在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧。

論語(yǔ)讀書(shū)心得篇一

子曰："吾十有五而志于學(xué),，三十而立,，四十而不惑，五十而知天命,，六十而耳順,，七十而從心所欲，不逾矩,。"

孔子的這一依據(jù)年齡段劃分的人生境界,，成為后來(lái)中國(guó)知識(shí)分子的典范,。大家將自己與孔子對(duì)照，看自己已經(jīng)達(dá)到了哪一層,，越往上,，越是欣喜?？鬃拥膫ゴ?，大概主要也在他的人生境界。

十有五而志于學(xué),，并不簡(jiǎn)單,，難在這個(gè)"志"字。中國(guó)古語(yǔ)總說(shuō)立志當(dāng)早,，但年幼時(shí)哪里能夠明白自己要追求什么,？這時(shí)候立下的長(zhǎng)志，又怎能保證不是旁門(mén)左道,？古人從小讀圣賢書(shū),，倘若稟賦不適合子曰書(shū)云，那便要么讀成呆子,，要么半途而廢,。讀進(jìn)去的，還有可能最終成為假道學(xué)先生一類(lèi),，真正從中體會(huì)到圣賢胸懷而立志于學(xué)問(wèn)的人,，當(dāng)真如鳳毛麟角?？闪⒅緦?duì)少年的確極為重要,。人生本來(lái)短暫，倘若尋找自己的方向已經(jīng)耗費(fèi)了二十年甚至更久的時(shí)間,，就太過(guò)可惜了,。王國(guó)維人生三境，第一境："昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),，獨(dú)上高樓,，望盡天涯路。"找準(zhǔn)了自己的方向,，路便在腳下,。

三十而立，立的是事業(yè),，更是人格,。倘若三十歲還在飄移不定，不能構(gòu)建起由外到里足以自立的自己，恐怕孔子便要說(shuō)"不知其可"了,。由十五到三十,，學(xué)問(wèn)之道漫長(zhǎng)而艱難。據(jù)錢(qián)穆《新解》所附孔子年表,，三十歲時(shí),，孔子開(kāi)始授徒設(shè)教，已經(jīng)有弟子從游,?？鬃尤烁竦幕炯軜?gòu)已經(jīng)形成，事業(yè)也已經(jīng)起步,，這是孔子人生的第二階段,。

人生極為復(fù)雜，許多事情都不像自己以為的那樣簡(jiǎn)單,，因而即便已經(jīng)建構(gòu)起自我,，依然難免在種種乖謬吊詭面前心生困惑。倘若我們機(jī)械一點(diǎn)來(lái)看的話,，圣賢如孔子,，也花了十年的時(shí)間來(lái)消解種種困惑。四十不惑,，不論在學(xué)問(wèn),、道德還是政治主張上，他都已經(jīng)屹立不倒,，不再有任何的遲疑不決,，不再有絲毫的躊躇不定。他已經(jīng)成熟了,，這也是一個(gè)人步入中年的理想狀態(tài)。

五十而知天命,，孔子的天命是什么,？《孟子·萬(wàn)章上》曰："莫之為而為者，天也,；莫之致而至者,，命也。"沒(méi)有人叫他做,，而他竟做了的,，就是天意；沒(méi)有人叫他來(lái),，而他竟來(lái)了的,，就是命運(yùn)。孔子一生志于播行仁政,，初在本國(guó)不見(jiàn)用,，五十五歲高齡開(kāi)始周游列國(guó)，各國(guó)國(guó)君對(duì)他敬重有加,，卻不肯實(shí)行他的仁政主張,。周游途中時(shí)有困頓，甚至被圍攻,，絕糧食,，師徒失散，累累若喪家之犬,?？鬃記](méi)有退懼，因?yàn)樗嘈庞伤謴?fù)周禮乃是天意,。"天生德于予,，桓魋其如予何？""文王既沒(méi),，文不在茲乎,。天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也,；天之未喪斯文也,，匡人其如予何？"但他的政治主張屢屢碰壁,，他大概也知道這一生最大的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)了,。可他依舊執(zhí)著,，因?yàn)樗?，這是他的命運(yùn)。錢(qián)穆《新解》說(shuō)："何以當(dāng)然者而竟不可通,，何以不可通而仍屬當(dāng)然,，其義難知。"分明施行仁政是順天之意,，卻走不通,，分明走不通卻還是要走，最后只能?chē)@一句"知我者其天乎",。這,，大概是命運(yùn)最大的吊詭吧。

耳順,，意思是說(shuō)聽(tīng)到別人的言語(yǔ),，都能辨明其所以,，不再因?yàn)閯e人的言語(yǔ)而或喜或怒,。因言語(yǔ)而心有所動(dòng)的人,，多半只想到這言語(yǔ)對(duì)自己意味著什么,。倘若像孔子這般一聽(tīng)別人言語(yǔ)就知道對(duì)方為什么說(shuō)這些話，那么不論批評(píng)贊揚(yáng),，都變得再尋常不過(guò)了,。在孔子那兒，天命已經(jīng)明了,，徑直走下去就是,，因而于旁人的議論批評(píng)，就只當(dāng)耳旁風(fēng)一般,。耳順一境,，年輕人最難登臨，就像我,，常常因別人的贊揚(yáng)而沾沾自喜,，又因別人的批評(píng)而垂頭喪氣。無(wú)奈,，這只能訴諸年歲的增長(zhǎng),，慢慢參悟了。

若說(shuō)前面各個(gè)境界凡人尚且能夠達(dá)到,，那么這最后一境,，就似乎只能屬于"神"的境界了。"從心所欲,，不逾矩",，多難啊，人類(lèi)性善性惡尚不可知,，原本保有動(dòng)物性的一面卻無(wú)疑義,，倘若沒(méi)有一整套由倫理規(guī)范搭建起來(lái)的秩序體系，這個(gè)世界可能便到處是率獸食人了,。由今日世界的井然有序,，足見(jiàn)人類(lèi)理性的偉大。無(wú)可否認(rèn),，這是道德、規(guī)范,、法律的功勞,。但孔子此時(shí)的"從心所欲"，所從者,，乃是"心",，以一己之心而無(wú)論做什么都不會(huì)有所逾越,。這就像天，"天何言哉,！四時(shí)行焉,，百物生焉。天何言哉,！"天無(wú)所為,，卻好像無(wú)所不為，萬(wàn)物暢行不悖,?？鬃佑兴瑓s好像毫無(wú)所欲,，從不逾矩,。這里以天比孔子，當(dāng)然不是孔子本意,，儒家即便從"儒教"這個(gè)層面考慮,，也絕沒(méi)有人格神的概念，因而這只是孔門(mén)弟子及后人表達(dá)崇仰孔子的方式,，就如子貢所言,，"夫子之不可及也，猶天之不可階而升也,。"

孔子的人生至高境界,，我輩常人恐怕只能望洋興嘆了。也好,，正如太史公所言,，"雖不能至，然心向往之",，有個(gè)偉大的人格在前,，我們的人生坐標(biāo)便清晰了許多，這大概已經(jīng)很重要了吧,。

論語(yǔ)讀書(shū)心得篇二

第一段：引言（100字）,。

《論語(yǔ)》是中國(guó)古代儒家經(jīng)典之作，由孔子的弟子及其弟子的弟子編撰而成,。作為一部立足于現(xiàn)實(shí)人生問(wèn)題的著作,，《論語(yǔ)》傳達(dá)著中國(guó)古代智慧和價(jià)值觀念，有著不朽的魅力,。讀書(shū)《論語(yǔ)》不僅是一次對(duì)古代文化的了解,，更是對(duì)人生哲學(xué)和道德倫理的探索，深深觸動(dòng)著讀者的內(nèi)心,。

第二段：孔子的教育思想（200字）,。

孔子的教育思想貫穿《論語(yǔ)》的始終,。在《論語(yǔ)》中，孔子強(qiáng)調(diào)“教學(xué)相長(zhǎng)”,，認(rèn)為教育應(yīng)該注重讓學(xué)生主動(dòng)思考,、自主發(fā)展，而不僅僅是被動(dòng)地接受知識(shí),。他提倡以學(xué)習(xí)禮,、樂(lè)、樂(lè)器來(lái)培養(yǎng)自身的道德和修養(yǎng),。他的教育思想強(qiáng)調(diào)尊重他人,，重視教育的綜合性，傳遞了一種謙虛,、勤奮和自律的價(jià)值觀,。

第三段：儒家思想的現(xiàn)代價(jià)值（300字）。

《論語(yǔ)》的讀者可以從中找到很多文化與思維的共通點(diǎn),。儒家思想在順應(yīng)時(shí)代潮流的同時(shí),，也強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自我價(jià)值和責(zé)任。通過(guò)讀書(shū)《論語(yǔ)》,，我們可以提升自己的道德水平,，學(xué)會(huì)如何與他人和諧相處，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,，塑造自己的人格魅力,。在當(dāng)今社會(huì)，道德危機(jī)和個(gè)人主義盛行的情況下,，我們?nèi)匀豢梢詮娜寮宜枷胫袑ふ业綄?duì)人類(lèi)和社會(huì)的理解和關(guān)懷,。

第四段：讀書(shū)《論語(yǔ)》給我?guī)?lái)的啟示（300字）。

讀書(shū)《論語(yǔ)》讓我深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人修養(yǎng)和教育的重要性,。我意識(shí)到自己作為一個(gè)社會(huì)成員,，不僅僅是為了自己的利益，更是為了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,。通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》,，我學(xué)會(huì)了尊重他人，學(xué)會(huì)了在和他人相處時(shí)保持平和和諧的心態(tài),，學(xué)會(huì)了關(guān)注社會(huì)的公共事務(wù),，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)。讀書(shū)《論語(yǔ)》的過(guò)程也讓我反思自己的不足,，并努力改正,。我深深體會(huì)到，只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和努力,，才能提高自身的道德素質(zhì),，達(dá)到成為一個(gè)有用的社會(huì)成員的目標(biāo)。

第五段：結(jié)尾（200字）,。

讀書(shū)《論語(yǔ)》是一次深入的心靈之旅,，它既是古代文化的傳承，也是現(xiàn)代思維的啟示,。這本書(shū)不僅教會(huì)了我們?cè)鯓幼鲆粋€(gè)好人,，更教會(huì)了我們?cè)鯓幼鲆粋€(gè)有智慧的人。通過(guò)讀書(shū)《論語(yǔ)》,，我們可以從中汲取智慧和力量,，讓自己的人生更加有意義和充實(shí)。無(wú)論是在家庭生活,、工作中還是社交場(chǎng)合,，讀書(shū)《論語(yǔ)》都為我們指明了正確的道路。因此,，我堅(jiān)信,，只要我們能夠堅(jiān)持讀書(shū)《論語(yǔ)》，我們的人生將會(huì)更加充滿智慧和希望,。

論語(yǔ)讀書(shū)心得篇三

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深的中國(guó)古代文化,對(duì)中華民族的統(tǒng)一種獨(dú)特文化心理定勢(shì)的形成,起著至關(guān)重要的作用.可以說(shuō),沒(méi)有中國(guó)古代文化,就沒(méi)有中華民族;沒(méi)有強(qiáng)大的文化支撐,中國(guó)不可能延續(xù)五千年.今天,我看了一本書(shū),名叫《論語(yǔ)》,《論語(yǔ)》是一本中國(guó)傳世經(jīng)典叢書(shū),內(nèi)容涵蓋了政治,、軍事、文化,、宗教,、藝術(shù)、醫(yī)藥,、民俗等各個(gè)領(lǐng)域,多方位,、多角度地介紹了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、內(nèi)容宏富的中國(guó)古典文化寶庫(kù)中之精華.其中,有一段使我深有感觸,子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆.”意思就是孔子說(shuō):“勤求學(xué)問(wèn)但不用心思考,就會(huì)迷惑;只是挖空心思去想?yún)s不認(rèn)真讀書(shū),那還是疑難叢生得不到確實(shí)的知識(shí)的.”

對(duì)啊,學(xué)習(xí)要勤學(xué)好問(wèn),學(xué)問(wèn)是要自己用心去學(xué)的,有了學(xué)問(wèn)但沒(méi)有用心思考,就會(huì)迷惑,是沒(méi)有作用處的,不能領(lǐng)貫通和有新的發(fā)現(xiàn).相反的,有了思想就要用學(xué)問(wèn)來(lái)培養(yǎng),如青少年們,天生聰明,但不愛(ài)學(xué)習(xí),就像美國(guó)有些青少年一樣,由吸毒而裸奔,以后還不知道會(huì)玩出什么花樣.所以人要有思想也要有學(xué)問(wèn),兩者必須兩相兼顧,只想不學(xué)終究一無(wú)所得,只學(xué)不想會(huì)糊里糊涂.像我們現(xiàn)在這么小就應(yīng)該用功讀書(shū),做什么事都從娃娃抓起,像我看書(shū)都是家長(zhǎng)催的,不催就不看不學(xué),但有時(shí)一有興趣的話,就會(huì)看看一兩眼.一個(gè)人只知道讀書(shū),而不是用心去讀,那么只如孟子說(shuō):“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū).”也就是讀書(shū)必須用智慧來(lái)分辨書(shū)中所講的道理是否正確,要從書(shū)中找出一個(gè)自我.書(shū)讀多了,想深了,見(jiàn)廣了,便會(huì)離開(kāi)書(shū)本,足見(jiàn)形成自己的思想和認(rèn)識(shí),成為自己的精神世界的組成部分.

這也使我懂得了,讀書(shū)就要用心讀,而不是讀了就過(guò)了,還要反復(fù)的讀幾遍,不懂的地方要不恥下問(wèn),這樣才能吸取里面的知識(shí),相反,讀書(shū)不認(rèn)真讀,那就不要讀,因?yàn)槟嵌际倾?所以從今天我懂得了這個(gè)道理開(kāi)始,一直到未來(lái),都要有方法的去學(xué)習(xí).

論語(yǔ)讀書(shū)心得篇四

《論語(yǔ)》是儒家思想的經(jīng)典著作之一,，自古以來(lái)備受推崇和親睞,。我讀過(guò)《論語(yǔ)》后感觸頗深，很受啟發(fā)和感動(dòng),。它為人們提供了一個(gè)寶貴的思想寶庫(kù)和人生指南,，在我看來(lái)它不僅是一本好書(shū)，更是一本修身養(yǎng)性的功夫書(shū),。以下是我的讀書(shū)心得體會(huì),。

第二段：句讀三悟。

句讀三悟是我在讀《論語(yǔ)》時(shí)獲得的重要體會(huì),?！墩撜Z(yǔ)》中有很多短小精悍的話語(yǔ)，經(jīng)過(guò)仔細(xì)琢磨,，我們可以領(lǐng)悟到其中的深刻哲理,。比如“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎”這一句，意思是持續(xù)不斷地學(xué)習(xí),，不斷加以實(shí)踐,，這樣才能獲得真正的快樂(lè)。我從中悟出,，學(xué)習(xí)需要有一個(gè)不斷進(jìn)步的過(guò)程,，只有不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能達(dá)到真正的快樂(lè),。

第三段：克己復(fù)禮,。

《論語(yǔ)》中不斷強(qiáng)調(diào)的是克己復(fù)禮的思想，其中最著名的是孔子的“己所不欲,，勿施于人”的言論,。這個(gè)觀點(diǎn)告訴我們，如果我們希望別人尊重和尊重我們,，我們必須首先尊重別人,。它告訴我們，盡管我們有時(shí)可能感到憤怒或挫敗,，但要時(shí)刻牢記自己的行為和言論,，要遵守自己和別人的規(guī)則，以維護(hù)自己的尊嚴(yán)和榮譽(yù),。我深深感受到,，只有堅(jiān)持克己復(fù)禮，才能讓自己成為一個(gè)真正有品格的人,。

第四段：知行合一,。

在《論語(yǔ)》中，我們還可以看到知行合一的重要性,?？鬃訌?qiáng)調(diào)，不忘初心走好每一步,，只有這樣我們才能把理論付諸實(shí)踐,。這體現(xiàn)了以知促行，以行證知的思想,。我清楚地意識(shí)到,，我們必須了解自己在學(xué)習(xí)上的缺點(diǎn)，并努力改變這種情況,，將理論付諸實(shí)踐,。只有這樣，我們才能真正做到知行合一，并且在實(shí)踐中能夠不斷提高自己,。

第五段：團(tuán)隊(duì)合作,。

《論語(yǔ)》中最能體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作思想的是《學(xué)而篇》中的“三人行必有我?guī)煛薄＿@一觀點(diǎn)告訴我們,，不要?dú)怵H或感到挫敗,，因?yàn)槲覀兛偸怯袡C(jī)會(huì)從別人身上學(xué)到東西。它也告訴我們,，團(tuán)隊(duì)合作是非常重要的，只有共同努力才能走得更遠(yuǎn),。我學(xué)到了,，團(tuán)隊(duì)合作不僅可以在學(xué)習(xí)上讓我們更進(jìn)一步，還可以幫助我們更好地了解自己和別人,。當(dāng)我們和一群志同道合的人一起工作時(shí),，我們可以更好地了解自己的不足和優(yōu)點(diǎn)，并找尋改進(jìn)的途徑,。

結(jié)論：

總之,，《論語(yǔ)》是我最喜歡的一本書(shū)之一，它給我的人生帶來(lái)了很多的啟示和思考,，讓我深刻地理解了人類(lèi)文明的奧秘,。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》的過(guò)程，我逐漸學(xué)會(huì)了如何正確地面對(duì)人生,，如何更好地了解自己和別人,。這本書(shū)對(duì)我的人生觀產(chǎn)生了深刻的影響，也涵蓋了我今后一生的思想和態(tài)度,。

論語(yǔ)讀書(shū)心得篇五

《論語(yǔ)》一書(shū),，已經(jīng)有兩千五百多年的歷史，有句話說(shuō)的好：“半部論語(yǔ)可以治天下”,?？梢?jiàn)論語(yǔ)一書(shū)對(duì)中國(guó)的影響之深，以前只是讀了很少一部分的論語(yǔ),，從未全面的閱讀過(guò),，于丹教授以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧,，把兩千多年前的論語(yǔ)用一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)社會(huì),，對(duì)生活，對(duì)人生的感悟演繹出來(lái),，讓我得以系統(tǒng)的閱讀了論語(yǔ),。讀完《于丹論語(yǔ)心得》后，收獲頗多，受益匪淺,。

一,、生活是一門(mén)藝術(shù)，之所以這么說(shuō),，是因?yàn)槲覀兿胍裁礃拥纳?，主要靠自己，羅蘭說(shuō)過(guò)：境由心生,，意思是我們的心態(tài)決定了我們的生活狀態(tài),，對(duì)生活的態(tài)度影響著我們內(nèi)心的快樂(lè)程度。生活永遠(yuǎn)是沒(méi)有錯(cuò)的,，有錯(cuò)的是人的心態(tài),，無(wú)論生活將機(jī)遇賜予誰(shuí)，都有賜予的理由,，我們不能一味的羨慕和妒忌,，更不能奚落和哂笑，我們應(yīng)該保持一份平和的心境,，抱著淡然的心態(tài),，在得失中保持一顆平常心。其實(shí)所謂的好日子并不僅僅是物質(zhì)的,，更是精神的,。

作為一名國(guó)家公務(wù)員，更應(yīng)該有一顆平常心,，只有有了一顆平常心,，要正確的對(duì)待財(cái)富、職位,，在人生中才不至于迷失方向,，所謂塞翁失馬，焉知非福,。

二,、少指責(zé)、少抱怨,，少后悔,，就能成功。于丹《論語(yǔ)心得》中有這么一個(gè)故事：一個(gè)孩子十分愛(ài)發(fā)脾氣,，于是父親讓他每發(fā)一次脾氣就在籬笆上敲一顆釘子,，一天下來(lái)，孩子看見(jiàn)他敲了許多釘子,，心里很不好意思,，父親便讓他如果一天不發(fā)脾氣，就拔一顆釘子，當(dāng)釘子拔完時(shí),，孩子高興極了,，因?yàn)樗麑W(xué)會(huì)了克制，可是父親卻告訴他雖然釘子拔了,，但卻會(huì)留下一個(gè)個(gè)不能消除的洞,。這個(gè)故事讓我們明白了一個(gè)道理，我們做事一定要先往遠(yuǎn)想,，這樣避免對(duì)別人的傷害,，也減少自己將來(lái)的悔恨。

作為一名普通的公務(wù)員,，只有愛(ài)崗敬業(yè),，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地干好本職工作,；自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行,，做到一心一意為人民服務(wù),、廉潔高效。做任何工作都不抱怨,、不指責(zé),，默默工作、默默奉獻(xiàn),，相信自己的人生就是完美的,，因?yàn)樽约鹤龀隽藢?shí)實(shí)在在的事情，就會(huì)對(duì)自己的人生無(wú)怨無(wú)悔,。

三,、做一個(gè)好學(xué)的人，與人為友,?！敖煺叱唷⒔吆凇边@是一句老話,，還有一句“當(dāng)局者迷,、旁觀者清”，我們既然是社會(huì)人,，就必然要和他人交往,，“三人行，必有我?guī)煛?，每個(gè)人不管他身處何位,，身居何職，不管他是貧窮還是卑微，其身上都有我們值得學(xué)習(xí)的地方,，和別人交往時(shí),，我們要學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，要經(jīng)常傾聽(tīng)他們對(duì)自己的意見(jiàn)和建議,，以利于自己快速成長(zhǎng),，真正的朋友就是那種心胸正直的人，敢于直指你的缺點(diǎn),，因?yàn)橛袝r(shí)候我們往往自己看不清自己,，有些迷失，這時(shí)候一句關(guān)鍵的話甚至?xí)淖兾覀兊囊簧?。另外我們要重視學(xué)習(xí),，要終身學(xué)習(xí)，知識(shí)會(huì)讓我們永遠(yuǎn)年輕,，我們要不斷豐富自己的學(xué)識(shí),，提升業(yè)務(wù)工作能力，養(yǎng)成良好的行為準(zhǔn)則,。

于丹教授在講論語(yǔ)時(shí),，談及交友就有非常明確的標(biāo)準(zhǔn)，謂之,，益者三友損者三友,。也就是說(shuō)，好朋友有三種,，壞朋友也有三種：友直,、友諒、友多聞,，益矣,；友偏辟、友善柔,、友便妄,，損矣。友直就是說(shuō)要為人正直,，要坦蕩要?jiǎng)傉话?，一個(gè)人不能有諂媚之色，要有一種朗朗人格,，在這個(gè)世界上頂天立地,，他的人格可以映校你的人格，他可以在你怯懦的時(shí)候給你勇氣,；他可以在你猶豫不前的時(shí)候給你一種果斷,，這是一種好朋友,；友諒，也就是寬容的朋友,，其實(shí)寬容有的時(shí)候是一種美德,，他是這個(gè)世界上最深沉的美德之一，我們會(huì)發(fā)現(xiàn),，當(dāng)我們不小心犯了過(guò)錯(cuò)或者對(duì)他人造成傷害的時(shí)候,，有時(shí)候過(guò)分的苛責(zé)還有一種批評(píng)，都不如寬容的力量來(lái)得恒久,。其實(shí)有時(shí)候最讓我們內(nèi)心受不了的是一個(gè)人在懺悔的時(shí)候沒(méi)有得到他人的怨氣反而得到淡淡的一種包容,，所以有一個(gè)好朋友，他會(huì)給我們內(nèi)心增加一種自省的力量,；寬容的朋友不會(huì)使我們墮落或者更多的放縱自己反而會(huì)讓我們從他人的內(nèi)心包容上找到自己的弊病,，找到自己的缺失。所以寬容的好朋友,，是一種做人的情懷,，是我們?cè)谑鋾r(shí)需要的關(guān)懷，是黑暗中所需要的光明,。友多聞,，就是見(jiàn)多識(shí)廣，學(xué)識(shí)淵博的朋友,，當(dāng)你在這個(gè)社會(huì)上感到猶豫彷徨有所躊躇的時(shí)候，到朋友那里以他的廣見(jiàn)博識(shí)為你做一個(gè)參考,，來(lái)幫助自己做出選擇,。知道了三種好朋友，同時(shí),，還有三種壞朋友,，叫做友偏辟、友善柔,、友便妄,，這是三種什么人呢？論語(yǔ)告訴我們,，第一種壞朋友,，友偏辟，就是指性情暴躁的朋友,。我們?cè)谏钪锌赡軙?huì)遇到一些情況,，當(dāng)你還需要理智判斷的時(shí)候，你的朋友卻先自盲目下定了結(jié)論,，這種暴躁的朋友往往因?yàn)槊つ康募で橛绊懩愕呐袛?，讓你做出可能永遠(yuǎn)無(wú)法挽回的后果,。第二種叫做友善柔。跟第一種相反,，是說(shuō)那種脾氣特別優(yōu)柔寡斷的朋友,。要知道，現(xiàn)在的生活節(jié)奏很快,，競(jìng)爭(zhēng)激烈,，很多時(shí)候，機(jī)遇在我們面前只是一晃而過(guò),，你必須果斷的去把握它,，而善柔的朋友往往干擾了你的思維，使你猶豫不決,，這種朋友總是讓你錯(cuò)失良機(jī),。第三種，也是最壞的一種朋友,，友便妄,，就是那種不擇手段來(lái)謀取個(gè)人利益的小人。他們往往會(huì)打扮出來(lái)一副善良的面孔,，來(lái)博取你的信任,，直到你發(fā)現(xiàn)被他利用，而這時(shí)往往你已經(jīng)付出了慘痛的代價(jià),。

讀《論語(yǔ)》可以給我們很多啟迪,，可以加強(qiáng)氣質(zhì)修養(yǎng)、凈化思想心靈,；是一壇千年好酒,，醇香甜美；是一股涓涓清泉,，看似無(wú)味,，卻是越品味越濃。

論語(yǔ)讀書(shū)心得篇六

作為中國(guó)古代經(jīng)典之一,，《論語(yǔ)》自出版以來(lái)一直備受矚目,。這部著作記錄了中國(guó)思想家孔子及其弟子們的言行和理念。在我讀完《論語(yǔ)》之后,，我深受啟發(fā),。在下面的文章中，我將分享我的讀書(shū)體驗(yàn)和體會(huì),。

第一段,，讀《論語(yǔ)》的初衷。讀《論語(yǔ)》在我看來(lái)不僅是為了考試或者拓展我的知識(shí)面,，它是一次深刻的思想探索和自我反省之旅,?！墩撜Z(yǔ)》并不像閱讀其他書(shū)籍那樣簡(jiǎn)單，因?yàn)樗鼪](méi)有一個(gè)主題和一定的框架,。但正是這樣的寫(xiě)作方式,，讓我對(duì)生活及人類(lèi)的本質(zhì)有了新的理解。讀完這本書(shū),，我不僅有了更多的知識(shí),，還進(jìn)一步了解了自己。

第二段,，了解孔子及其思想,。十分清楚，作為中國(guó)的偉大思想家,，孔子對(duì)于國(guó)家,、人民和社會(huì)有著深切的關(guān)注和思考，他提出了許多至今仍然有著深遠(yuǎn)意義的思想,。其中最重要的是“仁”,，它充分表現(xiàn)了孔子在社會(huì)方舟的作用。為了實(shí)現(xiàn)“仁”,，孔子并不強(qiáng)迫人類(lèi)控制自己,，而是鼓勵(lì)人們尊重自己，理智地面對(duì)自己的生活問(wèn)題,，同時(shí)也注重引導(dǎo)人們發(fā)揚(yáng)互助和合作的精神,。

第三段，通過(guò)閱讀論語(yǔ)深思自己的處世態(tài)度,。我發(fā)現(xiàn)自己的許多想法和處世態(tài)度與《論語(yǔ)》中的許多思想相似,。在我眼中，“有所為之,，有所不為”成為了我的處世哲學(xué)，這是在《論語(yǔ)》中體現(xiàn)出來(lái)的,?！墩撜Z(yǔ)》也教會(huì)了我更深層次的思維，通過(guò)思考,，我們能夠理解生活中的挫折,，同時(shí)也不忘對(duì)自己不斷的完善和進(jìn)步，以最終達(dá)到自我完善的目標(biāo),。

第四段,，《論語(yǔ)》對(duì)我人生觀的影響。這本書(shū)波及到我生命的方方面面,。不僅提供了哲學(xué)和思想,，還讓我看到了一個(gè)更加完善的人性和美好的未來(lái),。我學(xué)會(huì)不做自以為是的人，也嘗試充分體現(xiàn)出自己的“仁”以達(dá)到使生活變得更美好的目標(biāo),。

第五段,，讀完《論語(yǔ)》之后的改變。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》,，我受到了巨大的激勵(lì)和改變,。這本書(shū)讓我對(duì)哲學(xué)和思想表現(xiàn)出了更大的興趣。每次思考問(wèn)題時(shí),，我都會(huì)想到《論語(yǔ)》中孔子說(shuō)的話,，而不是僅僅急于得出答案。我也開(kāi)始更加注重看待生命中重要的事情,，并致力于使世界變得更美好,。

總之，通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》,，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和哲學(xué)有了更深入的理解,。我也意識(shí)到，偉大的思想家的思想在現(xiàn)代依然有著重要作用,。這本書(shū)最大的價(jià)值不僅在于傳授知識(shí),，而在于向我們提供了一種新思維方式，讓我們從不同的角度去看待自己的人生,。

論語(yǔ)讀書(shū)心得篇七

中華文化博大精深,，身為中國(guó)人，不但要關(guān)注當(dāng)代文化,，更應(yīng)該回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得,。由于我學(xué)識(shí)尚淺，只能品讀一些短小易懂的古文,，但也一樣受益匪淺,。

孔子應(yīng)該說(shuō)是中國(guó)儒派的創(chuàng)始人了，他的《論語(yǔ)》記錄了他的一些值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的言論,，大多關(guān)于學(xué)習(xí),，最適合我們小學(xué)生閱讀。

《論語(yǔ)》是一份寶貴的文化遺產(chǎn),，它讓我感受到了中華民族的傳統(tǒng)美德,，孔子的誨人不倦，讓我受益匪淺,。本學(xué)期,，我們學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》?！墩撜Z(yǔ)》的作者是孔子的弟子以及再傳弟子,。

可記錄的是孔子和弟子的言行,。通過(guò)他們的言行讓我懂得了很多道理《論語(yǔ)》讓我懂得了學(xué)習(xí)態(tài)度要謙虛。比如子曰：“三人行,，必有我?guī)熝?。敏而好學(xué)，不恥下問(wèn),?！痹谡n堂上，有的同學(xué)認(rèn)為自己這個(gè)知識(shí)點(diǎn)學(xué)會(huì)了,，就不聽(tīng)別人的回答,，這是不對(duì)的。也許,，你可能會(huì)收獲到不同的知識(shí),。在我們班里，可以說(shuō)人才濟(jì)濟(jì),。比如數(shù)學(xué)小博士胡展郡,、小畫(huà)家黃鵬翰、小歌唱家龐君瑤,、體育健將齊珈藝等等,，大家各有所長(zhǎng)，每個(gè)人都值得我學(xué)習(xí),，這樣我才能不斷的進(jìn)步,。

《論語(yǔ)》讓我懂得了學(xué)習(xí)要有方法。子日：“學(xué)而不思則同罔,，思而不學(xué)則殆,。溫故而知新。雖多,，亦奚以為,。”在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,，我讀了很多書(shū),，學(xué)習(xí)了很多好識(shí)，我只是聽(tīng)老師的講解,，自己不思考，也不運(yùn)用到實(shí)踐中,，只是紙上談兵,，時(shí)間久了，我也不去復(fù)習(xí),，最后把知識(shí)全忘掉了,。記得我剛學(xué)奧數(shù)時(shí),，就是每周按時(shí)按點(diǎn)地去學(xué)，按時(shí)完成作業(yè),，可一學(xué)期下來(lái),，很多題不會(huì)做。后來(lái),，媽媽說(shuō)我的學(xué)習(xí)方式有問(wèn)題,。我自己仔細(xì)分析了一下，我認(rèn)為我確實(shí)沒(méi)有仔細(xì)思考老師每天講的例題,，只是簡(jiǎn)單的去完成作業(yè),，從來(lái)不復(fù)習(xí)，也不想這類(lèi)題型還可以擴(kuò)展到生活中的哪些問(wèn)題,。所以學(xué)習(xí)效果不好,。后來(lái)，我改變了學(xué)習(xí)方法,，成績(jī)提高了,。

《論語(yǔ)》讓我懂得了要孝敬父母?！案改冈?，不遠(yuǎn)游。父母之年,，不可不知也,。”現(xiàn)在,，父母為我洗衣,、做飯、送我去課外班,。他們還要工作,，他們多辛苦啊!我們一定要孝敬父母，做力所能及的事,，努力學(xué)習(xí),，成為他們的驕傲，做一個(gè)懂事的好孩子!《論語(yǔ)》還讓我懂得了很多道理,，讓我收獲滿滿,，我也會(huì)慢慢體會(huì)，我會(huì)成為最好的自己!

論語(yǔ)讀書(shū)心得篇八

《論語(yǔ)》有很多關(guān)于修養(yǎng)和人生境界的論述,。如“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”和“不患無(wú)位，患所以立”等等。這些論述,，在我的思想中播下了一顆卓越的種子,。在追求卓越的過(guò)程中，我必須牢牢堅(jiān)持自己的信念和價(jià)值觀,，并且不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步,。這不僅是一個(gè)人在事業(yè)和生活中成功的關(guān)鍵要素，也是一個(gè)國(guó)家和民族繁榮昌盛的核心力量,。

第三段：仁愛(ài)與誠(chéng)信,。

在《論語(yǔ)》中，最具代表性的是孔子的思想,，即仁愛(ài)和誠(chéng)信,。孔子對(duì)人類(lèi)的行為準(zhǔn)則進(jìn)行了詳細(xì)的闡述,，他認(rèn)為,，人的行為必須基于仁愛(ài)和誠(chéng)信。通過(guò)探索人類(lèi)生活中的重要主題,，如道德,、倫理和政治等等，孔子的思想深深地影響了人們的價(jià)值觀和情感,。在我的日常生活中,，我一直把仁愛(ài)和誠(chéng)信作為人生準(zhǔn)則，并盡可能地應(yīng)用它們,。無(wú)論是在社交場(chǎng)合還是工作場(chǎng)所,，這兩種品質(zhì)都幫助我贏得了自己的尊重和別人的信任。

第四段：人際關(guān)系建立,。

《論語(yǔ)》中還提到了如何保持良好的人際關(guān)系,，并且如何與人們相處。在《論語(yǔ)》中,，孔子不斷表明此類(lèi)問(wèn)題的不同方面,，包括如何與朋友、家人,、長(zhǎng)輩,、子女和員工之間相處等等。然而,，《論語(yǔ)》向我們說(shuō)明的最重要的一點(diǎn)是,，一種良好的人際關(guān)系需要依靠忠誠(chéng)、耐心,、溝通和相互尊重,。這教給了我如何獲得一種積極的工作環(huán)境,，注重彼此尊重的人際關(guān)系以及團(tuán)結(jié)互助而愉快的集體。

第五段：結(jié)論,。

在總結(jié)自己的閱讀心得和體驗(yàn)后，我慢慢發(fā)現(xiàn)了閱讀《論語(yǔ)》所帶來(lái)的不同尋常的啟示,。這些啟示的價(jià)值仍然在我日常生活中被深度體驗(yàn)和應(yīng)用,。尤其在我們不斷努力向前的同時(shí)，精神世界的深度也是對(duì)我們走向未來(lái)帶來(lái)巨大的影響,?！墩撜Z(yǔ)》是這個(gè)獨(dú)特文化中的一個(gè)寶藏，它所蘊(yùn)藏的智慧財(cái)富是無(wú)窮的,，珍貴的,。希望越來(lái)越多的人能夠打開(kāi)它的秘密，從中汲取現(xiàn)代生活所需要的精神力量,。

論語(yǔ)讀書(shū)心得篇九

語(yǔ),，是記錄圣人孔子的言行的書(shū)。讀了之后,，你可以感受到孔子的政治思想和抱負(fù),，他的很多高尚品德是當(dāng)今很少人有的。他不僅教會(huì)人們應(yīng)該如何接物待事,，而且十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范自己,，以行動(dòng)來(lái)做出表率。他之所以被后人成為圣人,，就是因?yàn)樗谄匠Ｉ钪械囊稽c(diǎn)一滴,，累積成了我們寶貴的精神財(cái)富，給我們的思想帶來(lái)了無(wú)窮的寶藏,。

讀了論語(yǔ)通譯,，雖然不能看了古文就知道如何翻譯成現(xiàn)代文，但是在注釋的幫助下也能明白孔子所想告訴我們的,。覺(jué)得十分感慨,，孔子在那時(shí)就能明白的這些道理，為什么那么多的人到現(xiàn)在都還不明白,。

商鞅是行變法,，落得“五馬分尸”的結(jié)局;達(dá)爾文在說(shuō)物種進(jìn)化的時(shí)候被人們罵成瘋子;助人為樂(lè)的雷峰經(jīng)常被人嘲笑，他們這些舉動(dòng),，又有誰(shuí)能理解?如果他們一味的追求理解,，又怎么?i衛(wèi)真理?他們最初不被接受，是因?yàn)樗麄兊淖非笞咴诹藭r(shí)代的前列;他們最終名垂青史,，是因?yàn)樗麄兏矣谠诓焕斫獾哪抗庵邪菏紫蚯?。在現(xiàn)實(shí)中，有多少人能明白“理解”這個(gè)東西。他們可以追求別人的理解,，以別人的議論為自己的主題,，以別人的言談作為自己追求的目標(biāo)，以別人的反應(yīng)來(lái)調(diào)整自己的行為方式,，甚至要去討好別人,，為了所謂的理解，寫(xiě)了一些優(yōu)柔寡斷毫無(wú)逐漸的可笑人生,。他們真的知道理解嗎,，他們覺(jué)得他們真的是在理解別人，并換取別人的理解嗎,，不是這樣的,。