當(dāng)看完一部影視作品后,，相信大家的視野一定開拓了不少吧,，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了,。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎,？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

包身工讀后感篇一

我是一名包身工,，今年十六歲……不對(duì)……十七歲,？……哎，年齡先不說了,。我來到楊樹浦福路東洋紗廠干活已有兩年了,，應(yīng)當(dāng)有吧。剛到紗廠那會(huì)兒,，我十分失望,。從老家出來之前帶工老板說跟著他有飯吃，有錢賺,，生活也會(huì)很體面,，很趣味?？墒乾F(xiàn)實(shí)是：我每一天住在蜂房般的格子鋪里,，工房里，又濕又臭還充滿汗味,。每一天早上四點(diǎn)鐘就得起床干活,，每一天那個(gè)穿著拷綢衫褲的男子都呼喝我們，他叫我們“豬玀”“懶蟲”，如果我的動(dòng)作稍有遲緩,，他就會(huì)毫不猶豫虎虎地在我的身體上踢上幾腳,，他總是喊“媽的，還躺著豬玀,！”我們仿佛是被攪動(dòng)的螞蜂窩一般,，打呵氣、嘆氣,、穿衣服,，有的人穿錯(cuò)鞋子，有的人拿錯(cuò)衣服……剛開始還有些人報(bào)怨,，但這些抱怨的人無一例外都受到了懲罰，殘忍且決不留情的：毒罵,、毆打、關(guān)黑屋,、餓飯,、吊著打等方式,。他們總不讓我們好過。剛開始還有反抗的,，但漸漸地我們變得麻木了,，不會(huì)去反抗,，一味屈服,，當(dāng)有的人受“災(zāi)”時(shí),，我們也只是嘆著氣走開，沒有同情,。

飯菜是兩粥一飯，早晚吃粥，中午吃干飯,。粥，里面僅有較少的秈米,，粥焦。碎米以及我們用來喂豬的豆腐渣,，吃的連豬都不如！

對(duì)于帶工和老板來說我們只是機(jī)器,，我們每一天忙碌的為別人織著布綿,，自我卻沒有一件完整的衣衫。即使是工作也要時(shí)不時(shí)的防“拿莫溫”“小蕩管”的毆打,。生病了，我們沒有請(qǐng)假的權(quán)利,，一旦帶工明白我們有人病了,，那人只會(huì)迎來毒打,，沒有人來給我們治療,，我身邊的人大都沒有活過兩三年之久,，老板不斷從我們身上壓榨，我們過著豬狗不如的生活,。

但我卻依舊茍活著,，因?yàn)槲乙呀?jīng)麻木,，哦,，朋友，別驚訝,，如果換作是你,，你也會(huì)麻木的,。你試想,，一天到晚的喝呼，遭受著豬狗不如的待遇,，無止境的毆打與謾罵，什么也做不了,，無自由可言,，所以你只能選擇屈服，我就是這樣,。

如果痛苦無法躲避,，那便只能選擇屈服,，與其在痛苦中無用的呻吟,，不如在痛苦中無言的茍活，即然我無法改變我的環(huán)境,，我只能改變我的性格。

我想說：

包身工,，一個(gè)幾乎已經(jīng)不被提起的名詞,，他們無疑是可悲的群體,。而在這個(gè)光怪陸離的社會(huì),，我們中的有些人又何嘗不是這樣的呢？她們生活在社會(huì)底層,，付出辛勤和勞動(dòng),，卻只能得到微乎其微的報(bào)酬，他們被人們不理解,，被他們的老板壓榨,，昔扣工錢，過量勞動(dòng),，很毒的謾罵……但卻沒人去反抗,，似乎他們天生就該這樣。我為他們感到悲哀,，我們都是完整人,，理解著自然對(duì)我們同等的饋贈(zèng)，卻只因生活環(huán)境與經(jīng)歷,，驅(qū)使我們上了不一樣的道路,。

有一句話說的好：不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡,。而對(duì)包身工來說卻是：不在痛苦中滅亡,，就在痛苦中茍活。

包身工讀后感篇二

《包身工》是夏衍早在二十多年前發(fā)表的一篇報(bào)告文學(xué),。它報(bào)導(dǎo)了日本資本家在舊中國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略所采取的一種特殊的剝削方式,，反映了“一二八”后到抗日爆發(fā)前國民黨統(tǒng)治的黑暗。讀到此文,，感觸頗深,。

生活在今日的人,，尤其是我們這些生長在幸福年代的青年學(xué)生們，的確很難想像到二十多年前竟會(huì)有生活得那樣凄苦,、像“沒有固定車腳的活動(dòng)機(jī)器”般的勞苦者——包身工,。

包身工，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種特殊產(chǎn)物,。在農(nóng)村遭受災(zāi)荒的年月,，“第二”老板們出現(xiàn)了，他們憑著“將一根稻草說成金條的嘴巴”,，花言巧語,，用少數(shù)錢財(cái)哄騙做父母的訂下合同把吃不飽的兒女交給他們帶到城里，在日本殖民主義者和封建把頭的重重壓榨下過著豬狗不如的生活,。你看,，他們住的是“充滿了汗臭和濕氣的空氣里”“像被攪動(dòng)了的蜂窩一般騷動(dòng)起來”的工房樓下;吃的是“鄉(xiāng)下人用來喂豬的豆腐渣加上很少的碎米、鍋巴煮成的”,，在這樣的食物里加上幾片爛菜葉,，用鹽一浸，便是這些廉價(jià)的,、不需要更多維持費(fèi)的“機(jī)器們”難得的佳肴,。人，怎樣能和豬相提并論人的住所,，怎樣能和蜂窩相比豬吃了還能夠高枕無憂地睡上一覺,，而這些包身工呢她們得每一天堅(jiān)持十個(gè)小時(shí)以上的“工作”;蜂窩，是再擁擠可是的,，而包身工居住的地方，竟像蜂窩般擁擠,，在此環(huán)境中,，還要遭受非人的虐待。

包身工,，她們的勞動(dòng)屬于老板們所有,，在合同期內(nèi)，她們的人身自由也全操在老板手中,。在極端惡劣的生活條件和勞動(dòng)條件下,，她們以羸弱的身軀擔(dān)負(fù)著繁重的勞動(dòng)，受到音響,、塵埃和濕氣三大威脅,，“‘拿摩溫(工頭)”和“蕩管(巡回管理的上級(jí)女工)”們把他們當(dāng)作發(fā)脾氣和使威風(fēng)的對(duì)象，稍不留意,，便會(huì)受到“禮貌的懲罰”——頭頂皮帶盤心子,。每一天“兩粥一飯,，十二小時(shí)工作，勞動(dòng)強(qiáng)化,，工房和老板家庭的義務(wù)服役,，豬一般的生活，泥土一般的被踐踏”,，結(jié)果怎樣呢——“血肉造成的‘機(jī)器’,，終究和鋼鐵造成的不一樣;包身契上寫明的三年期限，能夠做滿的大概不到三分之一,?！?/p>

日本殖民主義者之所以很多地雇用包身工，一方面因?yàn)檫@種勞動(dòng)力的價(jià)格賤,，另一方面因?yàn)樗齻兪恰肮扪b的勞動(dòng)力”,，很少有自由流動(dòng)和團(tuán)結(jié)起來反抗的可能。

在舊中國,，帝國主義及其走狗對(duì)我國人民犯下了滔天大罪,，他們卻反過來誣蔑我們是“劣等民族”、“東亞病夫”,，帝國主義“禮貌”的苦頭我們算是嘗夠了!夏衍在深入觀察生活和掌握很多材料的基礎(chǔ)上寫成的這篇優(yōu)秀報(bào)告文學(xué),，報(bào)導(dǎo)了“二十世紀(jì)爛熟了的技術(shù)、機(jī)械體制下”苦役著的“十六世紀(jì)封建制度下的奴隸”的悲苦命運(yùn),，為他們的不幸提出了沉痛而憤怒的控訴,，真實(shí)而深刻地揭露了國民黨反動(dòng)統(tǒng)治時(shí)期帝國主義與中國封建勢力相互勾結(jié)對(duì)包身工進(jìn)行殘酷壓迫與剝削的罪行，作者飽含著鮮明的愛憎感情預(yù)示：雖然在表面上,，這兒還沒有自覺,，還沒有團(tuán)結(jié)，還沒有反抗,，可是這些都必然產(chǎn)生,、爆發(fā)，“黎明的到來,，是無法抗拒的”,。

《包身工》在二十多年前發(fā)表時(shí)曾激起人們對(duì)罪惡制度的強(qiáng)烈憎恨，激發(fā)了人們同仇敵愾反對(duì)日本殖民主義的決心,。今日,，我們生長在毛澤東時(shí)代的青年人，在“背后沒有敵人的鞭子,，肩上沒有沉重?fù)?dān)子”的新社會(huì)長大,，看到祖國當(dāng)前一片大好形勢，怎能不由衷地感到自豪讀了夏衍的《包身工》,，我們應(yīng)引發(fā)對(duì)今昔不一樣社會(huì)的強(qiáng)烈思考,，加倍地?zé)釔劢袢盏男律睢?/p>

包身工讀后感篇三

在夏衍的《上海屋檐下》一書中,，我讀到了《包身工》一文，這個(gè)名字讓我很感興趣,。這篇報(bào)告文學(xué)是夏衍先生創(chuàng)作中的一個(gè)高峰,，也是文學(xué)史上不可磨滅的一部杰作。夏衍作為一名著名的作家對(duì)文學(xué)寫作所投入的熱情和精力是讓人十分欽佩的,。他甘愿冒著生命危險(xiǎn),，起早貪黑，深入紗廠親自體驗(yàn)生活收集資料,，經(jīng)過幾個(gè)月的實(shí)地考察之后用真情實(shí)感寫出了這篇文章,。在這篇報(bào)告文學(xué)中細(xì)致真切的描述了舊中國包身工的苦難生活，無情地揭露了帝國主義和封建勢力殘酷壓榨中國勞動(dòng)人民的罪行,，抒發(fā)對(duì)包身工深深的同情,，和對(duì)帝國主義、反動(dòng)派的憤慨并嚴(yán)正警告的激情,，和對(duì)新社會(huì)的無比熱愛,。

那時(shí)候的中國十分槽糕，人民少吃沒穿,，很多老百姓養(yǎng)不起兒女,，為了不讓兒女受餓，聽信“帶工”老板的花言巧語,，把兒女送入剝削者的手里,，包身工的身體是屬于帶工老板的，所以她們根本就沒有“做”或者“不做”的自由,。這些包身工都是從鄉(xiāng)下出來,，而且大半都是老板的鄉(xiāng)鄰，這在“管理”上是極有利的條件,。包身工由帶工帶進(jìn)廠里,，剛開始廠方把她們叫做“試驗(yàn)工”和“養(yǎng)成工”。無論怎樣的稱呼他們都是舊社會(huì)中最廉價(jià)的勞動(dòng)力,，受人欺辱的最底層的可憐人。包身工是“人人得而欺之”的,，這話很能體現(xiàn)出她們悲慘的處境,。文中對(duì)“蘆柴棒”這一角色生病的描寫是那樣真實(shí)，潑冷水后的“跳”,，使這個(gè)場面描寫達(dá)到了高潮,，外面刮著寒冷刺骨的風(fēng)，“蘆柴棒”反射的跳,，完全襯托出了打雜的“兇”,，突出了“蘆柴棒”受虐待的慘,，最后老板娘的笑和她的話，又表現(xiàn)了她的殘酷無人性,，更顯出了“蘆柴棒”遭遇的悲慘,，短短的一段文字使人對(duì)那個(gè)時(shí)期的殘酷了解的更加透徹。文章對(duì)小福子受罰的敘述與描寫特突出了剝削階級(jí)的冷酷,，她只因?yàn)檎昧藸€紗沒有裝起這一點(diǎn)小事就遭打,，“拿摩溫”打她，東洋婆罰她頭頂皮帶盤心子,，向著墻壁站立,，罰了兩個(gè)小時(shí)，趕不出一天的活,，帶工老板又打她,。此外還會(huì)被餓飯、吊起,、關(guān)黑房子等懲罰,。文中的細(xì)致描寫充分表現(xiàn)了包身工受罰受壓迫的慘重，具有隨意性,、殘酷性,、多樣性和時(shí)間長等特點(diǎn)。夏衍的這篇文章內(nèi)容充分,、深刻鮮明,、相得益彰，使文章很有說服力和感染力,。讓我心中充滿對(duì)包身工的同情和對(duì)封建勢力的痛恨,。包身工的處境和16世紀(jì)封建制度下的奴隸，受著同樣慘無人道的待遇,。最后,，夏衍先生利用黑夜、黎明堅(jiān)定的表現(xiàn)了作者對(duì)包身工制度必然滅亡,，新社會(huì)必然出現(xiàn)的信心,。黑夜象征的是舊社會(huì)，黎明象征著充滿光明,，沒有壓迫的新世界,，表現(xiàn)了作者對(duì)新社會(huì)出現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)信念。封建勢力殘酷壓榨中國勞動(dòng)人民的社會(huì),，已經(jīng)一去不復(fù)返了,，夏衍的文章震撼著我，要趕走帝國主義,，要推翻殘酷的社會(huì)制度,，多少人曾流過無數(shù)的眼淚,、血汗甚至獻(xiàn)出的是生命。今天的幸福生活不是無代價(jià)可以得來的,，懂得我們現(xiàn)在的生活是多么地來之不易的,。作為新時(shí)代的青年人要有居安思危的緊迫感，要有先天下之憂而憂的精神,，為了子孫更幸福的將來,，擔(dān)負(fù)起責(zé)任，為新中國的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的力量,。

“包身工”這個(gè)名稱對(duì)于我們?cè)S多人來說確實(shí)是十分陌生的,。再次讀完《包身工》這篇課文，我早已思緒萬千,，有好多好多的感受一股腦地涌入了我的心田,。里面所寫舊中國包身工的苦難生活，是我們今天的年輕人所難以置信的,。誠然,，這是一篇飽含血淚、令人嘆息的文章,。

朋友,，請(qǐng)問：清晨四點(diǎn)一刻天還未亮?xí)r您在干嘛？您一定會(huì)說,，那么早還能干嘛呀,？當(dāng)然是在溫暖的被窩里了。是啊,，我的答案跟您的一樣,。但舊時(shí)的那些包身工們可沒我們這么幸福了，那時(shí)候的他們會(huì)被工頭像趕“豬玀”似的叫喊起來,，從那充滿污濁空氣,，像豬圈般的工房里匆忙走出，去做繁重的工作,，去為別人掙錢,。可憐的包身工們一天的苦難生活就這樣開始了,。

包身工們不僅住宿環(huán)境惡劣,，飲食方面的待遇也特差。兩粥一飯是她們的伙食,，所謂粥，是鄉(xiāng)下人用來喂豬的豆腐渣加上很少的碎米,、鍋巴等煮成的,。天?。∵@是給人吃的東西嗎,？連如今的涮鍋水都不如,，再說正值發(fā)育時(shí)期十幾歲的小姑娘們整天吃沒營養(yǎng)的東西，整天無休止的做苦工,，瘦弱的她們?cè)趺茨艹缘南,。∪欢?，想想我們真的是深感慚愧,。如今，我們有自己的人身自由,，一天三頓都能吃上對(duì)于來說是美味家肴的飯菜,，平時(shí)還可以花錢買五花八門的零食吃。和包身工相比我們簡直是生活在天堂里,。朋友,，當(dāng)你要為自己的一己之私抱怨什么的時(shí)候，請(qǐng)想想那些處于水深火熱之中舊時(shí)的包身工們吧,，這樣你就會(huì)覺得自己的委屈,、自己的苦也就不算什么了。

寫到這里就又想起了那可憐的包身工們了,。她們頂多也就十六七歲,，正值青春大好時(shí)光，然而她們非但沒有享受到受教育以及人身自由的種種權(quán)利,，還處處受虐待,、受壓迫，被強(qiáng)迫著做超于自己體支的勞動(dòng),，就連得重病也不能夠逃脫,。忍受著封建勢力與帝國主義的殘酷欺詐，她們有著悲慘的命運(yùn),，有著可嘆的遭遇,。

由此，我們可以想到舊社會(huì)的黑暗,。當(dāng)然,，很感謝我們的領(lǐng)袖毛主席為我們開辟了新的天地，更慶幸我們出生在這個(gè)光明的世界里,。

朋友,，讓我們攜手共進(jìn)，不忘前恨，珍惜現(xiàn)在,，共創(chuàng)更美好的未來,！

記得在師范的時(shí)候?qū)W過一篇報(bào)告文學(xué)，是夏衍的《包身工》,。文章寫于1936年,，背景是帝國主義與中國封建勢力勾結(jié)的時(shí)候，引用文章的話說：“在這千萬的被飼養(yǎng)者的中間,，沒有光,，沒有熱，沒有希望,，……沒有法律,，沒有人道。這兒有的是二十世紀(jì)的爛熟了的技術(shù),、機(jī)械,、制度，和對(duì)這種制度忠實(shí)地服務(wù)著的十五六世紀(jì)封建制下的奴隸,！”這篇文章是作者對(duì)上海工廠進(jìn)行兩個(gè)月實(shí)地調(diào)查之后寫成的,，全文深深地滲透著作者的血與淚，也深深地滲透著舊中國勞工的血與淚,，真實(shí)反映了“包身工”慘絕人寰的遭遇,。我對(duì)書中的一個(gè)人物“蘆柴棒”印象很深，當(dāng)時(shí)我上完課文時(shí),，心里充滿了對(duì)日本人的憎恨與憤怒,，他們?cè)谥袊牡胤剿烈馄墼p盤剝中國人；同時(shí)又為舊中國的軟弱而感到痛心疾首,。文章具有很強(qiáng)烈的社會(huì)意義,，作者的筆法很冷峻，不僅深刻地反映了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí),，而且加入了自己的評(píng)論,。特別是結(jié)尾那句話：

“不過，黎明的到來還是沒法可抗拒的,；索洛警告美國人當(dāng)心枕木下的尸骸,，我也想警告這些殖民主義者當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂?！?/p>

由于對(duì)歷史背景了解得不透,，我對(duì)這句話當(dāng)時(shí)不能很好的理解開來。現(xiàn)在來看,，這句話應(yīng)該是文章的主旨,，道出了作者寫這篇文章的目的,。夏衍就是想通過事實(shí)向人們昭示：人類社會(huì)最終是向前發(fā)展的，任何違背人性的行為最終都會(huì)被歷史的車輪給無情地碾碎,！

但是,，如果有1000%的利潤呢？人還會(huì)考慮什么,？

包身工讀后感篇四

包身工說：我是一名包身工，今年十六歲……不對(duì)……十七歲,？……哎,，年齡先不說了。我來到楊樹浦福路東洋紗廠干活已有兩年了,，應(yīng)該有吧,。剛到紗廠那會(huì)兒，我十分失望,。從老家出來之前帶工老板說跟著他有飯吃,，有錢賺，生活也會(huì)很體面,，很有趣,。可是現(xiàn)實(shí)是：我每天住在蜂房般的格子鋪里,，工房里,，又濕又臭還充滿汗味。每天早上四點(diǎn)鐘就得起床干活,，每天那個(gè)穿著拷綢衫褲的男子都呼喝我們,，他叫我們“豬玀”“懶蟲”，如果我的動(dòng)作稍有遲緩,，他就會(huì)毫不猶豫虎虎地在我的身體上踢上幾腳,，他總是喊“媽的，還躺著豬玀,！”我們仿佛是被攪動(dòng)的螞蜂窩一般,，打呵氣、嘆氣,、穿衣服,，有的人穿錯(cuò)鞋子，有的人拿錯(cuò)衣服……剛開始還有些人報(bào)怨,，但這些抱怨的人無一例外都受到了懲罰,，殘忍且決不留情的：毒罵、毆打,、關(guān)黑屋,、餓飯,、吊著打等方式。他們總不讓我們好過,。剛開始還有反抗的,，但漸漸地我們變得麻木了，不會(huì)去反抗,，一味屈服,，當(dāng)有的人受“災(zāi)”時(shí)，我們也只是嘆著氣走開,，沒有同情,。

飯菜是兩粥一飯，早晚吃粥,，中午吃干飯,。粥，里面只有較少的秈米,，粥焦,。碎米以及我們用來喂豬的豆腐渣，吃的連豬都不如,！

對(duì)于帶工和老板來說我們只是機(jī)器,，我們每天忙碌的為別人織著布綿，自己卻沒有一件完整的衣衫,。即使是工作也要時(shí)不時(shí)的防“拿莫溫”“小蕩管”的毆打,。生病了，我們沒有請(qǐng)假的權(quán)利,，一旦帶工知道我們有人病了,，那人只會(huì)迎來毒打，沒有人來給我們治療,，我身邊的人大都沒有活過兩三年之久,，老板不斷從我們身上壓榨，我們過著豬狗不如的生活,。

但我卻依舊茍活著,，因?yàn)槲乙呀?jīng)麻木，哦,，朋友,，別驚訝，如果換作是你,，你也會(huì)麻木的,。你試想，一天到晚的喝呼,，遭受著豬狗不如的待遇,，無止境的毆打與謾罵,，什么也做不了，無自由可言,，所以你只能選擇屈服,，我就是這樣。

如果痛苦無法躲避,，那便只能選擇屈服,，與其在痛苦中無用的呻吟，不如在痛苦中無言的茍活,，即然我無法改變我的環(huán)境,，我只能改變我的性格。

我想說：

包身工,，一個(gè)幾乎已經(jīng)不被提起的名詞，他們無疑是可悲的群體,。而在這個(gè)光怪陸離的社會(huì),，我們中的有些人又何嘗不是這樣的呢？她們生活在社會(huì)底層,，付出辛勤和勞動(dòng),，卻只能得到微乎其微的報(bào)酬，他們被人們不理解,，被他們的老板壓榨,，昔扣工錢，過量勞動(dòng),，很毒的謾罵……但卻沒人去反抗,，似乎他們天生就該這樣。我為他們感到悲哀,，我們都是完整人,，接受著自然對(duì)我們同等的饋贈(zèng)，卻只因生活環(huán)境與經(jīng)歷,，驅(qū)使我們上了不同的`道路,。

有一句話說的好：不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡,。而對(duì)包身工來說卻是：不在痛苦中滅亡,，就在痛苦中茍活。

包身工讀后感篇五

文章寫于1936年,，背景是帝國主義與中國封建勢力勾結(jié)的時(shí)候,，引用文章的話說：“在這千萬的被飼養(yǎng)者的中間，沒有光,，沒有熱,，沒有希望,，沒有法律，沒有人道,。這兒有的是二十世紀(jì)的爛熟了的技術(shù),、機(jī)械、制度,，和對(duì)這種制度忠實(shí)地服務(wù)著的十五六世紀(jì)封建制下的奴隸!”這篇文章是作者對(duì)上海工廠進(jìn)行兩個(gè)月實(shí)地調(diào)查之后寫成的,，全文深深地滲透著作者的血與淚，也深深地滲透著舊中國勞工的血與淚,，真實(shí)反映了“包身工”慘絕人寰的遭遇,。

我對(duì)書中的一個(gè)人物“蘆柴棒”印象很深，當(dāng)時(shí)我上完課文時(shí),，心里充滿了對(duì)日本人的憎恨與憤怒,，他們?cè)谥袊牡胤剿烈馄墼p盤剝中國人;同時(shí)又為舊中國的'軟弱而感到痛心疾首。文章具有很強(qiáng)烈的社會(huì)意義,，作者的筆法很冷峻,，不僅深刻地反映了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)，而且加入了自己的評(píng)論,。特別是結(jié)尾那句話：

“不過,，黎明的到來還是沒法可抗拒的;索洛警告美國人當(dāng)心枕木下的尸骸，我也想警告這些殖民主義者當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂,?！?/p>

由于對(duì)歷史背景了解得不透，我對(duì)這句話當(dāng)時(shí)不能很好的理解開來?，F(xiàn)在來看,，這句話應(yīng)該是文章的主旨，道出了作者寫這篇文章的目的,。夏衍就是想通過事實(shí)向人們昭示：人類社會(huì)最終是向前發(fā)展的,，任何違背人性的行為最終都會(huì)被歷史的車輪給無情地碾碎!

現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了21世紀(jì)，早在上世紀(jì)中葉,，我們的先輩就給我們創(chuàng)造了一個(gè)清明的世界,，早已將我們從帝國主義的蹂躪里解救出來，并且推翻了整個(gè)吃人的封建制度,。從而《包身工》里的那一幕,，《玉堂春》里的那一幕，都只能作為一段歷史去溫習(xí),。

作者：尚正,。

人活著要有尊嚴(yán)，一個(gè)人的命運(yùn)與國家的命運(yùn)緊密相連,。

十五六歲的姑娘被奴隸般押送到做工處,，她們不敢反抗,，也無力反抗，兩粥一飯,，十二小時(shí)工作,，勞動(dòng)強(qiáng)化，豬玀般的生活,，泥土般的作踐——血肉造成的“機(jī)器”,，終究與鋼鐵不同，衰弱到不能走路還是工作,，手腳像蘆柴棒一般瘦,，身體像弓一樣彎，面色像死人一樣慘,！

我不知道我們的同胞曾經(jīng)如此之悲慘,。想到如今的生活，我們不再受帝國主義凌辱,，不再有剝削壓榨,，心里為我們的國家驕傲、自豪,！也深深感恩中國人民的大救星共產(chǎn)黨、毛主席,，感恩那些為建立民主平等富強(qiáng)的新中國而獻(xiàn)出生命的所有先烈,，他們拋頭顱灑熱血推翻了舊中國，建立了新中國,，才有了今天,。

歷史不能重演，悲慘屈辱令人悲痛無比的的包身工絕對(duì)不能再現(xiàn),！

包身工讀后感篇六

我是一名包身工,，今年十六歲……不對(duì)……十七歲？……哎,，年齡先不說了,。我來到楊樹浦福路東洋紗廠干活已有兩年了，應(yīng)該有吧,。剛到紗廠那會(huì)兒,，我十分失望。從老家出來之前帶工老板說跟著他有飯吃,，有錢賺,，生活也會(huì)很體面，很有趣,?？墒乾F(xiàn)實(shí)是：我每天住在蜂房般的格子鋪里,，工房里，又濕又臭還充滿汗味,。每天早上四點(diǎn)鐘就得起床干活,，每天那個(gè)穿著拷綢衫褲的男子都呼喝我們，他叫我們“豬玀”“懶蟲”,，如果我的動(dòng)作稍有遲緩,，他就會(huì)毫不猶豫虎虎地在我的身體上踢上幾腳，他總是喊“媽的,，還躺著豬玀,！”我們仿佛是被攪動(dòng)的螞蜂窩一般，打呵氣,、嘆氣,、穿衣服，有的人穿錯(cuò)鞋子,，有的人拿錯(cuò)衣服……剛開始還有些人報(bào)怨,，但這些抱怨的人無一例外都受到了懲罰，殘忍且決不留情的：毒罵,、毆打,、關(guān)黑屋、餓飯,、吊著打等方式,。他們總不讓我們好過。剛開始還有反抗的,，但漸漸地我們變得麻木了,，不會(huì)去反抗，一味屈服,，當(dāng)有的人受“災(zāi)”時(shí),，我們也只是嘆著氣走開，沒有同情,。

飯菜是兩粥一飯,，早晚吃粥，中午吃干飯,。粥,，里面只有較少的秈米，粥焦,。碎米以及我們用來喂豬的豆腐渣,，吃的連豬都不如！

對(duì)于帶工和老板來說我們只是機(jī)器，我們每天忙碌的為別人織著布綿,，自己卻沒有一件完整的衣衫,。即使是工作也要時(shí)不時(shí)的防“拿莫溫”“小蕩管”的毆打。生病了,，我們沒有請(qǐng)假的權(quán)利,，一旦帶工知道我們有人病了，那人只會(huì)迎來毒打,，沒有人來給我們治療,，我身邊的人大都沒有活過兩三年之久，老板不斷從我們身上壓榨,，我們過著豬狗不如的生活,。

但我卻依舊茍活著，因?yàn)槲乙呀?jīng)麻木,，哦,，朋友，別驚訝,，如果換作是你,，你也會(huì)麻木的。你試想,，一天到晚的喝呼,，遭受著豬狗不如的待遇，無止境的毆打與謾罵,，什么也做不了,，無自由可言，所以你只能選擇屈服,，我就是這樣,。

如果痛苦無法躲避,，那便只能選擇屈服,，與其在痛苦中無用的呻吟，不如在痛苦中無言的茍活,，即然我無法改變我的環(huán)境,，我只能改變我的性格。

我想說：

包身工,，一個(gè)幾乎已經(jīng)不被提起的名詞,，他們無疑是可悲的群體。而在這個(gè)光怪陸離的社會(huì),，我們中的有些人又何嘗不是這樣的呢,？她們生活在社會(huì)底層，付出辛勤和勞動(dòng)，卻只能得到微乎其微的報(bào)酬,，他們被人們不理解,，被他們的老板壓榨，昔扣工錢,，過量勞動(dòng),，很毒的謾罵……但卻沒人去反抗，似乎他們天生就該這樣,。我為他們感到悲哀,，我們都是完整人，接受著自然對(duì)我們同等的饋贈(zèng),，卻只因生活環(huán)境與經(jīng)歷,，驅(qū)使我們上了不同的道路。

有一句話說的好：不在沉默中爆發(fā),，就在沉默中滅亡,。而對(duì)包身工來說卻是：不在痛苦中滅亡，就在痛苦中茍活,。

包身工讀后感篇七

在充滿濃郁書香氣息的校園里,，讀一篇經(jīng)典，讓我感受中國歷史的滄桑,。我讀完《包身工》之后,，把現(xiàn)代社會(huì)和過去的封建社會(huì)相比，我是幸福的,。在自由平等的今天,，重讀《包身工》，讓我有了深刻的思考和感悟,。

“一.二八”事變后,，日本在中國紗廠迅速膨大，需要大量的廉價(jià)勞工,，于是許多農(nóng)村的女孩因家庭生活困難被迫賣身給老板,，被帶到上海的日本紗廠工作。為了揭露帝國主義和封建買辦勢力勾結(jié)起來,，壓榨中國人民的血汗的罪行,，喚醒工人階級(jí)起來反抗，夏衍老師親自深入東洋紗廠采訪調(diào)查,，于是,，便有了《包身工》一文。

兩粥一飯,，十二小時(shí)工作,，勞動(dòng)強(qiáng)化，義務(wù)服役，豬玀一般的生活,，泥土一般的作踐,，血肉造成的機(jī)器終究和鋼鐵造就的不一樣。包身契上的三年期限,，沒有三分之二的人能夠做滿,。除了工作還是工作，身體像蘆柴棒一樣的瘦,，面色像死人一樣的慘,，還是被逼著做工。這些不僅是東洋紗廠里的包身工的真實(shí)寫照,，更是16世紀(jì)的中國人民受到半殖民地半封建社會(huì)的殘酷壓榨和剝削的真實(shí)寫照,。那時(shí)候的包身工處于社會(huì)底層、受盡剝削,、壓榨,，甚至喪失了做人的尊嚴(yán)。而相比之下,，我們的生活環(huán)境是如此優(yōu)越,。作為學(xué)生的我們，能夠受到學(xué)校給我們的良好教育,，做一個(gè)有文化的人,。在成長路上，我們還能享受來自父母的呵護(hù)與關(guān)懷,，我們也不必受到像包身工那樣的歧視,，我們還能有權(quán)利選擇自己的人生。所以,，我覺得我們應(yīng)該更加努力,，煉就剛毅的性格，為中國的富強(qiáng)之路注入心血,。

從《包身工》一文中,，我也清楚地了解到，包身工制度的出現(xiàn)并不是偶然的,，它是在半封建半殖民地的溫床上,，受到國民政府特殊優(yōu)惠的保護(hù),，伴隨中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗滋生出來的毒瘤,。讀罷《包身工》，我的情緒隨夏衍老師的描述而跌宕起伏,，憤怒,、同情、擔(dān)心、傷心等情緒全都夾雜在一起,?？墒钦f，夏衍老師是流著淚寫完的,，我是流著淚讀完的,。幸運(yùn)的是，隨著新中國的建立,，帝國主義勢力,、買辦勢力在中國垮了臺(tái)，這顆毒瘤不復(fù)存在,。

《包身工》作于1935年,，至今已經(jīng)有85年了，今天,，我重讀這篇文章,，仍然能夠感到深深的震撼。為什么時(shí)隔那么多年《包身工》還能夠如此震撼我們呢?因?yàn)樗粌H揭露了中國封建勢力的丑陋罪行,，而且也激發(fā)了新時(shí)代的青少年的愛國主義精神,。身處新時(shí)代的我們，應(yīng)該感恩現(xiàn)在的得到的生活,，努力學(xué)習(xí),，壯大自己，長大以后報(bào)效祖國,，獻(xiàn)身于祖國,，讓包身工悲劇在新時(shí)代不會(huì)重演!

包身工讀后感篇八

《包身工》是夏衍早在二十多年前發(fā)表的一篇報(bào)告文學(xué)。它報(bào)導(dǎo)了日本資本家在舊中國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略所采取的一種特殊的剝削方式,，大家讀了之后會(huì)有那些感受呢?下面就跟本站小編來看看包身工讀后感800字吧!

“包身工”這個(gè)名稱對(duì)于我們?cè)S多人來說確實(shí)是十分陌生的,。再次讀完《包身工》這篇課文，我早已思緒萬千,，有好多好多的感受一股腦地涌入了我的心田,。里面所寫舊中國包身工的苦難生活，是我們今天的年輕人所難以置信的,。誠然,，這是一篇飽含血淚、令人嘆息的文章,。

朋友,，請(qǐng)問：清晨四點(diǎn)一刻天還未亮?xí)r您在干嘛?您一定會(huì)說，那么早還能干嘛呀?當(dāng)然是在溫暖的被窩里了,。是啊,，我的答案跟您的一樣,。但舊時(shí)的那些包身工們可沒我們這么幸福了，那時(shí)候的他們會(huì)被工頭像趕“豬玀”似的叫喊起來,，從那充滿污濁空氣,，像豬圈般的工房里匆忙走出，去做繁重的工作,，去為別人掙錢,。可憐的包身工們一天的苦難生活就這樣開始了,。

包身工們不僅住宿環(huán)境惡劣,，飲食方面的待遇也特差。兩粥一飯是她們的伙食,，所謂粥,，是鄉(xiāng)下人用來喂豬的豆腐渣加上很少的碎米、鍋巴等煮成的,。天啊!這是給人吃的東西嗎?連如今的涮鍋水都不如,，再說正值發(fā)育時(shí)期十幾歲的小姑娘們整天吃沒營養(yǎng)的東西，整天無休止的做苦工,，瘦弱的她們?cè)趺茨艹缘南?然而,，想想我們真的是深感慚愧。如今,，我們有自己的人身自由,，一天三頓都能吃上對(duì)于來說是美味家肴的飯菜，平時(shí)還可以花錢買五花八門的零食吃,。和包身工相比我們簡直是生活在天堂里,。朋友，當(dāng)你要為自己的一己之私抱怨什么的時(shí)候,，請(qǐng)想想那些處于水深火熱之中舊時(shí)的包身工們吧,，這樣你就會(huì)覺得自己的委屈、自己的苦也就不算什么了,。

我相信很多同學(xué)在家里都沒有干過很累的重活,，甚至一些較輕的家務(wù)活。即便我們自己想干,，家長也不舍得去使喚我們,，怕我們累，也是想讓我們多一點(diǎn)時(shí)間去學(xué)習(xí),。尤其是在我們得病的時(shí)候,，父母更是百般的呵護(hù)我們。

寫到這里就又想起了那可憐的包身工們了,。她們頂多也就十六七歲,，正值青春大好時(shí)光，然而她們非但沒有享受到受教育以及人身自由的種種權(quán)利,，還處處受虐待,、受壓迫，被強(qiáng)迫著做超于自己體支的勞動(dòng),，就連得重病也不能夠逃脫,。忍受著封建勢力與帝國主義的殘酷欺詐，她們有著悲慘的命運(yùn),，有著可嘆的遭遇,。

由此，我們可以想到舊社會(huì)的黑暗,。當(dāng)然,，很感謝我們的領(lǐng)袖毛主席為我們開辟了新的天地，更慶幸我們出生在這個(gè)光明的世界里,。

朋友,，讓我們攜手共進(jìn)，不忘前恨,，珍惜現(xiàn)在,，共創(chuàng)更美好的未來!

這篇文章，讓我感受真的頗深,。

文章沒有籠統(tǒng)的介紹、描述包身工所受的苦難，工頭的邪惡與殘忍,，而是通過對(duì)具體事例的描寫突出了包工頭不通人性的殘忍和包身工的悲慘命運(yùn),。就是這么一篇文章的出爐，花費(fèi)了夏衍先生很長的時(shí)間,，經(jīng)歷了種種困難,，其目的就是讓更多的中國人了解過去窮苦人民的生活是多么悲慘與不自由，同時(shí)告誡人們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活,。

文章中的許多文段給我留下了深刻印象,。這些包身工們，一天要工作十二個(gè)小時(shí),，而每天卻只能有兩粥一飯充饑,，且粥竟然只是用秈米、鍋焦,、碎米和較多的鄉(xiāng)下人用來喂豬的豆腐渣做成的!“慈善的”資本家老板去菜場里收集到萵苣葉用鹽水一浸竟然就是包身工們難得的佳肴,。況且，包身工們?cè)谶@樣食不果腹,、勞動(dòng)強(qiáng)度如此之大的情況下,，還常常飽嘗工頭們的打罵,，沒有一點(diǎn)人生自由?？吹竭@里,，我不禁義憤填膺，熱血沸騰,。我實(shí)在不敢想象那種場面,，我更不敢說帶工頭是人!這不是人類所能干出的事!為了小日本的廠子，居然要犧牲那么多同胞的幸福,，太可怕了!太可悲了!

在看看我們現(xiàn)在的生活,，嘿!真是不知比她們要好多少倍!我們不用干重活，不用一天工作十二個(gè)小時(shí),，我們有自由,，可以干自己想干的事，沒有人會(huì)隨便地揍我們,。而且,，我們可以吃好的、穿好的,，好有娛樂的時(shí)間!可就是這么好的條件,，也有人不知足!!!經(jīng)常能聽到有人抱怨午餐不好吃;經(jīng)常看到有些人浪費(fèi)寶貴的資源;經(jīng)?？吹接行┤松莩薜刭I一些本不值得買或沒有多大用處的奢侈品??這些行為,，讓我感到憤懣與不安。試想想,，如果照這樣的勢頭發(fā)展下去,，國民就會(huì)墮落，那么那種奴隸生活又將離我們不遠(yuǎn)了,。因?yàn)槲覀兊膰覔碛性S多不支持國家和崇洋媚外的人,。

只有一個(gè)國家擁有真真尋求真理的人，能獨(dú)立思考的人,，能記錄真實(shí)的人,，能不計(jì)利害而為這片用鮮血換來的土地付出的人，能去捍衛(wèi)憲法和主權(quán)的人;只有一個(gè)國家擁有這樣的頭腦和靈魂,，我們才能說,，我們的人民不會(huì)被外人奴役;只有一個(gè)國家能尊重培養(yǎng)這樣的頭腦和靈魂，我們才能說我們有信心讓明天更美好!

《包身工》是夏衍早在二十多年前發(fā)表的一篇報(bào)告文學(xué),。它報(bào)導(dǎo)了日本資本家在舊中國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略所采取的一種特殊的剝削方式,，反映了“一?二八”后到抗日爆發(fā)前國民黨統(tǒng)治的黑暗。讀到此文,，感觸頗深,。

生活在今天的人,，尤其是我們這些生長在幸福年代的青年學(xué)生們，的確很難想像到二十多年前竟會(huì)有生活得那樣凄苦,、像“沒有固定車腳的活動(dòng)機(jī)器”般的勞苦者——包身工,。

包身工，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種特殊產(chǎn)物,。在農(nóng)村遭受災(zāi)荒的年月,，“第二”老板們出現(xiàn)了,，他們憑著“將一根稻草說成金條的嘴巴”,，花言巧語，用少數(shù)錢財(cái)哄騙做父母的訂下,。

合同,。

把吃不飽的兒女交給他們帶到城里，在日本殖民主義者和封建把頭的重重壓榨下過著豬狗不如的生活,。你看,，他們住的是“充滿了汗臭和濕氣的空氣里”“像被攪動(dòng)了的蜂窩一般騷動(dòng)起來”的工房樓下;吃的是“鄉(xiāng)下人用來喂豬的豆腐渣加上很少的碎米、鍋巴煮成的”,，在這樣的食物里加上幾片爛菜葉,，用鹽一浸，便是這些廉價(jià)的,、不需要更多維持費(fèi)的“機(jī)器們”難得的佳肴,。人，怎么能和豬相提并論?人的住所,，怎么能和蜂窩相比?豬吃了還可以高枕無憂地睡上一覺,，而這些包身工呢?她們得每天堅(jiān)持十個(gè)小時(shí)以上的“工作”;蜂窩，是再擁擠不過的,，而包身工居住的地方,，竟像蜂窩般擁擠，在此環(huán)境中,，還要遭受非人的虐待,。

包身工，她們的勞動(dòng)屬于老板們所有,，在合同期內(nèi),，她們的人身自由也全操在老板手中。在極端惡劣的生活條件和勞動(dòng)條件下,，她們以羸弱的身軀擔(dān)負(fù)著繁重的勞動(dòng),，受到音響、塵埃和濕氣三大威脅,，“‘拿摩溫(工頭)”和“蕩管(巡回管理的上級(jí)女工)”們把他們當(dāng)作發(fā)脾氣和使威風(fēng)的對(duì)象,，稍不留意，便會(huì)受到“文明的懲罰”——頭頂皮帶盤心子,。每天“兩粥一飯，十二小時(shí)工作,，勞動(dòng)強(qiáng)化,，工房和老板家庭的義務(wù)服役，豬一般的生活,，泥土一般的被踐踏”，結(jié)果怎樣呢?——“血肉造成的‘機(jī)器’,，終究和鋼鐵造成的不同;包身契上寫明的三年期限,，能夠做滿的大概不到三分之一,?！?/p>

日本殖民主義者之所以大量地雇用包身工，一方面因?yàn)檫@種勞動(dòng)力的價(jià)格賤,，另一方面因?yàn)樗齻兪恰肮扪b的勞動(dòng)力”,，很少有自由流動(dòng)和團(tuán)結(jié)起來反抗的可能。

在舊中國,，帝國主義及其走狗對(duì)我國人民犯下了滔天大罪,，他們卻反過來誣蔑我們是“劣等民族”、“東亞病夫”,，帝國主義“文明”的苦頭我們算是嘗夠了!夏衍在深入觀察生活和掌握大量材料的基礎(chǔ)上寫成的這篇優(yōu)秀報(bào)告文學(xué),，報(bào)導(dǎo)了“二十世紀(jì)爛熟了的技術(shù)、機(jī)械體制下”苦役著的“十六世紀(jì)封建制度下的奴隸”的悲苦命運(yùn),，為他們的不幸提出了沉痛而憤怒的控訴,，真實(shí)而深刻地揭露了國民黨反動(dòng)統(tǒng)治時(shí)期帝國主義與中國封建勢力相互勾結(jié)對(duì)包身工進(jìn)行殘酷壓迫與剝削的罪行,，作者飽含著鮮明的愛憎感情預(yù)示：雖然在表面上,，這兒還沒有自覺，還沒有團(tuán)結(jié),，還沒有反抗,，但是這些都必然產(chǎn)生,、爆發(fā)，“黎明的到來,，是無法抗拒的”,。

《包身工》在二十多年前發(fā)表時(shí)曾激起人們對(duì)罪惡制度的強(qiáng)烈憎恨，激發(fā)了人們同仇敵愾反對(duì)日本殖民主義的決心,。今天，我們生長在毛澤東時(shí)代的青年人,，在“背后沒有敵人的鞭子，肩上沒有沉重?fù)?dān)子”的新社會(huì)長大,，看到祖國當(dāng)前一片大好形勢，怎能不由衷地感到自豪?讀了夏衍的《包身工》,，我們應(yīng)引發(fā)對(duì)今昔不同社會(huì)的強(qiáng)烈思考，加倍地?zé)釔劢裉斓男律睢?/p>