范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板,。常常用于文秘寫作的參考,，也可以作為演講材料編寫前的參考,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧,。

江蘇高考作文滿分篇一

別人無話可說,，或許后知后覺,，不及你聰明?；蛟S是大家畏懼權威,，如童話故事里看皇帝的新裝,，心知肚明，不愿發(fā)聲,，裝糊涂。我們這個民族,，似乎尤為喜歡沉默為金,、韜光養(yǎng)晦,。按阿城說法，大概老莊孔孟中的哲學,，都是老人做的哲學,，我們后人講究少年老成,，與此有關。那么,，若為真理而發(fā)問，乃至質疑,，這種個性的彰顯,，就是不畏權威,，是“吾愛吾師，但吾更愛真理的”的執(zhí)著。但是,，若一味為問而問，為說而說,，彰顯個性，便成了張揚個性,，是叛逆，是青春荷爾蒙的旺盛,，是刷存在感,，標新立異,。這樣的人，如今多了去,，網(wǎng)絡上隨處可見暴跳如雷的鍵盤俠。許多講座提問環(huán)節(jié),，多有怪異的問題,，言之無物，不知所云,，卻賺足了眼球。

可我們不會因噎廢食,，依然寬以待之，由他們各抒己見,，因為,，不把渠道堵死,，才會有精彩之語，才有創(chuàng)新之見,。

而創(chuàng)新之人,，有時也是彰顯個性之人,。創(chuàng)新意識,，有時也閃現(xiàn)在愣頭青的張揚里。今日之彰顯,，是他日的獨樹一幟;今日之叛逆，是明日的不落窠臼,。木心說：“凡是偉大的，都是叛逆的,。”

就像黃遵憲寫詩：“我手寫我口,，古豈能拘牽?！彼膭?chuàng)新,，難免遭人譏諷,，可他不在乎。昔日義玄禪師,，別人講的他不這樣講,，越發(fā)顯得他是野狐禪,，被罵得掃地出門，好不凄慘,。正所謂“一路行遍天下,，無人識得,，盡皆起謗”。后開臨濟一宗,，法脈延續(xù)最久。當年馬云四處游說,，描繪網(wǎng)絡購物的.愿景,，也四處碰壁,，看上去更像是一個歪瓜裂棗的笑話,。一以貫之不易，獨辟蹊徑真難,。他們的個性、叛逆,，是創(chuàng)新最初的倒影,，可是,，未能修成正果前，只是另類罷了,。

所以，呼喚創(chuàng)新，不妨從尊重個性，甚至尊重一個偏見開始,。錢鐘書在《論偏見》里說,，假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平、正經嚴肅，那就像造屋只有客廳,，沒有臥室,，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態(tài),。羅素也說“須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源”,。千人一面,，時刻保持一種姿態(tài)真讓人膩味?！都t樓夢》里晴雯被攆出賈府,，王夫人回賈母似有若無的疑問時，說：“有本事的人難免吊歪,?！蹦憧矗斜臼潞偷跬?，創(chuàng)新和個性,，總是如影隨形。那么,，何必繃著個臉呢?

可是,，我們看見多少中規(guī)中矩的標準,，扼殺了個性，也扼殺了創(chuàng)新,。王國維在《人間詞話》里說：社會上之習慣，殺許多之善人;文學上之習慣,，殺許多之天才,。多少有棱角的后生被磨得合乎所謂的規(guī)矩,，少有創(chuàng)見,，沒有創(chuàng)新，察言觀色,，人云亦云,。龔自珍詩說“不拘一格降人才”,，這詩現(xiàn)在依舊不會過時。有人曾批評如今的年輕人暮氣沉沉,，沒有朝氣,，批評得對,，可是，什么環(huán)境促使年輕人特有的蓬勃朝氣日漸稀薄,，更值得商榷。否則,，未來的年輕人依舊暮氣沉沉,。

《一代宗師》有句臺詞我很喜歡,。八卦掌掌門人年事已高,，承諾退隱，說：“年輕人要出頭,，總要給他個機會不是?”世界是屬于年輕人的，年輕人要出頭,，不妨就給他們個機會吧,，彰顯個性,，銳意創(chuàng)新，由他們造反為王去,。

江蘇高考作文滿分篇二

小時候最喜歡做的一件事，就是看爺爺用玻璃做佛龕,。

爺爺少年時是大戶人家的少爺,，青年時遭遇侵華戰(zhàn)爭,，中年時經歷了中國社會的巨大變革——他做過地主，也做過農民,，是舊時代到新時代的縮影,。因而千百年來勞動人民積攢下來的智慧在爺爺身上得以集中體現(xiàn),。爺爺做的東西，總是閃耀著智慧的光芒,。他做的玻璃佛龕細致又精巧，每一條接縫都是筆直的,，每一條花紋都是對稱的,，放到現(xiàn)在,，一定有人會說爺爺是“有強迫癥的處女座”。

除了玻璃佛龕之外,，爺爺令人嘖嘖稱奇的小玩意兒還有很多。紅紅綠綠的膠片唱片剪成各種花色圖案,，貼到玻璃上,，做成玻璃花燈。元宵節(jié)的時候提出去,，比起流水線上批量生產的塑料或紙質的兔兒燈也好荷花燈也好,，都要精巧透亮,。奶奶穿舊了的衣服,，爺爺戴上老花鏡,，一雙粗大的手上下翻飛,，不一會竟縫出一個小布包。別看這布包小,，里面竟有一個不易察覺的暗袋,，錢財放進去,，取用方便又不易失竊,。最妙的是爺爺親手做的一根拐杖。普通的拐杖上,，爺爺用榫卯安了一個可折疊的小凳，走路走累了,，放下小凳,，凳子腿加上拐棍正好4根,，拐棍瞬間變成小凳子,，可以坐下休息。

多年以后,，爺爺去世。我便再也沒有見到過那樣精巧的佛龕,，也再沒有見過那樣玲瓏剔透的花燈,。爺爺給我做的那只小布包，我小心翼翼存在衣柜里,?？刹还苁菋寢屵€是姑姑,，都再也沒有這樣好的手藝。只有那個帶小凳子的拐棍,，悄然間成為廣大老年人的福音，稍微起個早,，便能看到滿大街都是拄著這種拐棍的老人,。那時候爺爺已經過世8年了,。

提到智慧，我們能想到的總是像牛頓,、愛因斯坦,、霍金這樣的科學家,，他們用智慧推動了人類社會的發(fā)展與進步，科技的高速發(fā)展離不開他們智慧光芒的指引,。然而我覺得，另一種智慧也不容忽視,。它很小,，不起眼，不仔細思量,，甚至不覺得它是智慧;然而等到它消失的那一天，你一定會覺得生活失去了斑斕色彩,。這就是廣大勞動人民千百年來在這片黃土地上積攢下的生活智慧。

我的爺爺只是一名非常普通的老人,，他做的東西算不上“作品”,，更談不上“有造詣”、“大智慧”,，但他去世之后，他的奇思和巧技就隨風消逝再也不見蹤影,。華夏文明傳承千百年的漆雕,、精致中藥,、古琴演奏、宣紙刺繡等等,，這些凝聚著勞動人民智慧的文化結晶正在慢慢消亡,。沒有傳承人,，我們終究會有一天只能在史料上看到它們，輕輕感嘆一句：我們的祖先真有智慧!

發(fā)展科技是為了提高人們的生活水平,。但物質生活更加豐富、便利的同時,，也不能忽視這些曾經燦爛輝煌的智慧的結晶,。關注技術革新的同時,，傳承文化的瑰寶，人們的生活才能更豐富,、更精彩,。這何嘗不是更高一層的智慧?

爺爺在世時做的玻璃佛龕還有一尊保存完好的放在家里,，我相信總有一天，會有人能做出比這更精巧的佛龕來,。把這勞動人民的智慧傳承下去。

江蘇高考作文滿分篇三

“有話則長,，無話則短”，這句話倒是慣常聽到的,，再熟悉不過了，拜高考所賜,，又知道了原來還有“有話則短,，無話則長”的說法。初聽,，甚是蹊蹺，有話才能長,，無話自然短，怎么反是有話須短,，無話卻長了呢?今年江蘇高考的作文題目也夠繞口的，話說難道是位鐘情哲學的老師出的題目么?哈哈,，純屬逗樂!笑過之后,，我仔細琢磨這題目,，忽有所悟,，“有話則短，無話則長”,，看似邏輯混亂，實則是聽著新鮮,，嚼著有理的一句話啊!

不論其他，暫且說說會議的那些事兒吧!倘若你已入職,，一定會有為會議抓狂的時刻,。

我時常納悶，真的有那么多會議要開嗎?每個單位,，大事小事兒，總是有點事的,，所以，開會不可避免,，這點我是贊同的,。但是，真的需要那么多的會才能落實上級的精神才能安排妥單位的工作嗎?這一點,，我持保留態(tài)度。據(jù)我觀察,，有的會基本無事,，有的會可以壓縮,。開會的若干時間，真正有效的,，實際少得可憐,。

倘若領導肯做到“有話則長,，無話則短”，我們做下屬的是要拍掌歡呼的,。因為有“無話則短”的鋪墊，所以,，“有話則長”的時刻,，我們自當維護遵守恪盡本分,。如此，領導群眾互尊互諒,，彼此工作生活兩不誤,。更重要的,，長此以往，我們便知道開會是真正有事,，于是,，記得豎起耳朵聽清楚，事后也能及時把工作做到位,。反之,，有較多的泡沫會議摻雜其間，讓人心生厭膩,，虛度光陰，互相損耗的同時,，是有極大可能誤了會議中本來重要的事的——太多的會議是會催生參會者的惰性和隨意性的,。這真是一本再明白不過的賬目,，聰明如領導，

我想,，只要肯稍微理一理，肯稍微放一放的人,，都是可以做到的。

其實,，最難做的應該還是“有話則短，無話則長”吧!那么長的會,，都在做什么呢?我也曾注意觀察過,。一場會議,，參與者眾多。遇到重大活動,，那就更是走馬燈似的,，你方唱罷我登臺,。倘若發(fā)言者均有事，也是應該的,。只是,，似乎是會前溝通不夠,，發(fā)言會有很多交叉現(xiàn)象，重復的發(fā)言在漫長的等待中確實是很讓人膩味的,，但在發(fā)言者看來,，他們也許是在重復以引起大家的重視。這是雙方的視角不一,，所以有不同的感受嗎?適當?shù)闹貜褪强梢缘模簽E成災的重復,，除了讓人心生不悅,，似乎并不能促使人把工作做得更好。我以為,，盡管“有話”，但別人已經說了,，那就不必重復，這就是“有話則短”了,。這樣的“有話則短”,，我們做下屬的也是喜歡的。一個領導的魅力,，不會因為他的話多而增色，亦不會因為他的話少而失色,，我想,，倘若總是在恰當?shù)臅r候說恰到好處的話,，這樣的領導一定是萬眾矚目大放異彩的!

如果說“有話則短”是一種智慧，那么,，“無話則長”則是一種勇氣和擔當。一個問題,，眾人三緘其口不發(fā)一言，或是出于謹慎,，或是出于其他，這個“無話”的時刻,，是需要一些響亮的聲音打破沉寂的,。倘若，一團沉默,，從上到下,，問題還是問題,，不免讓人失望。一個讓人心生敬意的領導不在于他的威嚴,，有的時候，只是某一個瞬間,，他可以在沉默的時刻發(fā)出自己的聲音，正直的,，真誠的,，這樣的“聲音”再長,，我們也是歡喜的。這姑且看做“無話則長”吧!

其實,，話長話短，并不矛盾,，長則長,，短則短,，總要根據(jù)需要來定。只要符合精簡高效的原則,，長，或是短,，都是讓人心悅誠服的事兒,。開會如此，其他的事兒何嘗不是?話長話短中,，是高效的行事方式，是智者的適當沉默,，是勇者的敢于擔當!

江蘇高考作文滿分篇四

一首歌中唱道：“種桃、種李,、種春風……”我有心田半畝,，愿用它來種下青春,。

韶華易逝,，流逝如掌中沙的是年輕的光景;然而，青春卻可以長駐,，保持不朽的是一種昂然的生命力，綻放的乃是生命之春的盎然氣象,。

光陰流轉中,，多少人失卻了直面人生秋冬蕭索的勇氣。張愛玲晚年高群索居,，三毛斷然選擇結束生命，連李敖這般強韌的人也曾揚言：“若再也說不出話,，將垂垂老矣的我扔到海島上吧?！彼麄兯窇值?、急切逃避的，便是現(xiàn)實中的“青春不再”……不復浪漫,，不再強悍。殊不知,，歲月會侵蝕身體，但是只要心不老,，時光永新,，青春亦可長存,。

奧地利作家托爾斯曾歌頌過：撫平心靈的皺紋,，等同于青春永駐。

在時光的潛網(wǎng)中,，沒有誰能逃脫自然的規(guī)律;但在心靈的空間中，乘長風,、萬里溯流而上者并不鮮見,。畫家黃永玉古稀高齡，仍以“流浪者”的心態(tài)對待名利,，以“冒險者”的姿態(tài)廣泛嘗試多種藝術領域，不斷發(fā)掘新奇,。同樣,，齊白石晚年仍不懈追求畫藝的提升,，多次改變畫風，終達登峰造極的境界,。詩人席慕容步入老年后，每每與青年人暢談文字,，那眼眸里閃爍的光芒仍告訴我們：那是一位滿懷詩意的女子,。

美人會遲暮,，但眼神中的光彩不應湮滅。華年會消逝,，但激揚活力的青春不應褪色。

當我們一次次閱讀那些名詩,、欣賞那些名畫時,，我們分明在觸摸一顆顆跳動的心,，那么有力，那么張揚,，也許它們的創(chuàng)作者已經離去,，但我們堅信會有另一批朝氣蓬勃的來者接過其衣缽,，成為人生的新歌者。

我想,，這是深植于我們血脈中對美對青春的認同,。這份敬與愛,，猶如一根細而長的線,，將我們一顆顆珍珠串連起來，熠熠生輝,。

拋開童稚、擁抱青春的我們,，不妨在心間種下青春吧,，看著自己有刻度地成長,，擁有一片濃蔭，撐開無限春天,。

江蘇高考作文滿分篇五

父親將他的青春奉獻給大山,。

清明時節(jié),，我冒著霏霏細雨，回到了闊別的家鄉(xiāng),。

父親的腰彎得深深的，像是融進了茶園無涯的綠意里,。漫山遍野的深綠、碧綠,、淺綠直逼我的眼球，又像是給大山圍上了一層曼妙的綠紗,。

我隨著父親走向茶園更深處,，四周涌動著如凝脂般厚重的綠意,。任南風帶著沁人的土香襲亂我們的頭發(fā)，那不該被打擾的世界似乎在淺斟低唱,，山里的孩子喜愛漫游于山林,，趁散放的鷓鴣還未歸巢,，偷偷尋覓它們下的蛋。夕陽西下，肥嘟嘟的小子用衣裳兜著滿滿的鷓鴣蛋回家,。

還記得,，曾經的大山卻是一片荒蕪,，糧食廣種薄收。山里的人不希望把青春耗費在大山,，紛紛外出打工,，父親卻堅定地留了下來,，因為，山里的老人和孩子都過得很苦,，他不忍心棄他們不顧。

于是,，無論四季更替，他在無怨無悔的奉獻中,，詮釋了青春。

春天,，他整地,，開渠,，播種。他驚訝地發(fā)現(xiàn)大山的土壤呈堿性,，怪不得糧食不肯生長,。但堿性的土壤卻是茶樹的溫床,。于是,，他用自己的青春來改變大山。夏天,，他澆水，施肥，沃土;秋天,，他剪枝，修枝,，發(fā)枝。

幾載光陰轉瞬即逝,。清明時分,，父親與我?guī)е酱逄赜械男】?，上山采茶了，清明茶只能站著采摘,，米粒一樣大的嫩草一棵樹上只能摘十幾個，必須“打一槍換一靶”,。半天下來,，父親卻采摘了一、二斤新鮮茶葉,。我望著父親佝僂的背，掂量著綠意盎然的大山,，忽然間明白了：父親的青春,，銘刻在大山的一草一木中,，綠得蒼茫……

臨別前,，父親叮囑我?；厣娇纯?。我?guī)撞揭换仡^。父親,，正靜靜地倚在門檻旁。西沉的落日,，在他的身上打出昏黃,。此刻,，炊煙正從農舍的屋頂裊裊升起,，在晚霞中四射，分散,，消隱。女人們吆喝孩子的聲音此起彼伏,。一個男人挑著茶葉從我跟前走過,，扁擔吱呀吱呀,，一路響了過去……