寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述,，不能脫離原文任意發(fā)揮,，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主,。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢,？接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來(lái)看一看吧,，希望對(duì)大家有所幫助,。
包身工讀后感篇一
這篇文章，讓我感受真的頗深,。
文章沒(méi)有籠統(tǒng)的'介紹,、描述包身工所受的苦難，工頭的邪惡與殘忍,，而是經(jīng)過(guò)對(duì)具體事例的描述突出了包工頭不通人性的殘忍和包身工的悲慘命運(yùn),。就是這么一篇文章的出爐,，花費(fèi)了夏衍先生很長(zhǎng)的時(shí)間,，經(jīng)歷了種種困難，其目的就是讓更多的中國(guó)人了解過(guò)去窮苦人民的生活是多么悲慘與不自由,，同時(shí)告誡人們要珍惜此刻的幸福生活,。
文章中的許多文段給我留下了深刻印象,。這些包身工們，一天要工作十二個(gè)小時(shí),，而每一天卻只能有兩粥一飯充饑,，且粥竟然只是用秈米、鍋焦,、碎米和較多的鄉(xiāng)下人用來(lái)喂豬的豆腐渣做成的,！“慈善的”資本家老板去菜場(chǎng)里收集到萵苣葉用鹽水一浸竟然就是包身工們難得的佳肴。況且,，包身工們?cè)谶@樣食不果腹,、勞動(dòng)強(qiáng)度如此之大的情景下，還常常飽嘗工頭們的打罵,，沒(méi)有一點(diǎn)人生自由,。看到那里,，我不禁義憤填膺,，熱血沸騰。我實(shí)在不敢想象那種場(chǎng)面,，我更不敢說(shuō)帶工頭是人,！這不是人類所能干出的事！為了小日本的廠子,，居然要犧牲那么多同胞的幸福,，太可怕了！太可悲了,！
在看看我們此刻的生活,，嘿！真是不知比她們要好多少倍,！我們不用干重活,，不用一天工作十二個(gè)小時(shí)，我們有自由,，能夠干自我想干的事,，沒(méi)有人會(huì)隨便地揍我們。并且,，我們能夠吃好的,、穿好的，好有娛樂(lè)的時(shí)間,！可就是這么好的條件,，也有人不知足！！,！經(jīng)常能聽(tīng)到有人抱怨午餐不好吃,；經(jīng)常看到有些人浪費(fèi)寶貴的資源,；經(jīng)?？吹接行┤松莩薜刭I一些本不值得買或沒(méi)有多大用處的奢侈品這些行為，讓我感到憤懣與不安,。試想想,，如果照這樣的勢(shì)頭發(fā)展下去，國(guó)民就會(huì)墮落,，那么那種奴隸生活又將離我們不遠(yuǎn)了,。因?yàn)槲覀兊膰?guó)家擁有許多不支持國(guó)家和崇洋媚外的人,。
僅有一個(gè)國(guó)家擁有真真尋求真理的人，能獨(dú)立思考的人，能記錄真實(shí)的人,，能不計(jì)利害而為這片用鮮血換來(lái)的土地付出的人,，能去捍衛(wèi)憲法和主權(quán)的人,；僅有一個(gè)國(guó)家擁有這樣的頭腦和靈魂,，我們才能說(shuō)，我們的人民不會(huì)被外人奴役,；僅有一個(gè)國(guó)家能尊重培養(yǎng)這樣的頭腦和靈魂,，我們才能說(shuō)我們有信心讓明天更完美！
包身工讀后感篇二
我是一名包身工,，今年十六歲……不對(duì)……十七歲,？……哎，年齡先不說(shuō)了,。我來(lái)到楊樹(shù)浦福路東洋紗廠干活已有兩年了,，應(yīng)當(dāng)有吧。剛到紗廠那會(huì)兒,，我十分失望,。從老家出來(lái)之前帶工老板說(shuō)跟著他有飯吃，有錢賺,，生活也會(huì)很體面,，很趣味?？墒乾F(xiàn)實(shí)是：我每一天住在蜂房般的格子鋪里,，工房里，又濕又臭還充滿汗味,。每一天早上四點(diǎn)鐘就得起床干活,，每一天那個(gè)穿著拷綢衫褲的男子都呼喝我們，他叫我們“豬玀”“懶蟲(chóng)”，如果我的動(dòng)作稍有遲緩,，他就會(huì)毫不猶豫虎虎地在我的身體上踢上幾腳，他總是喊“媽的,，還躺著豬玀,！”我們仿佛是被攪動(dòng)的螞蜂窩一般，打呵氣,、嘆氣,、穿衣服，有的人穿錯(cuò)鞋子,，有的人拿錯(cuò)衣服……剛開(kāi)始還有些人報(bào)怨,，但這些抱怨的人無(wú)一例外都受到了懲罰，殘忍且決不留情的：毒罵,、毆打,、關(guān)黑屋、餓飯,、吊著打等方式,。他們總不讓我們好過(guò)。剛開(kāi)始還有反抗的,，但漸漸地我們變得麻木了,，不會(huì)去反抗，一味屈服,，當(dāng)有的人受“災(zāi)”時(shí),，我們也只是嘆著氣走開(kāi)，沒(méi)有同情,。
飯菜是兩粥一飯,，早晚吃粥，中午吃干飯,。粥,，里面僅有較少的秈米，粥焦,。碎米以及我們用來(lái)喂豬的豆腐渣,，吃的連豬都不如！
對(duì)于帶工和老板來(lái)說(shuō)我們只是機(jī)器,，我們每一天忙碌的為別人織著布綿,，自我卻沒(méi)有一件完整的衣衫。即使是工作也要時(shí)不時(shí)的防“拿莫溫”“小蕩管”的毆打,。生病了,，我們沒(méi)有請(qǐng)假的權(quán)利，一旦帶工明白我們有人病了，那人只會(huì)迎來(lái)毒打,，沒(méi)有人來(lái)給我們治療,，我身邊的人大都沒(méi)有活過(guò)兩三年之久，老板不斷從我們身上壓榨,，我們過(guò)著豬狗不如的生活,。
但我卻依舊茍活著，因?yàn)槲乙呀?jīng)麻木,，哦,，朋友，別驚訝,，如果換作是你,，你也會(huì)麻木的。你試想,，一天到晚的喝呼,，遭受著豬狗不如的待遇，無(wú)止境的毆打與謾罵,，什么也做不了,，無(wú)自由可言，所以你只能選擇屈服,，我就是這樣,。
如果痛苦無(wú)法躲避，那便只能選擇屈服,，與其在痛苦中無(wú)用的呻吟,，不如在痛苦中無(wú)言的茍活，即然我無(wú)法改變我的環(huán)境,，我只能改變我的性格,。
我想說(shuō)：
包身工，一個(gè)幾乎已經(jīng)不被提起的名詞,，他們無(wú)疑是可悲的群體,。而在這個(gè)光怪陸離的社會(huì)，我們中的有些人又何嘗不是這樣的呢,？她們生活在社會(huì)底層,，付出辛勤和勞動(dòng)，卻只能得到微乎其微的報(bào)酬,，他們被人們不理解,，被他們的老板壓榨，昔扣工錢,，過(guò)量勞動(dòng),，很毒的謾罵……但卻沒(méi)人去反抗,，似乎他們天生就該這樣。我為他們感到悲哀,，我們都是完整人,，理解著自然對(duì)我們同等的饋贈(zèng)，卻只因生活環(huán)境與經(jīng)歷,，驅(qū)使我們上了不一樣的道路,。
有一句話說(shuō)的好：不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡,。而對(duì)包身工來(lái)說(shuō)卻是：不在痛苦中滅亡，就在痛苦中茍活,。
包身工讀后感篇三
假如歷史中的“蘆柴棒”生活在21世紀(jì),。
假如“蘆柴棒”生活在21世紀(jì)。
那么她一定不會(huì)見(jiàn)到一洋鉛桶漿糊一樣的薄粥,，她一定不會(huì)天天嘗到用秈米,、鍋焦、碎米和用來(lái)喂豬的豆腐渣熬的“粥”,，她一定會(huì)根據(jù)21世紀(jì)的均衡營(yíng)養(yǎng)要求,，搭配一日三餐，雖然做不到山珍海味,，但也能保證色,、香、味俱全的清茶淡飯,，絕不會(huì)營(yíng)養(yǎng)不良,，瘦得像蘆柴梗一樣。
假如“蘆柴棒”生活在21世紀(jì),。
那么她的身體就屬于她自己,，她有選擇“做”或是“不做”的權(quán)利和自由，她的工資可以自由支配,，并且在她生病的時(shí)候,，沒(méi)有人會(huì)用拳頭、棍棒或者冷水來(lái)強(qiáng)制她去繼續(xù)工作,，她可以到醫(yī)院去看醫(yī)生,，還可以請(qǐng)假休養(yǎng)。
假如“蘆柴棒”生活在21世紀(jì),。
那么她可以穿自己喜歡的衣服,，可以用化妝品把自己打扮得美美的，可以和好姐妹一起逛街,，也可以去做個(gè)新潮的發(fā)型,，還可以看時(shí)裝節(jié)目及雜志,，去追去自己的個(gè)性。
假如“蘆柴棒”生活在21世紀(jì),。
那么當(dāng)她在外出工作,，遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)時(shí)，她可以通過(guò)信件將思念,、祝福帶給遠(yuǎn)方的家人和朋友,，如果她有一部手機(jī)的話，她還可以聽(tīng)到日思夜想的家人的聲音,，甚至可以通過(guò)那個(gè)她永遠(yuǎn)無(wú)法想象的盒子,，與家人、朋友視頻通話,，將她一瞬間帶回家人身邊,，仿佛閉上雙眼，就站在那片故土,。
假如······,。
如果，真的存在假如,；如果,，這些“假如”真能實(shí)現(xiàn)，那該有多么好,！
包身工讀后感篇四
“包身工”這個(gè)名稱對(duì)于我們?cè)S多人來(lái)說(shuō)確實(shí)是十分陌生的。再次讀完《包身工》這篇課文,，我早已思緒萬(wàn)千,，有好多好多的感受一股腦地涌入了我的心田。里面所寫舊中國(guó)包身工的苦難生活,，是我們今天的年輕人所難以置信的,。誠(chéng)然，這是一篇飽含血淚,、令人嘆息的文章,。
朋友，請(qǐng)問(wèn)：清晨四點(diǎn)一刻天還未亮?xí)r您在干嘛?您一定會(huì)說(shuō),，那么早還能干嘛呀?當(dāng)然是在溫暖的被窩里了,。是啊，我的答案跟您的一樣,。但舊時(shí)的那些包身工們可沒(méi)我們這么幸福了,，那時(shí)候的他們會(huì)被工頭像趕“豬玀”似的叫喊起來(lái)，從那充滿污濁空氣,，像豬圈般的工房里匆忙走出,，去做繁重的工作,，去為別人掙錢?？蓱z的包身工們一天的苦難生活就這樣開(kāi)始了,。
包身工們不僅住宿環(huán)境惡劣，飲食方面的待遇也特差,。兩粥一飯是她們的伙食,，所謂粥，是鄉(xiāng)下人用來(lái)喂豬的豆腐渣加上很少的碎米,、鍋巴等煮成的,。天啊!這是給人吃的東西嗎?連如今的涮鍋水都不如，再說(shuō)正值發(fā)育時(shí)期十幾歲的小姑娘們整天吃沒(méi)營(yíng)養(yǎng)的東西,，整天無(wú)休止的做苦工,，瘦弱的她們?cè)趺茨艹缘南?然而，想想我們真的是深感慚愧,。
如今,，我們有自己的人身自由,，一天三頓都能吃上對(duì)于來(lái)說(shuō)是美味家肴的飯菜,，平時(shí)還可以花錢買五花八門的零食吃。和包身工相比我們簡(jiǎn)直是生活在天堂里,。朋友,，當(dāng)你要為自己的一己之私抱怨什么的時(shí)候，請(qǐng)想想那些處于水深火熱之中舊時(shí)的包身工們吧,，這樣你就會(huì)覺(jué)得自己的委屈,、自己的苦也就不算什么了。
我相信很多同學(xué)在家里都沒(méi)有干過(guò)很累的重活,，甚至一些較輕的家務(wù)活,。即便我們自己想干，家長(zhǎng)也不舍得去使喚我們,，怕我們累,，也是想讓我們多一點(diǎn)時(shí)間去學(xué)習(xí)。尤其是在我們得病的時(shí)候,，父母更是百般的呵護(hù)我們,。
寫到這里就又想起了那可憐的包身工們了。她們頂多也就十六七歲,，正值青春大好時(shí)光,，然而她們非但沒(méi)有享受到受教育以及人身自由的種種權(quán)利，還處處受虐待,、受壓迫,，被強(qiáng)迫著做超于自己體支的勞動(dòng),，就連得重病也不能夠逃脫。忍受著封建勢(shì)力與帝國(guó)主義的殘酷欺詐,，她們有著悲慘的命運(yùn),，有著可嘆的遭遇。
由此,，我們可以想到舊社會(huì)的黑暗,。當(dāng)然，很感謝我們的領(lǐng)袖毛主席為我們開(kāi)辟了新的天地,，更慶幸我們出生在這個(gè)光明的世界里,。
朋友，讓我們攜手共進(jìn),，不忘前恨,，珍惜現(xiàn)在，共創(chuàng)更美好的未來(lái)!
包身工讀后感篇五
解放前,，沒(méi)有人性的日本人以前用他們的鐵蹄踐踏著中國(guó),，這篇文章就是說(shuō)在日本工廠里做包身工的人的生活，這是一篇飽含血淚的文章,。
日本工廠里的“帶工”經(jīng)常到鄉(xiāng)下去騙一些人來(lái)做包身工,，說(shuō)什么住別墅、坐洋車,，其實(shí),，這些待遇，只有日本人才能享受到,。包身工的生活十分困苦,，簡(jiǎn)直就是連狗都不如。十六七個(gè)包身工橫七豎八的躺在七尺闊,、十二尺深的工房樓下,。他們天天吃不飽睡不暖，稍稍遲鈍一點(diǎn)就要挨打,，每個(gè)包身工幾乎都是骨瘦如柴的,。他們被日本人稱為“豬”，他們的身體已經(jīng)被包給了帶工的老板,。工廠里二千多個(gè)的包身工,，屬五十個(gè)以上的帶工所管，他們是替帶工賺錢的機(jī)器,。吃飯的時(shí)候,，僅有兩條板凳，包身工們站在路上和門口吃,，如果來(lái)晚了,，經(jīng)常一碗飯也吃不到,。日本人知道包身工容易屈服，工資低,，因此,，他們超多的用包身工代替普通的自由勞動(dòng)者。
一個(gè)票子上都付托著一個(gè)中國(guó)奴隸的冤魂!在這千千萬(wàn)萬(wàn)被壓榨的“蘆柴棒”中間,，沒(méi)有光,，沒(méi)有熱，沒(méi)有溫情,，沒(méi)有期望……沒(méi)有人道,。這兒有的是二十世紀(jì)的技術(shù)、機(jī)械,、體制和對(duì)這種體制忠實(shí)服役的十六世紀(jì)封建制度下的奴隸!
看完了這篇文章,，我的情緒異常沉重。我覺(jué)得包身工的生活就像那船戶養(yǎng)的鸕鶿,。鸕鶿的腳是用繩子吊住的,，下水捕魚，起水時(shí)船戶就在它們的脖子上輕輕一擠,，鸕鶿吐出了魚,，吐了再捕，捕了再吐,。鸕鶿整天捕魚,，賣魚得錢的卻是養(yǎng)鸕鶿的船戶,。但是,，船戶對(duì)鸕鶿并沒(méi)有怎樣的虐待，而現(xiàn)代,，將這種關(guān)聯(lián)轉(zhuǎn)移到人與人之間,，連這一點(diǎn)施與的溫情也不存在了。為什么日本人敢那樣的整中國(guó)人?正因當(dāng)時(shí)中國(guó)實(shí)在是太弱了,，日本人靠著自己的國(guó)勢(shì)強(qiáng)大,，他就敢踐踏中國(guó)。你想想,，當(dāng)時(shí)搞南京大屠殺時(shí),，日本人不也是殘忍的殺害了幾十萬(wàn)無(wú)辜的中國(guó)人民!貧窮就要落后，落后就要挨打,。
黑夜,，靜寂的像死一般的黑夜!但是，黎明的到來(lái),，畢竟是無(wú)法抗拒的,。索洛警告美國(guó)人當(dāng)心枕木下的尸首,，我也想警告那些日本人，當(dāng)心呻吟著的那些票子上的冤魂!
包身工讀后感篇六
看到“包身工”三個(gè)字,，我畏懼得很,，又有點(diǎn)似曾相識(shí)。
哦!原先此刻這21世紀(jì)也有夏衍筆下的“包身工”,。
傳銷來(lái)錢快吧!但你可知這傳銷毀了多少人?害了多少人?這傳銷的老板就是“帶工”的老板,，花言巧語(yǔ)騙同鄉(xiāng)人，同學(xué)及親戚加這榨取人血液的團(tuán)伙,。
誘惑的力量是不可估測(cè)的,，有些人被黑心的“帶工”老板一說(shuō)心便涌動(dòng)了，心動(dòng)了,，還有什么能阻擋他前進(jìn)的步伐了,。所以，一個(gè)個(gè)純潔的心靈被“帶工”老板侵蝕了,。一個(gè)個(gè)健壯的身體被“帶工”老板摧毀了,，傾注了一些白日做夢(mèng)的妄想。
這些“包身工”呀,，她們有安于現(xiàn)狀,，不想跳出也難又跳出這個(gè)“吸血鬼”的魔洞，繼續(xù)為那“帶工”老板賣命坑害我們這些單純的人兒們,?？墒切姨澾€有一些人想逃出來(lái)，不想去與那“帶工老板”同流合污,，也不甘受那打罵挨餓挨凍之苦,，他們?yōu)榱私饩茸晕遥瑢幵笍母邔訕堑膫麂N點(diǎn)跳下來(lái),，等待社會(huì)上的人的救助,。
啊，我們這世紀(jì)還算很好的,，好人總是比壞人多,，一大群一大群的人前來(lái)幫忙她，社會(huì)也在打擊這種事,。唉!可惜呀!夏衍所寫的包身工們不是生在我們這個(gè)年代,，要不然我們就能夠伸手解救她們了，可可惜呀,，我們伸手過(guò)去,，包身工們抓不到啊，但慶幸的是，我們的手拉過(guò)來(lái)了一大群受傳銷毒害的人!
我們的手是溫暖的,，我們要伸向每個(gè)群體的人,。
包身工讀后感篇七
在夏衍的《上海屋檐下》一書中，我讀到了《包身工》一文,，這個(gè)名字讓我很感興趣,。這篇報(bào)告文學(xué)是夏衍先生創(chuàng)作中的一個(gè)高峰，也是文學(xué)史上不可磨滅的一部杰作,。夏衍作為一名著名的作家對(duì)文學(xué)寫作所投入的熱情和精力是讓人十分欽佩的,。他甘愿冒著生命危險(xiǎn)，起早貪黑,，深入紗廠親自體驗(yàn)生活收集資料,，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的實(shí)地考察之后用真情實(shí)感寫出了這篇文章。在這篇報(bào)告文學(xué)中細(xì)致真切的描述了舊中國(guó)包身工的苦難生活,， 無(wú)情地揭露了帝國(guó)主義和封建勢(shì)力殘酷壓榨中國(guó)勞動(dòng)人民的罪行,，抒發(fā)對(duì)包身工深深的同情，和對(duì)帝國(guó)主義,、反動(dòng)派的憤慨并嚴(yán)正警告的激情,，和對(duì)新社會(huì)的無(wú)比熱愛(ài)。
那時(shí)候的中國(guó)十分槽糕,，人民少吃沒(méi)穿,，很多老百姓養(yǎng)不起兒女，為了不讓兒女受餓,，聽(tīng)信“帶工”老板的花言巧語(yǔ),，把兒女送入剝削者的手里，包身工的身體是屬于帶工老板的',，所以她們根本就沒(méi)有“做”或者“不做”的自由,。這些包身工都是從鄉(xiāng)下出來(lái)，而且大半都是老板的鄉(xiāng)鄰,，這在“管理”上是極有利的條件,。包身工由帶工帶進(jìn)廠里,，剛開(kāi)始廠方把她們叫做“試驗(yàn)工”和“養(yǎng)成工”,。無(wú)論怎樣的稱呼他們都是舊社會(huì)中最廉價(jià)的勞動(dòng)力，受人欺辱的最底層的可憐人,。包身工是“人人得而欺之”的,，這話很能體現(xiàn)出她們悲慘的處境。文中對(duì)“蘆柴棒”這一角色生病的描寫是那樣真實(shí),，潑冷水后的“跳”,，使這個(gè)場(chǎng)面描寫達(dá)到了高潮，外面刮著寒冷刺骨的風(fēng)，“蘆柴棒”反射的跳,，完全襯托出了打雜的“兇”,，突出了“蘆柴棒”受虐待的慘，最后老板娘的笑和她的話,，又表現(xiàn)了她的殘酷無(wú)人性,，更顯出了“蘆柴棒”遭遇的悲慘，短短的一段文字使人對(duì)那個(gè)時(shí)期的殘酷了解的更加透徹,。文章對(duì)小福子受罰的敘述與描寫特突出了剝削階級(jí)的冷酷,，她只因?yàn)檎昧藸€紗沒(méi)有裝起這一點(diǎn)小事就遭打，“拿摩溫”打她,，東洋婆罰她頭頂皮帶盤心子,，向著墻壁站立，罰了兩個(gè)小時(shí),，趕不出一天的活,，帶工老板又打她。此外還會(huì)被餓飯,、吊起,、關(guān)黑房子等懲罰。文中的細(xì)致描寫充分表現(xiàn)了包身工受罰受壓迫的慘重,，具有隨意性,、殘酷性、多樣性和時(shí)間長(zhǎng)等特點(diǎn),。夏衍的這篇文章內(nèi)容充分,、深刻鮮明、相得益彰,，使文章很有說(shuō)服力和感染力,。讓我心中充滿對(duì)包身工的同情和對(duì)封建勢(shì)力的痛恨。包身工的處境和16世紀(jì)封建制度下的奴隸,，受著同樣慘無(wú)人道的待遇,。最后，夏衍先生利用黑夜,、黎明堅(jiān)定的表現(xiàn)了作者對(duì)包身工制度必然滅亡,，新社會(huì)必然出現(xiàn)的信心。黑夜象征的是舊社會(huì),，黎明象征著充滿光明,，沒(méi)有壓迫的新世界，表現(xiàn)了作者對(duì)新社會(huì)出現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)信念,。封建勢(shì)力殘酷壓榨中國(guó)勞動(dòng)人民的社會(huì),，已經(jīng)一去不復(fù)返了，夏衍的文章震撼著我，要趕走帝國(guó)主義,，要推翻殘酷的社會(huì)制度,，多少人曾流過(guò)無(wú)數(shù)的眼淚、血汗甚至獻(xiàn)出的是生命,。今天的幸福生活不是無(wú)代價(jià)可以得來(lái)的,，懂得我們現(xiàn)在的生活是多么地來(lái)之不易的。作為新時(shí)代的青年人要有居安思危的緊迫感,，要有先天下之憂而憂的精神,，為了子孫更幸福的將來(lái)，擔(dān)負(fù)起責(zé)任,，為新中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的力量,。
包身工讀后感篇八
解放前，沒(méi)有人性的日本人以前用他們的鐵蹄踐踏著中國(guó),，這篇文章就是說(shuō)在日本工廠里做包身工的人的生活,，這是一篇飽含血淚的文章。
一個(gè)票子上都付托著一個(gè)中國(guó)奴隸的冤魂!在這千千萬(wàn)萬(wàn)被壓榨的“蘆柴棒”中間,，沒(méi)有光,，沒(méi)有熱，沒(méi)有溫情,，沒(méi)有期望……沒(méi)有人道,。這兒有的是二十世紀(jì)的技術(shù)、機(jī)械,、體制和對(duì)這種體制忠實(shí)服役的十六世紀(jì)封建制度下的奴隸!
看完了這篇文章,，我的情緒異常沉重。我覺(jué)得包身工的生活就像那船戶養(yǎng)的鸕鶿,。鸕鶿的腳是用繩子吊住的,，下水捕魚，起水時(shí)船戶就在它們的脖子上輕輕一擠,，鸕鶿吐出了魚,，吐了再捕，捕了再吐,。鸕鶿整天捕魚,，賣魚得錢的卻是養(yǎng)鸕鶿的船戶。但是,，船戶對(duì)鸕鶿并沒(méi)有怎樣的虐待,，而現(xiàn)代，將這種關(guān)聯(lián)轉(zhuǎn)移到人與人之間,，連這一點(diǎn)施與的溫情也不存在了。為什么日本人敢那樣的整中國(guó)人?正因當(dāng)時(shí)中國(guó)實(shí)在是太弱了，日本人靠著自己的國(guó)勢(shì)強(qiáng)大,，他就敢踐踏中國(guó),。你想想，當(dāng)時(shí)搞南京大屠殺時(shí),，日本人不也是殘忍的殺害了幾十萬(wàn)無(wú)辜的中國(guó)人民!貧窮就要落后,，落后就要挨打。
包身工讀后感篇九
人活著要有尊嚴(yán),。一個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)緊密相連,。
舊中國(guó)社會(huì)竟如此慘象，包身工們個(gè)個(gè)瘦如電桿,，只要不死必須干活,。我為他們失去人權(quán)悲哀，更為那些為獲得更多利潤(rùn)而壓榨百姓的包工頭而悲憤,，他們的人性哪里去了?人人需要尊嚴(yán),，人人想要過(guò)安穩(wěn)平定的生活，可這貌似簡(jiǎn)單的要求難如登天,。十五六歲的姑娘被奴隸般押送到做工處,，她們不敢反抗，也無(wú)力反抗,，兩粥一飯,，十二小時(shí)工作，勞動(dòng)強(qiáng)化,，豬玀般的生活,，泥土般的作踐——血肉造成的“機(jī)器”，終究與鋼鐵不同,，衰弱到不能走路還是工作,，手腳像蘆柴棒一般瘦，身體像弓一樣彎,，面色像死人一樣慘!
我不知道我們的同胞曾經(jīng)如此之悲慘,。想到如今的生活，我們不再受帝國(guó)主義凌辱,，不再有剝削壓榨,，心里為我們的國(guó)家驕傲、自豪!也深深感恩中國(guó)人民的大救星共產(chǎn)黨,、,，感恩那些為建立民主平等富強(qiáng)的新中國(guó)而獻(xiàn)出生命的所有先烈，他們拋頭顱灑熱血推翻了舊中國(guó),，建立了新中國(guó),，才有了今天,。
歷史不能重演，悲慘屈辱令人悲痛無(wú)比的的包身工絕對(duì)不能再現(xiàn)!
包身工讀后感篇十
讀完了《包身工》,，感觸非常深,。
假如歷史中的“蘆柴棒”生活在21世紀(jì)。
假如“蘆柴棒”生活在21世紀(jì),。
那么她必須不會(huì)見(jiàn)到一洋鉛桶漿糊一樣的薄粥,，她必須不會(huì)天天嘗到用秈米、鍋焦,、碎米和用來(lái)喂豬的豆腐渣熬的“粥”,，她必須會(huì)根據(jù)21世紀(jì)的均衡營(yíng)養(yǎng)要求，搭配一日三餐,，雖然做不到山珍海味,，但也能保證色、香,、味俱全的清茶淡飯,，絕不會(huì)營(yíng)養(yǎng)不良，瘦得像蘆柴梗一樣,。
假如“蘆柴棒”生活在21世紀(jì),。
那么她的身體就屬于她自我，她有選擇“做”或是“不做”的權(quán)利和自由,，她的工資能夠自由支配,，并且在她生病的時(shí)候，沒(méi)有人會(huì)用拳頭,、棍棒或者冷水來(lái)強(qiáng)制她去繼續(xù)工作,，她能夠到醫(yī)院去看醫(yī)生，還能夠請(qǐng)假休養(yǎng),。
假如“蘆柴棒”生活在21世紀(jì),。
那么她能夠穿自我喜歡的衣服，能夠用化妝品把自我打扮得美美的,，能夠和好姐妹一齊逛街,，也能夠去做個(gè)新潮的發(fā)型，還能夠看時(shí)裝節(jié)目及雜志,，去追去自我的個(gè)性,。
假如“蘆柴棒”生活在21世紀(jì)。
那么當(dāng)她在外出工作,，遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)時(shí),，她能夠經(jīng)過(guò)信件將思念、祝福帶給遠(yuǎn)方的家人和朋友,，如果她有一部手機(jī)的話,，她還能夠聽(tīng)到日思夜想的家人的聲音,，甚至能夠經(jīng)過(guò)那個(gè)她永遠(yuǎn)無(wú)法想象的盒子，與家人,、朋友視頻通話,，將她一瞬間帶回家人身邊,，仿佛閉上雙眼,，就站在那片故土。
假如······,。
如果,，真的存在假如;如果，這些“假如”真能實(shí)現(xiàn),，那該有多么好!
包身工讀后感篇十一
小時(shí)候我也讀過(guò)《包身工》,，那是老師讓我們從中了解，舊社會(huì)紡織女工被資本家壓榨的血淋淋的悲慘史,，從而增強(qiáng)階級(jí)感情,，提高階級(jí)覺(jué)悟。今又重讀這篇小說(shuō)感慨萬(wàn)千,，那些管"包身工"的包工頭們好象又復(fù)活了一樣,，在黑磚窯、黑煤窯中依然揮舞著大棒,，軀趕著窯工干活,，只是場(chǎng)所變了，但那兇煞惡神的樣子沒(méi)有變,。
一個(gè)社會(huì)如果連知識(shí)者都不愿擔(dān)負(fù)起為弱者呼喊的良知和責(zé)任,，那么這個(gè)社會(huì)是很悲哀的。
包身工讀后感篇十二
“包身工”這個(gè)名稱對(duì)于我們?cè)S多人來(lái)說(shuō)確實(shí)是十分陌生的,。再次讀完《包身工》這篇課文,，我早已思緒萬(wàn)千，有好多好多的感受一股腦地涌入了我的心田,。里面所寫舊中國(guó)包身工的苦難生活,，是我們今日的年輕人所難以置信的。誠(chéng)然,，這是一篇飽含血淚,、令人嘆息的文章。
朋友,，請(qǐng)問(wèn)：清晨四點(diǎn)一刻天還未亮?xí)r您在干嘛您必須會(huì)說(shuō),，那么早還能干嘛呀當(dāng)然是在溫暖的被窩里了。是啊,，我的答案跟您的一樣,。但舊時(shí)的那些包身工們可沒(méi)我們這么幸福了,，那時(shí)候的他們會(huì)被工頭像趕“豬玀”似的叫喊起來(lái)，從那充滿污濁空氣,，像豬圈般的工房里匆忙走出,，去做繁重的工作，去為別人掙錢,?？蓱z的包身工們一天的苦難生活就這樣開(kāi)始了。
包身工們不僅僅住宿環(huán)境惡劣,，飲食方面的待遇也特差,。兩粥一飯是她們的伙食，所謂粥,，是鄉(xiāng)下人用來(lái)喂豬的豆腐渣加上很少的碎米,、鍋巴等煮成的。天啊!這是給人吃的東西嗎連如今的涮鍋水都不如,，再說(shuō)正值發(fā)育時(shí)期十幾歲的小姑娘們整天吃沒(méi)營(yíng)養(yǎng)的東西,，整天無(wú)休止的做苦工，瘦弱的她們?cè)鯓幽艹缘南?然而,，想想我們真的是深感慚愧,。如今，我們有自我的人身自由,，一天三頓都能吃上對(duì)于來(lái)說(shuō)是美味家肴的飯菜,，平時(shí)還能夠花錢買五花八門的零食吃。和包身工相比我們簡(jiǎn)直是生活在天堂里,。朋友,，當(dāng)你要為自我的一己之私抱怨什么的時(shí)候，請(qǐng)想想那些處于水深火熱之中舊時(shí)的包身工們吧,，這樣你就會(huì)覺(jué)得自我的委屈,、自我的苦也就不算什么了。
我相信很多同學(xué)在家里都沒(méi)有干過(guò)很累的重活,，甚至一些較輕的家務(wù)活,。即便我們自我想干，家長(zhǎng)也不舍得去使喚我們,，怕我們累,，也是想讓我們多一點(diǎn)時(shí)間去學(xué)習(xí)。尤其是在我們得病的時(shí)候,，父母更是百般的呵護(hù)我們,。
寫到那里就又想起了那可憐的包身工們了。她們頂多也就十六七歲,，正值青春大好時(shí)光,，然而她們非但沒(méi)有享受到受教育以及人身自由的種種權(quán)利,，還處處受虐待、受壓迫,，被強(qiáng)迫著做超于自我體支的勞動(dòng),，就連得重病也不能夠逃脫。忍受著封建勢(shì)力與帝國(guó)主義的殘酷欺詐,，她們有著悲慘的命運(yùn),，有著可嘆的遭遇。
由此,，我們能夠想到舊社會(huì)的黑暗,。當(dāng)然,，很感激我們的領(lǐng)袖毛主席為我們開(kāi)辟了新的天地,，更慶幸我們出生在這個(gè)光明的世界里。
朋友,，讓我們攜手共進(jìn),，不忘前恨，珍惜此刻,，共創(chuàng)更完美的未來(lái)!
包身工讀后感篇十三
在夏衍的《上海屋檐下》一書中,，我讀到了《包身工》一文，這個(gè)名字讓我很感興趣,。這篇報(bào)告文學(xué)是夏衍先生創(chuàng)作中的一個(gè)高峰,，也是文學(xué)史上不可磨滅的一部杰作。夏衍作為一名著名的作家對(duì)文學(xué)寫作所投入的熱情和精力是讓人十分欽佩的,。他甘愿冒著生命危險(xiǎn),，起早貪黑，深入紗廠親自體驗(yàn)生活收集資料,，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的實(shí)地考察之后用真情實(shí)感寫出了這篇文章,。在這篇報(bào)告文學(xué)中細(xì)致真切的描述了舊中國(guó)包身工的苦難生活，無(wú)情地揭露了帝國(guó)主義和封建勢(shì)力殘酷壓榨中國(guó)勞動(dòng)人民的罪行,，抒發(fā)對(duì)包身工深深的同情,，和對(duì)帝國(guó)主義、反動(dòng)派的憤慨并嚴(yán)正警告的激情,，和對(duì)新社會(huì)的無(wú)比熱愛(ài),。
那時(shí)候的中國(guó)十分槽糕，人民少吃沒(méi)穿,，很多老百姓養(yǎng)不起兒女,，為了不讓兒女受餓，聽(tīng)信“帶工”老板的花言巧語(yǔ),，把兒女送入剝削者的手里,，包身工的身體是屬于帶工老板的,，所以她們根本就沒(méi)有“做”或者“不做”的自由。這些包身工都是從鄉(xiāng)下出來(lái),，而且大半都是老板的鄉(xiāng)鄰,，這在“管理”上是極有利的條件。包身工由帶工帶進(jìn)廠里,，剛開(kāi)始廠方把她們叫做“試驗(yàn)工”和“養(yǎng)成工”,。無(wú)論怎樣的稱呼他們都是舊社會(huì)中最廉價(jià)的勞動(dòng)力，受人欺辱的最底層的可憐人,。包身工是“人人得而欺之”的,，這話很能體現(xiàn)出她們悲慘的處境。文中對(duì)“蘆柴棒”這一角色生病的描寫是那樣真實(shí),，潑冷水后的“跳”,，使這個(gè)場(chǎng)面描寫達(dá)到了高潮，外面刮著寒冷刺骨的風(fēng),，“蘆柴棒”反射的跳,，完全襯托出了打雜的“兇”，突出了“蘆柴棒”受虐待的慘,，最后老板娘的笑和她的話,，又表現(xiàn)了她的殘酷無(wú)人性，更顯出了“蘆柴棒”遭遇的悲慘,，短短的一段文字使人對(duì)那個(gè)時(shí)期的殘酷了解的更加透徹,。文章對(duì)小福子受罰的敘述與描寫特突出了剝削階級(jí)的冷酷，她只因?yàn)檎昧藸€紗沒(méi)有裝起這一點(diǎn)小事就遭打,，“拿摩溫”打她,，東洋婆罰她頭頂皮帶盤心子，向著墻壁站立,，罰了兩個(gè)小時(shí),，趕不出一天的活，帶工老板又打她,。此外還會(huì)被餓飯,、吊起、關(guān)黑房子等懲罰,。文中的細(xì)致描寫充分表現(xiàn)了包身工受罰受壓迫的慘重,，具有隨意性、殘酷性,、多樣性和時(shí)間長(zhǎng)等特點(diǎn),。夏衍的這篇文章內(nèi)容充分、深刻鮮明、相得益彰,，使文章很有說(shuō)服力和感染力,。讓我心中充滿對(duì)包身工的同情和對(duì)封建勢(shì)力的痛恨。包身工的處境和16世紀(jì)封建制度下的奴隸,，受著同樣慘無(wú)人道的待遇,。最后，夏衍先生利用黑夜,、黎明堅(jiān)定的表現(xiàn)了作者對(duì)包身工制度必然滅亡,，新社會(huì)必然出現(xiàn)的信心。黑夜象征的是舊社會(huì),，黎明象征著充滿光明,，沒(méi)有壓迫的新世界，表現(xiàn)了作者對(duì)新社會(huì)出現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)信念,。封建勢(shì)力殘酷壓榨中國(guó)勞動(dòng)人民的社會(huì),，已經(jīng)一去不復(fù)返了，夏衍的文章震撼著我,，要趕走帝國(guó)主義,，要推翻殘酷的社會(huì)制度，多少人曾流過(guò)無(wú)數(shù)的眼淚,、血汗甚至獻(xiàn)出的是生命。今天的幸福生活不是無(wú)代價(jià)可以得來(lái)的,，懂得我們現(xiàn)在的生活是多么地來(lái)之不易的,。作為新時(shí)代的青年人要有居安思危的緊迫感，要有先天下之憂而憂的精神,，為了子孫更幸福的將來(lái),，擔(dān)負(fù)起責(zé)任，為新中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的力量,。
“包身工”這個(gè)名稱對(duì)于我們?cè)S多人來(lái)說(shuō)確實(shí)是十分陌生的,。再次讀完《包身工》這篇課文，我早已思緒萬(wàn)千,，有好多好多的感受一股腦地涌入了我的心田,。里面所寫舊中國(guó)包身工的苦難生活，是我們今天的年輕人所難以置信的,。誠(chéng)然,，這是一篇飽含血淚、令人嘆息的文章,。
朋友,，請(qǐng)問(wèn)：清晨四點(diǎn)一刻天還未亮?xí)r您在干嘛？您一定會(huì)說(shuō)，那么早還能干嘛呀,？當(dāng)然是在溫暖的被窩里了,。是啊，我的答案跟您的一樣,。但舊時(shí)的那些包身工們可沒(méi)我們這么幸福了,，那時(shí)候的他們會(huì)被工頭像趕“豬玀”似的叫喊起來(lái)，從那充滿污濁空氣,，像豬圈般的工房里匆忙走出,，去做繁重的工作，去為別人掙錢,?？蓱z的包身工們一天的苦難生活就這樣開(kāi)始了。
包身工們不僅住宿環(huán)境惡劣,，飲食方面的待遇也特差,。兩粥一飯是她們的伙食，所謂粥,，是鄉(xiāng)下人用來(lái)喂豬的豆腐渣加上很少的碎米,、鍋巴等煮成的。天??！這是給人吃的東西嗎？連如今的涮鍋水都不如,，再說(shuō)正值發(fā)育時(shí)期十幾歲的小姑娘們整天吃沒(méi)營(yíng)養(yǎng)的東西,，整天無(wú)休止的做苦工，瘦弱的她們?cè)趺茨艹缘南,?！然而，想想我們真的是深感慚愧,。如今,，我們有自己的人身自由，一天三頓都能吃上對(duì)于來(lái)說(shuō)是美味家肴的飯菜,，平時(shí)還可以花錢買五花八門的零食吃,。和包身工相比我們簡(jiǎn)直是生活在天堂里。朋友,，當(dāng)你要為自己的一己之私抱怨什么的時(shí)候,，請(qǐng)想想那些處于水深火熱之中舊時(shí)的包身工們吧，這樣你就會(huì)覺(jué)得自己的委屈,、自己的苦也就不算什么了,。
寫到這里就又想起了那可憐的包身工們了,。她們頂多也就十六七歲，正值青春大好時(shí)光,，然而她們非但沒(méi)有享受到受教育以及人身自由的種種權(quán)利,，還處處受虐待、受壓迫,，被強(qiáng)迫著做超于自己體支的勞動(dòng),，就連得重病也不能夠逃脫。忍受著封建勢(shì)力與帝國(guó)主義的殘酷欺詐,，她們有著悲慘的命運(yùn),，有著可嘆的遭遇。
由此,，我們可以想到舊社會(huì)的黑暗,。當(dāng)然，很感謝我們的領(lǐng)袖毛主席為我們開(kāi)辟了新的天地,，更慶幸我們出生在這個(gè)光明的世界里,。
朋友，讓我們攜手共進(jìn),，不忘前恨,，珍惜現(xiàn)在，共創(chuàng)更美好的未來(lái),！
記得在師范的時(shí)候?qū)W過(guò)一篇報(bào)告文學(xué),，是夏衍的《包身工》。文章寫于1936年,，背景是帝國(guó)主義與中國(guó)封建勢(shì)力勾結(jié)的時(shí)候,，引用文章的話說(shuō)：“在這千萬(wàn)的被飼養(yǎng)者的中間，沒(méi)有光,，沒(méi)有熱，沒(méi)有希望,，……沒(méi)有法律,，沒(méi)有人道。這兒有的是二十世紀(jì)的爛熟了的技術(shù),、機(jī)械,、制度，和對(duì)這種制度忠實(shí)地服務(wù)著的十五六世紀(jì)封建制下的奴隸,！”這篇文章是作者對(duì)上海工廠進(jìn)行兩個(gè)月實(shí)地調(diào)查之后寫成的,，全文深深地滲透著作者的血與淚,，也深深地滲透著舊中國(guó)勞工的血與淚,，真實(shí)反映了“包身工”慘絕人寰的遭遇。我對(duì)書中的一個(gè)人物“蘆柴棒”印象很深，當(dāng)時(shí)我上完課文時(shí),，心里充滿了對(duì)日本人的憎恨與憤怒,，他們?cè)谥袊?guó)的地方肆意欺詐盤剝中國(guó)人；同時(shí)又為舊中國(guó)的軟弱而感到痛心疾首,。文章具有很強(qiáng)烈的社會(huì)意義,，作者的筆法很冷峻，不僅深刻地反映了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí),，而且加入了自己的評(píng)論,。特別是結(jié)尾那句話：
“不過(guò)，黎明的到來(lái)還是沒(méi)法可抗拒的,；索洛警告美國(guó)人當(dāng)心枕木下的尸骸,，我也想警告這些殖民主義者當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂?！?/p>
由于對(duì)歷史背景了解得不透,，我對(duì)這句話當(dāng)時(shí)不能很好的理解開(kāi)來(lái)。現(xiàn)在來(lái)看,，這句話應(yīng)該是文章的主旨，道出了作者寫這篇文章的目的,。夏衍就是想通過(guò)事實(shí)向人們昭示：人類社會(huì)最終是向前發(fā)展的,，任何違背人性的行為最終都會(huì)被歷史的車輪給無(wú)情地碾碎！
但是,，如果有1000%的利潤(rùn)呢？人還會(huì)考慮什么,？
包身工讀后感篇十四
那時(shí)候的中國(guó)十分槽糕,，人民少吃沒(méi)穿,，很多老百姓養(yǎng)不起兒女,，為了不讓兒女受餓,，聽(tīng)信“帶工”老板的花言巧語(yǔ)，把兒女送入剝削者的手里,，包身工的身體是屬于帶工老板的,，所以她們根本就沒(méi)有“做”或者“不做”的自由。這些包身工都是從鄉(xiāng)下出來(lái),，并且大半都是老板的鄉(xiāng)鄰,，這在“管理”上是極有利的條件,。包身工由帶工帶進(jìn)廠里,，剛開(kāi)始廠方把她們叫做“試驗(yàn)工”和“養(yǎng)成工”,。無(wú)論怎樣的稱呼他們都是舊社會(huì)中最廉價(jià)的勞動(dòng)力，受人欺辱的最底層的可憐人,。包身工是“人人得而欺之”的,，這話很能體現(xiàn)出她們悲慘的處境。文中對(duì)“蘆柴棒”這一主角生病的描述是那樣真實(shí),，潑冷水后的“跳”,，使這個(gè)場(chǎng)面描述到達(dá)了高潮，外面刮著寒冷刺骨的風(fēng),，“蘆柴棒”反射的跳,，完全襯托出了打雜的“兇”，突出了“蘆柴棒”受虐待的慘,，最終老板娘的笑和她的話,，又表現(xiàn)了她的殘酷無(wú)人性，更顯出了“蘆柴棒”遭遇的悲慘,，短短的一段文字使人對(duì)那個(gè)時(shí)期的殘酷了解的更加透徹,。文章對(duì)小福子受罰的敘述與描述特突出了剝削階級(jí)的冷酷，她只因?yàn)檎昧藸€紗沒(méi)有裝起這一點(diǎn)小事就遭打,，“拿摩溫”打她,，東洋婆罰她頭頂皮帶盤心子，向著墻壁站立,，罰了兩個(gè)小時(shí),，趕不出一天的活，帶工老板又打她,。此外還會(huì)被餓飯,、吊起、關(guān)黑房子等懲罰,。文中的細(xì)致描述充分表現(xiàn)了包身工受罰受壓迫的慘重,，具有隨意性、殘酷性,、多樣性和時(shí)間長(zhǎng)等特點(diǎn)。夏衍的這篇文章資料充分,、深刻鮮明,、相得益彰，使文章很有說(shuō)服力和感染力,。讓我心中充滿對(duì)包身工的同情和對(duì)封建勢(shì)力的痛恨,。包身工的處境和16世紀(jì)封建制度下的奴隸,，受著同樣慘無(wú)人道的待遇。
最終,，夏衍先生利用黑夜,、黎明堅(jiān)定的表現(xiàn)了作者對(duì)包身工制度必然滅亡，新社會(huì)必然出現(xiàn)的信心,。黑夜象征的是舊社會(huì),，黎明象征著充滿光明，沒(méi)有壓迫的新世界,，表現(xiàn)了作者對(duì)新社會(huì)出現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)信念,。封建勢(shì)力殘酷壓榨中國(guó)勞動(dòng)人民的社會(huì)，已經(jīng)一去不復(fù)返了,，夏衍的文章震撼著我,，要趕走帝國(guó)主義，要推翻殘酷的社會(huì)制度,，多少人曾流過(guò)無(wú)數(shù)的眼淚,、血汗甚至獻(xiàn)出的是生命。今日的幸福生活不是無(wú)代價(jià)能夠得來(lái)的,，懂得我們此刻的生活是多么地來(lái)之不易的,。作為新時(shí)代的青年人要有居安思危的緊迫感，要有先天下之憂而憂的精神,，為了子孫更幸福的將來(lái),，擔(dān)負(fù)起職責(zé)，為新中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自我的力量,。
包身工讀后感篇十五
解放前,，沒(méi)有人性的日本人以往用他們的鐵蹄踐踏著中國(guó)，這篇文章就是介紹在日本工廠里做包身工的人的生活,，這是一篇飽含血淚的文章,。
一個(gè)票子上都付托著一個(gè)中國(guó)奴隸的冤魂!在這千千萬(wàn)萬(wàn)被壓榨的“蘆柴棒”中間，沒(méi)有光,，沒(méi)有熱,，沒(méi)有溫情，沒(méi)有期望……沒(méi)有人道,。這兒有的是二十世紀(jì)的技術(shù),、機(jī)械、體制和對(duì)這種體制忠實(shí)服役的十六世紀(jì)封建制度下的奴隸!
看完了這篇文章,，我的心境異常沉重,。我覺(jué)得包身工的生活就像那船戶養(yǎng)的鸕鶿。鸕鶿的腳是用繩子吊住的,，下水捕魚,，起水時(shí)船戶就在它們的脖子上輕輕一擠,，鸕鶿吐出了魚，吐了再捕,，捕了再吐,。鸕鶿整天捕魚，賣魚得錢的卻是養(yǎng)鸕鶿的船戶,?？墒牵瑧魧?duì)鸕鶿并沒(méi)有怎樣的虐待,，而現(xiàn)代,，將這種關(guān)系轉(zhuǎn)移到人與人之間，連這一點(diǎn)施與的溫情也不存在了,。為什么日本人敢那樣的整中國(guó)人因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)實(shí)在是太弱了,，日本人靠著自我的國(guó)勢(shì)強(qiáng)大，他就敢踐踏中國(guó),。你想想,，當(dāng)時(shí)搞南京大屠殺時(shí)，日本人不也是殘忍的殺害了幾十萬(wàn)無(wú)辜的中國(guó)人民!貧窮就要落后,，落后就要挨打,。
黑夜，靜寂的像死一般的黑夜!可是,，黎明的到來(lái),，畢竟是無(wú)法抗拒的。索洛警告美國(guó)人當(dāng)心枕木下的尸首,，我也想警告那些日本人,，當(dāng)心呻吟著的那些票子上的冤魂!
包身工讀后感篇十六
看到“包身工”三個(gè)字，我畏懼得很,，又有點(diǎn)似曾相識(shí),。
哦！原來(lái)現(xiàn)在這21世紀(jì)也有夏衍筆下的“包身工”,。
傳銷來(lái)錢快吧,！但你可知這傳銷毀了多少人？害了多少人,？這傳銷的老板就是“帶工”的老板,，花言巧語(yǔ)騙同鄉(xiāng)人，同學(xué)及親戚加這榨取人血液的`團(tuán)伙,。
誘惑的力量是不可估測(cè)的,，有些人被黑心的“帶工”老板一說(shuō)心便涌動(dòng)了，心動(dòng)了，還有什么能阻擋他前進(jìn)的步伐了,。所以，一個(gè)個(gè)純潔的心靈被“帶工”老板侵蝕了,。一個(gè)個(gè)健壯的身體被“帶工”老板摧毀了,，傾注了一些白日做夢(mèng)的妄想。
這些“包身工”呀,，她們有安于現(xiàn)狀,，不想跳出也難又跳出這個(gè)“吸血鬼”的魔洞，繼續(xù)為那“帶工”老板賣命坑害我們這些單純的人兒們,。但是幸虧還有一些人想逃出來(lái),，不想去與那“帶工老板”同流合污，也不甘受那打罵挨餓挨凍之苦,，他們?yōu)榱私饩茸约?，寧愿從高層樓的傳銷點(diǎn)跳下來(lái)，等待社會(huì)上的人的救助,。
啊,，我們這世紀(jì)還算很好的，好人總是比壞人多,，一大群一大群的人前來(lái)幫助她,，社會(huì)也在打擊這種事。唉,！可惜呀,！夏衍所寫的包身工們不是生在我們這個(gè)年代，要不然我們就可以伸手解救她們了,，可可惜呀,，我們伸手過(guò)去，包身工們抓不到啊,，但慶幸的是,，我們的手拉過(guò)來(lái)了一大群受傳銷毒害的人！
我們的手是溫暖的,，我們要伸向每個(gè)群體的人,。
包身工讀后感篇十七
在夏衍的《上海屋檐下》一書中，我讀到了《包身工》一文,，這個(gè)名字讓我很感興趣,。這篇報(bào)告文學(xué)是夏衍先生創(chuàng)作中的一個(gè)高峰，也是文學(xué)史上不可磨滅的一部杰作,。夏衍作為一名著名的作家對(duì)文學(xué)寫作所投入的熱情和精力是讓人十分欽佩的,。他甘愿冒著生命危險(xiǎn)，起早貪黑,，深入紗廠親自體驗(yàn)生活收集資料,，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的實(shí)地考察之后用真情實(shí)感寫出了這篇文章,。在這篇報(bào)告文學(xué)中細(xì)致真切的描述了舊中國(guó)包身工的苦難生活，無(wú)情地揭露了帝國(guó)主義和封建勢(shì)力殘酷壓榨中國(guó)勞動(dòng)人民的罪行,，抒發(fā)對(duì)包身工深深的同情,，和對(duì)帝國(guó)主義、反動(dòng)派的憤慨并嚴(yán)正警告的活力,，和對(duì)新社會(huì)的無(wú)比熱愛(ài),。
那時(shí)候的中國(guó)十分槽糕，人民少吃沒(méi)穿,，很多老百姓養(yǎng)不起兒女,，為了不讓兒女受餓，聽(tīng)信“帶工”老板的花言巧語(yǔ),，把兒女送入剝削者的手里,，包身工的身體是屬于帶工老板的，所以她們根本就沒(méi)有“做”或者“不做”的自由,。這些包身工都是從鄉(xiāng)下出來(lái),，并且大半都是老板的鄉(xiāng)鄰，這在“管理”上是極有利的條件,。包身工由帶工帶進(jìn)廠里,，剛開(kāi)始廠方把她們叫做“試驗(yàn)工”和“養(yǎng)成工”。無(wú)論怎樣的稱呼他們都是舊社會(huì)中最廉價(jià)的勞動(dòng)力,，受人欺辱的最底層的可憐人,。包身工是“人人得而欺之”的，這話很能體現(xiàn)出她們悲慘的處境,。文中對(duì)“蘆柴棒”這一主角生病的描述是那樣真實(shí),，潑冷水后的“跳”，使這個(gè)場(chǎng)面描述到達(dá)了高潮,，外面刮著寒冷刺骨的風(fēng),，“蘆柴棒”反射的跳，完全襯托出了打雜的“兇”,，突出了“蘆柴棒”受虐待的慘,，最終老板娘的笑和她的話，又表現(xiàn)了她的殘酷無(wú)人性,，更顯出了“蘆柴棒”遭遇的悲慘,，短短的一段文字使人對(duì)那個(gè)時(shí)期的殘酷了解的更加透徹。文章對(duì)小福子受罰的敘述與描述特突出了剝削階級(jí)的冷酷,，她只因?yàn)檎昧藸€紗沒(méi)有裝起這一點(diǎn)小事就遭打,，“拿摩溫”打她，東洋婆罰她頭頂皮帶盤心子，向著墻壁站立,，罰了兩個(gè)小時(shí),，趕不出一天的活，帶工老板又打她,。此外還會(huì)被餓飯,、吊起,、關(guān)黑房子等懲罰。文中的細(xì)致描述充分表現(xiàn)了包身工受罰受壓迫的慘重,，具有隨意性,、殘酷性、多樣性和時(shí)間長(zhǎng)等特點(diǎn),。夏衍的這篇文章資料充分、深刻鮮明,、相得益彰，使文章很有說(shuō)服力和感染力,。讓我心中充滿對(duì)包身工的同情和對(duì)封建勢(shì)力的痛恨。包身工的處境和16世紀(jì)封建制度下的奴隸，受著同樣慘無(wú)人道的待遇,。
最終,，夏衍先生利用黑夜,、黎明堅(jiān)定的表現(xiàn)了作者對(duì)包身工制度必然滅亡，新社會(huì)必然出現(xiàn)的信心,。黑夜象征的是舊社會(huì),，黎明象征著充滿光明，沒(méi)有壓迫的新世界,，表現(xiàn)了作者對(duì)新社會(huì)出現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)信念,。封建勢(shì)力殘酷壓榨中國(guó)勞動(dòng)人民的社會(huì),，已經(jīng)一去不復(fù)返了,，夏衍的文章震撼著我,，要趕走帝國(guó)主義，要推翻殘酷的社會(huì)制度，多少人曾流過(guò)無(wú)數(shù)的眼淚、血汗甚至獻(xiàn)出的是生命,。今日的幸福生活不是無(wú)代價(jià)能夠得來(lái)的，懂得我們此刻的生活是多么地來(lái)之不易的。作為新時(shí)代的青年人要有居安思危的緊迫感，要有先天下之憂而憂的精神,，為了子孫更幸福的將來(lái),，擔(dān)負(fù)起職責(zé),，為新中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自我的力量,。
包身工讀后感篇十八
我是一名包身工,，今年十六歲……不對(duì)……十七歲,？……哎,，年齡先不說(shuō)了。我來(lái)到楊樹(shù)浦福路東洋紗廠干活已有兩年了,，應(yīng)該有吧,。剛到紗廠那會(huì)兒,，我十分失望。從老家出來(lái)之前帶工老板說(shuō)跟著他有飯吃,，有錢賺,，生活也會(huì)很體面，很有趣,?？墒乾F(xiàn)實(shí)是：我每天住在蜂房般的格子鋪里，工房里,，又濕又臭還充滿汗味,。每天早上四點(diǎn)鐘就得起床干活，每天那個(gè)穿著拷綢衫褲的男子都呼喝我們,，他叫我們“豬玀”“懶蟲(chóng)”,，如果我的動(dòng)作稍有遲緩，他就會(huì)毫不猶豫虎虎地在我的身體上踢上幾腳,，他總是喊“媽的，還躺著豬玀,！”我們仿佛是被攪動(dòng)的螞蜂窩一般,，打呵氣、嘆氣,、穿衣服,，有的人穿錯(cuò)鞋子，有的人拿錯(cuò)衣服……剛開(kāi)始還有些人報(bào)怨,，但這些抱怨的人無(wú)一例外都受到了懲罰,，殘忍且決不留情的：毒罵、毆打,、關(guān)黑屋,、餓飯,、吊著打等方式。他們總不讓我們好過(guò),。剛開(kāi)始還有反抗的,，但漸漸地我們變得麻木了，不會(huì)去反抗,，一味屈服,，當(dāng)有的人受“災(zāi)”時(shí)，我們也只是嘆著氣走開(kāi),，沒(méi)有同情,。
飯菜是兩粥一飯，早晚吃粥,，中午吃干飯,。粥，里面只有較少的秈米,，粥焦,。碎米以及我們用來(lái)喂豬的豆腐渣，吃的連豬都不如,！
對(duì)于帶工和老板來(lái)說(shuō)我們只是機(jī)器,，我們每天忙碌的為別人織著布綿，自己卻沒(méi)有一件完整的衣衫,。即使是工作也要時(shí)不時(shí)的防“拿莫溫”“小蕩管”的毆打,。生病了，我們沒(méi)有請(qǐng)假的權(quán)利,，一旦帶工知道我們有人病了,，那人只會(huì)迎來(lái)毒打，沒(méi)有人來(lái)給我們治療,，我身邊的人大都沒(méi)有活過(guò)兩三年之久,，老板不斷從我們身上壓榨，我們過(guò)著豬狗不如的生活,。
但我卻依舊茍活著,，因?yàn)槲乙呀?jīng)麻木，哦,，朋友,，別驚訝，如果換作是你,，你也會(huì)麻木的,。你試想，一天到晚的喝呼，遭受著豬狗不如的待遇,，無(wú)止境的毆打與謾罵,，什么也做不了，無(wú)自由可言,，所以你只能選擇屈服,，我就是這樣。
如果痛苦無(wú)法躲避,，那便只能選擇屈服,，與其在痛苦中無(wú)用的呻吟，不如在痛苦中無(wú)言的茍活,，即然我無(wú)法改變我的環(huán)境,，我只能改變我的性格。
我想說(shuō)：
包身工,，一個(gè)幾乎已經(jīng)不被提起的名詞,，他們無(wú)疑是可悲的群體。而在這個(gè)光怪陸離的社會(huì),，我們中的有些人又何嘗不是這樣的呢,？她們生活在社會(huì)底層，付出辛勤和勞動(dòng),，卻只能得到微乎其微的報(bào)酬,，他們被人們不理解，被他們的老板壓榨,，昔扣工錢,，過(guò)量勞動(dòng)，很毒的謾罵……但卻沒(méi)人去反抗,，似乎他們天生就該這樣,。我為他們感到悲哀，我們都是完整人,，接受著自然對(duì)我們同等的饋贈(zèng),，卻只因生活環(huán)境與經(jīng)歷，驅(qū)使我們上了不同的道路,。
有一句話說(shuō)的好：不在沉默中爆發(fā),，就在沉默中滅亡。而對(duì)包身工來(lái)說(shuō)卻是：不在痛苦中滅亡,，就在痛苦中茍活。
