心得體會(huì)是對(duì)所經(jīng)歷的事物的理解和領(lǐng)悟的一種表達(dá)方式,，是對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的一種反思和總結(jié),。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文,，我們一起來了解一下吧。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇一

四月份,，對(duì)于教育工作者來說,，是一個(gè)特殊的月份，義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)頒布,，掀起一股學(xué)習(xí)熱潮,，官方解讀，名師解讀,，霸屏大多數(shù)教育類的公眾號(hào),。作為一線教師，對(duì)其中的一些概念很難吃透,，為此,，我學(xué)習(xí)了吳欣歆教授的《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）解讀，溫儒敏教授的《遵循課標(biāo)精神,，尊重教學(xué)實(shí)際，用好統(tǒng)編教材》,，郭華教授的《讓素養(yǎng)落地,，讓學(xué)生進(jìn)入課程,，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)》，王崧舟教授,、李竹平老師等的解讀,，站在“巨人的肩膀上”，期望可以厘清概念,，指導(dǎo)自己的教學(xué),。

強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向。

在“課程性質(zhì)”里有這樣一段敘述：語(yǔ)文課程致力于全體學(xué)生核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展,，為學(xué)生學(xué)好其他課程打好基礎(chǔ),；為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀,、價(jià)值觀,，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)；為培養(yǎng)學(xué)生求真創(chuàng)新的精神,、實(shí)踐能力和合作交流能力,，促進(jìn)德智體美勞全面發(fā)展及學(xué)生的終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。教育的目的是培養(yǎng)人,，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,。課程是聯(lián)結(jié)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)和教育教學(xué)實(shí)踐的中間環(huán)節(jié)，本質(zhì)上來說,，是以課程來達(dá)到培養(yǎng)人的目標(biāo),。

參照《20xx版高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的學(xué)科核心素養(yǎng)——語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升,、審美鑒賞與創(chuàng)造,、文化傳承與理解，“新課標(biāo)”中也提出了學(xué)科核心素養(yǎng)——文化自信,、語(yǔ)言運(yùn)用,、思維能力、審美創(chuàng)造,，旨在構(gòu)建素養(yǎng)型語(yǔ)文課程目標(biāo),，為學(xué)生進(jìn)入下一階段的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。正如課程目標(biāo)對(duì)核心素養(yǎng)的定位：核心素養(yǎng)是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀,、必備品格和關(guān)鍵能力,，是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。

優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu),。

課程內(nèi)容部分,，明確了主題與載體形式：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化,、社會(huì)主義先進(jìn)文化,、外國(guó)優(yōu)秀文化,、日常生活與科技進(jìn)步。最大的變革是內(nèi)容的組織與呈現(xiàn)方式以三個(gè)層面,，六個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群來設(shè)置：基礎(chǔ)型——語(yǔ)言文字積累與梳理,；發(fā)展型——實(shí)用性閱讀與交流、文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá),、思辨性閱讀與表達(dá),；拓展型——整本書閱讀、跨學(xué)科學(xué)習(xí),。學(xué)習(xí)任務(wù)群由相互關(guān)聯(lián)的系列學(xué)習(xí)任務(wù)組成,，共同指向?qū)W生的核心素養(yǎng)發(fā)展，同時(shí)各具特定的育人功能,，其特征是：情境性,、實(shí)踐性、綜合性,。

“課程性質(zhì)”提出：語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性,、實(shí)踐性課程。語(yǔ)文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生熱愛國(guó)家通用語(yǔ)言文字,，在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中,，通過積極的語(yǔ)言實(shí)踐，積累語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn),，體會(huì)語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律,，培養(yǎng)語(yǔ)言文字運(yùn)用能力。核心素養(yǎng)的特征應(yīng)和著課程性質(zhì),。知識(shí)具有情境性,，學(xué)習(xí)是情境化的實(shí)踐。知識(shí)的獲得是學(xué)生和情境互動(dòng)的結(jié)果,，學(xué)習(xí)是情境化的實(shí)踐,。核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中積累構(gòu)建，并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情景當(dāng)中表現(xiàn)出來的,。學(xué)習(xí)任務(wù)群追求的是語(yǔ)言,、思想、知識(shí),、情感修養(yǎng)等各個(gè)方面的多方面,、多層次目標(biāo)發(fā)展的綜合效應(yīng)。

課程內(nèi)容的變化將會(huì)帶動(dòng)教與學(xué)的變革,，以真實(shí)的學(xué)習(xí)情境,、統(tǒng)整的學(xué)習(xí)主題以及典型的實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的結(jié)構(gòu)化思維。

研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),。

學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是本版課程標(biāo)準(zhǔn)的又一重大變化,，分學(xué)段詳細(xì)描述了識(shí)字與寫字、閱讀與鑒賞,、表達(dá)與交流、梳理與探究四大領(lǐng)域的關(guān)鍵學(xué)業(yè)表現(xiàn),，體現(xiàn)學(xué)段結(jié)束時(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)應(yīng)達(dá)到的水平,。

增強(qiáng)了指導(dǎo)性。

教學(xué)建議部分,，從目標(biāo)定位,、內(nèi)容選擇、活動(dòng)設(shè)計(jì),、時(shí)代要求四個(gè)方面明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”,，并且強(qiáng)調(diào)了“怎么教”，對(duì)于一線教師來說,，實(shí)施起來有了抓手,，指導(dǎo)教師更好地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，達(dá)到育人的目標(biāo),。

加強(qiáng)了學(xué)段銜接,。

從幼兒園到九年義務(wù)教育，再到高中,，孩子的發(fā)展是連續(xù)的,，“新課標(biāo)”依據(jù)學(xué)生在認(rèn)知、情感,、社會(huì)性等方面,，合理安排不同學(xué)段內(nèi)容。對(duì)于第一學(xué)段來說,，減緩坡度,、降低難度，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性和吸引力,，幫助學(xué)生適應(yīng)小學(xué)生活,；第二、三,、四學(xué)段目標(biāo)呈現(xiàn)螺旋上升式,，體現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的連續(xù)性和進(jìn)階性。

1,、核心素養(yǎng),。

義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學(xué)生在積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的,，是文化自信和語(yǔ)言運(yùn)用,、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn),。

“文化自信是指學(xué)生認(rèn)同中華文化,，對(duì)中華文化的生命力有堅(jiān)定信心。通過語(yǔ)文學(xué)習(xí),，熱愛國(guó)家通用語(yǔ)言文字,，熱愛中華文化，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,、革命文化,、社會(huì)主義先進(jìn)文化,，關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活，初步了解和借鑒人類文明優(yōu)秀成果,，具有比較開闊的文化視野和一定的文化底蘊(yùn),。”語(yǔ)文課程擔(dān)負(fù)了文化積淀,、文化傳承的任務(wù),，王崧舟教授多年前就開始注重中華文化的滲透，做了一系列的“文化自覺背景下的教學(xué)”講座,。王崧舟教授強(qiáng)調(diào)：學(xué)語(yǔ)文就是學(xué)文化,，教語(yǔ)文從根本上來說教的就是文化，教的主要是中國(guó)文化,。在他的課例中，特別注重文化的傳承,。余秋雨先生曾說：“文化，是一種包含精神價(jià)值和生活方式的生態(tài)共同體,。它通過積累和引導(dǎo),，創(chuàng)建集體人格?！敝腥A文化如陳年的酒,，時(shí)間越久，越是醇厚,，它塑造著中國(guó)人的品格,。讓學(xué)生認(rèn)同中華文化，緊抓“感受與熱愛”,、“繼承與弘揚(yáng)”,、“關(guān)注與參與”、“了解與借鑒”四組詞,，適時(shí)在教學(xué)中滲透,，“潤(rùn)物細(xì)無聲”般植入學(xué)生心中。

“語(yǔ)言運(yùn)用是指學(xué)生在豐富的語(yǔ)言實(shí)踐中,，通過主動(dòng)的積累,、梳理和整合，初步具有良好語(yǔ)感,；了解國(guó)家通用語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律,，形成個(gè)體語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)；具有正確,、規(guī)范運(yùn)用語(yǔ)言文字的意識(shí)和能力,，能在具體語(yǔ)言情境中有效交流溝通；感受語(yǔ)言文字的豐富內(nèi)涵,，對(duì)國(guó)家通用語(yǔ)言文具有深厚感情,。”語(yǔ)文的基礎(chǔ)是語(yǔ)言文字，核心是運(yùn)用,。在學(xué)習(xí)的過程中,，學(xué)生要獲得“語(yǔ)感、經(jīng)驗(yàn),、意識(shí),、能力”，感受“內(nèi)涵,、情感”,。近年來，一些名師特別注重語(yǔ)用的價(jià)值,，研究語(yǔ)言的使用及其規(guī)律,。在實(shí)際教學(xué)中，我們也發(fā)現(xiàn),，課堂上體現(xiàn)語(yǔ)用的價(jià)值之后,，學(xué)生獲得語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)相對(duì)較輕松，運(yùn)用也較之前規(guī)范,。將“語(yǔ)言運(yùn)用”作為核心素養(yǎng)之一,，非常必要。

“思維能力是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中的聯(lián)想想象,、分析比較,、歸納判斷等認(rèn)知表現(xiàn)，主要包括直覺思維,、形象思維,、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維,。思維具有一定的敏捷性,、靈活性、深刻性,、獨(dú)創(chuàng)性,、批判性。有好奇心,、求知欲,，崇尚真知，勇于探索創(chuàng)新,，養(yǎng)成積極思考的習(xí)慣,。”百科搜索中對(duì)思維能力的界定是：指人們?cè)诠ぷ?、學(xué)習(xí),、生活中每逢遇到問題,，總要“想一想”，這種“想”,，就是思維,。它是通過分析、綜合,、概括,、抽象、比較,、具體化和系統(tǒng)化等一系列過程,，對(duì)感性材料進(jìn)行加工并轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)來解決問題的。無論是學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng),，還是人類的一切發(fā)明創(chuàng)造活動(dòng),，都離不開思維，思維能力是學(xué)習(xí)能力的核心,。與數(shù)學(xué)等學(xué)科不同,，語(yǔ)文課程的語(yǔ)言材料大多是感性的，是作者有感而發(fā)的,，將感性材料轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)，需要思維能力發(fā)揮巨大作用,，在此過程中,，思維能力、思維品質(zhì),、求真態(tài)度也要共生共長(zhǎng),。

“審美創(chuàng)造是指學(xué)生通過感受、理解,、欣賞,、評(píng)價(jià)語(yǔ)言文字及作品，獲得較為豐富的審美經(jīng)驗(yàn),，具有初步的感受美,、發(fā)現(xiàn)美和運(yùn)用語(yǔ)言文字表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力,；涵養(yǎng)高雅情趣,，具備健康的審美意識(shí)和正確的審美觀念?！泵朗悄軌蜃屓烁械接鋹偟囊磺惺挛?，審美是在理智與情感、主觀與客觀上認(rèn)識(shí),、理解,、感知和評(píng)判世界上的存在,。語(yǔ)言本身具有音韻美、節(jié)奏美,、情感美,、意境美等因素，能激發(fā)讀者的想象力,，進(jìn)而創(chuàng)造,。因?yàn)閷?duì)語(yǔ)言的審美，了解語(yǔ)言的美,，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的美,，并且可以告訴別人美在哪里，且能夠用美的語(yǔ)言來表述自己的觀點(diǎn),，審美經(jīng)驗(yàn),、審美能力、審美觀念循環(huán)互動(dòng),，互相促進(jìn),，培養(yǎng)學(xué)生具備高雅情趣。

2,、學(xué)習(xí)任務(wù)群,。

“新課標(biāo)”提出學(xué)習(xí)任務(wù)群，這個(gè)概念對(duì)于我們來說非常陌生,，不過,，《20xx版高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》已有模型。溫儒敏教授提出：“學(xué)習(xí)任務(wù)群就是學(xué)習(xí)內(nèi)容,，對(duì)老師來說就是教學(xué)內(nèi)容,。六個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群就是六個(gè)方面的教學(xué)內(nèi)容，跟前面課程目標(biāo)是相通的,。理解學(xué)習(xí)任務(wù)群的提出,，一是想明確我們的教學(xué)內(nèi)容。用學(xué)習(xí)任務(wù)群來表達(dá),，把它清晰化,，更加集中，具有創(chuàng)造性,。二是想提出一個(gè)新的教學(xué)模式,。這種模式就是設(shè)立一個(gè)情景，設(shè)定一個(gè)典型任務(wù),，在六個(gè)任務(wù)群下邊的某一個(gè)項(xiàng)目中,，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，進(jìn)行教學(xué),，以此加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,，教學(xué)的實(shí)踐性,。”

“新課標(biāo)”在“內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方式”中是這樣界定的：設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù),，要圍繞特定學(xué)習(xí)主題,，確定具有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。李竹平老師說：如果一個(gè)單元設(shè)計(jì)一個(gè)核心任務(wù),，在主題,、目標(biāo)、內(nèi)容,、學(xué)習(xí)方式等方面相關(guān)聯(lián)的系列學(xué)習(xí)任務(wù),，就組成了一個(gè)“群”?；A(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群是針對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)來說的,，發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群是針對(duì)語(yǔ)篇類型而言的，拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群是針對(duì)學(xué)習(xí)方式的,。

學(xué)習(xí)任務(wù)群并不是孤立的,，也不是并列的，而是相互交叉滲透的,，形成一個(gè)完整的整體,。如在各個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群的學(xué)習(xí)當(dāng)中，都要為語(yǔ)言文字的`積累與梳理積累材料,，提出問題奠定基礎(chǔ),，要滲透在所有學(xué)習(xí)任務(wù)群的教學(xué)當(dāng)中，它可能是在某個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群當(dāng)中一個(gè)小小的伴隨性的學(xué)習(xí)內(nèi)容,。

李竹平老師指出：學(xué)習(xí)任務(wù)群強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)任務(wù)，是為了促進(jìn)教與學(xué)方式的變革——用任務(wù)驅(qū)動(dòng)的方式來組織學(xué)習(xí)活動(dòng),，真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)為中心”,，注重促進(jìn)學(xué)生自主構(gòu)建的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。這就強(qiáng)調(diào)了學(xué)生本位,，強(qiáng)調(diào)在“做中學(xué)”,。比如圍繞一個(gè)主題設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生生發(fā)興趣,，進(jìn)而進(jìn)行梳理與探究,、閱讀與鑒賞等語(yǔ)文活動(dòng)，把“學(xué)”作為主體,，全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),。

“新課標(biāo)”的實(shí)施，必然使一線教師面臨挑戰(zhàn),，雖說這一版的課標(biāo)明確了教什么,、怎么教,，然而對(duì)于高層設(shè)計(jì)的理論層面，在落實(shí)中依然會(huì)有很多困難,。統(tǒng)編版教材主編溫儒敏教授說：教材會(huì)有一定的修訂,，將吻合課標(biāo)精神的保留，體現(xiàn)課標(biāo)精神的也做保留,，將不符合的內(nèi)容做一些修訂,、改造。

梳理現(xiàn)行的統(tǒng)編版教材,，不難發(fā)現(xiàn),，大多數(shù)教學(xué)內(nèi)容與《新課標(biāo)》是契合的。

如：“語(yǔ)言文字積累與梳理”第一學(xué)段的識(shí)字單元,、語(yǔ)文園地中的識(shí)字加油站,、字詞句運(yùn)用、日積月累,，第二,、三學(xué)段詞句段運(yùn)用、日積月累等安排的教學(xué)內(nèi)容,，有識(shí)字寫字,、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法、修辭手法的運(yùn)用,，諺語(yǔ),、成語(yǔ)、古詩(shī)積累等等,。

“實(shí)用性閱讀與交流”在口語(yǔ)交際,、習(xí)作、部分課文中有體現(xiàn),；“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”每?jī)?cè)教材中都有文體單元,，單元習(xí)作指向的也與本單元文體相關(guān)；“思辨性閱讀與表達(dá)”在教材中有非連續(xù)性文本,、含有思辨意義的故事,、記述科學(xué)發(fā)現(xiàn)的文章等。

“整本書閱讀”是統(tǒng)編版教材很重視的教學(xué)內(nèi)容,，從一年級(jí)的“和大人一起讀”到后面幾個(gè)年級(jí)的“快樂讀書吧”,，題材豐富，由易到難,，有詳實(shí)的讀書推薦與讀書方法指導(dǎo),。“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”在綜合性實(shí)踐單元中凸顯,，三年級(jí)的傳統(tǒng)節(jié)日,、四年級(jí)的現(xiàn)代詩(shī),、五年級(jí)的遨游漢字王國(guó)、六年級(jí)的畢業(yè)獻(xiàn)禮,，完成實(shí)踐活動(dòng),，必然會(huì)融合幾個(gè)學(xué)科，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的渠道和運(yùn)用領(lǐng)域,。

《新課標(biāo)》是風(fēng)向標(biāo),，教材承載著落實(shí)理念的任務(wù)，對(duì)于教學(xué)實(shí)施者的一線教師,，我們面臨的最大挑戰(zhàn)是全面把握教材,。要想學(xué)生有結(jié)構(gòu)化的語(yǔ)文思維，教師的腦中得有一張結(jié)構(gòu)緊密的網(wǎng)絡(luò),，需要我們下苦功夫,，對(duì)小學(xué)階段的教材體系有比較完備的梳理，自下而上或自上而下建立知識(shí)架構(gòu),，注重核心素養(yǎng)的滲透,，注意能力點(diǎn)之間的勾連，讓學(xué)習(xí)任務(wù)群相互交叉滲透,，整體提升學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力,。

課程改革的得失，取決于教師,?！缎抡n標(biāo)》的實(shí)施不會(huì)是一蹴而就的，必將經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的過程,。要守正創(chuàng)新,，以教學(xué)的規(guī)律為前提，根據(jù)學(xué)情穩(wěn)步推進(jìn),，融合課標(biāo)理念,，立足“立德樹人”的目標(biāo)，指導(dǎo)課堂教學(xué),，使《新課標(biāo)》的落地有實(shí)效，育真人,。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇二

暑假期間,，我參加了泰安市小學(xué)語(yǔ)文（人教版）遠(yuǎn)程教育研修，感覺收獲頗豐,。那精彩的教學(xué)情景,，那精辟的教材分析、可行的教學(xué)建議,，令我久久不能忘懷,。如果用一個(gè)詞語(yǔ)來概括參加本次活動(dòng)的體會(huì),，那就是受益匪淺。現(xiàn)將研修體會(huì)總結(jié)如下：

觀摩閱讀教學(xué)課后,，我覺得名師都很好的反復(fù)研讀課文,，摸清課文的思路、抓住重點(diǎn)詞語(yǔ),、弄清重點(diǎn)詞語(yǔ)與所表達(dá)的思想感情,，課堂教學(xué)中，每位名師都以滿腔熱情的積極狀態(tài),，將知識(shí)技能傳遞給學(xué)生,，使學(xué)生的心隨著教師的情感而奔騰澎湃。

在本次研修中,，專家們的閱讀教學(xué)教學(xué)建議,，使我對(duì)人教版教材有了新的理解和把握。采取切實(shí)有效的措施,，掌握閱讀教學(xué)的一般步驟,，培養(yǎng)理解詞句的能力。閱讀教學(xué)一直是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn),，要幫助學(xué)生掌握閱讀的方式——朗讀,、默讀；掌握閱讀一篇課文的一般步驟,。作為一名一線教師,，我將根據(jù)新的語(yǔ)文能力實(shí)踐系統(tǒng)，致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的'提高,，促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，努力給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)有利于素質(zhì)的空間,。

1,、教材是最重要的教學(xué)資源。只有下功夫,，刻苦鉆研教材,，正確地理解每篇課文的內(nèi)容，明確編者的編輯意圖,，才能充分地利用好教材的資源,，并有超越教材的可能。但是,，在實(shí)際的教學(xué)中,，我們也要根據(jù)自己的實(shí)際來調(diào)整，直至達(dá)到最好的效果。

2,、講授新教材時(shí)應(yīng)從整體上把握教材,，弄清其編寫意圖、體系特點(diǎn),，弄清教材與《課程標(biāo)準(zhǔn)》,、教科書各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清教材各種編輯設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn),，教法上有那些變化,，有那些獨(dú)到的進(jìn)步和收獲，以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準(zhǔn)確設(shè)定教學(xué)的重難點(diǎn),，找準(zhǔn)達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的落腳點(diǎn),，有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。

3,、對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來說,，教學(xué)有法，教無定法,。只有那些能夠激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)需要與興趣的教學(xué),，只有那些能給學(xué)生足夠自主的空間、足夠活動(dòng)的機(jī)會(huì)的教學(xué),，才能促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展,，才能使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式得到根本改變，使語(yǔ)文課堂成為探究課堂,，充滿生機(jī),，充滿生命活力。閱讀教學(xué)的專家報(bào)告告訴我們,，沒有堅(jiān)定的新課程理念,，真正意義上的教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是不可能的。老師只有真正地“放手”了,，課堂才會(huì)充滿生機(jī),。

總之，這次小學(xué)語(yǔ)文（人教版）遠(yuǎn)程教育研修為我提供了難得的平臺(tái),，我一定會(huì)珍惜本次學(xué)習(xí)研修的機(jī)會(huì),，認(rèn)真學(xué)習(xí)，利用時(shí)間給自己“充電”,，為將來更好的從事教學(xué)工作打好基礎(chǔ),。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇三

《20xx版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于課內(nèi)外讀物的建議：“義務(wù)教育階段要激發(fā)學(xué)生讀書興趣，要求學(xué)生多讀書,、讀好書,、讀整本書，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣,，積累整本書閱讀的經(jīng)驗(yàn),。”在附錄2中,，《關(guān)于課內(nèi)外讀物的建議》由原來的明確提出“9年課外閱讀總量達(dá)到400萬字以上”改為：要求“積累整本書閱讀的經(jīng)驗(yàn)”,。愚以為重點(diǎn)有二：一在于強(qiáng)調(diào)“整本書閱讀”經(jīng)驗(yàn)積累；二在于強(qiáng)調(diào)“整本書閱讀”學(xué)習(xí)任務(wù)群的構(gòu)建,。

“引導(dǎo)學(xué)生了解閱讀的多種策略,，運(yùn)用瀏覽、略讀,、精讀等不同閱讀方法,；通讀整本書，了解主要內(nèi)容,，關(guān)注整體與局部,、局部與局部之間的關(guān)系；重視序言,、目錄等在整本書閱讀中的作用,。設(shè)計(jì)、組織多樣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),，如師生共讀,、同伴共讀，朗誦會(huì),、故事會(huì),、戲劇節(jié)，建立讀書共同體,，交流讀書心得,，分享閱讀經(jīng)驗(yàn)?！?/p>

語(yǔ)文其實(shí)是滲透到各個(gè)學(xué)科中的,，包括理科。任何學(xué)科的學(xué)習(xí),，都離不開閱讀和理解,。理解概念、定理和定義,，閱讀明白題意,，才能談解題。語(yǔ)文在各學(xué)科中的地位,，就像一座大廈的地基一樣,，地基穩(wěn)了，才能穩(wěn)固支撐起整座大廈。在“整本書閱讀”中,，學(xué)生積累各式各樣的閱讀經(jīng)驗(yàn),，倡導(dǎo)多讀書、讀好書,、讀整本書,，注重培養(yǎng)學(xué)生讀書興趣，提高讀書品位,，是核心中的核心,。我們談的經(jīng)驗(yàn)則是具體的操作方法和策略?！段饔斡洝肪x與跳讀,、《昆蟲記》科普作品的閱讀、《駱駝祥子》圈點(diǎn)與批注,，諸如此類,，皆屬于閱讀經(jīng)驗(yàn)的積累。

20xx年版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》最重要的變化,，是在“課程內(nèi)容”中增加了長(zhǎng)達(dá)十幾頁(yè)的“內(nèi)容組織與呈現(xiàn)形式”部分,，提出了“學(xué)習(xí)任務(wù)群”這個(gè)概念?！罢緯喿x”屬于拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群：“本學(xué)習(xí)任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中,，根據(jù)閱讀目的和興趣選擇合適的圖書，制訂閱讀計(jì)劃,，綜合運(yùn)用多種方法閱讀整本書,；借助多種方式分享閱讀心得，交流研討閱讀中的問題,，積累整本書閱讀經(jīng)驗(yàn),，養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣，提高整體認(rèn)知能力,，豐富精神世界,。”

例如,，《紅星照耀中國(guó)》是一部“用事實(shí)說話”的杰出作品,。閱讀紀(jì)實(shí)作品，最基本的要求是清楚地把握作品所寫的'事實(shí),，要求學(xué)生完成整本書的閱讀,，一定要帶著任務(wù)去閱讀。

首先,，通過閱讀序言,，瀏覽目錄,，跳讀正文，我們可以發(fā)現(xiàn),，作品是按照“探尋紅色中國(guó)”的時(shí)間順序來記錄見聞的,。

重點(diǎn)一：共產(chǎn)黨及紅軍是如何絕處求生的，其生存,、發(fā)展靠的是什么？

重點(diǎn)二：共產(chǎn)黨領(lǐng)袖人物的成長(zhǎng)歷程是怎樣的`,？他們的信仰和他們對(duì)于中國(guó)命運(yùn)的思考,。

再次，把握作品中的“事實(shí)”之后,，還要讀明白作者想用事實(shí)說什么“話”,。閱讀紀(jì)實(shí)作品，要善于體會(huì)和辨別作者對(duì)于事實(shí)的立場(chǎng),、觀點(diǎn)和態(tài)度,。最后，閱讀紀(jì)實(shí)作品,，最終是要從中獲得啟迪,，用來指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)與生活。為此,，一要從事實(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng),，二要向作者“取經(jīng)”，三要善于進(jìn)行聯(lián)系,、比較,、分析。

最后,，閱讀紀(jì)實(shí)作品,，最終是要從中獲得啟迪，用來指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活,。

胡適先生說：“怕什么真理無窮,，進(jìn)一寸有一寸的歡喜?！贬槍?duì)《20xx版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程,，“志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆,；志之所向,，無堅(jiān)不入”，站在語(yǔ)文教學(xué)新的發(fā)展起點(diǎn),，過去和未來接替承續(xù),，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存同行,。面對(duì)《20xx版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，只要我們保持學(xué)習(xí)定力,，增強(qiáng)自身教學(xué)能力,，一定可以“積硅步而至千里，匯細(xì)流始成江河”,。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇四

2022年4月,，2022版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)正式面世。一時(shí)間,，全國(guó)上下掀起了新一輪學(xué)習(xí)語(yǔ)文新課標(biāo)的熱潮,。因?yàn)槊课焕蠋煻济靼渍n程標(biāo)準(zhǔn)就好比是一部教育教學(xué)的“法典”，是所有從教者的綱領(lǐng)手冊(cè),，在無形中規(guī)范指導(dǎo)著我們的教育教學(xué),。我們只有積極深入理解語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵要求，這樣才能更好轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,，革新教學(xué)方式,，做一名適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的語(yǔ)文教師。

近兩周學(xué)習(xí)2022年版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn),，從聆聽各位語(yǔ)文大咖的視頻分析解讀,，到自我研讀新課標(biāo)內(nèi)容?？傆行┱n標(biāo)呈現(xiàn)的關(guān)鍵詞在腦海中浮現(xiàn),，讓我充滿教學(xué)的遐思與感觸。時(shí)代是發(fā)展的,，社會(huì)需求是轉(zhuǎn)變的,，科技是進(jìn)步的，我們的教育,，我們從事教育的人,，也應(yīng)該要順應(yīng)時(shí)代要求，做適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的轉(zhuǎn)變,。

2022年版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)突顯了育人導(dǎo)向,，這是新時(shí)代黨和國(guó)家把“立德樹人”育人思想轉(zhuǎn)化到語(yǔ)文教育教學(xué)的突出驗(yàn)證。這就要求我們一線語(yǔ)文老師,，在注重強(qiáng)化學(xué)科知識(shí)教學(xué)的同時(shí),，更是要注重學(xué)生思想價(jià)值觀的教育。在平時(shí)語(yǔ)文教學(xué)中要注重學(xué)生美好品質(zhì),，健康人格的培養(yǎng),。要培養(yǎng)新時(shí)代跟黨走，愛國(guó)家,，愛人民的好少年,，能夠?yàn)閲?guó)家培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)百年夢(mèng)想新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)接班人,。我想，這也是時(shí)代發(fā)展對(duì)語(yǔ)文課程教學(xué)的總要求,。身為一線老師,，我們只有站穩(wěn)課堂，樹立“立德樹人”根本教育育人思想,，才能做適應(yīng)新時(shí)代社會(huì)發(fā)展要求的一名語(yǔ)文老師,。

對(duì)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀，語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵,，我想應(yīng)該是2022年版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的靈魂所在吧,。而我則更對(duì)核心素養(yǎng)的文化自信深有感觸，什么是文化自信?為什么要讓我們的孩子擁有文化自信?我們的語(yǔ)文教學(xué)怎樣才能讓學(xué)生擁有文化自信?文化自信應(yīng)該是對(duì)中華文化的熱愛,、傳承與自豪，當(dāng)然還應(yīng)該具有自身的文化底蘊(yùn),。文明的傳承是社會(huì)歷史發(fā)展的脈絡(luò)根基,，只有讓我們的下一代認(rèn)同熱愛我們的傳統(tǒng)文化，革命文化,，新時(shí)代社會(huì)主義先進(jìn)文化,，他們才能內(nèi)心有國(guó)家，內(nèi)心有民族,，才能擁有強(qiáng)烈的民族時(shí)代感,，才能緊跟黨走，聽黨話,，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗前進(jìn),。作為一名語(yǔ)文老師，在今后的語(yǔ)文課堂教學(xué)中,，我們更應(yīng)該緊緊立足教材內(nèi)容,，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化，革命文化,，新時(shí)代社會(huì)主義先進(jìn)文化的深化擴(kuò)展教學(xué),，讓學(xué)生能夠充分感知祖國(guó)不同時(shí)期文化的精神所在，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華大文化的認(rèn)知感知,，構(gòu)建新時(shí)代少年強(qiáng)烈的民族歸屬感,，同時(shí)還要培養(yǎng)他們闊達(dá)的包容思想，在語(yǔ)文課堂上多多擴(kuò)展世界文化內(nèi)涵精神,，讓他們能夠吸收更多世界民族優(yōu)秀文化,，讓新時(shí)代少年更加擁有民族自豪、民族優(yōu)越認(rèn)知,，為建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)堅(jiān)定信念與責(zé)任,。這就要求我們語(yǔ)文老師要做堅(jiān)定中華文化的宣講者,，成為符合時(shí)代要求的語(yǔ)文老師。

任何一次課程實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)的改變,，都會(huì)帶來一次教學(xué)實(shí)踐方式的轉(zhuǎn)變,，規(guī)范教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容在變，當(dāng)然我們的教學(xué)方式也自然要能夠按標(biāo)準(zhǔn)的要求去改變,。限于自身對(duì)新課標(biāo)學(xué)習(xí)認(rèn)知的局限,，我想轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，其他的教學(xué)怎么轉(zhuǎn)變,，暫且我可能還不是很清晰,，但新時(shí)代是信息技術(shù)突飛猛進(jìn)，日新月異的時(shí)代,?；ヂ?lián)網(wǎng)+，信息大數(shù)據(jù),，人工智能語(yǔ)音,，云計(jì)算信息技術(shù)的應(yīng)用發(fā)展，這就需要我們能夠按課程標(biāo)準(zhǔn)所要求創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境教學(xué),，跨學(xué)科教學(xué),，整合各種學(xué)習(xí)資源教學(xué)，所以新時(shí)代的語(yǔ)文老師一定要能運(yùn)用信息技術(shù)教學(xué),，要讓課堂更具有真實(shí)的生活真實(shí)情境,，讓學(xué)生在自主、合作,、探究的學(xué)習(xí)情境中獲取更多收獲,。

我知道新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)不是一時(shí)半會(huì)兒的事情，用語(yǔ)文大師王崧舟的話講“就是要細(xì)讀,，精讀,，逐一逐一的讀”。我想,，我今后會(huì)一邊教學(xué),，一邊讀，讀著,，讀著,，我可能也老了，但時(shí)代不會(huì)老去,。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇五

“文化自信”是指學(xué)生認(rèn)同中華文化,，對(duì)中華文化的生命力有堅(jiān)定信心。在新版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中占據(jù)重要地位,。其中的提到的“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“革命文化”“社會(huì)主義先進(jìn)文化”是新課標(biāo)課程內(nèi)容的重點(diǎn)主題,，課標(biāo)要求體現(xiàn)這類主題的作品應(yīng)占到60%~70%,。

二、語(yǔ)言運(yùn)用,。

“語(yǔ)言運(yùn)用”是四個(gè)核心素養(yǎng)當(dāng)中的核心內(nèi)容,。在語(yǔ)言運(yùn)用與思維能力結(jié)合方面，語(yǔ)言是重要的交際工具和思維工具,，語(yǔ)言發(fā)展的過程是思維發(fā)展的過程,。在語(yǔ)言運(yùn)用和審美創(chuàng)造結(jié)合方面，語(yǔ)言文字及作品是重要的審美對(duì)象,，語(yǔ)言學(xué)習(xí)和運(yùn)用是培養(yǎng)審美能力和提升審美品位的重要途徑,。在語(yǔ)言運(yùn)用與文化自信結(jié)合方面，語(yǔ)言文字是文化的載體是文化的重要組成部分,，學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的過程是學(xué)生文化積淀與發(fā)展的過程,。

三、思維能力,。

“思維能力”是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中的聯(lián)想想象,、分析比較、歸納判斷等認(rèn)知表現(xiàn),，主要包括直覺思維,、形象思維,、邏輯思維,、辯證思維和創(chuàng)造思維。思維具有一定的敏捷性,，靈活性,、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性,、批判性,。有好奇心、求知欲,，崇尚真知,，勇于探索創(chuàng)新，養(yǎng)成積極思考的習(xí)慣,。

四,、審美創(chuàng)造。

這一點(diǎn)需要關(guān)注三個(gè)方面：第一個(gè)方面是審美經(jīng)驗(yàn),，學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn)是在他不斷的審美活動(dòng)當(dāng)中積累和豐富起來的,。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，語(yǔ)言文字的美,，語(yǔ)言文字所表現(xiàn)出來的生活的美,、自然的美,、思想的美，都是幫助學(xué)生積累審美經(jīng)驗(yàn)的良好的載體,。第二個(gè)方面是審美能力,，學(xué)生要能夠感受美發(fā)現(xiàn)美，還要能夠表現(xiàn)美和創(chuàng)造美,。第三個(gè)方面是審美觀念,，學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和能力都要在正確的審美觀念的指導(dǎo)下去進(jìn)行發(fā)展和提升。審美經(jīng)驗(yàn)和審美能力也有助于樹立學(xué)生正確的審美觀念,，這三者也是一個(gè)循環(huán)互動(dòng),，互相促進(jìn)的一個(gè)關(guān)系。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇六

今年暑假我認(rèn)真解讀了《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》,。新出臺(tái)的《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)比原課標(biāo),，其改動(dòng)比較明顯。學(xué)習(xí)了今年新課標(biāo),，感覺當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)更加注重學(xué)生作為一個(gè)人的個(gè)性發(fā)展和語(yǔ)文的熏陶作用,，而非一味強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文知識(shí)結(jié)構(gòu)的完成性和系統(tǒng)性，這對(duì)于發(fā)展學(xué)生各方面能力來講,，無疑是一件好事,。下面我簡(jiǎn)單談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。

根據(jù)學(xué)生自身發(fā)展對(duì)年段要求進(jìn)行一些微調(diào),。雖然是微微的小調(diào)整,，但是作為一線語(yǔ)文教師的我來說，感覺新課標(biāo)真的是替學(xué)生著想的,。比如：新課標(biāo)對(duì)中段學(xué)生的要求,，在閱讀方面為“初步學(xué)會(huì)默讀，做到不出聲,，不指讀,。學(xué)習(xí)略讀，粗知文章大意,?！标P(guān)于讓學(xué)生學(xué)會(huì)默讀，不出聲,，不指讀,。這原來屬于第一學(xué)段的要求，而這樣的要求,，說實(shí)話對(duì)于低段學(xué)生來講,，確實(shí)比較困難，過早讓學(xué)生學(xué)習(xí)默讀，只會(huì)讓學(xué)生養(yǎng)成走馬觀花的閱讀習(xí)慣,，文章中的一些重點(diǎn)詞語(yǔ),，他們只能知道得事實(shí)而非，甚至還會(huì)挫敗學(xué)生的閱讀積極性,，而現(xiàn)在的新課標(biāo)將此要求下放到中段,，這樣孩子能有更長(zhǎng)的時(shí)間來學(xué)習(xí)、練習(xí)默讀,，新課標(biāo)把難度適當(dāng)降低,，有利于保護(hù)學(xué)生閱讀積極性和閱讀興趣，在循序漸進(jìn)中,，自然而然地學(xué)會(huì)默讀這樣一種閱讀方式,。

課堂是學(xué)校教育教學(xué)工作的主陣地。教師通過這個(gè)主陣地向?qū)W生傳授基礎(chǔ)知識(shí),，形成基本技能,，發(fā)展基本能力，陶冶情操,，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展,，形成良好的心理品質(zhì)，從而全面地實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目的,。然而課堂駕馭能力不同的教師教育教學(xué)的成效大不一樣,。駕馭能力強(qiáng)的教師一進(jìn)課堂就有大將風(fēng)度，成竹在胸,，充滿信心,，面對(duì)復(fù)雜、多變的課堂,，能駕輕就熟,、游刃有余地指揮調(diào)度,；能牢牢地吸引住學(xué)生的注意力,，充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，出色地完成教育教學(xué)任務(wù),。而駕馭能力差的教師在課堂上往往會(huì)不同程度地表現(xiàn)出自信心不強(qiáng),、情緒低落、教學(xué)環(huán)節(jié)紊亂,、缺乏系統(tǒng)性,、應(yīng)變能力差、不能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與積極性等缺點(diǎn),。尤其是在新課改環(huán)境下,，隨著教學(xué)方式的變化，對(duì)教師解決突發(fā)事件和課堂問題的能力要求增強(qiáng)，可以說,，教師課堂駕馭能力的高低是課堂教學(xué)成功與否的一個(gè)關(guān)鍵,。作為教師，應(yīng)不斷提高自身專業(yè)知識(shí)水平,，潛心備課工作,，運(yùn)籌教學(xué)方略，講究提問設(shè)計(jì),，發(fā)揮教育機(jī)智,，推敲教學(xué)語(yǔ)言，增強(qiáng)心理素質(zhì),，才能不斷提高課堂駕馭能力,，適應(yīng)新課改的要求。

就給予肯定至于發(fā)言內(nèi)容是否精彩我們暫且不要求把,。

學(xué)生,。

的膽量鍛煉出來了，發(fā)言內(nèi)容是可以在不斷訓(xùn)練中越來越切中要害的,，說白了,，有膽量的孩子，以后成功的概率都大許多,。

中,，他例舉了不少的事例來闡述這一點(diǎn)。我們?cè)谡n堂,。

教學(xué),。

中，目標(biāo)是明確的。這是一個(gè)目的地,，但每一個(gè)人到達(dá)目的地的方法都不盡相同,。我們不要在乎學(xué)生從哪條路走，最后達(dá)到了所預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)就夠了,。因?yàn)閷W(xué)生自主創(chuàng)新的過程同時(shí)也是他們獲得知識(shí)的過程。做為一個(gè)語(yǔ)文教師,，我們要做的,，更多的應(yīng)該有見得地去為學(xué)生的自主創(chuàng)新而預(yù)設(shè)方向。

教學(xué)中能不斷,。

反思,。

自己的教學(xué)活動(dòng)，以便能更好的把這些教育教學(xué)理念運(yùn)用到實(shí)際中去,，更好的落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,，提高教學(xué)效果,。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇七

在學(xué)校教研組工作的安排下，我學(xué)習(xí)了《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》,?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”,。通過學(xué)習(xí),，我受益匪淺。

我們知道語(yǔ)文來自于生活,，最終還是要在生活中運(yùn)用,，所以在教學(xué)中凸顯語(yǔ)文的實(shí)踐性是十分有必要的?！墩Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中說：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)情境源于生活中語(yǔ)言文字運(yùn)用的真實(shí)需求,，服務(wù)于解決現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)問題，創(chuàng)設(shè)情境應(yīng)建立語(yǔ)文學(xué)習(xí)社會(huì)生活和學(xué)生經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)聯(lián),，符合學(xué)生認(rèn)知水平;應(yīng)整合關(guān)鍵的語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文能力,，體現(xiàn)運(yùn)用語(yǔ)文解決典型問題的過程和方法?！彼晕覀?cè)诮虒W(xué)中一定要牢記語(yǔ)文學(xué)習(xí)的這一特點(diǎn),。我在教學(xué)部編版三年級(jí)下冊(cè)習(xí)作三《了解傳統(tǒng)節(jié)日》時(shí)，因?yàn)檫@個(gè)主題比較貼近學(xué)生的生活,，大部分同學(xué)對(duì)春節(jié),、中秋節(jié)、端午節(jié)都比較熟悉,。為了讓學(xué)生在生活中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有更深刻的認(rèn)識(shí),。我先讓學(xué)生利用各種方式搜集傳統(tǒng)節(jié)日的來歷，風(fēng)俗,，傳說,，故事等，接著讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行交流匯報(bào),，然后將傳統(tǒng)節(jié)日的故事整理下來回家后講給自己的家人聽一聽,，最后引導(dǎo)孩子們親自動(dòng)手實(shí)踐，比如和家人包粽子,，做花燈,，做月餅等,。這樣的語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)了語(yǔ)文,，同時(shí)又將語(yǔ)文知識(shí)運(yùn)用到生活中，加深了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的印象,，學(xué)中取樂,，極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

總而言之，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,，教師應(yīng)利用無時(shí)不有,、無處不在的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源與實(shí)踐機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注家庭生活,，校園生活,，社會(huì)生活等相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文,，用語(yǔ)文的意識(shí),，建設(shè)開放的語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間，激發(fā)學(xué)生探究問題,，解決問題的興趣和熱情,，引導(dǎo)學(xué)生在多樣的日常生活場(chǎng)景和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用。

隨著時(shí)代的發(fā)展,，語(yǔ)文教學(xué)已不是傳統(tǒng)的教學(xué)模式了,。作為老師應(yīng)積極利用互聯(lián)網(wǎng)資源為自己的教學(xué)增色添彩?！墩Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“積極利用網(wǎng)絡(luò)資源平臺(tái),，拓展學(xué)習(xí)空間，豐富學(xué)習(xí)資源整合,，多種媒介的學(xué)習(xí)內(nèi)容,，提供多層面、多角度的閱讀表達(dá)和交流的機(jī)會(huì),，促進(jìn)師生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的多元互動(dòng),。充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和信息技術(shù)工具，支持學(xué)生開展自主合作探究性學(xué)習(xí),，為學(xué)生的個(gè)性化創(chuàng)造性學(xué)習(xí)提供條件,。發(fā)揮大數(shù)據(jù)優(yōu)勢(shì)分析和診斷，學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)優(yōu)化教學(xué),，提供及時(shí)準(zhǔn)確的反饋和個(gè)性化指導(dǎo),。積極關(guān)注教學(xué)流程，教育學(xué)方法資源知識(shí)學(xué)習(xí)評(píng)估等變化,，探索線上線下相結(jié)合的混合式語(yǔ)文學(xué)習(xí),。”在教學(xué)中,，我充分利用信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源拓寬學(xué)生的視野,，提升課堂學(xué)習(xí)效率。在教學(xué)《富饒的西沙群島》時(shí),，我利用希沃易課堂中的多種功能(課件推送)等,，為學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件,。比如在掌握多音字后的課堂練習(xí)時(shí)，通過課堂互動(dòng),，將練習(xí)發(fā)送到學(xué)生的平板中,，學(xué)生自主完成后進(jìn)行生生互評(píng)，既保證了每個(gè)學(xué)生積極地參與到課堂中來,，又有效地鞏固了學(xué)生的知識(shí),。

教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間,，通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行全方位的交流,，拉近了教師與學(xué)生的心理距離，增加教師與學(xué)生的交流機(jī)會(huì)和范圍,。并且通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)學(xué)生提問類型,、人數(shù)、次數(shù)等進(jìn)行的統(tǒng)計(jì)分析使教師能夠了解學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的疑點(diǎn),、難點(diǎn)和主要問題,，更加有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生。

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》雖然改動(dòng)較大,，但都是在原有課程標(biāo)準(zhǔn)上的創(chuàng)新,。其內(nèi)容豐富，內(nèi)涵深遠(yuǎn),。作為一名老師只有不斷研讀,，在教學(xué)中始終立足新課標(biāo)，尊重課堂實(shí)際,，在實(shí)際教學(xué)中領(lǐng)悟新課標(biāo)的精神,，方能真正學(xué)有所悟，學(xué)有所感,，學(xué)有所用,。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇八

本次學(xué)習(xí)了鄭國(guó)民教授對(duì)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》的解讀，讓我對(duì)新課標(biāo)有了一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí),，其中有兩點(diǎn)讓我印象最為深刻,。

一是新課標(biāo)強(qiáng)化了課程的育人導(dǎo)向，使育人目標(biāo)更加系統(tǒng)明確,。

新課標(biāo)將“文化自信”“語(yǔ)言運(yùn)用”“思維能力”“審美創(chuàng)造”的綜合體現(xiàn)作為要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)和總目標(biāo),。其中“文化自信”更是重點(diǎn)：通過語(yǔ)文學(xué)習(xí)，讓學(xué)生熱愛國(guó)家通用語(yǔ)言文字,，熱愛中華文化,，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化,、社會(huì)主義先進(jìn)文化……這些在每一個(gè)學(xué)段目標(biāo)后面都有特地指出,。課程內(nèi)容的主題與裁體形式也是強(qiáng)化“以文化人”的價(jià)值取向,，它以“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“革命文化”“社會(huì)主義先進(jìn)文化”為主要內(nèi)容,。這一核心素養(yǎng)的確立處處彰顯著國(guó)家意志,。

二是構(gòu)建了語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群。

第一層的基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群是“語(yǔ)言文字積累與梳理”,，第二層的發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群分為“實(shí)用性閱讀與交流”“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”“思辨性閱讀與表達(dá)”,，第三層的拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群分為“整本書閱讀”和“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”。

課程結(jié)構(gòu)的階段性和發(fā)展性通過構(gòu)建學(xué)習(xí)任務(wù)群的方法來實(shí)現(xiàn),，而學(xué)習(xí)任務(wù)群的情境性,、實(shí)踐性、綜合性會(huì)讓我們每個(gè)學(xué)段之間的教學(xué)銜接得更緊密,。

之前我在教學(xué)上基本僅以教科書為教與學(xué)的資源,，頂多加上教參，這就導(dǎo)致我的教與學(xué)生的學(xué)非常單一且低效?，F(xiàn)在有了學(xué)習(xí)任務(wù)群的引導(dǎo),，我在以后會(huì)嘗試著以生活為基礎(chǔ)，以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線,，整合學(xué)習(xí)內(nèi)容,、情境、方法和資源等要素,，設(shè)計(jì)我的教學(xué)活動(dòng),，讓我的語(yǔ)文教學(xué)從靜態(tài)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。在作業(yè)設(shè)計(jì)上我也會(huì)立足于學(xué)習(xí)任務(wù)群,，做到“少而精”“實(shí)而活”,。

今后我將繼續(xù)研讀《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，做到?？闯Ｐ?，并堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)的理念，以便更好地服務(wù)于學(xué)生,。（長(zhǎng)豐縣水湖鎮(zhèn)中心學(xué)校志和小學(xué)崔紅）,。