，我們的確比孩子更深切,、更準(zhǔn)確的了解了生命,，但我們當(dāng)中又有幾個真正的尋到了最本真的道、最準(zhǔn)確的道呢,？或許,，很多人與我一樣仍在尋找。有句話說：“教師是人類靈魂的工程師”當(dāng)這個極具震撼的稱謂響徹在每個從事教育事業(yè)的人的心頭時,，我們又是否捫心自問敢不敢承負(fù)如此之巨的挑戰(zhàn),。

作為敬德修業(yè)的君子應(yīng)謹(jǐn)言慎行、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，通常,，人在眾目睽睽之下，容易謹(jǐn)言慎行,、小心謹(jǐn)慎。一旦自己獨處時，就會喪失警覺心,，從而做出不該做的事,。卻不知，人間私語,，天若驚雷,；暗室虧心，神目如電,。天網(wǎng)恢恢疏而不漏,，不可自欺欺人啊,！我們都見過走鋼絲這一雜技,，走鋼絲就象征我們一路的修行，身下是萬丈深淵,，每走一步都要膽戰(zhàn)心驚,，因為稍不留神，必會墜崖身亡,，心念稍不注意,，也會被外界欲望、名利勾引而墮入地獄之門,，人往往忽略一些細(xì)節(jié),，其實，在最隱微之處更易顯現(xiàn),，就如同黑暗之中一點燈火,，卻是那么清晰明亮。俗語講：細(xì)節(jié)決定成敗,，多少人不注重細(xì)節(jié),，從而導(dǎo)致人生慘敗，與機(jī)緣擦肩而過,，由于一時疏忽,，結(jié)果滿盤皆輸。給人生帶來敗筆,，更甚者帶來生命之憂,。又有多少人謹(jǐn)小慎微，保全生命,，贏得機(jī)會,，所以，千里之堤潰于蟻穴,，千里之行始于足下,。這里我要給大家講一個故事：有一個英國青年和德國青年走在路上,，突然發(fā)現(xiàn)地上有一枚硬幣，英國人對此不屑一顧,，并從錢上跨過去,；而德國青年卻兩眼放光，興奮異常的撿起來,。十年之后,，再相遇時，英國青年一事無成,，貧窮落魄,；而德國青年成為腰纏萬貫的富翁。從這個故事中可見,，細(xì)節(jié)決定成敗,，所以老子曰：“天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì),?！?/p>

李一冉老師的《中庸》十大智，從不同角度解讀人生,，開啟我們的智慧,，進(jìn)而過智慧人生?！爸钦邩匪逼?，讓我們明白智者樂，仁者壽,，游戲人間三昧,，清靜無為安詳，念念無滯,，止于至善,。“智者剖析”篇,，分析智慧種類,，領(lǐng)悟大智之妙，不斷提升智慧境界,，超越自我,，成就永恒?！爸钦咴搭^”中讓我們了解人生宇宙的真相,，正本清源，人性回歸,，倘若找到生命的源頭,，就不會走到生命的盡頭,。“智者不惑”篇則讓我們看到人生在世,，迷惑叢生,，只有明白真理大道,，走出人生困境,，才能過不惑人生，品人生精華,?！爸苏咧恰眲t是一門處事哲學(xué)，知己知彼,，百戰(zhàn)百勝,，始終立于不敗之境地，使我們?nèi)穗H關(guān)系和諧,，事業(yè)輝煌,，人生圓滿，“明辨是非”篇則能夠讓我們明辨是非曲直,，妙辨不爭,，恒順眾生，煩惱不生,，看破放下,，自在解脫?！巴?quán)達(dá)變”告訴我們以不變應(yīng)萬變,，萬變不離其宗?！叭缛绮粍印薄帮@仁藏智”等都有很多的大智慧,，讓人受益匪淺。所以,，此書不看,，一生遺憾，此書一讀,，智慧涌現(xiàn),。

教師如果希望引導(dǎo)學(xué)生走正確的路，激發(fā)學(xué)生對真,、善,、美的渴求，使學(xué)生的素質(zhì)和能力得到最高發(fā)展,，那么,，我們只有從完善自身做起,，拿出一顆真誠干凈的心，不為私利,，去為孩子描述一個真實生命的形狀,。有句廣告語說得很棒，“和你在一起”,，老師每天與純真的.孩子在一起,，絕不是發(fā)號施令，宣布清規(guī)戒律,，來管制,、約束孩子，而是要讓他們感知一種互相尊重的真誠的生活,，感受心與心的交融,，讓他們慢慢理解，真實生活就是平實無華中泛著不息的快樂,。

作為教師,，讀了本書最大的收獲就是要懂得“人類最重要的是人與人之間的和諧共處，”而實現(xiàn)這種和諧之本就在于心靈之間的真誠交流,，所以在教學(xué)過程中師生要多一些心與心的交流,，創(chuàng)造出和諧融洽的課堂氛圍，讓他們享受學(xué)習(xí)的美與快樂,，同時,，作為教師，我們還要以身作則,，為孩子們做好榜樣,，不愧于“人類靈魂工程師”這個美譽。

《中庸》是我們中國人的精神護(hù)照,，中華民族文化的基因,，我們中華民族的驕傲！我們做人一定要做“中庸”之人,，我不禁感到,，人民教師肩負(fù)著培養(yǎng)祖國建設(shè)接班人的重?fù)?dān)，真是任重而道遠(yuǎn)啊,。因此,，我們更應(yīng)該以德為尊，亦慎其獨,，完善自我,，立好榜樣，心心交融,，讓孩子們更容易地進(jìn)入生命的正確軌道,。最后讓我們共修傳統(tǒng)文化,，走智慧人生吧！

《中庸》讀書心得體會篇四

對于環(huán)境的理解是隨著時間而逐步改變的,。有段流傳很廣的名言是這么說的,，如果一個人不喜歡周圍的環(huán)境，就要想辦法努力改變它,；如果不能夠改變環(huán)境,，那就努力去適應(yīng)環(huán)境；如果不能適應(yīng)周圍的環(huán)境,，就想辦法再換個環(huán)境試試,。樹挪死，人挪活講的就是這個道理,。可是,，如果換個環(huán)境仍然沒有辦法適應(yīng)呢,？照著這個思路思考下去最后會得出一個什么結(jié)果。雖然有點哲學(xué)上一辨到底的意味,，但有些東西把牛角尖鉆透了之后,，反而知道該如何輕松面對了。就象經(jīng)歷過的人,，無所畏懼,。但這種無所畏懼和無知者無畏是完全不同的兩種含義。后者是初級階段,，前者提升的層次更高,，視野更開闊。

中國人講中庸之道是有道理的,。老祖宗幾千年的東西,，畢竟對后世有所啟迪。以前對于中庸的理解非常的片面狹隘,，總以為是抹殺個性之事,，這其實是不懂得如何通過中庸求同存異，揚長避短,。中庸之道,，個人的理解，更多的是為了雙方的溝通與交流,，找到彼此承接的平臺,，哪怕對方與你的差異完全是一南一北，你仍然可以從個人愛好,，或者是某些不為人道的小秘密找到話題,。

更多的時候持有中庸這樣一種態(tài)度,，可以急事緩辦，可以將不好辦的事情改變過來,，扭轉(zhuǎn)局勢,。以退為進(jìn)，是為了更好地進(jìn)攻,。在戰(zhàn)場上,，一個人在沒有學(xué)會如何進(jìn)攻敵人之前，先學(xué)會保存自己是非常重要的,。著名的股神說得非常有體會：投資最重要的是想方設(shè)法保存原有資本,，第一條如此，第二條,、第三條同樣如此,。

什么樣的光芒最長久？不是突然一現(xiàn)的流星之光,，只有恒星那并不太強的光,，夜夜可見，永遠(yuǎn)在天空中閃亮,。又想起登高必跌重,，一步步行去，踩踏實了,，最為穩(wěn)妥,。

中庸并不是放棄自己的立場，雖然許多時候中庸意味著保持中立,，但中庸絕不等于平庸,。怕就怕，過于聰明,，起點不高,，看得不遠(yuǎn)，不知道天多高地多厚,，自以為是最誤事,。因此才會有“難得糊涂”這樣精妙的語言。

中庸是一種處世態(tài)度,，它只是一種手段,，不是目標(biāo)。因此,，學(xué)會中庸,，給自己更廣闊的天地，中庸與雄心壯志并不矛盾。年輕時候愛走極端,，隨著閱歷的增多,，逐步明白了，中庸,，會給人帶來更多的回旋余地,。

《中庸》讀書心得體會篇五

中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化，古典文化名著是燦爛文化的重要組成部分,，以前讀過《論語》,、《老子》、《莊子》,，分別從人與人相處,，自我的相處，人與大自然的相處的層面進(jìn)行了深刻的講解,，體會到了古典文化的`經(jīng)典和博大精深,。

暑假中閱讀了《大學(xué)中庸》，真是讓我受益匪淺,，可謂是與古人對話,，與文化同行。

《大學(xué)中庸》這本書包括兩大部分,，一部分是《大學(xué)》，一部分是《中庸》,，它們都是《禮記》中的一部分,。

《大學(xué)》包括十一章的內(nèi)容，分別是經(jīng)述,，明明德,，新民，止于至善,，知本,，格物致知，誠意,，正心修身,，修身齊家，齊家治國,，治國平天下,。

《大學(xué)》以人的修身為核心，提出“自天子以至于庶人,，亦是皆以修身為本”,，格物，致知，誠意,，正心為修身的方法,，強調(diào)人的修身養(yǎng)性不只是內(nèi)省的過程，更是同外物想接觸,，窮究物理而獲得知識,，培養(yǎng)道德品性，完善人格的過程,。

明明德,，新民，止于至善,，就是朱熹所說的“三綱領(lǐng)”,，強調(diào)道德修養(yǎng)的三重境界，弘揚德行,，使民眾自新,，達(dá)到教化天下的極致。

格物,，致知,，誠意，正心,，修身,，齊家，治國,，平天下,，就是朱熹所說的“八條目”。

《中庸》讀書心得體會篇六

“君子居易以俟命,，小人行險以僥幸”,，要學(xué)會以君子看事物的角度去觀察事物，不要以小人之心度君子之腹,。

近幾年來,，爆炸性新聞比較多，比如說“我爸叫李剛”等,，這些新聞從側(cè)面反映出中國的人民生活水平差距很大,，其中，肯定有很多人在抱怨為什么自己沒有那么富有,，覺得生活不公平,。

其實，我覺得,，生活是最公平的,，只要你付出了努力，生活就會給你一份回報，別人用一份努力就能做到的,，我們可以用一百分的努力去做,；別人用十分的努力做到的，我們可以用一千分的努力做到,。

如果這樣子的話,，即使我們再貧窮，再愚笨,，也一定會靠自己的能力將生活水平提高,，一定會變的剛強起來！

在當(dāng)今這個競爭激烈的社會,，壓力充滿了人們的生活,，人們開始抱怨社會的不公，而不是反思自己,。

物競天擇,，適者生存，能力強的人就會生存下來,，沒有能力的人就會被社會淘汰,，這是很正常的現(xiàn)象。

《中庸》讀書心得體會篇七

和諧是現(xiàn)代社會的主題,，我們中國要建設(shè)成為富強,、民主、文明,、和諧的社會主義國家,。

中國自古就有以和為貴的優(yōu)良傳統(tǒng)，北京奧運會上,，一個“和”字體現(xiàn)了中華民族的文化精髓，向世人傳遞了中國的.處事態(tài)度,。

對于我們個人而言,，每個人要理性對待問題，以中庸的態(tài)度處理問題,。

在《中庸》中,，我體會到了知識的重要性，知識真的能改變一個人的命運,。子曰：“好學(xué)近乎知,，力行近乎仁，知恥近乎勇”,，學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说乃枷刖辰绾臀幕瘜哟巍?/p>

博學(xué)之,，審問之，慎思之，明辨之,，篤行之,。這是學(xué)習(xí)的五個層次，正所謂量變才能達(dá)到質(zhì)變,，在我們積累量的時候,，一定要以中庸的態(tài)度來面對事情，以平和的心態(tài)處理事情,。

學(xué)習(xí)的過程也就是修身的過程,，通過書本獲得知識，通過知識傳遞思想,，進(jìn)而達(dá)到書中要求的道德水平,。

通過閱讀，我學(xué)會了：君子以人治人,，改而止,。施諸己而不愿，亦勿施于人,。自己不愿意做的事情千萬不要強加給別人,。