寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述,,不能脫離原文任意發(fā)揮,,應(yīng)以寫“體會(huì)”為主,。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢,?接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,我們一起來(lái)看一看吧,,希望對(duì)大家有所幫助,。
包身工讀后感篇一
這篇文章,讓我感受真的頗深,。
文章沒(méi)有籠統(tǒng)的'介紹,、描述包身工所受的苦難,工頭的邪惡與殘忍,,而是經(jīng)過(guò)對(duì)具體事例的描述突出了包工頭不通人性的殘忍和包身工的悲慘命運(yùn),。就是這么一篇文章的出爐,,花費(fèi)了夏衍先生很長(zhǎng)的時(shí)間,,經(jīng)歷了種種困難,其目的就是讓更多的中國(guó)人了解過(guò)去窮苦人民的生活是多么悲慘與不自由,,同時(shí)告誡人們要珍惜此刻的幸福生活,。
文章中的許多文段給我留下了深刻印象,。這些包身工們,一天要工作十二個(gè)小時(shí),,而每一天卻只能有兩粥一飯充饑,,且粥竟然只是用秈米、鍋焦,、碎米和較多的鄉(xiāng)下人用來(lái)喂豬的豆腐渣做成的,!“慈善的”資本家老板去菜場(chǎng)里收集到萵苣葉用鹽水一浸竟然就是包身工們難得的佳肴。況且,,包身工們?cè)谶@樣食不果腹,、勞動(dòng)強(qiáng)度如此之大的情景下,還常常飽嘗工頭們的打罵,,沒(méi)有一點(diǎn)人生自由,。看到那里,,我不禁義憤填膺,,熱血沸騰。我實(shí)在不敢想象那種場(chǎng)面,,我更不敢說(shuō)帶工頭是人,!這不是人類所能干出的事!為了小日本的廠子,,居然要犧牲那么多同胞的幸福,,太可怕了!太可悲了,!
在看看我們此刻的生活,,嘿!真是不知比她們要好多少倍,!我們不用干重活,,不用一天工作十二個(gè)小時(shí),我們有自由,,能夠干自我想干的事,,沒(méi)有人會(huì)隨便地揍我們。并且,,我們能夠吃好的,、穿好的,好有娛樂(lè)的時(shí)間,!可就是這么好的條件,,也有人不知足!!,!經(jīng)常能聽(tīng)到有人抱怨午餐不好吃,;經(jīng)常看到有些人浪費(fèi)寶貴的資源,;經(jīng)??吹接行┤松莩薜刭I一些本不值得買或沒(méi)有多大用處的奢侈品這些行為,讓我感到憤懣與不安,。試想想,,如果照這樣的勢(shì)頭發(fā)展下去,國(guó)民就會(huì)墮落,,那么那種奴隸生活又將離我們不遠(yuǎn)了,。因?yàn)槲覀兊膰?guó)家擁有許多不支持國(guó)家和崇洋媚外的人,。
僅有一個(gè)國(guó)家擁有真真尋求真理的人,能獨(dú)立思考的人,能記錄真實(shí)的人,,能不計(jì)利害而為這片用鮮血換來(lái)的土地付出的人,,能去捍衛(wèi)憲法和主權(quán)的人,;僅有一個(gè)國(guó)家擁有這樣的頭腦和靈魂,,我們才能說(shuō),我們的人民不會(huì)被外人奴役,;僅有一個(gè)國(guó)家能尊重培養(yǎng)這樣的頭腦和靈魂,,我們才能說(shuō)我們有信心讓明天更完美!
包身工讀后感篇二
我是一名包身工,,今年十六歲……不對(duì)……十七歲,?……哎,年齡先不說(shuō)了,。我來(lái)到楊樹(shù)浦福路東洋紗廠干活已有兩年了,,應(yīng)當(dāng)有吧。剛到紗廠那會(huì)兒,,我十分失望,。從老家出來(lái)之前帶工老板說(shuō)跟著他有飯吃,有錢賺,,生活也會(huì)很體面,,很趣味??墒乾F(xiàn)實(shí)是:我每一天住在蜂房般的格子鋪里,,工房里,又濕又臭還充滿汗味,。每一天早上四點(diǎn)鐘就得起床干活,,每一天那個(gè)穿著拷綢衫褲的男子都呼喝我們,他叫我們“豬玀”“懶蟲(chóng)”,如果我的動(dòng)作稍有遲緩,,他就會(huì)毫不猶豫虎虎地在我的身體上踢上幾腳,他總是喊“媽的,,還躺著豬玀,!”我們仿佛是被攪動(dòng)的螞蜂窩一般,打呵氣,、嘆氣,、穿衣服,有的人穿錯(cuò)鞋子,,有的人拿錯(cuò)衣服……剛開(kāi)始還有些人報(bào)怨,,但這些抱怨的人無(wú)一例外都受到了懲罰,殘忍且決不留情的:毒罵,、毆打,、關(guān)黑屋、餓飯,、吊著打等方式,。他們總不讓我們好過(guò)。剛開(kāi)始還有反抗的,,但漸漸地我們變得麻木了,,不會(huì)去反抗,一味屈服,,當(dāng)有的人受“災(zāi)”時(shí),,我們也只是嘆著氣走開(kāi),沒(méi)有同情,。
飯菜是兩粥一飯,,早晚吃粥,中午吃干飯,。粥,,里面僅有較少的秈米,粥焦,。碎米以及我們用來(lái)喂豬的豆腐渣,,吃的連豬都不如!
對(duì)于帶工和老板來(lái)說(shuō)我們只是機(jī)器,,我們每一天忙碌的為別人織著布綿,,自我卻沒(méi)有一件完整的衣衫。即使是工作也要時(shí)不時(shí)的防“拿莫溫”“小蕩管”的毆打,。生病了,,我們沒(méi)有請(qǐng)假的權(quán)利,一旦帶工明白我們有人病了,那人只會(huì)迎來(lái)毒打,,沒(méi)有人來(lái)給我們治療,,我身邊的人大都沒(méi)有活過(guò)兩三年之久,老板不斷從我們身上壓榨,,我們過(guò)著豬狗不如的生活,。
但我卻依舊茍活著,因?yàn)槲乙呀?jīng)麻木,,哦,,朋友,別驚訝,,如果換作是你,,你也會(huì)麻木的。你試想,,一天到晚的喝呼,,遭受著豬狗不如的待遇,無(wú)止境的毆打與謾罵,,什么也做不了,,無(wú)自由可言,所以你只能選擇屈服,,我就是這樣,。
如果痛苦無(wú)法躲避,那便只能選擇屈服,,與其在痛苦中無(wú)用的呻吟,,不如在痛苦中無(wú)言的茍活,即然我無(wú)法改變我的環(huán)境,,我只能改變我的性格,。
我想說(shuō):
包身工,一個(gè)幾乎已經(jīng)不被提起的名詞,,他們無(wú)疑是可悲的群體,。而在這個(gè)光怪陸離的社會(huì),我們中的有些人又何嘗不是這樣的呢,?她們生活在社會(huì)底層,,付出辛勤和勞動(dòng),卻只能得到微乎其微的報(bào)酬,,他們被人們不理解,,被他們的老板壓榨,昔扣工錢,,過(guò)量勞動(dòng),,很毒的謾罵……但卻沒(méi)人去反抗,,似乎他們天生就該這樣。我為他們感到悲哀,,我們都是完整人,,理解著自然對(duì)我們同等的饋贈(zèng),卻只因生活環(huán)境與經(jīng)歷,,驅(qū)使我們上了不一樣的道路,。
有一句話說(shuō)的好:不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡,。而對(duì)包身工來(lái)說(shuō)卻是:不在痛苦中滅亡,就在痛苦中茍活,。
包身工讀后感篇三
假如歷史中的“蘆柴棒”生活在21世紀(jì),。
假如“蘆柴棒”生活在21世紀(jì)。
那么她一定不會(huì)見(jiàn)到一洋鉛桶漿糊一樣的薄粥,,她一定不會(huì)天天嘗到用秈米,、鍋焦、碎米和用來(lái)喂豬的豆腐渣熬的“粥”,,她一定會(huì)根據(jù)21世紀(jì)的均衡營(yíng)養(yǎng)要求,,搭配一日三餐,雖然做不到山珍海味,,但也能保證色,、香、味俱全的清茶淡飯,,絕不會(huì)營(yíng)養(yǎng)不良,,瘦得像蘆柴梗一樣。
假如“蘆柴棒”生活在21世紀(jì),。
那么她的身體就屬于她自己,,她有選擇“做”或是“不做”的權(quán)利和自由,她的工資可以自由支配,,并且在她生病的時(shí)候,,沒(méi)有人會(huì)用拳頭、棍棒或者冷水來(lái)強(qiáng)制她去繼續(xù)工作,,她可以到醫(yī)院去看醫(yī)生,,還可以請(qǐng)假休養(yǎng)。
假如“蘆柴棒”生活在21世紀(jì),。
那么她可以穿自己喜歡的衣服,,可以用化妝品把自己打扮得美美的,可以和好姐妹一起逛街,,也可以去做個(gè)新潮的發(fā)型,,還可以看時(shí)裝節(jié)目及雜志,,去追去自己的個(gè)性。
假如“蘆柴棒”生活在21世紀(jì),。
那么當(dāng)她在外出工作,,遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)時(shí),她可以通過(guò)信件將思念,、祝福帶給遠(yuǎn)方的家人和朋友,,如果她有一部手機(jī)的話,她還可以聽(tīng)到日思夜想的家人的聲音,,甚至可以通過(guò)那個(gè)她永遠(yuǎn)無(wú)法想象的盒子,,與家人、朋友視頻通話,,將她一瞬間帶回家人身邊,,仿佛閉上雙眼,就站在那片故土,。
假如······,。
如果,真的存在假如,;如果,,這些“假如”真能實(shí)現(xiàn),那該有多么好,!
包身工讀后感篇四
“包身工”這個(gè)名稱對(duì)于我們?cè)S多人來(lái)說(shuō)確實(shí)是十分陌生的。再次讀完《包身工》這篇課文,,我早已思緒萬(wàn)千,,有好多好多的感受一股腦地涌入了我的心田。里面所寫舊中國(guó)包身工的苦難生活,,是我們今天的年輕人所難以置信的,。誠(chéng)然,這是一篇飽含血淚,、令人嘆息的文章,。
朋友,請(qǐng)問(wèn):清晨四點(diǎn)一刻天還未亮?xí)r您在干嘛?您一定會(huì)說(shuō),,那么早還能干嘛呀?當(dāng)然是在溫暖的被窩里了,。是啊,我的答案跟您的一樣,。但舊時(shí)的那些包身工們可沒(méi)我們這么幸福了,,那時(shí)候的他們會(huì)被工頭像趕“豬玀”似的叫喊起來(lái),從那充滿污濁空氣,,像豬圈般的工房里匆忙走出,,去做繁重的工作,,去為別人掙錢??蓱z的包身工們一天的苦難生活就這樣開(kāi)始了,。
包身工們不僅住宿環(huán)境惡劣,飲食方面的待遇也特差,。兩粥一飯是她們的伙食,,所謂粥,是鄉(xiāng)下人用來(lái)喂豬的豆腐渣加上很少的碎米,、鍋巴等煮成的,。天啊!這是給人吃的東西嗎?連如今的涮鍋水都不如,再說(shuō)正值發(fā)育時(shí)期十幾歲的小姑娘們整天吃沒(méi)營(yíng)養(yǎng)的東西,,整天無(wú)休止的做苦工,,瘦弱的她們?cè)趺茨艹缘南?然而,想想我們真的是深感慚愧,。
如今,,我們有自己的人身自由,,一天三頓都能吃上對(duì)于來(lái)說(shuō)是美味家肴的飯菜,,平時(shí)還可以花錢買五花八門的零食吃。和包身工相比我們簡(jiǎn)直是生活在天堂里,。朋友,,當(dāng)你要為自己的一己之私抱怨什么的時(shí)候,請(qǐng)想想那些處于水深火熱之中舊時(shí)的包身工們吧,,這樣你就會(huì)覺(jué)得自己的委屈,、自己的苦也就不算什么了。
我相信很多同學(xué)在家里都沒(méi)有干過(guò)很累的重活,,甚至一些較輕的家務(wù)活,。即便我們自己想干,家長(zhǎng)也不舍得去使喚我們,,怕我們累,,也是想讓我們多一點(diǎn)時(shí)間去學(xué)習(xí)。尤其是在我們得病的時(shí)候,,父母更是百般的呵護(hù)我們,。
寫到這里就又想起了那可憐的包身工們了。她們頂多也就十六七歲,,正值青春大好時(shí)光,,然而她們非但沒(méi)有享受到受教育以及人身自由的種種權(quán)利,還處處受虐待,、受壓迫,,被強(qiáng)迫著做超于自己體支的勞動(dòng),,就連得重病也不能夠逃脫。忍受著封建勢(shì)力與帝國(guó)主義的殘酷欺詐,,她們有著悲慘的命運(yùn),,有著可嘆的遭遇。
由此,,我們可以想到舊社會(huì)的黑暗,。當(dāng)然,很感謝我們的領(lǐng)袖毛主席為我們開(kāi)辟了新的天地,,更慶幸我們出生在這個(gè)光明的世界里,。
朋友,讓我們攜手共進(jìn),,不忘前恨,,珍惜現(xiàn)在,共創(chuàng)更美好的未來(lái)!
包身工讀后感篇五
解放前,,沒(méi)有人性的日本人以前用他們的鐵蹄踐踏著中國(guó),,這篇文章就是說(shuō)在日本工廠里做包身工的人的生活,這是一篇飽含血淚的文章,。
日本工廠里的“帶工”經(jīng)常到鄉(xiāng)下去騙一些人來(lái)做包身工,,說(shuō)什么住別墅、坐洋車,,其實(shí),,這些待遇,只有日本人才能享受到,。包身工的生活十分困苦,,簡(jiǎn)直就是連狗都不如。十六七個(gè)包身工橫七豎八的躺在七尺闊,、十二尺深的工房樓下,。他們天天吃不飽睡不暖,稍稍遲鈍一點(diǎn)就要挨打,,每個(gè)包身工幾乎都是骨瘦如柴的,。他們被日本人稱為“豬”,他們的身體已經(jīng)被包給了帶工的老板,。工廠里二千多個(gè)的包身工,,屬五十個(gè)以上的帶工所管,他們是替帶工賺錢的機(jī)器,。吃飯的時(shí)候,,僅有兩條板凳,包身工們站在路上和門口吃,,如果來(lái)晚了,,經(jīng)常一碗飯也吃不到,。日本人知道包身工容易屈服,工資低,,因此,,他們超多的用包身工代替普通的自由勞動(dòng)者。
一個(gè)票子上都付托著一個(gè)中國(guó)奴隸的冤魂!在這千千萬(wàn)萬(wàn)被壓榨的“蘆柴棒”中間,,沒(méi)有光,,沒(méi)有熱,沒(méi)有溫情,,沒(méi)有期望……沒(méi)有人道,。這兒有的是二十世紀(jì)的技術(shù)、機(jī)械,、體制和對(duì)這種體制忠實(shí)服役的十六世紀(jì)封建制度下的奴隸!
看完了這篇文章,,我的情緒異常沉重。我覺(jué)得包身工的生活就像那船戶養(yǎng)的鸕鶿,。鸕鶿的腳是用繩子吊住的,,下水捕魚,起水時(shí)船戶就在它們的脖子上輕輕一擠,,鸕鶿吐出了魚,,吐了再捕,捕了再吐,。鸕鶿整天捕魚,,賣魚得錢的卻是養(yǎng)鸕鶿的船戶,。但是,,船戶對(duì)鸕鶿并沒(méi)有怎樣的虐待,而現(xiàn)代,,將這種關(guān)聯(lián)轉(zhuǎn)移到人與人之間,,連這一點(diǎn)施與的溫情也不存在了。為什么日本人敢那樣的整中國(guó)人?正因當(dāng)時(shí)中國(guó)實(shí)在是太弱了,,日本人靠著自己的國(guó)勢(shì)強(qiáng)大,,他就敢踐踏中國(guó)。你想想,,當(dāng)時(shí)搞南京大屠殺時(shí),,日本人不也是殘忍的殺害了幾十萬(wàn)無(wú)辜的中國(guó)人民!貧窮就要落后,落后就要挨打,。
黑夜,,靜寂的像死一般的黑夜!但是,黎明的到來(lái),,畢竟是無(wú)法抗拒的,。索洛警告美國(guó)人當(dāng)心枕木下的尸首,,我也想警告那些日本人,當(dāng)心呻吟著的那些票子上的冤魂!
包身工讀后感篇六
看到“包身工”三個(gè)字,,我畏懼得很,,又有點(diǎn)似曾相識(shí)。
哦!原先此刻這21世紀(jì)也有夏衍筆下的“包身工”,。
傳銷來(lái)錢快吧!但你可知這傳銷毀了多少人?害了多少人?這傳銷的老板就是“帶工”的老板,,花言巧語(yǔ)騙同鄉(xiāng)人,同學(xué)及親戚加這榨取人血液的團(tuán)伙,。
誘惑的力量是不可估測(cè)的,,有些人被黑心的“帶工”老板一說(shuō)心便涌動(dòng)了,心動(dòng)了,,還有什么能阻擋他前進(jìn)的步伐了,。所以,一個(gè)個(gè)純潔的心靈被“帶工”老板侵蝕了,。一個(gè)個(gè)健壯的身體被“帶工”老板摧毀了,,傾注了一些白日做夢(mèng)的妄想。
這些“包身工”呀,,她們有安于現(xiàn)狀,,不想跳出也難又跳出這個(gè)“吸血鬼”的魔洞,繼續(xù)為那“帶工”老板賣命坑害我們這些單純的人兒們,??墒切姨澾€有一些人想逃出來(lái),不想去與那“帶工老板”同流合污,,也不甘受那打罵挨餓挨凍之苦,,他們?yōu)榱私饩茸晕遥瑢幵笍母邔訕堑膫麂N點(diǎn)跳下來(lái),,等待社會(huì)上的人的救助,。
啊,我們這世紀(jì)還算很好的,,好人總是比壞人多,,一大群一大群的人前來(lái)幫忙她,社會(huì)也在打擊這種事,。唉!可惜呀!夏衍所寫的包身工們不是生在我們這個(gè)年代,,要不然我們就能夠伸手解救她們了,可可惜呀,,我們伸手過(guò)去,,包身工們抓不到啊,但慶幸的是,我們的手拉過(guò)來(lái)了一大群受傳銷毒害的人!
我們的手是溫暖的,,我們要伸向每個(gè)群體的人,。
包身工讀后感篇七
在夏衍的《上海屋檐下》一書中,我讀到了《包身工》一文,,這個(gè)名字讓我很感興趣,。這篇報(bào)告文學(xué)是夏衍先生創(chuàng)作中的一個(gè)高峰,也是文學(xué)史上不可磨滅的一部杰作,。夏衍作為一名著名的作家對(duì)文學(xué)寫作所投入的熱情和精力是讓人十分欽佩的,。他甘愿冒著生命危險(xiǎn),起早貪黑,,深入紗廠親自體驗(yàn)生活收集資料,,經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的實(shí)地考察之后用真情實(shí)感寫出了這篇文章。在這篇報(bào)告文學(xué)中細(xì)致真切的描述了舊中國(guó)包身工的苦難生活,, 無(wú)情地揭露了帝國(guó)主義和封建勢(shì)力殘酷壓榨中國(guó)勞動(dòng)人民的罪行,,抒發(fā)對(duì)包身工深深的同情,和對(duì)帝國(guó)主義,、反動(dòng)派的憤慨并嚴(yán)正警告的激情,,和對(duì)新社會(huì)的無(wú)比熱愛(ài)。
那時(shí)候的中國(guó)十分槽糕,,人民少吃沒(méi)穿,,很多老百姓養(yǎng)不起兒女,為了不讓兒女受餓,,聽(tīng)信“帶工”老板的花言巧語(yǔ),,把兒女送入剝削者的手里,包身工的身體是屬于帶工老板的',,所以她們根本就沒(méi)有“做”或者“不做”的自由,。這些包身工都是從鄉(xiāng)下出來(lái),而且大半都是老板的鄉(xiāng)鄰,,這在“管理”上是極有利的條件,。包身工由帶工帶進(jìn)廠里,,剛開(kāi)始廠方把她們叫做“試驗(yàn)工”和“養(yǎng)成工”,。無(wú)論怎樣的稱呼他們都是舊社會(huì)中最廉價(jià)的勞動(dòng)力,受人欺辱的最底層的可憐人,。包身工是“人人得而欺之”的,,這話很能體現(xiàn)出她們悲慘的處境。文中對(duì)“蘆柴棒”這一角色生病的描寫是那樣真實(shí),,潑冷水后的“跳”,,使這個(gè)場(chǎng)面描寫達(dá)到了高潮,外面刮著寒冷刺骨的風(fēng),“蘆柴棒”反射的跳,,完全襯托出了打雜的“兇”,,突出了“蘆柴棒”受虐待的慘,最后老板娘的笑和她的話,,又表現(xiàn)了她的殘酷無(wú)人性,,更顯出了“蘆柴棒”遭遇的悲慘,短短的一段文字使人對(duì)那個(gè)時(shí)期的殘酷了解的更加透徹,。文章對(duì)小福子受罰的敘述與描寫特突出了剝削階級(jí)的冷酷,,她只因?yàn)檎昧藸€紗沒(méi)有裝起這一點(diǎn)小事就遭打,“拿摩溫”打她,,東洋婆罰她頭頂皮帶盤心子,,向著墻壁站立,罰了兩個(gè)小時(shí),,趕不出一天的活,,帶工老板又打她。此外還會(huì)被餓飯,、吊起,、關(guān)黑房子等懲罰。文中的細(xì)致描寫充分表現(xiàn)了包身工受罰受壓迫的慘重,,具有隨意性,、殘酷性、多樣性和時(shí)間長(zhǎng)等特點(diǎn),。夏衍的這篇文章內(nèi)容充分,、深刻鮮明、相得益彰,,使文章很有說(shuō)服力和感染力,。讓我心中充滿對(duì)包身工的同情和對(duì)封建勢(shì)力的痛恨。包身工的處境和16世紀(jì)封建制度下的奴隸,,受著同樣慘無(wú)人道的待遇,。最后,夏衍先生利用黑夜,、黎明堅(jiān)定的表現(xiàn)了作者對(duì)包身工制度必然滅亡,,新社會(huì)必然出現(xiàn)的信心。黑夜象征的是舊社會(huì),,黎明象征著充滿光明,,沒(méi)有壓迫的新世界,表現(xiàn)了作者對(duì)新社會(huì)出現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)信念,。封建勢(shì)力殘酷壓榨中國(guó)勞動(dòng)人民的社會(huì),,已經(jīng)一去不復(fù)返了,夏衍的文章震撼著我,要趕走帝國(guó)主義,,要推翻殘酷的社會(huì)制度,,多少人曾流過(guò)無(wú)數(shù)的眼淚、血汗甚至獻(xiàn)出的是生命,。今天的幸福生活不是無(wú)代價(jià)可以得來(lái)的,,懂得我們現(xiàn)在的生活是多么地來(lái)之不易的。作為新時(shí)代的青年人要有居安思危的緊迫感,,要有先天下之憂而憂的精神,,為了子孫更幸福的將來(lái),擔(dān)負(fù)起責(zé)任,,為新中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的力量,。
包身工讀后感篇八
解放前,沒(méi)有人性的日本人以前用他們的鐵蹄踐踏著中國(guó),,這篇文章就是說(shuō)在日本工廠里做包身工的人的生活,,這是一篇飽含血淚的文章。
一個(gè)票子上都付托著一個(gè)中國(guó)奴隸的冤魂!在這千千萬(wàn)萬(wàn)被壓榨的“蘆柴棒”中間,,沒(méi)有光,,沒(méi)有熱,沒(méi)有溫情,,沒(méi)有期望……沒(méi)有人道,。這兒有的是二十世紀(jì)的技術(shù)、機(jī)械,、體制和對(duì)這種體制忠實(shí)服役的十六世紀(jì)封建制度下的奴隸!
看完了這篇文章,,我的情緒異常沉重。我覺(jué)得包身工的生活就像那船戶養(yǎng)的鸕鶿,。鸕鶿的腳是用繩子吊住的,,下水捕魚,起水時(shí)船戶就在它們的脖子上輕輕一擠,,鸕鶿吐出了魚,,吐了再捕,捕了再吐,。鸕鶿整天捕魚,,賣魚得錢的卻是養(yǎng)鸕鶿的船戶。但是,,船戶對(duì)鸕鶿并沒(méi)有怎樣的虐待,,而現(xiàn)代,將這種關(guān)聯(lián)轉(zhuǎn)移到人與人之間,,連這一點(diǎn)施與的溫情也不存在了。為什么日本人敢那樣的整中國(guó)人?正因當(dāng)時(shí)中國(guó)實(shí)在是太弱了,日本人靠著自己的國(guó)勢(shì)強(qiáng)大,,他就敢踐踏中國(guó),。你想想,當(dāng)時(shí)搞南京大屠殺時(shí),,日本人不也是殘忍的殺害了幾十萬(wàn)無(wú)辜的中國(guó)人民!貧窮就要落后,,落后就要挨打。
包身工讀后感篇九
人活著要有尊嚴(yán),。一個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)緊密相連,。
舊中國(guó)社會(huì)竟如此慘象,包身工們個(gè)個(gè)瘦如電桿,,只要不死必須干活,。我為他們失去人權(quán)悲哀,更為那些為獲得更多利潤(rùn)而壓榨百姓的包工頭而悲憤,,他們的人性哪里去了?人人需要尊嚴(yán),,人人想要過(guò)安穩(wěn)平定的生活,可這貌似簡(jiǎn)單的要求難如登天,。十五六歲的姑娘被奴隸般押送到做工處,,她們不敢反抗,也無(wú)力反抗,,兩粥一飯,,十二小時(shí)工作,勞動(dòng)強(qiáng)化,,豬玀般的生活,,泥土般的作踐——血肉造成的“機(jī)器”,終究與鋼鐵不同,,衰弱到不能走路還是工作,,手腳像蘆柴棒一般瘦,身體像弓一樣彎,,面色像死人一樣慘!
我不知道我們的同胞曾經(jīng)如此之悲慘,。想到如今的生活,我們不再受帝國(guó)主義凌辱,,不再有剝削壓榨,,心里為我們的國(guó)家驕傲、自豪!也深深感恩中國(guó)人民的大救星共產(chǎn)黨,、,,感恩那些為建立民主平等富強(qiáng)的新中國(guó)而獻(xiàn)出生命的所有先烈,他們拋頭顱灑熱血推翻了舊中國(guó),,建立了新中國(guó),,才有了今天,。
歷史不能重演,悲慘屈辱令人悲痛無(wú)比的的包身工絕對(duì)不能再現(xiàn)!
包身工讀后感篇十
讀完了《包身工》,,感觸非常深,。
假如歷史中的“蘆柴棒”生活在21世紀(jì)。
假如“蘆柴棒”生活在21世紀(jì),。
那么她必須不會(huì)見(jiàn)到一洋鉛桶漿糊一樣的薄粥,,她必須不會(huì)天天嘗到用秈米、鍋焦,、碎米和用來(lái)喂豬的豆腐渣熬的“粥”,,她必須會(huì)根據(jù)21世紀(jì)的均衡營(yíng)養(yǎng)要求,搭配一日三餐,,雖然做不到山珍海味,,但也能保證色、香,、味俱全的清茶淡飯,,絕不會(huì)營(yíng)養(yǎng)不良,瘦得像蘆柴梗一樣,。
假如“蘆柴棒”生活在21世紀(jì),。
那么她的身體就屬于她自我,她有選擇“做”或是“不做”的權(quán)利和自由,,她的工資能夠自由支配,,并且在她生病的時(shí)候,沒(méi)有人會(huì)用拳頭,、棍棒或者冷水來(lái)強(qiáng)制她去繼續(xù)工作,,她能夠到醫(yī)院去看醫(yī)生,還能夠請(qǐng)假休養(yǎng),。
假如“蘆柴棒”生活在21世紀(jì),。
那么她能夠穿自我喜歡的衣服,能夠用化妝品把自我打扮得美美的,,能夠和好姐妹一齊逛街,,也能夠去做個(gè)新潮的發(fā)型,還能夠看時(shí)裝節(jié)目及雜志,,去追去自我的個(gè)性,。
假如“蘆柴棒”生活在21世紀(jì)。
那么當(dāng)她在外出工作,,遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)時(shí),,她能夠經(jīng)過(guò)信件將思念、祝福帶給遠(yuǎn)方的家人和朋友,,如果她有一部手機(jī)的話,,她還能夠聽(tīng)到日思夜想的家人的聲音,,甚至能夠經(jīng)過(guò)那個(gè)她永遠(yuǎn)無(wú)法想象的盒子,與家人,、朋友視頻通話,,將她一瞬間帶回家人身邊,,仿佛閉上雙眼,,就站在那片故土。
假如······,。
如果,,真的存在假如;如果,這些“假如”真能實(shí)現(xiàn),,那該有多么好!
包身工讀后感篇十一
小時(shí)候我也讀過(guò)《包身工》,,那是老師讓我們從中了解,舊社會(huì)紡織女工被資本家壓榨的血淋淋的悲慘史,,從而增強(qiáng)階級(jí)感情,,提高階級(jí)覺(jué)悟。今又重讀這篇小說(shuō)感慨萬(wàn)千,,那些管"包身工"的包工頭們好象又復(fù)活了一樣,,在黑磚窯、黑煤窯中依然揮舞著大棒,,軀趕著窯工干活,,只是場(chǎng)所變了,但那兇煞惡神的樣子沒(méi)有變,。
一個(gè)社會(huì)如果連知識(shí)者都不愿擔(dān)負(fù)起為弱者呼喊的良知和責(zé)任,,那么這個(gè)社會(huì)是很悲哀的。
包身工讀后感篇十二
“包身工”這個(gè)名稱對(duì)于我們?cè)S多人來(lái)說(shuō)確實(shí)是十分陌生的,。再次讀完《包身工》這篇課文,,我早已思緒萬(wàn)千,有好多好多的感受一股腦地涌入了我的心田,。里面所寫舊中國(guó)包身工的苦難生活,,是我們今日的年輕人所難以置信的。誠(chéng)然,,這是一篇飽含血淚,、令人嘆息的文章。
朋友,,請(qǐng)問(wèn):清晨四點(diǎn)一刻天還未亮?xí)r您在干嘛您必須會(huì)說(shuō),,那么早還能干嘛呀當(dāng)然是在溫暖的被窩里了。是啊,,我的答案跟您的一樣,。但舊時(shí)的那些包身工們可沒(méi)我們這么幸福了,,那時(shí)候的他們會(huì)被工頭像趕“豬玀”似的叫喊起來(lái),從那充滿污濁空氣,,像豬圈般的工房里匆忙走出,,去做繁重的工作,去為別人掙錢,??蓱z的包身工們一天的苦難生活就這樣開(kāi)始了。
包身工們不僅僅住宿環(huán)境惡劣,,飲食方面的待遇也特差,。兩粥一飯是她們的伙食,所謂粥,,是鄉(xiāng)下人用來(lái)喂豬的豆腐渣加上很少的碎米,、鍋巴等煮成的。天啊!這是給人吃的東西嗎連如今的涮鍋水都不如,,再說(shuō)正值發(fā)育時(shí)期十幾歲的小姑娘們整天吃沒(méi)營(yíng)養(yǎng)的東西,,整天無(wú)休止的做苦工,瘦弱的她們?cè)鯓幽艹缘南?然而,,想想我們真的是深感慚愧,。如今,我們有自我的人身自由,,一天三頓都能吃上對(duì)于來(lái)說(shuō)是美味家肴的飯菜,,平時(shí)還能夠花錢買五花八門的零食吃。和包身工相比我們簡(jiǎn)直是生活在天堂里,。朋友,,當(dāng)你要為自我的一己之私抱怨什么的時(shí)候,請(qǐng)想想那些處于水深火熱之中舊時(shí)的包身工們吧,,這樣你就會(huì)覺(jué)得自我的委屈,、自我的苦也就不算什么了。
我相信很多同學(xué)在家里都沒(méi)有干過(guò)很累的重活,,甚至一些較輕的家務(wù)活,。即便我們自我想干,家長(zhǎng)也不舍得去使喚我們,,怕我們累,,也是想讓我們多一點(diǎn)時(shí)間去學(xué)習(xí)。尤其是在我們得病的時(shí)候,,父母更是百般的呵護(hù)我們,。
寫到那里就又想起了那可憐的包身工們了。她們頂多也就十六七歲,,正值青春大好時(shí)光,,然而她們非但沒(méi)有享受到受教育以及人身自由的種種權(quán)利,,還處處受虐待、受壓迫,,被強(qiáng)迫著做超于自我體支的勞動(dòng),,就連得重病也不能夠逃脫。忍受著封建勢(shì)力與帝國(guó)主義的殘酷欺詐,,她們有著悲慘的命運(yùn),,有著可嘆的遭遇。
由此,,我們能夠想到舊社會(huì)的黑暗,。當(dāng)然,,很感激我們的領(lǐng)袖毛主席為我們開(kāi)辟了新的天地,,更慶幸我們出生在這個(gè)光明的世界里。
朋友,,讓我們攜手共進(jìn),,不忘前恨,珍惜此刻,,共創(chuàng)更完美的未來(lái)!
包身工讀后感篇十三
在夏衍的《上海屋檐下》一書中,,我讀到了《包身工》一文,這個(gè)名字讓我很感興趣,。這篇報(bào)告文學(xué)是夏衍先生創(chuàng)作中的一個(gè)高峰,,也是文學(xué)史上不可磨滅的一部杰作。夏衍作為一名著名的作家對(duì)文學(xué)寫作所投入的熱情和精力是讓人十分欽佩的,。他甘愿冒著生命危險(xiǎn),,起早貪黑,深入紗廠親自體驗(yàn)生活收集資料,,經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的實(shí)地考察之后用真情實(shí)感寫出了這篇文章,。在這篇報(bào)告文學(xué)中細(xì)致真切的描述了舊中國(guó)包身工的苦難生活,無(wú)情地揭露了帝國(guó)主義和封建勢(shì)力殘酷壓榨中國(guó)勞動(dòng)人民的罪行,,抒發(fā)對(duì)包身工深深的同情,,和對(duì)帝國(guó)主義、反動(dòng)派的憤慨并嚴(yán)正警告的激情,,和對(duì)新社會(huì)的無(wú)比熱愛(ài),。
那時(shí)候的中國(guó)十分槽糕,人民少吃沒(méi)穿,,很多老百姓養(yǎng)不起兒女,,為了不讓兒女受餓,聽(tīng)信“帶工”老板的花言巧語(yǔ),,把兒女送入剝削者的手里,,包身工的身體是屬于帶工老板的,,所以她們根本就沒(méi)有“做”或者“不做”的自由。這些包身工都是從鄉(xiāng)下出來(lái),,而且大半都是老板的鄉(xiāng)鄰,,這在“管理”上是極有利的條件。包身工由帶工帶進(jìn)廠里,,剛開(kāi)始廠方把她們叫做“試驗(yàn)工”和“養(yǎng)成工”,。無(wú)論怎樣的稱呼他們都是舊社會(huì)中最廉價(jià)的勞動(dòng)力,受人欺辱的最底層的可憐人,。包身工是“人人得而欺之”的,,這話很能體現(xiàn)出她們悲慘的處境。文中對(duì)“蘆柴棒”這一角色生病的描寫是那樣真實(shí),,潑冷水后的“跳”,,使這個(gè)場(chǎng)面描寫達(dá)到了高潮,外面刮著寒冷刺骨的風(fēng),,“蘆柴棒”反射的跳,,完全襯托出了打雜的“兇”,突出了“蘆柴棒”受虐待的慘,,最后老板娘的笑和她的話,,又表現(xiàn)了她的殘酷無(wú)人性,更顯出了“蘆柴棒”遭遇的悲慘,,短短的一段文字使人對(duì)那個(gè)時(shí)期的殘酷了解的更加透徹,。文章對(duì)小福子受罰的敘述與描寫特突出了剝削階級(jí)的冷酷,她只因?yàn)檎昧藸€紗沒(méi)有裝起這一點(diǎn)小事就遭打,,“拿摩溫”打她,,東洋婆罰她頭頂皮帶盤心子,向著墻壁站立,,罰了兩個(gè)小時(shí),,趕不出一天的活,帶工老板又打她,。此外還會(huì)被餓飯,、吊起、關(guān)黑房子等懲罰,。文中的細(xì)致描寫充分表現(xiàn)了包身工受罰受壓迫的慘重,,具有隨意性、殘酷性,、多樣性和時(shí)間長(zhǎng)等特點(diǎn),。夏衍的這篇文章內(nèi)容充分、深刻鮮明、相得益彰,,使文章很有說(shuō)服力和感染力,。讓我心中充滿對(duì)包身工的同情和對(duì)封建勢(shì)力的痛恨。包身工的處境和16世紀(jì)封建制度下的奴隸,,受著同樣慘無(wú)人道的待遇,。最后,夏衍先生利用黑夜,、黎明堅(jiān)定的表現(xiàn)了作者對(duì)包身工制度必然滅亡,,新社會(huì)必然出現(xiàn)的信心。黑夜象征的是舊社會(huì),,黎明象征著充滿光明,,沒(méi)有壓迫的新世界,表現(xiàn)了作者對(duì)新社會(huì)出現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)信念,。封建勢(shì)力殘酷壓榨中國(guó)勞動(dòng)人民的社會(huì),,已經(jīng)一去不復(fù)返了,夏衍的文章震撼著我,,要趕走帝國(guó)主義,,要推翻殘酷的社會(huì)制度,多少人曾流過(guò)無(wú)數(shù)的眼淚,、血汗甚至獻(xiàn)出的是生命。今天的幸福生活不是無(wú)代價(jià)可以得來(lái)的,,懂得我們現(xiàn)在的生活是多么地來(lái)之不易的,。作為新時(shí)代的青年人要有居安思危的緊迫感,要有先天下之憂而憂的精神,,為了子孫更幸福的將來(lái),,擔(dān)負(fù)起責(zé)任,為新中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的力量,。
“包身工”這個(gè)名稱對(duì)于我們?cè)S多人來(lái)說(shuō)確實(shí)是十分陌生的,。再次讀完《包身工》這篇課文,我早已思緒萬(wàn)千,,有好多好多的感受一股腦地涌入了我的心田,。里面所寫舊中國(guó)包身工的苦難生活,是我們今天的年輕人所難以置信的,。誠(chéng)然,,這是一篇飽含血淚、令人嘆息的文章,。
朋友,,請(qǐng)問(wèn):清晨四點(diǎn)一刻天還未亮?xí)r您在干嘛?您一定會(huì)說(shuō),那么早還能干嘛呀,?當(dāng)然是在溫暖的被窩里了,。是啊,我的答案跟您的一樣,。但舊時(shí)的那些包身工們可沒(méi)我們這么幸福了,,那時(shí)候的他們會(huì)被工頭像趕“豬玀”似的叫喊起來(lái),從那充滿污濁空氣,,像豬圈般的工房里匆忙走出,,去做繁重的工作,去為別人掙錢,??蓱z的包身工們一天的苦難生活就這樣開(kāi)始了。
包身工們不僅住宿環(huán)境惡劣,,飲食方面的待遇也特差,。兩粥一飯是她們的伙食,所謂粥,,是鄉(xiāng)下人用來(lái)喂豬的豆腐渣加上很少的碎米,、鍋巴等煮成的。天??!這是給人吃的東西嗎?連如今的涮鍋水都不如,,再說(shuō)正值發(fā)育時(shí)期十幾歲的小姑娘們整天吃沒(méi)營(yíng)養(yǎng)的東西,,整天無(wú)休止的做苦工,瘦弱的她們?cè)趺茨艹缘南,?!然而,想想我們真的是深感慚愧,。如今,,我們有自己的人身自由,一天三頓都能吃上對(duì)于來(lái)說(shuō)是美味家肴的飯菜,,平時(shí)還可以花錢買五花八門的零食吃,。和包身工相比我們簡(jiǎn)直是生活在天堂里。朋友,,當(dāng)你要為自己的一己之私抱怨什么的時(shí)候,,請(qǐng)想想那些處于水深火熱之中舊時(shí)的包身工們吧,這樣你就會(huì)覺(jué)得自己的委屈,、自己的苦也就不算什么了,。
寫到這里就又想起了那可憐的包身工們了,。她們頂多也就十六七歲,正值青春大好時(shí)光,,然而她們非但沒(méi)有享受到受教育以及人身自由的種種權(quán)利,,還處處受虐待、受壓迫,,被強(qiáng)迫著做超于自己體支的勞動(dòng),,就連得重病也不能夠逃脫。忍受著封建勢(shì)力與帝國(guó)主義的殘酷欺詐,,她們有著悲慘的命運(yùn),,有著可嘆的遭遇。
由此,,我們可以想到舊社會(huì)的黑暗,。當(dāng)然,很感謝我們的領(lǐng)袖毛主席為我們開(kāi)辟了新的天地,,更慶幸我們出生在這個(gè)光明的世界里,。
朋友,讓我們攜手共進(jìn),,不忘前恨,,珍惜現(xiàn)在,共創(chuàng)更美好的未來(lái),!
記得在師范的時(shí)候?qū)W過(guò)一篇報(bào)告文學(xué),,是夏衍的《包身工》。文章寫于1936年,,背景是帝國(guó)主義與中國(guó)封建勢(shì)力勾結(jié)的時(shí)候,,引用文章的話說(shuō):“在這千萬(wàn)的被飼養(yǎng)者的中間,沒(méi)有光,,沒(méi)有熱,沒(méi)有希望,,……沒(méi)有法律,,沒(méi)有人道。這兒有的是二十世紀(jì)的爛熟了的技術(shù),、機(jī)械,、制度,和對(duì)這種制度忠實(shí)地服務(wù)著的十五六世紀(jì)封建制下的奴隸,!”這篇文章是作者對(duì)上海工廠進(jìn)行兩個(gè)月實(shí)地調(diào)查之后寫成的,,全文深深地滲透著作者的血與淚,,也深深地滲透著舊中國(guó)勞工的血與淚,,真實(shí)反映了“包身工”慘絕人寰的遭遇。我對(duì)書中的一個(gè)人物“蘆柴棒”印象很深,當(dāng)時(shí)我上完課文時(shí),,心里充滿了對(duì)日本人的憎恨與憤怒,,他們?cè)谥袊?guó)的地方肆意欺詐盤剝中國(guó)人;同時(shí)又為舊中國(guó)的軟弱而感到痛心疾首,。文章具有很強(qiáng)烈的社會(huì)意義,,作者的筆法很冷峻,不僅深刻地反映了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí),,而且加入了自己的評(píng)論,。特別是結(jié)尾那句話:
“不過(guò),黎明的到來(lái)還是沒(méi)法可抗拒的,;索洛警告美國(guó)人當(dāng)心枕木下的尸骸,,我也想警告這些殖民主義者當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂?!?/p>
由于對(duì)歷史背景了解得不透,,我對(duì)這句話當(dāng)時(shí)不能很好的理解開(kāi)來(lái)。現(xiàn)在來(lái)看,,這句話應(yīng)該是文章的主旨,道出了作者寫這篇文章的目的,。夏衍就是想通過(guò)事實(shí)向人們昭示:人類社會(huì)最終是向前發(fā)展的,,任何違背人性的行為最終都會(huì)被歷史的車輪給無(wú)情地碾碎!
但是,,如果有1000%的利潤(rùn)呢?人還會(huì)考慮什么,?
包身工讀后感篇十四
那時(shí)候的中國(guó)十分槽糕,,人民少吃沒(méi)穿,,很多老百姓養(yǎng)不起兒女,,為了不讓兒女受餓,,聽(tīng)信“帶工”老板的花言巧語(yǔ),把兒女送入剝削者的手里,,包身工的身體是屬于帶工老板的,,所以她們根本就沒(méi)有“做”或者“不做”的自由。這些包身工都是從鄉(xiāng)下出來(lái),,并且大半都是老板的鄉(xiāng)鄰,,這在“管理”上是極有利的條件,。包身工由帶工帶進(jìn)廠里,,剛開(kāi)始廠方把她們叫做“試驗(yàn)工”和“養(yǎng)成工”,。無(wú)論怎樣的稱呼他們都是舊社會(huì)中最廉價(jià)的勞動(dòng)力,受人欺辱的最底層的可憐人,。包身工是“人人得而欺之”的,,這話很能體現(xiàn)出她們悲慘的處境。文中對(duì)“蘆柴棒”這一主角生病的描述是那樣真實(shí),,潑冷水后的“跳”,,使這個(gè)場(chǎng)面描述到達(dá)了高潮,外面刮著寒冷刺骨的風(fēng),,“蘆柴棒”反射的跳,,完全襯托出了打雜的“兇”,突出了“蘆柴棒”受虐待的慘,,最終老板娘的笑和她的話,,又表現(xiàn)了她的殘酷無(wú)人性,更顯出了“蘆柴棒”遭遇的悲慘,,短短的一段文字使人對(duì)那個(gè)時(shí)期的殘酷了解的更加透徹,。文章對(duì)小福子受罰的敘述與描述特突出了剝削階級(jí)的冷酷,她只因?yàn)檎昧藸€紗沒(méi)有裝起這一點(diǎn)小事就遭打,,“拿摩溫”打她,,東洋婆罰她頭頂皮帶盤心子,向著墻壁站立,,罰了兩個(gè)小時(shí),,趕不出一天的活,帶工老板又打她,。此外還會(huì)被餓飯,、吊起、關(guān)黑房子等懲罰,。文中的細(xì)致描述充分表現(xiàn)了包身工受罰受壓迫的慘重,,具有隨意性、殘酷性,、多樣性和時(shí)間長(zhǎng)等特點(diǎn)。夏衍的這篇文章資料充分,、深刻鮮明,、相得益彰,使文章很有說(shuō)服力和感染力,。讓我心中充滿對(duì)包身工的同情和對(duì)封建勢(shì)力的痛恨,。包身工的處境和16世紀(jì)封建制度下的奴隸,,受著同樣慘無(wú)人道的待遇。
最終,,夏衍先生利用黑夜,、黎明堅(jiān)定的表現(xiàn)了作者對(duì)包身工制度必然滅亡,新社會(huì)必然出現(xiàn)的信心,。黑夜象征的是舊社會(huì),,黎明象征著充滿光明,沒(méi)有壓迫的新世界,,表現(xiàn)了作者對(duì)新社會(huì)出現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)信念,。封建勢(shì)力殘酷壓榨中國(guó)勞動(dòng)人民的社會(huì),已經(jīng)一去不復(fù)返了,,夏衍的文章震撼著我,,要趕走帝國(guó)主義,要推翻殘酷的社會(huì)制度,,多少人曾流過(guò)無(wú)數(shù)的眼淚,、血汗甚至獻(xiàn)出的是生命。今日的幸福生活不是無(wú)代價(jià)能夠得來(lái)的,,懂得我們此刻的生活是多么地來(lái)之不易的,。作為新時(shí)代的青年人要有居安思危的緊迫感,要有先天下之憂而憂的精神,,為了子孫更幸福的將來(lái),,擔(dān)負(fù)起職責(zé),為新中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自我的力量,。
包身工讀后感篇十五
解放前,,沒(méi)有人性的日本人以往用他們的鐵蹄踐踏著中國(guó),這篇文章就是介紹在日本工廠里做包身工的人的生活,,這是一篇飽含血淚的文章,。
一個(gè)票子上都付托著一個(gè)中國(guó)奴隸的冤魂!在這千千萬(wàn)萬(wàn)被壓榨的“蘆柴棒”中間,沒(méi)有光,,沒(méi)有熱,,沒(méi)有溫情,沒(méi)有期望……沒(méi)有人道,。這兒有的是二十世紀(jì)的技術(shù),、機(jī)械、體制和對(duì)這種體制忠實(shí)服役的十六世紀(jì)封建制度下的奴隸!
看完了這篇文章,,我的心境異常沉重,。我覺(jué)得包身工的生活就像那船戶養(yǎng)的鸕鶿。鸕鶿的腳是用繩子吊住的,,下水捕魚,,起水時(shí)船戶就在它們的脖子上輕輕一擠,,鸕鶿吐出了魚,吐了再捕,,捕了再吐,。鸕鶿整天捕魚,賣魚得錢的卻是養(yǎng)鸕鶿的船戶,??墒牵瑧魧?duì)鸕鶿并沒(méi)有怎樣的虐待,,而現(xiàn)代,,將這種關(guān)系轉(zhuǎn)移到人與人之間,連這一點(diǎn)施與的溫情也不存在了,。為什么日本人敢那樣的整中國(guó)人因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)實(shí)在是太弱了,,日本人靠著自我的國(guó)勢(shì)強(qiáng)大,他就敢踐踏中國(guó),。你想想,,當(dāng)時(shí)搞南京大屠殺時(shí),日本人不也是殘忍的殺害了幾十萬(wàn)無(wú)辜的中國(guó)人民!貧窮就要落后,,落后就要挨打,。
黑夜,靜寂的像死一般的黑夜!可是,,黎明的到來(lái),,畢竟是無(wú)法抗拒的。索洛警告美國(guó)人當(dāng)心枕木下的尸首,,我也想警告那些日本人,,當(dāng)心呻吟著的那些票子上的冤魂!
包身工讀后感篇十六
看到“包身工”三個(gè)字,我畏懼得很,,又有點(diǎn)似曾相識(shí),。
哦!原來(lái)現(xiàn)在這21世紀(jì)也有夏衍筆下的“包身工”,。
傳銷來(lái)錢快吧,!但你可知這傳銷毀了多少人?害了多少人,?這傳銷的老板就是“帶工”的老板,,花言巧語(yǔ)騙同鄉(xiāng)人,同學(xué)及親戚加這榨取人血液的`團(tuán)伙,。
誘惑的力量是不可估測(cè)的,,有些人被黑心的“帶工”老板一說(shuō)心便涌動(dòng)了,心動(dòng)了,還有什么能阻擋他前進(jìn)的步伐了,。所以,一個(gè)個(gè)純潔的心靈被“帶工”老板侵蝕了,。一個(gè)個(gè)健壯的身體被“帶工”老板摧毀了,,傾注了一些白日做夢(mèng)的妄想。
這些“包身工”呀,,她們有安于現(xiàn)狀,,不想跳出也難又跳出這個(gè)“吸血鬼”的魔洞,繼續(xù)為那“帶工”老板賣命坑害我們這些單純的人兒們,。但是幸虧還有一些人想逃出來(lái),,不想去與那“帶工老板”同流合污,也不甘受那打罵挨餓挨凍之苦,,他們?yōu)榱私饩茸约?,寧愿從高層樓的傳銷點(diǎn)跳下來(lái),等待社會(huì)上的人的救助,。
啊,,我們這世紀(jì)還算很好的,好人總是比壞人多,,一大群一大群的人前來(lái)幫助她,,社會(huì)也在打擊這種事。唉,!可惜呀,!夏衍所寫的包身工們不是生在我們這個(gè)年代,要不然我們就可以伸手解救她們了,,可可惜呀,,我們伸手過(guò)去,包身工們抓不到啊,,但慶幸的是,,我們的手拉過(guò)來(lái)了一大群受傳銷毒害的人!
我們的手是溫暖的,,我們要伸向每個(gè)群體的人,。
包身工讀后感篇十七
在夏衍的《上海屋檐下》一書中,我讀到了《包身工》一文,,這個(gè)名字讓我很感興趣,。這篇報(bào)告文學(xué)是夏衍先生創(chuàng)作中的一個(gè)高峰,也是文學(xué)史上不可磨滅的一部杰作,。夏衍作為一名著名的作家對(duì)文學(xué)寫作所投入的熱情和精力是讓人十分欽佩的,。他甘愿冒著生命危險(xiǎn),起早貪黑,,深入紗廠親自體驗(yàn)生活收集資料,,經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的實(shí)地考察之后用真情實(shí)感寫出了這篇文章,。在這篇報(bào)告文學(xué)中細(xì)致真切的描述了舊中國(guó)包身工的苦難生活,無(wú)情地揭露了帝國(guó)主義和封建勢(shì)力殘酷壓榨中國(guó)勞動(dòng)人民的罪行,,抒發(fā)對(duì)包身工深深的同情,,和對(duì)帝國(guó)主義、反動(dòng)派的憤慨并嚴(yán)正警告的活力,,和對(duì)新社會(huì)的無(wú)比熱愛(ài),。
那時(shí)候的中國(guó)十分槽糕,人民少吃沒(méi)穿,,很多老百姓養(yǎng)不起兒女,,為了不讓兒女受餓,聽(tīng)信“帶工”老板的花言巧語(yǔ),,把兒女送入剝削者的手里,,包身工的身體是屬于帶工老板的,所以她們根本就沒(méi)有“做”或者“不做”的自由,。這些包身工都是從鄉(xiāng)下出來(lái),,并且大半都是老板的鄉(xiāng)鄰,這在“管理”上是極有利的條件,。包身工由帶工帶進(jìn)廠里,,剛開(kāi)始廠方把她們叫做“試驗(yàn)工”和“養(yǎng)成工”。無(wú)論怎樣的稱呼他們都是舊社會(huì)中最廉價(jià)的勞動(dòng)力,,受人欺辱的最底層的可憐人,。包身工是“人人得而欺之”的,這話很能體現(xiàn)出她們悲慘的處境,。文中對(duì)“蘆柴棒”這一主角生病的描述是那樣真實(shí),,潑冷水后的“跳”,使這個(gè)場(chǎng)面描述到達(dá)了高潮,,外面刮著寒冷刺骨的風(fēng),,“蘆柴棒”反射的跳,完全襯托出了打雜的“兇”,,突出了“蘆柴棒”受虐待的慘,,最終老板娘的笑和她的話,又表現(xiàn)了她的殘酷無(wú)人性,,更顯出了“蘆柴棒”遭遇的悲慘,,短短的一段文字使人對(duì)那個(gè)時(shí)期的殘酷了解的更加透徹。文章對(duì)小福子受罰的敘述與描述特突出了剝削階級(jí)的冷酷,,她只因?yàn)檎昧藸€紗沒(méi)有裝起這一點(diǎn)小事就遭打,,“拿摩溫”打她,東洋婆罰她頭頂皮帶盤心子,向著墻壁站立,,罰了兩個(gè)小時(shí),,趕不出一天的活,帶工老板又打她,。此外還會(huì)被餓飯,、吊起,、關(guān)黑房子等懲罰。文中的細(xì)致描述充分表現(xiàn)了包身工受罰受壓迫的慘重,,具有隨意性,、殘酷性、多樣性和時(shí)間長(zhǎng)等特點(diǎn),。夏衍的這篇文章資料充分、深刻鮮明,、相得益彰,使文章很有說(shuō)服力和感染力,。讓我心中充滿對(duì)包身工的同情和對(duì)封建勢(shì)力的痛恨。包身工的處境和16世紀(jì)封建制度下的奴隸,受著同樣慘無(wú)人道的待遇,。
最終,,夏衍先生利用黑夜,、黎明堅(jiān)定的表現(xiàn)了作者對(duì)包身工制度必然滅亡,新社會(huì)必然出現(xiàn)的信心,。黑夜象征的是舊社會(huì),,黎明象征著充滿光明,沒(méi)有壓迫的新世界,,表現(xiàn)了作者對(duì)新社會(huì)出現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)信念,。封建勢(shì)力殘酷壓榨中國(guó)勞動(dòng)人民的社會(huì),,已經(jīng)一去不復(fù)返了,,夏衍的文章震撼著我,,要趕走帝國(guó)主義,要推翻殘酷的社會(huì)制度,多少人曾流過(guò)無(wú)數(shù)的眼淚、血汗甚至獻(xiàn)出的是生命,。今日的幸福生活不是無(wú)代價(jià)能夠得來(lái)的,懂得我們此刻的生活是多么地來(lái)之不易的。作為新時(shí)代的青年人要有居安思危的緊迫感,要有先天下之憂而憂的精神,,為了子孫更幸福的將來(lái),,擔(dān)負(fù)起職責(zé),,為新中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自我的力量,。
包身工讀后感篇十八
我是一名包身工,,今年十六歲……不對(duì)……十七歲,?……哎,,年齡先不說(shuō)了。我來(lái)到楊樹(shù)浦福路東洋紗廠干活已有兩年了,,應(yīng)該有吧,。剛到紗廠那會(huì)兒,,我十分失望。從老家出來(lái)之前帶工老板說(shuō)跟著他有飯吃,,有錢賺,,生活也會(huì)很體面,很有趣,??墒乾F(xiàn)實(shí)是:我每天住在蜂房般的格子鋪里,工房里,,又濕又臭還充滿汗味,。每天早上四點(diǎn)鐘就得起床干活,每天那個(gè)穿著拷綢衫褲的男子都呼喝我們,,他叫我們“豬玀”“懶蟲(chóng)”,,如果我的動(dòng)作稍有遲緩,他就會(huì)毫不猶豫虎虎地在我的身體上踢上幾腳,,他總是喊“媽的,還躺著豬玀,!”我們仿佛是被攪動(dòng)的螞蜂窩一般,,打呵氣、嘆氣,、穿衣服,,有的人穿錯(cuò)鞋子,有的人拿錯(cuò)衣服……剛開(kāi)始還有些人報(bào)怨,,但這些抱怨的人無(wú)一例外都受到了懲罰,,殘忍且決不留情的:毒罵、毆打,、關(guān)黑屋,、餓飯,、吊著打等方式。他們總不讓我們好過(guò),。剛開(kāi)始還有反抗的,,但漸漸地我們變得麻木了,不會(huì)去反抗,,一味屈服,,當(dāng)有的人受“災(zāi)”時(shí),我們也只是嘆著氣走開(kāi),,沒(méi)有同情,。
飯菜是兩粥一飯,早晚吃粥,,中午吃干飯,。粥,里面只有較少的秈米,,粥焦,。碎米以及我們用來(lái)喂豬的豆腐渣,吃的連豬都不如,!
對(duì)于帶工和老板來(lái)說(shuō)我們只是機(jī)器,,我們每天忙碌的為別人織著布綿,自己卻沒(méi)有一件完整的衣衫,。即使是工作也要時(shí)不時(shí)的防“拿莫溫”“小蕩管”的毆打,。生病了,我們沒(méi)有請(qǐng)假的權(quán)利,,一旦帶工知道我們有人病了,,那人只會(huì)迎來(lái)毒打,沒(méi)有人來(lái)給我們治療,,我身邊的人大都沒(méi)有活過(guò)兩三年之久,,老板不斷從我們身上壓榨,我們過(guò)著豬狗不如的生活,。
但我卻依舊茍活著,,因?yàn)槲乙呀?jīng)麻木,哦,,朋友,,別驚訝,如果換作是你,,你也會(huì)麻木的,。你試想,一天到晚的喝呼,遭受著豬狗不如的待遇,,無(wú)止境的毆打與謾罵,,什么也做不了,無(wú)自由可言,,所以你只能選擇屈服,,我就是這樣。
如果痛苦無(wú)法躲避,,那便只能選擇屈服,,與其在痛苦中無(wú)用的呻吟,不如在痛苦中無(wú)言的茍活,,即然我無(wú)法改變我的環(huán)境,,我只能改變我的性格。
我想說(shuō):
包身工,,一個(gè)幾乎已經(jīng)不被提起的名詞,,他們無(wú)疑是可悲的群體。而在這個(gè)光怪陸離的社會(huì),,我們中的有些人又何嘗不是這樣的呢,?她們生活在社會(huì)底層,付出辛勤和勞動(dòng),,卻只能得到微乎其微的報(bào)酬,,他們被人們不理解,被他們的老板壓榨,,昔扣工錢,,過(guò)量勞動(dòng),很毒的謾罵……但卻沒(méi)人去反抗,,似乎他們天生就該這樣,。我為他們感到悲哀,我們都是完整人,,接受著自然對(duì)我們同等的饋贈(zèng),,卻只因生活環(huán)境與經(jīng)歷,驅(qū)使我們上了不同的道路,。
有一句話說(shuō)的好:不在沉默中爆發(fā),,就在沉默中滅亡。而對(duì)包身工來(lái)說(shuō)卻是:不在痛苦中滅亡,,就在痛苦中茍活。