當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,，相信大家的收獲肯定不少吧,，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么你會寫讀后感嗎,？知道讀后感怎么寫才比較好嗎,？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

給教師的建議讀后感篇一

可是現(xiàn)在的情況是,，我們有的教師不僅學(xué)期計(jì)劃沒有用心去寫，更是缺少大師所說的遠(yuǎn)景計(jì)劃的制定,。大師對于遠(yuǎn)景計(jì)劃提出了自己的以下建議：

（1）兒童在小學(xué)階段應(yīng)當(dāng)閱讀的文藝作品的節(jié)目,。當(dāng)然，前提是學(xué)校的圖書館里必須有這些讀物才能實(shí)現(xiàn),。

（2）兒童在學(xué)校里應(yīng)當(dāng)欣賞的音樂作品（學(xué)校里最好有一個(gè)音樂室）,。

（3）要跟學(xué)生談話時(shí)用到的繪畫作品。

（4）要求學(xué)生背誦的課文和文藝作品的片段,。

（5）最低詞匯量,，也就是要求學(xué)生在小學(xué)里牢固而長遠(yuǎn)地記熟其正確寫法的那些詞匯,。

（6）為了擴(kuò)充學(xué)生的知識面而需要閱讀的科學(xué)普及書籍和小冊子的書目,。對于指定給學(xué)習(xí)困難的兒童（思維過程的能動性降低的兒童）閱讀的那些書籍和小冊子，應(yīng)特別開列出來,。

（7）“思維課”的主題,，即帶領(lǐng)學(xué)生到思維和祖國語言的源泉去參觀的課題。

（8）兒童在小學(xué)階段各年級要寫的作文的題目,。

（9）教師和兒童將要制作的只管教具的大致的目錄,。

（10）小學(xué)期間將要組織哪些參觀。

讀來很受啟發(fā),。俗話說,，人無遠(yuǎn)慮，必有近憂,，缺少對工作的長遠(yuǎn)規(guī)劃,，必然會增加工作的盲目性和隨意性，使教學(xué)效益大打折扣,。遠(yuǎn)景計(jì)劃可以引領(lǐng)教師將眼光放得更寬廣,、長遠(yuǎn)一些，不僅關(guān)注學(xué)生掌握知識,，還關(guān)注他們是如何掌握知識的,；不僅關(guān)注他們的學(xué)習(xí)，還關(guān)注他們的健康成長,；不僅關(guān)注他們的“眼前”,，還關(guān)注他們的“未來”。這樣,，教師就不會過分拘泥于一時(shí)一地的“得失成敗”,，而將關(guān)注點(diǎn)始終放在學(xué)生的發(fā)展上。新課程背景下,，教學(xué)計(jì)劃無疑應(yīng)該是學(xué)生的發(fā)展規(guī)劃,。制定的計(jì)劃具有現(xiàn)代教育科學(xué)的理念，教學(xué)工作才能有“章”可循，才能有效避免盲目性,、隨意性,。我想這將是我們下一步努力地方向。

給教師的建議讀后感篇二

毫不夸張地說,我覺得《給教師的建議》真是一本好書,，我以前也聽說過,，但從來沒有真正去閱讀過，從來沒有像看這本書那樣地看一本教育書籍,。曾幾次水開了又涼了,，涼了，又開了,，也不記得去倒,；曾幾次小鳥停在窗前嘰嘰喳喳地叫也不能喚醒我；曾幾次音樂停了也沒有感覺到……我如饑似渴地閱讀著里面的每一篇文章,。得感謝學(xué)校給我這樣一個(gè)閱讀的機(jī)會,。

這里的每一篇文章都振撼著我，看了后,，我由衷地說：“蘇霍姆林斯基真?zhèn)ゴ?，不愧是世界著名的教育理論家和?shí)踐家?！彼绲兰页０愕拿恳痪湓捠悄敲磳?shí)在又那么在理,，列舉的每個(gè)事例是那么熟悉，就好像是自己曾經(jīng)碰到過的許許多多的問題,。盡管現(xiàn)在的教育形勢發(fā)生了很大變化,，但蘇霍姆林斯基那閃光的教育思想，對今天的教育工作者來說,，絲毫不顯過時(shí),。他在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》中提到了，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書,、讀書,、再讀書，讀書應(yīng)該成為教師的精神需要,。教師只有懂得一些課堂上并不學(xué)習(xí)的東西,，才能使自己的視野變得寬廣，才能成為教育過程的真正能手,。而不是光全情于自己所備課的教材內(nèi)容上,，因?yàn)槟菢訒拐n堂變得缺乏情感，學(xué)生的興趣也會蕩然無存,。

教師與其他職業(yè)的區(qū)別在于：教師工作的對象是人,，教師將自己的精神世界作為職業(yè)資源,，不以實(shí)際的可被清點(diǎn)的收益取勝。這就決定了教師這一職業(yè)的特殊性和復(fù)雜性,。特別是在科學(xué)技術(shù)迅捷發(fā)展的今天,，教師為適應(yīng)社會的變化，面臨著許多挑戰(zhàn),，知識結(jié)構(gòu)的變化,、觀念的更新、教學(xué)技術(shù)的改進(jìn),、新型教學(xué)手段的嘗試等等,，都是擺在教師面前的難題。如何解決這些難題,，針對社會的變化來調(diào)整自己,，鄭杰的《給教師的一百條新建議》給我們每一位教師提出了不少中肯的建議。讀了這本書后,，我獲得了不少收益：感受到了擁有自己的精神空間對教師來說是多么重要,；認(rèn)識到了贊美的神奇作用,；體會到了思索的快樂,；知道了寬容也是一種精神……書中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。

一,、“教師應(yīng)享受生活”

我們生活在一個(gè)效率社會,，復(fù)雜的人際關(guān)系，快速的工作節(jié)奏,，激烈的競爭,，無形的壓力，使我們忘記了自己,，每日象是一根繃緊的弦,，整天腳步匆匆，把自己的人生視為一場又一場的比賽,，世界似乎已經(jīng)成為一個(gè)角斗場,，自己則是一臺疲于工作的機(jī)器,，我們似乎根本沒有閑心去享受生活,。這樣的狀態(tài)、這樣的心情怎能高效率地完成工作任務(wù),？怎能教出適應(yīng)現(xiàn)代化社會建設(shè)需要的人才,？因此，調(diào)整自己的心態(tài),，享受生活,，適當(dāng)?shù)胤潘勺约簩γ恳粋€(gè)教師來說都是十分重要的,。怎么調(diào)整自己，處理好工作與生活的關(guān)系,，我在書中找到了答案：“只要我們打開所有的感官,，每天給自己一小段閑暇，那平素里再平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，只要你靜下心來細(xì)細(xì)地品味,，都有無限風(fēng)光蘊(yùn)含其中?！笔前?，“防礙教師享受生活的，不是別人,，而正是教師自己,。”

二,、“把困難當(dāng)作機(jī)會”

我們所生活的社會,，每天都在發(fā)生著變化，適應(yīng)社會變化的人,，才能成為生活的強(qiáng)者,，反之，不能適應(yīng)變化,，或不愿改變自己去適應(yīng)變化的人終究會被社會所淘汰,。我們的教育工作也是如此。它正在經(jīng)歷著一場前所未有的改革,，作為一名教師,，我們都深刻地體會到：老師越來越難做，壓力越來越大,，面對擺在眼前的困難,，你做怎樣的選擇呢？是退縮,，還是前進(jìn),？鄭杰為我們做了細(xì)致的分析：“如果我們退縮……我們將不僅放棄了人生難得的體驗(yàn)，更是放棄了自己的生存權(quán)力,。如果我們正視困難……每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機(jī)會,，你越是往前，你的機(jī)會就越多,?！钡拇_，只有將困難視為機(jī)會,，才能從解決困難的過程中獲得事業(yè)的成功感,。

三,、“從四十分鐘里榨出油來”

如何有效地提高課堂效率，一直是困擾我們每位教師的一個(gè)問題,。因?yàn)榈托实恼n堂總是枯燥乏味,、浪費(fèi)時(shí)間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡,。學(xué)生喜歡高效益的課堂,，家長歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的高效益而愉悅,。因此,，如何提高課堂效率，將成為我們不斷探索,、改進(jìn)的一個(gè)課題,。這本書讓我認(rèn)識到了這一點(diǎn)。而要真正做到這一點(diǎn),，“從四十分鐘里榨出油來,，”做短短課表的“守財(cái)奴”。是我們必然的選擇,。

最近,，有幸讀了《給教師的一百條新建議》，感受頗深,。此書讀起來非常親切,，他的每條建議都與我們息息相關(guān)。他不是講一些生硬的大道理,，而是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見的現(xiàn)象,、普遍的觀點(diǎn)及頗具爭議的問題入手,，獨(dú)具觀點(diǎn)，總能道出問題的癥結(jié)所在,，并提出了切實(shí)可行的解決方法,，對我的教學(xué)起到了很好的指導(dǎo)和借鑒作用。

一,、“要繼續(xù)學(xué)習(xí)”書中說到：“一旦教師停止了學(xué)習(xí),，他的工作便如同機(jī)械的運(yùn)作，在機(jī)械枯燥的活動中教師會覺得生活毫無意義,，會沮喪而沒有活力,。這一切都將使教師工作顯得令人厭惡。因此,，學(xué)習(xí)還能拯救教師自己,?！?/p>

現(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念，教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念,，自己首先要以身作則,。所謂：其身正，不令而從,；其身不正,，雖令不從。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣,，給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣,。

二、“思索是一件快樂的事”

以前總感覺思考著是痛苦的,、孤獨(dú)的,，甚至是茫然的，但讀了這本書后,，我的這種感覺變了,，當(dāng)你冥思苦想，而眼前豁然開朗時(shí),，心中是何等的喜悅,、快樂呀，才突然發(fā)覺思索著讓人充實(shí),、快樂,、自信。同時(shí)我也終于明白了領(lǐng)導(dǎo)們要教師寫讀后感的良苦用心,。其實(shí)要求老師寫讀后感并不是為了強(qiáng)迫教師們讀書,，而是要讓每一位教師認(rèn)真思考，因?yàn)樽x而不思是寫不出感想來的,，更不可能從中獲得提高,。只有經(jīng)過認(rèn)真思考才能有所感悟，讓我“想說話”,、“有話可說”,，也希望我能不負(fù)重望真正變得“會說話”

社會在發(fā)展，中國在發(fā)展,，教育也在不斷發(fā)展,。作為教育的實(shí)踐者—教師，在不斷發(fā)展的現(xiàn)代必須樹立不斷學(xué)習(xí),、終身學(xué)習(xí)的觀念,，努力提高自己各方面的素質(zhì)，才能跟上時(shí)代的腳步,，成為一名真正合格的教師,。借用方方校長的一句話：“要想獲得事業(yè)上的成就,，重要法寶是讓學(xué)習(xí)成為習(xí)慣！”讓學(xué)習(xí)成為習(xí)慣,，并讓這種習(xí)慣熏陶我們身邊的每一株幼苗,，為托起祖國明天的太陽而努力！

潘麗,。

給教師的建議讀后感篇三

蘇霍姆林斯基指出關(guān)鍵是沒有足夠的智力訓(xùn)練,，學(xué)生沒有會如何思考和說話。他整天都在重復(fù)著別人的話語,，而沒有自己的思想,。因此，要打開學(xué)生思維的創(chuàng)作的源泉,。而這個(gè)源泉在哪里呢,？在大自然里。要讓語言詞句成為他們觀察自然,、表達(dá)情感的一種工具,，要讓書中的故事觸動孩子那稚嫩的心靈，使他們從書中找到自己的影子,，學(xué)會表達(dá)與思考,。“讓鮮明的思想,、生動的詞語和兒童的創(chuàng)造精神來統(tǒng)治學(xué)校的王國吧,。學(xué)生的精神生活和智力發(fā)展的全部內(nèi)容和全部性質(zhì)，都應(yīng)當(dāng)建立在這三要支柱上,?！?/p>

教育家從實(shí)際問題入手，為我們指點(diǎn)迷津,。使得我對自身的工作有了更深的體會,，感覺自己工作起來也更加有方向感了。我想,，如果把培養(yǎng)學(xué)生看承建造一座漂亮的大廈的話，我們小學(xué)教師的的工作就好比為這座大廈打地基,?！叭f丈高樓平地”，擔(dān)負(fù)如此重任的我們更應(yīng)該好好對待自己的工作,。

現(xiàn)如今很多家庭都是獨(dú)生子女,，家長們把孩子交到我們手中，就是把對未來的希望放在了我們的手中,。家長們對我們寄予如此厚望,，我們更是不能出差錯,。要知道一時(shí)的疏忽缺漏對我們也許是一轉(zhuǎn)身就忘了，但是對于一個(gè)獨(dú)生子女家庭來說,，教師的不負(fù)責(zé)也許會使得一個(gè)孩子沒有學(xué)會學(xué)習(xí),，從而造成他的人生旅程中有更多的挫折與失敗。

而在工作中,，除了要盡量避免失誤的同時(shí),，對一些出現(xiàn)的不足要多作些反思，對如何更好地完成今后的工作多做計(jì)劃,，這些思考,，肯定都是大有益處的。作為一線老師,，我們和孩子接觸的時(shí)間很長,，更應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻處處用心，不能有一絲一毫的不負(fù)責(zé)任,，工作中首要的就是去教會學(xué)生學(xué)習(xí),，培養(yǎng)學(xué)生的'學(xué)習(xí)習(xí)慣，教會他們學(xué)習(xí)的方法等等,。這些我們平時(shí)也都在做,，如果能做好，是對每個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé),，也對每個(gè)家長的負(fù)責(zé),；是對學(xué)校的負(fù)責(zé)，也是對整個(gè)社會負(fù)責(zé),；是對工作的負(fù)責(zé),，更是對自己的負(fù)責(zé)。

給教師的建議讀后感篇四

閱讀蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》這本書,。覺得這是一本值得我們一讀的好書,。書中的建議和勸告看似淺顯，實(shí)際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系,，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題,。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學(xué),、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動,、明白，讀后令人倍感親切,、深受啟發(fā),。每一條建議都有益于教師開闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子,，給人以啟迪,。它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書，給人以借鑒,。那些關(guān)于教育的真知灼見,，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味,、反思,。

現(xiàn)在就蘇霍姆林斯基的建議結(jié)合自己的體會談?wù)剬筮M(jìn)學(xué)生應(yīng)該怎么做：

一、心存博愛,，永不言棄,。

優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”,。那些好學(xué)生,，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事,，一心只讀圣賢書;而當(dāng)你面對那一個(gè)個(gè)千差萬別生龍活虎的差學(xué)生,，他們一旦出了點(diǎn)小問題，我們總習(xí)慣先對他們進(jìn)行批評,、寫檢查,、罰掃地……然后再對其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo),。其實(shí)處罰和枯燥的說理不能觸及后進(jìn)生的靈魂,，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。

蘇霍姆林斯基說:“一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子,，感到跟孩子交往是一種樂趣,，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友,，關(guān)心孩子的快樂和悲傷,，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子,?！彼嬖V我們每個(gè)老師：那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿期待,，他們就會充滿希望,。

照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神,，是對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫,。懷著愛與悲憫,，我們不能放棄,，絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,，成為他們的良師益友的重要性,。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵,，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心,，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們,，百花齊放才能迎來滿園的春色!

作為一名教師,，很少人不愛自己的學(xué)生。但是,，在教育中,，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情,，甚至常常事與愿違,，收到相反的結(jié)果。為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們在教育孩子的時(shí)候,，沒有把他當(dāng)做一個(gè)平等的人來對待,，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師,，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí),，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言,，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生,。我們要讓學(xué)生經(jīng)常看到自己的成功,，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣,，每一天自己都有新的收獲。

《給教師的一百條建議》這本書還告訴我們：每個(gè)學(xué)生都是可造之材,，找到了合適的教育方法,，就不會有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生。他用畢生的精力在研究學(xué)生,，研究教育教學(xué)工作,。在他的眼里，這世界上沒有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生,，每位學(xué)生都有他獨(dú)特的地方,，都有他可塑造的一面。所以他對后進(jìn)生從來不放棄，而是竭盡全力,、想方設(shè)法地研究學(xué)生特點(diǎn),，進(jìn)而尋找到幫助學(xué)生的方法，最終讓他們“人盡其才,，物盡其用”,。

我想，蘇霍姆林斯基之所以能這么做,，是跟他熱愛學(xué)生,、熱愛教育事業(yè)密不可分的。而我們呢,，提高不了后進(jìn)生,，便抱怨他們，甚至是放棄他們,，在如今的應(yīng)試教育下,，一些老師失去了等待后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的耐心，再加上平時(shí)忽視了閱讀的重要性,，教育理論和教育方法掌握的寥寥無幾,，研究學(xué)生更無從談起。這樣又怎能幫助后進(jìn)生提高呢?讀了此書我有了方向,，想要提高自己的教育教學(xué)素養(yǎng)就一定要多閱讀教育理論書籍,，想要幫助后進(jìn)生就一定要結(jié)合所學(xué)的教育理論和教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)去研究學(xué)生。兩者相結(jié)合,，就會在教育工作中尋找到工作的成功與樂趣,。

二、轉(zhuǎn)變角色,、教會思考,。

蘇霍姆林斯基說:“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求,，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者,、研究者、探索者,，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈”,。

我們有時(shí)會很不解地說，“這道題我都講了好幾遍了,，可學(xué)生還是沒做對?”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后,，我不得不承認(rèn)是錯怪學(xué)生了。其實(shí),，我們在講解時(shí),，有時(shí)忽視了學(xué)生應(yīng)該理解什么,，在思考過程中應(yīng)達(dá)到什么目的。思考的過程是解決問題的過程,，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動,。教師越是善于把學(xué)生的思維活動賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越積極地參與到這項(xiàng)活動中來,，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程,。

那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚,，越明白，學(xué)生的問題就會越少,，他們的知識就會掌握得越牢固的教師,，是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學(xué)生解決難題,，他們對學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么,，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力,，而且需要他們付出極大的意志力,。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì),，而且要教給學(xué)生怎樣思考,，讓他們獨(dú)立地自覺地深入到教師的詳細(xì)講解中來。

從書中我也深深地領(lǐng)悟到,，我們教師要重視自身角色的轉(zhuǎn)變,，將課堂的主動權(quán)還給學(xué)生。當(dāng)有些知識在學(xué)生中有人了解,，有人不懂時(shí),，教師的最佳角色就是活動的組織者、協(xié)調(diào)者,，讓“知道的人講給不知道人的聽”,。愛因斯坦也指出：“教師最重要的教育方法是鼓勵學(xué)生去實(shí)際行動?！币虼?，我們應(yīng)通過建立合作學(xué)習(xí)的共同體，讓學(xué)生在心與心的交流中體驗(yàn)知識的形成過程,，盡管他們的語言很幼稚,、很可笑、甚至不完整,，但他們傳達(dá)的思想?yún)s是一致的,，只要教師不時(shí)地矯正,、提升，教學(xué)的效果應(yīng)是十分明顯的,。唯有這樣,，我們才能“找到孩子最佳的學(xué)習(xí)方式”，才能更加正視“教師的身份”,。

學(xué)習(xí)上存在困難,，首先是兒童不愿意動腦筋，將學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦差事,，確實(shí),，學(xué)習(xí)是要付出一定的代價(jià)的?！盁o論一個(gè)兒童感到如何困難,，他都應(yīng)當(dāng)學(xué)會思考。應(yīng)當(dāng)使書籍成為他的快樂的源泉,。語言應(yīng)當(dāng)進(jìn)入他的精神世界,，成為他個(gè)人的財(cái)富?！睂W(xué)習(xí)落后的兒童,，我們在幫助他們時(shí)，不是直接給予他答案,，而是一步步引導(dǎo)他去自己尋求答案,，使他學(xué)會思考。

三,、調(diào)動情緒,、控制注意力。

蘇霍姆林斯基說：“要能把握住兒童的注意力,，只有一條途徑,，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲,、智力振奮的狀態(tài),，使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力活動的自豪感,?！睂W(xué)生在學(xué)習(xí)中的注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問題，特別是學(xué)困生的思想特別愛開小差,。

其實(shí)很多學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生內(nèi)心是很想學(xué)好的,，但他們由于基礎(chǔ)差，不懂的知識越積累越多,，上課時(shí)就越不知從何學(xué)起.如果我們放任自流,，他們的學(xué)習(xí)成績會更差;但如果采用強(qiáng)制手段,，效果肯定不好，即使看著他坐得端端正正,，說不定這時(shí)候正是“身在曹營心在漢”,，因?yàn)樗麄儾]有從心底里認(rèn)同!看來怎樣才能使學(xué)困生的注意力集中是值得我們深思的。蘇霍姆林斯基建議我們要想把握兒童的注意力,，就應(yīng)該使學(xué)生保持良好的情緒,，并使他們體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力勞動的一種自豪感,。

這樣的話說起來容易,，做起來卻有一定的困難。我們在平時(shí)的教育教學(xué)中應(yīng)想方設(shè)法去調(diào)動他們的積極性,，如做一些猜謎小游戲、動手動腦的活動等,，讓他們的思維處于緊張狀態(tài),，進(jìn)而激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性。課堂上教師應(yīng)選擇良好的教學(xué)方法,，盡量做到講解生動活潑,，深入淺出，從而使他們對所學(xué)知識感興趣,，進(jìn)而集中注意力,。還要采用適當(dāng)降低要求，低起點(diǎn),，小步子,，多鼓勵和少批評等方法為學(xué)困生創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)遇，從而使學(xué)困生逐漸進(jìn)步,。

教師可有意識的出一些較簡單的題目,，然后叫他們上臺板演或回答，若“學(xué)困生”答對,，則予以表揚(yáng),，讓他們得到老師和學(xué)生的認(rèn)可，讓他們享受成功的滋味,，使他們意識到自己也是可以學(xué)好的;若沒答對,，教師也應(yīng)予以鼓勵，相信他們下次能夠會做,，讓他們感受到老師對他們的信任,。逐步改變他們頭腦中在學(xué)習(xí)上總是比別人差一等的印象,從而培養(yǎng)了他們的自信心和自尊心,激勵他們積極爭取,努力向上。

四,、加強(qiáng)閱讀,、提升素質(zhì),。

書中有這樣一條建議：“閱讀是對‘學(xué)習(xí)困難的’學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段…”，閱讀對老師和學(xué)生是多么重要的一件事,。老師想提高自己的教育教學(xué)水平需要大量地閱讀書籍,，后進(jìn)學(xué)生想要改變糟糕的學(xué)習(xí)狀況更需要大量的閱讀。閱讀是一切智慧和力量的源泉,。例如他在“談?wù)剬筮M(jìn)生的工作”中說：“請記住,，兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多,，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀,。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激,。

書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想,，是防止死記硬背的最強(qiáng)有力的手段。學(xué)生思考得越多,，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多,，他對知識的感受性就越敏銳，而你,，當(dāng)教師的人,，工作起來就越容易了?！甭?lián)系實(shí)際看來,，這里的讓學(xué)困生閱讀應(yīng)該不是那種放任自由的讀，而是因人而異,，有指導(dǎo)性的閱讀,。不僅學(xué)生要讀書，老師也要堅(jiān)持讀書,，“怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?這就是讀書,，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼,。

潺潺小溪,，每日不斷，注入思想的大河,。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里,，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識,，對你來說只不過是入門的常識,。在你的科學(xué)知識的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識,，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟,。”

俗話說的好：站得高,，看得遠(yuǎn),。你書讀得越多，你掌握的教育教學(xué)的方法就越多,，思維開闊了,，在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了。所以作為教師,，我們自己要有廣博的知識,，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識,，能力突出的學(xué)生來,。為了孩子們的一生發(fā)展，也為了自己能夠游刃有余,、開心工作，讓我們來閱讀吧!

給教師的建議讀后感篇五

暑假讀了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》一書,。我從這本書清新的筆調(diào)中讀到了很多的東西,，這本書沒有空洞的理論訓(xùn)導(dǎo)，而是以提“建議”的形式,，將蘇霍姆林斯基對教育的認(rèn)識和體驗(yàn)對你娓娓道來,。作者不喜歡大而空的說教，而是深入你的內(nèi)心,，聯(lián)系教育生活的實(shí)際,，用了很多生動的事例和實(shí)際體會，把枯燥的教育學(xué),、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動,、給我們提出許多飽含教育學(xué)、心理學(xué)知識的建議,。整本書讀來令人倍感親切,、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見,，值得我們一遍又一遍地閱讀,、品味。

這本書最先吸引我的是“教師的時(shí)間從哪里來”,，它確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴,。在平時(shí)的工作中我們都認(rèn)為時(shí)間總是不夠用,，每天總是備課、上課,、寫反思,、批改學(xué)生的作業(yè)，參加教研活動等,，忙忙碌碌的一天時(shí)間就過去了,，可收獲卻不大。那老師的時(shí)間應(yīng)該從哪里來呢,？《給教師的建議》這本書給了我們一個(gè)很好的建議：讀書,。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付,，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求,！他還在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課,，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師,。當(dāng)別人問她：“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說：“對這節(jié)課,，我準(zhǔn)備了一輩子,，而且，對每一節(jié)課,，我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的,！”在感動之余，我也豁然開朗,。我們不應(yīng)該總是抱怨時(shí)間太少,、事情太多。而應(yīng)該抓住一切可利用的時(shí)間來豐富自己的知識,。書中所舉的那個(gè)教師的例子就是最好的證明,。他的成功之處就在于他用了終生的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識儲備，持之以恒地提高自己的教育技能教育技巧,。我們只有主動地學(xué)習(xí),，不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材,，才能使自己成為一個(gè)研究型的教育工作者,。

其次，“怎樣使學(xué)生注意力集中”這條建議也對我?guī)椭艽?。學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的注意力不集中是每一位教師感到頭疼的問題,，特別是在上課或進(jìn)行學(xué)習(xí)活動時(shí)，有些學(xué)生特別愛開小差，于是在老師他們的評語中都有這樣一句：“希望你上課專心聽講,，不做小動作,?！睉?yīng)該說,，注意力不集中與小學(xué)生的年齡特點(diǎn)有很大的關(guān)系，他們特別容易被一些奇異的,、刺激的事物所影響,，他們的注意力保持不了多長時(shí)間,，這是他們的天性使然。但如果我們放任自流,，不去培養(yǎng)他們的注意力問題,，那樣的話對他們的學(xué)習(xí)是一個(gè)極大的影響。但如果你去強(qiáng)制,，效果肯定是不好的,，即使看著他坐得端端正正，說不定這時(shí)候正是“身在曹營心在漢”,。蘇霍姆林斯基究竟給我們提出了怎樣好的建議呢,？在這里，他說“要能把握兒童的注意力,，只有一積極途徑,，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲,、智力振奮的狀態(tài),，使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力勞動的自豪感,。”

這樣的話說起來容易,，做起來可是有一定的困難,。我對這段話的理解是：如果上課時(shí)老師單靠知識的本身去吸引兒童，這幾乎是不可能的,，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候?qū)W習(xí)本身就是一種艱苦的勞動,。我們需要做的就是要設(shè)法讓學(xué)生的思維與我們所講的知識發(fā)生聯(lián)系，使他不感到特別的.陌生,，使他有一種想要了解更多的欲望,。我們要想使學(xué)生在課堂上保持比較長的注意力，你就要將學(xué)的內(nèi)容與他所掌握的與這一部分有關(guān)的知識讓他們發(fā)生聯(lián)系,，他就會想法去了解其中的前因后果,，注意力也就會越集中。

第三，班主任對“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生教育轉(zhuǎn)化每個(gè)班幾乎都有學(xué)習(xí)困難的學(xué)生,。學(xué)習(xí)困難的學(xué)生指的是：前一樣?xùn)|西還沒弄懂,，后一樣?xùn)|西就該要學(xué)了；剛學(xué)完這一樣,，另一樣又忘記了,。對于這些孩子，許多老師認(rèn)為要減輕這些孩子的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),，只要把教材上的基本內(nèi)容掌握好就可以了,。但蘇霍姆林斯基認(rèn)為這種對學(xué)習(xí)有困難的孩子，學(xué)習(xí)越感到困難,，他的腦力勞動中遇到的困難就越多,，他就越需要閱讀。閱讀在“學(xué)習(xí)困難的學(xué)生”腦力勞動中起著決定性的作用,。讀中提出問題,，讀中感悟。閱讀不僅能使某些學(xué)生免于考試不及格,，而且借助閱讀發(fā)展了孩子的智力,。這些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生讀書越多，他的思維就越清晰,，他的智慧就越活躍,。這也是教師對后進(jìn)生個(gè)別因材施教的重要實(shí)踐工作。

第四,，《給教師的建議》教會我們做到“愛心,、細(xì)心、耐心,、慧心”,。

“愛心”是為師者應(yīng)具備的最基本的素質(zhì)?！案腥诵恼?，莫乎先情”。蘇霍姆林斯基說“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”,。因此,，作為一名教師，首先應(yīng)該是愛學(xué)生,，孔子說：“有教無類”,。對全班學(xué)生，無論是智商高的還是智商低的,，無論是家庭條件好的還是家庭條件差的,，無論是安靜聽話還是調(diào)皮搗蛋的，均應(yīng)一視同仁，愛得公正,，愛得讓學(xué)生信服,。

教師工作是門細(xì)活計(jì)。教師管的事特別多,、但卻要求特別細(xì),。大至教學(xué)工作，小至掃把,、粉筆之類雞毛蒜皮的小事,，樣樣少不了教師操心。因此教師應(yīng)具有一顆纖細(xì)如發(fā)的心———細(xì)心,。為此,，我們要認(rèn)真做好“六個(gè)勤”，即“勤觀察,、勤交流,、勤家訪、勤鼓勵,、勤表揚(yáng),、勤記錄”。

大教育家培根說“無論何人,，失去了耐心就失去了靈魂,。”蘇霍姆林斯基在《談?wù)剬筮M(jìn)生的工作》中特別強(qiáng)調(diào)耐心在教育中的作用,。作為教師我們應(yīng)該用耐心去開導(dǎo)學(xué)生,，做好學(xué)生思想教育工作，多給學(xué)生改過自新的機(jī)會,，循循善誘的指導(dǎo)他們,，努力讓他們明白自己哪兒錯了？為什么錯,？“以誠感人者,，人亦誠而應(yīng)”這句話說得就是如此。不厭其煩,，不厭其細(xì)，時(shí)時(shí)抓,，細(xì)細(xì)抓,，是作為一名教師所不可欠缺的。

耐心——教育永遠(yuǎn)的希望!蘇霍姆林斯基說過：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情的把知識從一個(gè)頭腦裝到另一個(gè)頭腦里,，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸,。”作為一名教師，一定要細(xì)心觀察學(xué)生的變化,，探察他們的心理,，重視他們的心靈感受和情感體驗(yàn)，適時(shí)調(diào)整教育教學(xué)策略,。

“智慧意味著以最佳的方式追求最高的目標(biāo)”,，在教育教學(xué)過程中，我們要充分發(fā)揮自己的聰明才智,，營造和諧,、寬松、活躍的學(xué)習(xí)氛圍,，創(chuàng)造展示的機(jī)會和條件,，充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，抓住每一個(gè)細(xì)節(jié),，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生,，使他們在原有的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)步、提高,、發(fā)展,、成功。

以上只是我在閱讀《給教師的建議》所獲得的一些粗淺的體會,，遠(yuǎn)不能透視這部著作的全部內(nèi)容,，然而僅是這點(diǎn)粗淺的認(rèn)識就已使我受益良多。在以后的教學(xué)工作中,，我要把這些理論運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中,，克服自己以前思想上的不合理觀念，堅(jiān)持在上課時(shí)積極運(yùn)用這些知識,，充實(shí)和豐富自己,，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作,，呵護(hù)與珍愛孩子幸福的童年,。

給教師的建議讀后感篇六

《給教師的101條建議》一書，對于一個(gè)年輕教師來說,，多方面的吸取別人的經(jīng)驗(yàn)是有必要的,，而多讀書，讀好書便是其中的一條途徑,。

任何智慧的產(chǎn)物都是思考得結(jié)晶,。記得在走出大學(xué)校門之前，導(dǎo)師反復(fù)給我們強(qiáng)調(diào)：不要只滿足于做一個(gè)教書匠,，不要只停留于每月能拿到薪水糊口,！確實(shí),，離開了大學(xué)校門，沒有了導(dǎo)師的扶持,，沒有了同伴的相互的激勵,，靠的就是自己跌跌撞撞的去摸索了，迷惘,、恐懼,、無奈各種情緒都蜂擁而至，很容易就會被卷進(jìn)盲從的大流之中,，從而迷失了自己,！

這是每個(gè)新教師的必經(jīng)階段，因此,，對自己的教學(xué)理念,、目標(biāo)、原則,、內(nèi)容,、結(jié)構(gòu)、手段,、方法,、模式、對象,、效果等等,，每天都做一番去粗取精、去偽存真的思考,，自己的教育教學(xué)水平才能有所長進(jìn),！另外，在新課標(biāo)的大浪潮中,，對老師的素質(zhì)要求是越來越高了,，做復(fù)合型的教師，就是要求教師具備對各種知識,、方法,、課程資源整合的能力，而思考便可以使它們?nèi)跁炌恕?/p>

要求學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),，教師首先要懂得學(xué)習(xí)策略和認(rèn)知策略,。只有不斷地學(xué)習(xí)，才能不斷地發(fā)現(xiàn)自己的無知,，從而激發(fā)自己進(jìn)一步學(xué)習(xí)的熱忱,。向書本學(xué)習(xí)，向名家學(xué)習(xí),，向同行學(xué)習(xí),，向?qū)W生學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí),，處處留心皆學(xué)問,。只有不斷地學(xué)習(xí)、充電,、豐富自己,，才能為自己的教育教學(xué)引來時(shí)代的源頭活水，才能做到常教常新,。

這是一個(gè)很大的學(xué)問,。我想即便是教了幾十年書的教師，也未必就完全弄的很清楚,，對于我們年輕老師來說,，就更是一個(gè)需要摸索的過程了。記得大學(xué)里一位教授曾說過：“教書不一定非得智商很高,，最重要的是要講天分,，還有后天的教法”，這個(gè)說法我是同意的,，因?yàn)榫驮诖髮W(xué)里的就有些教授知識很淵博,，但上課時(shí)課堂上是趴下一大片的。

曾看過這樣一本書,，說是新教師第一年的教學(xué)方法通常都是模仿型的,，還不能形成自己獨(dú)特的教學(xué)方法，到了第二年教學(xué)方法變成了“四不像”（在別人的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,，逐步融合了自己的教學(xué)特點(diǎn)）,，最后才能使自己的教學(xué)方法逐步穩(wěn)定下來，而這個(gè)過程靠的還是思考與學(xué)習(xí),！

教學(xué)說透了是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過程,。創(chuàng)新式教育的靈魂，是教育的源泉,，也是教育的生命,。所謂“教無定法”，教學(xué)沒有一個(gè)固定的模式,，正如課堂上也沒有“幾大步驟”,，說到這里，我特別佩服的一個(gè)人是魏書生,。

首先,，他不是正統(tǒng)師范院校，不受那些條條框框的限制和約束,，把生活中最本質(zhì),、最原汁原味的東西帶進(jìn)了課堂,，他的課堂上猶如一股活水，不斷涌現(xiàn)出新的智慧,。有老師曾抱怨,，魏書生的課很難模仿，而我覺得魏書生的課正是因?yàn)闆]有了那種條條框框的教學(xué)模式,，完全是隨課堂的真實(shí)情況而隨機(jī)迸發(fā)的教學(xué)智慧,，才使得他的課那么有魅力！智者的智慧,，不是旁人可以輕易學(xué)來的,，只有自己去挖掘自身的智慧之泉，勇于走創(chuàng)新之路,，才是教學(xué)成功的出路,！在這一點(diǎn)上，我可以自豪地說,，我已經(jīng)在勇于嘗試了,。

這本書帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個(gè)終結(jié)點(diǎn),，而是為我打開了一扇門,，從而使我對教學(xué)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識！

給教師的建議讀后感篇七

《給教師的建議》這本書給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書,，每天不間斷地讀書,，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個(gè)例子：一天,，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課,，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí),，這位老教師說：“對這節(jié)課,，我準(zhǔn)備了一輩子，而且,，對每一節(jié)課,，我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的！”感動之余,，我也豁然開朗,。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的,，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí),，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做實(shí)事,。

古人云：“開卷有益”,。常讀書和常思考,，會使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚于正視自己之短,，又要努力探究補(bǔ)救途徑,，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華,，為理論的突破夯實(shí)根基。讀《給教師的建議》,，我想對自己及老師們說一句：讀書,，能使你的知識變得更豐富，若干年以后,，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”,。

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給教師的建議讀后感篇八

利用假期我認(rèn)真讀了《給教師的一百條建議》這本理論專著,，這個(gè)閱讀過程仿佛是在和一位和藹的老人親切地對話,，里面的字字句句都是對我們教學(xué)第一線教師的諄諄教誨，他相信孩子,，尊重孩子,，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想中的瑰寶。他的教育理論深深地鼓舞著我,，讓我在教育道路上走得更加有信心,、更加有激情。

一,、“教師要學(xué)會敬畏”,，敬畏真理，敬畏權(quán)威,，敬畏生命,。“敬畏真理”這是毫無疑問的,，課堂上,，當(dāng)教師在知識傳授時(shí)出現(xiàn)錯誤，要勇于承認(rèn),、及時(shí)改正,；碰到自己也不確定的問題，可以和學(xué)生一起探討,，真理面前,，人人平等?！熬次窓?quán)威”就是對那些有德之人,，有廣博知識的人,，有才華的人，把他們當(dāng)成是我們隊(duì)伍中較為優(yōu)秀的普通一員,，既學(xué)習(xí)他們的長處,，也寬容他們的不足?！熬次飞边@使我聯(lián)想到“尊重”兩個(gè)字,，每一個(gè)學(xué)生都值得我們尊重，尊重他們的思想,，尊重他們的人格,，并不能把他們當(dāng)成“小孩”來糊弄。

二,、由于自己也屬于需要“回去看半年書,、甚至更長時(shí)間”類型的，因此今天捧起了“給教師的一百條新建議”一書,，其中第25條“思索是件快樂的事”講的就是寫論文,，讀完頗受啟發(fā)，不知對您是否合適,。摘取部分內(nèi)容與大家,，權(quán)當(dāng)分享：“我認(rèn)為一個(gè)人如果要寫作必須具備三個(gè)條件：一是想說話，二是有話可說,，三是會說話,。”

三,、“教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生”,，這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的`方向，教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué),，凸現(xiàn)知識的樂趣,。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽，不照本宣讀,，讓學(xué)生自己去尋求知識,，探究知識的形成過程，明白知識的意義,、學(xué)習(xí)的樂趣,，讓孩子們真正愛上“語文”，愛上“數(shù)學(xué)”,。記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育,，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師,，請把美好的笑容帶到學(xué)校,，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識,；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂,；把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默,；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上,。

四、讀《給教師的一百條新建議》中的《永不放棄》,，優(yōu)秀學(xué)生是相似的,，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生,，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事,，一心只讀圣賢書,；而當(dāng)你面對那一個(gè)個(gè)千差萬別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問題,，我們總習(xí)慣先對他們進(jìn)行批評,、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理,，進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo),。其實(shí)處罰和枯燥的說理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離,。

而在這篇文章中,，作者告訴我們每個(gè)老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望,，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待,，他們或許很有希望?！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,，和對每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫,。懷著愛與悲憫，我們不放棄,，絕不放棄,。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄?！?/p>

從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性,。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望,。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心,，傾注更多的溫暖,，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色,！

教師首先是一個(gè)完整的人,，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來,。教師不可能人人成為“圣人”,，也沒有那個(gè)必要。要做一個(gè)成功的教師,，必須首先學(xué)會做一個(gè)成功的普通人,。

教師還應(yīng)該是一名稱職的員工，在工作中,，我們要學(xué)會做“減法”,，要減掉積壓在我們身上的重壓；我們要對自己的工作崗位負(fù)責(zé),，我們要學(xué)會團(tuán)結(jié)協(xié)作……不要總是在自己的腦袋上方罩上飄渺虛無的神秘的光環(huán),，我們得像一般單位的員工那樣，先學(xué)會做一個(gè)稱職的員工,，這是使自己事業(yè)成功的不可或缺的保障,。

可教師畢竟是不同于其他職業(yè)的，因此,，接下來對教師的要求就是必須成為“一名理性的教育者”,。教師要有理性，必須把學(xué)生當(dāng)“人”看待,，這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別,；教師要有理性，必須“從四十分鐘里榨出油來”,，提高教育效率,，那是在為學(xué)生節(jié)約生命……教師應(yīng)該是理性的，理性的教師才是優(yōu)秀的教師,，他才有可能把自己的事業(yè)做好,、做大,、做強(qiáng)。

讀著著作中每一條建議,，你對自己的職業(yè)一定會有全新的認(rèn)識,，你會因此從容地走好未來的職業(yè)之路。正像作者所說：“祝愿我們的老師都成為唯一的”,，“成為名師,，為什么不？”

給教師的建議讀后感篇九

《給教師的建議》一書是蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦.阿.蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)的實(shí)際問題,，專門為中小學(xué)教師寫的教育經(jīng)典叢書,。盡管今天的教育形勢與蘇霍姆林斯基寫書的年代相比已經(jīng)有了很大的變化，但他那閃光的思想,，精煉的語言,，對我們今天的教育工作者來說絲毫不顯過時(shí)，它就像一場及時(shí)雨,，滋潤著我們一顆顆干渴的靈魂,，它就像與教師面對面一樣，針對教師的苦惱與困惑娓娓道來,， 常讀常新,，每次讀都有新的收獲和體驗(yàn)。

翻開書,，一百條建議之首便是作者在反復(fù)的教導(dǎo)我們“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”。首先就要我們了解,，每個(gè)孩子都是獨(dú)立不同的個(gè)體,，在學(xué)校里，教師不應(yīng)該“一視同仁”,，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里,，對兒童要個(gè)別對待。

為什么同時(shí)教授,，有的學(xué)生可以很容易很完美的掌握,，而有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會，現(xiàn)在我終于明白原來我沒有在備課中考慮到孩子們的差異性,，沒有周密的考慮到每一個(gè)學(xué)生在上課時(shí)將要做什么,，沒有因人而異，為他們挑選適合他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容,，使他們?nèi)〉靡稽c(diǎn)小小的成就,。原來就因?yàn)槲疫@種欠缺考慮的備課，使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無效勞動,，而無效勞動——這大概是學(xué)生和老師可能遇到的.莫大的嚴(yán)重危險(xiǎn)吧,。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。

在讀到“教師的時(shí)間從哪里來”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴,。作為一名教師,，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課,、上課,、訓(xùn)練、寫反思等,，仰望時(shí)鐘,，一天時(shí)間卻又過去，可收獲卻不大,。于是,，我迫不及待地想要往下尋求答案。

作者給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書,，每天不間斷的讀書,，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求,，他鼓勵剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動中抽出時(shí)間來逐漸地,，一步步的積累精神財(cái)富，智力財(cái)富和教育的明智,。他教育我們每一個(gè)教育工作者要學(xué)習(xí)教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn),，將有助于我們看到：在自己的實(shí)際工作中,，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素,。

讀到這些建議,，突然很懊惱自己的消極，一直抱怨工作太忙,，時(shí)間太少,，而忽略了學(xué)習(xí)，忽略了讀書,，忽略了我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識,，只是滄海一粟這一簡單的道理。曾經(jīng)雄心壯志的想過,，要完善自己,，但是現(xiàn)實(shí)的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書,，為什么不能在沒有課的時(shí)候多去聽聽同行們的經(jīng)驗(yàn),，為什么不能在晚上清閑的時(shí)候?qū)憣懸惶斓慕虒W(xué)日記,，想想，時(shí)間真如流水就這樣荒廢了,。

書是知識的源泉,聰明的殿堂!它會給人氣力,，讀書可以改變?nèi)松Ｗx完了《給教師的建議》,，我不時(shí)地反思自己,，提醒自己要把這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成自己的工作方法，應(yīng)用在自己的教學(xué)實(shí)踐中,。俗話說：“活到老,，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師,，應(yīng)當(dāng)主動地去學(xué)習(xí),。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材,，才能贏得自身的發(fā)展,，才能提高自己的素質(zhì)，這是作為一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”,。

給教師的建議讀后感篇十

金秋十月里,，還未落完的桂花是浪漫的，將黃的銀杏葉是浪漫的,，這本《給老師的建議》也是浪漫的,。他與漫山遍野的球陪伴我度過了初入教師行業(yè)的第二個(gè)月。

相比于九月份,，我與這些“孩子們”已經(jīng)交手一個(gè)月了,，他們漸漸地知道了我對他們的要求，我漸漸的了解他們的個(gè)性,，但是慢慢地了解越多,，我愈發(fā)迷茫,，找不清工作與工作的關(guān)系,，完不成基本的工作任務(wù)，甚至有時(shí)都會迷失在忙忙碌碌卻又無所適從的日子里,?！督o教師的建議》出現(xiàn)在我生活里，像干涸沙漠中的一場雨,，又像臘月寒冬中的那堆篝火,。

翻開上篇，書中寫到,；從哪找時(shí)間,，一晝夜只有24小時(shí),。世界是公平的，并不會因?yàn)閷W(xué)識淵博會多給一分鐘,，也不會因?yàn)槁德禑o為而少一秒鐘,。做教師的都知道，每天必做的事情：備課,、上課,、輔導(dǎo)。這些基本的工作將會用掉大量的時(shí)間,，如何確保剩下時(shí)間里,，將自己的工作進(jìn)一步精進(jìn)，這是困擾教師的一個(gè)難題,。書中說道：優(yōu)秀教師教育技藝的提高,，正是由于這種經(jīng)常性的閱讀不斷地補(bǔ)充了他們知識的海洋。在從事教育工作初期,，教師所掌握的知識應(yīng)與交給學(xué)生基本知識的比例是10：1,，那么，到了15~20年工齡時(shí),，這個(gè)比例應(yīng)成為20：1,，50：1。是啊,，真理是不變的,，但是時(shí)代是進(jìn)步的，社會是發(fā)展的,。身處教育行業(yè),，若不想被時(shí)代的洪流淹沒，我們必須依靠不斷學(xué)習(xí),，不斷閱讀,，與時(shí)俱進(jìn)。更應(yīng)該明白,，教科書里的知識,，只不過是基本的入門常識，在科學(xué)知識的大海里,，我們所教的知識更應(yīng)該是滄海一粟,。

講完了教師，學(xué)生的話題便在下篇一一呈現(xiàn),。為什么會有為什么低年級就開始出現(xiàn)落伍的,、考試不及格的學(xué)生？而到了高年級就有落伍得無藥可救的學(xué)生,？蘇霍姆林斯基舉了一個(gè)非常形象的例子,，每個(gè)孩子的體力是不同的,，如果讓7歲的孩子都來提水，體力強(qiáng)的孩子可以提20桶水,，而體力弱的孩子提了5桶水就已經(jīng)筋疲力盡了,。要求弱小的孩子提20桶水，他會因?yàn)閯诶鄱軆?nèi)傷,，甚至進(jìn)醫(yī)院,。同樣兒童從事腦力勞動的力量也是不同的，有的孩子對事物領(lǐng)會理解記憶得快,，有的卻領(lǐng)會得慢且記憶不牢固,。這就是說，在學(xué)習(xí)中,，無論就腦力勞動的內(nèi)容,，還是就所需的時(shí)間來說，都應(yīng)當(dāng)采取個(gè)別對待的態(tài)度,。面對“后進(jìn)生”,，對于這個(gè)問題我們不應(yīng)光是說孩子們腦子笨，不知道學(xué)習(xí),，家長不配合,。而是提醒我們應(yīng)該找找自身的原因：對孩子我們?nèi)鄙賯€(gè)別對待的態(tài)度！雖然平時(shí)我們耳熟能詳?shù)闹纻浣滩?、備學(xué)生,，但真正說來我們有幾個(gè)能像孔子所說的“因材施教”的去做？作為教師我們應(yīng)該要關(guān)注每一個(gè)個(gè)體,，賞識每個(gè)孩子,，特別是弱勢群體。因?yàn)閷W(xué)生再幼稚也有他個(gè)人的思想,，有他獨(dú)特的思維和心靈,。

蘇霍姆林斯基，大師級別的教育家,，《給教師的建議》更是經(jīng)典中的經(jīng)典,。我認(rèn)為這本書完全不同于當(dāng)下隨便翻翻的“快餐書”，我更想把他看成一本智慧教育大全,，一本可以在整個(gè)教育生涯中隨時(shí)尋找方向的燈塔,?！督o教師的建議》出現(xiàn)在我生活中,，像是剛經(jīng)歷大雨的沙漠，浸潤大地,；更像是寒冬里的篝火,，溫暖心靈,。

生活還要繼續(xù)，讀書便不會停止,，一切都會更美好,，所有人，所有事,。