作為一位杰出的教職工，總歸要編寫教案，教案是教學活動的總的組織綱領和行動方案,。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢,？又該怎么寫呢？那么下面我就給大家講一講教案怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧,。

論語教案詳細篇一

知識目標：

1、了解文言文的常識和方法

2,、理解課文詞語和句子的含義(前一部分),。

能力目標：

能夠比較通順流暢的翻譯古文句子,。

情感目標：

學習古人端正學習態(tài)度，改進學習方法(前部),。

辨別學習態(tài)度和學習方法的句子,。

落實句子翻譯。

講讀法,、朗誦法,、提問法。

1~2課時

1,、熟讀背誦課文

2,、落實課前基礎字詞。

子曰：“學而時習之,，不亦說乎?有朋自遠方來,，不亦樂乎?人不知而不慍,，不亦君子乎?”(《學而》)

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎,？”（《學而》）

子曰：“溫故而知新,，可以為師矣,?！?《為政》)

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆,?！?《為政》)

子曰：“由，誨女知之乎,！知之為知之,，不知為不知，是知也,?！?《為政》)

子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也,?！保ā独锶省罚?/p>

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,，其不善者而改之?！保ā妒龆罚?/p>

曾子曰：“士不可以不弘毅,，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎,？死而后已,，不亦遠乎？”（《泰伯》）

子曰：“歲寒,，然后知松柏之后凋也,。”（《子罕》）

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎,？”

子曰：“其恕乎!己所不欲,，勿施于人?！保ā缎l(wèi)靈公》）

注意重點詞語：

重點句：

各句均要掌握,。

關于學習態(tài)度和方法：1、2,、3,、4、5章

關于思想品德修養(yǎng)：1,、4,、5、6,、7、8,、9,、10章

關于孔子思想體系核心：“仁”的概念：8、10章

前九章的形式都可以說是格言的體系,，而第10章的形式為對話,，其核心在于“己所不欲，勿施于人”,，也可以用來作為格言,。

（一）教學目標

1、背誦,、翻譯,、默寫全文。

2,、指導學生領會文章中關于學習方法與學習態(tài)度的幾則名言,。領會關于人生的幾則名句。

3,、指導學生領會關于語段中的文言虛詞,。

（二）教學重點：

（1）指導學生能夠背誦、翻譯、默寫全文,。

（2）掌握基本的文學常識,。

（3）掌握語段再出現(xiàn)的一些參與的古今含義。

（三）教學難點：

（1）掌握“而”“之”兩個文言虛詞的用法,。

（2）領略每一則話的深刻含義,。

（四）教學課時：二課時

（五）預習作業(yè)：

（1）、背誦全文

（2）,、完成本周練習中的相關基礎練習,。

課時一

（本課時重點：指導學生領會前五則）

導入：（以講故事的方式來調動學生的積極性）

介紹孔子的生平：

孔子（前551～前479）名丘，字仲尼,，春秋時期魯國人,，我國古代偉大的思想家，教育家,。儒家學派的開創(chuàng)者,。

其父叔梁紇，其母顏征在是叔梁紇的第三個夫人,?？鬃佑啄陠矢福淠副黄入x家,。少年孔子是在貧困的家境中度過的,。但由于他的勤奮好學，虛心求教,，終于成為中國古代偉大的思想家,、教育家?？鬃拥?思想核心是“仁”,，他編訂整理了我國古代第一部的詩歌總集《詩經》，重要的文獻《尚書》,，并把魯國史官記錄的《春秋》加以刪修,，成為我國歷史上第一部編年體史書?！墩撜Z》則是記錄他與及再傳弟子言行的一部書,，其中有許多的話今天仍然有廣泛的影響。所以宋代的趙普曾經說過半部《論語》得天下,，半部《論語》治天下,。到了漢代，漢武帝采納了董仲舒“罷黜百家,，獨尊儒術”的建議,，把儒家思想做為中國思想的正統(tǒng),，從此，儒家思想整整影響中國兩千多年,，成為我們民族性格的一個重要思想來源,。

后世對孔子有非常崇高的贊譽，唐代的韓愈曾經有詩：“天不生仲尼,，萬古如長夜,。”后代的統(tǒng)治者為了鞏固政權的需要,，也一再的追封孔子,，封其為“至圣先師，大成文宣王”,?！拔男劬钡取Ｖ袊鞯囟加锌讖R對其祭祀,。山東的曲阜的孔府是我過北方除北京外另一重要的宮殿建筑,。也是著名的旅游名勝。

（二）教學過程：

1,、檢查預習情況：

2,、請學生朗讀課文，糾正讀音,。

（三）分析課文：（串講時加點詞語尤其要作為重點,。）

第一則：子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來,，不亦樂乎?人不知而不慍,，不亦君子乎?”(《學而》)

1、譯文：學習需要不斷復習才能掌握,。學了知識,，按時復習,，這是愉快的事,。有志同道合的人從遠方來，在一起探討問題,，是一種樂趣,。人家不了解，我卻不怨恨,，是君子的風格,。這里既有學習方法，也有學習態(tài)度也有講個人修養(yǎng)問題,。

（點評：本則論語第一句講述了學習的方法,，也講述了學習的態(tài)度。第二句則講述了學須有友，朋友間虛心互相學習的態(tài)度,。第三句重點闡明了做人的修養(yǎng),。）

第二則：曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎,？傳不習乎,？”（《學而》）

2、曾子說：“我每天多次自我反?。簽閯e人辦事有竭盡全力嗎,？和朋友交往有不誠實的表現(xiàn)嗎？老師較我的東西沒有去復習嗎,？”

（點評：本則論語主要講的是個人修養(yǎng)的問題）

第三則：子曰：“溫故而知新,，可以為師矣?！?《為政》)

3,、譯文：復習舊的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn),。這樣,，就可以做老師了。

（點評：本則論語講的是一種學習的方法：知新應該指的是新的體會,，也就是加深了認識,，另外也指領悟到新的內容。）

第四則：子曰：“學而不思則罔,，思而不學則殆,。”(《為政》)

4,、譯文：只讀書而不肯動腦筋思考,，就會感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書,，就會有疑惑,。

（點評：這里闡述了學習和思考的辯證關系，也是講學習方法的,。）

第五則：子曰：“由,，誨女知之乎！知之為知之,，不知為不知,，是知也?！?《為政》)子曰：“見賢思齊焉,，見不賢而內自省也,。”（《里仁》）

5,、譯文：孔子說：“子路,，教給你正確認識事物的道理吧。(那就是)知道就是知道,，不知道就是不知道,，這就是聰明智慧?！边@段說的是對待事物的正確態(tài)度,。孔子說：“看見賢人便想要向他看齊,，看見不賢的人便要檢查自己,。

（點評：本則論語主要是講述一種實事求是的學習態(tài)度。）

第六則：子曰：“三人行,，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之,?！保ā妒龆罚?/p>

6、譯文：孔子說：“幾個人在一起走路,，其中一定有人可以當我的老師,。應當選擇他們的優(yōu)點去學習，對他們的缺點,，要注意改正,。”這里說的是只要虛心求教,，到處都有老師,。

（點評：這則論語主要講述的學習上要有虛心好學的態(tài)度。就內容上與第五則相似,，學習別人的優(yōu)點,，以別人的缺點作為請教。）這里可以穿插孔子虛心好學的幾個小故事,。（向師襄子學習彈琴,?！段耐醪佟?，向郯子、老聃禮與文化知識,。）

第七則：曾子曰：“士不可以不弘毅,，任重而道遠,。仁以為己任，不亦重乎,？死而后已,，不亦遠乎？”（《泰伯》）

7,、曾子說：“讀書的人不可以不心胸寬廣大度,，意志剛強堅韌，因為他重任在身而路途遙遠,。把實現(xiàn)仁當作自己的責任,，負擔不也是很沉重的嗎？死了以后才停止,，路程不也是遙遠的嗎,？”

（點評：曾子名參，字子輿,，孔子的弟子,，孔子曾經專門向他傳授孝道，他據(jù)此整理了《孝經》,，成為儒家“七經”之一,。后世尊其為宗圣，本段主要是講述讀書人的責任的問題）

第八則：子曰：“歲寒,，然后知松柏之后凋也,。”（《子罕》）

8,、孔子說：“到了寒冷的天氣,，才知道松柏樹是最后凋落的。

（點評：本段中歲寒的松柏比喻在逆境中能夠保持節(jié)操的人,。）

第九則：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎,？”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人,?！保ā缎l(wèi)靈公》）

9、子貢問孔子說：“有沒有一句話可以終身奉行的呢,。,？”

孔子說：“那大概是‘恕’吧！自己不愿意做的事,，就不要強加給別人,。”

（點評：本段主要是講述做人的道理）

（三）全班齊讀課文,，當場背誦,。

（四）講評配套練習及配套古文語段。

論語教案詳細篇二

1、認知目標：識記本節(jié)選中的基礎知識（詳見《預習檢測》）,。

2,、技能目標：通過翻譯文中重點句子分析作者觀點（翻譯見《預習檢測》）,。

3,、情感目標：理解孔子理想人格的核心“仁”,，思考孔子的仁的思想的現(xiàn)代價值。

理解孔子理想人格的核心“仁”。（重點理解“什么是仁”“怎樣才能達到仁”“為什么這樣做就可以達到仁”）,。

思考孔子的仁的思想的現(xiàn)代價值,。（集中探討“仁”與我們的生活）。

1、5課時（0,、5為預習檢測,，達到認知、技能目標，本課時為1）,。

多媒體授課,。

啟發(fā),、探究,。

翻開《論語》,，圣人孔子從神壇上走了下來,，我們看到了一位真誠、坦率的師者,，看到了一位尊重學生個性的師者,，看到了一位在學生心目中如日、如月,、如天的師者,，看到了一位讓學生感到“仰而彌高，鉆之彌堅”的師者,，看到了一位充滿智慧的智者,，正所謂“學高為師，德高為范”,，他堪稱“萬世師表”,。

走近他,，我們需要了解他的思想的內核——仁。

什么是仁,，也許誰也無法全部解說清楚,。從文字上看,，仁就是人旁加二，二有多地意思,，很多人能夠聚在一起和平共處,，這就是仁,。那么怎樣才能夠聚集在一起和平共處呢,？那內容可就多了,。下面，我們將來了解一下仁說的倡導者孔子對此是怎么解說的,。

接下來,，請大家集體背誦第四章節(jié)“己所不欲，勿施于人”,。

2,、學生集體背誦。（落實背誦,，活躍課堂氛圍）,。

教師：其實，文言文的語感培養(yǎng)在很大程度上需要靠朗讀來完成,。在平時,，只要你想讀，敢讀,，然后大聲讀,，就可以讀出味道,，讀出情感，讀出人生,?！隘偪裾Z文”，讓我們一起在文言文的大地上瘋狂,，領略文言文這塊質樸的土地帶給我們的享受,。

3、文本解讀：

（1）我們節(jié)選的小標題是“己所不欲,，勿施于人”,，這句話是什么意思呢？請大家聯(lián)系自身生活,，談一談生活中哪些事情和這句話是相聯(lián)系的,。（盡量使用實例）（整體感知文本）生活中，我們總是希望別人對我們好一點,，但很少想到自己對別人好一點,。說一點最簡單的，我們總是希望老師多關注我們一點,，多關心一點,，多理解自己一點，可是我們可曾想過,，我們是否也曾關心過老師,，關注過老師，理解老師內心的苦衷呢,。也許,，我們也總希望朋友多為自己做一點事，爸媽多給自己一點愛,，一點理解,？？,？,？或許，從今天開始,，當我們想到這一個的時候,，希望大家都能夠想這句話：己所不欲，勿施于人,。

從大家的討論中,，我們大致可以知道這其實是一種推己及人、寬以待人的生活處世方式,，生活中只要多一點換位思考,，多一些寬容,，那么每個人的世界都是燦爛多彩的。

（2）“己所不欲,，勿施于人”,，在本章節(jié)中孔子究竟要告訴我們哪些關于“仁”的.內容呢？請大家根據(jù)屏幕上的提示找出文本中的相關句子,。（篩選整合文中信息）,。

什么是仁？怎樣做才能達到“仁”,，施“仁”之后會怎么樣,？

（重點句）。

a,、克己復禮為仁,。（什么叫克己復禮?？思簭投Y后會怎么樣：天下歸仁,。什么樣的行為是克己復禮：非禮勿視，非禮勿聽,，非禮勿言,，非禮勿動）。

b,、己所不欲,，勿施于人。（是什么,。怎么樣：在邦無怨,，在家無怨）。

c,、愛人,，知人（是什么。怎樣做：舉直錯諸枉,，能使枉者直）。

d,、其“恕”乎,？

e、己欲立而立人,，己欲達而達人,。能近取譬，可謂仁之方也已,。

f,、我欲仁,，斯仁至矣！

g,、無求生以害仁,，有殺身以成仁。

h,、仁者安仁,，知者利仁。

（概括）,。

a,、什么是仁：克己復禮；己所不欲,，勿施于人,；愛人；己欲立而立人,，己欲達而達人,。b、怎樣才能達到仁：非禮勿視,，非禮勿聽,，非禮勿言，非禮勿動,；舉直錯諸枉,，能使枉者直；能近取譬,。

c,、施仁之后會怎樣：天下歸仁；在邦無怨,，在家無怨,；我欲仁，斯仁至矣,；仁者安仁,，知者利仁。

（表述）,。

下面,，請大家結合我們找出來的句子，用自己的話簡要概括一下什么是仁,，怎樣才能達到仁,，施行仁后會怎么樣。

什么是仁：仁就是要克制自己，回復到禮的規(guī)定,。就是在平時不要自己不想要的東西強加給別人,，就是自己要站得住就得幫別人站得住，自己想要通達就使別人先通達,。從字面意義的理解上看,，孔子認為人在生活中不能縱放自己的欲望，而應該以禮來要求自己,；生活中要推己及人,，寬以待人，學會換位思考,，學會團結合作,。

4、“仁”與生活,。

正如孔子所說,，其實要做到仁并不難，只要你想做,。當大家了解完孔子的仁之后,，大家得到了哪些啟發(fā)？現(xiàn)實生活中我們要怎么做才是“仁”呢,？接下來,，讓我們再一次與孔子親密接觸，看看我們應該怎樣在現(xiàn)實生活中運用“仁”學,。

（1）克己復禮：克制自己,，回復到禮的規(guī)定。

生活中,，我們都會有很多欲望,，有些欲望是合理的，而有些欲望則是不合理甚至不合法的,。比如教學樓前的山茶花開了,，我相信許多同學都有想要摘取的欲望，但是,，學校的規(guī)章制度里面有明確的規(guī)定：不得損壞公物,，茶花是公物，所以我們就得抵住誘惑,，這樣做就是仁了,。

（2）己所不欲，勿施于人,。

生活中，我們總是希望別人對我們好一點,，但很少想到自己對別人好一點,。說一點最簡單的,，我們總是希望老師多關注我們一點，多關心一點,，多理解自己一點,，可是我們可曾想過，我們是否也曾關心過老師,，關注過老師,，理解老師內心的苦衷呢。也許,，我們也總希望朋友多為自己做一點事,，爸媽多給自己一點愛，一點理解,？,？？,？或許,，從今天開始，當我們想到這一個的時候,，希望大家都能夠想這句話：己所不欲,，勿施于人。

（3）愛人,。

仁其實很簡單,，只要你懂得愛人就可以了。你可否意識到,，你身邊的每個人都很重要,，你是否曾經關注過他們，比方說為我們學校的校園環(huán)境衛(wèi)生默默奉獻的陳秀金老師,，如為我們宿舍的安定和諧而苦口婆心的生管老師,，如為我們學校的安全筑起第一道防線的門衛(wèi)老師？,？,？？當你再次遇見他們時,，請問一聲好,，請給他們一個微笑，這樣,，你就已經是一個“仁”者了,。

（4）己欲立而立人，己欲達而達人。

5,、總結：從生活到智慧,，從智慧到著書立說，從文本再到生活,，今天我們在汲取先圣的生存智慧的營養(yǎng),，明天，我們雖然不能成為圣人,，但我們絕對可以說我們一直正在沿著圣人為我們描繪的藍圖在建設和發(fā)展著我們的文化,，再此，請讓我們再一次用真誠來朗讀這么幾句話：克己復禮,；非禮勿視,，非禮勿聽，非禮勿言,，非禮勿動,；己所不欲，勿施于人,；舉直錯諸枉,，能使枉者直；己欲立而立人,，己欲達而達人,；無求生以害仁，有殺身以成仁,；仁者安仁,，知者利仁。

同學們,，大家心中一定有這樣的疑問：選修課應該如何讀,，應該讀什么？這邊,，我想說：讀好選修課,，要靠手腦口；時間要用足,，背誦要落實,；習慣須養(yǎng)成，知識重遷移,；開啟青春門,，邁好人生路。

6,、作業(yè),。

學習了本章節(jié),，大家會有很多的感悟。請結合你對“仁”理解,，擬一份面向全校師生的倡議書,，倡議大家都能以“仁”為行動準則,，積極投身到和諧一中的建設中來,。

要求：1、字數(shù)不少于400字,。2,、符合倡議書的寫作要求。

論語教案詳細篇三

2,、理解課文思想內容,，對照反省自己；,。

3,、初步了解學習古文的方法和規(guī)律，積累文言詞匯并正確翻譯課文,。

反復朗讀,，理解課文內容；學習理讀法,。

初步了解學習古文的方法和規(guī)律,，積累文言詞匯并正確翻譯課文。

教學方法：

誦讀法,。通過反復誦讀,，體味文章的大意。

串講法,。在積累文言詞匯上,，以老師串講重點詞語為主。

多媒體,。

2課時,。

文言文精讀課新授課。

利用早讀,、晚讀,，帶領學生朗讀課文。

布置學生預習任務：利用手頭的工具書,，把文章大意弄清楚,。

介紹孔子及《論語》，朗讀課文并整體感知課文,，探究學習課文前六則,。

有誰知道對中國思想文化影響最大的書,，中國兩千年來最重要的課本，出成語最多的書是什么,？,。

（學生對這個問題可能回答不了，那老師就直接揭曉答案,，并導入到下一個環(huán)節(jié)“孔子及《論語》”介紹,，如果學生回答了其它的文學著作，那老師就進一步引導強調“這可是兩千年來最重要的課本”從時間上加以引導,，在引導后如果能回答到《論語》那就順勢引導到下個環(huán)節(jié),，如果還不能就老師直接揭曉答案。）,。

明確：《論語》,，今天我們來共同探究學習《論語》的一小部分，請大家翻到課文44頁,。

結合多媒體圖片簡單地介紹孔子及《論語》：（在學習課文之前我們首先來了解一下孔子及《論語》,。）。

孔子(前551~前479)春秋時期魯國人,，名丘,，字仲尼，我國古代偉大的思想家,、教育家,，儒家學派的創(chuàng)始人，被譽為“萬世師表”,、“千古圣人”,，世界十大思想家之首，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一,。（結合圖片孔廟,、孔林、孔府簡單介紹孔子）,。

《論語》屬語錄體散文,，是孔子弟子及其再傳弟子記錄關于孔子和他弟子言行的書籍，共20篇,。內容有孔子談話,，答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù),。南宋時,，朱熹把它列為“四書”之一,，成為儒家的重要經典,。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”,。

（這里提到了四書,，就順帶給學生提一下“四書五經”，四書：《論語》,、《大學》,、《中庸》、《孟子》,；五經：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》,。這個不要求學生掌握，只要求有個了解就可以了,。）,。

1、范讀：老師配樂范讀,，學生體會語氣、語調,、停頓等,。

2、全班齊讀：全班配樂齊讀一遍,。（由于這篇課文的朗讀在早讀和晚讀課時已經指導過學生怎么讀了,，所以也就不再多花時間在朗讀環(huán)節(jié)上了。）,。

老師仔細聽學生的朗讀,，看有沒有讀錯字，或者是加字漏字的,，并及時給與改正,。(由于在早晚讀課的朗讀指導中對字詞的讀音有明確的，一般學生是不會讀錯字的,，但在以下幾個字的讀音上仍需注意的：不亦說（yue）乎,、人不知而不慍（yn）、吾日三?。▁ing）吾身,、為（wei）人謀而不忠乎、傳（chuan）不習乎,、學而不思則罔(wang),、思而不學則殆（dai）。在學生讀的時候重點關注一下,，有沒有讀錯,。)。

這個問題,，學生比較容易把握住第一點關于學習的,，對于修養(yǎng)做人這一點學生不一定能把握住,，對此老師不做具體的明確，可以在課文學習中把這個問題落實下去,。如果學生能答出兩點那就最好不過了,。就此引導學生先來看關于著重于講學習的這六則。

1,、初讀課文,，掃除語言障礙。

這個環(huán)節(jié)以學生探究合作學習和老師指導串講法為主,。

以四人學習小組為單位,，先自主結合手頭資料掃除語言障礙，然后小組合作相互答疑,，盡量字字落實,，然后全班交流，各小組有權指定某組或某位同學翻譯或者答疑難點詞語,。（如果學生有講得不到位的,，可以讓其他同學補充或者是老師直接補充。）,。

老師則對學生的探究合作學習成果做小結,，這個小結以串講的形式展開，稍微詳細一點,，給基礎好的學生鞏固一下,，給基礎稍微弱些的學生一個查缺補漏的時機。

老師小結：（多媒體展示）,。

1.子曰：“學而時習之,，不亦說乎？有朋自遠方來,，不亦樂乎,？人不知而不慍，不亦君子乎,？”

子：孔子而：進而,，然后時：按時習：溫習之：代詞，它,。

亦：也說：通“悅”愉快乎：語氣詞,，嗎朋：志同道合的人。

自：從樂：快樂知：了解而：但是慍：憤恨,、惱恨,。

2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎,？傳不習乎,？”

子：古時對男子的尊稱吾：我日：每天三：多次?。悍词　?/p>

吾身：我自己為：替謀：謀劃忠：盡心盡力信：誠實,。

傳：老師傳授的知識習：溫習,。

3.子曰：“吾十有五而志于學，三十而立,，四十而不惑,，五十而知天命，六十而耳順,，七十而從心所欲,，不逾矩?！?/p>

而:就學：做學問立：獨立做事,。

不惑：通達事理知：懂得天命：自然的規(guī)律和命運。

耳順：能聽得進不同的意見逾：越過,、超過矩：規(guī),。

4.子曰：“溫故而知新，可以為師矣,。”

故：舊的知識而：然后知：領悟以：憑為：做矣：語氣詞,，了,。

5.子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆,?！?/p>

而：卻則：就罔：迷惑無所得殆：有害。

6.子曰：“賢哉回也,，一簞食,，一瓢飲，在陋巷,，人不堪其憂,，回也不改其樂。賢哉回也,?！?/p>

賢：高尚簞：古代盛飯用的圓形竹器。

陋巷：簡陋的住所堪：忍受,。

（在落實重點字詞的基礎上,，把句子翻譯也落實下去。）,。

2,、精讀課文,，探究課文的思想內涵。

在意思明確了后,，學生找句子還是比較容易的,，關鍵是如何說明理由。理由只要學生能講出個大概所以然來,，就可以了,，老師不做很硬性的規(guī)范，每個學生有每個人自己的理解,。在理由上做了規(guī)范后,，容易打擊學生獨立思考的積極性。

學生交流后明確：學習態(tài)度強調謙虛,，學習方法強調獨立思考與復習,。

學習態(tài)度：

學習方法：學而時習之，不亦說乎,；溫故而知新,；學而不思則罔，思而不學則殆,。

在課堂小結中,，把“分類式學習筆記法”即“理讀法”落實給學生，這是一種帶有理性色彩的課堂學習活動,，它所養(yǎng)成的,，是一種分類整理的能力及習慣。也就是對語言材料歸類的意識的培養(yǎng),。

先和學生共同回顧這堂課所學的內容：了解了孔子和《論語》的大概情況,，還附帶贈送了“四書五經”這個知識點，合作探究學習了課文的前六章,，落實了這六章的字詞,。

在我們學了這么多知識點后，我們該如何把我們凌亂的.筆跡整理出來呢,？下面老師就結合我自己的學習經驗,，教大家一個“分類式學習筆記法”，在較短的時間內整理好筆記,，以后復習的時候又可以省下很多時間,。以本文為例，大家在預習的時候就可以先猜一下本文有哪些知識點需要我們掌握的,，把它列出來如：作家作品（如果課文的作家作品不是很重要的,，可以省略不記），重點語句（本文中的重點語句就是關于學習和修養(yǎng)做人的名言警句，以及出自本文的成語）,，疑難點（這個點完全是根據(jù)自己口味來的,，你覺得我這個點掌握的還不是很好的，就把它摘錄出來,，課后問老師,，復習的時候有針對性。象本課的話你還可以摘錄一些自己沒弄懂的重難點字詞）,。

1,、背誦教過的六章《論語》并嘗試默寫。

2,、預習下節(jié)課內容：后六章,。

探究學習課文后六章。

一,、：（回顧上節(jié)課所學內容）,。

1、背誦上節(jié)課所學的六章,，全班齊背和學生分則抽背,。

2、重點詞句翻譯抽查：

”學而不思則罔（罔：迷惑無所得）,，思而不學則殆(殆：有害),。”

抽查個別基礎不是特別好的學生,，一來檢查他上節(jié)課掌握情況,，二來可以加強他們對這些重點實詞的記憶。如果學生回答不出,，就讓他把不會的詞語記錄到筆記中去，并叫其他同學補充,。

1,、初讀課文，掃除語言障礙,。

這個環(huán)節(jié)以學生探究合作學習和老師指導串講法為主,。

以四人學習小組為單位，先自主結合手頭資料掃除語言障礙,，然后小組合作相互答疑,，盡量字字落實，然后全班交流,，各小組有權指定某組或某位同學翻譯或者答疑難點詞語,。（如果學生有講得不到位的，可以讓其他同學補充或者是老師直接補充。）,。

老師則對學生的探究合作學習成果做小結,，這個小結以串講的形式展開，稍微詳細一點,，給基礎好的學生鞏固一下,，給基礎稍微弱些的學生一個查缺補漏的時機。

老師小結（多媒體展示）：

讀注釋翻譯全文,，分組提出疑難語句,，供師生當堂解決。

7.子曰：“知之者不如好之者,，好之者不如樂之者,。”

8.子曰：“飯疏食飲水,，曲肱而枕之,，樂亦在其中矣。不義而富且貴,，于我如浮云,。”

9.子曰：“三人行,，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之,?！?/p>

三：虛數(shù)，幾個行：走焉：于之,，在其中善者：長處,、優(yōu)點從：學習不善者：短處。

10.子在川上曰:“逝者如斯夫,！不舍晝夜,。”

11.子曰：“三軍可奪帥也,，匹夫不可奪志也,。”

12.子夏曰：“博學而篤志,，切問而近思,，仁在其中矣?！?/p>

（在落實重點字詞的基礎上,，把句子翻譯也落實到位。）。

2,、文言文翻譯原則小結,。

（多媒體顯示：“信”忠實于原文，字字落實,，句句落實,，不隨意增減。

“達”表意明確,，語言通暢,，語氣不走樣。

“雅”用簡明,、優(yōu)美,，富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內容、形式和風格準確地表達出來,。）,。

3、精讀課文,，探究課文的思想內涵,。

學生明確：

學習態(tài)度：

三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

修身做人：

人不知而不慍,；為人謀而忠,；與朋友交而信；三人行,，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

讓學生結合實際生活,，談談你對這樣的處世之道的看法,。（每個人對這句都有自己的看法，老師對學生的看法不做任何的評價,，鼓勵學生的發(fā)散性思維）,。

1、文化常識,。

關于作家作品欄里也就使孔子和《論語》的介紹，這里特別要向學生強調的是《論語》的作者不是孔子,。關于孔子和《論語》課文注解里有現(xiàn)成的,，無需多講。只要學生的筆記中有這兩個知識點就可以了,，再補充一個“四書五經”的文化常識知識點,。

2、成語：

出自《論語》十二章的成語有好幾個，你們找到了幾個,？

讓學生就自己找的全班交流一下,，然后老師和學生共同把關看哪些不是成語的也找進來了。最后師生共同明確：

不亦樂乎,、溫故知新,、三人行必有我?guī)煛裆贫鴱?、不惑之年,、隨心所欲、擇善而從,、簞食瓢飲,、富貴浮云。逝者如斯,、而立之年,、耳順之年、匹夫不可奪志,。

對這些成語,，不在課堂上做具體的解釋，在作業(yè)中布置學生選用這些個成語寫一段話,，言語積累的最終目的是運用語言,，以運用來檢測學生對成語的掌握。

用這兩個問題把純粹的核對問題化,，讓學生也參與進來,。讓學生自由發(fā)言，因為課堂探究學習課文時候已經有落實了,，即使部分學生講不全,，但基礎好的學生能把他們補完整。

文中有涉及到孔子的仁的思想核心,，學生對此不是很了解,，這個需要老師作為課外知識延伸做個簡單說明，學生則根據(jù)自己的實際情況來決定是否把這個額外知識點落實到筆記中去,。

明確：

學習態(tài)度：

三人行,，必有我?guī)熝伞?/p>

學習方法：

學而時習之，不亦說乎,；溫故而知新,；學而不思則罔，思而不學則殆,；博學而篤志,，切問而近思,。

修身做人：人不知而不慍；為人謀而忠,；與朋友交而信,；三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

孔子思想核心“仁”：博學而篤志,，切問而近思,，仁在其中矣。（關于孔子思想核心“仁”無需對學生講太多,，只要學生能了解孔子思想核心是“仁”就足夠了,，對初一學生講太多反而掌握不了）。

4,、重點語句,。

在這里老師給學生一個示范，這個示范是對文中虛詞“而”的歸納,，虛詞對初一學生來說還是有一定難度的,，由老師歸納。文中實詞“知”則由學生自己歸納,，因為在落實重點字詞的時候已經講得很詳細了,。

學而時習之然后，表示承接,。

人不知而不慍卻,，但是；表示轉折,。

而溫故而知新從而,，表示承接。

學而不思則罔卻,，但是,；表示轉折。

思而不學則殆卻,，但是,；表示轉折。

這是虛詞的一詞多義現(xiàn)象,，文中有實詞的一詞多義現(xiàn)象,，請同學們自己找找看，并把它歸納分類,。

文言文中的通假字是很重要的,，要重點掌握的，本文就三個通假字,，讓學生明確一下：“,。

說”通“悅”，“有”通“又”,。

其他重點詞句,，在課堂學習中有落實的，這個得根據(jù)學生自己的掌握情況來摘入筆記,，就不做統(tǒng)一核對,，學生課后小組交流。

5,、疑難點,。

每個學生對課文知識點掌握情況不同，所以疑難點自然也就不同,，這個也不做統(tǒng)一核對,，而是把它放入下個課時答疑環(huán)節(jié)中再稍微展開一下，主要還是在學生課余問老師或同學,。

1,、出自《論語》十二章的成語有好幾個，請任選其中的5個成語,，把它寫進一段話中,，不少于100字。

2,、背誦課文并默寫課文,。

論語教案詳細篇四

生齊答：學生。

師：我的身份是什么,？

生齊答：教師,。

生齊答：有興趣。

師：好,，今天我們先來學習其中的部分章節(jié)——《論語》十則,。學習文言文，誦讀是最基本的方法,。讀準字音,、讀準節(jié)奏、讀出韻味,、讀出智慧,。在讀中領悟文意、在讀中積累語匯,、在讀中質疑思辨,、在讀中陶冶情*。今天就讓我們走近我國古代偉大的思想家,、教育家孔子,，隨他一起探討有關學習方法,、求知態(tài)度、以及如何修身做人,。請對照注釋朗讀《〈論語〉十則》,。

（生放聲朗讀）。

師：大家讀后一定會發(fā)現(xiàn),，每一則都有一個“子曰”,。“子曰”是什么意思,？

生齊答：孔子說,。

師：為什么會有這么多的“子曰”呢？

生1：因為《論語》是一部記錄孔子和他弟子言行的書,。用“子”是表示對老師的尊敬,。

師：《論語》在我國歷史上影響很大，是封建時代人人必讀的書,。請大家拿出我們預習時所做的讀書卡,，全班交流，資源共享,。（多媒體出示“作者作品”讀書卡）,。

（討論交流，填“作者作品”讀書卡）,。

生2：孔子（公元前551——前479年）,，字仲尼，魯國人,，他長期從事私人講學,，曾周游列國，宣傳自己的政治主張,，晚年回到魯國,。

生3：孔子又是大教育家。他創(chuàng)辦私學,，不問出身貴賤和家境貧富,，廣收門徒，先后培養(yǎng)的學生有三千人,，孔子注意“因材施教”,，善于啟發(fā)學生思考問題，由孔子的弟子整理的《論語》一書,，記載了孔子的言論,。

生4：孔子自幼聰明好學，他學識淵博，但從不自滿,，相傳孔子有門徒三千,，其中有72人被譽為“賢人”，文中說到子路,、子貢都在72位賢人之列,，孔子去世了，這些人為他守了3年的墓,。

《論語》是一部記錄孔子和他徒弟的言行書，由若干篇組成,。全書今本486章,，本文選取了10章。雖只是一個零頭,，但也可看出這本書形式上的特點,，分為兩個方面：1、關于學習態(tài)度及方法的,；2,、關于思想品德修養(yǎng)的，這樣寫體現(xiàn)了“古為今用”的原則,。

生5：孔子自幼聰明好學,。他學識淵博，但從不自傲,。有一次他周游列國時,，在去晉國的路上，遇見一個七歲的孩子攔路,，要他回答兩個問題才讓路,。其一是：鵝的叫聲為什么大?？鬃哟鸬溃葫Z的脖子長,，所以叫聲大。孩子說：青蛙的脖子很短,，為什么叫聲也很大呢,？孔子無言以對。他慚愧地對學生說,，我不如他,，他可以做我的老師啊,！

師：常言道“書讀百遍,，其意自見”。請大家再讀課文,，要求對照注釋讀準字音,。

（生朗讀課文）,。

師：哪位同學來給大家朗讀一遍，看看你是否讀準了字音,。

（一生范讀課文）,。

師：大家覺得他讀得怎么樣？

生1：第一則中的“說”同“悅”,，應讀作“yue”,；第五則中的“女”同“汝”，故讀作“ru”,。

師：“女”在這里為什么讀“汝”,？

生2：因為它是通假字。

師：什么叫通假字,，誰來說說看,？

生3：《童趣》中的“昂首觀之，項為之強”中的“強”同“僵”,。

生4：舉一反三,。

師：你知道是誰最先提出來的嗎？

生5：孔子,。

師：好,，注意了平時的課外積累?？鬃釉诒疚闹幸蔡岢隽嗽S多學習和做人的秘訣,，請大家細讀課文。要求讀準節(jié)奏,，讀出文言的韻味,。讀準了節(jié)奏，文言文就讀懂了一大半,。大家可分四人為一小組互讀互評,，將不太理解的字詞找出，抄寫到你的“難句理解”類讀書卡上,，然后小組討論,。讀書時看誰搖頭晃腦搖得好。（多媒體出示“難句理解”讀書卡）,。

（生搖頭晃腦地讀）,。

師：剛才，我看見同學們在下面讀得搖頭晃腦,，聽起來很有韻味,，誰上臺來搖一搖呢？

生6：（搖頭晃腦地）朗讀第1則。

師：很有味道,，如果坐在那把椅子上,，戴上一幅老花鏡，就更像老先生了,。

生7：（踱著方步）朗讀第3,、4則。

師：他是一個踱著方步的孔子,。

師：我們一起讀一遍,，好不好？

生齊讀,。

師：有沒有小組解答不了的問題提出全班討論,？

生8：前幾則比較好懂，第八則意思我不太理解,。

師：哪一組的同學能幫他講解一下？

生9：曾子說：“士人不可以沒有寬廣的胸懷和堅強的意志,，因為他肩負著重大的使命,，道路又很遙遠。把實現(xiàn)仁的理想看作自己的使命,，不也是很重大嗎,？到死為止，不也很遙遠嗎,？”理解這一句話并不難,。這一則中有一個關鍵詞“弘毅”，可用換字辦法來解釋,，即“剛毅”“強毅”,；有的可用加字辦法來解釋，如“任（任務）重（重大）而道（路程）遠（遙遠）”,。

生10：成語,。

師：大家能不能從文中再舉幾個例子？

生11：溫知知新,。

生12：見賢思齊,。

生13：學而不厭。

生14：循序漸進,。

師：有的同學已將這些成語寫在了讀書卡上,。《論語》中的.成語非常豐富,，大家下課之后可設置一個“《論語》與成語”專題進行摘抄積累,，豐富自己的語言倉庫（多媒體出示：《論語》與“成語”讀書卡）。《論語》是為現(xiàn)代貢獻成語最多的一本書,，我為大家搜集了一些,，下面來看一看。（網(wǎng)頁顯示《論語》中的成語,。）,。

師：其實除了成語，還有許多的格言警句,，至今膾炙人口,。下面請就你最喜歡的幾則當堂背誦?？凑l背得最多最快,。要求背出文言文的韻味來，而且談談你的感受,，提出你的問題,。

生16：這句話的意思是：（寒冷）的冬天，才知道松柏是最后凋謝的,。

師：這樣理解還只是字面上的意思,，那更深的意思是什么呢？

生17：只有經過艱難困苦的考驗,，才能知道一個人的意志是不是堅強,。也就是古詩所說的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來,?！?/p>

師：還有哪些同學來背、來讀,？

生18：（背誦“曾子”篇）這句話是說：人都要有堅強的意志,，要為自己的理想去奮斗，即使是付出了什么,，那也是值得的,。

生19：學習態(tài)度類、學習方法類,、思想品德修養(yǎng)類,。

師：在上一節(jié)課的自由背誦中每個人的喜好各不相同。因為每人的生活經歷不同,，閱讀體驗自然也不盡相同,。讀著你最喜歡的語句，你是否讀出了一份智慧,，讀出了一個自我呢,？請大家再品讀這些語句,，聯(lián)系自己的獨特感受和生活體驗談談你的見解。

像這樣的問題還有許多,，大家可以充分展開討論,。

（生再讀背課文。）,。

生1：我特別喜歡“己所不欲,，勿施于人”這句格言。因為我有一些體會,。有時候,，我不喜歡做一些事，但有的同學硬要我去做,，為了不影響同學間的友誼,，我只好順從了。我真想把這句話送給他,。

師：看來,，你與孔子的思想發(fā)生了碰撞，產生了共鳴,。下來,，你可以與他更深入地交流。

生2：我特別喜歡“吾日三省吾身,，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎,？傳不習乎,？”這句話。因為讀了這句話,，我想到了我們校門口的牌子上的“每日三問——今天,，我的學習進步了嗎？我的身體進步了嗎,？我的品德進步了嗎,？”如果我們每天都能這樣問問自己，那我們就會不斷進步,。

師：看來,，同學們理解很深，真正讀出了智慧,，讀出了個性,。

師：有人說，若中國人不知道有孔子,，不能算是有思想的中國人,；知道了孔子,，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人,。1988年初75位諾貝爾獲得主在巴黎集會,，發(fā)表了宣言，其中說：“人類要在二十一世紀生存下去,，就要從中國的孔子那里去尋找智慧,。”從中國的孔子這里找智慧,，就要從《論語》里面去找智慧,。

我在讀《論語》時，我的思緒就常常穿越時空走進孔子的那個時代,，也許正因為他的“知其不可而為之”的任重道遠精神,，才與眾弟子無間隔地坐而論道，使那些學說成為中國數(shù)千年綿綿不絕的浩然正氣,。我想,，孔子這樣做時，一定沒有認為自己是什么圣人先師,。他不過是一個童心未泯又熱愛藝術且善于思想的真誠人罷了,。與其說喜歡孔子的學說，不如說更喜歡孔子這個人,?？鬃拥恼嬲\坦蕩，仍然是我們現(xiàn)代人最需要的品質,。那么你心中的孔子又是怎樣的一個人呢,？請課后廣泛地搜集資料，了解他的身世,、他的故事,、他的主張、他的性格,、他的為人等等方面,，充分占有材料后,以我心目中的孔子為題,寫一份讀書報告。

古詩文是我們中華民族文化的瑰寶,，走近它,、熟讀它、背誦它,。讓它植根于我們的心靈,，伴我們成長。

論語教案詳細篇五

子曰2.學習古人端正學習態(tài)度,，改進學習方法(前部),。

子曰3.理解課文詞語和句子的含義(前一部分),。

目標3

目標3

預習指導

子曰1.讀準下列加點字的讀音：

子曰慍 罔 殆 謂哉 焉 誨

子曰2.看課文注釋或查字典，試翻譯課文,。

子曰3.熟讀,。

一、三分鐘演講

子曰二,、創(chuàng)設情境,，導入新課

子曰請同學自由發(fā)言,說出一些自己知道的有關學習的格言或諺語來,以此調動學生的情緒。

子曰由此導入孔子關于學習的論述,。

子曰三,、文言文入門：

子曰教師講解：

子曰1.文言文的翻譯方法：直譯和意譯

子曰2.文言文的古今義和一詞多義

子曰3.通假字

子曰4.朗讀與背誦

子曰5.四種特殊句式：

子曰四、朗讀指導

子曰1.教師范讀課文,。

子曰2.學生自由朗讀課文一次,，教師糾正學生朗讀過程中語音和停頓方面的錯誤，學生齊讀課文,。

子曰3.抽二個學生朗讀,，眾評。

子曰注意：引導學生注意文言文朗讀的停頓和重音,。

子曰五,、指導文言句子翻譯。

子曰因為是第一次接觸文言文,，要與學生講清以下幾點：

子曰(l)弄懂每個字的含義,。(2)把古代的單音字換成現(xiàn)代雙音詞。(3)弄清虛詞的用法,。(4)補充適當?shù)脑~語,。(5)調整句子的語序。(6)揣摩句子的語氣,。(7)注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現(xiàn)象,。(9)四種文言文特殊句式,。

子曰六、指導翻譯第1--5則：

子曰處理方法：

子曰1.第一則由老師示范性翻譯：

子曰由個別的詞義,，到句意的直譯和意譯,。

子曰2.每一則由教師講解幾個普遍性難字詞，然后學生自己試譯,，不明白的舉手發(fā)問，由會的同學或老師答疑,。

子曰3.分別請四位同學展示翻譯的結果

子曰4.師生共同評價,，糾正,。

子曰七、指導背誦

子曰八,、小結

子曰由學生談談學習了這五冊明白了什么學習方面的道理.

子曰自由發(fā)言,不拘對錯.

子曰九,、作業(yè)

子曰l.課后練習一、二題,。a類

子曰2.背誦全文,。b類

子曰3.默寫全文。c類

子曰1.學習古人端正學習態(tài)度,，改進學習方法,。

子曰2.理解課文詞語句子的含義(后半部分)。

子曰4.朗讀與背誦.

子曰教學重點：目標2

子曰教學難點：辨別學習態(tài)度和學習方法的句子,。

子曰教學過程

子曰一,、三分鐘演講

子曰二、檢查復習

子曰朗讀全文,。

子曰二,、導入

子曰上一節(jié)課，我們已經學習理解,、翻譯幾段文言句子,。這一節(jié)課，請同學們自己來試翻譯余下的課文,。

子曰三,、翻譯課文6-10則

子曰l.教師講解下列難句:

子曰子在川上，曰：“逝者如斯夫,，不舍晝夜,。”

子曰2.學生嘗試自己翻譯,遇到有不明白的提出來大家講座,由明白的學生或老師答.

子曰3.抽查二個學生翻譯,，其他同學進行評價糾正補充,。

子曰四、獨立思考：本課所選各則都是談學習的,，有的談學習態(tài)度,，有的談學習方法，請各舉例說明,。

子曰獨立思考后抽查發(fā)言,，學生互相補充：

子曰(1)學習方法：學而時習之;溫故而知新;學而不思則罔，思而不學則殆,，擇其善者而從之,，其不善者而改之;默而識之。

子曰(2)學習態(tài)度：敏而好學,，不恥下問;學而不厭;三人行,，必有我?guī)熝?知之為知之,，不知為不知;知之者不如好之者，好之者不如樂之者;逝者如斯夫,，不舍晝夜,。五、片斷寫作：

子曰當堂完成學習本文的體會,，要求結合自己的學習應該怎樣去做,。100字左右

子曰寫完后班內交流。(有關學習態(tài)度和學習方法的問題)

子曰五,、小結

子曰孔子是春秋末期思想家,、政治家、教育家,，他的許多教育思想至今仍有積極意義,。我們在學習中應進行借鑒、參考,。

子曰六,、背誦指導：

子曰抓關鍵詞的背誦法

子曰七、作業(yè)

子曰a 1.課后練習三,、四題,。b 默寫課文

論語教案詳細篇六

1、會認3個生字,，會寫1個生字,。

2,、能注釋,，結合自己的體會初步理解課文內容，背誦課文,。

3,、學習古人的學習態(tài)度與方法,。

在初步理解內容的基礎上，誦讀課文,。

學習古人的學習態(tài)度,。

第一課時。

累計74課時月日,。

1,、會認3個生字,，會寫1個生字,。

2、初讀課文,，感知課文內容,。

3,、能初步理解課文內容。

能初步理解課文內容,。

能初步感學習古文的方法,。

一年前，我們曾有幸結識孔子,，體驗了學而時習,、學而思之的學習境界和謀事而忠、交友而信的人格品性,。今天,，我們將再次捧讀《論語》，繼續(xù)聆聽圣賢的教誨,。

1,、教師范讀。教師有滋有味地朗讀課文,，以感染學生,。

2、教師領讀,。教師讀一句,，學生復讀一句，強調字音,，強調句讀,，傳達文言語感。

3,、學生放聲讀,。教師要求學生爭取做到旁若無人，放聲讀書,，讀己的`風格,。

4、學生個別朗讀,。一名男同學和一名女同學分別朗讀課文,，學生個人展示鍛煉，教師了解具體學情,。

5,、師生齊讀。讓教室傳出抑揚頓挫的瑯瑯書聲,。

1,、給學生十分鐘時間，結合工具書和書下注釋默讀課文前四則。要求學生絕對安靜,。

2,、提醒學生在筆記本上抄錄最感興趣的一則,記下閱讀過程中產生的疑問。

1,、學生交流自己最感興趣的一則,，并帶領全體同學背誦這一則。

2,、學生提出閱讀過程中產生的疑問,，教師和其他同學解答。要求學生借助《古漢語常用字字典》清除詞句理解障礙,。

1,、學生背誦自己最喜歡的一則。

2,、全體同學隨發(fā)言同學齊誦這一則,。

1、背誦并默寫課文,。

2,、選擇感受最深的一方面寫一不少于500字的讀書筆記，題目自擬,。下節(jié)課交流,。

第二課時。

引導學生再出理解的基礎上,，背誦課文,。

背誦課文。

進一步理解課文內容,。

不動筆墨不讀書,。相信同學們都已經在讀書筆記中寫下了你的讀書思考，請你選擇自己讀書筆記中自認為最精彩的部分朗讀,，可側重于詞句理解方面的收獲,，也可側重于感悟方面的收獲。傾聽同學發(fā)言時,，大家要注意隨時吸納,，及時補充自己的不足。

1,、學生分小組展示,。

2、教師及時點評,，鼓勵學生形成個性理解,，并提醒其他學生補充。

1、學生放聲朗讀四則論語,。

2、學生分別背誦,。

3,、全體背誦。

1,、默寫課文,。

2、以小組為單位,，堅持研讀《論語》,，并搜集最新的有關《論語》的熱評。讀書課上交流,。

學而時習之……,。

學習方法。

學而不思……,。

三人行,，必有我?guī)熝伞?/p>

學習態(tài)度。

吾日三省吾身,。

論語教案詳細篇七

如果我們仔細分析這十二章的內容,，就可以發(fā)現(xiàn)新版突出了一個主題，就是表現(xiàn)了對高尚生命的追求,。以第一章為例,，這是《論語》的首章，也是編選《論語》者不會缺少的一章,。這一章從表面上來看講了三個方面的問題,，學習的方法、交友的原則及與人交往的態(tài)度,。但實際上,，這一句都是在圍繞追求高尚的品德這一個主題而言的。唯有品德高尚者,，才能做到“人不知而不慍”,，《中庸》中引用孔子之言曰：“正己而無求于人則不怨，上不怨天,，下不尤人,，故君子居易以俟命”，就是對這句話的進一步闡釋,。那么如何“正己”呢?這需要時時警惕,，事事用心，無時不心存敬畏之心，也就是《中庸》中所言的“莫見乎隱,，莫顯乎微,，故君子慎其獨也”(沒有比幽暗之中更為顯著的，沒有比細微之處更為明顯的,，因此君子在獨處時要謹慎啊)要做到時時警惕,，自然要“學而時習之”，此處的“時”,，朱熹釋為“鳥數(shù)飛也,，學之不已，如鳥數(shù)飛也”,，而程頤釋為“重習也”,，均強調了學習不可中斷。而“有朋自遠方來”則表現(xiàn)了這種追求的影響力,，正如朱熹所言“自遠方來,，則近者可知”。

清劉寶楠的《正義》中明確指出“朋”指同門,，并引用《中庸》“誠者,，非成己而已也，所以成物也,?！庇纱丝梢姡非蟾呱械钠返?，不僅是指對自身品德的修煉,，更重要的是要以自己的品德來影響他人，這才是儒家所追求的至高境界,。分析這一章,，我們就可以發(fā)現(xiàn)孔子所強調的對高尚品德的追求，及圍繞這一追求所展現(xiàn)的方法與態(tài)度和對他人的影響,。這一主題同樣也在其它各章體現(xiàn)了出來——以往我們將之作為學習方法闡述的內容均不能單純地視作對知識的學習,，更應體現(xiàn)為對高尚品德的追求方法，而孔子對自身經歷的敘述,，對顏回的贊頌則體現(xiàn)出了高尚品德在現(xiàn)實中的表現(xiàn),，孔子還通過自身的感受體現(xiàn)了高尚品德帶給人的自豪感。以此為綱,，不僅可以把這十二章聯(lián)系為一個整體,，也可以與前面幾篇課文相呼應——如果說前面幾篇文章表現(xiàn)了在老師的引導下，我們認識到了不同一般的學習收獲,，那么這一篇則表現(xiàn)了生活中最高尚的追求,，是學習的最高目標,。《論語》中所體現(xiàn)出的中國士人所追求的最高道德目標,，以及在追求的過程中至死不易的信念,。

學習本文，應遵循化難為易,，由淺入深的原則,，在起始階段無需將“而”“之”“于”“其”等文言虛詞的含義講得抽象而難懂，學生可以翻譯,，了解區(qū)別就可以了。而對于文意的理解,，可以通過老師穿插故事的方式幫助學生理解,，同樣也可以讓學生結合自身的經驗講相關的故事，讓他們在具體的內容中了解文章的內容,。至于文中所包含的深刻哲理,，無需講得過深，從字型出發(fā),，幫助學生理解其含義,，能夠釋讀全文就可以了。

1,、通過結合注釋,、分析字形、聯(lián)系上下文理解文義,。

2,、通過結合事例、編講故事把握各章所蘊含哲理,。

3,、通過結合背景，歷史事例感受孔子的精神力量,。

參考書目：《論語》,、《史記·孔子世家》、《孔子家語》,。

學生收集一些有關孔子的材料,。

公元前480年，在魯國按例舉行了一次春天的狩獵,，魯國大夫季孫氏的家臣獵到了一頭異獸,，無人能識。于是人們自然就想到去請教以博學多識著稱的孔子,，沒想到孔子見到這頭已死的異獸時竟然流下了眼淚,。他說,，這是麒麟啊，這原本是在太平盛世出現(xiàn)的異獸,，怎能出現(xiàn)在這樣的亂世之中,，并且慘死在獵人之手呢?于是，他唱起了一首悲傷的歌曲：“唐虞世兮麟鳳游,，今非其時來何求?麟兮麟兮我心憂,。”這首被后世稱為《獲麟歌》的歌曲充滿了悲涼之情,。那么,，孔子為何會對這頭麒麟的死如此悲傷?他究竟在悲嘆誰的命運呢?就請大家說一說你所知道的孔子。(學生根據(jù)自己收集的材料發(fā)言),。

孔子自己就是這頭麒麟的化身,，生非其時，一生屢遭打擊,，從沒有獲得過實現(xiàn)自己理想的機會,。一年后，孔子預感到自己死期將至,，望著遠道而來的學生子貢,，他又詠嘆出一首辭世之歌：“太山壞乎?梁柱摧乎?哲人萎乎?”孔子預言了自己的死亡，也在總結自己一生坎坷的命運,。七天后,，孔子去世了。他的學生們都為他守墓三年,，然后痛哭盡禮而去,，唯有子貢守了整整六年方才離去?？鬃尤ナ篮?，曾經涌現(xiàn)過一股否定孔子的聲浪，子貢奮力為老師辯護,，維護了老師的'名譽,。孔子的聲名不僅令他的學生們欽佩,，直到今天依然在影響著世界,。西方曾經評選過世界十大哲學家，孔子名列榜首,。曾有西方哲學家說過21世紀是儒家文明的世紀,。

如果我們細考孔子的一生，會發(fā)現(xiàn)他的一生無權無勢,，只在很短的時間內掌握過治理國家之權,?？墒牵敃r那些權勢煊赫的貴族王公們都為歷史所淹沒,，他們的名聲早已被人遺忘,，但孔子的思想至今依然對世界產生著重要的影響，他的家族至今傳承不絕,。那么,，孔子身上究竟有什么魅力可以令他成為后世敬仰的萬世師表?今天我們學習的《論語》十二章，只表現(xiàn)了孔子思想的一個小小片斷,，但管中窺豹,，我們也可以從中去感受這位偉大哲人的思想印記。

《論語》是孔子的學生們以及學生的學生們的課堂筆記,，不過也可以稱得上是全世界最著名的課堂筆記,，有一個數(shù)據(jù)稱這部書在全世界的印刷數(shù)量僅次于《圣經》，而我們熟悉的成語大都源于古書,，《論語》被稱為出現(xiàn)成語最多的書,。這部書主要記錄了孔子和他弟子們的人格修養(yǎng),、治學態(tài)度和處世方法,，其核心就是孔子所倡導的理想的人生目標——“仁”，這也是中國歷代正直的知識分子所追求的人生理想,。我們今天學習這篇課文的最主要目的,，就是探究一下十二章表現(xiàn)了孔子所倡導的人格修養(yǎng)有哪些具體內容，他的治學態(tài)度與處世方法各是什么?這些內容又是如何體現(xiàn)出“仁”的內涵,。

學習方法：

(1)配合音樂,，讀出古文韻味。

(2)結合注釋,，自學各章的大意,，圈出各章中需要重點理解的詞語。

(3)將文中經常出現(xiàn)的詞語及自己無法理解的詞語標注出來并提出,。(通過板書或投影展示出來),。

提示：

(1)“乎”“矣”“哉”“也”“夫”均為語氣詞?！昂酢?，一般在問句結尾，或反問,、或疑問,，根據(jù)上下文而定?！耙印薄霸铡薄耙病辈环g,，“也”的用法與《詠雪》一課中“左將軍王凝之妻也”不同,。“焉”有時也可以作為語氣詞,，它的用法則不同,，在書上已經有解釋了。

(2)“之”與“下車引之”的“之”用法一樣,，都是代詞,，所代內容根據(jù)文本而定?！皩W而時習之(代學習的內容)”,，“知之者不如好之(代學問和事業(yè))者”，“曲肱而枕之(代胳膊)”,，“擇其善者而從之(代優(yōu)點),，其不善者而改之(代缺點)”。

(3)“而”“其”在文中出現(xiàn)了多次,，也有不同的解釋,，需要我們根據(jù)上下文含義而定，這個字出現(xiàn)的較多,，因此我們放在文中解釋,。

(4)圈出三類字：通假字，如“說”“有”,。語義與用法與今天有所區(qū)別的字,，如“傳”“故”“新”“樂”“飯”以及需要我們重點理解的字。(要求學生解讀),。

子曰：“學而時習之,，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍,，不亦君子乎?”

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”

子曰：“吾十有五而志于學,，三十而立，四十而不惑,，五十而知天命,，六十而耳順，七十而從心心欲,，不逾矩,。”

子曰：“溫故而知新,，可以為師矣,。”

子曰：“學而不思則罔,，思而不學則殆,?！?/p>

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,，其不善者而改之?！?/p>

子曰：“賢哉,，回也!一簞食，一瓢飲,，在陋巷,，人不堪其憂，回也不改其樂,。賢哉,，回也!”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者,?！?/p>

子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之,，樂亦在其中矣,。不義而富且貴，于我如浮云,?！?/p>

子在川上曰：“逝者如斯夫,，不舍晝夜,。”

子曰：“三軍可奪帥也,，匹夫不可奪志也,。”

子夏曰：“博學而篤志,，切問而近思,，仁在其中矣?！?/p>

學習方法：

(1)以關鍵字為核心,，結合字型理解含義。

(2)結合具體故事,，深入淺出,，理解各章含義。

(3)結合自己生活,，通過自編故事,，說出自己對各章的理解,。

(4)以首章為核心，圍繞首章內容,，引導學生歸納孔子的人格修養(yǎng),，具體的治學態(tài)度和處世方法。

提示：

(1)“學而時習之”一章中,，前兩個反問句強調了什么內容?(自己的快樂)而最后一個問句說明這種快樂是一種高尚的快樂,。那他為什么而快樂呢?我們先來第一句。這一句中“而”字需要翻譯嗎?這里的“而”僅僅表示“學”與“時習”兩個詞組之間有一個先后順序,?？醇坠俏闹械摹皩W”，形狀象幾個人在建造房屋,。建造房屋除了要模仿別人的行為,，還需要什么?(思考房屋的結構，地基等等內容)也就是說,，學習需要領悟其中的精神,。房屋是大家的棲身之所，因此古人如此造字,，表現(xiàn)了“學”的重要性,。領悟了新的精神就夠了嗎?在甲骨文中“習”寫成在太陽之上鳥飛翔的樣子。鳥要學會飛翔,，不能停止,，“習”強調了什么?(反復練習鉆研)，因此翻譯成了“復習”,。為什么這一內容需要按時復習,，不能一刻懈怠呢?(因為這不僅僅是普通的知識，而是對道德的追求,，這是不能松懈的,。)。

補充材料：曾子有疾,，召門弟子曰：“啟予足,，啟予手，詩云‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，如臨深淵,，如履薄冰’，而今而后,，吾知免夫,，小子。”曾子直至生命的最后一刻啟發(fā)學生保全自己的肢體很難,，保全自己的人生追求也是很難的,。

(2)“有朋自遠方來”。為什么這些人會從遠方而來?從甲骨文來,，“朋”的原意是指貨幣的單位,，兩串錢為一朋，缺一不可,，說明兩者的關系是什么樣的?(親密無間)“友”為兩只手,，也可以理解為一手交錢，一手交貨,，也就是做生意,。而做生意最根本的原則是什么?(誠信)因此，“朋”說明這些遠道而來的人與孔子之間是互相信任并且親密無間的,。那么他們?yōu)槭裁磿湃慰鬃幽?“朋”的另一種解釋是“鳳凰”,，鳳凰一出現(xiàn)，百鳥就會追隨它飛翔,，為什么?(物以類聚),。孔子就是“鳳凰”,，這些人因為有著共同的追求,，因此都愿意追隨他。大家說,，這些人是什么人呢?(孔子的學生們),。

補充材料：孔子周游列國時，屢遭打擊,，他的學生雖然也有過怨言,，但沒有一個人離開他?？鬃右埠苄牢?，不時地贊賞過他的這些學生們,。

(3)“人不知而不慍”,。這里的“而”需要翻譯為“卻”，語義發(fā)生了轉折,。他為什么不生氣呢?因為他的追求與普通人不同,，他追求的是什么?(最高的道德)只要他不喪失這一道德，他就不會生氣,，也唯有具備高級道德修養(yǎng)的人才能做到這一點,。

補充材料：孔子曾經在陳蔡之間被圍七天，沒有糧食吃，跟隨的人都餓得站不起來了,，但孔子卻還在彈琴唱歌,。面對弟子的質疑，孔子說出了一番堂堂正正的言論：“君子達(通)于道之謂達(得志),，窮于道之謂窮(困頓),。今丘也拘(堅守)仁義之道，以(因為)遭亂世之患,，其所也,，何窮之謂?故內省而不改于道，臨難而不失其德,。大寒既至,，霜雪既降，吾是以(因此)知松柏之茂也,?！悺⒉讨?災難),，于丘其幸乎!”這番話之前從沒有人說過,，之后就成為了中國正直的知識分子的行為準則，被他們用各種方式實踐著,。而這些人也構成了中國的脊梁,。

(4)這一章分成三段話，表面上看講了學習方法,，交友原則和個人修養(yǎng),，但核心卻只有一個，是什么?(表達對道德的追求)這是修養(yǎng)人格的最重要內容,，這一修養(yǎng)使孔子的人格完善,，并且能夠影響遠人?？鬃尤绾涡摒B(yǎng)自己的人格?(永不松懈)這是人格修養(yǎng)的基礎,，那么，孔子及他的學生們又圍繞這一點補充了哪些原則呢?(學生列舉相關語句,，老師指出其中的關鍵字含義),。

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”而，語義很虛的轉折,，可不譯,。

子曰：“吾十有五而志于學，三十而立,，四十而不惑,，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲,，不逾矩,。”從,，隨,。

子曰：“溫故而知新，可以為師矣,?！惫剩f的知識,。新,，新的見解?？梢?，可以憑借。為,，成為,。而，表示先后關系,，可不譯,，也可譯為“就”。

子曰：“學而不思則罔,，思而不學則殆,。”而,，表轉折,，“卻”。

子曰：“三人行,，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之,?！逼洌渲小?/p>

子夏曰：“博學而篤志,，切問而近思,，仁在其中矣?！鼻校瑧┣小＝?，當前,。其，這,。而,，表并列，可以譯為“并且”,。

(5)“三省吾身”一句中,，甲骨文中的“省”的主體是一只眼睛，而一個箭頭直射眼睛,，說明什么?(要注意觀察自己)看清別人的弱點容易,，但看清自己的弱點就不容易了，所以需要多次反省,。曾子所反省的內容與前面孔子所說的內容有什么相同?(強調了對別人,、對朋友要講誠信，學習的知識要反復復習)“傳”字在甲骨文中的本字就是兩個人傳遞一個東西,，這個東西被密封了起來,，說明非常重要。這個字本來指傳遞信件,，也可以引申為重要的物品,。因此，必須不能遺失,，就需要人們手把手傳遞,，少了一個人都傳遞不到目的地。同樣,，我們的學習也要按時,，不能有一天懈怠?！皽毓识隆币徽轮?，“故”指舊的知識，“新”指新的理解與體會,，為什么溫習舊知就會得到新體會呢?我們看“新”的甲骨文,，指砍掉樹木的旁枝，以便它長出新枝來,。學習也同樣如此,，我們對舊知識，要如同給大樹修枝一樣來整理它,，就會發(fā)現(xiàn)了規(guī)律,，新知識也會如樹木般長出新枝來,。“為”的甲骨文,，是指用手牽大象的鼻子,，使大象成為馴服的家畜。同樣,，通過我們自身的努力,，我們也可以成為老師，主動地獲取新的知識,?！八肌弊謴淖膩砜矗怯深^與心組合而成的,，在古人看來,，頭與心均能誕生思想，是什么可以自頭腦至心,，貫穿不絕呢?(人的想法)“罔”就是陷阱,，從篆文來看，人陷在羅網(wǎng)之中,，沒有一個缺口可以使自己逃出去,，因此光學習不思考學習的意義，只能讓自己被大量的知識纏繞起來,，無法掙脫,。“殆”的篆文指一個人站在了高臺之上,，四周無依無靠,，那你說會有什么感覺?(恐懼)因此文中解釋為有害的。一個人總是胡思亂想,，就會有許多害處,。“善”的篆文由“羊”與“言”組成,，原意是指吉祥,，這里就是指人的優(yōu)點好處。子夏的話與上文有什么聯(lián)系?(補充說明了學習的內容應廣博,，學習的態(tài)度應誠實,，還要多提問，多思考,，是學習的基礎)(學生活動：根據(jù)自身經歷,，說小故事解讀這些內容)。

補充材料：

孔子向魯國的樂官師襄子學習彈琴,，學了十天仍止步不進,。師襄子說：“可以增加學習內容了,。”孔子說：“我已經熟習樂曲的形式,，但還沒有掌握演奏的技巧,?！边^了一段時間,，師襄子說：“你已經熟習演奏的技巧，可以學習新的曲子了,?！笨鬃诱f：“我還沒有領會樂曲的意境、志趣啊,?！边^了一段時間，師襄子說：“你已經熟習樂曲的意境,、志趣,，可以繼續(xù)往下學了?！笨鬃诱f：“我還不了解樂曲的作者啊,。”過了一段時間,，孔子默然沉思,，欣喜陶然，高瞻遠望而意志升華的說：“我知道樂曲的作者了,，那人皮膚深黑,，體形頎長，眼光明亮遠大,，像個統(tǒng)治四方諸侯的王者,，若不是周文王還有誰能撰作這首樂曲呢!”師襄子離開坐席連行兩次拜禮，恭敬的說：“老師說這樂曲就叫做《文王操》啊,?！?/p>

子曰：“賢哉，回也!一簞食,，一瓢飲,，在陋巷，人不堪其憂,，回也不改其樂,。賢哉，回也!”其,，這,。樂,，樂趣。

子曰：“知之者不如好之者,，好之者不如樂之者,。”

子曰：“飯疏食飲水,，曲肱而枕之,，樂亦在其中矣。不義而富且貴,，于我如浮云,。”曲,，彎曲,。其，這,。

(7)在這幾句中,，“樂”字反復出現(xiàn)。我們看甲骨文與篆文中的“樂”,，均是表現(xiàn)了樂器,。音樂需要聲音純正，需要音符和諧,，這樣才能給人帶來持續(xù)的樂趣,。那這一特點如何體現(xiàn)在這幾句話中呢?(顏回“不改其樂”，孔子視富貴如浮云,，均是因為他們的立身純正,，因此他們的生活盡管窮困，但卻是和諧的,。其根本原因就是孔子把追求道德作為自己的樂趣,，他堅信這種道德必然實現(xiàn)，因此即使生活窮困也不會后悔,。),。

補充材料：

孔子知道大家心里不高興，問子路說：“詩云‘匪兕匪虎,，率彼曠野’,。我的道不對嗎?我為什么會到這個地步呢?”子路說：“也許我們還不夠仁吧?人們不能相信我們;也許我們還不夠有智慧吧?人們不肯去推行我們的道?！笨鬃诱f：“是這樣的嗎?由,，如果仁者一定會讓人相信，怎么會有伯夷,、叔齊?如果智者的道一定會得到推行,，怎么會有王子比干?”子路出去了,，孔子讓子貢(端木賜)進來，問子貢說：“詩云‘匪兕匪虎,，率彼曠野’,。我的道不對嗎?我為什么會到這個地步呢?”子貢說：“夫子的道至大，所以天下不能容,。夫子為何不稍加貶損呢?”孔子說：“賜,，良農能種植谷物卻不一定能收獲谷物，良工的技藝高明卻不一定能順應物理,。君子能修其道,，卻不一定能為世俗所容?，F(xiàn)在呢,，你不求修道而求為世所容。賜,，你的志向并不遠大呀!”子貢出來了,，孔子讓顏回進去，問顏回說：“詩云‘匪兕匪虎,，率彼曠野’,。我的道不對嗎?我為什么會到這個地步呢?”顏回說：“夫子的道至大，所以天下不能容,。雖然這樣,，夫子推行您的道就是了，天下不容,，又有什么關系呢?不容然后見君子,。道之不修，是我的恥辱;道已大修而不為天下所用,，那是諸侯的恥辱啊,。天下不容，又有什么關系呢?不容然后見君子!”孔子欣然,，笑著說：“不錯啊,，顏家的孩子!假如你有很多錢的話，我可以給你做管家呀,?！?/p>

(8)孔子面對別人的不理解不會生氣，那他就不會難過嗎?面對重重打擊,，他又是如何堅守自己的志向?(列舉相關語句),。

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜,?！?/p>

子曰：“三軍可奪帥也,，匹夫不可奪志也?！眾Z,，奪取。

(9)“逝”字的偏旁一般解讀為拾階而上,，但我從這句話同樣產生了聯(lián)想,，可以比作流水，走過的道路是不能回頭的,，因此我們要珍惜這隨時而逝的時光,。孔子的晚年也曾經感嘆,，說如果自己五十歲就學習《易》,，則可以終身無大過了。五十歲已是“知天命”的年齡,，孔子還在學習,，可見他對時間的珍惜，他要抓緊一切時間去學習,?！皧Z”字的古文寫作鳥兒從手中飛走，鳥兒是有生命的,，就帶有沖破的意義了,。換而言之，“奪”字所表現(xiàn)的是指用強力奪取,。這種力量大到可以從千軍萬馬中奪取統(tǒng)帥,，但卻不能改變一個人的意志?？梢?，孔子對自己理想的堅守與無所畏懼。

補充材料：

在宋國時,，宋國大夫桓魋欲殺孔子,。孔子說：“天生德于予,，桓魋其如予何?”表現(xiàn)出了一種大勇,。

5、體會精神(歸納上文所學內容,，總結感受),。

(1)在我們學習了上述的內容之后，大家總結一下孔子的人格修養(yǎng)、治學態(tài)度和處世方法的具體內容,。(學生回答,，教師板書)。

人格修養(yǎng)：永不松懈,，時刻反省自己的言行,，時刻關注身邊的人與事，從中汲取經驗教訓,。

治學態(tài)度：善學善思,，時時溫習舊知。

處世方法：堅守自己的信念,，絕不因暴力或窮困或改變,。

(2)你認為孔子身上最打動你的是什么?為什么?(可結合具體的故事來說)。

(3)總結：孔子真正的魅力源于他高尚的人格以及堅韌的個性,，他堅守理想,，用自己的言行影響著中國一代又一代人，他的弟子們在他去世后定居在他的墓地周圍,，后人們也因此將他視為“萬世師表”,。我們學習這篇文章，最重要的就是感受他偉大的精神力量,。

論語教案詳細篇八

知識與能力：

1.熟讀并背誦正確翻譯這篇課文。

2.積累文言詞匯,，積累成語,、格言、警句,。

過程與方法：

1.采用多種教學方式,，提高學生學習的興趣、積極性,、主動性,。

2.學生采用自主式、合作式,、探究式學習方式進行學習,。

情感態(tài)度與價值觀：

1.借鑒孔子提出的學習方法。

2.借鑒孔子提出的修身原則,。

重點1.背誦,、翻譯、理解課文內容,。

2.積累文言詞匯,、文言知識。

難點1.文言的理解。

2.積累文言詞匯,、文言知識,。

教學過程。

一,、自主學習,。

（一）、自學課文,。

1.熟讀課文,。

2.根據(jù)注釋理解課文內容。

（二）,、導學練習,。

作者簡介。

1.關于孔子,。

孔子（前551—前479）,，名丘，字仲尼,，春秋是魯國陬邑（現(xiàn)山東曲阜）人,。我國古代偉大的思想家、教育家,，儒家學說創(chuàng)始人,，封建社會中被尊稱為“圣人”。晚年致力于教育,，整理《詩》,、《書》，刪修《春秋》,，注釋《周易》,。創(chuàng)私人講學之風，主張“有教無類”,，“因材施教”,。相傳有弟子3000人，著名者有72人,。自漢以后,，其學說成為兩千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大,。

《論語》是儒家經典著作,，是記錄孔子及其弟子言論的語錄體的書?！墩撜Z》和《大學》,、《中庸》,、《孟子》合稱為四書是封建社會讀書人必讀之書。

《論語》共20篇,，492章,，內容涉及很廣：哲學、政治,、教育,、文學、藝術乃至立身處世之道等,。它是我國現(xiàn)成最早的用語錄體記錄的古籍,。它是研究孔子思想的重要依據(jù)，在我國思想史,、文化史和教育史上有很深廣的影響,，在文化史上也有及其重要的地位。

3.常說“三教九流”,，其中的三教指什么,？

4.儒教的創(chuàng)始人是誰？儒家思想,、儒家風范,、儒商等等就是源于儒家文化。

5.給加點字注音,。

（1）學而時習之不亦說乎,？

（2）人不知而不慍（），不亦君子乎,？

（3）吾日三?。ǎ┪嵘怼?/p>

（4）學而不思則罔（）,，思而不學則殆（）。

（5）由,，誨女（）知之乎,！

（三）自學疑難摘要：

二、合作探究,。

1.翻譯下列句子,。

（1）學而時習之不亦說乎？

（2）知之為知之,。

（3）吾日三省吾身,。

（4）學而不思則罔。

（5）己所不欲,，勿施于人,。

三、展示提升。

1.朗讀第二則,。

（1）.學而時習之,，而：表順接。

（2）.不亦說乎,？不亦......乎固定句式,，表反問，釋為不也......嗎,？亦：也,。

（3）.有朋自遠方來。朋：志同道合的人,。

（4）.人不知而不慍,。知：了解。而：表卻,。

2.翻譯第一則,。

3.第一則講了那方面的內容？

4.背誦第一則,。

四,、反饋與檢測。

1.朗讀第二則,。

（1）吾日三省吾身,。三省：多次的反省,。

（2）與朋友交而不信乎,？信：真誠，誠實,。

（3）傳不習乎,？傳：老師傳授的知識。

2.翻譯第二則,。

3.第二則講了那方面的內容,？

4.背誦第二則。

5.朗讀第3—5則,。

（1）溫故而知新,。故：舊的。知：領會,。

（2）可以為師矣,。是個省略句，應為可以（之）為師,，譯為可以把（他）當作老師,?？桑梢?；以,，把。

（3）學而不思則罔,，思而不學則殆,。而：轉折連詞，譯為可是,。罔：迷惑而無所得,。殆：疑惑，精神疲倦無所得,。

（4）由,，誨女知之乎！誨：教導,。知：知道,，懂得。之：代詞,，代正確認識事物的道理,。

6.翻譯3—5則。

7.3—5則講了那些方面的內容,？

8.背誦3—5則,。