當(dāng)品味完一部作品后,，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了,。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了,。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧。
擺脫貧困讀后感篇一
《擺脫貧困》雖然是習(xí)近平同志在1988年至1990年所著,，但其中所蘊(yùn)含的創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想,、極富前瞻性的制度理論和極富針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)在今天依舊起著重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義,，為我們當(dāng)今全面建成小康社會(huì)打下決定性基礎(chǔ)。
雖然現(xiàn)在我們大部分人都過(guò)上了衣食無(wú)憂的生活,，但是在我們看不到的地方依舊有人們生活貧窮,、缺少醫(yī)療教育資源。不論是為了學(xué)習(xí)我們逐步擺脫貧困的經(jīng)驗(yàn),，還是為了解決現(xiàn)實(shí)生活中仍舊存在著的貧困問(wèn)題,，《擺脫貧困》這本書(shū)都值得我們認(rèn)真一讀。
這本書(shū)雖然名為擺脫貧困,，但其中對(duì)于為官做事,、社會(huì)發(fā)展都有著很多深刻的見(jiàn)解，需要我們用心思考,。
在書(shū)的前幾章,，習(xí)近平同志就一針見(jiàn)血地指出“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬(wàn)條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量,?！秉h為解決問(wèn)題想出策略、提供領(lǐng)導(dǎo)作用,，人民群眾則負(fù)責(zé)貫徹落實(shí)好每一步,。這其中，不管是黨員干部嚴(yán)格要求自身,、深入了解基層還是領(lǐng)導(dǎo)者積極帶動(dòng)群眾,，都有著大大的學(xué)問(wèn)。
干部們首先要嚴(yán)格要求自身,，廉潔清明,，這樣才能取信于人，取信于民,。這幾年來(lái),，共產(chǎn)黨嚴(yán)肅不正之風(fēng)，加大反腐力度,，“老虎蒼蠅一起打”,，切實(shí)解決了原本存在的腐敗問(wèn)題。共產(chǎn)黨員不斷提升自我修養(yǎng),，增強(qiáng)廉潔奉公的自我約束力,，踏實(shí)一心為公為民?！皬膰?yán)治黨,，最根本的是要通過(guò)肅正風(fēng)氣、恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)取得人民群眾的信賴(lài)和擁護(hù)?！币园傩罩臑樾?，百姓才愿意相信政府,，愿意跟著政府的腳步向前走,。
其次要少說(shuō)大話，扎實(shí)做事,。說(shuō)話容易做起來(lái)難,，口號(hào)喊起來(lái)很簡(jiǎn)單，但是能夠真切地落實(shí)每一件事情,，真正解決每一個(gè)問(wèn)題卻需要無(wú)數(shù)的努力,。共產(chǎn)黨做出的貢獻(xiàn)群眾都是看在眼里的。這些百姓們?nèi)杖找挂估_的問(wèn)題,，到底有沒(méi)有得到解決,、解決得好不好、真正解決了哪些,，百姓在日常的生活里都是能夠感受到的,，做不了假的。只有干部們踏實(shí)做事,，努力積極地為百姓解決問(wèn)題,，百姓才能真正感受到黨的力量，更加堅(jiān)定對(duì)黨的信念,，黨與群眾更為親密,。
“黨對(duì)農(nóng)村的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，是使貧困的鄉(xiāng)村走向富裕道路的最重要的保證,?！编l(xiāng)村作為我國(guó)重要的一部分，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上一直較落后,。因而增強(qiáng)黨組織的凝聚力,、落實(shí)好鄉(xiāng)村的脫貧計(jì)劃，是我國(guó)脫貧的重要組成部分,。我國(guó)自古便是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó),，廣袤的土地、富裕的資源是我們發(fā)展農(nóng)業(yè)的天然優(yōu)勢(shì),。鄉(xiāng)村應(yīng)該在農(nóng)業(yè)綜合開(kāi)發(fā)上下功夫,，向農(nóng)業(yè)多層次、深層次進(jìn)軍,。另外,，在科技高速發(fā)展的今天，科技的發(fā)展為農(nóng)業(yè)的發(fā)展有著決定性的貢獻(xiàn)。不論是開(kāi)發(fā)利用原本無(wú)法利用的資源,、節(jié)約要素投入,、擴(kuò)展銷(xiāo)售市場(chǎng)還是改善生產(chǎn)水平，科技的進(jìn)步不斷促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展,，形成一個(gè)更為高產(chǎn),、低耗、優(yōu)質(zhì),、高效的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系,。
閱讀這本書(shū)讓我的思想更為深刻豐富，了解了很多關(guān)于社會(huì)發(fā)展的觀點(diǎn)理念,。但是綜合起來(lái),，最關(guān)鍵的還是這三點(diǎn)。一是跟隨黨的步伐,。只有深刻了解了黨的思想與主張,，我們才能意識(shí)到黨的道路是多么的科學(xué)與正確。二是終身的學(xué)習(xí),。時(shí)代一直在發(fā)展,，人們也一直在變化。唯有不斷的學(xué)習(xí)才能使我們擁有先進(jìn)的思想看清正確的方向,。三是獻(xiàn)身于社會(huì),。在社會(huì)的偉大行進(jìn)中，我們投身自己,、奉獻(xiàn)自己才能使自己的存在擁有更高的價(jià)值,，從一個(gè)微小的人成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步人類(lèi)進(jìn)步的更大的人。
擺脫貧困讀后感篇二
最近,，我閱讀了由福建人民出版社重印了的《擺脫貧困》一書(shū),。剛拿到這本書(shū)，我以為里面又是很多晦澀難懂的理論知識(shí),，但真正讀后卻覺(jué)得該書(shū)語(yǔ)言樸實(shí),，內(nèi)容也是貼近大家生活，乍一看只是強(qiáng)調(diào)為官為民辦實(shí)事,，但其實(shí)很多價(jià)值觀和邏輯思維也是可以應(yīng)用到我們的教育工作中,。
書(shū)中一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“地方貧困,，觀念不能‘貧困’”.“當(dāng)務(wù)之急,，是我們的黨員、我們的干部,、我們的群眾都要來(lái)一個(gè)思想解放,、觀念更新”.如他所言,，擺脫貧困，“其首要意義并不是物質(zhì)上說(shuō)的脫貧,，而是在于擺脫意識(shí)和思路的‘貧困’,，只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’,，才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族‘?dāng)[脫貧困’,，走上繁榮富裕之路?！???這段話,，對(duì)于我們這些教師來(lái)說(shuō)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性,、前瞻性,。要擺脫“頭腦中的貧困”,必須要解放思想、更新觀念,，打破傳統(tǒng)觀念的禁錮,，打開(kāi)思想的開(kāi)關(guān)，不斷建立健全教育新機(jī)制新制度,，不斷探索教育新方法新方式,，讓每位教師都走向思想富裕的新路徑。
此外,，我贊賞文中提到的“滴水穿石”的精神,，因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，質(zhì)變要有量變的積累,，而“滴水穿石”是一種默默奉獻(xiàn)的精神,，一種前仆后繼、甘于為總體成功犧牲的完美人格,，一種胸有宏圖,，扎扎實(shí)實(shí)、持之以恒,、至死不渝的精神,。我認(rèn)為要真正擺脫“思想貧困”正需要這種“滴水穿石”的精神境界。作為一名年輕的人民教師,，我認(rèn)為我們的工作也是承前啟后的,，將我們老師傳授我們的知識(shí)與為人處事傳授給我們的學(xué)生，擔(dān)任班主任后這種感覺(jué)尤為強(qiáng)烈,?！耙坏蔚嗡畬?duì)準(zhǔn)一塊石頭，目標(biāo)一致,，矢志不移,，日復(fù)一日,，年復(fù)一年地滴下去，這才造就出滴水穿石的神奇!”教育我們的學(xué)生不能靠一朝一夕,，就是要細(xì)水長(zhǎng)流,，以身作則，以身親授,，把握任何契機(jī)教育他們,，日積月累，真正做到“滴水穿石”.作為一名任課老師站在講堂上,，我們要立足于實(shí)際又要胸懷長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo),，不能滿足于現(xiàn)狀，要不斷給自己充電,，提高自己的知識(shí)水平與教學(xué)水平,。
在該書(shū)的《我們應(yīng)怎樣辦好教育》這篇文章中，更是直擊我們的教育事業(yè),，發(fā)人深省,。作為教育工作者，我們深知“十年樹(shù)木,，百年樹(shù)人”的道理,，這與“滴水穿石”有異曲同工之妙，辦好教育要舍得花時(shí)間,，舍得花精力,，舍得下本錢(qián)。當(dāng)然很多時(shí)候我們的教育受到財(cái)力的制約,，對(duì)于這點(diǎn),，文中提到:“我們除了要堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的基本國(guó)策，創(chuàng)造條件,，增加收入,，保證教育事業(yè)必要的、合理的速度和規(guī)模以外,，還必須做到兩個(gè)相結(jié)合:一是把數(shù)量發(fā)展和教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整結(jié)合起來(lái);二是堅(jiān)持普及與提高相結(jié)合,。”“開(kāi)展職業(yè)技術(shù)教育要重視實(shí)踐,，不能只在’黑板上種田’,，一定要教給學(xué)生實(shí)際本領(lǐng)，使他們回家后有可能成為生產(chǎn)能手,?！苯鼉赡暧捎谏淳o缺我們中職學(xué)校常把學(xué)生的數(shù)量擺在了質(zhì)量的前面，這給我們教師的教育教學(xué)也帶來(lái)了很大的難題,。16,、17歲的少年正處在價(jià)值觀確立的年齡,，長(zhǎng)期處于一些不良的風(fēng)氣下，往往對(duì)他們的人格培養(yǎng)會(huì)造成影響,。在課堂教學(xué)方面,，我們從一根粉筆一塊黑板發(fā)展為運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，豐富了課堂教學(xué),，但是如何為學(xué)生創(chuàng)造職業(yè)場(chǎng)景從而如何提高學(xué)生的動(dòng)手操作能力仍是需要思考的問(wèn)題,。
擺脫貧困讀后感篇三
最近，我閱讀了由x人民出版社重印了習(xí)近平同志的《擺脫貧困》一書(shū),。全書(shū)收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任x地委書(shū)記期間的重要講話和文章,。剛拿到這本書(shū)，我以為里面又是很多晦澀難懂的理論知識(shí),，但真正讀后卻覺(jué)得該書(shū)語(yǔ)言樸實(shí),，內(nèi)容也是貼近大家生活，乍一看只是強(qiáng)調(diào)為官為民辦實(shí)事,，但其實(shí)很多價(jià)值觀和邏輯思維也是可以應(yīng)用到我們的教育工作中,。
在書(shū)中習(xí)近平同志一再?gòu)?qiáng)調(diào)，"地方貧困,，觀念不能‘貧困’"."當(dāng)務(wù)之急，是我們的黨員,、我們的干部,、我們的群眾都要來(lái)一個(gè)思想解放、觀念更新".如他所言,，擺脫貧困,，"其首要意義并不是物質(zhì)上說(shuō)的脫貧，而是在于擺脫意識(shí)和思路的‘貧困’,，只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’,，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’，才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族‘?dāng)[脫貧困’,，走上繁榮富裕之路,。"???這段話，對(duì)于我們這些教師來(lái)說(shuō)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性,、前瞻性,。要擺脫"頭腦中的貧困"，必須要解放思想,、更新觀念,，打破傳統(tǒng)觀念的禁錮，打開(kāi)思想的開(kāi)關(guān),，不斷建立健全教育新機(jī)制新制度,，不斷探索教育新方法新方式,，讓每位教師都走向思想富裕的新路徑。
此外,，我贊賞文中提到的"滴水穿石"的精神,，因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，質(zhì)變要有量變的積累,，而"滴水穿石"是一種默默奉獻(xiàn)的精神,，一種前仆后繼、甘于為總體成功犧牲的完美人格,，一種胸有宏圖,，扎扎實(shí)實(shí)、持之以恒,、至死不渝的精神,。我認(rèn)為要真正擺脫"思想貧困"正需要這種"滴水穿石"的精神境界。作為一名年輕的人民教師,，我認(rèn)為我們的工作也是承前啟后的,，將我們老師傳授我們的知識(shí)與為人處事傳授給我們的學(xué)生，擔(dān)任班主任后這種感覺(jué)尤為強(qiáng)烈,。"一滴滴水對(duì)準(zhǔn)一塊石頭,，目標(biāo)一致，矢志不移,，日復(fù)一日,，年復(fù)一年地滴下去，這才造就出滴水穿石的神奇,！"教育我們的學(xué)生不能靠一朝一夕,，就是要細(xì)水長(zhǎng)流，以身作則,，以身親授,，把握任何契機(jī)教育他們，日積月累,，真正做到"滴水穿石".作為一名任課老師站在講堂上,，我們要立足于實(shí)際又要胸懷長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，不能滿足于現(xiàn)狀,，要不斷給自己充電,，提高自己的知識(shí)水平與教學(xué)水平。
在該書(shū)的《我們應(yīng)怎樣辦好教育》這篇文章中,，習(xí)近平同志更是直擊我們的教育事業(yè),，發(fā)人深省。作為教育工作者,，我們深知"十年樹(shù)木,，百年樹(shù)人"的道理,，這與"滴水穿石"有異曲同工之妙，辦好教育要舍得花時(shí)間,，舍得花精力,，舍得下本錢(qián)。當(dāng)然很多時(shí)候我們的教育受到財(cái)力的制約,，對(duì)于這點(diǎn),，習(xí)近平同志也在文中提到："我們除了要堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的基本國(guó)策，創(chuàng)造條件,，增加收入,，保證教育事業(yè)必要的、合理的速度和規(guī)模以外,，還必須做到兩個(gè)相結(jié)合：一是把數(shù)量發(fā)展和教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整結(jié)合起來(lái),；二是堅(jiān)持普及與提高相結(jié)合。""開(kāi)展職業(yè)技術(shù)教育要重視實(shí)踐,，不能只在’黑板上種田’,，一定要教給學(xué)生實(shí)際本領(lǐng)，使他們回家后有可能成為生產(chǎn)能手,。"近兩年由于生源緊缺我們中職學(xué)校常把學(xué)生的數(shù)量擺在了質(zhì)量的前面,，這給我們教師的教育教學(xué)也帶來(lái)了很大的難題。16,、17歲的少年正處在價(jià)值觀確立的年齡,，長(zhǎng)期處于一些不良的風(fēng)氣下，往往對(duì)他們的人格培養(yǎng)會(huì)造成影響,。在課堂教學(xué)方面，我們從一根粉筆一塊黑板發(fā)展為運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段,，豐富了課堂教學(xué),，但是如何為學(xué)生創(chuàng)造職業(yè)場(chǎng)景從而如何提高學(xué)生的動(dòng)手操作能力仍是需要思考的問(wèn)題。
擺脫貧困讀后感篇四
近日,，經(jīng)同事介紹,，讀了習(xí)近平總書(shū)記的書(shū)——《擺脫貧困》?？陀^的說(shuō),，作為一名政府機(jī)關(guān)干部，總書(shū)記的治國(guó)理政論述,、講話材料,、會(huì)議批示精神等讀過(guò)不少，然真正入腦入心的唯這本薄薄的,、11萬(wàn)字的書(shū),?？赡芄ぷ餍再|(zhì)使然，作為在鄉(xiāng)鎮(zhèn)分管扶貧工作的人員,，提起扶貧真是一把辛酸淚,，讀了此書(shū)，豁然開(kāi)朗,。不僅對(duì)深入理解扶貧工作有直接的指導(dǎo)作用,，更在思想上亮起一盞明燈，促使我從更宏觀的角度再次思考扶貧問(wèn)題,?！皫熣撸鹨山饣笠病?。讀此書(shū),，猶如恩師當(dāng)面教誨，使我今后的工作有了質(zhì)的飛躍,。
習(xí)總書(shū)記在書(shū)中明確寫(xiě)道：全書(shū)的題目叫做“擺脫貧困”,，其意義首先在于擺脫意識(shí)和思路的“貧困”，只有首先“擺脫”了我們頭腦中的“貧困”,，才能使我們所主管的區(qū)域“擺脫貧困”,，才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族“擺脫貧困”，走上繁榮富裕之路,。對(duì)此段論述,，我感觸很深，自己每天做扶貧工作,，面對(duì)扶貧領(lǐng)域中的各種問(wèn)題：入戶(hù),、幫扶、報(bào)表等等糾纏其中,，忙碌加班成常態(tài),，和同事們聊起扶貧各個(gè)眉頭緊皺，沉在繁雜的事物之中,，甚少去深入思考這項(xiàng)工作的意義,，可以說(shuō)，我的思想也是“貧困”的,，讀了習(xí)總書(shū)記的書(shū),，這才恍然大悟。找到工作的意義,，才能更好地工作,。
脫貧攻堅(jiān)是全面建成小康社會(huì)的重大任務(wù)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必由之路。當(dāng)前,，中央提出的精準(zhǔn)扶貧工作,，已經(jīng)到了啃“硬骨頭”，攻營(yíng)拔寨的沖刺階段,，鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)的扶貧攻堅(jiān)工作,，不深入村組，不訪談農(nóng)戶(hù),，不促膝長(zhǎng)談,，就不可能掌握第一手資料，就無(wú)法對(duì)癥施策,、精準(zhǔn)扶貧,，最終實(shí)現(xiàn)脫貧目標(biāo)。
我們鎮(zhèn)有一戶(hù)建檔立卡戶(hù),，家里五口人,，夫妻二人為重組家庭，并都有殘疾,，丈夫?yàn)橐暳埣矌缀跏?、妻子腿有殘疾，三個(gè)孩子都在讀書(shū),，四個(gè)人享受低保,。就是這樣一個(gè)困難家庭，在精準(zhǔn)扶貧過(guò)程中,，經(jīng)過(guò)多次入戶(hù)了解情況,，因戶(hù)施策想扶貧措施，雖然夫妻二人均有殘疾,，但樂(lè)觀肯干,，為了孩子吃苦耐勞，脫貧的意識(shí)很強(qiáng),。最初通過(guò)民政辦送絨山羊給他們,，支持他們養(yǎng)羊;沒(méi)有房屋通過(guò)村建系統(tǒng)新建了42平方米的住房;妻子的腿不能走路，民政辦幫助聯(lián)系醫(yī)院手術(shù),，報(bào)銷(xiāo)了大部分醫(yī)療費(fèi)用。今年十月份他們家順利脫貧,，計(jì)算人均收入六千多元,。展望未來(lái)，最大的孩子畢業(yè)可以掙錢(qián)了,，夫妻二人已經(jīng)完全掌握了養(yǎng)羊技術(shù),，羊羔從最初的10只發(fā)展到如今的50多只。他們用自己的雙手?jǐn)[脫了貧困,，向著幸福邁進(jìn),。
到今年十一月,，我們鎮(zhèn)的建檔立卡戶(hù)全部脫貧，下一步工作我們將向習(xí)總書(shū)記說(shuō)的,，解決貧困問(wèn)題的核心是扶智與扶志,。未來(lái)兩年，我們的扶貧工作將在不斷發(fā)展產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上,，重視精神文明建設(shè)和切實(shí)加強(qiáng)基層組織建設(shè),。
精神文明建設(shè)是實(shí)施脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略的重要內(nèi)容之一。習(xí)近平總書(shū)記在《建設(shè)好貧困地區(qū)的精神文明》一文提出,，“物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)是貧困地區(qū)脫貧致富過(guò)程的兩個(gè)方面,。兩者相互關(guān)聯(lián)，相互協(xié)調(diào),，相互促進(jìn),。”“把思想道德教育和科學(xué)文化建設(shè)貫穿于脫貧致富的整個(gè)過(guò)程,?！边M(jìn)行脫貧攻堅(jiān)，精神文明建設(shè)必須要始終抓牢,，且發(fā)揮其重要作用,。對(duì)貧困戶(hù)的精神文明方面的指導(dǎo)是我們扶貧工作的弱項(xiàng)，是在以后工作中努力的方向,。
脫貧攻堅(jiān)的基礎(chǔ)力量是村級(jí)黨組織,。強(qiáng)化村黨支部戰(zhàn)斗力是關(guān)鍵?！爸v凝聚力,，必須講核心，農(nóng)村脫貧致富的核心就是農(nóng)村黨組織”“脫貧越深入,，農(nóng)村第一線黨組織的力量越要增強(qiáng)”“要想脫貧致富,，必須有個(gè)好支部”這是習(xí)近平總書(shū)記在《加強(qiáng)脫貧第一線的核心力量》中的真知灼見(jiàn)。習(xí)總書(shū)記談到切實(shí)加強(qiáng)基層組織建設(shè)時(shí)強(qiáng)調(diào),，做好扶貧開(kāi)發(fā)工作,，基層是基礎(chǔ)。要把扶貧開(kāi)發(fā)同基層組織建設(shè)有機(jī)結(jié)合,，抓好以村黨組織為核心的村級(jí)組織配套建設(shè),。抓脫貧攻堅(jiān)，少不了基層組織,，離不開(kāi)基層組織,。全市為村里選派了年輕有為的第一書(shū)記，大大增強(qiáng)村支部扶貧攻堅(jiān)的力量，使村黨組織成為脫貧攻堅(jiān)的前沿力量,、戰(zhàn)斗堡壘,。
習(xí)總書(shū)記告誡我們，只要有貧困地區(qū)的存在,，國(guó)家就是貧困國(guó)家;只要有貧困人口存在,，民族就是貧困民族。因此,，擺脫貧困不僅僅是貧困地區(qū)的問(wèn)題,，更是整個(gè)國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展的大問(wèn)題，不僅僅是扶貧機(jī)構(gòu)應(yīng)該關(guān)注的問(wèn)題,，也是全黨,、全國(guó)必須關(guān)注的問(wèn)題。他提出“擺脫頭腦中的貧困”,，其意義就在于進(jìn)一步思想解放,，堅(jiān)持改革開(kāi)放，迎接新的歷史機(jī)遇和挑戰(zhàn),。
通過(guò)閱讀《擺脫貧困》,，從思想深處認(rèn)識(shí)到扶貧工作的重要意義。我們作為基層干部,，扶貧工作雖然繁雜辛苦,，但是為百姓造福的好事，意義重大,。整個(gè)國(guó)家猶如巨大的車(chē)輪,，滾滾向前，我們作為小小的螺絲釘,，能為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)添磚加瓦,，貢獻(xiàn)力量，亦是使命光榮,。習(xí)總書(shū)記說(shuō)：“一滴滴水對(duì)準(zhǔn)一塊石頭,，目標(biāo)一致，矢志不移,，日復(fù)一日,，年復(fù)一年地滴下去——這才造就出滴水穿石的神奇!”讓我們以滴水穿石之耐力干扶貧，重整行裝再出發(fā),。
擺脫貧困讀后感篇五
《擺脫貧困》一書(shū)自面世至今已20余載,，主要記錄了在寧德主政兩年間，帶頭"四下基層",，踏遍寧德山山水水，體察百姓疾苦，關(guān)切群眾冷暖,，探索脫貧之路,，帶領(lǐng)300多萬(wàn)寧德父老鄉(xiāng)親一心謀發(fā)展，全力脫貧致富的艱辛歷程,。全書(shū)用"接地氣"的群眾語(yǔ)言,，將深邃的思想娓娓道來(lái)，通俗易懂,，深入淺出,，倍感親切。讀罷此書(shū),，感觸頗深,、收獲頗豐，作為一個(gè)寧德人,，有責(zé)任把這份精神財(cái)富堅(jiān)定不移地傳承下去,。
近年來(lái)，寧德的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了有目共睹的成績(jī),，與20多年前相比,，發(fā)生了翻天覆地的變化，我們這些80后,，見(jiàn)證了太多脫貧致富的事跡,。而這一切，與***總書(shū)記在寧德任上發(fā)揚(yáng)"滴水穿石,、人一我十,、鐵心拼搏"的閩東精神有著莫大的關(guān)系。一滴水,，既小且弱,，對(duì)付頑石，肯定粉身碎骨,。它在犧牲的瞬間,，雖然未能看見(jiàn)自身的價(jià)值和成果，但其價(jià)值和成果體現(xiàn)在無(wú)數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中,，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中,。正是在這種閩東精神的感召下，廣大干部群眾長(zhǎng)期艱苦創(chuàng)業(yè),、默默奮斗,，在脫貧致富奔小康的道路上打了一個(gè)接一個(gè)的勝仗，取得了一項(xiàng)又一項(xiàng)的輝煌成果,。***總書(shū)記離開(kāi)寧德到福州赴任后,，了解到寧德"脫離貧困線"的消息,，他說(shuō)，沒(méi)有絲毫輕松之感,，相距于我們的理想,，相距于我們的目標(biāo)，只能說(shuō)是起步,。如今的寧德,，雖然已經(jīng)站在更高的起點(diǎn)上，但與建成全面小康目標(biāo)相比,，仍不可回避經(jīng)濟(jì)總量偏小,、綜合實(shí)力偏弱等諸多差距。這就要求我們繼續(xù)以謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng),、堅(jiān)持不懈的毅力,，認(rèn)清形勢(shì)、居安思危,、再接再厲,、奮斗不息，才有望真正實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展和全面小康的目標(biāo),。
作為一個(gè)統(tǒng)計(jì)人,，我認(rèn)為，要傳承閩東精神,，應(yīng)該結(jié)合本職,，求真務(wù)實(shí)地做好統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作。以本人從事的住戶(hù)調(diào)查為例,，近年來(lái)城鄉(xiāng)一體化改革,、樣本輪換，無(wú)論是工作的數(shù)量還是強(qiáng)度,，都是以往所無(wú)法相比的,，在這樣的環(huán)境下，涌現(xiàn)出了許許多多感人的事跡,。有的同志,，家在外地，每逢報(bào)表期,，周末連家都不敢回,，生怕錯(cuò)過(guò)下發(fā)的審核清單;有的同志，家有年幼的兒子,，為了及時(shí)上報(bào)數(shù)據(jù),，不惜加班到深夜，面對(duì)家人的不解,，也只能默默承受;有的同志,，語(yǔ)言不通,，就虛心地向老同志學(xué)習(xí)方言，一次次下點(diǎn)訪戶(hù),，用夾生的方言加手勢(shì),，完成了對(duì)所有調(diào)查戶(hù)的培訓(xùn)。也許他們從沒(méi)有用華麗的辭藻歌頌過(guò)閩東精神,，但是他們用身體力行，向我們?cè)忈屃耸裁词钦嬲拈}東精神,。在他們的身上,，我看到了統(tǒng)計(jì)人優(yōu)秀的品質(zhì)，看到了閩東精神很好的傳承,，耳濡目染過(guò)程中,，令我受益匪淺。
大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái),，對(duì)統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作提出了更高的要求,，這就更需要貫徹閩東精神，用于指導(dǎo)我們的統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作,。一要有持之以恒的毅力,，要像滴水一樣，不心浮氣躁,，不妄自菲薄,，堅(jiān)持一個(gè)長(zhǎng)久的信念，堅(jiān)持不懈的努力和積累去追求目標(biāo),。二要有不甘示弱的決心,，面對(duì)困難不膽怯，迎難而上,，全力以赴,，堅(jiān)定發(fā)展信心，大膽拼闖,，不達(dá)目標(biāo)決不放棄,。三要有敢為人先的魄力，要有解放思想,，更新觀念,，敢于突破，大膽創(chuàng)新,，以更高遠(yuǎn)的目標(biāo),、更強(qiáng)有力的舉措，謀劃和推動(dòng)發(fā)展,。我相信在閩東精神的指導(dǎo)下,，定能開(kāi)創(chuàng)統(tǒng)計(jì)調(diào)查新局面,，推動(dòng)統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作的不斷發(fā)展!
擺脫貧困讀后感篇六
今年4月23日是第__個(gè)“世界讀書(shū)日”，為推動(dòng)“書(shū)香湖濱”建設(shè),，區(qū)委,、區(qū)政府出臺(tái)了《湖濱區(qū)關(guān)于開(kāi)展“世界讀書(shū)日”系列文化活動(dòng)的方案》，進(jìn)一步喚起全民的讀書(shū)學(xué)習(xí)熱情,。當(dāng)前正值我區(qū)進(jìn)村入戶(hù)扶貧攻堅(jiān)工作熱火朝天開(kāi)展之際,，區(qū)扶貧辦為全區(qū)12個(gè)精準(zhǔn)扶貧駐村工作隊(duì)分發(fā)了著作的《擺脫貧困》一書(shū)，我作為磁鐘鄉(xiāng)賈莊村駐村工作隊(duì)員有幸拜讀這本書(shū),，為工作,、為生活，也為了擺脫“思想上的貧困”,，通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)也有了一些感受,。
福建人民出版社于1992年7月出版了。
習(xí)總書(shū)記,。
習(xí)總書(shū)記,。
從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章，共29篇,。全文圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題,，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來(lái),，思想深刻,、篇章雋永，真知灼見(jiàn),、擲地有聲,，發(fā)人深省、催人奮進(jìn),。文章中提到的“解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵”,，“地方貧困，觀念不能貧困”,，“當(dāng)務(wù)之急,，是我們的黨員、我們的干部,、我們的群眾都要來(lái)一個(gè)思想解放,、觀念更新”等觀點(diǎn)是在寧德工作時(shí)為我們創(chuàng)造的精神財(cái)富,，這份“精神財(cái)富”經(jīng)過(guò)20多年的實(shí)踐檢驗(yàn),，歷久彌新,，更顯珍貴。
在當(dāng)前全區(qū)開(kāi)展進(jìn)村入戶(hù)扶貧攻堅(jiān)工作之際,，認(rèn)真汲取,、全面開(kāi)發(fā),、充分利用好這份“精神財(cái)富”，顯得尤為重要和迫切,。如,。
習(xí)總書(shū)記。
所言,，擺脫貧困,，“其首要意義并不是物質(zhì)上說(shuō)的脫貧，而是在于擺脫意識(shí)和思路的貧困,，只有首先擺脫了我們頭腦中的貧困,，才能使我們所主管的區(qū)域擺脫貧困，才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族擺脫貧困,，走上繁榮富裕之路?！边@段話,，對(duì)一個(gè)普通的駐村工作隊(duì)員來(lái)說(shuō)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、前瞻性,。要擺脫“頭腦中的貧困”,，必須要解放思想、更新觀念,，打破意識(shí)的禁錮,，打開(kāi)思想的開(kāi)關(guān)，不斷健全完善扶貧工作新機(jī)制新制度,，不斷探索扶貧工作新方法新方式,，讓每戶(hù)貧困群眾都走向富裕新路徑。作為駐村工作隊(duì)員在工作中要堅(jiān)持入戶(hù)走訪,、實(shí)地察看,，認(rèn)真調(diào)查，對(duì)聯(lián)系村的集體收入,、主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、干部隊(duì)伍,、村情民意等方面進(jìn)行全面了解,，爭(zhēng)做精準(zhǔn)扶貧工作的“聯(lián)絡(luò)員”，架起單位與幫扶村的“連心橋”;當(dāng)好扶貧工作的“調(diào)查員”,，幫助村發(fā)展理清思路,、制定規(guī)劃;從發(fā)展思路進(jìn)農(nóng)家、惠農(nóng)政策進(jìn)農(nóng)家,、科普信息進(jìn)農(nóng)家等方面入手做一名“宣傳員”,，為群眾當(dāng)好發(fā)展“導(dǎo)航器”;按照“個(gè)人辦小事,，單位辦大事”的原則，放下架子,，俯下身子,，努力成為群眾的親密“伙伴”和無(wú)話不說(shuō)好“朋友”，做一名“服務(wù)員”,，著力解決群眾眼前困難,。
實(shí)現(xiàn)脫貧，不僅要解放思想,，更要把握方向,、找對(duì)路子。指出,，“要使弱鳥(niǎo)先飛,，飛得快、飛得高,，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子,。”
習(xí)總書(shū)記,。
針對(duì)寧德實(shí)際,，他明確提出了“因地制宜、分類(lèi)指導(dǎo),、量力而行,、盡力而為、注重效益”的指導(dǎo)思想,，主張充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢(shì),，走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子，立足本地資源進(jìn)行工業(yè)開(kāi)發(fā),，使農(nóng)業(yè),、工業(yè)兩個(gè)輪子轉(zhuǎn)起來(lái)。
我區(qū)是一個(gè)城鄉(xiāng)兼?zhèn)涞某鞘袇^(qū),?！皣@城市搞服務(wù)、服務(wù)城市謀發(fā)展”是我區(qū)一個(gè)戰(zhàn)略思路,。我區(qū)的12個(gè)貧困村要主要是以農(nóng)業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ)的村,，因此要針對(duì)當(dāng)前農(nóng)業(yè)面臨的發(fā)展窘境，大力發(fā)展“第六產(chǎn)業(yè)”,。即,，通過(guò)鼓勵(lì)農(nóng)戶(hù)搞多種經(jīng)營(yíng)，不僅種植農(nóng)作物(第一產(chǎn)業(yè))，而且從事農(nóng)產(chǎn)品加工(第二產(chǎn)業(yè))與銷(xiāo)售農(nóng)產(chǎn)品及其加工產(chǎn)品(第三產(chǎn)業(yè)),，以獲得更多的增值價(jià)值,，為農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展開(kāi)辟光明前景。
沒(méi)有農(nóng)村的小康,，就不會(huì)有全國(guó)的小康;沒(méi)有農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化,，就不會(huì)有全國(guó)的現(xiàn)代化。發(fā)展“第六產(chǎn)業(yè)”的根本目的是為了振興農(nóng)業(yè)農(nóng)村,，改變農(nóng)業(yè)發(fā)展前景,，所以要堅(jiān)持以農(nóng)業(yè)為主體;基本做法是通過(guò)一、二,、三產(chǎn)業(yè)的相互融合,，提升農(nóng)產(chǎn)品附加值，提高農(nóng)民收入;基本趨勢(shì)是讓第二,、三產(chǎn)業(yè)附著其上,，逐步使原本作為第一產(chǎn)業(yè)的農(nóng)業(yè)變身為綜合產(chǎn)業(yè)。我區(qū)一些鄉(xiāng)村在發(fā)展綜合農(nóng)業(yè)方面進(jìn)行了有益探索和實(shí)踐,，像現(xiàn)在勝源家庭農(nóng)場(chǎng)就是一個(gè)典型代表,。
要擺脫貧困，特別是當(dāng)前我區(qū)的12個(gè)貧困村要實(shí)現(xiàn)脫貧目標(biāo),，必須引導(dǎo)當(dāng)?shù)馗刹咳罕姅[脫思想上的貧困，解放思想,，找準(zhǔn)扶貧開(kāi)發(fā)的路子,，發(fā)揚(yáng)“滴水穿石”的精神，持之以恒與貧困作斗爭(zhēng),，真正使貧困村在經(jīng)濟(jì),、政治、社會(huì),、文化,、生態(tài)等方面全面脫貧。
擺脫貧困讀后感篇七
《擺脫貧困》一書(shū)中富有創(chuàng)建的戰(zhàn)略思想和精辟論述,，構(gòu)成了習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神的源頭活水,，體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記一脈相承的政治信念、一如既往的家國(guó)情懷和一以貫之的價(jià)值追求,。我側(cè)重談?wù)勎幕ㄔO(shè)在國(guó)家整體治理中的功能,。
細(xì)讀《擺脫貧困》我們不難發(fā)現(xiàn)，從文化建設(shè)入手提出小到一個(gè)地區(qū)大到整個(gè)國(guó)家的整體治理思想,，在習(xí)近平同志任職寧德期間就有了理論上的思考和實(shí)踐上的探索,。作者在突出經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心地位的同時(shí)，高度重視文化自覺(jué)和價(jià)值重塑，“我們脫貧致富的指導(dǎo)思想很明確：一方面把發(fā)展商品生產(chǎn),，建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)作為根本任務(wù)和中心工作來(lái)抓,，另一方面把蕩滌舊社會(huì)遺留下來(lái)的污泥濁水，凈化社會(huì)風(fēng)氣,，提高人們的思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)作為一項(xiàng)戰(zhàn)略目標(biāo)予以重視”,。作者還前瞻性地強(qiáng)調(diào)，脫貧致富既意味著大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),，把人民從物質(zhì)匱乏約束中解放出來(lái),，也意味著要牢牢把握文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，推動(dòng)價(jià)值重塑,，把人們從物質(zhì)的崇拜中解放出來(lái),，在雙重意義上克服人的物化現(xiàn)象。
文化建設(shè)尤其要重視弘揚(yáng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。作者在書(shū)中指出,，中華民族的傳統(tǒng)文化在民族的延續(xù)和發(fā)展中起到了積極的作用，使中華民族渡過(guò)了近代史上許多內(nèi)憂外患的危機(jī),，使中華民族在世界上有了令人敬佩的今天,。這是從整個(gè)國(guó)家層面上來(lái)講的，具體到某個(gè)區(qū)域上也應(yīng)該是這樣,。正如習(xí)近平同志所說(shuō),，“一個(gè)地區(qū)的文化建設(shè)內(nèi)容很多，有一個(gè)重要的著眼點(diǎn)就是要弘揚(yáng)地方的傳統(tǒng)文化”,，增強(qiáng)廣大人民的向心力,、自尊心和自信心。書(shū)中還以畬族文化為例,，強(qiáng)調(diào)要建立一種“吐納關(guān)系”,，也就是要從文化的開(kāi)放和閉合的辯證角度，推動(dòng)少數(shù)民族文化與其他各個(gè)民族文化的交流互動(dòng),，尋找到各個(gè)民族文化的最大價(jià)值公約數(shù),，實(shí)現(xiàn)多元一體。這種包容性的文化認(rèn)同,，對(duì)于我們今天思考和解決民族地區(qū)問(wèn)題,，仍具有重要的啟發(fā)意義。
進(jìn)一步看,，以文化建設(shè)推動(dòng)國(guó)家治理現(xiàn)代化,，最基本的切入點(diǎn)是教育。全書(shū)對(duì)教育問(wèn)題著墨不多,，但突出強(qiáng)調(diào)要想從總體上擺脫貧困,，就必須大力辦好教育，造就具有總體貧困意識(shí)和高度文化自覺(jué)的一代新人，打破“窮”和“愚”之間的惡性循環(huán),。由此可見(jiàn),，在作者看來(lái)，教育傳承的是具有中國(guó)精神的中華文化,，培養(yǎng)的是具有中國(guó)意識(shí)的一代新人,，支撐的是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，實(shí)為國(guó)家治理現(xiàn)代化十分重要的一環(huán),。
擺脫貧困讀后感篇八
今年是我國(guó)決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān),、全面建成小康社會(huì)的收官之年。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn),，回望新中國(guó)70年來(lái)的民族工作和扶貧工作歷程,，特別是重溫習(xí)近平同志《擺脫貧困》一書(shū)，很有意義,，也很有感觸,。
促進(jìn)各民族共同繁榮發(fā)展，是我們黨的基本立場(chǎng),。新中國(guó)成立初期,，黨中央就把幫助少數(shù)民族和民族地區(qū)加快發(fā)展，作為一項(xiàng)基本政策,，通過(guò)發(fā)放救濟(jì)糧,、救濟(jì)款和生產(chǎn)工具，開(kāi)展民族貿(mào)易,，誠(chéng)心誠(chéng)意幫助解決生產(chǎn)生活上的困難,。改革開(kāi)放后，國(guó)家開(kāi)展大規(guī)模扶貧開(kāi)發(fā),，也是從少數(shù)民族聚居地區(qū)等區(qū)域開(kāi)始的。福建寧德赤溪村,，就被稱(chēng)作“中國(guó)扶貧第一村”,。1988年至1990年，習(xí)近平同志在寧德工作時(shí),，高度重視包括畬族群眾在內(nèi)的閩東人民脫貧致富,，提出一系列富有創(chuàng)見(jiàn)的理念、觀點(diǎn)和方法,，后來(lái)集結(jié)成《擺脫貧困》一書(shū)出版,，對(duì)當(dāng)?shù)孛撠毎l(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。黨的十八大以來(lái),，以習(xí)近平同志為核心的黨中央創(chuàng)造性提出精準(zhǔn)扶貧,、精準(zhǔn)脫貧基本方略，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民全面打響脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，創(chuàng)造了人類(lèi)反貧困史上的奇跡,。2016年2月春節(jié)前夕,，習(xí)近平總書(shū)記視頻連線赤溪村，了解到全村貧困率從上世紀(jì)80年代的92%下降到1%時(shí)高興地指出,，“滴水穿石,、久久為功、弱鳥(niǎo)先飛,，你們的實(shí)踐印證了現(xiàn)在的扶貧方針,，就是要精準(zhǔn)扶貧?！睆臄[脫貧困到精準(zhǔn)扶貧,，從“十戶(hù)人家九戶(hù)貧”到脫貧攻堅(jiān)“取得決定性進(jìn)展”，這些都是我們黨堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展理念,、切實(shí)尊重和保障人權(quán)的生動(dòng)寫(xiě)照,，充分體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的巨大優(yōu)越性、中華民族大家庭的團(tuán)結(jié)溫暖,。
2016年4月到國(guó)家民委工作后的當(dāng)月,，我就圍繞落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于赤溪村脫貧攻堅(jiān)的重要指示批示精神，到福建寧德等地實(shí)地調(diào)研,，親身感受了少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展變化,。總的感到,，《擺脫貧困》中的思想,，不僅成為當(dāng)?shù)孛撠毐夹】档膹?qiáng)大動(dòng)力和寶貴財(cái)富，而且對(duì)全國(guó)具有重要的引領(lǐng)和示范作用,。在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)的關(guān)鍵時(shí)刻,，重溫《擺脫貧困》一書(shū)，學(xué)習(xí)領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的思想力量,，更是有著不一般的意義,。
一是從“促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕”的論述中,，感悟和體會(huì)我們黨在民族工作上的基本立場(chǎng),。寧德是全國(guó)畬族最為集中的地區(qū)。當(dāng)時(shí),，畬族多居住在山高偏遠(yuǎn)的地方,，生活比較貧困。習(xí)近平同志在寧德工作時(shí),，立足這一實(shí)際,，明確指出要“促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富?！保瑥?qiáng)調(diào)“只有把經(jīng)濟(jì)搞上去,，才有可能談民族的真正平等”,，強(qiáng)調(diào)“要制定一些扶持少數(shù)民族鄉(xiāng)村發(fā)展的特殊、優(yōu)惠政策”,。這些論述,，與黨的十八大以來(lái)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的“全面建成小康社會(huì)，一個(gè)民族都不能少;實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,，一個(gè)民族也不能少”等重要思想是貫通如一的,，體現(xiàn)了我們黨在民族工作上的基本立場(chǎng)，體現(xiàn)了黨中央對(duì)少數(shù)民族和民族地區(qū)的關(guān)心關(guān)懷,。
二是從“弱鳥(niǎo)可望先飛,，至貧可能先富”的論述中，感悟和體會(huì)民族地區(qū)要擺脫貧困落后應(yīng)有的精神狀態(tài),。面對(duì)上世紀(jì)80年代寧德地區(qū)集“老,、少、邊,、島,、貧”于一體的實(shí)際，習(xí)近平同志在1988年明確提出“弱鳥(niǎo)可望先飛,，至貧可能先富”,，強(qiáng)調(diào)“扶貧先要扶志，要從思想上淡化‘貧困意識(shí)’”等,。這些重要思想觀點(diǎn),，總書(shū)記在新時(shí)代均進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)，比如要“發(fā)揮好中央,、發(fā)達(dá)地區(qū),、民族地區(qū)三個(gè)積極性”“把政策動(dòng)力和內(nèi)生潛力有機(jī)結(jié)合起來(lái)”等。這些重要論述,，都深刻指出脫貧攻堅(jiān)要扶到點(diǎn)上,、根上，既要扶智也要扶志,，既要輸血更要造血，不斷激發(fā)各族困難群眾人窮志不窮,、居貧不安貧的自覺(jué)和干勁,，靠自己的雙手創(chuàng)造更加美好的生活。
三是從任何一個(gè)民族“只有處于開(kāi)放交流之中,，經(jīng)常與外界保持經(jīng)濟(jì)文化的吐納關(guān)系,，才能得到發(fā)展”的論述中,，感悟和體會(huì)民族地區(qū)擺脫貧困的強(qiáng)大動(dòng)力。針對(duì)畬族經(jīng)濟(jì)囿于區(qū)域性狹隘圈子的特點(diǎn),，習(xí)近平同志在1989年深刻指出,，“畬族經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題是,，走開(kāi)放的道路,，跨出自己的小天地”，強(qiáng)調(diào)要“雙向開(kāi)放”和“雙向開(kāi)發(fā)”,，因地制宜地走出一條新路,。黨的十八大以來(lái)，黨中央在“一帶一路”建設(shè),、西部大開(kāi)發(fā)中對(duì)民族地區(qū)提出了明確定位,，總書(shū)記還強(qiáng)調(diào)要促進(jìn)各民族交往交流交融，“讓城市更好接納少數(shù)民族群眾,、讓少數(shù)民族群眾更好融入城市”“加快邊疆開(kāi)發(fā)開(kāi)放步伐,，拓展支撐國(guó)家發(fā)展的新空間”等等。這些重要論述,，都深刻揭示了中華民族發(fā)展壯大的歷史規(guī)律,，提出了推動(dòng)各民族在交融開(kāi)放中走向繁榮、走向世界的政策導(dǎo)向,。
四是從“出發(fā)點(diǎn)和歸宿是要鞏固民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)”的論述中,，感悟和體會(huì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)是擺脫貧困的精神追求。這是習(xí)近平同志在《鞏固民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)——關(guān)于促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕的思考》一文中的核心觀點(diǎn),，也是當(dāng)時(shí)對(duì)寧德民族工作的總體設(shè)想,。黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào),，“民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線”“沒(méi)有各民族團(tuán)結(jié)奮斗,，就沒(méi)有國(guó)家發(fā)展、穩(wěn)定,、安全;沒(méi)有國(guó)家發(fā)展,、穩(wěn)定、安全,，也就沒(méi)有各民族繁榮發(fā)展”“以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線做好各項(xiàng)工作”,，要把發(fā)展的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)放在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、改善民生上,。前后這些論述,，都揭示了各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗與共同繁榮發(fā)展、中華民族偉大復(fù)興與鑄牢中華民族共同體意識(shí)的辯證統(tǒng)一關(guān)系,，啟示我們要以團(tuán)結(jié)促發(fā)展,、以發(fā)展促團(tuán)結(jié),，不斷鞏固和發(fā)展好“中華民族一家親、同心共筑中國(guó)夢(mèng)”的良好局面,。
五是從“我們的事業(yè)方方面面,，千萬(wàn)不能漠視少數(shù)民族事業(yè)這一重要方面”的論述中，感悟和體會(huì)黨的領(lǐng)導(dǎo)是民族地區(qū)擺脫貧困的根本保證,。在寧德期間,，習(xí)近平同志多次指出“民族工作是我們一項(xiàng)帶有根本性的工作”“要想脫貧致富，必須有個(gè)好支部”,，強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)黨對(duì)民族工作,、扶貧工作的領(lǐng)導(dǎo)。黨的十八大以來(lái),，以習(xí)近平同志為核心的黨中央指出,，民族工作“關(guān)乎大局”，扶貧工作是全面小康的底線任務(wù)和標(biāo)志性指標(biāo),，強(qiáng)調(diào)要“啃下少數(shù)民族脫貧這塊硬骨頭”,。這些重要論述，都點(diǎn)明了做好民族工作,、扶貧工作的關(guān)鍵所在,，要進(jìn)一步堅(jiān)持好、完善好,。
習(xí)近平同志當(dāng)年的探索實(shí)踐,，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一個(gè)萌芽、一個(gè)淵源,，至今閃耀著理論的光芒,、煥發(fā)出實(shí)踐的力量。黨的十八大以來(lái),，習(xí)近平總書(shū)記高度重視少數(shù)民族和民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān),，多次調(diào)研考察、看望慰問(wèn),、回信勉勵(lì),，突出強(qiáng)調(diào)、創(chuàng)新發(fā)展了這些思想觀點(diǎn),。正是在這一思想引領(lǐng)下,，我國(guó)少數(shù)民族和民族地區(qū)的脫貧奔小康始終與全國(guó)保持了基本同步，取得了決定性成就,。從2012年底到2019年底,，民族八省區(qū)貧困人口從3121萬(wàn)下降到119萬(wàn)人，貧困發(fā)生率從20.8%下降到0.79%,，這在歷史上是前所未有的,。
去年，習(xí)近平總書(shū)記給成功脫貧的獨(dú)龍族群眾回信,，指出“脫貧只是第一步,，更好的日子還在后頭”。前不久,，總書(shū)記對(duì)毛南族整族脫貧作出重要指示,，在寧夏調(diào)研時(shí)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“無(wú)論是全面小康、脫貧還是現(xiàn)代化,，一個(gè)少數(shù)民族也不能少”,。我們相信，在黨的政策光輝照耀下,，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下,，我們56個(gè)民族一定能像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起，迎來(lái)更加美好的明天,，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)一定會(huì)實(shí)現(xiàn),。
