當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧,，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了,。讀后感書(shū)寫(xiě)有哪些格式要求呢？怎樣才能寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢,？下面是小編為大家?guī)?lái)的讀后感優(yōu)秀范文,，希望大家可以喜歡,。

包身工讀后感篇一

在紗廠的工房,，長(zhǎng)方形的用紅磚墻嚴(yán)密地封鎖著的工房區(qū)域里,，住著二千個(gè)左右衣服破爛而專(zhuān)替別人制造紗布的“豬玀”。

他們每天清晨四點(diǎn)就要起床梳頭洗臉吃早餐，然后不停地開(kāi)始干活,。

這就是“包身工”,。每年，尤其是大災(zāi)害時(shí),，這些在日本廠里的帶工就會(huì)勸說(shuō)那些無(wú)力撫養(yǎng)他們子女的父母去把他們的子女帶走,。包身費(fèi)是大洋二十元，限期三年,，生死疾病一聽(tīng)天命,，先付包洋十元,。聽(tīng)起來(lái)確實(shí)不錯(cuò),，可真的是這樣子嗎,？我說(shuō)那些父母啊,，你們可是把你們的子女推上一條死路。

連病了也不許躺在床上休息,，老板很會(huì)可靠地為廠家服務(wù),，用拳頭、棍棒或者冷水強(qiáng)制他們做工,。如果那些父母知道你們的子女的悲慘生活,，你們還會(huì)簽?zāi)菑埌砗贤瑔幔恳苍S,，你們會(huì)問(wèn)：“那父母知道他們的悲慘生活,，不會(huì)去救他們嗎？”不是的,，父母并不知道,。因?yàn)槔习灏寻砉づc外界隔絕，還把管理權(quán)交給帶工老板,，所以包身工就如文中所說(shuō)的“罐裝了的勞動(dòng)力”,，可以“安全地”保藏，自由的使用,，絕沒(méi)有因?yàn)楹涂諝饨佑|而引起變化的發(fā)生,。

看到這里，你是不是感覺(jué)很憤怒呢,？接下來(lái),，你一定會(huì)憤怒到極點(diǎn)。

只要他們?cè)诠ぷ魃嫌惺裁床铄e(cuò),，工頭和巡回管理的女工就會(huì)毆打他們,。還要是“盡管打，打死不要緊，只要不是罰工錢(qián)停生意,?！蹦阏f(shuō)，這老板有多殘忍,。

兩粥一飯,，十二小時(shí)工作，包身?xiàng)l約上寫(xiě)著三年期限,，能做滿(mǎn)的還不夠三分之二,。

瘦的像根蘆柴棒，一天幾角工錢(qián),，而帶工老板在他身上撈取了十幾元,。

為什么日本敢欺負(fù)我們，還不是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)弱,。但是不管黑夜有多么恐怖,，黎明始終會(huì)到來(lái)的。

包身工讀后感篇二

看到“包身工”三個(gè)字,，我畏懼得很,，又有點(diǎn)似曾相識(shí)。

哦!原先此刻這21世紀(jì)也有夏衍筆下的“包身工”,。

傳銷(xiāo)來(lái)錢(qián)快吧!但你可知這傳銷(xiāo)毀了多少人?害了多少人?這傳銷(xiāo)的老板就是“帶工”的老板,，花言巧語(yǔ)騙同鄉(xiāng)人，同學(xué)及親戚加這榨取人血液的團(tuán)伙,。

誘惑的力量是不可估測(cè)的,，有些人被黑心的“帶工”老板一說(shuō)心便涌動(dòng)了，心動(dòng)了,，還有什么能阻擋他前進(jìn)的步伐了,。所以，一個(gè)個(gè)純潔的心靈被“帶工”老板侵蝕了,。一個(gè)個(gè)健壯的身體被“帶工”老板摧毀了,，傾注了一些白日做夢(mèng)的妄想。

這些“包身工”呀,，她們有安于現(xiàn)狀,，不想跳出也難又跳出這個(gè)“吸血鬼”的魔洞，繼續(xù)為那“帶工”老板賣(mài)命坑害我們這些單純的人兒們,?？墒切姨澾€有一些人想逃出來(lái)，不想去與那“帶工老板”同流合污,，也不甘受那打罵挨餓挨凍之苦,，他們?yōu)榱私饩茸晕?，寧愿從高層樓的傳銷(xiāo)點(diǎn)跳下來(lái)，等待社會(huì)上的人的救助,。

啊,，我們這世紀(jì)還算很好的，好人總是比壞人多,，一大群一大群的人前來(lái)幫忙她,，社會(huì)也在打擊這種事。唉!可惜呀!夏衍所寫(xiě)的包身工們不是生在我們這個(gè)年代,，要不然我們就能夠伸手解救她們了,，可可惜呀，我們伸手過(guò)去,，包身工們抓不到啊,，但慶幸的是，我們的手拉過(guò)來(lái)了一大群受傳銷(xiāo)毒害的人!

我們的手是溫暖的,，我們要伸向每個(gè)群體的人,。

包身工讀后感篇三

記得在師范的時(shí)候?qū)W過(guò)一篇報(bào)告文學(xué)，是夏衍的《包身工》,。文章寫(xiě)于1936年,，背景是帝國(guó)主義與中國(guó)封建勢(shì)力勾結(jié)的時(shí)候，引用文章的話說(shuō)：“在這千萬(wàn)的被飼養(yǎng)者的中間,，沒(méi)有光，沒(méi)有熱,，沒(méi)有希望,，……沒(méi)有法律，沒(méi)有人道,。這兒有的是二十世紀(jì)的爛熟了的技術(shù),、機(jī)械、制度,，和對(duì)這種制度忠實(shí)地服務(wù)著的十五六世紀(jì)封建制下的奴隸!”這篇文章是作者對(duì)上海工廠進(jìn)行兩個(gè)月實(shí)地調(diào)查之后寫(xiě)成的,，全文深深地滲透著作者的血與淚，也深深地滲透著舊中國(guó)勞工的血與淚,，真實(shí)反映了“包身工”慘絕人寰的遭遇,。我對(duì)書(shū)中的一個(gè)人物“蘆柴棒”印象很深，當(dāng)時(shí)我上完課文時(shí),，心里充滿(mǎn)了對(duì)日本人的憎恨與憤怒,，他們?cè)谥袊?guó)的地方肆意欺詐盤(pán)剝中國(guó)人;同時(shí)又為舊中國(guó)的軟弱而感到痛心疾首。文章具有很強(qiáng)烈的社會(huì)意義,，作者的筆法很冷峻,，不僅深刻地反映了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)，而且加入了自己的評(píng)論。特別是結(jié)尾那句話：

“不過(guò),，黎明的到來(lái)還是沒(méi)法可抗拒的;索洛警告美國(guó)人當(dāng)心枕木下的尸骸,，我也想警告這些殖民主義者當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂?！?/p>

由于對(duì)歷史背景了解得不透,，我對(duì)這句話當(dāng)時(shí)不能很好的理解開(kāi)來(lái)。現(xiàn)在來(lái)看,，這句話應(yīng)該是文章的主旨,，道出了作者寫(xiě)這篇文章的目的。夏衍就是想通過(guò)事實(shí)向人們昭示：人類(lèi)社會(huì)最終是向前發(fā)展的,，任何違背人性的行為最終都會(huì)被歷史的車(chē)輪給無(wú)情地碾碎!

現(xiàn)在回過(guò)頭看看中國(guó)那段屈辱的歷史,，不錯(cuò)，中國(guó)奴隸早已覺(jué)醒,，這縷縷冤魂早已凝成一股強(qiáng)大的力量,，就是這股力量，使得帝國(guó)主義與封建勢(shì)力在中國(guó)已經(jīng)不復(fù)存在,。我不知道《包身工》第一次發(fā)表時(shí)給中國(guó)人帶來(lái)怎樣的沖擊,，現(xiàn)在看文章，我們放佛可以置身事外,，除了憤怒,，我們還可以滋生一種慶幸。是啊,，我們是幸運(yùn)的一代,，我們的先輩用自己的鮮血與生命給我們帶來(lái)了一個(gè)嶄新的時(shí)代，我們可以將《包身工》放進(jìn)文學(xué)作品集里,，將它當(dāng)成一篇文章去欣賞;我們也可以將“蘆柴棒”放在記憶里,。

將她當(dāng)成人物形象去分析;我們還可以將上海楊樹(shù)浦福臨路的那家東洋紗廠放進(jìn)歷史里，將它當(dāng)成一個(gè)典型去分析其存在的意義,，然后一起去譴責(zé)它;我們更可以將整個(gè)中國(guó)近代史放進(jìn)教科書(shū)里,，正視它是為了更好地把握未來(lái)?！耙允窞殍b,，可以知興衰?！碑?dāng)初憤怒與憎恨的感覺(jué)沒(méi)有了,，但絕不是說(shuō)我們可以麻木!落后就會(huì)被挨打!

這是我們用一百多年的恥辱換來(lái)的結(jié)論。面對(duì)落后,，憤怒與憎恨不能解決任何問(wèn)題,，我們必須自食其力,，必須強(qiáng)大起來(lái)。魯迅當(dāng)年棄醫(yī)從文,，是想從精神的層面去喚醒人的靈魂,。在任何一個(gè)圈子里，為了自身的利益,，他們不會(huì)將人性放在首要位置,。自然界“弱肉強(qiáng)食”的規(guī)則在人類(lèi)社會(huì)不僅不會(huì)消失，反而會(huì)愈演愈烈,，只不過(guò)多了一件華麗的外衣罷了,。馬克思那句經(jīng)典的話在任何一個(gè)社會(huì)都可以推廣：“一旦有適當(dāng)?shù)睦麧?rùn)，資本就大膽起來(lái),。有50%的利潤(rùn),，它就鋌而走險(xiǎn);為了100%的利潤(rùn)，它就敢踐踏人間一切法律;有300%的利潤(rùn),，它就敢犯任何罪行,，甚至冒絞首之險(xiǎn)?！?/p>

但是,，如果有1000%的利潤(rùn)呢?人還會(huì)考慮什么?

包身工讀后感篇四

假如歷史中的“蘆柴棒”生活在21世紀(jì)。

假如“蘆柴棒”生活在21世紀(jì),。

那么她必須不會(huì)見(jiàn)到一洋鉛桶漿糊一樣的薄粥,，她必須不會(huì)天天嘗到用秈米、鍋焦,、碎米和用來(lái)喂豬的豆腐渣熬的“粥”,，她必須會(huì)根據(jù)21世紀(jì)的均衡營(yíng)養(yǎng)要求，搭配一日三餐,，雖然做不到山珍海味，但也能保證色,、香,、味俱全的清茶淡飯，絕不會(huì)營(yíng)養(yǎng)不良,，瘦得像蘆柴梗一樣,。

假如“蘆柴棒”生活在21世紀(jì)。

那么她的身體就屬于她自我,，她有選擇“做”或是“不做”的權(quán)利和自由,，她的工資能夠自由支配，并且在她生病的時(shí)候,，沒(méi)有人會(huì)用拳頭,、棍棒或者冷水來(lái)強(qiáng)制她去繼續(xù)工作,，她能夠到醫(yī)院去看醫(yī)生，還能夠請(qǐng)假休養(yǎng),。

假如“蘆柴棒”生活在21世紀(jì),。

那么她能夠穿自我喜歡的衣服，能夠用化妝品把自我打扮得美美的,，能夠和好姐妹一齊逛街,，也能夠去做個(gè)新潮的發(fā)型，還能夠看時(shí)裝節(jié)目及雜志,，去追去自我的個(gè)性,。

假如“蘆柴棒”生活在21世紀(jì)。

那么當(dāng)她在外出工作,，遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)時(shí),，她能夠經(jīng)過(guò)信件將思念、祝福帶給遠(yuǎn)方的家人和朋友,，如果她有一部手機(jī)的話,，她還能夠聽(tīng)到日思夜想的家人的聲音，甚至能夠經(jīng)過(guò)那個(gè)她永遠(yuǎn)無(wú)法想象的盒子,，與家人,、朋友視頻通話，將她一瞬間帶回家人身邊,，仿佛閉上雙眼,，就站在那片故土。

假如······,。

如果,，真的存在假如；如果,，這些“假如”真能實(shí)現(xiàn),，那該有多么好！

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包身工讀后感篇五

解放前，沒(méi)有人性的日本人以前用他們的鐵蹄踐踏著中國(guó),，這篇文章就是說(shuō)在日本工廠里做包身工的人的生活,，這是一篇飽含血淚的文章。

日本工廠里的“帶工”經(jīng)常到鄉(xiāng)下去騙一些人來(lái)做包身工,，說(shuō)什么住別墅,、坐洋車(chē)，其實(shí),，這些待遇,，只有日本人才能享受到,。包身工的生活十分困苦，簡(jiǎn)直就是連狗都不如,。十六七個(gè)包身工橫七豎八的躺在七尺闊,、十二尺深的工房樓下。他們天天吃不飽睡不暖,，稍稍遲鈍一點(diǎn)就要挨打，每個(gè)包身工幾乎都是骨瘦如柴的,。他們被日本人稱(chēng)為“豬”,，他們的身體已經(jīng)被包給了帶工的老板。工廠里二千多個(gè)的包身工,，屬五十個(gè)以上的帶工所管,，他們是替帶工賺錢(qián)的機(jī)器,。吃飯的時(shí)候，僅有兩條板凳,，包身工們站在路上和門(mén)口吃,，如果來(lái)晚了,，經(jīng)常一碗飯也吃不到。日本人知道包身工容易屈服,，工資低,，因此，他們超多的用包身工代替普通的自由勞動(dòng)者,。

一個(gè)票子上都付托著一個(gè)中國(guó)奴隸的冤魂!在這千千萬(wàn)萬(wàn)被壓榨的“蘆柴棒”中間,，沒(méi)有光，沒(méi)有熱,，沒(méi)有溫情,，沒(méi)有期望……沒(méi)有人道。這兒有的是二十世紀(jì)的技術(shù),、機(jī)械,、體制和對(duì)這種體制忠實(shí)服役的十六世紀(jì)封建制度下的奴隸!

看完了這篇文章，我的情緒異常沉重,。我覺(jué)得包身工的生活就像那船戶(hù)養(yǎng)的鸕鶿,。鸕鶿的腳是用繩子吊住的，下水捕魚(yú),，起水時(shí)船戶(hù)就在它們的脖子上輕輕一擠,，鸕鶿吐出了魚(yú)，吐了再捕,，捕了再吐,。鸕鶿整天捕魚(yú)，賣(mài)魚(yú)得錢(qián)的卻是養(yǎng)鸕鶿的船戶(hù),。但是,，船戶(hù)對(duì)鸕鶿并沒(méi)有怎樣的虐待，而現(xiàn)代,，將這種關(guān)聯(lián)轉(zhuǎn)移到人與人之間,，連這一點(diǎn)施與的溫情也不存在了。為什么日本人敢那樣的整中國(guó)人?正因當(dāng)時(shí)中國(guó)實(shí)在是太弱了,，日本人靠著自己的國(guó)勢(shì)強(qiáng)大,，他就敢踐踏中國(guó)。你想想,，當(dāng)時(shí)搞南京大屠殺時(shí),，日本人不也是殘忍的殺害了幾十萬(wàn)無(wú)辜的中國(guó)人民!貧窮就要落后，落后就要挨打,。

黑夜,，靜寂的像死一般的黑夜!但是，黎明的到來(lái)，畢竟是無(wú)法抗拒的,。索洛警告美國(guó)人當(dāng)心枕木下的尸首,，我也想警告那些日本人，當(dāng)心呻吟著的那些票子上的冤魂!

包身工讀后感篇六

讀了夏衍的報(bào)告文學(xué)《包身工》之后,，我有一種說(shuō)不出的壓抑,。包身工的悲慘遭遇、苦難生活催人淚下,，應(yīng)對(duì)于資本家的剝削,、壓榨，感到無(wú)比的痛恨,，我信感今日生活的幸福,。

我自豪，我們生活在一個(gè)偉大的國(guó)家,，有光,、有熱、有溫情,、有期望!讓我們體會(huì)完美的新生活,、新社會(huì)，珍惜今日,，熱愛(ài)我們的新中國(guó),。

六十二年前的今日，包身工們正睜著一雙失神的眼睛,，拖著沉重的雙腿在來(lái)回地工作著,，一不細(xì)心，就會(huì)遭到一連串的打罵;而此刻和他們年齡相仿的我們呢?卻正坐在寬敞明亮的教室中,，認(rèn)真地聆聽(tīng)著教師那循循善誘的教導(dǎo),，一雙雙明明亮的眼睛撲閃撲閃地時(shí)時(shí)迸發(fā)出智慧的光芒，這些也許是包身工們做夢(mèng)也想不到的,。

他們本是還會(huì)撒嬌的孩子,，但黑暗的舊社會(huì)吞噬了他們的童趣、他們的幸福,、他們的一切,。伴隨他們的是殘酷的制度，惡劣的環(huán)境,，非人的生活,，有多少包身工冤屈地慘死在魔鬼般的工頭手下。

每一天早晨四點(diǎn),，“蘆柴棒”在“豬玀”的叫喚聲中,，踩著緊張慌亂的步子,，咳著喘著，去燒開(kāi)一大鍋稀飯,。我呢?起碼到五點(diǎn)半起床,，吃了母親做的早飯，迎著朝陽(yáng)上學(xué)去,?！疤J柴棒”在暗無(wú)天日的工廠里做工，遭受精神與肉體上的雙重折磨,，我卻坐在寬敞明亮的教室里如坐春風(fēng)，理解著教師的諄諄教誨,。當(dāng)“蘆柴棒”得了重病時(shí),，一盆一盆冷水便是給他們的靈丹妙藥。而我一次小小的感冒,，父母便要千叮嚀萬(wàn)囑咐：千萬(wàn)別忘了吃藥,、打針，到學(xué)校更會(huì)得到教師的悉心照料,。

在那知萬(wàn)被壓榨的包身工中間,，沒(méi)有光、沒(méi)有熱,、沒(méi)有溫情,、沒(méi)有期望……沒(méi)有人道。他們只擁有皮鞭的抽打,，只是十六世紀(jì)封建制度下的奴隸!而我們生活在這樣一個(gè)溫暖的大家庭里,，象花朵一樣在陽(yáng)光、雨露下盡情開(kāi)放,，我們有的是溫暖,，有的是幸福，我們生在福中要知福啊!

在這比包身工的生活條件優(yōu)越很多倍的條件下,，我們應(yīng)當(dāng)做些什么呢?認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),，努力掌握科學(xué)技術(shù)，為現(xiàn)代化建設(shè)作出偉大的貢獻(xiàn),，便是我們的最終目的,。

期望我們都做主宰生活的強(qiáng)者，不要做生在福中不知福的弱者,。[整理],。

包身工讀后感篇七

解放前，沒(méi)有人性的日本人以前用他們的鐵蹄踐踏著中國(guó),，這篇文章就是說(shuō)在日本工廠里做包身工的人的生活,，這是一篇飽含血淚的文章,。

一個(gè)票子上都付托著一個(gè)中國(guó)奴隸的冤魂!在這千千萬(wàn)萬(wàn)被壓榨的“蘆柴棒”中間，沒(méi)有光,，沒(méi)有熱,，沒(méi)有溫情，沒(méi)有期望……沒(méi)有人道,。這兒有的是二十世紀(jì)的技術(shù),、機(jī)械、體制和對(duì)這種體制忠實(shí)服役的十六世紀(jì)封建制度下的奴隸!

看完了這篇文章,，我的情緒異常沉重,。我覺(jué)得包身工的生活就像那船戶(hù)養(yǎng)的鸕鶿。鸕鶿的腳是用繩子吊住的,，下水捕魚(yú),，起水時(shí)船戶(hù)就在它們的脖子上輕輕一擠，鸕鶿吐出了魚(yú),，吐了再捕,，捕了再吐。鸕鶿整天捕魚(yú),，賣(mài)魚(yú)得錢(qián)的卻是養(yǎng)鸕鶿的船戶(hù),。但是，船戶(hù)對(duì)鸕鶿并沒(méi)有怎樣的虐待,，而現(xiàn)代,，將這種關(guān)聯(lián)轉(zhuǎn)移到人與人之間，連這一點(diǎn)施與的溫情也不存在了,。為什么日本人敢那樣的整中國(guó)人?正因當(dāng)時(shí)中國(guó)實(shí)在是太弱了,，日本人靠著自己的國(guó)勢(shì)強(qiáng)大，他就敢踐踏中國(guó),。你想想,，當(dāng)時(shí)搞南京大屠殺時(shí)，日本人不也是殘忍的殺害了幾十萬(wàn)無(wú)辜的中國(guó)人民!貧窮就要落后,，落后就要挨打,。

包身工讀后感篇八

在夏衍的《上海屋檐下》一書(shū)中，我讀到了《包身工》一文,，這個(gè)名字讓我很感興趣,。這篇報(bào)告文學(xué)是夏衍先生創(chuàng)作中的一個(gè)高峰，也是文學(xué)史上不可磨滅的一部杰作,。夏衍作為一名著名的作家對(duì)文學(xué)寫(xiě)作所投入的熱情和精力是讓人十分欽佩的,。他甘愿冒著生命危險(xiǎn)，起早貪黑,，深入紗廠親自體驗(yàn)生活收集資料,，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的實(shí)地考察之后用真情實(shí)感寫(xiě)出了這篇文章,。在這篇報(bào)告文學(xué)中細(xì)致真切的描述了舊中國(guó)包身工的苦難生活， 無(wú)情地揭露了帝國(guó)主義和封建勢(shì)力殘酷壓榨中國(guó)勞動(dòng)人民的罪行,，抒發(fā)對(duì)包身工深深的同情,，和對(duì)帝國(guó)主義、反動(dòng)派的憤慨并嚴(yán)正警告的激情,，和對(duì)新社會(huì)的無(wú)比熱愛(ài),。

那時(shí)候的中國(guó)十分槽糕，人民少吃沒(méi)穿,，很多老百姓養(yǎng)不起兒女,，為了不讓兒女受餓，聽(tīng)信“帶工”老板的花言巧語(yǔ),，把兒女送入剝削者的手里,，包身工的身體是屬于帶工老板的'，所以她們根本就沒(méi)有“做”或者“不做”的自由,。這些包身工都是從鄉(xiāng)下出來(lái)，而且大半都是老板的鄉(xiāng)鄰,，這在“管理”上是極有利的條件,。包身工由帶工帶進(jìn)廠里，剛開(kāi)始廠方把她們叫做“試驗(yàn)工”和“養(yǎng)成工”,。無(wú)論怎樣的稱(chēng)呼他們都是舊社會(huì)中最廉價(jià)的勞動(dòng)力,，受人欺辱的最底層的可憐人。包身工是“人人得而欺之”的,，這話很能體現(xiàn)出她們悲慘的處境,。文中對(duì)“蘆柴棒”這一角色生病的描寫(xiě)是那樣真實(shí)，潑冷水后的“跳”,，使這個(gè)場(chǎng)面描寫(xiě)達(dá)到了高潮,，外面刮著寒冷刺骨的風(fēng)，“蘆柴棒”反射的跳,，完全襯托出了打雜的“兇”,，突出了“蘆柴棒”受虐待的慘，最后老板娘的笑和她的話,，又表現(xiàn)了她的殘酷無(wú)人性,，更顯出了“蘆柴棒”遭遇的悲慘，短短的一段文字使人對(duì)那個(gè)時(shí)期的殘酷了解的更加透徹,。文章對(duì)小福子受罰的敘述與描寫(xiě)特突出了剝削階級(jí)的冷酷,，她只因?yàn)檎昧藸€紗沒(méi)有裝起這一點(diǎn)小事就遭打，“拿摩溫”打她,，東洋婆罰她頭頂皮帶盤(pán)心子,，向著墻壁站立,，罰了兩個(gè)小時(shí)，趕不出一天的活,，帶工老板又打她,。此外還會(huì)被餓飯、吊起,、關(guān)黑房子等懲罰,。文中的細(xì)致描寫(xiě)充分表現(xiàn)了包身工受罰受壓迫的慘重，具有隨意性,、殘酷性,、多樣性和時(shí)間長(zhǎng)等特點(diǎn)。夏衍的這篇文章內(nèi)容充分,、深刻鮮明,、相得益彰，使文章很有說(shuō)服力和感染力,。讓我心中充滿(mǎn)對(duì)包身工的同情和對(duì)封建勢(shì)力的痛恨,。包身工的處境和16世紀(jì)封建制度下的奴隸，受著同樣慘無(wú)人道的待遇,。最后,，夏衍先生利用黑夜、黎明堅(jiān)定的表現(xiàn)了作者對(duì)包身工制度必然滅亡,，新社會(huì)必然出現(xiàn)的信心,。黑夜象征的是舊社會(huì)，黎明象征著充滿(mǎn)光明,，沒(méi)有壓迫的新世界,，表現(xiàn)了作者對(duì)新社會(huì)出現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)信念。封建勢(shì)力殘酷壓榨中國(guó)勞動(dòng)人民的社會(huì),，已經(jīng)一去不復(fù)返了,，夏衍的文章震撼著我，要趕走帝國(guó)主義,，要推翻殘酷的社會(huì)制度,，多少人曾流過(guò)無(wú)數(shù)的眼淚、血汗甚至獻(xiàn)出的是生命,。今天的幸福生活不是無(wú)代價(jià)可以得來(lái)的,，懂得我們現(xiàn)在的生活是多么地來(lái)之不易的。作為新時(shí)代的青年人要有居安思危的緊迫感,，要有先天下之憂(yōu)而憂(yōu)的精神,，為了子孫更幸福的將來(lái)，擔(dān)負(fù)起責(zé)任,，為新中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的力量,。

包身工讀后感篇九

“哎,，又輸了”媽媽又抱怨起來(lái)了?！澳鷽](méi)有牌大過(guò)對(duì)方”可氣的電腦又叫了起來(lái),，這是電腦常發(fā)出的聲音?！鞍?，哎，我怎么又輸了,，你讓我贏一盤(pán)好嗎?”這是我媽“斗地主”的口頭禪!你瞧,，媽媽那不服輸?shù)钠庥稚蟻?lái)了，擺開(kāi)了不甩掉“包身工”的帽子決不罷休的陣勢(shì),?？墒屡c愿違，屢戰(zhàn)屢敗,，屢敗屢戰(zhàn)啊!真是可悲又可氣!

書(shū)房里傳來(lái)了一席堅(jiān)定而又憤怒的'話：“本大人已經(jīng)一星期沒(méi)‘斗地主了,，今天，我要重出江湖!”,。我媽“斗地主”的歷史已經(jīng)有一年半了,，可還是“包身工”。我看著媽媽愁眉苦臉的樣子并安慰著說(shuō)：“就讓你女兒幫你斗幾盤(pán)吧,，包你升為‘短工’,?！苯?jīng)過(guò)幾輪的撕殺,，好不容易才提撥為“短工”。媽媽迫不急待地奪回鼠標(biāo)繼續(xù)戰(zhàn)斗,，可好景不長(zhǎng),，又淪為“包身工”了。

又是一個(gè)星期天,，我和爸爸要出去,，叮囑媽媽?zhuān)骸板伬镎局蠊穷^湯呢，別玩得太過(guò)火!”媽媽一邊心不在焉地答應(yīng)著,，放心吧,，一邊在發(fā)誓：“今天我一定要成為短工否則我就不吃飯”。媽媽聚精會(huì)神地玩她的“斗地主”,，將熬湯的事拋到九霄云外,。等我和爸爸辦完事回來(lái)，推開(kāi)門(mén),，一股難聞的焦味撲鼻而來(lái),，爸爸趕緊看了看湯,，湯都快燒干了，我們氣沖沖地喊：“包身工”,，“包身工”,，湯都干了，媽媽不耐煩地說(shuō)：“別急,，馬上就成為短工了”,。爸爸無(wú)奈地?fù)u著搖頭。

媽媽?zhuān)m然一直在努力地拼搏可還是“包身工”,，總是在“包身工”與“短工”之間交替,。媽媽?zhuān)愫螘r(shí)才能翻身做主啊!我真希望你有一天能成為“總督”!

包身工讀后感篇十

讀完了《包身工》，感觸非常深,。

假如歷史中的“蘆柴棒”生活在21世紀(jì),。

假如“蘆柴棒”生活在21世紀(jì)。

那么她必須不會(huì)見(jiàn)到一洋鉛桶漿糊一樣的薄粥,，她必須不會(huì)天天嘗到用秈米,、鍋焦、碎米和用來(lái)喂豬的豆腐渣熬的“粥”,，她必須會(huì)根據(jù)21世紀(jì)的均衡營(yíng)養(yǎng)要求,，搭配一日三餐，雖然做不到山珍海味,，但也能保證色,、香、味俱全的清茶淡飯,，絕不會(huì)營(yíng)養(yǎng)不良,，瘦得像蘆柴梗一樣。

假如“蘆柴棒”生活在21世紀(jì),。

那么她的身體就屬于她自我,，她有選擇“做”或是“不做”的權(quán)利和自由，她的工資能夠自由支配,，并且在她生病的時(shí)候,，沒(méi)有人會(huì)用拳頭、棍棒或者冷水來(lái)強(qiáng)制她去繼續(xù)工作,，她能夠到醫(yī)院去看醫(yī)生,，還能夠請(qǐng)假休養(yǎng)。

假如“蘆柴棒”生活在21世紀(jì),。

那么她能夠穿自我喜歡的衣服,，能夠用化妝品把自我打扮得美美的，能夠和好姐妹一齊逛街，也能夠去做個(gè)新潮的發(fā)型,，還能夠看時(shí)裝節(jié)目及雜志,，去追去自我的個(gè)性。

假如“蘆柴棒”生活在21世紀(jì),。

那么當(dāng)她在外出工作,，遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)時(shí)，她能夠經(jīng)過(guò)信件將思念,、祝福帶給遠(yuǎn)方的家人和朋友,，如果她有一部手機(jī)的話，她還能夠聽(tīng)到日思夜想的家人的聲音,，甚至能夠經(jīng)過(guò)那個(gè)她永遠(yuǎn)無(wú)法想象的盒子,，與家人、朋友視頻通話,，將她一瞬間帶回家人身邊,，仿佛閉上雙眼，就站在那片故土,。

假如······,。

如果，真的存在假如;如果,，這些“假如”真能實(shí)現(xiàn),，那該有多么好!

包身工讀后感篇十一

人活著要有尊嚴(yán)。一個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)緊密相連,。

舊中國(guó)社會(huì)竟如此慘象,，包身工們個(gè)個(gè)瘦如電桿，只要不死必須干活,。我為他們失去人權(quán)悲哀,，更為那些為獲得更多利潤(rùn)而壓榨百姓的包工頭而悲憤，他們的人性哪里去了?人人需要尊嚴(yán),，人人想要過(guò)安穩(wěn)平定的生活,，可這貌似簡(jiǎn)單的要求難如登天,。十五六歲的姑娘被奴隸般押送到做工處,，她們不敢反抗，也無(wú)力反抗,，兩粥一飯,，十二小時(shí)工作，勞動(dòng)強(qiáng)化,，豬玀般的生活,，泥土般的作踐——血肉造成的“機(jī)器”，終究與鋼鐵不同,，衰弱到不能走路還是工作,，手腳像蘆柴棒一般瘦,，身體像弓一樣彎，面色像死人一樣慘!

我不知道我們的同胞曾經(jīng)如此之悲慘,。想到如今的生活,，我們不再受帝國(guó)主義凌辱，不再有剝削壓榨,，心里為我們的國(guó)家驕傲,、自豪!也深深感恩中國(guó)人民的大救星共產(chǎn)黨、,，感恩那些為建立民主平等富強(qiáng)的新中國(guó)而獻(xiàn)出生命的所有先烈,，他們拋頭顱灑熱血推翻了舊中國(guó)，建立了新中國(guó),，才有了今天,。

歷史不能重演，悲慘屈辱令人悲痛無(wú)比的的包身工絕對(duì)不能再現(xiàn)!

包身工讀后感篇十二

夏衍的《包身工》,。文章寫(xiě)于1936年,，背景是帝國(guó)主義與中國(guó)封建勢(shì)力勾結(jié)的時(shí)候，引用文章的話說(shuō)：“在這千萬(wàn)的被飼養(yǎng)者的中間,，沒(méi)有光,，沒(méi)有熱，沒(méi)有期望,，……沒(méi)有法律,，沒(méi)有人道。這兒有的是二十世紀(jì)的爛熟了的技術(shù),、機(jī)械,、制度，和對(duì)這種制度忠實(shí)地服務(wù)著的十五六世紀(jì)封建制下的奴隸!”這篇文章是作者對(duì)上海工廠進(jìn)行兩個(gè)月實(shí)地調(diào)查之后寫(xiě)成的,，全文深深地滲透著作者的血與淚,，也深深地滲透著舊中國(guó)勞工的血與淚，真實(shí)反映了“包身工”慘絕人寰的遭遇,。我對(duì)書(shū)中的一個(gè)人物“蘆柴棒”印象很深,，當(dāng)時(shí)我上完課文時(shí)，心里充滿(mǎn)了對(duì)日本人的憎恨與憤怒,，他們?cè)谥袊?guó)的地方肆意欺詐盤(pán)剝中國(guó)人;同時(shí)又為舊中國(guó)的軟弱而感到痛心疾首,。文章具有很強(qiáng)烈的社會(huì)意義，作者的筆法很冷峻,，不僅僅深刻地反映了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí),，并且加入了自我的評(píng)論。異常是結(jié)尾那句話：

“可是,，黎明的到來(lái)還是沒(méi)法可抗拒的;索洛警告美國(guó)人當(dāng)心枕木下的尸骸,，我也想警告這些殖民主義者當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂,?！?/p>

由于對(duì)歷史背景了解得不透,，我對(duì)這句話當(dāng)時(shí)不能很好的理解開(kāi)來(lái),。此刻來(lái)看,，這句話應(yīng)當(dāng)是文章的主旨,，道出了作者寫(xiě)這篇文章的目的,。夏衍就是想經(jīng)過(guò)事實(shí)向人們昭示：人類(lèi)社會(huì)最終是向前發(fā)展的,，任何違背人性的行為最終都會(huì)被歷史的車(chē)輪給無(wú)情地碾碎!

包身工讀后感篇十三

小時(shí)候我也讀過(guò)《包身工》，那是老師讓我們從中了解,，舊社會(huì)紡織女工被資本家壓榨的血淋淋的悲慘史,，從而增強(qiáng)階級(jí)感情，提高階級(jí)覺(jué)悟,。今又重讀這篇小說(shuō)感慨萬(wàn)千,，那些管"包身工"的包工頭們好象又復(fù)活了一樣，在黑磚窯,、黑煤窯中依然揮舞著大棒,，軀趕著窯工干活，只是場(chǎng)所變了,，但那兇煞惡神的樣子沒(méi)有變,。

一個(gè)社會(huì)如果連知識(shí)者都不愿擔(dān)負(fù)起為弱者呼喊的良知和責(zé)任，那么這個(gè)社會(huì)是很悲哀的,。

包身工讀后感篇十四

解放前,，沒(méi)有人性的日本人以往用他們的鐵蹄踐踏著中國(guó)，這篇文章就是介紹在日本工廠里做包身工的人的生活,，這是一篇飽含血淚的文章,。

一個(gè)票子上都付托著一個(gè)中國(guó)奴隸的冤魂!在這千千萬(wàn)萬(wàn)被壓榨的“蘆柴棒”中間，沒(méi)有光,，沒(méi)有熱,，沒(méi)有溫情，沒(méi)有期望……沒(méi)有人道,。這兒有的是二十世紀(jì)的技術(shù),、機(jī)械、體制和對(duì)這種體制忠實(shí)服役的十六世紀(jì)封建制度下的奴隸!

看完了這篇文章,，我的心境異常沉重,。我覺(jué)得包身工的生活就像那船戶(hù)養(yǎng)的鸕鶿,。鸕鶿的腳是用繩子吊住的,，下水捕魚(yú)，起水時(shí)船戶(hù)就在它們的脖子上輕輕一擠，鸕鶿吐出了魚(yú),，吐了再捕,，捕了再吐。鸕鶿整天捕魚(yú),，賣(mài)魚(yú)得錢(qián)的卻是養(yǎng)鸕鶿的船戶(hù),。可是,，船戶(hù)對(duì)鸕鶿并沒(méi)有怎樣的虐待,，而現(xiàn)代，將這種關(guān)系轉(zhuǎn)移到人與人之間,，連這一點(diǎn)施與的溫情也不存在了,。為什么日本人敢那樣的整中國(guó)人因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)實(shí)在是太弱了，日本人靠著自我的國(guó)勢(shì)強(qiáng)大,，他就敢踐踏中國(guó),。你想想，當(dāng)時(shí)搞南京大屠殺時(shí),，日本人不也是殘忍的殺害了幾十萬(wàn)無(wú)辜的中國(guó)人民!貧窮就要落后,，落后就要挨打。

黑夜,，靜寂的像死一般的黑夜!可是,，黎明的到來(lái)，畢竟是無(wú)法抗拒的,。索洛警告美國(guó)人當(dāng)心枕木下的尸首,，我也想警告那些日本人，當(dāng)心呻吟著的那些票子上的冤魂!