“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺,，當(dāng)然也感得不深,。只有讀得認(rèn)真，才能有所感,，并感得深刻,。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文,，僅供參考,，一起來看看吧

擺脫貧困讀后感篇一

《擺脫貧困》一書是習(xí)近平總書記于 21 年前發(fā)表的，文字不多,，冊子僅 11 萬字,，收錄了習(xí)總書記從 1988 年至 1990 年在 寧德 工作期間的部分講話和文章;內(nèi)涵卻很豐富，全文圍繞 閩東 地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題,，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想,、極富前瞻性的制度理論和極富針對性的實踐觀點娓娓道來，思想深刻,、篇章雋永,、真知灼見、擲地有聲,、發(fā)人深省,、催人奮進。書中透出的那種理想信念,、思想精髓,、積極精神、辯證思維,、務(wù)實的態(tài)度等確實給我留下了深刻的印象,。

下面結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和體會，談幾點感想,。

一是堅持解放思想,。在這場擺脫貧困的歷史征程中,，時任寧德地委書記的習(xí)近平總書記一針見血地指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵,。他一再強調(diào),，”地方貧困，觀念不能‘貧困’“.”當(dāng)務(wù)之急,，是我們的黨員,、我們的干部、我們的群眾都要來一個思想解放,、觀念更新“.他還明確地說過:”我是崇尚行動的,。實踐高于認(rèn)識的地方正是在于它是行動。從這個意義上說,，我們不擔(dān)心說錯什么,，只是擔(dān)心‘意識貧困’，沒有更加大膽的改革開放的新意;也不擔(dān)心做錯什么,，只是擔(dān)心‘思路貧困’,，沒有更有力的改革開放的舉措?！耙簿褪钦f,，在習(xí)近平的領(lǐng)導(dǎo)下，閩東地區(qū)能夠與全國”同步“擺脫貧困,，首先靠的是解放思想、實事求是,，靠的是行動,，靠的是改革開放。

二是”滴水穿石“見精神,。任何事業(yè)的成功,，都需要有滴水穿石的韌勁，鍥而不舍的努力,。習(xí)近平總書記指出,，”一滴水，既小且弱,，對付頑石,，肯定粉身碎骨?！啊钡鋬r值和成果體現(xiàn)在無數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中,，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中“.書中很多文章都能感受到他那種對理想信念毫不動搖的堅持，那種面對工作,、面對困難必勝的信心,。這種精神和信念是我們每個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的,，是我今后不斷努力的方向。

三是密切聯(lián)系群眾,。貫穿《擺脫貧困》始終的一個鮮明觀點,，就是群眾觀點。習(xí)近平總書記指出,，”貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬條,，最根本的只有兩條:一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量?！啊睙o論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用,，還是從調(diào)動群眾積極性這兩方面說，都要求我們的各級干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系,。這是干部的一項十分重要的基本功“.他深刻地指出,，領(lǐng)導(dǎo)要有水平，水平從哪里來?水平自對客觀規(guī)律的認(rèn)識和掌握,，而規(guī)律性的東西,，正是蘊藏在廣大群眾的實踐中。在新形勢下,，各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須放下架子,，打掉官氣，主動上門,，把信訪工作做到基層,。走群眾路線，首先要有一個群眾觀點,?！闭\于中者，形于外“,有了群眾觀點,，密切聯(lián)系群眾才會成為自覺的行動,。其次，要經(jīng)常深入基層,、深入群眾,，積極疏通和拓寬同人民群眾聯(lián)系的渠道。

四是要有辯證思想,。書中習(xí)總書記對每項工作,、每件事的論述都能很全面地從正、反兩個方面進行分析,，論證,、有對策思路?！兜嗡┦膯⑹尽?、《正確處理閩東經(jīng)濟發(fā)展的六個關(guān)系》,、《新形勢下閩東財政經(jīng)濟的辯證觀》等文章充滿辯證思維光輝。更難能可貴的是,，總書記用辯證法不是空談,，而是很接地氣，如《從政雜談》中談到:不能只熱衷于做”質(zhì)變“的突破工作,，而要注重做”量變“的積累工作,。我贊賞”滴水穿石“的精神，贊賞默默奉獻的精神,，提倡干部埋頭苦干,，著眼于長期的、為人鋪墊的工作,。因為事物的發(fā)展變化是一個漸進的過程,，質(zhì)變要有量變的積累。

五是要有腳踏實地,、實事求是的精神,。習(xí)總書記提出”滴水穿石“的精神，提倡腳踏實地,，循序漸進,，”不能只熱衷于做質(zhì)變的突破工作，而更要注重做量變的積累工作,?！啊兜嗡┦膯⑹尽芬晃某浞煮w現(xiàn)了他的這種思想，如滴水穿石”喻之于人,，是一種前仆后繼,，勇于犧牲的人格的完美體現(xiàn)“在整個歷史發(fā)展進程，在一個經(jīng)濟落后地區(qū)發(fā)展進程,，都應(yīng)該不追慕自身的顯赫，應(yīng)尋求一點一滴的進去,，甘于成為總體成功的鋪墊,。”“我們需要的是立足于實際又胸懷長遠目標(biāo)的實干,，而不需要不甘寂寞,、好高騖遠的空想;我們需要的是一步一個腳印的實干精神，而不需要新官上任只燒三把火希圖僥幸成功的投機心理;我們需要的是鍥而不舍的韌勁,，而不需要三天打魚,，兩天曬網(wǎng)的散漫?！?新一屆政府提出了一系列改革舉措,，我們作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何能真正投身到改革中去,，非常需要這種腳踏實地、實事求是的精神,，要勇于打破各種自身約束和禁錮,，甘于做默默無聞的“鋪墊性”工作，扎扎實實推進一些具體的改革措施落實到位 .

學(xué)習(xí)《擺脫貧困》,，不僅是一次思想的升華,，更是一次心靈的震撼、靈魂的共鳴,。

擺脫貧困讀后感篇二

最近,，第五十七督導(dǎo)組集體學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記著的《擺脫貧困》一書，該書由福建人民出版社出版,，收錄了習(xí)近平同志在擔(dān)任中共寧德地委書記期間,，即1988年9月至1990年5月的重要講話、文章共29篇,。習(xí)近平總書記緊緊圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富,、加快發(fā)展這一主題，提出了“弱鳥先飛”,、“滴水穿石”,、“四下基層”、“正確處理閩東經(jīng)濟發(fā)展的六個關(guān)系”等許多富有創(chuàng)見的理念,、觀點和方法,，深刻回答了推進閩東地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的重大理論和實踐問題。今天讀起這些講話和文章來,，都深受啟發(fā),。

習(xí)近平總書記和他的“一班人”，在寧德近兩年的工作中,，帶頭“四下基層”,，對寧德的特點和歷史作了仔細調(diào)研和認(rèn)真思考，提出了切合實際的發(fā)展思路和設(shè)想,。比如在1989年1月寫的一篇文章《為官一場,，造福一方》中提到：“閩東屬于老、少,、邊,、島、貧困山區(qū),，有913公里海岸線,，300多個島嶼，至今經(jīng)濟仍然相當(dāng)落后,。怎么辦?從現(xiàn)實出發(fā),，發(fā)揮沿海優(yōu)勢,，抓住機遇，組織實施沿海經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略,，不攀比,，不消極，不蠻干,，緊中求活,，活中求發(fā)展。千里之行始于足下,，足下的第一步要抓那些近期能做到的工作,，這就是我們所遵循的路?！边@篇文章深刻揭示,，必須對一個地區(qū)經(jīng)濟等各方面發(fā)展具有足夠深刻的認(rèn)識，才能提出下一步努力的方向,。脫貧是一項長期艱巨的任務(wù),，要有打持久戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備。扶貧先要扶志,，要從思想上淡化“貧困意識”,。要有比較明確的脫貧手段，無論是種植,、養(yǎng)殖還是加工業(yè),，都要推廣“一村一品”，即每個村都要抓一種有特色的產(chǎn)品,。

在1990年4月《扶貧要注意增強鄉(xiāng)村兩級集體經(jīng)濟實力》一文中,，總書記寫到:“我強烈地感到，在扶貧中,，要注意增強鄉(xiāng)村兩級集體實力,，否則，整個扶貧工作將缺少基本的保障和失去強大的動力,，已經(jīng)取得扶貧成果也就有喪失的危險,。”這篇文章反映出一個最大的特點就是始終要扭住經(jīng)濟建設(shè)這個中心不放,。習(xí)近平同志曾經(jīng)在一個鄉(xiāng)政府的墻壁上看到琳瑯滿目的各種錦旗，墻上什么錦旗都有,，唯獨看不見經(jīng)濟建設(shè)這面錦旗,。他認(rèn)為能得錦旗當(dāng)然是件好事，但決不可各吹各的號,，各唱各的調(diào),，主次不分,，抓不住中心。他主張集中各方面力量,，充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢,，來個經(jīng)濟“大合唱”，而不可另立第二個中心,，更不能搞多中心,。堅持一個中心，兩個基本點的路線,，什么時候都不能有絲毫的動搖,。在今天，總書記又提出：“堅持在發(fā)展中保障和改善民生,。經(jīng)濟發(fā)展是民生改善的物質(zhì)基礎(chǔ),。離開經(jīng)濟發(fā)展談改善民生是無源之水，無本之木,。我們的發(fā)展是以人民為中心的發(fā)展,。如果發(fā)展不能回應(yīng)人民的期待，不能讓群眾得到實際利益,，這樣的發(fā)展就失去意義,，也不可能持續(xù)。要堅持不懈抓發(fā)展,，不斷擴大經(jīng)濟總量,，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及廣大人民群眾?！?/p>

五十七督導(dǎo)組到卓資縣大榆樹鄉(xiāng)開展脫貧攻堅督導(dǎo)工作已一年多了,，在這一年多的時間里，經(jīng)過全鄉(xiāng)上下及各駐村工作隊,、村“兩委”的共同努力,，脫貧攻堅戰(zhàn)取得了很大成績，特別是在發(fā)展集體經(jīng)濟方面,，取得了一些可喜成績,。按照上級關(guān)于村集體經(jīng)濟“清零達標(biāo)”要求，截止2018年底,，全鄉(xiāng)16個行政村集體經(jīng)濟收入全部實現(xiàn)清零目標(biāo),，其中15個行政村集體經(jīng)濟收入達到5萬元以上。但全鄉(xiāng)16個行政村的集體經(jīng)濟項目中,，僅4個村有實體產(chǎn)業(yè)項目,，其他12個行政村均為短期資產(chǎn)租賃或一次性補償收入，集體經(jīng)濟的穩(wěn)定性和可持續(xù)性不足。今年,，大榆樹鄉(xiāng)重點加強行政村集體經(jīng)濟項目落地,。光伏扶貧方面，爭取到分散光伏集體經(jīng)濟項目3個,，涉及蘆草溝,、大南溝和獅子溝行政村。京蒙對口幫扶方面，目前大南溝、大榆樹,、孔督營,、陽坡子、羊圈灣和后房子等6個行政村已與北京有關(guān)幫扶單位對接，項目扶持正在進一步落實。其中北京市朝陽區(qū)管莊鄉(xiāng)對口幫扶大榆樹鄉(xiāng)西壕塹村委會，已到位資金100萬元,，用于擴建野生保健黃金茶加工廠，新廠房正在建設(shè)中,，預(yù)計11底建成,，該項目擴建投產(chǎn)后年產(chǎn)值可達80萬元，利潤大約在30萬元左右,，可幫助西壕塹,、孔督營兩個村的貧困戶實現(xiàn)穩(wěn)定增收;北京弘朝偉業(yè)公司對口幫扶大榆樹鄉(xiāng)蘆草溝村委會，已投入幫扶資金35.8萬元,，種植黃花150畝,，目前成活率達90%以上;北京昆泰房地產(chǎn)公司對口幫扶獅子溝村委會，投入幫扶資金49萬元,，購置大型農(nóng)機具2臺,，已投入今年的農(nóng)耕服務(wù)，發(fā)展養(yǎng)殖基礎(chǔ)母豬35頭,，目前已發(fā)展到80多頭,。

習(xí)近平同志著的《擺脫貧困》一書約12萬字，論及的問題卻是方方面面,，主旨只有一個,，即經(jīng)濟建設(shè)。用習(xí)近平總書記的話說,，其意義首先在于擺脫意識和思路的“貧困”,，只有擺脫了我們頭腦中的“貧困”，才能使我們所主管的區(qū)域“擺脫貧困”,，才能使我們整個國家和民族“擺脫貧困”,，走上繁榮富裕之路,。

我們相信，在以習(xí)近平同志為首的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下,，到2020年我國現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實現(xiàn)脫貧，貧困縣全部摘帽,，解決區(qū)域性整體貧困一定能夠?qū)崿F(xiàn),，做到脫真貧、真脫貧,。

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擺脫貧困讀后感篇三

（福安一中 李錚/文）

最近一段時間，經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò),、刊物等各種平臺上看到大家對習(xí)近平總書記的《擺脫貧困》一書的評論或者讀后感,，單看這些評論和讀后感的內(nèi)容就讓本人有了閱讀這本書的沖動。拜讀后,，才知這是由福建人民出版社重新印刷的一版,，最早出版的時間是在21年前，全書收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任寧德地委書記期間的重要講話和文章,，下面結(jié)合本人作為中學(xué)團干和教師的工作談幾點《擺脫貧困》一書的讀后感,。

首先，《擺脫貧困》一書傳遞給我一個強烈的感受就是作為當(dāng)時寧德地委書記的習(xí)總書記對地方發(fā)展的觀點,、看法,、理論極富高度、全面性,、前瞻性,，總書記給寧德留下的這筆可貴精神財富，寧德市也不斷地傳承,、發(fā)展,。當(dāng)下寧德市的新農(nóng)村建設(shè)搞得紅紅火火，走進每個鄉(xiāng)村都能感受到整潔的環(huán)境,、因地制宜地發(fā)展地方經(jīng)濟的景象,，這些都極大地契合了當(dāng)時習(xí)總書記對地方發(fā)展、如何擺脫貧困的觀點,。

其次,，總書記當(dāng)時針對寧德地區(qū)擺脫貧困提出的“地方貧困，觀念不能貧困,，要有滴水穿石的精神和弱鳥先飛的意識”觀點,，就是要求我們閩東地區(qū)人民要發(fā)揚腳踏實地精神的同時在觀念、想法上也要有創(chuàng)新精神,，敢想敢做,。作為寧德一所百年老校的教師,，本人覺得學(xué)校近幾年開展的“導(dǎo)學(xué)研討、訓(xùn)練拓展”的教學(xué)改革模式提倡的是在保留傳統(tǒng)教的同時也在教師的教與學(xué)生的學(xué)上做了比較大的創(chuàng)新,，發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性,，解放了傳統(tǒng)教學(xué)的觀念思想、打破機械化教學(xué)的禁錮,，這就很好地避免了教師教學(xué)上的機械化,，解決了學(xué)校教育中存在“貧困性”，符合《擺脫貧困》一書中提出的敢想敢做,、富于創(chuàng)新的精神,。

習(xí)總書記曾經(jīng)留給寧德的這份可貴的精神財富在經(jīng)過20多年各行各業(yè)的實踐檢驗，極大地促進了寧德地區(qū)的發(fā)展,。本人堅信,，在習(xí)總書記為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，寧德地區(qū)將會繼續(xù)堅定地發(fā)揚滴水穿石,、弱鳥先飛,、敢想敢做的精神，全面建成六新大寧德,！

擺脫貧困首先要擺脫思想上的貧困――《擺脫貧困》讀后感

今年4月23日是第20個“世界讀書日”,，為推動“書香湖濱”建設(shè)，區(qū)委,、區(qū)政府出臺了《湖濱區(qū)關(guān)于開展“世界讀書日”系列文化活動的方案》,，進一步喚起全民的讀書學(xué)習(xí)熱情。當(dāng)前正值我區(qū)進村入戶扶貧攻堅工作熱火朝天開展之際,，區(qū)扶貧辦為全區(qū)12個精準(zhǔn)扶貧駐村工作隊分發(fā)了習(xí)近平總書記著作的《擺脫貧困》一書,，我作為磁鐘鄉(xiāng)賈莊村駐村工作隊員有幸拜讀這本書，為工作,、為生活,，也為了擺脫“思想上的貧困”，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)也有了一些感受,。

福建人民出版社于1992年7月出版了習(xí)近平同志的《擺脫貧困》一書,，收錄了習(xí)近平從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章，共29篇,。全文圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題,，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對性的實踐觀點娓娓道來,，思想深刻,、篇章雋永，真知灼見,、擲地有聲,，發(fā)人深省,、催人奮進。文章中提到的“解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵”,，“地方貧困,，觀念不能貧困”， “當(dāng)務(wù)之急,，是我們的黨員,、我們的干部、我們的群眾都要來一個思想解放,、觀念更新”等觀點是習(xí)近平在寧德工作時為我們創(chuàng)造的精神財富，這份“精神財富”經(jīng)過20多年的實踐檢驗,，歷久彌新,，更顯珍貴。

在當(dāng)前全區(qū)開展進村入戶扶貧攻堅工作之際,，認(rèn)真汲取,、全面開發(fā)、充分利用好這份“精神財富”,，顯得尤為重要和迫切,。如他所言，擺脫貧困,，“其首要意義并不是物質(zhì)上說的脫貧,，而是在于擺脫意識和思路的貧困，只有首先擺脫了我們頭腦中的貧困,，才能使我們所主管的區(qū)域擺脫貧困,，才能使我們整個國家和民族擺脫貧困，走上繁榮富裕之路,?！边@段話，對一個普通的駐村工作隊員來說具有很強的指導(dǎo)性,、前瞻性,。要擺脫“頭腦中的貧困”，必須要解放思想,、更新觀念,，打破意識的禁錮，打開思想的開關(guān),，不斷健全完善扶貧工作新機制新制度,，不斷探索扶貧工作新方法新方式，讓每戶貧困群眾都走向富裕新路徑,。作為駐村工作隊員在工作中要堅持入戶走訪,、實地察看,，認(rèn)真調(diào)查，對聯(lián)系村的集體收入,、主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、干部隊伍,、村情民意等方面進行全面了解,，爭做精準(zhǔn)扶貧工作的“聯(lián)絡(luò)員”，架起單位與幫扶村的“連心橋”,；當(dāng)好扶貧工作的“調(diào)查員”,，幫助村發(fā)展理清思路、制定規(guī)劃,；從發(fā)展思路進農(nóng)家,、惠農(nóng)政策進農(nóng)家、科普信息進農(nóng)家等方面入手做一名“宣傳員”,，為群眾當(dāng)好發(fā)展“導(dǎo)航器”,；按照“個人辦小事，單位辦大事”的原則,，放下架子,，俯下身子，努力成為群眾的親密“伙伴”和無話不說好“朋友”,，做一名“服務(wù)員”,，著力解決群眾眼前困難。

實現(xiàn)脫貧,，不僅要解放思想,，更要把握方向、找對路子,。習(xí)近平總書記指出,，“要使弱鳥先飛，飛得快,、飛得高,，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟的路子?！贬槍幍聦嶋H,，他明確提出了“因地制宜、分類指導(dǎo),、量力而行,、盡力而為、注重效益”的指導(dǎo)思想,，主張充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢,，走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子,，立足本地資源進行工業(yè)開發(fā)，使農(nóng)業(yè),、工業(yè)兩個輪子轉(zhuǎn)起來,。

我區(qū)是一個城鄉(xiāng)兼?zhèn)涞某鞘袇^(qū)?！皣@城市搞服務(wù),、服務(wù)城市謀發(fā)展”是我區(qū)一個戰(zhàn)略思路。我區(qū)的12個貧困村要主要是以農(nóng)業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ)的村,，因此要針對當(dāng)前農(nóng)業(yè)面臨的發(fā)展窘境,，大力發(fā)展“第六產(chǎn)業(yè)”。即,，通過鼓勵農(nóng)戶搞多種經(jīng)營,，不僅種植農(nóng)作物（第一產(chǎn)業(yè)），而且從事農(nóng)產(chǎn)品加工（第二產(chǎn)業(yè)）與銷售農(nóng)產(chǎn)品及其加工產(chǎn)品（第三產(chǎn)業(yè)）,，以獲得更多的增值價值，為農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展開辟光明前景,。

沒有農(nóng)村的小康,，就不會有全國的小康；沒有農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化,，就不會有全國的現(xiàn)代化,。發(fā)展“第六產(chǎn)業(yè)”的根本目的是為了振興農(nóng)業(yè)農(nóng)村，改變農(nóng)業(yè)發(fā)展前景,，所以要堅持以農(nóng)業(yè)為主體,；基本做法是通過一、二,、三產(chǎn)業(yè)的相互融合,，提升農(nóng)產(chǎn)品附加值，提高農(nóng)民收入,；基本趨勢是讓第二,、三產(chǎn)業(yè)附著其上，逐步使原本作為第一產(chǎn)業(yè)的農(nóng)業(yè)變身為綜合產(chǎn)業(yè),。我區(qū)一些鄉(xiāng)村在發(fā)展綜合農(nóng)業(yè)方面進行了有益探索和實踐,，像現(xiàn)在勝源家庭農(nóng)場就是一個典型代表。

要擺脫貧困,，特別是當(dāng)前我區(qū)的12個貧困村要實現(xiàn)脫貧目標(biāo),，必須引導(dǎo)當(dāng)?shù)馗刹咳罕姅[脫思想上的貧困，解放思想,，找準(zhǔn)扶貧開發(fā)的路子,，發(fā)揚“滴水穿石”的精神,，持之以恒與貧困作斗爭，真正使貧困村在經(jīng)濟,、政治,、社會、文化,、生態(tài)等方面全面脫貧,。（楊玉山）

擺脫貧困讀后感篇四

（福安一中李錚/文）

最近一段時間，經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò),、刊物等各種平臺上看到大家對習(xí)近平總書記的《擺脫貧困》一書的評論或者讀后感,，單看這些評論和讀后感的內(nèi)容就讓本人有了閱讀這本書的沖動。拜讀后,，才知這是由福建人民出版社重新印刷的一版,，最早出版的時間是在21年前，全書收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任寧德地委書記期間的重要講話和文章,，下面結(jié)合本人作為中學(xué)團干和教師的工作談幾點《擺脫貧困》一書的讀后感,。

首先，《擺脫貧困》一書傳遞給我一個強烈的感受就是作為當(dāng)時寧德地委書記的習(xí)總書記對地方發(fā)展的觀點,、看法,、理論極富高度、全面性,、前瞻性,，總書記給寧德留下的這筆可貴精神財富，寧德市也不斷地傳承,、發(fā)展,。當(dāng)下寧德市的新農(nóng)村建設(shè)搞得紅紅火火，走進每個鄉(xiāng)村都能感受到整潔的環(huán)境,、因地制宜地發(fā)展地方經(jīng)濟的景象,，這些都極大地契合了當(dāng)時習(xí)總書記對地方發(fā)展、如何擺脫貧困的觀點,。

其次,，總書記當(dāng)時針對寧德地區(qū)擺脫貧困提出的“地方貧困，觀念不能貧困,，要有滴水穿石的精神和弱鳥先飛的意識”觀點,，就是要求我們閩東地區(qū)人民要發(fā)揚腳踏實地精神的同時在觀念、想法上也要有創(chuàng)新精神,，敢想敢做,。作為寧德一所百年老校的教師，本人覺得學(xué)校近幾年開展的“導(dǎo)學(xué)研討、訓(xùn)練拓展”的教學(xué)改革模式提倡的是在保留傳統(tǒng)教的同時也在教師的教與學(xué)生的學(xué)上做了比較大的創(chuàng)新,，發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性,，解放了傳統(tǒng)教學(xué)的觀念思想、打破機械化教學(xué)的禁錮,，這就很好地避免了教師教學(xué)上的機械化,，解決了學(xué)校教育中存在“貧困性”，符合《擺脫貧困》一書中提出的敢想敢做,、富于創(chuàng)新的精神,。

習(xí)總書記曾經(jīng)留給寧德的這份可貴的精神財富在經(jīng)過20多年各行各業(yè)的實踐檢驗，極大地促進了寧德地區(qū)的發(fā)展,。本人堅信,，在習(xí)總書記為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，寧德地區(qū)將會繼續(xù)堅定地發(fā)揚滴水穿石,、弱鳥先飛,、敢想敢做的精神，全面建成六新大寧德,！

擺脫貧困首先要擺脫思想上的貧困――《擺脫貧困》讀后感

今年4月23日是第20個“世界讀書日”,，為推動“書香湖濱”建設(shè)，區(qū)委,、區(qū)政府出臺了《湖濱區(qū)關(guān)于開展“世界讀書日”系列文化活動的方案》,，進一步喚起全民的讀書學(xué)習(xí)熱情。當(dāng)前正值我區(qū)進村入戶扶貧攻堅工作熱火朝天開展之際,，區(qū)扶貧辦為全區(qū)12個精準(zhǔn)扶貧駐村工作隊分發(fā)了習(xí)近平總書記著作的《擺脫貧困》一書，我作為磁鐘鄉(xiāng)賈莊村駐村工作隊員有幸拜讀這本書,，為工作,、為生活，也為了擺脫“思想上的貧困”,，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)也有了一些感受,。

福建人民出版社于1992年7月出版了習(xí)近平同志的《擺脫貧困》一書，收錄了習(xí)近平從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章,，共29篇,。全文圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想,、極富前瞻性的制度理論和極富針對性的實踐觀點娓娓道來,，思想深刻、篇章雋永,，真知灼見,、擲地有聲，發(fā)人深省,、催人奮進,。文章中提到的“解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵”,，“地方貧困，觀念不能貧困”,，“當(dāng)務(wù)之急,，是我們的黨員、我們的干部,、我們的群眾都要來一個思想解放,、觀念更新”等觀點是習(xí)近平在寧德工作時為我們創(chuàng)造的精神財富，這份“精神財富”經(jīng)過20多年的'實踐檢驗,，歷久彌新,，更顯珍貴。

在當(dāng)前全區(qū)開展進村入戶扶貧攻堅工作之際,，認(rèn)真汲取,、全面開發(fā)、充分利用好這份“精神財富”,，顯得尤為重要和迫切,。如他所言，擺脫貧困,，“其首要意義并不是物質(zhì)上說的脫貧,，而是在于擺脫意識和思路的貧困，只有首先擺脫了我們頭腦中的貧困,，才能使我們所主管的區(qū)域擺脫貧困,，才能使我們整個國家和民族擺脫貧困，走上繁榮富裕之路,?！边@段話，對一個普通的駐村工作隊員來說具有很強的指導(dǎo)性,、前瞻性,。要擺脫“頭腦中的貧困”，必須要解放思想,、更新觀念,，打破意識的禁錮，打開思想的開關(guān),，不斷健全完善扶貧工作新機制新制度,，不斷探索扶貧工作新方法新方式，讓每戶貧困群眾都走向富裕新路徑,。作為駐村工作隊員在工作中要堅持入戶走訪,、實地察看，認(rèn)真調(diào)查，對聯(lián)系村的集體收入,、主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、干部隊伍,、村情民意等方面進行全面了解,，爭做精準(zhǔn)扶貧工作的“聯(lián)絡(luò)員”，架起單位與幫扶村的“連心橋”,；當(dāng)好扶貧工作的“調(diào)查員”,，幫助村發(fā)展理清思路、制定規(guī)劃,；從發(fā)展思路進農(nóng)家,、惠農(nóng)政策進農(nóng)家、科普信息進農(nóng)家等方面入手做一名“宣傳員”,，為群眾當(dāng)好發(fā)展“導(dǎo)航器”,；按照“個人辦小事，單位辦大事”的原則,，放下架子,，俯下身子，努力成為群眾的親密“伙伴”和無話不說好“朋友”,，做一名“服務(wù)員”,，著力解決群眾眼前困難。

實現(xiàn)脫貧,，不僅要解放思想,，更要把握方向、找對路子,。習(xí)近平總書記指出,，“要使弱鳥先飛，飛得快,、飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟的路子,?！贬槍幍聦嶋H，他明確提出了“因地制宜,、分類指導(dǎo),、量力而行、盡力而為,、注重效益”的指導(dǎo)思想,，主張充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢，走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子，立足本地資源進行工業(yè)開發(fā),，使農(nóng)業(yè),、工業(yè)兩個輪子轉(zhuǎn)起來。

我區(qū)是一個城鄉(xiāng)兼?zhèn)涞某鞘袇^(qū),?！皣@城市搞服務(wù)、服務(wù)城市謀發(fā)展”是我區(qū)一個戰(zhàn)略思路,。我區(qū)的12個貧困村要主要是以農(nóng)業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ)的村,，因此要針對當(dāng)前農(nóng)業(yè)面臨的發(fā)展窘境，大力發(fā)展“第六產(chǎn)業(yè)”,。即,，通過鼓勵農(nóng)戶搞多種經(jīng)營，不僅種植農(nóng)作物（第一產(chǎn)業(yè)）,，而且從事農(nóng)產(chǎn)品加工（第二產(chǎn)業(yè)）與銷售農(nóng)產(chǎn)品及其加工產(chǎn)品（第三產(chǎn)業(yè)）,，以獲得更多的增值價值，為農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展開辟光明前景,。

沒有農(nóng)村的小康,，就不會有全國的小康；沒有農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化,，就不會有全國的現(xiàn)代化,。發(fā)展“第六產(chǎn)業(yè)”的根本目的是為了振興農(nóng)業(yè)農(nóng)村，改變農(nóng)業(yè)發(fā)展前景,，所以要堅持以農(nóng)業(yè)為主體,；基本做法是通過一、二,、三產(chǎn)業(yè)的相互融合,，提升農(nóng)產(chǎn)品附加值，提高農(nóng)民收入,；基本趨勢是讓第二,、三產(chǎn)業(yè)附著其上，逐步使原本作為第一產(chǎn)業(yè)的農(nóng)業(yè)變身為綜合產(chǎn)業(yè),。我區(qū)一些鄉(xiāng)村在發(fā)展綜合農(nóng)業(yè)方面進行了有益探索和實踐,，像現(xiàn)在勝源家庭農(nóng)場就是一個典型代表。

要擺脫貧困,，特別是當(dāng)前我區(qū)的12個貧困村要實現(xiàn)脫貧目標(biāo),，必須引導(dǎo)當(dāng)?shù)馗刹咳罕姅[脫思想上的貧困，解放思想,，找準(zhǔn)扶貧開發(fā)的路子,，發(fā)揚“滴水穿石”的精神,，持之以恒與貧困作斗爭，真正使貧困村在經(jīng)濟,、政治,、社會、文化,、生態(tài)等方面全面脫貧,。（楊玉山）

擺脫貧困讀后感篇五

身為一名樸實的勞動人民的孩子，當(dāng)我接到要選擇一本紅色讀物豐富自己的精神的要求時,，我毅然的選擇了習(xí)近平總書記的《擺脫貧困》,，懷著求知的熱情，慢慢地在這本書中汲取知識,，去感受習(xí)近平主席對廣大勞動人民的關(guān)愛,，經(jīng)過一個暑假的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多東西,，我想借此文章淺談一下我讀完《擺脫貧困》一書后的感想,。

習(xí)近平總書記講到，干部的基本功,，就是密切聯(lián)系人民群眾,。的確，只有干部聯(lián)系群眾,，群眾擁護干部,，這樣才會長久發(fā)展，所謂水能載舟亦能覆舟,，便是一個道理,。貧困地區(qū)的干部要更努力，要比其他干部付出更加堅信的勞動,。為什么?這就談到了貧困地區(qū)發(fā)展的依靠!道路看似千萬條,，其實，最根本的道路卻只有那么兩條：第一條,，便是黨員干部的領(lǐng)導(dǎo),，第二條，那便是勞動人民,，人民群眾的力量,。干部與黨，干部是黨的路線,，政策以及方針的踐行者,，也只有干部到人民群眾中去,，與勞動人民獲得密切深切的精神聯(lián)系,，才可以讓方針與政策得到更好的實施與貫徹,。

更是有“廉政建設(shè)是共產(chǎn)黨人的歷史使命”這一句話。自古以來,，我們講究“得民心者得天下”,，習(xí)近平總書記更是要求我們依靠廉潔奉公，獲得人民群眾的支持,。全心全意為人民服務(wù),，這是黨員干部的責(zé)任。廉政建設(shè)更是歷史使命,，嚴(yán)厲批評所謂的“腐敗不可避免論”,。如果我們不承擔(dān)起廉政建設(shè)這一偉大的歷史使命，必然會失去人民的支持,，失去民心,。滴水穿石什么啟示?這是一種鍥而不舍的偉大奮斗精神，對與水來說,，面對的,，是看似堅硬永遠不可能摧毀的磐石，一滴滴水珠前仆后繼的奮斗,，最后終于顯示在了穿石的勝利之中,。在歷史長河中，任何一個落后地區(qū)的發(fā)展,，都應(yīng)當(dāng)像水滴石穿一樣,，一點一滴的努力奮斗，一點一滴的努力進取,，任何一個人,，都應(yīng)當(dāng)敢于成為總體成功的鋪墊。

身為干部領(lǐng)導(dǎo),，就應(yīng)當(dāng)也必須應(yīng)該做到:“為官一方,，造福一方”這一成就。而對于貧困地區(qū)來說,，有句古話稱:要想富,，先修路。習(xí)近平總書記更是對著一句話做了其更為深刻的解釋,。路,，什么路?必然不僅僅是單純的行人之路。其第一個解釋為:為勞動人民的商品疏通渠道,，讓人民的產(chǎn)品“出的去”,，這樣錢才可能“進的來”。身為桃農(nóng)孩子的我更是深有體會,，唯有保證好桃子的輸出渠道,，收入才有了保障,。第二種解釋便是，要搞自己的特色脫貧道路,，因地制宜,，合理規(guī)劃，讓貧困縣不再貧困,，而是成為有特色有特點的縣,。我深刻的理解這一說法，每個地方都有自己的特色,，有的適合搞旅游業(yè),，有的土壤肥沃適合搞大棚養(yǎng)殖，有的水質(zhì)極好湖泊眾多適合搞水產(chǎn)養(yǎng)殖,。作為一方官員,，應(yīng)當(dāng)全面了解地方特點，結(jié)合當(dāng)下實際,，造福一方,。

關(guān)于習(xí)近平總書記提到的“建設(shè)好貧困地區(qū)的精神文明”更是令我感到受益匪淺。脫貧致富和精神文明建設(shè)有何關(guān)系?這便是物質(zhì)文明與精神文明的關(guān)系了,，這兩者,，正是人類自身生活的需要。所謂的脫貧致富,，從某種方面來說,，便是要在貧困地區(qū)建立物質(zhì)文明，讓物質(zhì)生活滿足于大眾,。但是,，真正的脫貧致富，卻又不僅僅理解為物質(zhì)與生產(chǎn)力的發(fā)展,，要想實現(xiàn)真正的社會主義,，還必須有高度發(fā)展的精神文明以此相輔相成。兩者結(jié)合,，物質(zhì)與精神,，都提高到一個嶄新的層次，這才是真正的脫貧致富,。

農(nóng)村黨組織的建設(shè)更是極其重要,，這便是加強脫貧第一線的核心力量。農(nóng)村黨組織要做好堅強正確的領(lǐng)導(dǎo)道路,，努力地將所有農(nóng)民整合到一起,，讓農(nóng)村黨組織成為凝聚力的核心，脫貧致富的根本條件,，便是千百萬農(nóng)民的團結(jié)奮斗與共同努力,。去創(chuàng)出一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子,，所謂的大農(nóng)業(yè)，不是指面積大,，土地多，而是指農(nóng)業(yè)的多功能,，綜合性,，開放式的特點。不同于傳統(tǒng)的小農(nóng)業(yè),，所謂小農(nóng)業(yè),，是說農(nóng)業(yè)類型單一，集中耕地保護,，這顯然是一種自給自足的經(jīng)濟,，這樣不好，不利于發(fā)展脫貧,。反觀大農(nóng)業(yè),，是一種合理的，全面的農(nóng)業(yè)商品經(jīng)濟,。我國自古以來就有農(nóng)林副牧業(yè)相互發(fā)展的先例,，但很少關(guān)注與他們之間的聯(lián)系，而大農(nóng)業(yè),，做的就是要令他們相互促進,，綜合發(fā)展，不僅要追求經(jīng)濟效益,，更是要保證生態(tài)效益,，之前的小農(nóng)業(yè)大多面向自己，面向個人,，一直處于自給自足的局面,，而大農(nóng)業(yè)，就是要打破這種固有的傳統(tǒng)經(jīng)濟模式,，去面向市場,，追求真正的效益，讓商品觀念完全去替代小農(nóng)業(yè)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟,。

一切都要講究實際,，脫皮致富更是要從實際出發(fā)，在新時代,，更是要改變工作方法,，轉(zhuǎn)變思想態(tài)度，以全新的面貌投入到脫貧致富的奮斗道路上去,。不是靠簡單的“我講你聽”模式,，而是應(yīng)當(dāng)發(fā)揮先鋒模范作用，深入基層,，與每一位農(nóng)民建立起血肉間的感情聯(lián)系,，把思想工作做實做牢。更是要善于總結(jié)經(jīng)驗,，總結(jié)失敗的經(jīng)驗，總結(jié)成功的經(jīng)驗,，充分發(fā)揮黨組織的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。老話講：上梁不正下梁歪,。因此,，一個好的帶頭人,，對于脫貧致富來說,，顯得尤為重要，沒有一個好的領(lǐng)導(dǎo)者,，便是一盤散沙，便是無將之兵,。誰能真正做好帶頭人?要去實踐,，要尊求民意，必須弄出個好干部出來,。

身為新時代的學(xué)子,，面對社會主義脫貧致富對我們的呼吁與要求，我們更是要努力奮斗,，學(xué)習(xí)足夠的知識,，為祖國事業(yè)而奮斗，更是為脫貧致富貢獻自己的一份綿薄之力!

擺脫貧困讀后感篇六

《擺脫貧困》一書生動記錄了同志在寧德工作期間用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)實踐的豐富歷程,。省委書記尤權(quán)指出,，“書中提出的許多重要思想觀點，包含著豐富的政治智慧,、理論營養(yǎng)和哲學(xué)內(nèi)涵,，尤其是書中所展現(xiàn)出來的戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維,、創(chuàng)新思維和底線思維,，彰顯了理論邏輯、實踐邏輯以及歷史邏輯的高度統(tǒng)一,，是運用馬克思主義世界觀方法論分析和解決實際問題的典范”,。在同志看來，脫貧致富不能陷入就經(jīng)濟談經(jīng)濟的形而上學(xué)立場,，必須堅持辯證唯物主義,，在思想和精神層面來尋找物質(zhì)貧困的根源。

在《新形勢下閩東財政經(jīng)濟的辯證觀》一文中,，同志的哲學(xué)思想遍地開花，充分體現(xiàn)出了一個共產(chǎn)黨員理性的哲學(xué)思維,。正確處理全局和局部的關(guān)系,，就是要正確地處理好整理和部分的關(guān)系。整體是事物的全局和發(fā)展的全過程;部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段,。整體處于主導(dǎo)地位,，要求我們樹立全局觀念，統(tǒng)籌全局,，實現(xiàn)整體功能大于部分功能之和,。而部分又影響整體，要求我們重視局部的作用,，搞好局部,，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。地方財政是國家財政的一個部分,，國家財政作為一個整體,，處于主導(dǎo)地位，當(dāng)然也影響著國家的穩(wěn)定與發(fā)展,，所以同志深刻地認(rèn)識到了閩東這個全局只能服從全省乃至全國這個全局,。如果需要犧牲局部的利益，還是應(yīng)該樂于承擔(dān),，不該向上伸手的不伸手,，可以少向上伸手的就少伸手，原則上只能自行消化,，不能有依賴思想,，這就是為我們樹立了全局觀念，也是要發(fā)展好局部的有志氣體現(xiàn),。

在《鞏固民族大團結(jié)的基礎(chǔ)——關(guān)于促進少數(shù)民族共同繁榮富裕問題的思考》一文中,，同樣是整體與部分的關(guān)系問題，少數(shù)民族作為中華民族不可或缺的一部分，同樣影響著中華民族的和諧與穩(wěn)定,。搞好民族工作,，為促進民族大團結(jié)有著積極的歷史意義和現(xiàn)實意義。毛澤東同志曾指出:“國內(nèi)各民族的團結(jié),，這是我們的事業(yè)必定要勝利的基本保證”,。脫貧致富的偉大事業(yè)中，少了各民族的共同努力奮斗是不行的,，無論是過去,、現(xiàn)在還是將來，民族大團結(jié)這個整體都是我們進行社會主義建設(shè)必不可少的保證,。促進少數(shù)民族共同繁榮富裕就是促進中國社會主義社會的共同繁榮與富裕,。

同時，意識的能動作用,，人能夠能動的認(rèn)識世界改造世界,，高昂的精神使人奮進，萎靡的精神使人消沉,。在《把握住新的機遇》一文中提到要淡化“貧困縣意識”,，同志就提倡要振奮精神，淡化“貧困縣意識”,。這就要求我們要正確認(rèn)識客觀規(guī)律與主觀能動性的辯證關(guān)系,，要一切從實際出發(fā)，實事求是,，要看到自己的長處,，增強自信心和自尊心，才有利于繼續(xù)扎扎實實走自己的發(fā)展道路,，才能更好地擺脫貧困,，不能寄希望一下子抱一個“金娃娃”，實事求是,，解放思想,，踏實奮進，用高昂的姿態(tài)走向發(fā)展的道路,。

書中所倡導(dǎo)的滴水穿石,、弱鳥先飛等理念，歷經(jīng)歲月洗禮而閃爍著真理的光芒,，值得我們長期堅守,，整本書都閃著哲學(xué)理性的光輝，使得擺脫貧困有了哲學(xué)理論的指導(dǎo),，并且還能通過實踐證明同志理論的真實性,，畢竟實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),。研讀《擺脫貧困》一書，可以看出倡導(dǎo)和堅持用辯證法辦事的傳統(tǒng)由來已久,，值得我們好好深思并加以理論實踐,。

擺脫貧困讀后感篇七

前段時間，經(jīng)友人介紹品讀了《擺脫貧困》一書,，該書收錄了習(xí)總書記擔(dān)任寧德地委書記期間的29 篇文章,，記錄了習(xí)總書記早期圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富、加快發(fā)展這一主題,，提出了"弱鳥先飛",、"滴水穿石"、"四下基層"等許多富有創(chuàng)見的理念,、觀點和方法,。該書用樸實的語言，將深邃的思想娓娓道來,，通俗易懂,，深入淺出。

推動工作要有"弱鳥先飛"的意識

習(xí)總書記在《弱鳥如何先飛》中寫到,，弱鳥渴望先飛,，至貧可能致富,，但能否實現(xiàn)"先飛",、"先富",關(guān)鍵看我們的頭腦里有無這種意識。只有首先"擺脫"了我們頭腦中的"貧困",才能使我們整個國家和民族"擺脫貧困",走上繁榮富裕之路,。當(dāng)前,，基層組織建設(shè)面廣量大，不斷出現(xiàn)新問題,、新情況,，如外出務(wù)工黨員的教育管理難、黨組織活動缺乏吸引力,、黨組織凝聚力弱化等等,。這些都對我們的工作提出了新的要求。如何解決

推動工作要有"滴水穿石"的精神

堅硬如石，柔情似水。滴水終究可以穿石,，水終究贏得了勝利,，他推崇的是一種胸有宏圖、持之以恒的精神,。近年來,，我們在基層組織建設(shè)中探索了許多經(jīng)驗做法，如"黨建+n",黨員星級評定等做法,。每一項符合基層的創(chuàng)新工作,，每一個基層難題的解決

推動工作要有"四下基層"的作風(fēng)

習(xí)總書記在寧德地委工作會議上提出改進作風(fēng),，具體化為"四下基層",即宣傳黨的路線、方針,、政策下基層,，調(diào)查研究下基層，信訪接待下基層,，現(xiàn)場辦公下基層,。回顧"四下基層"的產(chǎn)生,、發(fā)展和創(chuàng)新歷程,，與黨的群眾路線、"三嚴(yán)三實",、"兩學(xué)一做"和即將開展的'"不忘初心·牢記使命"主題教育都是一脈相承的,。這一做法所蘊含的本質(zhì)和體現(xiàn)出的精神，在新的形勢和任務(wù)面前,，突顯出更重要意義,。聯(lián)系自己的工作,，常常礙于大量的案頭工作，習(xí)慣于"用上網(wǎng)代替上門,、用電話代替見面",造成對基層情況不熟悉,。因此，要把"四下基層"當(dāng)做我們的必修課,、基本功,，帶著感情、帶著責(zé)任,，更帶著措施辦法到基層去,，"面對面"聽取基層的意見建議，善于挖潛,、總結(jié),、提煉基層實踐中的好經(jīng)驗、好做法,，這也是"四下基層"的實質(zhì)與根本要求,。

擺脫貧困讀后感篇八

在習(xí)總書記的諸多著作中，最具大愛情懷的著作當(dāng)屬《擺脫貧困》一書,，全書收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任寧德地委書記期間的重要講話和文章,，語言樸實，內(nèi)容接地,，字里行間滲透著對農(nóng)村基層濃濃的慈愛,，透露著對貧困疾苦的種種感知和同情?！稊[脫貧困》一書除了強調(diào)為官為民辦實事外,，更具有含金量的卻是諸多超越時代的價值觀和邏輯思維,，這對于廣大領(lǐng)導(dǎo)黨員干部來說極具借鑒意義,，更是一筆寶貴財富。

一,、身居高位,、根系基層

很多人都喜歡一句話：“不忘初心、方得始終”,，但對于一般人來說又是初心易得,、始終難守，時過境遷,、隨著成長的變化和外界的各種誘惑,，當(dāng)時的諸多抱負(fù)和為國為民的情懷往往被淡忘。但作為當(dāng)今大國元首的習(xí)總書記為當(dāng)今世人做了親身示范,，他年青時的政治抱負(fù)和治世情懷依舊常在,，上世紀(jì)八十年代末,、九十年代初的超前認(rèn)識、價值觀和邏輯思維在當(dāng)前仍然推動全國,、引領(lǐng)世界,，身在高位，卻根系疾苦群眾,，這是值得當(dāng)今所有的領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)和效仿的楷模,。當(dāng)前，一些人在未出人頭地的時候低調(diào),、謙卑,、踏實和憂國憂民，一旦走上領(lǐng)導(dǎo)崗位很快就發(fā)生了變化,，甚至尾巴高高翹起,，當(dāng)初的理想、追求和抱負(fù)漸漸遠去,，慢慢脫離了群眾,，說話“假、大,、空”,，貪圖安逸、消極怠慢,，上班喝茶看報,，遇事能拖就拖，辦事效率低下,。通過《擺脫貧困》一書,，結(jié)合當(dāng)前事實，習(xí)總書記是當(dāng)今世界初心常在,、堅守始終的最好例證,。

二、大愛無聲,、身體力行

“明知山有虎,、偏向虎山行”激勵著一代又一代人，但真正能上山抓虎,、打虎和殺虎,，開辟一條嶄新道路的人，可以說,，習(xí)總書記是歷史上的唯一,。他沒有出生在農(nóng)村，而且是“官二代”,，正是由于在特殊歷史時期體驗了幾年的農(nóng)村生活,，對農(nóng)村產(chǎn)生的深厚感情,，由此引起的對疾苦群眾的大愛之心，一直持續(xù)到現(xiàn)在,，這種大愛不需言表,、無聲就是最大的聲音。

在歷史的長河中,，歷代封建王朝有不少帝王明君,，也能做到身居高位、根系基層,，對貧民百姓體恤有加,，制定了一系列政策，做了大量工作,，在很大程度上促進了社會和生產(chǎn)力的發(fā)展,，但最終目的是為了鞏固他們的政權(quán)統(tǒng)治。在當(dāng)今時代,，舉全國之力,、上下一心為全國貧困群眾擺脫貧困而努力，用實際行動兌現(xiàn)年青時的理想抱負(fù),，沒有任何企圖地解決貧困群眾的實際困難,，而且是覆蓋全國每一個角落、不錯過任何一個困難群眾,，在人類歷史上,，習(xí)總書記獨一無二!這種體恤民間疾苦的大愛情懷會讓歷史銘記，讓時代矚目!

三,、當(dāng)代黨員干部的活教材

閱讀《擺脫貧困》一書能給我們帶來許多智慧,、與眾不同的理念和實用可行的工作方式方法，這部著作如果是一滴水,，那作者本人就是一桶水,，如果這部著作比作一部教材，那作者本人更是當(dāng)代黨員干部的活教材,。

大愛來自大智慧,，大情懷來自大格局,，狹隘的地域觀念和世俗的人情關(guān)系已經(jīng)統(tǒng)統(tǒng)不存在了,，內(nèi)心深處充滿的是對世間疾苦和貧困百姓深深的同情，是對人民謀取幸福的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),，是實現(xiàn)中國夢,、讓祖國迅速強大、重現(xiàn)盛唐輝煌的規(guī)劃藍圖,。

要想改變我們的生活狀態(tài)和工作作風(fēng),，達到生活美滿幸福,、事業(yè)發(fā)達有成，首先要改變我們的內(nèi)心觀念,、思想作風(fēng)和方式方法,，其中，直接的途徑就是向書本學(xué)習(xí),、向偉人學(xué)習(xí),，也是每一個人都應(yīng)該做的，讀這部書既能啟發(fā)黨員干部的工作智慧,，也能觸動生活在貧困中的人們,，一言一行都是身心內(nèi)在的反映，一舉一動都能影響我們的思想作風(fēng),，這就是我們學(xué)習(xí)習(xí)總書記《擺脫貧困》一書的根本原因,。

在當(dāng)前這場全國性轟轟烈烈的扶貧攻堅工作中，建議扶貧部門為每一名扶貧工作者配發(fā)《擺脫貧困》這本書,，采用靈活的方式來驗證學(xué)習(xí)成果以及在扶貧工作中的應(yīng)用情況,，既要樹立正面典型，也要揪出反面例子,，讓習(xí)總書記的扶貧理念思路,、工作方式方法和大愛情懷更加細致地深入到扶貧一線工作中去。

擺脫貧困讀后感篇九

學(xué)習(xí)《擺脫貧困》一書,，感受最深的是反對腐敗,、建設(shè)廉潔政治必須建章立制。書中深刻指出：“共產(chǎn)黨人的權(quán)力是人民給的,，必須受命于人民,、為人民謀利益、讓人民放心,?！薄霸鯓硬拍茏屓嗣穹判模恳粋€很重要的措施就是建章立制,，建立一整套系統(tǒng),、全面的制度以制約和監(jiān)督權(quán)力的使用，這是杜絕腐敗的根本性措施,?！蓖具@一重要觀點不僅具有很強的前瞻性，而且具有非常重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義,。

一,、擺脫貧困，必須選好帶強村級領(lǐng)導(dǎo)班子,。

火車全靠車頭帶,，村看村,，戶看戶，村民就看黨支部,。貧困村能不能脫貧致富,，領(lǐng)頭雁至關(guān)重要。同志強調(diào),，“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么,？千條萬條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo),；二是人民群眾的力量,。黨的領(lǐng)導(dǎo)是通過具體的路線、方針,、政策來體現(xiàn)的,，而我們的干部是黨的路線、方針,、政策的具體執(zhí)行者,，干部只有到人民群眾中去，并且同人民群眾保持血肉相聯(lián)的關(guān)系,，才能使黨的方針,、政策得到更好的貫徹,。這是問題的一方面,。另一方面，群眾需要領(lǐng)導(dǎo),。沒有領(lǐng)導(dǎo),，群眾的積極性既不能提高,，也不能持久”。因此,，選好帶強村級領(lǐng)導(dǎo)班子至關(guān)重要,。要把有致富能力、有奉獻精神的人推選為村干部,，讓其帶動整個村莊向前進,。鼓勵和選派思想好、作風(fēng)正,、能力強,、愿意為群眾服務(wù)的優(yōu)秀年輕干部、致富帶頭人,、外出務(wù)工經(jīng)商人員,、企業(yè)經(jīng)營管理人員、退伍軍人,、高校畢業(yè)生等到貧困村工作,。要加強服務(wù)型黨組織建設(shè)，健全黨員干部聯(lián)系和服務(wù)群眾制度,，切實發(fā)揮基層黨組織推動發(fā)展,、服務(wù)群眾、凝聚人心,、促進和諧的作用,。

二、擺脫貧困,，必須選準(zhǔn)經(jīng)濟發(fā)展路子,。

要因地制宜，發(fā)揮優(yōu)勢,，探索一條適合貧困村發(fā)展的路子,。同志強調(diào)，“要有比較明確的脫貧手段,，無論是種植,、養(yǎng)殖還是加工業(yè)，都要推廣‘一村一品’(即每個村都要抓一種有特色的產(chǎn)品),。蘑菇,、茶葉都是城郊農(nóng)民脫貧的重要項目，各縣有關(guān)部門要為農(nóng)民脫貧致富提供科技服務(wù),?！?013年9月，市委,、市政府《關(guān)于進一步支持老少邊島相對落后地區(qū)加快發(fā)展的決定》中指出,，大力支持重點村培育一個特色品牌，發(fā)展一個特色產(chǎn)品,，做強一個特色產(chǎn)業(yè),，形成規(guī)模化,、標(biāo)準(zhǔn)化,、集約化生產(chǎn)。市里設(shè)立專項資金,，2013年至2015年,，市財政每年安排2000萬元專項資金，側(cè)重扶持老少邊島相對落后地區(qū)發(fā)展“一村一品一業(yè)”,。因此,，貧困村要從實際出發(fā)，大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)或特色產(chǎn)品，不斷增加農(nóng)民的收入,。要制定特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃,，加強規(guī)劃項目進村到戶機制建設(shè)，切實提高貧困戶的參與度,、受益度,。積極培育貧困地區(qū)農(nóng)業(yè)合作組織，提高貧困戶在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的組織程度,。鼓勵企業(yè)從事農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營,，發(fā)揮龍頭企業(yè)帶動作用，探索企業(yè)與貧困農(nóng)戶建立利益聯(lián)結(jié)機制,，促進貧困農(nóng)戶穩(wěn)步增收,。

三、擺脫貧困,，必須加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),。

同志強調(diào)，“基礎(chǔ)設(shè)施落后已成為閩東經(jīng)濟發(fā)展的‘卡脖子’問題,。交通不便,、能源緊張不僅加大了新上項目的難度，而且使現(xiàn)有生產(chǎn)能力得不到充分發(fā)揮,。因此,，我們要予以足夠的重視，大力加強基礎(chǔ)設(shè)施,，改善投資環(huán)境,，為閩東工農(nóng)業(yè)發(fā)展、擴大對外開放創(chuàng)造必要條件,?！蔽沂欣仙龠厤u地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施落后，欠債較多,，嚴(yán)重影響了農(nóng)村經(jīng)濟社會的發(fā)展,，要千方百計籌集資金，盡快改善落后的面貌,。要進一步加大交通基礎(chǔ)設(shè)施,、農(nóng)田水利設(shè)施、電網(wǎng)建設(shè),、農(nóng)村信息化,、造林綠化、環(huán)境整治,、造福工程危房改造等投入,，三年內(nèi),，使全市50個重點村的公共服務(wù)設(shè)施實現(xiàn)“三清”(清垃圾、清污水,、清環(huán)境),、“四改”(改廁、改圈,、改廚,、改危房),、“五通”(通路,、通電、通水,、通郵,、通訊)、“六配套”(學(xué)校,、村部辦公場所,、農(nóng)民健身廣場或農(nóng)民休閑公園、村道路燈,、衛(wèi)生室,、文體活動室)。

擺脫貧困讀后感篇十

近期,，認(rèn)真拜讀了習(xí)近平總書記《擺脫貧困》一書,，該書是習(xí)近平總書記個人出版的第一部專著，全書收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任寧德地委書記期間的重要講話和文章,，真實記錄了他在寧德地區(qū)工作期間貫徹黨的路線方針政策,，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，同時廣泛涉及閩東政治建設(shè),、文化建設(shè),、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等各個領(lǐng)域，充分反映了習(xí)近平同志在寧德工作期間的帶領(lǐng)群眾脫貧致富,，推進中國特色社會主義事業(yè)的實踐探索,。

書中提出的許多重要思想觀點，充分體現(xiàn)了青年習(xí)近平的政治立場,、價值追求和使命擔(dān)當(dāng),。對照十八大以來習(xí)近平總書記系列重要講話，《擺脫貧困》一書中所體現(xiàn)的許多重要思想觀點是一脈相承的,，體現(xiàn)了習(xí)近平同志一以貫之的馬克思主義世界觀和方法論,，一以貫之的群眾觀點和為民情懷，一以貫之的務(wù)實作風(fēng)和樸素文風(fēng),。讀罷,，我主要有以下幾個方面的感悟,。

一是堅持實事求是。書中寫到：“鄧小平同志今年的南巡說過這樣的話,，實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn),。我就是相信毛主席講的實事求是。過去我們打仗靠這個,，現(xiàn)在搞建設(shè),，搞改革也靠這個。我們講了一輩子馬克思主義,，其實馬克思主義并不玄奧,，馬克思主義是很樸實的東西，很樸實的道理,?！倍趯嶋H的工作中，習(xí)近平同志大力倡導(dǎo)一切從實際出發(fā),。他反復(fù)講,，“貧困地區(qū)不要有超現(xiàn)實的幻想。應(yīng)堅持因地制宜,，分類指導(dǎo),，盡力而為，量力而行,，注重效益的方針,。”他引用馬克思的話說,，“一步實際行動比一打綱領(lǐng)更重要,。”,，他帶頭以身作則,，倡導(dǎo)“四下基層”的工作作風(fēng)，時至今日,，仍然是做好基層工作的法寶,。

二是堅持解放思想。習(xí)近平在書中寫道：“我們不擔(dān)心說錯什么,，只是擔(dān)心‘意識貧困’,，沒有更加大膽的改革開放的新意;也不擔(dān)心做錯什么，只是擔(dān)心‘思路貧困’,，沒有更有力度的改革開放的舉措,。”他說,，他把全書題目叫做“擺脫貧困”,，“其意義首先在于擺脫意識和思路的‘貧困’,，只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’,，才能使我們整個國家和民族‘?dāng)[脫貧困’,，走上繁榮富裕之路?！?，他說“扶貧要先扶志”，“弱鳥可望先飛,，至貧可能先富,，但能否實現(xiàn)先飛先富首先要看我們頭腦里有無這種意識”。他用鄧小平的話勉勵閩東的干部,，“看準(zhǔn)了的,，就大膽地試,，大膽地闖,。沒有一點闖的精神，沒有一點冒的精神,，沒有一股氣呀勁呀,，就走不出一條好路，走不出一條新路,，就干不出新的事業(yè)”,。他講到要有功成不在我的水滴精神，“像接力賽一樣,，一棒一棒接著干下去”;“不能只熱衷于做質(zhì)變的突破工作,，而是注重做量變的積累工作”。這些都充分說明了青年習(xí)近平同志思想敏銳,，敢于創(chuàng)新的銳氣,、智慧和勇氣。

三是堅持發(fā)展是第一要務(wù),。習(xí)近平在書的《跋》中也說:“收集在這本書里的29篇,、12萬字論及的問題方方面面，主旨只有一個,，即‘經(jīng)濟建設(shè)’,。”習(xí)近平始終把經(jīng)濟建設(shè)當(dāng)著的政治,，把消除閩東貧困作為首要任務(wù),，這是貫徹的黨基本路線的根本遵循，書中寫道,，他曾經(jīng)在一個鄉(xiāng)政府的墻壁上,，看到掛滿了各種錦旗,，又是優(yōu)秀，又是第一,，但唯獨看不見經(jīng)濟建設(shè)這面錦旗,。他就說這“值得打個問號，少了經(jīng)濟建設(shè)這一面就不風(fēng)光”,，他主張集中各方面力量,，充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢，來個“經(jīng)濟大合唱”,。他強調(diào)要走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子,，要振興林業(yè)，扶貧時要注意增強鄉(xiāng)村兩級集體經(jīng)濟實力,，要正確處理閩東經(jīng)濟發(fā)展的六個關(guān)系,，要辯證地分析新形勢下閩東的財政經(jīng)濟，要更加開放地抓好畬族經(jīng)濟,，盡快脫貧,。

四是堅持群眾觀點。習(xí)近平在書里寫道,，人民群眾是人類歷史發(fā)展的動力,。他把堅持群眾路線看作每一個干部都應(yīng)當(dāng)苦練的一項十分重要的基本功，文章中他首先提出命題:“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬條最根本的只有兩條,。一是黨的領(lǐng)導(dǎo),，二是人民群眾的力量?！敝笏麖臍v史的現(xiàn)實的角度闡明了我們黨的勝利之本,、執(zhí)政之基在于人民群眾。他說“在我們前進的道路上有許多困難和問題,，究竟從哪里入手去解決問題,，依靠什么去戰(zhàn)勝困難?從不同的角度可以談出不同的思路和方法來。但根本的一條,，就是要發(fā)動群眾,，依靠群眾?！彼跁蟹磸?fù)強調(diào),，黨員干部要把心貼近人民，始終與人民站在一起,。他倡導(dǎo)和推行“四下基層”,，把它作為干部密切聯(lián)系群眾的重要途徑，作為化解矛盾,、推動發(fā)展,、促進和諧,、改進作風(fēng)的有效辦法。全書通篇貫穿的群眾觀念,，彰顯了習(xí)近平為民情懷,，始終踐行為人民服務(wù)的宗旨。

《擺脫貧困》提出了一系列富有創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想,、富有前瞻性的制度理論和富有針對性的實踐觀點,，思想深刻，灼見真知,，發(fā)人深省,，催人奮進。經(jīng)過二十多年的實踐檢驗,，歷久彌新,，更顯珍貴。

擺脫貧困讀后感篇十一

扶貧開發(fā)成敗系于精準(zhǔn),，要找準(zhǔn)“窮根”,，明確靶向，量身定做,、對癥下藥,，真正扶貧到點上，扶到跟上,。一個地方的發(fā)展，關(guān)鍵在于找準(zhǔn)路子,，突出特色,。欠發(fā)達地區(qū)抓發(fā)展，更要立足資源稟賦和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ),，做好特色文章,，實現(xiàn)差異競爭，錯位發(fā)展,。抓扶貧開發(fā),，要緊緊扭住增加農(nóng)民收入這個中心任務(wù)。本局幫扶的秦峰鎮(zhèn)老塢村,，作為省級貧困村,，我局除了要幫助村兩委抓牢和繼續(xù)發(fā)展菌菇這個農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)外，還立足山清水秀和地理位置優(yōu)勢,，重點幫助打造旅游文化產(chǎn)業(yè),，開發(fā)農(nóng)家樂和民宿，提高村集體經(jīng)濟收入,，帶動貧困戶致富,。

二,、打贏脫貧攻堅、戰(zhàn)作風(fēng)建設(shè)是保證

從脫貧攻堅工作看,，形式主義,、官僚主義、弄虛作假,、急躁和厭戰(zhàn)情緒以及消極腐敗現(xiàn)象仍然存在,，有的還很嚴(yán)重，影響脫貧攻堅有效推進,。打好脫貧攻堅戰(zhàn),，關(guān)鍵在人的觀念、能力,、干勁,。作為一名基層黨組織負(fù)責(zé)人，將重點培養(yǎng)懂扶貧,、會扶貧,、作風(fēng)硬的局扶貧干部隊伍，增強幫扶干部的精準(zhǔn)脫貧工作能力,。并且還應(yīng)該帶頭真正沉下去,，做到真抓實干。

三,、打贏脫貧攻堅戰(zhàn),，人民情懷是根本

我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育,，更穩(wěn)定的工作,、更滿意的收入、更可靠的社會保障,、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù),、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境,，期盼孩子們能成長的更好,，工作的更好、生活的更好,。人民對美好生活的向往,，就是我們的奮斗目標(biāo)。在扶貧工作中,，我們應(yīng)真正了解困難群眾的所需所求,，幫助群眾了解扶貧政策，有針對性地將困難情況細化歸類，真正解決群眾實際困難,，并且把扶貧與扶智相結(jié)合,，引導(dǎo)貧困群眾用自己的辛勤勞動實現(xiàn)脫貧致富。

脫貧攻堅戰(zhàn)是實現(xiàn)中國夢的重要環(huán)節(jié),，號角已吹響,，讓我們共同努力，拿出“敢叫日月?lián)Q新天”的氣概,，鼓起“不破樓蘭終不還”的勁頭,，攻堅克難，乘勢前進,。

擺脫貧困讀后感篇十二

近日,，學(xué)習(xí)了《擺脫貧困》關(guān)于決勝脫貧攻堅，共享全面小康的論述,，收獲甚大,，讓我對脫貧攻堅全面同步小康革命事業(yè)有了更深的認(rèn)識和感悟。

脫貧攻堅是我們?nèi)鎸崿F(xiàn)小康社會,，邁向共同富裕的基石,，即使困難再大也動搖不了我們黨和政府脫貧攻堅、全面小康的信念和舉動,。小康是十三億人的小康,，不是沿海地區(qū)，不是發(fā)達城市的小康,，是連最落后最貧困地區(qū)都要實現(xiàn)的小康,，七千多萬農(nóng)村貧困人口一個不能掉隊，這是我們黨的使命,。是我們中國共產(chǎn)黨從成立之日就確立的為天下勞苦人民謀幸福的目標(biāo),。這是我們黨的初心，也是黨的宗旨,，必須克服一切困難如期實現(xiàn)，早日讓貧困人口享受我國改革開放紅利,，讓改革發(fā)展成果惠及更多群眾,，在不斷把蛋糕做大的同時，要把蛋糕分好,，充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性,，讓人民群眾有更多的獲得感。

脫貧攻堅是我們舉全國全黨之力堅決要完成的革命任務(wù),，兌現(xiàn)黨的莊嚴(yán)承諾,。作為基層干部，要堅定脫貧攻堅信念,，堅持以為人民為中心的發(fā)展和服務(wù)思想,，努力做好本職工作,，在脫貧攻堅路上披荊斬棘。

擺脫貧困讀后感篇十三

一滴水,，既小且弱,，對付頑石，肯定粉身碎骨,。

我們都是平凡世界中的一個人,，無論是誰，走向成功的道路上都有一個特性,，那就是滴水穿石的堅韌和積極向上的態(tài)度,。近期，我拜讀了習(xí)近平總書記的《擺脫貧困》一書,，感觸頗深,。

《擺脫貧困》收錄了從1988年至1990年習(xí)近平總書記在寧德工作期間的29篇講話和文章，“滴水穿石",、"弱鳥先飛"等許多觀點,，在經(jīng)過20多年的時光洗禮后，仍顯現(xiàn)出熠熠的思想光輝,。任何事業(yè)的成功,，都需要有滴水穿石的韌勁，鍥而不舍的努力,。習(xí)近平總書記指出,，"一滴水，既小且弱,，對付頑石,，肯定粉身碎骨。""但其價值和成果體現(xiàn)在無數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中,，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中",。書中很多文章都能感受到他那種對理想信念毫不動搖的堅持，那種面對工作,、面對困難必勝的信心,。這種精神和信念是我們每個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的，是我今后不斷努力的方向,。下面結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和體會,，談幾點感想。

一,、堅定的信念

總書記是一個具有非常堅定的理想信念的共產(chǎn)主義者,。書中很多文章都能感受到他那種對理想信念毫不動搖的堅持，那種面對工作、面對困難必勝的信心,。如《弱鳥如何先飛》,、《閩東之光》、《困境的突破》,、《我們怎樣辦好教育》等篇目明顯感受到他不懼困難,、勇往直前的精神。如在《弱鳥如何先飛》中習(xí)總書記講到,，"地方貧困,，觀念不能‘貧困’?！藏殬返馈?，‘窮自在’，‘等,、靠,、要’，怨天尤人,，等等,，這些觀念全應(yīng)在掃蕩之列。""對閩東,，我是充滿信心的,，經(jīng)過我們的不懈努力，我們一定可以創(chuàng)造‘弱鳥’在許多領(lǐng)域先飛的奇跡,。""在講‘貧窮’的同時,，不要忘記講閩東的光彩;在講壓力的同時，不要忘了講動力,。"這種精神和信念是我們每個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的,，是我今后不斷努力的方向。

二,、實事求是

習(xí)總書記提出"滴水穿石"的精神,，提倡腳踏實地，循序漸進,，"不能只熱衷于做‘質(zhì)變’的突破工作,，而更要注重做‘量變’的積累工作。"《滴水穿石的啟示》一文充分體現(xiàn)了他的這種思想,，如滴水穿石"喻之于人，是一種前仆后繼,，勇于犧牲的人格的完美體現(xiàn),。""在整個歷史發(fā)展進程，在一個經(jīng)濟落后地區(qū)發(fā)展進程，都應(yīng)該不追慕自身的顯赫,，應(yīng)尋求一點一滴的進步,，甘于成為總體成功的鋪墊。""我們需要的是立足于實際又胸懷長遠目標(biāo)的實干,，而不需要不甘寂寞,、好高騖遠的空想;我們需要的是一步一個腳印的實干精神，而不需要新官上任只燒三把火希圖僥幸成功的投機心理;我們需要的是鍥而不舍的韌勁,，而不需要‘三天打魚,，兩天曬’的散漫。"

在《為官一場造福一方》一文中說,，"我不主張多提口號,，提倡行動至上。過去采取的很多有效的辦法,，要像接力賽一樣,，一棒一棒接著干下去，腳踏實地干出成效來,。""我是崇尚行動的,。實踐高于認(rèn)識的地方正在于它是行動。從這個意義上說,，我們不擔(dān)心說錯什么,，只是擔(dān)心‘意識貧困’，沒有更加大膽的改革開放新意;也不擔(dān)心做錯什么,，只是擔(dān)心‘思路貧困’,，沒有更有力度的改革開放的舉措。

十八屆三中全會提出了一系列改革舉措,，我們作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何能真正投身到改革中去,，非常需要這種解放思想、實事求是的精神,，要勇于打破各種自身約束和禁錮,，甘于做默默無聞的"鋪墊性"工作，扎扎實實推進一些具體的改革措施落實到位,。

三,、辯證的思維

書中習(xí)總書記對每項工作、每件事的論述都能很全面地從正,、反兩個方面進行分析,，論證、有對策思路,?！兜嗡┦膯⑹尽?、《正確處理閩東經(jīng)濟發(fā)展的六個關(guān)系》、《新形勢下閩東財政經(jīng)濟的辯證觀》等文章充滿辯證思維光輝,。更難能可貴的是,，習(xí)總書記用辯證法不是空談，而是很接地氣,，如《從政雜談》中談到："不能只熱衷于做"質(zhì)變"的突破工作,，而要注重做"量變"的積累工作。我贊賞"滴水穿石"的精神,，贊賞默默奉獻的精神,，提倡干部埋頭苦干，著眼于長期的,、為人鋪墊的工作,。因為事物的發(fā)展變化是一個漸進的過程，質(zhì)變要有量變的積累,。"

在《我們應(yīng)怎樣辦好教育》中提到："我們除了要堅持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的基本國策,，創(chuàng)造條件，增加投入,，保證教育事業(yè)必要的,、合理的速度和規(guī)模以外，還必須做到兩個相結(jié)合：一是把數(shù)量發(fā)展和教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整結(jié)合起來;二是堅持普及與提高相結(jié)合,。"書中其他篇章像這樣精彩的論述比比皆是,。如"組織精神文明建設(shè)不是哪一個部門、哪些人的事情,，而是全黨全民共同的事業(yè),。""組織活動要立足于多辦使群眾滿意和高興的事情，而不是搞一些讓群眾厭煩的花架子,，徒增群眾的煩惱,。應(yīng)尊重群眾的醫(yī)院，積極引導(dǎo)他們參與,，而不是硬性地要群眾干這干那,。"在《加強脫貧第一線的核心力量——建設(shè)好農(nóng)村黨組織》中，提出,，"我們不能還是習(xí)慣于過去‘臺上講,、臺下聽’的思想政治工作方法，而應(yīng)當(dāng)是深入家家戶戶,，把思想工作做到每一個農(nóng)民的心坎上;""我們不能還是想依靠什么行政力量來管住農(nóng)民,，而是應(yīng)當(dāng)通過為農(nóng)民辦實事，密切黨群關(guān)系來使廣大農(nóng)民緊緊地團結(jié)在自己的周圍。"等,。

擺脫貧困讀后感篇十四

“衙齋臥聽瀟瀟竹,，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,，一枝一葉總關(guān)情!”讀完習(xí)近平總書記《擺脫貧困》一書,，我的腦海里不由自主地蹦出了這首詩,，作者博大深厚的為民情懷、求真務(wù)實的工作作風(fēng),、清新樸實的文風(fēng)深深地打動著我,。

《擺脫貧困》一書收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任中共寧德地委書記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話、文章,。全書立足閩東地區(qū)如何擺脫貧困,、加快發(fā)展這一主題，用接地氣的群眾語言,，系統(tǒng)闡述了貧困地區(qū)如何脫貧致富的科學(xué)主張,，提出了一系列具有創(chuàng)造性、前瞻性的戰(zhàn)略思想和理念,、觀點,，雖經(jīng)近30年的時光洗禮,，但因站位高,、視角寬,、目光遠大，今日讀來仍覺文字依然熠熠生輝,，引人深思,、啟人心智,。尤其是對當(dāng)下正在如火如荼開展的脫貧攻堅工作，具有普遍而長遠的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

書中,，作者在談到閩東這只“老、少,、邊,、島、窮”的代言詞的“弱鳥”時寫到：“地方貧困,，觀念不能‘貧困’,，不能安貧樂道”，而要有“先飛”意識,?！叭貘B可望先飛，至貧可能先富,，但能否實現(xiàn)‘先飛’,、‘先富’，首先要看我們頭腦里有無這種意識,?！币源烁嬲]閩東的廣大干部群眾要從思想上淡化“貧困意識”，“不要言必稱貧，處處說貧”,，要解放思想,，更新觀念，樹立鴻鵠之志,，扶搖直上創(chuàng)造奇跡,。安康也屬于深度貧困地區(qū)，貧困人口數(shù)居全省第一,，貧困發(fā)生率20%,，在當(dāng)前攻堅拔寨、啃硬骨頭的脫貧大會戰(zhàn)和全面小康的進程中,，我們更需要這種“先飛”意識,，物質(zhì)上的貧困并不可怕，思想貧困了才可怕?如何能幫助他們摔掉“貧困意識”,，樹立“先飛”意識恐怕是這類人脫貧的首要任務(wù),，扶貧先扶志說的便是這個道理。

在《建設(shè)好貧困地區(qū)的精神文明》一文中,，作者用思辨的方式從正反兩方面闡述了脫貧致富和建設(shè)精神文明的關(guān)系,，指出“物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)是貧困地區(qū)脫貧致富的兩個方面，兩者相互關(guān)聯(lián),，相互協(xié)調(diào),，相互促進?！庇纱?，筆者想到了我市正在大力開展的以“道德評議、移風(fēng)易俗,、文化傳播,、文明創(chuàng)建、誠信建設(shè),、依法治理”為主要內(nèi)容的新民風(fēng)建設(shè),，便是引導(dǎo)貧困群眾振奮脫貧志氣，增強內(nèi)生動力,，堅持物質(zhì)脫貧與精神脫貧并行的生動實踐,。

為什么我的眼里飽含淚水，因為我對這片土地愛的深沉!“勵精圖治,、發(fā)憤圖強,，以中國的繁榮昌盛為己任，盡短時間使整個國家‘脫貧’,，盡短時間使中國立于發(fā)達國家之林,，才是更為緊迫、更為切實的思想和行動?！苯袢罩袊?，總書記昔日的美好愿景正在逐步實現(xiàn)，只要我們大家都行動起來,，以弱鳥先飛的勇氣,、滴水石穿的韌勁，眾志成城,，同心同德,，脫貧攻堅、全面小康一定能取得偉大勝利,，中國夢一定指日可待,。

擺脫貧困讀后感篇十五

《擺脫貧困》一書生動記錄了同志在寧德工作期間用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)實踐的豐富歷程。下面是本站為大家準(zhǔn)備的擺脫貧困讀后感800字,，希望大家喜歡!

黨的以來,，同志就全面建成小康社會作了一系列重要論述。他指出,，到20xx年全面建成小康社會,，自然包括農(nóng)村的全面小康，也必須包括革命老區(qū),、貧困地區(qū)的全面小康,。他強調(diào)，沒有農(nóng)村的小康,，特別是沒有貧困地區(qū)的小康，就沒有全面建成小康社會,。他在河北阜平縣考察時說,，“消除貧困、改善民生,、實現(xiàn)共同富裕,，是社會主義的本質(zhì)要求?！边@些重要論述告誡我們,，全面建成小康社會，不僅要從總體上,、總量上實現(xiàn)小康,，更重要的是讓農(nóng)村和貧困地區(qū)盡快趕上來，逐步縮小這些地區(qū)同發(fā)達地區(qū)的差距,，讓小康惠及全體人民,。這不僅是實現(xiàn)全面建成小康社會的需要，也是社會主義的本質(zhì)要求。

同志曾在福建工作近20xx年,，為福建改革開放事業(yè)作出了重大貢獻,，給我們留下了許多富有前瞻性、戰(zhàn)略性的思想觀點,。最近,，應(yīng)廣大干部群眾的要求，福建人民出版社重印了同志的重要著作《擺脫貧困》一書,。該書初版于1992年,，收錄了同志擔(dān)任寧德地委書記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話、文章,，共29篇,。全書緊緊圍繞閩東地區(qū)加快發(fā)展這一主題，系統(tǒng)提出了貧困地區(qū)如何脫貧致富的科學(xué)主張,，集中體現(xiàn)了同志在福建寧德工作期間推進閩東地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的實踐探索和理論創(chuàng)新,，是同志在經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè),、文化建設(shè),、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等方面的思想方略的重要結(jié)晶,。書中提出的許多富有創(chuàng)見的思想,、觀點和方法，與黨的以來系列重要講話精神,，有著一以貫之的馬克思主義世界觀和方法論,，一以貫之的為民情懷，一以貫之的務(wù)實作風(fēng)和清新文風(fēng),，是一個一脈相承,、相互貫通的整體，對做好新時期扶貧開發(fā)工作,、加快全面建成小康社會,，具有普遍而長遠的指導(dǎo)意義。

脫貧致富奔小康的科學(xué)路徑是找對因地制宜的發(fā)展路子,。實現(xiàn)脫貧致富,，不僅要解放思想，更要把握方向,、找對路子,。同志在寧德工作時就提出，“要使弱鳥先飛,，飛得快,、飛得高,，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟的路子”，“確定本地經(jīng)濟發(fā)展的路子,，要從中央和省里的總體部署,，從全局工作的大背景、大前提和本地區(qū)的實際情況來考慮”,。黨的之后,，他又進一步強調(diào)，“推進扶貧開發(fā),，推動經(jīng)濟社會發(fā)展,，首先要有一個好思路、好路子,。要堅持從實際出發(fā),，因地制宜，理清思路,、完善規(guī)劃,、找準(zhǔn)突破口?！碑?dāng)時,，他針對寧德實際，明確提出了“因地制宜,、分類指導(dǎo),、量力而行、盡力而為,、注重效益”的指導(dǎo)思想,，主張充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢，走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子,，立足本地資源進行工業(yè)開發(fā),，使農(nóng)業(yè)、工業(yè)兩個輪子轉(zhuǎn)起來,。實踐證明，貧困地區(qū)只要立足實際,，廓清發(fā)展思路,，找準(zhǔn)主攻方向，發(fā)揮好比較優(yōu)勢與后發(fā)優(yōu)勢,，完全可以實現(xiàn)加快發(fā)展,、后發(fā)趕超。

脫貧致富奔小康的關(guān)鍵一招是深化改革開放,。改革開放是當(dāng)代中國發(fā)展進步的活力之源,。同志在《擺脫貧困》一書的《跋》中特別強調(diào)了“更加大膽的改革開放的新意”和“更有力的改革開放的舉措”的重要性,。他還專門對改革開放與扶貧的關(guān)系作了深刻的闡述，他強調(diào),，“閩東的改革應(yīng)進一步深化,，各項工作都要以改革總攬全局，扶貧工作也要貫徹改革精神”,，“我們必須以審視的眼光看待不適應(yīng)我們獲得更快發(fā)展的一切并對其進行改革”,。他指出，“開放和扶貧對閩東來說,，出發(fā)點和歸宿都是為了商品經(jīng)濟的發(fā)展”,，“扶貧的成果將是開放的新起點，開放將使扶貧工作邁上新臺階”,，“用開放意識來推動扶貧工作和在扶貧工作上運用開放政策”,，“必須爭取整體功能效益”。他就發(fā)展畬族經(jīng)濟指出：“一個關(guān)鍵的問題是,，走開放的道路,，跨出自己的小天地”，“只有處于開放交流中,，經(jīng)常與外界保持經(jīng)濟文化的吐納關(guān)系,，才能得到發(fā)展，這是歷史的規(guī)律,?！边@些重要論述，深刻揭示了經(jīng)濟社會發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,，鮮明指出了改革開放的關(guān)鍵作用,，讀來特別發(fā)人深省。實踐證明,，全面建成小康社會,，必須進一步解放思想、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,、解放和增強社會活力,，堅定不移地深化改革開放。當(dāng)前,，福建正在深入推進科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展,，前進道路上還有不少矛盾和挑戰(zhàn)、困難和問題,，只有通過改革開放,，增強發(fā)展的內(nèi)在動力和外在活力，才能抓住機遇,、攻堅克難,、奮力趕超,，為實現(xiàn)全面建成小康社會目標(biāo)打下堅實基礎(chǔ)。

《擺脫貧困》一書生動記錄了同志在寧德工作期間用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)實踐的豐富歷程,。省委書記尤權(quán)指出,，“書中提出的許多重要思想觀點，包含著豐富的政治智慧,、理論營養(yǎng)和哲學(xué)內(nèi)涵,，尤其是書中所展現(xiàn)出來的戰(zhàn)略思維、辯證思維,、系統(tǒng)思維,、創(chuàng)新思維和底線思維，彰顯了理論邏輯,、實踐邏輯以及歷史邏輯的高度統(tǒng)一,，是運用馬克思主義世界觀方法論分析和解決實際問題的典范”。在同志看來,，脫貧致富不能陷入就經(jīng)濟談經(jīng)濟的形而上學(xué)立場,，必須堅持辯證唯物主義，在思想和精神層面來尋找物質(zhì)貧困的根源,。

在《新形勢下閩東財政經(jīng)濟的辯證觀》一文中,，同志的哲學(xué)思想遍地開花，充分體現(xiàn)出了一個共產(chǎn)黨員理性的哲學(xué)思維,。正確處理全局和局部的關(guān)系,，就是要正確地處理好整理和部分的關(guān)系。整體是事物的全局和發(fā)展的全過程;部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段,。整體處于主導(dǎo)地位,，要求我們樹立全局觀念，統(tǒng)籌全局,，實現(xiàn)整體功能大于部分功能之和,。而部分又影響整體，要求我們重視局部的作用,，搞好局部,，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。地方財政是國家財政的一個部分,，國家財政作為一個整體,，處于主導(dǎo)地位，當(dāng)然也影響著國家的穩(wěn)定與發(fā)展,，所以同志深刻地認(rèn)識到了閩東這個全局只能服從全省乃至全國這個全局。如果需要犧牲局部的利益,，還是應(yīng)該樂于承擔(dān),，不該向上伸手的不伸手,，可以少向上伸手的就少伸手，原則上只能自行消化,，不能有依賴思想,，這就是為我們樹立了全局觀念，也是要發(fā)展好局部的有志氣體現(xiàn),。

在《鞏固民族大團結(jié)的基礎(chǔ)——關(guān)于促進少數(shù)民族共同繁榮富裕問題的思考》一文中,，同樣是整體與部分的關(guān)系問題，少數(shù)民族作為中華民族不可或缺的一部分,，同樣影響著中華民族的和諧與穩(wěn)定,。搞好民族工作，為促進民族大團結(jié)有著積極的歷史意義和現(xiàn)實意義,。毛澤東同志曾指出：“國內(nèi)各民族的團結(jié),，這是我們的事業(yè)必定要勝利的基本保證”。脫貧致富的偉大事業(yè)中,，少了各民族的共同努力奮斗是不行的,，無論是過去、現(xiàn)在還是將來,，民族大團結(jié)這個整體都是我們進行社會主義建設(shè)必不可少的保證,。促進少數(shù)民族共同繁榮富裕就是促進中國社會主義社會的共同繁榮與富裕。

同時,，意識的能動作用,，人能夠能動的認(rèn)識世界改造世界，高昂的精神使人奮進,，萎靡的精神使人消沉,。在《把握住新的機遇》一文中提到要淡化“貧困縣意識”，同志就提倡要振奮精神,，淡化“貧困縣意識”,。這就要求我們要正確認(rèn)識客觀規(guī)律與主觀能動性的辯證關(guān)系，要一切從實際出發(fā),，實事求是,，要看到自己的長處，增強自信心和自尊心,，才有利于繼續(xù)扎扎實實走自己的發(fā)展道路,，才能更好地擺脫貧困，不能寄希望一下子抱一個“金娃娃”,，實事求是,，解放思想，踏實奮進,，用高昂的姿態(tài)走向發(fā)展的道路,。

書中所倡導(dǎo)的滴水穿石,、弱鳥先飛等理念，歷經(jīng)歲月洗禮而閃爍著真理的光芒,，值得我們長期堅守,，整本書都閃著哲學(xué)理性的光輝，使得擺脫貧困有了哲學(xué)理論的指導(dǎo),，并且還能通過實踐證明同志理論的真實性,，畢竟實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。研讀《擺脫貧困》一書,，可以看出倡導(dǎo)和堅持用辯證法辦事的傳統(tǒng)由來已久,，值得我們好好深思并加以理論實踐。

學(xué)習(xí)《擺脫貧困》一書,，感受最深的是反對腐敗,、建設(shè)廉潔政治必須建章立制。書中深刻指出:“共產(chǎn)黨人的權(quán)力是人民給的,，必須受命于人民,、為人民謀利益、讓人民放心,?！薄霸鯓硬拍茏屓嗣穹判?一個很重要的措施就是建章立制，建立一整套系統(tǒng),、全面的制度以制約和監(jiān)督權(quán)力的使用,，這是杜絕腐敗的根本性措施?！蓖具@一重要觀點不僅具有很強的前瞻性,，而且具有非常重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

一,、擺脫貧困,，必須選好帶強村級領(lǐng)導(dǎo)班子。

火車全靠車頭帶,，村看村,，戶看戶，村民就看黨支部,。貧困村能不能脫貧致富,，領(lǐng)頭雁至關(guān)重要。同志強調(diào),，“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬條,，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量。黨的領(lǐng)導(dǎo)是通過具體的路線、方針,、政策來體現(xiàn)的,，而我們的干部是黨的路線、方針,、政策的具體執(zhí)行者，干部只有到人民群眾中去,，并且同人民群眾保持血肉相聯(lián)的關(guān)系,，才能使黨的方針、政策得到更好的貫徹,。這是問題的一方面,。另一方面，群眾需要領(lǐng)導(dǎo),。沒有領(lǐng)導(dǎo),，群眾的積極性既不能提高，也不能持久”,。因此,，選好帶強村級領(lǐng)導(dǎo)班子至關(guān)重要。要把有致富能力,、有奉獻精神的人推選為村干部,，讓其帶動整個村莊向前進。鼓勵和選派思想好,、作風(fēng)正,、能力強、愿意為群眾服務(wù)的優(yōu)秀年輕干部,、致富帶頭人,、外出務(wù)工經(jīng)商人員、企業(yè)經(jīng)營管理人員,、退伍軍人,、高校畢業(yè)生等到貧困村工作。要加強服務(wù)型黨組織建設(shè),，健全黨員干部聯(lián)系和服務(wù)群眾制度,，切實發(fā)揮基層黨組織推動發(fā)展、服務(wù)群眾,、凝聚人心,、促進和諧的作用。

二,、擺脫貧困,，必須選準(zhǔn)經(jīng)濟發(fā)展路子。

要因地制宜，發(fā)揮優(yōu)勢,，探索一條適合貧困村發(fā)展的路子,。同志強調(diào)，“要有比較明確的脫貧手段,，無論是種植,、養(yǎng)殖還是加工業(yè)，都要推廣‘一村一品’(即每個村都要抓一種有特色的產(chǎn)品),。蘑菇,、茶葉都是城郊農(nóng)民脫貧的重要項目，各縣有關(guān)部門要為農(nóng)民脫貧致富提供科技服務(wù),?！?0xx年9月，市委,、市政府《關(guān)于進一步支持老少邊島相對落后地區(qū)加快發(fā)展的決定》中指出,，大力支持重點村培育一個特色品牌，發(fā)展一個特色產(chǎn)品,，做強一個特色產(chǎn)業(yè),，形成規(guī)模化,、標(biāo)準(zhǔn)化,、集約化生產(chǎn)。市里設(shè)立專項資金,，20xx年至20xx年,，市財政每年安排20xx萬元專項資金，側(cè)重扶持老少邊島相對落后地區(qū)發(fā)展“一村一品一業(yè)”,。因此,，貧困村要從實際出發(fā)，大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)或特色產(chǎn)品,，不斷增加農(nóng)民的收入,。要制定特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，加強規(guī)劃項目進村到戶機制建設(shè),，切實提高貧困戶的參與度,、受益度。積極培育貧困地區(qū)農(nóng)業(yè)合作組織,，提高貧困戶在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的組織程度,。鼓勵企業(yè)從事農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，發(fā)揮龍頭企業(yè)帶動作用,，探索企業(yè)與貧困農(nóng)戶建立利益聯(lián)結(jié)機制,，促進貧困農(nóng)戶穩(wěn)步增收,。

三、擺脫貧困,，必須加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),。

同志強調(diào)，“基礎(chǔ)設(shè)施落后已成為閩東經(jīng)濟發(fā)展的‘卡脖子’問題,。交通不便,、能源緊張不僅加大了新上項目的難度，而且使現(xiàn)有生產(chǎn)能力得不到充分發(fā)揮,。因此,，我們要予以足夠的重視，大力加強基礎(chǔ)設(shè)施,，改善投資環(huán)境，為閩東工農(nóng)業(yè)發(fā)展,、擴大對外開放創(chuàng)造必要條件,。”我市老少邊島地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施落后,，欠債較多,，嚴(yán)重影響了農(nóng)村經(jīng)濟社會的發(fā)展，要千方百計籌集資金,，盡快改善落后的面貌,。要進一步加大交通基礎(chǔ)設(shè)施、農(nóng)田水利設(shè)施,、電網(wǎng)建設(shè),、農(nóng)村信息化、造林綠化,、環(huán)境整治,、造福工程危房改造等投入，三年內(nèi),，使全市50個重點村的公共服務(wù)設(shè)施實現(xiàn)“三清”(清垃圾,、清污水、清環(huán)境),、“四改”(改廁,、改圈、改廚,、改危房),、“五通”(通路、通電,、通水,、通郵、通訊)、“六配套”(學(xué)校,、村部辦公場所,、農(nóng)民健身廣場或農(nóng)民休閑公園、村道路燈,、衛(wèi)生室,、文體活動室)。

最近,，我閱讀了由福建人民出版社重印了的《擺脫貧困》一書,。剛拿到這本書，我以為里面又是很多晦澀難懂的理論知識,，但真正讀后卻覺得該書語言樸實,，內(nèi)容也是貼近大家生活，乍一看只是強調(diào)為官為民辦實事,，但其實很多價值觀和邏輯思維也是可以應(yīng)用到我們的教育工作中,。

書中一再強調(diào)，"地方貧困,，觀念不能‘貧困’"."當(dāng)務(wù)之急,，是我們的黨員、我們的干部,、我們的群眾都要來一個思想解放,、觀念更新".如他所言，擺脫貧困,，"其首要意義并不是物質(zhì)上說的脫貧,，而是在于擺脫意識和思路的‘貧困’，只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’,，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’,，才能使我們整個國家和民族‘?dāng)[脫貧困’，走上繁榮富裕之路,。"這段話,，對于我們這些教師來說具有很強的指導(dǎo)性、前瞻性,。要擺脫"頭腦中的貧困",必須要解放思想,、更新觀念，打破傳統(tǒng)觀念的禁錮,，打開思想的開關(guān),，不斷建立健全教育新機制新制度，不斷探索教育新方法新方式,，讓每位教師都走向思想富裕的新路徑,。

此外,，我贊賞文中提到的"滴水穿石"的精神，因為事物的發(fā)展變化是一個漸進的過程,，質(zhì)變要有量變的積累,，而"滴水穿石"是一種默默奉獻的精神，一種前仆后繼,、甘于為總體成功犧牲的完美人格,，一種胸有宏圖，扎扎實實,、持之以恒,、至死不渝的精神。我認(rèn)為要真正擺脫"思想貧困"正需要這種"滴水穿石"的精神境界,。作為一名年輕的人民教師,，我認(rèn)為我們的工作也是承前啟后的，將我們老師傳授我們的知識與為人處事傳授給我們的學(xué)生,，擔(dān)任班主任后這種感覺尤為強烈,。"一滴滴水對準(zhǔn)一塊石頭，目標(biāo)一致,，矢志不移，日復(fù)一日,，年復(fù)一年地滴下去,，這才造就出滴水穿石的神奇!"教育我們的學(xué)生不能靠一朝一夕，就是要細水長流,，以身作則,，以身親授，把握任何契機教育他們,，日積月累,，真正做到"滴水穿石".作為一名任課老師站在講堂上，我們要立足于實際又要胸懷長遠目標(biāo),，不能滿足于現(xiàn)狀,，要不斷給自己充電，提高自己的知識水平與教學(xué)水平,。

在該書的《我們應(yīng)怎樣辦好教育》這篇文章中,，更是直擊我們的教育事業(yè)，發(fā)人深省,。作為教育工作者,，我們深知"十年樹木，百年樹人"的道理,，這與"滴水穿石"有異曲同工之妙,，辦好教育要舍得花時間,，舍得花精力，舍得下本錢,。當(dāng)然很多時候我們的教育受到財力的制約,，對于這點，文中提到："我們除了要堅持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的基本國策,，創(chuàng)造條件,，增加收入，保證教育事業(yè)必要的,、合理的速度和規(guī)模以外,，還必須做到兩個相結(jié)合：一是把數(shù)量發(fā)展和教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整結(jié)合起來;二是堅持普及與提高相結(jié)合。""開展職業(yè)技術(shù)教育要重視實踐,，不能只在’黑板上種田’,，一定要教給學(xué)生實際本領(lǐng)，使他們回家后有可能成為生產(chǎn)能手,。"近兩年由于生源緊缺我們中職學(xué)校常把學(xué)生的數(shù)量擺在了質(zhì)量的前面,，這給我們教師的教育教學(xué)也帶來了很大的難題。16,、17歲的少年正處在價值觀確立的年齡,，長期處于一些不良的風(fēng)氣下，往往對他們的人格培養(yǎng)會造成影響,。在課堂教學(xué)方面,，我們從一根粉筆一塊黑板發(fā)展為運用現(xiàn)代教學(xué)手段，豐富了課堂教學(xué),，但是如何為學(xué)生創(chuàng)造職業(yè)場景從而如何提高學(xué)生的動手操作能力仍是需要思考的問題,。

我很愛讀書，但是智識有限,，往往領(lǐng)悟不深,。《擺脫貧困》一書的大部分篇目,，我粗讀了一遍,。我發(fā)現(xiàn)其中

名言警句

首先,，講"一立",即：樹立鴻鵠之志,。

對于我們的人生，我們的事業(yè),，這有很深的啟迪意義,。我們從小聽?wèi)T了立大志的叮囑，經(jīng)過長年的歷練,，常常感嘆自己的現(xiàn)實與少年時的大志是那么遙遠,，甚至開始"現(xiàn)實"起來，告誡青年朋友們"理想很豐滿,，現(xiàn)實很骨感",要他們也"現(xiàn)實"起來,，卻很少深入地了解立大志的辯證意義。理想遠大,，未必能夠完全實現(xiàn),，但是卻能最大限度地激發(fā)人的潛能，使之奮發(fā)圖強,，向理想的方向前進,?？鬃诱f："取乎其上,，得乎其中;取乎其中，得乎其下;取乎其下,，則無所得矣,。"就是這個道理。我們統(tǒng)計調(diào)查事業(yè)的干部也要有這種鴻鵠之志,，不要以為自己身處"清水衙門"就懷著弱弱心態(tài),，不敢談理想，不敢說未來,，不敢對統(tǒng)計調(diào)查事業(yè)做一番規(guī)劃,，對經(jīng)濟社會的發(fā)展做一番設(shè)想。實際上,，不管你具體做什么業(yè)務(wù),，從事哪一項具體的工作,，如果我們有一個更高的視角、更寬的視野去想問題,、看問題,，我們就能把當(dāng)下的事情看得更清一些，把當(dāng)下的問題想得更透一些,，就會使我們的工作和生活更加自覺和從容,。

其次，講"二脫",即：擺脫貧困意識和擺脫思想貧困,。

一是擺脫貧困意識,。《弱鳥如何先飛》中有句話說："扶貧先要扶志,，要從思想上淡化‘貧困意識’,。不要言必稱貧，處處說貧,。"又在《把握住新的機遇》中說："不能因為定為貧困縣,、貧困地區(qū)，就習(xí)慣于講我們?nèi)绾稳绾呜毨?，久而久之,，見人就矮人一截，提不起精神,，由自卑感而產(chǎn)生‘貧困縣意識’".這樣的話,，換個有實權(quán)無實權(quán)、有資源無資源的角度,，就好像是在說我們自己,。今年，我有幸參加了第二批教育實踐活動的督導(dǎo)工作,。通過多次的下鄉(xiāng),，多次與基層干部的互動，我發(fā)現(xiàn),，統(tǒng)計部門是"清水衙門",、統(tǒng)計工作"無權(quán)無勢"、統(tǒng)計干部"位低身卑"的觀念在我們的隊伍中還普遍存在,。他們認(rèn)為我們自身缺乏資源,，還要求人辦事，底氣很不足,，心理上就低人一等,。所以，辦事時小心翼翼,，精神氣質(zhì)上也像"小腳女人",不夠大度,，更不敢展開格局,，這種貧困意識必須擺脫。我們所從事的事業(yè),，是公事,，不是私事，不藏著掖著,，光明正大,。工作遇到困難是難免的，但我們不是要求得到別人的可憐,，心理上必須自我拯救,，必須挺立起昂揚的精神氣質(zhì)。

二是擺脫思想貧困,。作者說："全書的題目叫‘?dāng)[脫貧困’,，其意義首先在于擺脫意識和思路的‘貧困’，只有首先擺脫了我們頭腦中的‘貧困’,，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’,，才能使我們整個國家和民族‘?dāng)[脫貧困’，走上繁榮富裕之路,。"那么如何擺脫思想貧困呢?他在《從政雜談》中說："人的知識也有一個不斷充實的過程,，任何一個人，即使智商很高的人,，都不可能一次性就求到事物的‘是’,。""切忌自以為是的最好辦法就是虛心向群眾學(xué)習(xí)，向老同志學(xué)習(xí);以馬克思主義的唯物辯證法充實頭腦,，自覺運用馬克思主義的立場,、觀點和方法去觀察問題和處理問題。"是的,，擺脫思想貧困方法就是學(xué)習(xí),，向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí),、向群眾學(xué)習(xí),、向其他單位學(xué)習(xí),，但有疑惑,，問天下，問蒼生,。這里我也想到我們隊伍里的一個問題,，就是我們許多干部，在統(tǒng)計系統(tǒng)一干就是幾十年,，沒有再接觸過其他工作,。我們許多新生力量,，大學(xué)畢業(yè)后直接考進我們系統(tǒng)，沒有其他機關(guān)或企業(yè)的工作經(jīng)驗,。多數(shù)一直在一個單純的環(huán)境里工作,、成長，所以,，思想意識里缺乏比較,，缺乏碰撞，缺乏由差異性思維而衍生的創(chuàng)新活力,。所以,，希望我們的干部能有機會與其他隊伍、其他單位更多的交流,、學(xué)習(xí),、合作，無論是省直,、市直,，還是縣直，有利于干部成長的機會多爭取一些,，不斷固化,，形成機制，成為特定資源,，讓干部在這些平臺的鍛煉中開拓視野,，獲得成長。

其三,，講"三塑造",即：塑造擔(dān)當(dāng)意識,、塑造剛正意識和塑造堅忍意識。

一是塑造擔(dān)當(dāng)意識,。在《干部的基本功》有句話： "只有讓人民監(jiān)督政府,，政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé),，才不會人亡政息,。"這樣的話極其富有警示意義，特別是后一句,。我們常講"不在其位,，不謀其政",這話有一定道理，要求我們做好本職工作,，安于本分,，不要擅權(quán)，不要越位，但又不對,，主要看怎么理解這個"謀"字,，雖不在其位，但我們可以認(rèn)真思考我們的事業(yè)發(fā)展過程中的得失,，積極主動向"在位者"建言獻策,，如此，雖不在其位,，也可以盡一份心力,。這話歸根結(jié)底，就是要有主人翁意識,，要把所從事的事業(yè)放在心上,，抓在手上，扛在肩上,，真正地?fù)?dān)當(dāng)起來,。有的人，覺得自己身微言輕,，不敢擔(dān),，怕?lián)黄稹Ｓ械娜苏f,，統(tǒng)計調(diào)查本身就不是什么大事,，不在中流，何須"浪遏飛舟"?作者引用孫中山的話說："一個人不要立志做大官,，要立志做大事",不過話鋒一轉(zhuǎn),，又說："但是世界上沒有孤立的大事，大事全是由小事積累起來的,?！煜麓笫拢刈饔诩殹?。在‘做大事’上,，青年干部都要一種老實的心態(tài)，甘做最普通的事,，樂于扮演拾遺補缺,、跑龍?zhí)椎慕巧?所以，我們要塑造擔(dān)當(dāng)意識,，守住清貧,、甘于奉獻，擔(dān)當(dāng)起統(tǒng)計調(diào)查事業(yè)興旺發(fā)達的使命,。

二是塑造剛正意識,。作者在《廉政建設(shè)是共產(chǎn)黨人的使命》中說："自身不正，何以正人?‘安天下,，必須先正其身’,。"說到剛正,，倒不是說我們自己有多么不正，而是覺得,，我們有了剛正意識，心里就會充滿陽光,。還是回到我們統(tǒng)計調(diào)查干部辦事底氣不足問題,。我來自基層，知道做統(tǒng)計調(diào)查工作很辛苦,，基層更如此,，很多事情要求人，被拒絕,，吃"閉門羹",甚至被無端責(zé)罵的事情都有,。長此以往，心里就特別憋屈,，久而久之,，心里就陰冷起來。結(jié)果,，自怨自艾,、自我放逐者有之，沉淪幻滅,、自暴自棄者有之,。實際上，身卑不敢忘國憂,，小人物也要自珍自重,，我們統(tǒng)計人也需要內(nèi)心剛正。所以,，我們特別需要一股浩然正氣,，需要一顆熊烈的太陽，鼓舞和引導(dǎo)自己,。左宗棠有一句名言："窮困潦倒之時,，不被人欺;飛黃騰達之日，不被人嫉,。" 我特別喜歡這句話,。為什么他能做到呢?因為他心里光明正大，有一股浩然正氣,。胡林翼曾說,，只要我所辦的事情目的正確,、光明，手段就可以靈活,，因為心里沒有陰暗面,，所以放開手腳，大干一場,?？鬃诱f："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也",所謂"海納百川有容乃大,，壁立千仞無欲則剛",說的也是這個道理,。

三是塑造堅忍意識。作者在《滴水穿石的啟示》中說："堅硬如石,，柔情似水——可見石之頑固,，水之輕飄。但是滴水終究可以穿石,，水終究贏得了勝利,。"又在《從政雜談中說》"在原則問題上要講氣節(jié)，在一些非原則問題上要講策略,。"這告訴我們,，除了要有格局，有胸懷,，還要有一股韌勁,，有一根"咬定青山不放松"的硬骨頭。我們的事業(yè)無論處于什么階段,，我們的人生無論處于什么位置,，要有長遠的視線，要有忍辱負(fù)重,、堅忍不拔的意志,，不要被一時一事的困難所困惑。統(tǒng)計調(diào)查工作是辛苦的,，但是,，他也有自己的錦繡河山，它有它的美,，它有它的壯麗,。我們應(yīng)該樹立理想，下定決心,，在前行的道路上鍛造我們的品格,，錘煉我們的意志，展示我們的輕柔,。以修心的姿態(tài)前行,，以苦行的毅力堅持,，終會滴水穿石，贏得我們的精彩!

今年10月29日,，我到龍巖參加教育實踐活動督導(dǎo)工作,，隨身攜帶了這本《擺脫貧困》，讀到三分之一時,，已被作者的勤勉和堅持感動,。我隨即寫了這么一條微博："出差路上,，讀習(xí)氏文章,，有‘水滴石穿非一日之功’之感慨。其今日能把新政之火燒的這么旺,，基于長期在基層的才識儲備,，緣于對積弊的常年觀察。楚莊王云：‘雖無飛,，飛必沖天;雖無鳴,，鳴必驚人?！^蓄勢而待發(fā),，厚積而薄發(fā)，即如是,。"

我深信,，當(dāng)年在寧德主政的同志：他是自信的，因為志大而遠見;他是虛心的,，因為他勤奮而好學(xué);他是從容的,，因為無悔而坦然。王羲之的《蘭亭序》,，文末有這么一句話："后之覽者,，亦將有感于斯文".輕輕合上書本，也有如此質(zhì)樸的感受,。