在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來(lái)看看吧

論語(yǔ)讀書(shū)心得篇一

論語(yǔ)是中國(guó)古代文化的精髓之一，被譽(yù)為"國(guó)粹",，闡述了儒家學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)理念,。自己也不是儒家，但是在讀完論語(yǔ)之后,，對(duì)人生和學(xué)習(xí)有了全新的認(rèn)識(shí)和感悟,。在此分享自己的讀書(shū)心得體會(huì)。

第二段：學(xué)有所成,，行有所為

《論語(yǔ)》講述了許多古代圣賢的言行,，在他們身上我們看到了儒家所倡導(dǎo)的一種完美的行為標(biāo)準(zhǔn)。讀完論語(yǔ)后,，我頗有感悟,，學(xué)習(xí)不是為了學(xué)而學(xué)，而應(yīng)將學(xué)到的運(yùn)用于行動(dòng)中,。所以,，只有學(xué)有所成、行有所為,，才是真正的學(xué)習(xí),。

第三段：明白自己，實(shí)現(xiàn)自我

“知之為知之,，不知為不知,，是知也?！边@句話雖然簡(jiǎn)單,，但是深意卻非常明顯。明白自己所學(xué)與不學(xué),，認(rèn)清自己的一些缺點(diǎn)和不足,，然后才能真正地實(shí)現(xiàn)自我。學(xué)習(xí)是為了提升自己,，讓自己更好地服務(wù)于社會(huì),，而不是為了顯擺成果，取悅他人,。

第四段：重實(shí)踐,，輕紙上談兵

論語(yǔ)不僅僅是一套可供背誦的典籍，更是一個(gè)實(shí)踐指南,。陶淵明曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷,，下筆如有神”。實(shí)際上,，重要的是不是讀了多少書(shū),，而是我們能從中學(xué)到什么,，能不能運(yùn)用到生活中去。理論掌握不滿足于單純的灌輸,，必須要與實(shí)踐相結(jié)合,，“言之成理，行之方成”,。

第五段：學(xué)而不厭,，誨人不倦

古人云：“三人行必有我?guī)煛薄Ｗ鳛橐粋€(gè)人,，唯有不斷地學(xué)習(xí)和鉆研才能不斷提高,。作為一位老師，只有不斷地教書(shū)育人和和引領(lǐng),，才能使學(xué)生善思善辦,、見(jiàn)賢思齊、理性面對(duì)人生羈絆,?！墩撜Z(yǔ)》的真正意義在于引導(dǎo)我們向上求知，鼓勵(lì)我們永不停止學(xué)習(xí),。

總之,，讀完論語(yǔ)后，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的真正意義并不是僅僅只是增加知識(shí)儲(chǔ)備,，還要將知行合一,，把所學(xué)到的理論知識(shí)落實(shí)到實(shí)際生活中。誠(chéng)如論語(yǔ)所說(shuō)：“孔子學(xué)六藝,，禮樂(lè)大全,，何必曰‘學(xué)’？”讀書(shū)不只是為了自己的學(xué)識(shí),，更是為了實(shí)現(xiàn)自己,，為社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

論語(yǔ)讀書(shū)心得篇二

首段：介紹《論語(yǔ)》及其重要性

作為中國(guó)古代經(jīng)典的一部,，孔子的《論語(yǔ)》承載著豐富的思想和智慧,，被譽(yù)為“立身之書(shū)”,，對(duì)中國(guó)歷史文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,。《論語(yǔ)》以記錄孔子及其弟子言行為主線,，深入探討了人生倫理,、政治道德、社會(huì)倫理等重要問(wèn)題,。讀書(shū)《論語(yǔ)》不僅有助于我們了解古代中國(guó)的社會(huì)背景和人物形象,，更能夠在今天的社會(huì)中幫助我們思考價(jià)值觀和做人之道。

第二段：孔子的思想與教育觀

《論語(yǔ)》中，孔子強(qiáng)調(diào)了“仁者愛(ài)人”,、“己所不欲勿施于人”等核心思想,，他倡導(dǎo)的仁愛(ài)和道德，對(duì)于我們塑造正確的人生觀和價(jià)值觀起到了積極的影響,。在孔子看來(lái),，教育應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)人的德行為中心，追求修身齊家治國(guó)平天下的完美境界,。他的教育思想注重個(gè)體的全面發(fā)展,，主張培養(yǎng)君子之才和修身立命，使人具備高尚的品質(zhì)和道德修養(yǎng),。

第三段：孔子的政治思想

孔子作為我國(guó)古代偉大的政治家和思想家,，他的政治思想也貫穿在《論語(yǔ)》中?？鬃訌?qiáng)調(diào)了君臣之道,、父子之道、兄弟之道等重要倫理關(guān)系,，在他看來(lái),，良好的家庭關(guān)系和社會(huì)關(guān)系是實(shí)現(xiàn)國(guó)家中和和穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)。他提出了“君子和而不同”,、“君子有愛(ài)人之心,，而人不忠也”，這與現(xiàn)代社會(huì)追求團(tuán)結(jié)和多元共存的觀念不謀而合,。讀書(shū)《論語(yǔ)》讓我們明白一個(gè)健康的政治環(huán)境需要的是公平正義和相互尊重,。

第四段：孔子的成人教育觀

《論語(yǔ)》中的一些言論關(guān)于成人教育也有著重要的指導(dǎo)意義?？鬃犹岢隽恕皩W(xué)而不厭,，誨人不倦”的口耳相傳的原則，并主張成人教育應(yīng)當(dāng)貫徹終身學(xué)習(xí)的理念,。他強(qiáng)調(diào)要有切實(shí)的行動(dòng),，只有將知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，才能真正的學(xué)有所用,?！墩撜Z(yǔ)》告訴我們，學(xué)習(xí)是一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程,，我們應(yīng)該不斷地積累知識(shí)并運(yùn)用到生活中,，不斷提升自己的能力和素養(yǎng)。

尾段：讀書(shū)《論語(yǔ)》給我們的啟示

《論語(yǔ)》作為一部古代經(jīng)典之作,，其思想和理念在當(dāng)今社會(huì)仍然具有深遠(yuǎn)的影響,。讀書(shū)《論語(yǔ)》不僅可以幫助我們理解古代中國(guó)的智慧和文化,，更重要的是能夠啟迪我們的思維和指引我們的行為。通過(guò)《論語(yǔ)》的閱讀,，我們可以學(xué)到孔子的教育觀和政治思想,，從而提升我們的人生境界和修養(yǎng)。讀書(shū)《論語(yǔ)》不僅可以教育我們做一個(gè)有道德修養(yǎng)和正確價(jià)值觀的人,，更可以引領(lǐng)我們更好地適應(yīng)當(dāng)下社會(huì)的變革和發(fā)展,。

論語(yǔ)讀書(shū)心得篇三

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深,。在浩瀚的書(shū)海中,，輕輕翻開(kāi)一本油墨暈香的文化典籍，仿佛就能與先賢進(jìn)行深刻的交流,，而與此同時(shí)他們的.智慧光芒也會(huì)讓我們深受啟發(fā),。因此，傳承文化經(jīng)典,，鑄造文化新輝煌刻不容緩!

近日,，我讀了《論語(yǔ)》一書(shū)，書(shū)中充滿哲理的句子讓我無(wú)時(shí)不感受到古人的智慧,，感受到那跨越幾千年仍充滿生命力的文字,，它們于古時(shí)被創(chuàng)作，卻仍深刻地影響著我們現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)生活,。

正如書(shū)中《論語(yǔ)·述爾》有言,，“溫而厲，威而不猛,，恭而不安”,。這句話是要求我們要行中庸之道。中庸之道,，即要求我們處理事情要保持一種中正平和的態(tài)度,，要把握好分寸，拿捏好力度,，使事情處在一種相對(duì)和諧的狀態(tài),。這句話深刻地體現(xiàn)了古人的處事哲學(xué)，他們懂得度的把握,，懂得在一定限度內(nèi)調(diào)節(jié)分寸,。而這種思想對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)生活更是一種補(bǔ)益。在社會(huì)快速發(fā)展的今天,，人們變得浮躁起來(lái),，人們難以保持一種中正平和的狀態(tài)去處事，更有甚者,，個(gè)別人會(huì)采取極端手段去達(dá)到自己的目的,。因此，傳承這種處事風(fēng)格可以為人們提供一種處事之道,，使人們能夠用和諧的態(tài)度去解決問(wèn)題,。而像《論語(yǔ)》這樣的文化經(jīng)典，更是可以在我們現(xiàn)代生活的文化建設(shè)中起到強(qiáng)基固本的作用,。

文化經(jīng)典,，浸潤(rùn)著古人的思想光芒，以其特有的文化內(nèi)涵涵養(yǎng)著我們每個(gè)炎黃子孫的心靈,，慰藉著我們的靈魂,。一個(gè)國(guó)家若是漠視對(duì)文化經(jīng)典的批判繼承，就會(huì)失去對(duì)文化創(chuàng)新的根基,，而無(wú)繼承創(chuàng)新又何來(lái)新輝煌?又怎樣堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界民族之林?加強(qiáng)對(duì)文化經(jīng)典的繼承,，有助于充分挖掘古人的豐富思想內(nèi)涵，用其蘊(yùn)含深刻價(jià)值的思想指導(dǎo)我們的生活,，而同時(shí)在對(duì)文化經(jīng)典的繼承中,，我們能夠筑牢現(xiàn)有文化體系，豐富現(xiàn)有文化內(nèi)涵,，鑄造我們中華文化新輝煌!

文化經(jīng)典是古人智慧的結(jié)晶,，是我們應(yīng)當(dāng)珍惜的寶貴精神財(cái)富。以黨的十九大思想為指導(dǎo),，傳承文化經(jīng)典,，鑄造文化新輝煌，讓我們的民族在新時(shí)代煥發(fā)新的輝煌!

論語(yǔ)讀書(shū)心得篇四

第一段：開(kāi)篇引言

《論語(yǔ)》是中國(guó)古代文化寶庫(kù)中的重要組成部分,，也是一部博大精深的經(jīng)典著作,。通過(guò)讀這本書(shū)，我受益匪淺,，收獲頗豐,。在研讀過(guò)程中，我深深感受到了孔子的思想智慧和他對(duì)人生道德的關(guān)照,。下面我將簡(jiǎn)要介紹我對(duì)《論語(yǔ)》的心得體會(huì),。

第二段：實(shí)踐出真知

《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)實(shí)踐作為獲得真知的關(guān)鍵?？鬃訌?qiáng)調(diào)要注重講學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合,，他說(shuō)“溫故而知新，可以為師矣”,。這意味著通過(guò)反復(fù)溫習(xí)已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),，我們才能真正理解并掌握。我在讀書(shū)的過(guò)程中,，也發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)的重要性,。只有在實(shí)踐中將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中,，才能更好地理解和應(yīng)用。因此,，我開(kāi)始注重將書(shū)本上的觀點(diǎn)與實(shí)際情況結(jié)合起來(lái),，找到解決問(wèn)題的方法，并將其運(yùn)用到自己的生活和工作中,。

第三段：修身齊家治國(guó)平天下

孔子強(qiáng)調(diào)修身齊家治國(guó)平天下的重要性,，并提出了“君子之道，窮于神而廣于事”的理念,。他認(rèn)為只有身心修養(yǎng)好,、道德品質(zhì)高尚的人才能成為君子，從而給予社會(huì)帶來(lái)真正的價(jià)值,。在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們經(jīng)常面臨各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)，只有明晰道德底線,，做到守信用,、誠(chéng)實(shí)守信，才能獲得他人的尊重和社會(huì)的認(rèn)可,。因此,，通過(guò)讀《論語(yǔ)》我意識(shí)到了修身齊家治國(guó)平天下并非遙不可及，而是需要我們從小事做起,，修煉個(gè)人品德,，發(fā)揚(yáng)家庭美德，投身正義事業(yè),，從而為社會(huì)做出貢獻(xiàn),。

第四段：謙遜與博學(xué)

《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)了謙遜和博學(xué)的重要性?？鬃犹岢隽恕皩W(xué)而不厭,，教而不倦”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)并不僅限于學(xué)校教育,，而是一輩子的事情,。只有保持謙遜和滿腔熱情持續(xù)地學(xué)習(xí)，才能不斷提高自己的見(jiàn)識(shí)和修養(yǎng),。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》,，我被孔子散發(fā)出的對(duì)學(xué)問(wèn)和人生的熱情所感染，開(kāi)始了不斷學(xué)習(xí)的旅程,。我深刻體會(huì)到,，只有通過(guò)不懈努力，不斷學(xué)習(xí)，才能拓寬視野,，提高自身的素養(yǎng),。

第五段：修身齊家治國(guó)平天下的我

通過(guò)讀書(shū)《論語(yǔ)》，我學(xué)到了很多關(guān)于人生道理和處世之道,。我明白謙遜,、學(xué)習(xí)和實(shí)踐的重要性,，我通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐,，不斷提高自己的修養(yǎng)和能力，并努力將這些想法和理念融入到我的日常生活中,。如今,，我更加重視人與人之間的交往，遵循著孔子的原則去待人接物,，保持平和的心態(tài),，溫和待人，盡量避免爭(zhēng)吵和沖突,。我更加注重家庭教育,，在家庭中維系著和睦、團(tuán)結(jié)的氛圍,。我也積極參與社會(huì)公益活動(dòng),，努力為社會(huì)做出一份貢獻(xiàn)，以回報(bào)社會(huì)對(duì)我的培養(yǎng),。

總結(jié)：

通過(guò)讀書(shū)《論語(yǔ)》,，我獲得了很多啟發(fā)和領(lǐng)悟?？鬃拥膫ゴ笾腔酆蛯?duì)人生道德的關(guān)照,，讓我受益匪淺。通過(guò)實(shí)踐出真知,，修身齊家治國(guó)平天下,，謙遜與博學(xué)的理念，我在生活中不斷提高自己,，學(xué)會(huì)待人接物,，并為社會(huì)盡自己的一份力量。我堅(jiān)信,，只有堅(jiān)持這些理念,，不斷追求進(jìn)步，才能走向成功的道路,。讀《論語(yǔ)》不僅是一種知識(shí)的積累,，更是一種心靈的洗禮和升華。

論語(yǔ)讀書(shū)心得篇五

于丹的《論語(yǔ)心得》這本書(shū)用許多淺顯的故事教給我們很多為人處事的方法和做人的原則,。她在《論語(yǔ)心得》中闡明：《論語(yǔ)》終極傳遞的是一種態(tài)度,，是一種樸素的,、溫暖的生活態(tài)度?！墩撜Z(yǔ)》的真諦就是要告訴我們,，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活”。

我們的眼睛,，總是看外界太多,，看心靈太少，這是于丹教授給我們講述《論語(yǔ)》的精華之一,，她就是要告訴我們?nèi)绾斡闷胶偷男膽B(tài)對(duì)待我們的生活中的那些缺憾和不完美,。人首先要正確面對(duì)那些缺憾和不完美，要在短的時(shí)間內(nèi)接受下來(lái),，不要糾纏在里面,，一遍一遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重苦痛,。生活不完美而有缺憾,，工作不如意而有心酸，這似乎是每個(gè)人都曾遇到過(guò)的,。但是面對(duì)同樣的問(wèn)題不同的人處理的辦法不同,，與其在那里苦苦的怨天尤人，還不如坦然的正確面對(duì),。敢于正視和承認(rèn)那些不完美的現(xiàn)實(shí),，敢于通過(guò)自己的努力和拼搏去彌補(bǔ)那些不足之處，才是我們應(yīng)該去做的,，而不是一味的指責(zé)和抱怨,。一個(gè)人有了淡泊的襟懷，曠達(dá)的心胸,，他的內(nèi)心會(huì)變的仁厚,，寬和，所以便會(huì)忽略很多的小事和細(xì)節(jié),，不再患得患失,。只有這樣的人，才能夠真正做到內(nèi)心安靜,，釋然,。

“千金難買(mǎi)是朋友，朋友多了路好走,?！蹦敲词裁礃拥呐笥巡艜r(shí)真正的好朋友呢?于丹教授告訴我們《論語(yǔ)》中對(duì)交友有非常明確的標(biāo)準(zhǔn)，謂之，益者三友損者三友,。也就是說(shuō),，好朋友有三種，壞朋友也有三種,。那么論語(yǔ)中倡導(dǎo)我們交什么樣的朋友呢?很簡(jiǎn)單,，孔子說(shuō)：在這個(gè)世界上，益者三友,，損者三友;友直,、友諒、友多聞,，益矣;友偏辟,、友善柔,、友便妄,，損矣。友直是第一種好朋友,，就是說(shuō)我們交朋友為人要正直,，要坦蕩、要?jiǎng)傉话?，不能有諂媚之色,，要有一種人格魅力?！熬犹故幨?，小人長(zhǎng)戚戚”，在這個(gè)世界上能夠有自己的思想,，頂天立地,，才是一種好朋友。因?yàn)樗娜烁聍攘梢杂绊懩愕娜烁?，他可以在你猶豫的時(shí)候給你做出抉擇,，可以在你失落的時(shí)候給你勇氣，他是能夠減少你的痛苦而延長(zhǎng)你的快樂(lè)的人,。友諒是第二種好朋友,，也就是寬容的朋友。寬容自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德,，也是能夠衡量一個(gè)人氣度的標(biāo)準(zhǔn),。

生活中，能夠感動(dòng)別人的不僅僅是金錢(qián)和眼淚,，寬容也同樣能夠讓人釋?xiě)?。懂得寬容的人是懂得生活的人，懂得寬容的人是懂得珍惜的人。所以說(shuō)有一個(gè)寬容的朋友不僅相互之間能夠融洽相處,，他還能夠感化和改變我們處事方式和不良習(xí)氣,。友多聞是第三種好朋友，就是說(shuō)這種朋友能夠旁征博引,，見(jiàn)多識(shí)廣,。選擇一種朋友意味著選擇一種生活，選擇一種朋友意味著選擇一種人生,，而選擇一種朋友首先要看我們站在怎樣的一個(gè)人生坐標(biāo)和天平上,。

見(jiàn)多識(shí)廣的朋友能夠賦予我們?cè)S多做人的道理和生活的常識(shí)，能夠告訴我們?cè)S多不同的人生哲理和生活感悟,。一起探討人生,，一起切磋技藝，一起品味生活,。當(dāng)你在生活中彷徨失落的時(shí)候,，朋友能夠幫助你做出最終的抉擇;當(dāng)你在工作中遇到疑惑與不懂得時(shí)候，朋友能夠給你最終參考的答案,。所以說(shuō)結(jié)交一個(gè)見(jiàn)多識(shí)廣的朋友就像打開(kāi)百度搜索一樣,，我們總能從他的人生字典里面得到自己想要的答案。這即是孔子所說(shuō)的三種好朋友：友直,、友諒,、友多聞。

“修己以敬”,，好好修煉自己,，保持嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度?！靶藜阂园踩恕?，在修煉好自己的前提下，再想法讓別人安樂(lè),?！靶奚怼笔菍?duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的第一前提,，而在這個(gè)修煉的過(guò)程中,，不是苦悶的心態(tài)，而是一種積極,、樂(lè)觀的態(tài)度,。好好的珍惜生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓自己成為一個(gè)充滿陽(yáng)光與快樂(lè)的人,，擁有一顆感恩與快樂(lè)的心,，像一縷陽(yáng)光一樣去溫暖和照亮別人,。快樂(lè)的面對(duì)生活,，面對(duì)家人,，面對(duì)社會(huì)，讓別人能夠在自己的感召下獲得生活的生機(jī)與慰藉,?！跋忍煜聭n而憂，后天下樂(lè)而樂(lè)”,，這是一種信仰,，一種情懷，一種社會(huì)責(zé)任,，但是前提是樸素的,，是始自腳下的。這大概是《論語(yǔ)》給我們最大的經(jīng)驗(yàn)和借鑒,。

于丹教授的《論語(yǔ)心得》用淺顯的文字和簡(jiǎn)約的語(yǔ)言點(diǎn)出了人生之道,，讓我們每一個(gè)人真正建立起有意義，有價(jià)值的人生坐標(biāo),，學(xué)會(huì)在生活中一一的去踐行,。學(xué)習(xí)《論語(yǔ)心得》最大的收獲還在于凈化了心靈，調(diào)整了心態(tài),，使我們懂得用最樸素的情懷去感受快樂(lè)，感受生活,。

論語(yǔ)讀書(shū)心得篇六

我最近完成了一本書(shū),，它就是《論語(yǔ)》。我是從二零二零年五月一日在坦坦教育國(guó)學(xué)班開(kāi)始讀的,。

我一讀這本書(shū)就好像回到了古代一樣,。這本書(shū)是古代圣人孔子的弟子和他的再傳弟子輯錄的，里面講的是孔子和他的學(xué)生之間的故事,。給我印象最深刻的是書(shū)中寫(xiě)了非常注重禮節(jié)的子路,，孔子的兒子孔鯉被抓走了，子路上去營(yíng)救,，人沒(méi)有救出來(lái)卻中了對(duì)方的圈套,，被一個(gè)人一劍射穿了身子，子路死前還不忘把帽子戴好,。

《論語(yǔ)》中,，我最喜歡的學(xué)生是顏回，顏回是孔子最喜歡的學(xué)生,，也是我最喜歡的學(xué)霸,。你們一定會(huì)問(wèn)我為什么喜歡顏回呢?因?yàn)樗坏t虛有禮,，還非常有學(xué)問(wèn)。有人說(shuō)他比孔子還要謙虛,，他卻反駁道：“如果把我比做一座高山,，我再高也會(huì)被人們爬到山頂，而我的老師孔子的高度和天一樣,，誰(shuí)也無(wú)法爬上去,，我的老師孔子比我更謙虛有禮?！?/p>

《論語(yǔ)》中,，有許多經(jīng)典語(yǔ)句，比如“君子泰而不驕,，小人驕而不泰,。”這句話讓我明白了,，君子要平和大方而不驕恣,，即使取得了一定的成績(jī)，我們也需要保持謙遜,。

又比如君子有九思：視思明,，聽(tīng)思聰，色思溫,，貌思恭,，言思忠，事思敬,，疑思問(wèn),，忿思難，見(jiàn)得思義,。這句話告訴我們,，君子有九種要用心思考的事：看要看得明確，不可以有絲毫模糊;聽(tīng)要聽(tīng)得清楚,，不能夠含混;臉色要溫和,，不可以顯得嚴(yán)厲難看;容貌要謙虛恭敬有禮，不可以驕傲,、輕忽他人;言語(yǔ)要忠厚誠(chéng)懇,，沒(méi)有虛假。做事要認(rèn)真負(fù)責(zé),，不可以懈怠懶惰,。

雖然這學(xué)期《論語(yǔ)》二十章的學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束了，但這并不影響我繼續(xù)鉆研,、見(jiàn)習(xí)《論語(yǔ)》中的智慧,，我要繼續(xù)學(xué)習(xí),，努力成為真正的君子吧!

論語(yǔ)心得

論語(yǔ)讀書(shū)心得篇七

第一段：引言（100字）

《論語(yǔ)》是中國(guó)古代儒家經(jīng)典之作，由孔子的弟子及其弟子的弟子編撰而成,。作為一部立足于現(xiàn)實(shí)人生問(wèn)題的著作,，《論語(yǔ)》傳達(dá)著中國(guó)古代智慧和價(jià)值觀念，有著不朽的魅力,。讀書(shū)《論語(yǔ)》不僅是一次對(duì)古代文化的了解,，更是對(duì)人生哲學(xué)和道德倫理的探索，深深觸動(dòng)著讀者的內(nèi)心,。

第二段：孔子的教育思想（200字）

孔子的教育思想貫穿《論語(yǔ)》的始終,。在《論語(yǔ)》中，孔子強(qiáng)調(diào)“教學(xué)相長(zhǎng)”,，認(rèn)為教育應(yīng)該注重讓學(xué)生主動(dòng)思考,、自主發(fā)展，而不僅僅是被動(dòng)地接受知識(shí),。他提倡以學(xué)習(xí)禮,、樂(lè)、樂(lè)器來(lái)培養(yǎng)自身的道德和修養(yǎng),。他的教育思想強(qiáng)調(diào)尊重他人,，重視教育的綜合性，傳遞了一種謙虛,、勤奮和自律的價(jià)值觀,。

第三段：儒家思想的現(xiàn)代價(jià)值（300字）

《論語(yǔ)》的讀者可以從中找到很多文化與思維的共通點(diǎn)。儒家思想在順應(yīng)時(shí)代潮流的同時(shí),，也強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自我價(jià)值和責(zé)任,。通過(guò)讀書(shū)《論語(yǔ)》，我們可以提升自己的道德水平,，學(xué)會(huì)如何與他人和諧相處，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,，塑造自己的人格魅力,。在當(dāng)今社會(huì)，道德危機(jī)和個(gè)人主義盛行的情況下,，我們?nèi)匀豢梢詮娜寮宜枷胫袑ふ业綄?duì)人類和社會(huì)的理解和關(guān)懷,。

第四段：讀書(shū)《論語(yǔ)》給我?guī)?lái)的啟示（300字）

讀書(shū)《論語(yǔ)》讓我深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人修養(yǎng)和教育的重要性。我意識(shí)到自己作為一個(gè)社會(huì)成員,，不僅僅是為了自己的利益,，更是為了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》,，我學(xué)會(huì)了尊重他人,，學(xué)會(huì)了在和他人相處時(shí)保持平和和諧的心態(tài),，學(xué)會(huì)了關(guān)注社會(huì)的公共事務(wù)，積極參與社會(huì)公益活動(dòng),。讀書(shū)《論語(yǔ)》的過(guò)程也讓我反思自己的不足,，并努力改正。我深深體會(huì)到,，只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和努力,，才能提高自身的道德素質(zhì)，達(dá)到成為一個(gè)有用的社會(huì)成員的目標(biāo),。

第五段：結(jié)尾（200字）

讀書(shū)《論語(yǔ)》是一次深入的心靈之旅,，它既是古代文化的傳承，也是現(xiàn)代思維的啟示,。這本書(shū)不僅教會(huì)了我們?cè)鯓幼鲆粋€(gè)好人,，更教會(huì)了我們?cè)鯓幼鲆粋€(gè)有智慧的人。通過(guò)讀書(shū)《論語(yǔ)》,，我們可以從中汲取智慧和力量,，讓自己的人生更加有意義和充實(shí)。無(wú)論是在家庭生活,、工作中還是社交場(chǎng)合,，讀書(shū)《論語(yǔ)》都為我們指明了正確的道路。因此,，我堅(jiān)信,，只要我們能夠堅(jiān)持讀書(shū)《論語(yǔ)》，我們的人生將會(huì)更加充滿智慧和希望,。

論語(yǔ)讀書(shū)心得篇八

《論語(yǔ)》是一部經(jīng)典的儒家經(jīng)典之一,，自從我初中開(kāi)始讀，就對(duì)這本書(shū)所包含的思想及其表達(dá)方式感到著迷,。它是孔子言行錄,，是孔子言傳身教的集大成者，被稱為中國(guó)文化的瑰寶,。從中,，我悟得了不少關(guān)于人生的哲理和處世方式，讓我受益良多,。

第二段：以好學(xué)為基礎(chǔ)

《論語(yǔ)》中,，孔子是一個(gè)注重修養(yǎng)、好學(xué)不倦的人,。他說(shuō)過(guò)：「知之者不如好之者,，好之者不如樂(lè)之者?！惯@句話告訴我們,，只有愛(ài)好學(xué)習(xí),，才能發(fā)揮自己內(nèi)在的潛力，更好地發(fā)展自己,；只有快樂(lè)的學(xué)習(xí),，才會(huì)有更布滿荊棘的未來(lái)，學(xué)術(shù)和經(jīng)歷總能帶來(lái)不同的人生體驗(yàn),。就我個(gè)人而言,，我深受孔子關(guān)于好學(xué)的教導(dǎo)，不斷地學(xué)習(xí)雖然很辛苦,，但卻可以讓我更好地發(fā)現(xiàn)人生的價(jià)值,，體會(huì)到不同的世界。

第三段：以道德為根基

孔子常常提到的另一個(gè)主題是道德,。在《論語(yǔ)》中,，他說(shuō)過(guò)：「行己有恥，使于四方皆無(wú)恥,?！惯@句話揭示了道德在日常生活中的重要性，只有反省自己的行為,，增強(qiáng)道德修養(yǎng),，才能真正成為一個(gè)有價(jià)值的人。我十分贊同這一觀點(diǎn),，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中,，我們已經(jīng)失去了很多傳統(tǒng)的道德觀念，讓我們忘記了仁善,、正義,、勇 以及公正等重要的命題，因此,，去提高道德修養(yǎng),，才能使我們更好地活在社會(huì)和諧的世界中。

第四段：以行動(dòng)為目標(biāo)

《論語(yǔ)》中,，不僅有對(duì)于思想的深刻探究,，還揭示了對(duì)于行動(dòng)的看重和追求。例如「不患人之不己知,，患不知人也」。 孔子這種追求認(rèn)識(shí)的態(tài)度,，講究從實(shí)踐中得出結(jié)論,，重視個(gè)人的行為。我覺(jué)得,，這一觀點(diǎn)十分關(guān)鍵,，因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)中,，有太多人喜歡口惠而實(shí)不至。具體來(lái)講,，只有注重行動(dòng),，才能讓我們變得更加有說(shuō)服力和影響力，有助于我們的職場(chǎng)和社交上,。

第五段：以開(kāi)放為原則

《論語(yǔ)》里出現(xiàn)了很多不同意見(jiàn)的碰撞,，孔子也對(duì)不同觀點(diǎn)始終保持著開(kāi)放態(tài)度，刻意避免固執(zhí)己見(jiàn)和教條主義,。這也正是《論語(yǔ)》的魅力所在,，它展現(xiàn)了真正的學(xué)術(shù)探究和開(kāi)明的思考。當(dāng)我們能夠以開(kāi)放的心態(tài)去接受新事物,，接納不同的觀點(diǎn),，我們就能夠得到更多的思想靈感和提升自我認(rèn)知的機(jī)會(huì)。這一方面也是本字段最重要的一個(gè)方面,，一旦我們的思維被教條所束縛,，那么我們的未來(lái)， 也會(huì)被局限在一個(gè)非常狹隘的范圍內(nèi),。

結(jié)語(yǔ)：

總之,，閱讀《論語(yǔ)》歷久彌新，每次讀之,，都可以從不同的角度去理解不同的思想,，思考不同的思路，提高我們的理解能力和思考能力,。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》,，我們可以學(xué)習(xí)到人生道理，更加專注精神和行動(dòng)上,，不斷錘煉人生的本領(lǐng),，不斷挑戰(zhàn)自我，在未來(lái)的發(fā)展中,—定可以勝利地闖出自己的成就,。在以后的學(xué)習(xí)和生活中,，我將會(huì)堅(jiān)持《論語(yǔ)》中所提到的學(xué)習(xí)、道德,、行動(dòng)和開(kāi)放的觀念,，努力讓自己成為老師的真正傳承者，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量,。

論語(yǔ)讀書(shū)心得篇九

我們從進(jìn)校,，就在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行古詩(shī)文的誦讀，我們就在經(jīng)典古詩(shī)文的熏陶下健康成長(zhǎng)。我們讀的經(jīng)典古詩(shī)文有《三字經(jīng)》,、《千字文》,、《弟子規(guī)》、《增廣賢文》,，還有我最喜歡的《論語(yǔ)》,。

《論語(yǔ)》是大思想家、大教育家孔子及其弟子的言談?dòng)涗?。其中教給我們?cè)S多學(xué)習(xí)的方法,。

“溫故而知新”告訴我復(fù)習(xí)的重要性，以前我沒(méi)有復(fù)習(xí)的習(xí)慣,，在課堂上聽(tīng)老師講了以后,，回家就不再看書(shū)了，總以為自己學(xué)會(huì)了,，到了要用的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)很多的知識(shí)都記不住了?，F(xiàn)在我終于認(rèn)識(shí)到復(fù)習(xí)的重要性了，而且在復(fù)習(xí)中還會(huì)有新的收獲呢,！

“敏而好學(xué),，不恥下問(wèn)”更是一條不變的真理。以前的我遇到不懂的是不會(huì)向別人尋問(wèn)的,，一方面是不好意思,；另一方面是覺(jué)得我不懂的別人也許也不懂，問(wèn)了也是白問(wèn)?，F(xiàn)在我明白了“不恥下問(wèn)”,、“三人行，必有我?guī)煛钡牡览?。在學(xué)習(xí)中遇到不懂的就向別人尋問(wèn),，解決自己的疑問(wèn)，這樣我發(fā)現(xiàn)自己又進(jìn)步了不少,！

《論語(yǔ)》這本書(shū)太深?yuàn)W了,，現(xiàn)在我能讀懂的實(shí)在是太少了，但是這些知識(shí)已經(jīng)讓我受益無(wú)窮,，在今后的學(xué)習(xí)和生活中我將繼續(xù)對(duì)《論語(yǔ)》的誦讀,，從中汲取更多寶貴的知識(shí),。

論語(yǔ)讀書(shū)心得篇十

《論語(yǔ)》是儒家思想的經(jīng)典著作之一，自古以來(lái)備受推崇和親睞,。我讀過(guò)《論語(yǔ)》后感觸頗深,，很受啟發(fā)和感動(dòng),。它為人們提供了一個(gè)寶貴的思想寶庫(kù)和人生指南,，在我看來(lái)它不僅是一本好書(shū),，更是一本修身養(yǎng)性的功夫書(shū)。以下是我的讀書(shū)心得體會(huì)。

第二段：句讀三悟

句讀三悟是我在讀《論語(yǔ)》時(shí)獲得的重要體會(huì),。《論語(yǔ)》中有很多短小精悍的話語(yǔ),，經(jīng)過(guò)仔細(xì)琢磨,，我們可以領(lǐng)悟到其中的深刻哲理。比如“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎”這一句,，意思是持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)，不斷加以實(shí)踐,，這樣才能獲得真正的快樂(lè),。我從中悟出，學(xué)習(xí)需要有一個(gè)不斷進(jìn)步的過(guò)程,，只有不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐,，才能達(dá)到真正的快樂(lè)。

第三段：克己復(fù)禮

《論語(yǔ)》中不斷強(qiáng)調(diào)的是克己復(fù)禮的思想,，其中最著名的是孔子的“己所不欲,，勿施于人”的言論。這個(gè)觀點(diǎn)告訴我們,，如果我們希望別人尊重和尊重我們,，我們必須首先尊重別人。它告訴我們,，盡管我們有時(shí)可能感到憤怒或挫敗,，但要時(shí)刻牢記自己的行為和言論，要遵守自己和別人的規(guī)則,，以維護(hù)自己的尊嚴(yán)和榮譽(yù),。我深深感受到，只有堅(jiān)持克己復(fù)禮,，才能讓自己成為一個(gè)真正有品格的人,。

第四段：知行合一

在《論語(yǔ)》中，我們還可以看到知行合一的重要性,?？鬃訌?qiáng)調(diào)，不忘初心走好每一步,，只有這樣我們才能把理論付諸實(shí)踐,。這體現(xiàn)了以知促行，以行證知的思想,。我清楚地意識(shí)到,，我們必須了解自己在學(xué)習(xí)上的缺點(diǎn)，并努力改變這種情況，將理論付諸實(shí)踐,。只有這樣,，我們才能真正做到知行合一，并且在實(shí)踐中能夠不斷提高自己,。

第五段：團(tuán)隊(duì)合作

《論語(yǔ)》中最能體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作思想的是《學(xué)而篇》中的“三人行必有我?guī)煛?。這一觀點(diǎn)告訴我們，不要?dú)怵H或感到挫敗,，因?yàn)槲覀兛偸怯袡C(jī)會(huì)從別人身上學(xué)到東西,。它也告訴我們，團(tuán)隊(duì)合作是非常重要的,，只有共同努力才能走得更遠(yuǎn),。我學(xué)到了，團(tuán)隊(duì)合作不僅可以在學(xué)習(xí)上讓我們更進(jìn)一步,，還可以幫助我們更好地了解自己和別人,。當(dāng)我們和一群志同道合的人一起工作時(shí)，我們可以更好地了解自己的不足和優(yōu)點(diǎn),，并找尋改進(jìn)的途徑,。

結(jié)論：

總之，《論語(yǔ)》是我最喜歡的一本書(shū)之一,，它給我的人生帶來(lái)了很多的啟示和思考,，讓我深刻地理解了人類文明的奧秘。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》的過(guò)程,，我逐漸學(xué)會(huì)了如何正確地面對(duì)人生,，如何更好地了解自己和別人。這本書(shū)對(duì)我的人生觀產(chǎn)生了深刻的影響,，也涵蓋了我今后一生的思想和態(tài)度,。

論語(yǔ)讀書(shū)心得篇十一

《論語(yǔ)》一書(shū)，已經(jīng)有兩千五百多年的歷史,，有句話說(shuō)的好：“半部論語(yǔ)可以治天下”,。可見(jiàn)論語(yǔ)一書(shū)對(duì)中國(guó)的影響之深,，以前只是讀了很少一部分的論語(yǔ),，從未全面的閱讀過(guò)，于丹教授以白話詮釋經(jīng)典,，以經(jīng)典詮釋智慧,，把兩千多年前的論語(yǔ)用一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)社會(huì)，對(duì)生活,，對(duì)人生的感悟演繹出來(lái),，讓我得以系統(tǒng)的閱讀了論語(yǔ),。讀完《于丹論語(yǔ)心得》后，收獲頗多,，受益匪淺,。

一、生活是一門(mén)藝術(shù),，之所以這么說(shuō),，是因?yàn)槲覀兿胍裁礃拥纳睿饕孔约?，羅蘭說(shuō)過(guò)：境由心生，意思是我們的心態(tài)決定了我們的生活狀態(tài),，對(duì)生活的態(tài)度影響著我們內(nèi)心的快樂(lè)程度,。生活永遠(yuǎn)是沒(méi)有錯(cuò)的，有錯(cuò)的是人的心態(tài),，無(wú)論生活將機(jī)遇賜予誰(shuí),，都有賜予的理由，我們不能一味的羨慕和妒忌,，更不能奚落和哂笑,，我們應(yīng)該保持一份平和的心境，抱著淡然的心態(tài),，在得失中保持一顆平常心,。其實(shí)所謂的好日子并不僅僅是物質(zhì)的，更是精神的,。

作為一名國(guó)家公務(wù)員,，更應(yīng)該有一顆平常心，只有有了一顆平常心,，要正確的對(duì)待財(cái)富,、職位，在人生中才不至于迷失方向,，所謂塞翁失馬,，焉知非福。

二,、少指責(zé),、少抱怨，少后悔,，就能成功,。于丹《論語(yǔ)心得》中有這么一個(gè)故事：一個(gè)孩子十分愛(ài)發(fā)脾氣，于是父親讓他每發(fā)一次脾氣就在籬笆上敲一顆釘子,，一天下來(lái),，孩子看見(jiàn)他敲了許多釘子,，心里很不好意思，父親便讓他如果一天不發(fā)脾氣,，就拔一顆釘子,，當(dāng)釘子拔完時(shí)，孩子高興極了,，因?yàn)樗麑W(xué)會(huì)了克制,，可是父親卻告訴他雖然釘子拔了，但卻會(huì)留下一個(gè)個(gè)不能消除的洞,。這個(gè)故事讓我們明白了一個(gè)道理,，我們做事一定要先往遠(yuǎn)想，這樣避免對(duì)別人的傷害,，也減少自己將來(lái)的悔恨,。

作為一名普通的公務(wù)員，只有愛(ài)崗敬業(yè),，樂(lè)于奉獻(xiàn),，竭盡全力地干好本職工作；自覺(jué)自愿地約束自己,，規(guī)范自己的言行,，做到一心一意為人民服務(wù)、廉潔高效,。做任何工作都不抱怨,、不指責(zé)，默默工作,、默默奉獻(xiàn),，相信自己的人生就是完美的，因?yàn)樽约鹤龀隽藢?shí)實(shí)在在的事情,，就會(huì)對(duì)自己的人生無(wú)怨無(wú)悔,。

三、做一個(gè)好學(xué)的人,，與人為友,。“近朱者赤,、近墨者黑”這是一句老話,，還有一句“當(dāng)局者迷、旁觀者清”,，我們既然是社會(huì)人,，就必然要和他人交往，“三人行,，必有我?guī)煛?，每個(gè)人不管他身處何位,，身居何職，不管他是貧窮還是卑微,，其身上都有我們值得學(xué)習(xí)的地方,，和別人交往時(shí)，我們要學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處,，要經(jīng)常傾聽(tīng)他們對(duì)自己的意見(jiàn)和建議,，以利于自己快速成長(zhǎng)，真正的朋友就是那種心胸正直的人,，敢于直指你的缺點(diǎn),，因?yàn)橛袝r(shí)候我們往往自己看不清自己，有些迷失,，這時(shí)候一句關(guān)鍵的話甚至?xí)淖兾覀兊囊簧?。另外我們要重視學(xué)習(xí)，要終身學(xué)習(xí),，知識(shí)會(huì)讓我們永遠(yuǎn)年輕，我們要不斷豐富自己的學(xué)識(shí),，提升業(yè)務(wù)工作能力,，養(yǎng)成良好的行為準(zhǔn)則。

于丹教授在講論語(yǔ)時(shí),，談及交友就有非常明確的標(biāo)準(zhǔn),，謂之，益者三友損者三友,。也就是說(shuō),，好朋友有三種，壞朋友也有三種：友直,、友諒,、友多聞，益矣,；友偏辟,、友善柔、友便妄,，損矣,。友直就是說(shuō)要為人正直，要坦蕩要?jiǎng)傉话?，一個(gè)人不能有諂媚之色,，要有一種朗朗人格，在這個(gè)世界上頂天立地,，他的人格可以映校你的人格,，他可以在你怯懦的時(shí)候給你勇氣,；他可以在你猶豫不前的時(shí)候給你一種果斷，這是一種好朋友,；友諒,，也就是寬容的朋友，其實(shí)寬容有的時(shí)候是一種美德,，他是這個(gè)世界上最深沉的美德之一,，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們不小心犯了過(guò)錯(cuò)或者對(duì)他人造成傷害的時(shí)候,，有時(shí)候過(guò)分的苛責(zé)還有一種批評(píng),，都不如寬容的力量來(lái)得恒久。其實(shí)有時(shí)候最讓我們內(nèi)心受不了的是一個(gè)人在懺悔的時(shí)候沒(méi)有得到他人的怨氣反而得到淡淡的一種包容,，所以有一個(gè)好朋友,，他會(huì)給我們內(nèi)心增加一種自省的力量；寬容的朋友不會(huì)使我們墮落或者更多的放縱自己反而會(huì)讓我們從他人的內(nèi)心包容上找到自己的弊病,，找到自己的缺失,。所以寬容的好朋友，是一種做人的情懷,，是我們?cè)谑鋾r(shí)需要的關(guān)懷,，是黑暗中所需要的光明。友多聞,，就是見(jiàn)多識(shí)廣,，學(xué)識(shí)淵博的朋友，當(dāng)你在這個(gè)社會(huì)上感到猶豫彷徨有所躊躇的時(shí)候,，到朋友那里以他的廣見(jiàn)博識(shí)為你做一個(gè)參考,，來(lái)幫助自己做出選擇。知道了三種好朋友,，同時(shí),，還有三種壞朋友，叫做友偏辟,、友善柔,、友便妄，這是三種什么人呢,？論語(yǔ)告訴我們,，第一種壞朋友，友偏辟,，就是指性情暴躁的朋友,。我們?cè)谏钪锌赡軙?huì)遇到一些情況，當(dāng)你還需要理智判斷的時(shí)候,，你的朋友卻先自盲目下定了結(jié)論,，這種暴躁的朋友往往因?yàn)槊つ康募で橛绊懩愕呐袛?，讓你做出可能永遠(yuǎn)無(wú)法挽回的后果。第二種叫做友善柔,。跟第一種相反,，是說(shuō)那種脾氣特別優(yōu)柔寡斷的朋友。要知道,，現(xiàn)在的生活節(jié)奏很快,，競(jìng)爭(zhēng)激烈，很多時(shí)候,，機(jī)遇在我們面前只是一晃而過(guò),，你必須果斷的去把握它，而善柔的朋友往往干擾了你的思維,，使你猶豫不決,，這種朋友總是讓你錯(cuò)失良機(jī)。第三種,，也是最壞的一種朋友,，友便妄，就是那種不擇手段來(lái)謀取個(gè)人利益的小人,。他們往往會(huì)打扮出來(lái)一副善良的面孔,，來(lái)博取你的信任，直到你發(fā)現(xiàn)被他利用,，而這時(shí)往往你已經(jīng)付出了慘痛的代價(jià)。

讀《論語(yǔ)》可以給我們很多啟迪,，可以加強(qiáng)氣質(zhì)修養(yǎng),、凈化思想心靈；是一壇千年好酒,，醇香甜美,；是一股涓涓清泉，看似無(wú)味,，卻是越品味越濃,。

論語(yǔ)讀書(shū)心得篇十二

有人從《論語(yǔ)》的字里行間，讀出了“士不可以不弘毅,，任重而道遠(yuǎn)”的凌云壯志,。有人卻讀出了“朝聞道，夕可死”的求知之心,。而我讀《論語(yǔ)》仿佛看到一位長(zhǎng)者語(yǔ)重心長(zhǎng)地教育著我,，同我暢談人生，讓我懂得如何度過(guò)人生中的喜怒哀樂(lè),。

孔子曾說(shuō),，“歲寒,，然后知松柏之后凋也”。在風(fēng)和日暖的季節(jié),，其他樹(shù)木和松柏沒(méi)有區(qū)別,，郁郁蔥蔥，一身碧綠,。到了大雪飄飛,、嚴(yán)寒時(shí)節(jié)，其他樹(shù)的葉子紛紛凋零,，唯獨(dú)松柏卻經(jīng)得住風(fēng)霜雨雪的考驗(yàn),，歷劫不凋、一身傲骨!人生不也亦如此?越是艱苦的條件,，越能考驗(yàn)一個(gè)人的品質(zhì),。只有受得起磨練，在任何惡劣環(huán)境依然堅(jiān)持真理,，剛正不阿的人,，才能擁有這君子的節(jié)操。

我一頁(yè)一頁(yè)地翻著《論語(yǔ)》,，看著這深?yuàn)W而耐人尋味的字句,，細(xì)細(xì)地品讀著這一個(gè)一個(gè)字間的韻味。突然“己所不欲,，勿施于人”——這八個(gè)我熟記于心中的語(yǔ)句，出現(xiàn)在我眼簾,。不禁讓我想起平時(shí)里,，作為英語(yǔ)課代表的我為了下課能多玩會(huì),，而請(qǐng)別的同學(xué)送本子,。有時(shí)候更甚至編些小理由，偷懶或找人代勞!想著想著……我的臉好燙呀,，不知不覺(jué)竟紅了大半。自己所不想要的,，硬推給他人，不僅破壞了同學(xué)間的關(guān)系,，也傷害了朋友間的友誼。人與人之間的交往是平等的,，切勿將己所不欲施于人!

讀著《論語(yǔ)》我感到自己受益匪淺，在它的陶冶下,，人生必將變得更有意義,。那淡雅的書(shū)香，耐人尋味的字句,，在不經(jīng)意間,，洗滌了我的心靈,?！墩撜Z(yǔ)》似一瓶醇厚香甜的白酒，一觸即醉,，卻令人回味無(wú)窮!

論語(yǔ)讀書(shū)心得篇十三

《論語(yǔ)》的第一篇是學(xué)而篇，也是這本書(shū)的中心思想,，學(xué)做人，學(xué)做事,。記錄了孔子及其弟子在學(xué)習(xí)中的經(jīng)歷,，以及孔子本人的一些感悟，流傳至今,，對(duì)我們?nèi)杂泻艽蟮挠绊憽Ｎ覀兘裉烊匀粫?huì)學(xué)習(xí)孔子及其弟子所發(fā)揚(yáng)的這種學(xué)習(xí)精神,。不僅在學(xué)習(xí)中適用,，在我們的生活中以及我們的做人做事中仍然適用。學(xué)而篇告訴我們?cè)S多道理,?？鬃釉f(shuō),，活到老,，學(xué)到老,，而孔子本人也一直未停止過(guò)學(xué)習(xí),。在他臨死前他都還一直記著老子對(duì)他的教誨,，仍然不忘記他的政治報(bào)負(fù),。這也就是他之所以稱之為孔圣的原因吧,，他一心為國(guó)為民,，用自己的行動(dòng)去改變他難以改變的事，他努力過(guò)了,，他堅(jiān)持過(guò)了,，盡管結(jié)果不太盡如人意，但他卻為我們做好了一個(gè)榜樣,，為我們發(fā)揚(yáng)了一種精神,，留下了他寶貴的學(xué)識(shí)，他寶貴的經(jīng)歷,。后人敬仰他，以他為榜樣，雖然有些人會(huì)對(duì)他產(chǎn)生誤解,，但其真正的內(nèi)在的精神品質(zhì)永遠(yuǎn)不會(huì)被人所厭棄,。向孔子學(xué)習(xí)，活到老,，學(xué)到老。

孔子曾說(shuō)：知之為知之,，不知為不知，是知也,。這句話流傳至今，仍被人廣為傳頌,。我們現(xiàn)代人更應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神，不要不懂裝懂,，或一知半懂,。我們要從容面對(duì)我們自己所存在的這些問(wèn)題，然后能夠解決的盡量解決,，不能夠解決的,，也要盡力解決,。不要不知道的裝作知道，這樣問(wèn)題會(huì)越來(lái)越多,。只有勇敢的面對(duì)了自己所存在的問(wèn)題,，才是一個(gè)真正勇敢的人,。