人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧,。

數(shù)學(xué)教學(xué)讀書心得 數(shù)學(xué)教師讀書筆記與心得篇一

近日，認(rèn)真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書,，深有感觸,。

作為一名教師，我想能從這本書學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn),，所以比較關(guān)心書中對于理想教師的描述,。朱教授在書中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想,，充滿激情和詩意的教師;是一個(gè)自信,、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個(gè)善于合作,，具有人格魅力的教師;是一個(gè)充滿愛心,，受學(xué)生尊敬的教師;是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;是一個(gè)勤于學(xué)習(xí),，不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn),，具有社會責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng),、不向挫折彎腰的教師,。

讀完之后，我不由得按著書中理想教師的“標(biāo)準(zhǔn)”去問自己：我是不是一個(gè)理想的教師?我是不是一個(gè)勤于學(xué)習(xí),、不斷充實(shí)自我的教師?我是不是一個(gè)追求卓越,、富有創(chuàng)新精神的教師? 顯然，我離理想的教師還有一大截,，我還不是一個(gè)用心去教學(xué)的老師,。

要想做一名理想的教師,，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識，這是古往今來不變的真理,。以前說教師要有一桶水,，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水,、一池水都是不行的了,，而應(yīng)該是一條河流，而且是一條奔騰不息的河流!因?yàn)楝F(xiàn)在的孩子讀得書甚至比我們有些老師都多,。否則,，拿什么來教給孩子呢?

其次，用今天的自己與昨天的自己比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智?今天我組織班集體活動(dòng)是不是比昨天更有趣?我今天幫助“后進(jìn)生”是不是比昨天更細(xì)心?我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富?我今天所進(jìn)行的教育反思是不是比昨天更深刻?今天我面對學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見是不是比昨天更虛心?我今天所聽到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜?……每日三問,，自省吾身,。雖然每天都不是最好，甚至每天都有遺憾,，但每天自問,，堅(jiān)持不懈，我們便不斷地向“理想的教師”這一境界靠近,。

第三,、我一定要做一名認(rèn)真負(fù)責(zé)任的教師。學(xué)生,、家長,、老師眼里的好教師的標(biāo)準(zhǔn)是什么?

第一條：首先他要對學(xué)生負(fù)責(zé)任。是的,，在上每一節(jié)課前,。我總是鼓勵(lì)自己：自己一定可以上成功的。學(xué)生一定可以接受的;我總是警告自己：走進(jìn)教室的那一瞬間,，收起所有的不愉快的情緒,，帶著高興和愉悅的心情走進(jìn)課堂;我總是提醒自己：上課時(shí)，盡量把自己的最具活力,，激情和熱情的一面勇敢的展現(xiàn)在學(xué)生的面前，極力的渲染一種教學(xué)氛圍,，使大部分的學(xué)生都能夠參與進(jìn)來,，從內(nèi)心地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和激情。

第四,、理想的老師既要學(xué)會傾聽自己的課堂,，又要學(xué)會傾聽別人的課堂。在課堂上,，真正傾聽孩子們的心聲,，從孩子們真正的學(xué)習(xí)需要出發(fā),，組織教學(xué)。學(xué)習(xí)別人課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置的有效性,，教學(xué)程序的落實(shí)性,，老師的評價(jià)語對于學(xué)生的啟發(fā)等等。

我感覺自己離理想的教師還相差甚遠(yuǎn),，在今后的工作中,，必須從最基礎(chǔ)的做起，勤于學(xué)習(xí),，扎扎實(shí)實(shí)地多讀一些書,，不斷向書本學(xué)習(xí)，積累豐富的文化底蘊(yùn),，向身邊老師學(xué)習(xí),，尤其要多向名師們學(xué)習(xí)，把他們先進(jìn)的教育理念,、課堂教育的機(jī)智,，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐去思索，不斷去總結(jié)自己教育的得與失,。并要勤于動(dòng)筆,、善于反思，記錄教育過程中的體會和感悟,使自己不斷向理想的教師靠近,。

什么是理想的教師?我又有了新一層的理解,，理想的教師是學(xué)會寬容、學(xué)會分享,、學(xué)會合作,、學(xué)會創(chuàng)新的教師，是以發(fā)展的眼光對待學(xué)生,，以從容的心態(tài)對待工作的教師,。

總之，我相信,，只要我付出努力,，用心去教學(xué)，并注意在教學(xué)實(shí)踐中的不斷摸索與總結(jié),一定會離理想教師的形象越來越近,。

數(shù)學(xué)教學(xué)讀書心得 數(shù)學(xué)教師讀書筆記與心得篇二

《數(shù)學(xué)教師的語言》讀書筆記

語言就仿佛一座橋梁,，教育科學(xué)就是通過這座橋梁變成教師的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)能力的?！敖處煹恼Z言,，是感化學(xué)生心靈不可取代的手段。教育的藝術(shù)，首先是靈犀相通的說話藝術(shù),?！苯處煹镊攘艽蟪潭壬鲜菑钠湔f話藝術(shù)上體現(xiàn)出來的。作為一名教師,，必須認(rèn)真地揣摩自己的語言,，在實(shí)踐中堅(jiān)持不懈地訓(xùn)練自己的語言。語言有有聲和無聲之分,，我要說的是有聲語言,，即教師將其教育思想和教育理念從無聲化為有聲的語言進(jìn)行施教的魅力。

第一,，數(shù)學(xué)教師的語言要準(zhǔn),。

教師的語言要科學(xué)、準(zhǔn)確,。這樣的語言才會具有感染力和吸引力,。例如，“平年2月只有28天,，閏年2月有29天”這句話如果說成“平年2月有28天,，閏年2月有29天”就不科學(xué)了。還有諸如“26這個(gè)數(shù)字”這樣的話也不科學(xué),，因?yàn)樵诎⒗當(dāng)?shù)字中只有0——9這10個(gè)數(shù)字,，26是一個(gè)數(shù)而不是一個(gè)數(shù)字。數(shù)學(xué)是一門科學(xué)性很強(qiáng)的學(xué)科,，這就要求教師的語言不能犯科學(xué)性的錯(cuò)誤,。

第二，數(shù)學(xué)教師的語言要精,。

能用一句話說的,，就不用兩句話去說。必要時(shí),，當(dāng)學(xué)生有積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)行為和發(fā)言欲望時(shí),，你甚至可以不說話，要學(xué)會“不為”,，先做一個(gè)旁觀者,，在旁邊觀察，伺機(jī)引導(dǎo)。“此時(shí)無聲勝有聲”，教育過程中應(yīng)該多留給學(xué)生一些寧靜與沉思的時(shí)間。一個(gè)好老師,，不應(yīng)該是一種無所不知,，無所不能，口若懸河，鋒芒畢露的形象,，而應(yīng)該是一個(gè)懂得適當(dāng)?shù)亍安厍伞保瑫ぐl(fā)學(xué)生潛能的智者,，應(yīng)該學(xué)會等待,。

教育是一門藝術(shù)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候教師可以表現(xiàn)得低調(diào)一點(diǎn),，弱勢一點(diǎn),，因?yàn)檫@樣做可以為學(xué)生提供更多的自我展示的機(jī)會，提供更多的獨(dú)立思考的機(jī)會,，提供更多的涵泳的時(shí)間,。

第三，數(shù)學(xué)教師的語言要傳情,。

教師的語言應(yīng)該象催化劑一樣,，深入學(xué)生的性格特征和情感、知識基礎(chǔ)之中,，與其匯合,，發(fā)生反應(yīng)，從而啟發(fā)學(xué)生的心智,，振奮學(xué)生的神經(jīng),，促其深入思考，這樣的語言對學(xué)生才有吸引力,，才能開啟學(xué)生思維,。

由于學(xué)生認(rèn)知水平的差異，學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)不盡相同,。當(dāng)學(xué)生的回答有失偏頗的時(shí)候,，以往大多數(shù)老師便以“錯(cuò)了，請坐!”“不對!誰再來?”這些單一的語言來否定學(xué)生的回答,，并期盼其他學(xué)生的正確回答,。而現(xiàn)在在新課程理念的指導(dǎo)下，老師們善于運(yùn)用自己巧妙,、機(jī)智的語言來糾正,、鼓勵(lì)學(xué)生的回答，注意情緒導(dǎo)向,，做到引而不發(fā),。

第四，數(shù)學(xué)教師的語言要激趣,。

如果你的語言極具感染力,，吸引力和信服力,，那么就會產(chǎn)生潤物細(xì)無聲的效果。所謂親其師信其道,，你的語言親切,，飽含思想與感情，與學(xué)生的智慧和心靈進(jìn)行活生生的交流,，學(xué)生就會信服你,，跟隨你，這樣就會形成良好的互動(dòng),。

師生之間需要一種心犀相通的交流,，需要對話?！皩υ挕辈皇恰皩Υ稹?。“對話”的實(shí)質(zhì)是師生與文本之間的,、心理與社會的相互作用,，是在學(xué)習(xí)過程中，師生腦海里固有的知識,、經(jīng)歷,、觀念、信息與文本的碰撞,，是師生對知識的理解,、感悟和升華，它是一種情感上的交流與美好生命的共享,，具有生成新思維,、新思想的特質(zhì)。對話的質(zhì)量表現(xiàn)為：或者增長見聞,，或者增強(qiáng)技能,，或者提高認(rèn)識，或者升華精神,。

總之,，作為教師應(yīng)該樹立一種信念：用一生的時(shí)間去打造自己，錘煉教育教學(xué)語言,，立志成為一個(gè)講究審美與教育藝術(shù)的教育家,。讓我們把文化、思想和對學(xué)生的愛與責(zé)任的理想,、信念都內(nèi)化為自己的東西,，形成自己的獨(dú)特的教育教學(xué)語言，因?yàn)檫@是我們教育工作者的武器,、工具,，是用來開啟學(xué)生心靈的鑰匙!

數(shù)學(xué)教學(xué)讀書心得 數(shù)學(xué)教師讀書筆記與心得篇三

最近看了《教師的智慧》一書,，這本書里的一個(gè)個(gè)的問題，一個(gè)個(gè)的案例,，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例,，掌握解決這些問題是每個(gè)一線教師必須具備的教育技能。書中從教師與兒童,、教師與家長、教師與社區(qū)等幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述,。其中在教師與家長這一方面,，這本書教會教師如何更好的去幫助家長轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效,。

家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴,。教師有責(zé)任幫助家長了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達(dá)成教育共識,，形成教育合力,，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。

家長工作難做,，但是很重要,。家長一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺,，便很晚才送孩子來園,，不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)間跟家長個(gè)別交流的同時(shí),，還應(yīng)經(jīng)常召開家長學(xué)校的交流會,，讓家長及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時(shí)間對家長進(jìn)行教育引導(dǎo),，可以讓家長和教師保持一樣的教育觀念,。家長可以親自參與孩子的活動(dòng)中去，可以更快的轉(zhuǎn)變家長對幼兒教育的觀念,。每個(gè)學(xué)期我們都會組織幾次親子類型的活動(dòng),，以便家長參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。

作為從事教育職業(yè)的每一個(gè)教師,，特別是我們幼兒教師,，重在研究學(xué)校教育的同時(shí)，還要研究家庭教育,，重視家教指導(dǎo)工作,。因此，教師與家長的互動(dòng)與溝通是十分重要的,，將成為教育改革的必然趨勢,。我們只有正確認(rèn)識和處理教師和家長之間的關(guān)系,，才能共同把兒童教育工作做好。對我們來說,，在雙方溝通中怎樣善于抓住時(shí)機(jī),，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長宣傳,、指導(dǎo)保教知識,，還存在著一定的難度。

如何解決與幼兒家長溝通中存在著的一些困難?我認(rèn)為應(yīng)該從教師與家長的溝通入手,，不斷提高與家長溝通的方式,、途徑與技巧。

教師每天與家長接觸時(shí)間雖然短暫,，但三言兩語中也能反映出一些問題,，這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說話的藝術(shù)。過去,，我總認(rèn)為時(shí)間短,，與其拐彎抹角，不如直截了當(dāng)?shù)恼f,。于是有時(shí)當(dāng)著孩子和家長就告狀,，弄得家長十分尷尬，孩子也害怕,。這樣,，既不利于孩子克服缺點(diǎn)，也不利于家園配合,。這本書開啟了我一扇窗,，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開,，既然選擇了教師,，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙……

數(shù)學(xué)教學(xué)讀書心得 數(shù)學(xué)教師讀書筆記與心得篇四

剛剛看完《給教師的建議》一書,，書中思想和方法還在指導(dǎo)著我的時(shí)候,，通過漂流，我又得到了一本好書——《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》,。這是一部以研究教師習(xí)慣為主要內(nèi)容的著作,，從教師的教育習(xí)慣、教學(xué)習(xí)慣,、學(xué)習(xí)習(xí)慣,、生活習(xí)慣、行為習(xí)慣五個(gè)方面全方位,、系統(tǒng)的研究教師習(xí)慣之著作,。讀后感受別樣,，從教師的習(xí)慣入手分析優(yōu)秀教師的成長。習(xí)慣真的影響著教師的一生,，好習(xí)慣能有效促進(jìn)教師的專業(yè)成長,，并成為優(yōu)秀教師成功的基石。

習(xí)慣影響著教師的一生,，好的習(xí)慣能有效促進(jìn)教師的專業(yè)成長,。書中所談的好習(xí)慣有100個(gè)，因而可以理解為：好習(xí)慣無處不在,、無時(shí)不有,。掩卷沉思，那100個(gè)好習(xí)慣無不像電波一樣刺激著我的每一根神經(jīng),，讓我明白不管是在教育教學(xué)還是在學(xué)習(xí)生活中，任何一個(gè)好習(xí)慣的形成都得靠努力,、努力,、再努力。名師們之所以優(yōu)秀,，并非天生如此,，而是因?yàn)樗麄冊缇烷_始培養(yǎng)自己的好習(xí)慣，并且長期堅(jiān)持,?？梢哉f，是好習(xí)慣引領(lǐng)他們走向了成功,。

《影響教師一生的100好習(xí)慣》一開篇,，便提到朱永新教授對于智慧的一個(gè)論述：“知識關(guān)乎事物，知識關(guān)乎人生,。知識是理念的外化,，智慧是人生的反觀。知識只能看到一粒沙子就是一粒沙子,，一朵花兒就是一朵花兒,，智慧卻能在一粒沙子里看到一個(gè)世界，一朵花里發(fā)現(xiàn)一個(gè)天堂,?！甭淠_點(diǎn)是：智慧對人何等的重要!當(dāng)我細(xì)細(xì)品味書中的每一件小事時(shí),感到它卻常常發(fā)生在我們身邊，是我們每天必須做的,。當(dāng)我們平時(shí)要求孩子養(yǎng)成好習(xí)慣時(shí),，我們自己的好習(xí)慣才是行為典范。當(dāng)我們要求孩子去愛護(hù)環(huán)境主動(dòng)撿起地上的垃圾時(shí),，我們自己在看到垃圾的時(shí)候也能順手撿起來,，用自己的好習(xí)慣悄悄的影響學(xué)生是最有力的無聲語言,。

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,?！迸囵B(yǎng)孩子好的習(xí)慣就是要讓孩子處理好學(xué)習(xí)過程中學(xué)與思的關(guān)系。思考是一種好習(xí)慣,，它傳承精華,，棄除糟粕，善于思考必定受益無窮,。要積極地指導(dǎo)孩子充分運(yùn)用感官,，全方位、多角度地感知和認(rèn)識事物,，鼓勵(lì)孩子以豐富多彩的形式展現(xiàn)其學(xué)習(xí),、思考的結(jié)果，充分發(fā)揮孩子主動(dòng)性,，使孩子的思維潛力得到充分地挖掘,。由此使其獲得可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)能力。如今的孩子獨(dú)生子女比較多,，而且正處在自尊心強(qiáng),、感情脆弱的年齡，所以我們更要注意保護(hù)孩子的自尊心,，注意場合,，尊重其人格。不分場合地刺傷孩子自尊心的做法是愚蠢的,。人人都要面子,，即使是再調(diào)皮的孩子也非常顧及自己的面子，不愿意眾目睽睽之下受到別人的批評,。當(dāng)眾批評只能使孩子暫時(shí)懾于壓力,，不敢抵抗，事實(shí)上卻是對這個(gè)孩子的自尊心造成毀滅性的打擊,。在批評孩子的過程中,，決不能只有生硬的批評，一定要有真情實(shí)感的流露,，讓孩子感受到家長對他的尊重和期待,。一個(gè)真誠的微笑，一個(gè)善意的眼神,，一句輕微的責(zé)備,，一個(gè)微笑的輕聲細(xì)語的分析開導(dǎo)，一個(gè)輕輕的拍拍肩膀的動(dòng)作，都能起到事半功倍的效果,。

拿破侖說過：“把一個(gè)信念播種下去,，收獲的將是一個(gè)行動(dòng);把一個(gè)行動(dòng)播種下去，收獲的將是一個(gè)習(xí)慣;把一個(gè)習(xí)慣播種下去,，收獲的將是一種性格,。”身為教師,，在教育學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣去獲取成功的同時(shí),，自身也應(yīng)在良好的教育習(xí)慣中培養(yǎng)出教師良好的教育性格。

讀了《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》,，我深深地領(lǐng)悟到教育的真諦,，教育是心靈對心靈的交流，是靈魂對靈魂的塑造,，更是境界對境界的提升,。真正的教育存在于人與人心理距離最短的時(shí)刻，存在于無言的感動(dòng)中,。如果我們老師能夠放下架子,，走進(jìn)孩子，把自己當(dāng)成是孩子中的一份子,，用民主的意識、民主的態(tài)度,，去培養(yǎng)民主的性格,，那么我們的教育就能塑造出個(gè)性穩(wěn)重、人格魅力的有用之才,。

好習(xí)慣可以成就精彩的人生,。亞里士多德說：“我們每一個(gè)人都是由自己一再重復(fù)的行為鑄造的，因而優(yōu)秀不是一種行為,，而是一種習(xí)慣,。”好習(xí)慣真是可以給人受用一生,。

數(shù)學(xué)教學(xué)讀書心得 數(shù)學(xué)教師讀書筆記與心得篇五

人的一生中之所以能不斷提高,，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老,，莊子說,，吾生也有涯，而知無涯,。知識是沒有窮盡的,，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補(bǔ)充和積累,，人便會落后于時(shí)代,。歌德說過，誰落后于時(shí)代,，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦,。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時(shí)代所淘汰,。

對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn),，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持,。正如高爾基所說,，沒有任何力量比知識更強(qiáng)大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的,。

一,、讀書可以讓我們少犯錯(cuò)誤，少走彎路,。

牛頓說過他能取得如此巨大的成就,，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí),，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西,。書籍對于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對于個(gè)人的關(guān)系,。書籍記錄了人類的歷史,，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗(yàn),。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論,，才能在一個(gè)更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯(cuò)誤,，并有一個(gè)較高的起點(diǎn),。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn),，通過對他們的學(xué)習(xí),，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己,，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長,。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展,，也是這樣來實(shí)現(xiàn)的,。試想，如果每個(gè)人都是從頭開始，那么,，無論多么偉大的人,，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會最終還是在原地踏步,。由此更可見讀書的重要性了,。

二、讀書讓我們開闊視眼

書本中的知識可謂是包羅萬象,，他能拓寬我們的視野,，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題,，事物都是廣泛聯(lián)系的,，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息,，必然會有礙于自身的發(fā)展,，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低,。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢,，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ),，才能有所成就,。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限,，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行,。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范,，他雖然只上過中學(xué),，但由于他發(fā)奮讀書,，十九歲時(shí)就能用十二種語言說話和寫文章,，在參加工作實(shí)踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究,，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書,。廣博淵深的知識，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助,。從他的經(jīng)歷中,，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用,。

三,、讀書幫我們樹立正確的人生觀

人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中,，有一位良師益友就能起到很積極的作用,，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師,，它能教你如何做人,，做一個(gè)于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈,，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光,。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想,，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。

讀萬卷書行萬里路,，作為教師我們理應(yīng)多讀書,，用書來凈化心靈，用書中的知識充實(shí)自己,。讓我們不斷從書中汲取力量,，開拓進(jìn)取，更新觀念,，做一個(gè)稱職的教師,，為我們鐘愛的教育事業(yè)填光加彩。

數(shù)學(xué)教學(xué)讀書心得 數(shù)學(xué)教師讀書筆記與心得篇六

現(xiàn)在,，全世界的課堂中都在進(jìn)行著一場課堂教學(xué)的變革,，即建立以傾聽和對話為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)共同體，《教師的挑戰(zhàn)》作者佐滕學(xué)先生稱之為“寧靜的課堂革命”,。這種寧靜的革命是對傳統(tǒng)教學(xué)的徹底顛覆,，在學(xué)習(xí)方式上表現(xiàn)為從各自呆坐的學(xué)習(xí)走向活動(dòng)性的學(xué)習(xí)，從習(xí)得,、記憶,、鞏固的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向探究、反思,、表達(dá)的學(xué)習(xí),；在教學(xué)方式上表現(xiàn)為從傳遞、講解,、評價(jià)的教學(xué)轉(zhuǎn)向觸發(fā),、交流、分享的教學(xué),。他認(rèn)為,，這種革命不但是師生的共同愿景,，也是學(xué)校整體變革的基點(diǎn)，是保障每一個(gè)兒童學(xué)習(xí)權(quán)的挑戰(zhàn),。作為在課堂上直接面對學(xué)生的我們該如何做,？

一、從備課做起

我們可以在“備”上下功夫,，既備教材,，更要備學(xué)生；既要備詳案,，也要有簡案,。在相對具體、詳盡的標(biāo)準(zhǔn)化教案中,，在那一招一式的模仿中練就駕馭課堂的基本技能,；在相對開放、簡明的教案中嘗試自己的探索,，驗(yàn)證自己的思考,，追求個(gè)性化的教學(xué)，尋求無招勝有招的真諦,。在充分了解學(xué)生已有知識的基礎(chǔ)上,，根據(jù)學(xué)情來確定教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)教學(xué)步驟,。課前要有應(yīng)付課堂上可能會出現(xiàn)種種意外的心理準(zhǔn)備,，并具備不以一堂課的成敗論英雄的超脫心態(tài)，才能使每一堂課成為學(xué)生成長和發(fā)展的加油站,。

二,、在與學(xué)生的交流上下功夫

“千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。在教學(xué)上,，再也沒有比讓學(xué)生說真話,、表真情更重要的了。教學(xué)的功能不僅僅是讓學(xué)生記住,、掌握知識,，更重要的是讓他們在自主建構(gòu)學(xué)習(xí)的過程中體驗(yàn)創(chuàng)造的快樂，感受知識的無窮魅力?，F(xiàn)在提倡“自主學(xué)習(xí)”,，實(shí)質(zhì)是讓學(xué)生有自主思考解決問題,，自主選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式的權(quán)利,，而不是“一言堂”。

佐滕學(xué)先生認(rèn)為：以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)創(chuàng)造以兩個(gè)課題為中心來展開：一是“從勉強(qiáng)到學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)型”,；另一個(gè)課題是教室中“傾聽關(guān)系”的形成,。為了實(shí)現(xiàn)“活動(dòng)的,、協(xié)同的、反思”的學(xué)習(xí),，就要在教室中建立“相互傾聽”的關(guān)系,。在“對話”教育中“傾聽”比“言說”重要得多。無論提出的意見多么活躍,，如果不以傾聽為中心,，就不可能改變每個(gè)人的認(rèn)識，就不能讓交流更加豐富,。

在學(xué)生中培育相互傾聽的第一要件是教師自身悉心傾聽每一個(gè)學(xué)生的心聲,。他指出，除了教師自身成為出色的傾聽者,、培育相互傾聽關(guān)系之外,，別無他法。教師對每一位學(xué)生的信任和傾聽形成了潤澤,、融合而安全的言說環(huán)境,，也在無意之中培養(yǎng)了學(xué)生之間的相互信賴和傾聽關(guān)系。

三,、從關(guān)注“邊緣化的兒童”入手

每個(gè)班級都有一些學(xué)生：在課堂上的表現(xiàn)都較冷漠,，缺少參與的熱情和機(jī)會，更談不上自動(dòng)探究,。佐滕學(xué)先生把這部分學(xué)生稱為“邊緣化的兒童”,，無論哪個(gè)課堂上都不乏這種邊緣化的兒童。他們常常會因作業(yè)不會做,、考試不及格而自卑,，覺得自己什么也不行，什么也做不好,，一次一次的“出丑”,，結(jié)果只會導(dǎo)致他們的自尊心受挫，以至于學(xué)好學(xué)壞對他們來說都無所謂,，內(nèi)心根本沒有好好學(xué)習(xí)的愿望,，這種內(nèi)在的力量一旦消失，任何巧妙的措施對他們都將無濟(jì)于事,。佐滕學(xué)先生認(rèn)為“從這種邊緣化的兒童與其他兒童之間的落差中可以洞察到合作學(xué)習(xí)的可能性”,。

作為教師在教學(xué)中要對每一個(gè)學(xué)生的尊嚴(yán)有深切的體會和共鳴，對每一個(gè)學(xué)生的成長充滿期待,，在課堂重視“不懂”的兒童,，讓邊緣化的兒童得到同學(xué)們的支持，開展自主學(xué)習(xí),，所有學(xué)生都能開展高尚的探究,。佐藤學(xué)通過二十多年的課堂觀摩經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出：在教學(xué)中是否能夠形成合作學(xué)習(xí)很大程度（將近七成）取決于能否尊重每一位學(xué)生的尊嚴(yán),，而教師的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)理論、教學(xué)的技能,，不過占了三成的比例,。

學(xué)習(xí)是同新的世界的“相遇”與“對話”，是師生基于對話的“沖刺”與“挑戰(zhàn)”,。在合作學(xué)習(xí)的課堂里,，每一個(gè)兒童與教師一道奏響著同聲相應(yīng)、同氣相求的交響曲,。教師面臨的挑戰(zhàn)是為所有兒童提供高質(zhì)量的學(xué)習(xí)機(jī)會,，教師的責(zé)任不是進(jìn)行“好的教學(xué)”，而是要實(shí)現(xiàn)所有兒童學(xué)習(xí)權(quán)力,，盡可能提高兒童學(xué)習(xí)的質(zhì)量,。

這就是我們要做的！

數(shù)學(xué)教學(xué)讀書心得 數(shù)學(xué)教師讀書筆記與心得篇七

最近,，我在讀由鐘啟泉教授翻譯的日本佐藤學(xué)教授的專著《教師的挑戰(zhàn)》一書,， 在實(shí)施生本理念的時(shí)期讀這本書，感覺到日本教學(xué)改革在教育哲學(xué)的認(rèn)識上更為深刻：21世紀(jì)的教師面臨的挑戰(zhàn)是什么,，那就是為所有兒童提供高質(zhì)量的學(xué)習(xí)機(jī)會,。我們的課堂正在發(fā)生著寧靜的革命——建立以傾聽和對話為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)共同體。這不但是師生的共同愿景,，也是學(xué)校整體變革的基點(diǎn),，是保障每一個(gè)兒童學(xué)習(xí)權(quán)的挑戰(zhàn)。教師的責(zé)任不是進(jìn)行“好的教學(xué)”,，而是要實(shí)現(xiàn)所有兒童的學(xué)習(xí)權(quán)力,，盡可能提高兒童學(xué)習(xí)的質(zhì)量。

讀著以上這段話,，似乎已經(jīng)感覺到了中國教育孜孜以求的所謂“公平”與“質(zhì)量”,，不僅僅是通過學(xué)校之間的教師交流來實(shí)現(xiàn)，更重要的應(yīng)該是致力于提高我們的課堂教學(xué)質(zhì)量,，確保每一個(gè)兒童的學(xué)習(xí)權(quán),。前者是一種認(rèn)為的假設(shè)，后者才是真正的可能,。

因此,，追求教育的公平與質(zhì)量，并不是什么難以辦到的事情,，完全可以從身邊的日常行為開始,。

1、教學(xué)的基點(diǎn)是尊重和信賴每一個(gè)兒童,。我們要尊重和接納兒童的多樣性和可能性,。在這一點(diǎn)上，我們常常是說起來容易,，要真正做到很難,。隨著中國班學(xué)額的暴漲，50個(gè)學(xué)生基礎(chǔ)不一,，個(gè)性不同,，要關(guān)照到每一個(gè)兒童的確是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。我很羨慕日本的班級,，學(xué)校規(guī)模不大,，20多個(gè)孩子以u型排列圍聚來老師身邊，這樣的教學(xué)真是別樣的風(fēng)景,。中國教室里的學(xué)生多,，怎么辦?我個(gè)人以為不是放棄合作學(xué)習(xí)，而是更有同伴相互學(xué)習(xí)的必要,，只要我們平時(shí)訓(xùn)練好小組合作的常規(guī),，不是沒有這種可能?廣西教育已經(jīng)提供了這樣一個(gè)成功的樣板。

2,、從相互的傾聽走向合作的交響,。在佐藤學(xué)教授的這本書里，在不斷地重復(fù)著三個(gè)關(guān)鍵詞：傾聽——串聯(lián)——反芻,。實(shí)際上這三個(gè)詞揭示了課堂教學(xué)的核心,，教學(xué)從傾聽開始，這就意味著我們的教學(xué)從兒童的經(jīng)驗(yàn)出發(fā),，教師的作用就是不斷地調(diào)適不同層次學(xué)生的理解水平,，要求迅速作出反應(yīng)，或比較或爭論或整合或提升,，正是在這樣的過程中,，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在原有水平上的發(fā)展。最后一個(gè)環(huán)節(jié)的反芻,，在我看來這是一種學(xué)習(xí)的自我建構(gòu),，它的意義在于把知識納入個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)。由此我想到了一個(gè)時(shí)尚的詞——給力,，課堂要給力,，給學(xué)生發(fā)展智慧的力量，讓課堂上的每一次相遇,，都能努力變成向難度挑戰(zhàn)的過程,，成為學(xué)生智力生活中最美妙的交響。從這個(gè)意義上說“交響”,，那就是思維的碰撞與交鋒,，只可惜,，在我們的腦子里，往往考慮的是本堂課的教學(xué)任務(wù)是什么,，要教哪些知識,，而常常忽略了活生生的兒童，忽略了兒童與身俱來的探索欲望和學(xué)習(xí)能力,。

課堂有時(shí)看上去像大海一樣沉默,，但在海底卻正在發(fā)生著劇烈的運(yùn)動(dòng)，而這種力量恰恰是難以抗拒不可估量的,。

或許,，我們的課堂教學(xué)風(fēng)格正在發(fā)生著靜悄悄地變革。

數(shù)學(xué)教學(xué)讀書心得 數(shù)學(xué)教師讀書筆記與心得篇八

未看鄭杰著的《給教師的一百條新建議》之前,，我心里有這樣的想法,，這莫不是又一本“正確的廢話”的集合體吧，看著看著,，發(fā)現(xiàn)其中還是有些內(nèi)容觸動(dòng)我的內(nèi)心,，是“無害”的。這越發(fā)激勵(lì)我想從書中找到其中能有助于我教學(xué)的內(nèi)容,。但可惜的是,，這不是非常具體的教學(xué)實(shí)踐指導(dǎo)，而是一本給教師的精神家園指明方向的書,。接下來我就談?wù)勛x了這本書之后對教師的精神追求方面的一些感想,。

本書第一條談到教師要作為一個(gè)完整的人，那我在想,，教師哪兒不完整了?為什么會不完整?怎么樣才能完整?鄭杰說到,，“教師如何充實(shí)自己的精神空間，成為完整的一個(gè)人?像豐子愷,、夏丏尊,，以自己廣博的學(xué)識、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度諄諄教誨學(xué)子,，像季羨林,，以人格的無限魅力熏染學(xué)生。無限相信書的魅力,，多讀書以滋養(yǎng)身心,，多經(jīng)事以歷練處人?！?/p>

可見,，教師要成為完整的人，必須“要擁有自己的精神空間”，必須有自己的精神追求,。想賺大錢,，就別來教師行業(yè)混了。當(dāng)然也不會苦于生計(jì),，衣食是無憂的,。既然物質(zhì)方面我們不能多求，那就往精神方面發(fā)展,。

[法國]盧梭說：“有些職業(yè)是這樣的高尚,，以致一個(gè)人如果是為了金錢而從事這些職業(yè)的話,，就不能不說他是不配這些職業(yè)的;軍人所從事的,，就是這樣的職業(yè);教師所從事的，就是這樣的職業(yè),?！?/p>

書中講到教師登上人生幸福的三層樓，幸福的第一層樓是物質(zhì)生活,，幸福的第二層樓是藝術(shù)生活,。幸福的第三層樓是獨(dú)立思想。

物質(zhì)生活的追求是教師精神追求的基礎(chǔ),，藝術(shù)生活的追求為教師精神追求增添了色彩,，教師壓力確實(shí)很大，我們要學(xué)會宣泄,，要學(xué)會用藝術(shù)的方式表達(dá),，不平則鳴嘛，鳴也要鳴得有價(jià)值,，勞作中的健身總比單純的健身來得有意義,。同樣，藝術(shù)的宣泄,，一方面使我們的精神得以舒展,，另一方面無意之中也創(chuàng)造了價(jià)值。說不定以后你的歌聲,，你的畫作,，你的文章，你的書法,，你的所有的一切都能給你帶來無窮的樂趣,。這層追求讓教師以工作為樂趣。幸福的第三層是獨(dú)立思想,，

王小波認(rèn)為,，自由思維是人的本質(zhì)，追求智慧是思維的樂趣，是人生的主要幸福,。恩格斯認(rèn)為,，哲學(xué)將我們帶到寧靜的彼岸。伊壁鳩魯認(rèn)為,，對于靈魂的健全而言,，任何年齡的人開始思索都不會太遲或太早。

這層追求讓教師將教育工作當(dāng)成思想的起點(diǎn),。只有這樣,，我們才不會太累。我們的精神才是舒展的,。

精神追求也可以說是自我實(shí)現(xiàn)的需要,。書有有許多好的建議，我羅列一下標(biāo)題：

比如：讓我們“現(xiàn)代’’起來,教師要繼續(xù)學(xué)習(xí),，講演使人完美,，學(xué)會傾聽不容易，為自己而教,，思索是一件快樂的事,，從四十分鐘里榨出油來，這些都是從教師工作方面,、自身素質(zhì)方面的自我實(shí)現(xiàn)來達(dá)到精神方面的追求的,。再如：教師要有赤子之心，關(guān)懷身邊的每一個(gè)普通人,，教師要有靜氣,，要有寬容精神，要學(xué)會做減法,，捧著良心教書,，保存天真，這些都是從教師的修養(yǎng)內(nèi)涵上要求教師的精神追求,，給教師的精神追求指明了方向,。另外，書中還將教師置于改革的潮流中,，在社會,、市場、改革中磨練教師的精神,。如：不做改革的看客,，合作是競爭的歸宿，把困難當(dāng)做機(jī)會,，為孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù),，為自己的未來投資,，等等。

蘇霍姆林斯基說：“一個(gè)精神豐富,、道德高尚,、智力突出的教師，才能尊重和陶冶自己的學(xué)生的個(gè)性,，而一個(gè)無任何個(gè)性特色的教師,，他培養(yǎng)的學(xué)生也不會有任何特色，他只能造成精神的貧乏,?！?/p>

我們應(yīng)該為此而努力。有了自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),，有了精神追求的大方向,，我們才不會在商品經(jīng)濟(jì)社會迷失自己，丟棄我們的本心,?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師”,，如果教師自己的靈魂都出了問題,，那怎么去影響學(xué)生的靈魂，使其正確地對待人生,，形成良好的世界觀,、人生觀?鄭杰講到，要我們?yōu)槌林氐呢?fù)擔(dān)找到良好的理由,。有兩種可能導(dǎo)致無法承受工作的負(fù)擔(dān)：

一是你沒有從工作中找到生命的影子,，二是你有可能過于追求外在價(jià)值而不是內(nèi)在價(jià)值。

只有我們的工作輕松,，我們的靈魂空靈,，我們自己才有更好的發(fā)展，學(xué)生也會獲得更好的發(fā)展,。我最欣賞里的這樣一段話：教師要的是靜氣,。就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè),，靜下心來與每個(gè)孩子對話;靜氣就是要靜下心來研究學(xué)問,，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律,，靜下心來反思自己的言行和方式,，以便更好地超越自己;靜氣就是要靜得下來細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂趣,，品味其中的意義,。

靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景致,，工作也會是另外一番景致,。

靜下心來，受益的是學(xué)生,，受益的是你身邊的每一個(gè)人,，而最終受益的是你自己。

這使我想起了《大學(xué)》里的一段話印證了上面的觀點(diǎn)：知止而后有定,，定而后能靜,，靜而后能安，安而后能慮,，慮而后能得,。

最后還是能得的啊，所以不要擔(dān)心,，我們得到的不是物質(zhì),，我們得到的是心靈的豐富，靈魂的高貴,。還有節(jié)日里,，學(xué)生的祝福，課堂里,，幸福的微笑,。已經(jīng)夠了。

讀完之后,，總之感受頗深,，讓我對教師這個(gè)職業(yè)更加有信心。讓我在今后的教學(xué)生涯中不斷學(xué)習(xí),，不斷提升自己,。書中講道：“真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起門來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書,。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽,，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法,?！?/p>

其實(shí)成功很簡單，一靠興趣,，二靠持久,，愿大家在教學(xué)事業(yè)上取得成功，更上一層樓,。

數(shù)學(xué)教學(xué)讀書心得 數(shù)學(xué)教師讀書筆記與心得篇九

《教師的挑戰(zhàn)》這本書所提到的先進(jìn)的國際前沿的教學(xué)理念對我今后的教學(xué)將起到很重要的指導(dǎo)作用,。這本書最大的優(yōu)勢就是提供了很多優(yōu)秀課樣例供我們分析學(xué)習(xí),，我們可以結(jié)合理論充分體會到先進(jìn)教學(xué)模式課堂是如何實(shí)施的。我主要從以下幾個(gè)方面談?wù)勛约旱氖斋@,。

一.課堂教學(xué)的改革

1.課堂形式變化

寧靜的課堂革命發(fā)展方向是達(dá)到以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)創(chuàng)造,。在學(xué)習(xí)方式上表現(xiàn)為各自呆坐的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向活動(dòng)性的學(xué)習(xí)，從習(xí)得,、記憶,、鞏固的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向了探究、反思,、表達(dá)的學(xué)習(xí),。學(xué)生4、5人圍在一個(gè)書桌上,，小組合作探討學(xué)習(xí);在教學(xué)的方式上表現(xiàn)為從傳遞,、講解、評價(jià)的教學(xué)轉(zhuǎn)向觸發(fā),、交流,、分享的教學(xué)，教師漸漸變?yōu)檎n堂學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)者或者學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,。在教學(xué)內(nèi)容方方面教科書只是配角,，學(xué)生以有探究價(jià)值的課題為中心，借助大量的資料和多彩的活動(dòng)追求高品質(zhì)的學(xué)習(xí),。

2.傾聽式學(xué)習(xí)

合作性學(xué)習(xí)中很重要的一點(diǎn)就是學(xué)會傾聽,。作為學(xué)生,，要傾聽其他同學(xué)的發(fā)言以及老師的引導(dǎo),，對于自己不懂的問題要勇敢地提出來，同學(xué)們合作學(xué)習(xí)解決問題,。作為老師,，要學(xué)會傾聽學(xué)生的想法，要不折不扣地接納,，胸有成足地應(yīng)對,，絕對不可以忽視孩子們提出的任何一個(gè)細(xì)小問題。在傾聽的同時(shí),，老師可以根據(jù)學(xué)生的提問,，運(yùn)用適當(dāng)?shù)倪B接語或引導(dǎo)語使偏離書本的學(xué)生回到正題上，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,。學(xué)生的提問以及想法猶如一個(gè)個(gè)音符,，而老師要做的事把這些音符集中到一起，形成交響樂似的課堂,。在傾聽過程中,，老師還可以運(yùn)用反芻來解決學(xué)生課堂生成的問題,。師生間良好的傾聽習(xí)慣會使整堂課緊湊連貫,，生動(dòng)有趣,。學(xué)生提問，小組討論回答,，主體地位得以充分地體現(xiàn),。

3.個(gè)體與個(gè)體的鏈接

和諧交響的課堂要從每一個(gè)學(xué)生的尊嚴(yán)開始,，從學(xué)生出發(fā)展開教學(xué)。教學(xué)創(chuàng)造很大程度上與尊重每一個(gè)孩子的尊嚴(yán)息息相關(guān),。孩子們提出來的問題以及表達(dá)的觀點(diǎn)沒有好壞之分,，只是看待問題的視角不同而已。作為老師,，我們一定要尊重每一個(gè)孩子們的想法,。我們老師在傾聽學(xué)生的同時(shí)，要注意觀察記錄,。老師認(rèn)真傾聽學(xué)生提出的問題,，并記錄下來，學(xué)生們一同探究解決,。傾聽時(shí)還要注意語言與體態(tài),，例如要靠近需要幫助的兒童，應(yīng)站在其觸手可及的地方,，注意觀察孩子,，從眼神以及表情判斷他們是否理解問題，同時(shí)鼓勵(lì)那些沒有自信發(fā)言的孩子,。孩子在探究學(xué)習(xí)的同時(shí),，分享了自己的知識，當(dāng)然在學(xué)習(xí)的過程中還會生成新的問題,，這就引出了新的探究,。老師的任務(wù)就是幫助孩子將的探究問題串起來，把教材內(nèi)容串起來,，這樣學(xué)生才會對本節(jié)課內(nèi)容有了清晰的認(rèn)識,。

4.創(chuàng)造合作探究的教學(xué)

先進(jìn)的教學(xué)理念是以探究式教學(xué)為中心，圍繞一個(gè)值得探究的主題,，以小組合作形式進(jìn)行,。課堂主要以提問和解決問題為主，課堂的形式多養(yǎng)化,，可以以實(shí)驗(yàn),，故事會，辯論,，游戲,，小組匯報(bào)展示等多種形式展開,。這充分調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂參與的興趣，在學(xué)習(xí)的過程中也培養(yǎng)了孩子們的創(chuàng)造力,。探究主題后會生成高質(zhì)量的作品,。

二.學(xué)校改革

1.學(xué)習(xí)參與的實(shí)踐

新的教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)家長不應(yīng)是參觀者，他們也要參與到教與學(xué)中,，成為孩子的輔助教師,。我們可以給家長一封信，告知該探究中心以及方向,，家長會協(xié)助孩子查資料,，調(diào)查、參觀某地,，拍照,，做實(shí)驗(yàn)等，促使孩子對主題中心思想有更好的理解,。當(dāng)然為了更好地輔助孩子,，他們也會在網(wǎng)上學(xué)習(xí)更多相關(guān)知識。我們的家長會實(shí)際上也是老師,，家長和孩子共同探究學(xué)習(xí)的過程,。為了和家長有更多的溝通學(xué)習(xí)機(jī)會，我還申請了我們班的博客方便交流孩子學(xué)習(xí)情況,。作為老師,，我們也需要不斷地學(xué)習(xí)，擴(kuò)展知識面,，以滿足學(xué)生知識的需求,。所以說老師學(xué)生以及家長都是學(xué)習(xí)的參與者。

2.信任締結(jié)的共同體

信任是一切學(xué)校改革的核心,。學(xué)生與學(xué)生,，學(xué)生與老師，家長與老師,，教師與教師之間都應(yīng)互相信任。信任是對人尊重的一種體現(xiàn),。作為老師,，我們必須要對學(xué)生有信心，相信他們的潛力是無限的,。還記得我第一次上公開課時(shí),，拋出一個(gè)問題，學(xué)生還沒來得及回答,，我就急著說出了答案,。這實(shí)際上就是我對學(xué)生不夠信任,，擔(dān)心他們說不出而出現(xiàn)空堂的表現(xiàn)，而后來的教學(xué)實(shí)踐證明我錯(cuò)了,。對于學(xué)生來說,，老師對他們的信任會使他取得很大的進(jìn)步。

3.評價(jià)方式改革

新的教學(xué)理念指出,，以分?jǐn)?shù)和等級評價(jià)方式不能全面地反應(yīng)孩子的表現(xiàn),，我們最好選擇文章記錄式評價(jià)。針對學(xué)生的作品以及學(xué)校情況給出一個(gè)全方位評價(jià),，指出優(yōu)缺點(diǎn),，這樣才能夠給孩子指明今后努力的方向。本書還提到建立學(xué)生成長檔案袋,，收集學(xué)生優(yōu)秀作品,，方便評價(jià)，這方面我們也正在做,，并取得了很好地效果,。

4.教師之間的互助與共同成長

學(xué)校是教師們互相學(xué)習(xí)和成長的場所，本書也提到課堂改革需要老師們之間分享經(jīng)驗(yàn),，互相聽課觀摩學(xué)習(xí),，甚至請專家知道培訓(xùn)。這一點(diǎn)我們部門做的很好,，今后我也會抓住機(jī)會聽更多的課,，不斷地學(xué)習(xí)好的教學(xué)方法。

數(shù)學(xué)教學(xué)讀書心得 數(shù)學(xué)教師讀書筆記與心得篇十

一

對于教師來說,，愛是不可須臾成缺的,，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力,，激活智慧,，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生,。有效教師們都有一顆不泯的童心,，他們總是保持著真誠、熱情,、樂觀和積極,，他們十分樂意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲,，一同歡笑,，一同煩惱，錢夢龍老師說：教師只有始懷著一顆"赤子之心",，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心,。"多改變自己,，少埋怨環(huán)境"是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作,，善于營造親切,、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài),，激發(fā)他們生動(dòng),、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展,。在今后的工作中,，以名師們?yōu)榘駱樱Τ蔀閷W(xué)生的良師益友,。

新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把"合作交流"作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo),。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟,，樂于交流句通,，不孤芳自賞、不自我封閉,。與學(xué)生親密交往,、平等對話、真誠交流,，同事之間,、上下級之間埋誠相對，相互扶持,。教師的成長離不開身邊的長者,、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大,，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體,。

豁然大度，寬以待人,，不斤斤計(jì)較,，不"同行相輕"也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思,，不斷提升,，在合作交流中不斷提高自我。

愛崗敬業(yè),，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè),，是育人,、塑造心靈的事業(yè),，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,，甚至一言一行,，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此,，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng),，通過言傳身教，在傳授知識的同時(shí)滲透為人的道理,，幫助學(xué)生塑造健康人格,，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。

用心育人,，建立平等關(guān)系,。教師的工作對象是人，人是有情感的,，需要教師的關(guān)愛和關(guān)心,。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷,。因此,，教師要學(xué)會縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化,，要設(shè)身處地為學(xué)生著想,，體諒他們成長過程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關(guān)系,，才能拉近與學(xué)生的心靈距離,，溝通情感，才能真正做到教書育人,。

既然選擇了"教師"這一職業(yè),，就要無怨無悔！對教學(xué)過程負(fù)責(zé),。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高,，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等,；要多聽課,，虛心請教，學(xué)習(xí)別人的長處,，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù),；每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備,，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),。對學(xué)生未來負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程,，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié),，從而影響學(xué)生的正常成長。因此,，教師要立足當(dāng)今,，放眼未來，以苦為樂,，甘于寂寞,，充當(dāng)人梯，為家長負(fù)責(zé),，為學(xué)生負(fù)責(zé),，為社會負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé),。對學(xué)困生負(fù)責(zé),。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋€(gè)班級里面總存在學(xué)困生,。對于學(xué)困生,，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧,，如課堂上多提問,、多巡視、多輔導(dǎo),，對他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績及時(shí)給予肯定和表揚(yáng),，讓他們樹立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,。

教師要勇于擯棄舊事物,、接受新事物，要敏銳地了解新思想,，認(rèn)真地研究新理論,，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識,，開拓進(jìn)取,，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭,，才能"百尺竿頭,，更進(jìn)一步",！

數(shù)學(xué)教學(xué)讀書心得 數(shù)學(xué)教師讀書筆記與心得篇十一

現(xiàn)在，全世界的課堂中都在進(jìn)行著一場課堂教學(xué)的變革,，即建立以傾聽和對話為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)共同體,，《教師的挑戰(zhàn)》作者佐滕學(xué)先生稱之為“寧靜的課堂革命”,。這種寧靜的革命是對傳統(tǒng)教學(xué)的徹底顛覆,，在學(xué)習(xí)方式上表現(xiàn)為從各自呆坐的學(xué)習(xí)走向活動(dòng)性的學(xué)習(xí)，從習(xí)得,、記憶,、鞏固的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向探究、反思,、表達(dá)的學(xué)習(xí);在教學(xué)方式上表現(xiàn)為從傳遞,、講解、評價(jià)的教學(xué)轉(zhuǎn)向觸發(fā),、交流,、分享的教學(xué)。他認(rèn)為,，這種革命不但是師生的共同愿景,，也是學(xué)校整體變革的基點(diǎn)，是保障每一個(gè)兒童學(xué)習(xí)權(quán)的挑戰(zhàn),。作為在課堂上直接面對學(xué)生的我們該如何做?

一.從備課做起

我們可以在“備”上下功夫,，既備教材，更要備學(xué)生;既要備詳案,，也要有簡案,。在相對具體、詳盡的標(biāo)準(zhǔn)化教案中,，在那一招一式的模仿中練就駕馭課堂的基本技能;在相對開放,、簡明的教案中嘗試自己的探索，驗(yàn)證自己的思考,，追求個(gè)性化的教學(xué),，尋求無招勝有招的真諦。在充分了解學(xué)生已有知識的基礎(chǔ)上,，根據(jù)學(xué)情來確定教學(xué)目標(biāo),，設(shè)計(jì)教學(xué)步驟。課前要有應(yīng)付課堂上可能會出現(xiàn)種種意外的心理準(zhǔn)備,，并具備不以一堂課的成敗論英雄的超脫心態(tài),，才能使每一堂課成為學(xué)生成長和發(fā)展的加油站。

二.在與學(xué)生的交流上下功夫

“千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”,。在教學(xué)上,，再也沒有比讓學(xué)生說真話,、表真情更重要的了。教學(xué)的功能不僅僅是讓學(xué)生記住,、掌握知識,，更重要的是讓他們在自主建構(gòu)學(xué)習(xí)的過程中體驗(yàn)創(chuàng)造的快樂，感受知識的無窮魅力?，F(xiàn)在提倡“自主學(xué)習(xí)”,，實(shí)質(zhì)是讓學(xué)生有自主思考解決問題，自主選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式的權(quán)利,，而不是“一言堂”,。

佐滕學(xué)先生認(rèn)為：以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)創(chuàng)造以兩個(gè)課題為中心來展開：一是“從勉強(qiáng)到學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)型”;另一個(gè)課題是教室中“傾聽關(guān)系”的形成。為了實(shí)現(xiàn)“活動(dòng)的,、協(xié)同的,、反思”的學(xué)習(xí)，就要在教室中建立“相互傾聽”的關(guān)系,。在“對話”教育中“傾聽”比“言說”重要得多,。無論提出的意見多么活躍，如果不以傾聽為中心,，就不可能改變每個(gè)人的認(rèn)識,，就不能讓交流更加豐富。

在學(xué)生中培育相互傾聽的第一要件是教師自身悉心傾聽每一個(gè)學(xué)生的心聲,。他指出,，除了教師自身成為出色的傾聽者、培育相互傾聽關(guān)系之外,，別無他法,。教師對每一位學(xué)生的信任和傾聽形成了潤澤、融合而安全的言說環(huán)境,，也在無意之中培養(yǎng)了學(xué)生之間的相互信賴和傾聽關(guān)系,。

三.從關(guān)注“邊緣化的兒童”入手

每個(gè)班級都有一些學(xué)生：在課堂上的表現(xiàn)都較冷漠，缺少參與的熱情和機(jī)會,，更談不上自動(dòng)探究,。佐滕學(xué)先生把這部分學(xué)生稱為“邊緣化的兒童”，無論哪個(gè)課堂上都不乏這種邊緣化的兒童,。他們常常會因作業(yè)不會做,、考試不及格而自卑，覺得自己什么也不行,，什么也做不好,，一次一次的“出丑”，結(jié)果只會導(dǎo)致他們的自尊心受挫,，以至于學(xué)好學(xué)壞對他們來說都無所謂,，內(nèi)心根本沒有好好學(xué)習(xí)的愿望,，這種內(nèi)在的力量一旦消失，任何巧妙的措施對他們都將無濟(jì)于事,。佐滕學(xué)先生認(rèn)為“從這種邊緣化的兒童與其他兒童之間的落差中可以洞察到合作學(xué)習(xí)的可能性”,。

作為教師在教學(xué)中要對每一個(gè)學(xué)生的尊嚴(yán)有深切的體會和共鳴，對每一個(gè)學(xué)生的成長充滿期待,，在課堂重視“不懂”的兒童,，讓邊緣化的兒童得到同學(xué)們的支持，開展自主學(xué)習(xí),，所有學(xué)生都能開展高尚的探究,。佐藤學(xué)通過二十多年的課堂觀摩經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出：在教學(xué)中是否能夠形成合作學(xué)習(xí)很大程度(將近七成)取決于能否尊重每一位學(xué)生的尊嚴(yán)，而教師的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)理論,、教學(xué)的技能，不過占了三成的比例,。

學(xué)習(xí)是同新的世界的“相遇”與“對話”,，是師生基于對話的“沖刺”與“挑戰(zhàn)”。在合作學(xué)習(xí)的課堂里,，每一個(gè)兒童與教師一道奏響著同聲相應(yīng),、同氣相求的交響曲。教師面臨的挑戰(zhàn)是為所有兒童提供高質(zhì)量的學(xué)習(xí)機(jī)會,，教師的責(zé)任不是進(jìn)行“好的教學(xué)”,，而是要實(shí)現(xiàn)所有兒童學(xué)習(xí)權(quán)力，盡可能提高兒童學(xué)習(xí)的質(zhì)量,。

這就是我們要做的!

數(shù)學(xué)教學(xué)讀書心得 數(shù)學(xué)教師讀書筆記與心得篇十二

我是一名普通的教師,，從教二十多年，整天忙于教學(xué),，長期重復(fù)著繁忙而瑣碎的事情,。細(xì)審自己，當(dāng)辛勤的付出不被理解時(shí),，當(dāng)節(jié)儉和清貧遭受別人不屑時(shí),，當(dāng)面對各種各樣的檢查和各級各類的比賽心有余而力不足時(shí)……，不免會心中迷惑,，心生抱怨,，對教師這一職業(yè)的倦怠感越發(fā)強(qiáng)烈。近段時(shí)間讀了《教師最需要什么》——中外教育家給教師最有價(jià)值的69條建,，書中告訴我們,，教師最需要的不是金錢、名利,、學(xué)生好的成績,，……而是一種快樂!是認(rèn)識自我,、發(fā)現(xiàn)自我、發(fā)展自我,、創(chuàng)造自我,、成就自我的快樂!

閱讀著這本書，從中外教育家給教師最有價(jià)值的建議中,，與我的教學(xué)經(jīng)歷相對照,，覺得作為教師要快樂，要有崇高的人格魅力,。孟子說：“以德服人者,，中心悅而誠服也?！苯處煹娜烁聍攘κ菢淞⑼诺臎Q定性因素,，主要體現(xiàn)在以下幾方面:

要熱愛教育事業(yè)。作為一名教師,，要愛崗敬業(yè),，吃苦耐勞，以身作則,，這些優(yōu)良品質(zhì)都會在潛移默化中影響學(xué)生,。

要敢于自我批評，人非圣賢,，孰能不過,。教師也不是神，不可能每句話每件事都做得十分得體,，如有不當(dāng),，要敢于在學(xué)生面前做自我批評，敢于讓學(xué)生提意見,，并虛心接受,，不能與學(xué)生斤斤計(jì)較。

要建立亦師亦友的新型師生關(guān)系,。這種新型的師生關(guān)系要求以學(xué)生為主體,，教師起主導(dǎo)作用，借助學(xué)生的主動(dòng)參與以促進(jìn)其充分發(fā)展,。我們常常誤以為要樹立威信必須“嚴(yán)”字當(dāng)頭,，認(rèn)為這是唯一制止學(xué)生搗亂的有效方法。這種行為不但不能在學(xué)生心目中樹立威信,，反而會損傷學(xué)生的人格和心靈,。有些教師則走另一個(gè)極端，他們主張?jiān)谝粓F(tuán)和氣中求得威信,，討好學(xué)生,，遷就學(xué)生,，對學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤姑息縱容，懶得深層管理,，這些教師雖然和學(xué)生相處融洽,，但是在學(xué)生心目中的分量卻很輕，也并不能真正樹立起教師的威信,。 “愛”要有度,，“嚴(yán)”也要有度。一個(gè)好的教師,，不僅僅是學(xué)生的良師益友,，更是學(xué)生的知心朋友。因此,，教師要真正從對學(xué)生的愛出發(fā),，關(guān)心學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生,，把自己真正融入到學(xué)生中去,。這樣在自己教育教學(xué)中才能創(chuàng)造出民主、和諧,、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，才能喚起學(xué)生對學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性,。出現(xiàn)問題時(shí)一定要對學(xué)生一視同仁,，要公平公正的對待每一個(gè)學(xué)生，不歧視后進(jìn)生,，不忽視中間生,，也不溺愛優(yōu)等生。只有這樣,，學(xué)生才會真正信服老師,。這樣，教師的威信也就自然而然的樹立起來了,。

當(dāng)然,，威信的形成不是一朝一夕的事情，需要長期的努力,，不懈的摸索,。只有在平時(shí)教育實(shí)踐中多思考，多體會,，多投入,，多積累，多總結(jié),，最終能使得自己的工作取得事半功倍的效果,。

數(shù)學(xué)教學(xué)讀書心得 數(shù)學(xué)教師讀書筆記與心得篇十三

炎熱夏季,，唯有該書沁人心脾！對于一個(gè)嶄新的我來說,，無疑是一粒定心丸和一針強(qiáng)化劑,。

暑假前一次逛書店之時(shí)，淘到該書,，正好在如此酷熱的暑假之中可以尋找到一絲涼意,。《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》是著名的特級教師宋運(yùn)來先生所著,，由江蘇人民出版社出版的教育經(jīng)典著作,。全書主要就教師工作中的一些常見問題和現(xiàn)象作了描述和分析，從教育者的角度來看問題,，分別從教育習(xí)慣篇,、教學(xué)習(xí)慣篇、學(xué)習(xí)習(xí)慣篇,、生活習(xí)慣篇,、行為習(xí)慣篇等五個(gè)方面100個(gè)案例進(jìn)行詮釋。

教育本身是一種智慧,，而教師作為教育者,，更需要擁有教育智慧，教師的教育智慧從哪里來,？從學(xué)習(xí)中來,，從良好的習(xí)慣中來。教學(xué)時(shí)一門藝術(shù),，教學(xué)也是充分展示教師魅力的舞臺,，追求有魅力的教學(xué)是所有教師共同的愿景，教師需要通過良好的習(xí)慣不斷增加其教學(xué)的魅力,，才能激發(fā)學(xué)生去贊嘆,、仰慕、并主動(dòng)聆聽其教誨,。有魅力的,、完善的教育者需要有一定的專業(yè)水平，需要不斷學(xué)習(xí),。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是一種品質(zhì),，教師只有保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能成為有魅力的教師,。教師的生活應(yīng)是充滿情趣的,、擁有幸福感的生活。因此，教師應(yīng)有一套合理的生活習(xí)慣,，這樣既可以具有旺盛的精力,，又能促進(jìn)身心的健康。當(dāng)教師,，就要當(dāng)一個(gè)有品位的教師,。有品位的教師，猶如一杯淳美的米酒,，讓人回味,、沁人心脾。教師的品位從哪里來,？從良好的行為習(xí)慣中來,。教師應(yīng)具有良好的行為習(xí)慣，不斷提升自我,，從而成為有品位的人,。

當(dāng)我翻開該書的目錄時(shí)，首先看到“做一名智慧的教育者”大標(biāo)題,。智慧,，從何而來？教育習(xí)慣篇從21個(gè)習(xí)慣進(jìn)行例舉,，“切記,，一個(gè)學(xué)生一個(gè)世界”、“做一名陽光的教師”,、“教師,，請記住學(xué)生的名字”、“要善于換為思考”,、“控制好自己的情緒”等等。通過翻閱該書,，從中體會到許多頗為中的,，而又行之有效地經(jīng)驗(yàn)和方法?！耙粋€(gè)學(xué)生不僅僅是一個(gè)鮮活的生命,，而且是一個(gè)豐富多彩的世界。教師要像慈母一樣關(guān)愛每一位孩子,?！薄叭魏螘r(shí)候，一個(gè)人都不應(yīng)該做自己情緒的奴隸,，不應(yīng)該使一切行動(dòng)都受制于自己的情緒,，而應(yīng)該反過來控制情緒?！钡鹊?。

特別是學(xué)習(xí)習(xí)慣篇中,，作者提到“要做一個(gè)完善的人”。的確,，學(xué)習(xí)是當(dāng)前任何職業(yè)和任何人都必須牢牢記住,，而且必須時(shí)刻實(shí)行的關(guān)鍵字。似乎早已進(jìn)入知識和信息爆炸的時(shí)代,，當(dāng)前社會日新月異,，任何學(xué)習(xí)都不再一勞永逸，樹立活到老學(xué)到老已經(jīng)不得不成為現(xiàn)實(shí),。況且,，做為一名教師，不斷地學(xué)習(xí),，不斷地提升自己是工作的需要,。只有在不斷豐富自我、完善自我的過程中成長自己,，才能成長孩子,，成長教育?！罢J(rèn)識自己”,，這是古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說的名言。作為教師,，要習(xí)慣“研究”自己,。“做一個(gè)充滿情趣的人”,，教師的生活應(yīng)充滿情趣,。讀書，是教師的一種生活,。要天天看書,，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪,，它充實(shí)著思想的河流,。要善待他人。己所不欲,，勿施于人,，善待他人，即使善待自己,。只有當(dāng)一個(gè)人懂得善待他人的時(shí)候,，他所處的人際關(guān)系才會和睦友好、充滿溫情。要做人類精神的守望者,?！白鲆粋€(gè)有品位的人”，從行為習(xí)慣談教師,?！皩W(xué)會傾聽自己”、“善于發(fā)現(xiàn)自己”,、“語言要有親和力”,、“學(xué)會尊重”、“學(xué)會規(guī)劃自己”等等,。做人要有氣質(zhì),，做事要有風(fēng)格。而作為一名教師,，也要有自己的特色,。高層次的豐滿的閃耀著燦爛人性的特色，稱之為“教師的品味”,。一個(gè)教師有了這獨(dú)具的,、高雅的品味，就會使其教育教學(xué)洋溢著風(fēng)采,，充滿著生機(jī),。有品位的教師，善良寬容,，有愛心,，有責(zé)任感，有同情心,，有正義感,，有尊嚴(yán)感。

記得希臘著名哲學(xué)家亞里士多德曾說過：“我們每一個(gè)人都是自己一再重復(fù)的行為所鑄造的,。因而優(yōu)秀不是一種行為,，而是一種習(xí)慣?！睆哪撤N意義上說，世界上不存在優(yōu)秀的行為,，習(xí)慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀,。要臻于事業(yè)之佳境，一個(gè)人需要優(yōu)秀的行為習(xí)慣,。教育家葉圣陶先生說過：“教育就是習(xí)慣的培養(yǎng),。”作為一名剛?cè)胂到y(tǒng)的自己，教師的專業(yè)習(xí)慣在我身上似乎還難以找尋到蹤跡,。通過對該書的拜讀,，仔細(xì)品味，方然覺察到自己的太大不足與無知,，有一種恍然大悟的靈動(dòng),。原來，教育還存在于自己的生活當(dāng)中,，習(xí)慣還影響著如此非同凡響的教育人生,。

數(shù)學(xué)教學(xué)讀書心得 數(shù)學(xué)教師讀書筆記與心得篇十四

《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》是一部研究教師習(xí)慣的經(jīng)典之作。它從教師的教育習(xí)慣,、教學(xué)習(xí)慣,、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣,、行為習(xí)慣五個(gè)方面全方位,，系統(tǒng)地研究教師習(xí)慣。全書總共分為獨(dú)立的五個(gè)篇章,，列有五個(gè)小標(biāo)題,。第一篇，教育習(xí)慣篇：做一名智慧的教育者;第二篇,，教學(xué)習(xí)慣篇：成為有魅力的教師;第三篇,，學(xué)習(xí)習(xí)慣篇：做一個(gè)完善的人;第四篇，生活習(xí)慣篇：做一個(gè)充滿情趣的人;第五篇,，行為習(xí)慣篇：做一個(gè)有品位的人,。我一篇一篇仔細(xì)地閱讀，每一篇都由名言導(dǎo)入,，接著闡明道理,，再配上經(jīng)典案例和案例分析，既擺事實(shí),，又講道理,，真讓人嘆為觀止。我從頭到尾讀了一遍,，覺得自己可能讀得太快,，太匆忙，學(xué)到的太少了,。于是我又讀了一遍,，并做了大量的摘錄。讀完全書后,，我真是受益匪淺,。書中的教育思想和智慧,，對教育觀、學(xué)生觀,、班級管理,、學(xué)生思想工作、教學(xué)的理念和實(shí)踐,、教師心理健康,、教師自身的生活態(tài)度都有其獨(dú)到的見解，使我這個(gè)頗有一定教齡的教師,，從中吸收到教育的最新理念,，學(xué)到寶貴的經(jīng)驗(yàn)，找到前進(jìn)的方向,，更看到了未來和希望,。更可喜的是從一些成功教育案例中，我找到了一些適合我的教學(xué)方法,。

其中值得一提的是好習(xí)慣之35——追求課堂的簡約,，這個(gè)內(nèi)容給我的啟發(fā)特別大。

文中談到簡約課堂應(yīng)做到：六簡,，即教學(xué)目標(biāo)簡明,，教學(xué)內(nèi)容簡約，教學(xué)環(huán)節(jié)簡化,，教學(xué)方法簡便,，教學(xué)媒介簡單，教學(xué)用語簡要,。透視簡約課堂的教學(xué)觀,，我對教學(xué)的”大道至簡”有了更為深切的認(rèn)識。所謂大道至簡,，意思是大道理(指基本原理,、方法和規(guī)律)是極其簡單的，簡單到一兩句話就能說明白,。真可謂“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書”。

武術(shù)高手在搏擊時(shí)總是一招制敵,，擊中要害,，絕對不會大戰(zhàn)300回合才擊倒對手;高明的醫(yī)生總是一針見血，藥到病除,，絕對不會開亂七八糟的藥物騙錢;精明的商人一招領(lǐng)先,，步步領(lǐng)先;高人指點(diǎn)一語道破天機(jī)，不用太多言語……大道至簡必須再整合創(chuàng)新,，跳出原來的框框,，去粗取精，抓住要害和根本,，揮動(dòng)奧卡姆剃刀,，剔除那些無效的、可有可無的,、非本質(zhì)的東西,，融合成少而精的東西。所謂“為學(xué)日增,，為道日減”就是這個(gè)道理,。

簡約課堂，我認(rèn)為：教學(xué)目標(biāo)要科學(xué),、可測,。“傷其十指,，不如斷其一指,。”一堂課徹底解決一兩個(gè)學(xué)生切實(shí)需要解決的問題,，比浮光掠影,，蜻蜓點(diǎn)水的教學(xué)要有效得多。選擇關(guān)乎學(xué)生終身受用的核心知識作為教學(xué)的內(nèi)容,，對繁雜的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入的研讀,，大膽刪減。學(xué)習(xí)過程應(yīng)該是科學(xué)的,、順暢的,、符合學(xué)習(xí)規(guī)律的，根本沒有必要搞得那么復(fù)雜,、玄乎和深?yuàn)W,。課堂語言除卻一切不必要的繁文縟節(jié)，省去一切不必要的言說,，就如同秋天的天空一樣明凈,，讓人有一種心曠神怡的感覺。莎士比亞說過：“簡潔是智慧的靈魂,?！焙喖s，不等同于一般意義上的簡單,，它應(yīng)該是優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,，優(yōu)化教學(xué)過程，優(yōu)化教學(xué)方法,，方便學(xué)生理解所學(xué)知識,，掌握知識結(jié)構(gòu),，減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。在簡約的課堂中,，給學(xué)生更多的時(shí)間,，更大的空間，真正實(shí)現(xiàn)以教師為主導(dǎo),，學(xué)生為主體,，從而，最大意義上接近教學(xué)的本質(zhì),，師生真正享受到由簡約帶來的輕松而愉悅,，自由而深刻。簡約是教師長期實(shí)踐形成的一種教學(xué)風(fēng)格,，是教師高度凝練的教學(xué)思想的結(jié)晶,，是教師努力追求的教學(xué)藝術(shù)境界?？傊?，一句話：解放教師，解放學(xué)生,，教師教得輕松,，學(xué)生學(xué)得愉悅。

反思自己的課堂教學(xué),，感到羞愧難當(dāng)：課堂效率低下,，不受學(xué)生歡迎，學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)不起來,。學(xué)以致用,，我開始嘗試走簡約課堂的教學(xué)之路，對每一堂課用簡約課堂的教學(xué)思路進(jìn)行大手術(shù),。實(shí)踐出真知,，通過一個(gè)多月的實(shí)踐，我的課堂教學(xué)面貌出現(xiàn)了新氣象,，收到了意想不到的效果,，學(xué)生的聽課效率大大提高，學(xué)習(xí)積極性也提高了許多,，學(xué)生普遍反映喜歡上我的課了,，而我自身也更喜歡和學(xué)生在一起的課堂了。

通過閱讀這本書,，我品嘗到了成功的喜悅,，猶如喝到了一杯仙露瓊漿，那種感覺刻骨銘心,，終身難忘,。正如全國著名特級教師于永正所說：教師只有重視讀書和學(xué)習(xí),，其視野才越開闊，思想境界才越高,，敬業(yè)精神才越強(qiáng),，教育教學(xué)質(zhì)量才越高。

數(shù)學(xué)教學(xué)讀書心得 數(shù)學(xué)教師讀書筆記與心得篇十五

我時(shí)常在思考這樣一個(gè)問題,，優(yōu)秀教師與普通教師的區(qū)別到底在哪里？是什么造就了優(yōu)秀的教師,？是機(jī)遇,？是激情？是信心,？還是毅力……讀了由著名特級教師宋運(yùn)來主編的《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》一書后,，我感慨很多，沒想到要成為一個(gè)優(yōu)秀的教師,，是這樣的困難,，還有這么多的要求。這本書列舉了教師的100個(gè)好習(xí)慣,，自己邊讀邊反省,，再與自身比較，發(fā)現(xiàn)自己竟然還有這么多的習(xí)慣沒有養(yǎng)成,，還有很多習(xí)慣自己沒意識到要培養(yǎng)與重視,。

優(yōu)秀教師與普通教師的最大區(qū)別在于他們的習(xí)慣。習(xí)慣影響著教師的一生,，好的習(xí)慣能有效促進(jìn)教師的專業(yè)成長,，并成為優(yōu)秀教師成功的基石。

其實(shí),，教師的習(xí)慣就是教師個(gè)人的教育生活方式,，是教師在教育場景中形成的一種相對固定、相對一致的教育行為方式,。一個(gè)教師如何面對學(xué)生,、如何處理教材、如何展開教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),、如何處理和同事的關(guān)系以及如何保持一種生活狀態(tài),，都存在一個(gè)相對穩(wěn)定的行為方式。當(dāng)這種行為方式延伸到各種新的教育情景中,、延續(xù)到各種教育環(huán)節(jié)中之后,，就變成了一種習(xí)慣。當(dāng)這種行為方式成為一所學(xué)校眾多教師共有的習(xí)慣之時(shí),，他就變成了教師一種自在狀態(tài)的教育生活方式,，進(jìn)而成為一種教師文化,。

在教育習(xí)慣篇中，要求做一名陽光的教師,，可有時(shí)候我的內(nèi)心是灰暗的,，比較悲觀，例如我會想：為什么我會來到這個(gè)地方,，為什么我會教小學(xué)數(shù)學(xué),，前途在哪？等等,。書中說教師要記住學(xué)生的名字,，等于給別人一個(gè)巧妙而有效的贊美。

說來慚愧,，在我任教的五個(gè)班當(dāng)中,，連一半學(xué)生的名字都沒記住，有時(shí)候小孩子熱情跟我打招呼,，可我卻叫不出他們的名字,，上課的時(shí)候，叫同學(xué)回答問題,，都是說這個(gè)同學(xué),，那個(gè)同學(xué)請你說說……當(dāng)學(xué)生犯“錯(cuò)誤”時(shí),有的教師往往習(xí)慣于把學(xué)生叫到辦公室談話或直接找學(xué)生家長；當(dāng)學(xué)生的試卷上出錯(cuò)時(shí),有的教師習(xí)慣于要求學(xué)生將錯(cuò)題訂正并再做幾遍,；在課堂教學(xué)中,，有的教師習(xí)慣于面無表情，不茍言笑,，習(xí)慣于講講講,、練練練，習(xí)慣于僅僅關(guān)注結(jié)果而不注重過程,，習(xí)慣于僅僅布置作業(yè),；在處理與同事關(guān)系上，有的教師習(xí)慣于單打獨(dú)斗,，習(xí)慣于競爭,，習(xí)慣于對同事橫挑鼻子豎挑眼；在處理與學(xué)生的關(guān)系上,，有的教師習(xí)慣于批評,、懲罰；面對教育的困境,，有的教師習(xí)慣于抱怨,、傷感、憂愁，習(xí)慣于放棄心中的目標(biāo),、追求,、理想，習(xí)慣于遠(yuǎn)離與逃避——毫無疑問,，這些是教師的不良習(xí)慣,。

有的教師習(xí)慣于欣賞和贊美學(xué)生，習(xí)慣于尊重何關(guān)壞學(xué)生,，習(xí)慣于幫助與鼓勵(lì)學(xué)生,；有的教師習(xí)慣于和同事相互理解與支持，和同事交流與合作,，習(xí)慣于與同事研究與探索,；有的教師習(xí)慣于品味生活，從中發(fā)現(xiàn),、尋找生活的樂趣；有的教師習(xí)慣于反思,、審視自己,，盡可能的完善自己；有的教師習(xí)慣于拓展教材,，習(xí)慣于引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的基礎(chǔ)上盡可能開展探究,、體驗(yàn)、交往,、實(shí)踐等學(xué)習(xí)活動(dòng),；有的教師習(xí)慣于多讀書、勤思考,、善積累,、重反思——這些無疑是教師的好習(xí)慣。

教育是心靈對心靈的交流,，靈魂對靈魂的塑造,，境界對境界的提升。真正的教育存在于人與人心理距離最短的時(shí)刻,，存在于無言的感動(dòng)中,。《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》是一部研究教師習(xí)慣的經(jīng)典著作,，也是一部對教師影響最深遠(yuǎn),、最直接的經(jīng)典著作。如果我們老師能夠蹲下身子,，放下架子,，走進(jìn)學(xué)生中間，用民主的意識、民主的態(tài)度,，去培養(yǎng)民主的性格,，那么我們的教育就能塑造出個(gè)性厚重、人格強(qiáng)健的有用之才,。

數(shù)學(xué)教學(xué)讀書心得 數(shù)學(xué)教師讀書筆記與心得篇十六

高郵市臨澤鎮(zhèn)營南小學(xué) 沈衡山

古人云,，“開卷有益”。經(jīng)常讀書和思考,，會使我們勇于自省,，善于自省，既不憚?dòng)谡曌约褐?，又能努力探究補(bǔ)救途徑,。尤其，讀一本好書,，可以使人心靈充實(shí),，眼界開闊;可以使我們不斷總結(jié)自己以及同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華,。

這次,，我拜讀了《教師最需要什么——中外教育家給教師最有價(jià)值的建議》一書，獲益匪淺,。

書中共談了69條建議,，涉及到教師生活、工作的各個(gè)領(lǐng)域,，如：認(rèn)識自己,、人生境界、教師的魅力,、做一個(gè)有品味的人,、要常懷感恩之心、發(fā)現(xiàn)自己的潛能,、個(gè)性教師的魅力之源,、快樂、健康,、做自己的心理醫(yī)生,、把小事做好、明銳的觀察力,、毅力,、讀書要學(xué)會品書、精神飽滿地投入每一天等,。讀此書,，就好像有一個(gè)個(gè)智者站在面前，循循善誘，為我排解煩惱,，為我指點(diǎn)迷津,。又好像有一個(gè)個(gè)和藹可親而又博學(xué)多聞的老者，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助,，讓我充滿信心……

書的封面上就有這樣一段話：教師到底最需要什么?是金錢?是名利?是學(xué)生好的成績?還是家長的尊敬,、社會的推崇……其實(shí)、教師最需要的是認(rèn)識自我,、發(fā)現(xiàn)自我,、發(fā)展自我、創(chuàng)造自我,、成就自我的快樂,，這種快樂會凈化你的心境，使你越來越感受到活的價(jià)值,、有意義,、越來越能體悟到人生的真諦……

書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn)：如“教師，認(rèn)識你自己”,，初看這個(gè)題目,，我就被深深吸引了。是啊,，平時(shí)工作、生活中我經(jīng)常聽到有些老師抱怨：同樣是教師,，為什么我工作這么辛苦?為什么學(xué)生如此差勁難以調(diào)教?為什么學(xué)生成績老是提不上來?為什么自己不被賞識,、重用……究其根源，是他們沒有真正認(rèn)識自己,。教師只有看清了自己,、認(rèn)識了自己，才能了解自己的性格優(yōu)勢與不足,，準(zhǔn)確地自我定位;才能正確認(rèn)識職業(yè)價(jià)值,，熱愛自己的職業(yè)，才能揚(yáng)長避短,、形成自己獨(dú)特的自信心,。教師需要不斷更新、不斷完善對自己的認(rèn)識,，使自己變得更好和更完美,。教師需要要做的用全面的、發(fā)展的眼光看自己,。

教師需要有激情,。羅曼羅蘭曾說過：“要播撒陽光到別人心中，總得自己心中有陽光?！币龑?dǎo)激發(fā)學(xué)生參與的積極主動(dòng)性,，作為整個(gè)教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，教師首先自己要有激情,。

教師需要有敏銳的觀察力,、用心、細(xì)心,。敏銳的觀察力是一個(gè)教師最寶貴的品質(zhì)之一,。教師需要用其敏銳的觀察力從小事做起，把小事做好,。牽著學(xué)生的手,，用心去呵護(hù)去支撐;從課堂上的師生互動(dòng)到相互走進(jìn)內(nèi)心世界，心心相印,，息息相關(guān),，生機(jī)勃勃，其樂融融,，讓自己成為真正的充滿智慧,、富有生命力的教師。

現(xiàn)在的學(xué)生都很有個(gè)性,。教師一般都是喜歡比較聽話的,，積極要求上進(jìn)，對老師和同學(xué)也比較尊重的孩子,，不太喜歡個(gè)別的將自己表現(xiàn)的與眾不同,、總是顯得自己那么桀驁不馴的孩子。但是這樣做的后果往往是師生之間“水火不容”,，學(xué)生上課沒有興趣,，上課搗亂，教師費(fèi)盡心思,，疲于應(yīng)付……所以,，教師需要學(xué)會寬容與欣賞。

要做到這一點(diǎn),，就要求教師能恰當(dāng)控制和調(diào)適自己的情緒,。

每一個(gè)人都希望得到掌聲，得到表揚(yáng),。如果人的情緒浮動(dòng)時(shí),，總是要發(fā)泄的，有的會發(fā)展為破壞性行為,。處于“青春叛逆期”這一危險(xiǎn)期的中學(xué)生,，由于此時(shí)心理起伏大,，感情容易激動(dòng)，容易走極端,，愛“逆流而上”,，有的甚至與老師與家庭不可調(diào)和，再加上學(xué)生學(xué)業(yè)水平參差不齊,，學(xué)習(xí)的積極性,、自覺性有的又很差。當(dāng)教師面對“恨鐵不成鋼”的學(xué)生時(shí),，當(dāng)教師面對家庭和社會的煩惱時(shí),，一定要冷靜。如果教師把指責(zé),、批評,、抱怨，換成啟發(fā),、表揚(yáng),、激勵(lì)會是另一種情景?！靶蕾p是一種積極的樂觀向上的人生態(tài)度,，是建立在善于發(fā)現(xiàn)和摒棄嫉妒、悲觀厭世等不良心里的基礎(chǔ)之上的優(yōu)秀品質(zhì),。只要我們學(xué)會了欣賞,，就學(xué)會了尊重。讓教師多用贊美之聲,，克服逼迫之聲,，放下我們的架子，少一些居高臨下,。

教師需要會思考，會反思,。列寧說過：“忘記歷史就等于背叛,。”那么,，我們又如何對待我們自身的歷史----每個(gè)人已走過的生命歷程呢?學(xué)會反思和忘記,，也許是對教師個(gè)人教學(xué)生涯的很好把握。

教師有許許多多的需要,，我們在平時(shí)的工作中就應(yīng)該做好必要地準(zhǔn)備,，這樣才能更好地教育學(xué)生，做真正的教育工作者,。