當(dāng)觀看完一部作品后,，一定有不少感悟吧,，這時(shí)候十分有必須要寫一篇讀后感了!那么你會寫讀后感嗎,？知道讀后感怎么寫才比較好嗎,？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡,。

擺脫貧困讀后感篇一

黨的十八大以來,，習(xí)近平總書記指出，到全面建成小康社會,，自然包括農(nóng)村的全面小康,，也必須包括革命老區(qū)、貧困地區(qū)的全面小康,。他強(qiáng)調(diào),，沒有農(nóng)村的小康,，特別是沒有貧困地區(qū)的小康,，就沒有全面建成小康社會。他在河北阜平縣考察時(shí)說,，“消除貧困,、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕,，是社會主義的本質(zhì)要求,。”這些重要論述告誡我們,，全面建成小康社會,，不僅要從總體上、總量上實(shí)現(xiàn)小康,，更重要的是讓農(nóng)村和貧困地區(qū)盡快趕上來,，逐步縮小這些地區(qū)同發(fā)達(dá)地區(qū)的差距，讓小康惠及全體人民,。這不僅是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會的需要,，也是社會主義的本質(zhì)要求。

習(xí)近平總書記曾在福建工作近,，為福建改革開放事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn),，給我們留下了許多富有前瞻性、戰(zhàn)略性的思想觀點(diǎn),。最近,，應(yīng)廣大干部群眾的要求,，福建人民出版社重印了習(xí)近平總書記的重要著作《擺脫貧困》一書。該書初版于1992年,，收錄了習(xí)近平總書記擔(dān)任寧德地委書記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話,、文章，共29篇,。全書緊緊圍繞閩東地區(qū)加快發(fā)展這一主題,，系統(tǒng)提出了貧困地區(qū)如何脫貧致富的科學(xué)主張，集中體現(xiàn)了習(xí)近平總書記在福建寧德工作期間推進(jìn)閩東地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的實(shí)踐探索和理論創(chuàng)新,，是習(xí)近平總書記在經(jīng)濟(jì)建設(shè),、政治建設(shè)、文化建設(shè),、社會建設(shè),、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等方面的思想方略的重要結(jié)晶。書中提出的許多富有創(chuàng)見的思想,、觀點(diǎn)和方法,，與黨的十八大以來習(xí)近平總書記系列重要講話精神，有著一以貫之的馬克思主義世界觀和方法論,，一以貫之的為民情懷,，一以貫之的務(wù)實(shí)作風(fēng)和清新文風(fēng)，是一個(gè)一脈相承,、相互貫通的整體,，對做好新時(shí)期扶貧開發(fā)工作、加快全面建成小康社會,，具有普遍而長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義,。

脫貧致富奔小康的先決條件是擺脫意識和思路的貧困。解放思想,、轉(zhuǎn)變觀念,，跳出傳統(tǒng)發(fā)展模式的路徑依賴，沖破封建保守的陳舊意識,，是實(shí)現(xiàn)脫貧致富的根本,。習(xí)近平總書記在寧德工作時(shí)就指出，“扶貧先要扶志,，要從思想上淡化貧困意識”,，“擺脫貧困首要意義并不是物質(zhì)上的脫貧，而是在于擺脫意識和思路的貧困”,。他強(qiáng)調(diào),，“弱鳥可以先飛，至貧可能先富,，但能否實(shí)現(xiàn)‘先飛’,、‘先富’,，首先要看我們頭腦里有無這種意識”，“貧困地區(qū)完全可以依靠自身的努力,、政策,、長處、優(yōu)勢在特定領(lǐng)域‘先飛’,，以彌補(bǔ)貧困帶來的劣勢”,。他還指出，擺脫貧困,，很重要的是要提倡振奮精神,，增強(qiáng)自信心。他在《閩東之光——閩東文化建設(shè)隨想》中指出,，“如果人們只看到窮,，但不是歷史地看，發(fā)展地看,，就很容易失去自信心”,，“在講‘貧困’的同時(shí)，不要忘記講閩東的光彩”,，他強(qiáng)調(diào)閩東人民的自強(qiáng)不息,、艱苦奮斗、善良質(zhì)樸的精神就是一種光彩,。12月,，他在河北阜平縣調(diào)研時(shí)又強(qiáng)調(diào)，“只要有信心,，黃土變成金。貧困地區(qū)盡管自然條件差,、基礎(chǔ)設(shè)施落后,、發(fā)展水平較低，但也有各自的有利條件和優(yōu)勢”,。這些重要論述,，深刻闡明了做好新時(shí)期扶貧開發(fā)工作，首要的是徹底擺脫意識和思路的貧困,，堅(jiān)定脫貧致富奔小康的信念,，進(jìn)一步理清發(fā)展思路、找準(zhǔn)工作重點(diǎn),。我們深刻體會到,，越是落后的地方，越要樹立戰(zhàn)勝困難,、脫貧致富的信念信心,，越要堅(jiān)定敢為人先,、開拓進(jìn)取的決心毅力，讓觀念“先飛”,，讓思想先行,，不等不靠、積極作為,，把優(yōu)勢做足,，把特色做強(qiáng)，把短板補(bǔ)上,。

脫貧致富奔小康的科學(xué)路徑是找對因地制宜的發(fā)展路子,。實(shí)現(xiàn)脫貧致富，不僅要解放思想,，更要把握方向,、找對路子。習(xí)近平總書記在寧德工作時(shí)就提出,，“要使弱鳥先飛,，飛得快、飛得高,，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子”,，“確定本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路子，要從中央和省里的總體部署,，從全局工作的大背景,、大前提和本地區(qū)的實(shí)際情況來考慮”。黨的十八大之后,，他又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào),，“推進(jìn)扶貧開發(fā)，推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,，首先要有一個(gè)好思路,、好路子。要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),，因地制宜,，理清思路、完善規(guī)劃,、找準(zhǔn)突破口,。”當(dāng)時(shí),，他針對寧德實(shí)際,，明確提出了“因地制宜、分類指導(dǎo),、量力而行,、盡力而為,、注重效益”的指導(dǎo)思想，主張充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢,，走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子,，立足本地資源進(jìn)行工業(yè)開發(fā)，使農(nóng)業(yè),、工業(yè)兩個(gè)輪子轉(zhuǎn)起來,。實(shí)踐證明，貧困地區(qū)只要立足實(shí)際,，廓清發(fā)展思路,，找準(zhǔn)主攻方向，發(fā)揮好比較優(yōu)勢與后發(fā)優(yōu)勢,，完全可以實(shí)現(xiàn)加快發(fā)展,、后發(fā)趕超。

脫貧致富奔小康的關(guān)鍵一招是深化改革開放,。改革開放是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的活力之源,。習(xí)近平總書記在《擺脫貧困》一書的《跋》中特別強(qiáng)調(diào)了“更加大膽的改革開放的新意”和“更有力的改革開放的舉措”的重要性。他還專門對改革開放與扶貧的關(guān)系作了深刻的闡述,，他強(qiáng)調(diào),，“閩東的改革應(yīng)進(jìn)一步深化，各項(xiàng)工作都要以改革總攬全局,，扶貧工作也要貫徹改革精神”,，“我們必須以審視的眼光看待不適應(yīng)我們獲得更快發(fā)展的一切并對其進(jìn)行改革”。他指出,，“開放和扶貧對閩東來說,，出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是為了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”，“扶貧的成果將是開放的新起點(diǎn),，開放將使扶貧工作邁上新臺階”,，“用開放意識來推動扶貧工作和在扶貧工作上運(yùn)用開放政策”，“必須爭取整體功能效益”,。他就發(fā)展畬族經(jīng)濟(jì)指出：“一個(gè)關(guān)鍵的問題是，走開放的道路,，跨出自己的小天地”,，“只有處于開放交流中，經(jīng)常與外界保持經(jīng)濟(jì)文化的吐納關(guān)系,，才能得到發(fā)展,，這是歷史的規(guī)律?！边@些重要論述,，深刻揭示了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,，鮮明指出了改革開放的關(guān)鍵作用，讀來特別發(fā)人深省,。實(shí)踐證明,，全面建成小康社會，必須進(jìn)一步解放思想,、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,、解放和增強(qiáng)社會活力，堅(jiān)定不移地深化改革開放,。當(dāng)前,，福建正在深入推進(jìn)科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展，前進(jìn)道路上還有不少矛盾和挑戰(zhàn),、困難和問題,，只有通過改革開放，增強(qiáng)發(fā)展的內(nèi)在動力和外在活力,，才能抓住機(jī)遇,、攻堅(jiān)克難、奮力趕超,，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),。

擺脫貧困讀后感篇二

《擺脫貧困》雖然是習(xí)近平同志在1988年至1990年所著，但其中所蘊(yùn)含的創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想,、極富前瞻性的制度理論和極富針對性的實(shí)踐觀點(diǎn)在今天依舊起著重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義,，為我們當(dāng)今全面建成小康社會打下決定性基礎(chǔ)。

雖然現(xiàn)在我們大部分人都過上了衣食無憂的生活,，但是在我們看不到的地方依舊有人們生活貧窮,、缺少醫(yī)療教育資源。不論是為了學(xué)習(xí)我們逐步擺脫貧困的經(jīng)驗(yàn),，還是為了解決現(xiàn)實(shí)生活中仍舊存在著的貧困問題,，《擺脫貧困》這本書都值得我們認(rèn)真一讀。

這本書雖然名為擺脫貧困,，但其中對于為官做事,、社會發(fā)展都有著很多深刻的見解，需要我們用心思考,。

在書的前幾章,，習(xí)近平同志就一針見血地指出“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量,?！秉h為解決問題想出策略、提供領(lǐng)導(dǎo)作用，人民群眾則負(fù)責(zé)貫徹落實(shí)好每一步,。這其中,，不管是黨員干部嚴(yán)格要求自身、深入了解基層還是領(lǐng)導(dǎo)者積極帶動群眾,，都有著大大的學(xué)問,。

干部們首先要嚴(yán)格要求自身，廉潔清明,，這樣才能取信于人,，取信于民。這幾年來,，共產(chǎn)黨嚴(yán)肅不正之風(fēng),，加大反腐力度，“老虎蒼蠅一起打”,，切實(shí)解決了原本存在的腐敗問題,。共產(chǎn)黨員不斷提升自我修養(yǎng)，增強(qiáng)廉潔奉公的自我約束力,，踏實(shí)一心為公為民,。“從嚴(yán)治黨,，最根本的是要通過肅正風(fēng)氣,、恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)取得人民群眾的信賴和擁護(hù)?！币园傩罩臑樾?，百姓才愿意相信政府，愿意跟著政府的腳步向前走,。

其次要少說大話,，扎實(shí)做事。說話容易做起來難,，口號喊起來很簡單,，但是能夠真切地落實(shí)每一件事情，真正解決每一個(gè)問題卻需要無數(shù)的努力,。共產(chǎn)黨做出的貢獻(xiàn)群眾都是看在眼里的,。這些百姓們?nèi)杖找挂估_的問題，到底有沒有得到解決,、解決得好不好,、真正解決了哪些，百姓在日常的生活里都是能夠感受到的,，做不了假的。只有干部們踏實(shí)做事，努力積極地為百姓解決問題,，百姓才能真正感受到黨的力量,，更加堅(jiān)定對黨的信念，黨與群眾更為親密,。

“黨對農(nóng)村的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),，是使貧困的鄉(xiāng)村走向富裕道路的最重要的保證?！编l(xiāng)村作為我國重要的一部分,，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上一直較落后。因而增強(qiáng)黨組織的凝聚力,、落實(shí)好鄉(xiāng)村的脫貧計(jì)劃,，是我國脫貧的重要組成部分。我國自古便是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國,，廣袤的土地,、富裕的資源是我們發(fā)展農(nóng)業(yè)的天然優(yōu)勢。鄉(xiāng)村應(yīng)該在農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)上下功夫,，向農(nóng)業(yè)多層次,、深層次進(jìn)軍。另外,，在科技高速發(fā)展的今天,，科技的發(fā)展為農(nóng)業(yè)的發(fā)展有著決定性的貢獻(xiàn)。不論是開發(fā)利用原本無法利用的資源,、節(jié)約要素投入,、擴(kuò)展銷售市場還是改善生產(chǎn)水平，科技的進(jìn)步不斷促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展,，形成一個(gè)更為高產(chǎn),、低耗、優(yōu)質(zhì),、高效的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系,。

閱讀這本書讓我的思想更為深刻豐富，了解了很多關(guān)于社會發(fā)展的觀點(diǎn)理念,。但是綜合起來,，最關(guān)鍵的還是這三點(diǎn)。一是跟隨黨的步伐,。只有深刻了解了黨的思想與主張,，我們才能意識到黨的道路是多么的科學(xué)與正確。二是終身的學(xué)習(xí),。時(shí)代一直在發(fā)展,，人們也一直在變化,。唯有不斷的學(xué)習(xí)才能使我們擁有先進(jìn)的思想看清正確的方向。三是獻(xiàn)身于社會,。在社會的偉大行進(jìn)中,，我們投身自己、奉獻(xiàn)自己才能使自己的存在擁有更高的價(jià)值,，從一個(gè)微小的人成為推動社會進(jìn)步人類進(jìn)步的更大的人,。

擺脫貧困讀后感篇三

《擺脫貧困》一書生動記錄了同志在寧德工作期間用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐的豐富歷程。省委書記尤權(quán)指出,，“書中提出的許多重要思想觀點(diǎn),，包含著豐富的政治智慧、理論營養(yǎng)和哲學(xué)內(nèi)涵,，尤其是書中所展現(xiàn)出來的戰(zhàn)略思維,、辯證思維、系統(tǒng)思維,、創(chuàng)新思維和底線思維,，彰顯了理論邏輯、實(shí)踐邏輯以及歷史邏輯的高度統(tǒng)一,，是運(yùn)用馬克思主義世界觀方法論分析和解決實(shí)際問題的典范”,。在同志看來，脫貧致富不能陷入就經(jīng)濟(jì)談經(jīng)濟(jì)的形而上學(xué)立場,，必須堅(jiān)持辯證唯物主義,，在思想和精神層面來尋找物質(zhì)貧困的根源。

在《新形勢下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》一文中,，同志的哲學(xué)思想遍地開花,，充分體現(xiàn)出了一個(gè)共產(chǎn)黨員理性的哲學(xué)思維。正確處理全局和局部的關(guān)系,，就是要正確地處理好整理和部分的關(guān)系,。整體是事物的全局和發(fā)展的全過程;部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段。整體處于主導(dǎo)地位,，要求我們樹立全局觀念,，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和,。而部分又影響整體,，要求我們重視局部的作用，搞好局部,，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展,。地方財(cái)政是國家財(cái)政的一個(gè)部分，國家財(cái)政作為一個(gè)整體,，處于主導(dǎo)地位,，當(dāng)然也影響著國家的穩(wěn)定與發(fā)展,，所以同志深刻地認(rèn)識到了閩東這個(gè)全局只能服從全省乃至全國這個(gè)全局。如果需要犧牲局部的利益,，還是應(yīng)該樂于承擔(dān),，不該向上伸手的不伸手，可以少向上伸手的就少伸手,，原則上只能自行消化，不能有依賴思想,，這就是為我們樹立了全局觀念,，也是要發(fā)展好局部的有志氣體現(xiàn)。

在《鞏固民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)——關(guān)于促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕問題的思考》一文中,，同樣是整體與部分的關(guān)系問題,，少數(shù)民族作為中華民族不可或缺的一部分，同樣影響著中華民族的和諧與穩(wěn)定,。搞好民族工作,，為促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)有著積極的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。毛澤東同志曾指出:“國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié),，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC”,。脫貧致富的偉大事業(yè)中，少了各民族的共同努力奮斗是不行的,，無論是過去,、現(xiàn)在還是將來，民族大團(tuán)結(jié)這個(gè)整體都是我們進(jìn)行社會主義建設(shè)必不可少的保證,。促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕就是促進(jìn)中國社會主義社會的共同繁榮與富裕,。

同時(shí)，意識的能動作用,，人能夠能動的認(rèn)識世界改造世界,，高昂的精神使人奮進(jìn)，萎靡的精神使人消沉,。在《把握住新的機(jī)遇》一文中提到要淡化“貧困縣意識”,，同志就提倡要振奮精神，淡化“貧困縣意識”,。這就要求我們要正確認(rèn)識客觀規(guī)律與主觀能動性的辯證關(guān)系,，要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是,，要看到自己的長處,，增強(qiáng)自信心和自尊心，才有利于繼續(xù)扎扎實(shí)實(shí)走自己的發(fā)展道路,，才能更好地?cái)[脫貧困,，不能寄希望一下子抱一個(gè)“金娃娃”,，實(shí)事求是，解放思想,，踏實(shí)奮進(jìn),，用高昂的姿態(tài)走向發(fā)展的道路。

書中所倡導(dǎo)的滴水穿石,、弱鳥先飛等理念,，歷經(jīng)歲月洗禮而閃爍著真理的光芒，值得我們長期堅(jiān)守,，整本書都閃著哲學(xué)理性的光輝,，使得擺脫貧困有了哲學(xué)理論的指導(dǎo)，并且還能通過實(shí)踐證明同志理論的真實(shí)性,，畢竟實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),。研讀《擺脫貧困》一書，可以看出倡導(dǎo)和堅(jiān)持用辯證法辦事的傳統(tǒng)由來已久,，值得我們好好深思并加以理論實(shí)踐,。

擺脫貧困讀后感篇四

今年4月23日是第__個(gè)“世界讀書日”，為推動“書香湖濱”建設(shè),，區(qū)委,、區(qū)政府出臺了《湖濱區(qū)關(guān)于開展“世界讀書日”系列文化活動的方案》，進(jìn)一步喚起全民的讀書學(xué)習(xí)熱情,。當(dāng)前正值我區(qū)進(jìn)村入戶扶貧攻堅(jiān)工作熱火朝天開展之際,，區(qū)扶貧辦為全區(qū)12個(gè)精準(zhǔn)扶貧駐村工作隊(duì)分發(fā)了著作的《擺脫貧困》一書，我作為磁鐘鄉(xiāng)賈莊村駐村工作隊(duì)員有幸拜讀這本書,，為工作,、為生活，也為了擺脫“思想上的貧困”,，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)也有了一些感受,。

福建人民出版社于1992年7月出版了

習(xí)總書記

的《擺脫貧困》一書，收錄了

習(xí)總書記

從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章,，共29篇,。全文圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想,、極富前瞻性的制度理論和極富針對性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來,，思想深刻、篇章雋永,，真知灼見,、擲地有聲，發(fā)人深省,、催人奮進(jìn),。文章中提到的“解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵”,，“地方貧困，觀念不能貧困”,， “當(dāng)務(wù)之急,，是我們的黨員、我們的干部,、我們的群眾都要來一個(gè)思想解放,、觀念更新”等觀點(diǎn)是在寧德工作時(shí)為我們創(chuàng)造的精神財(cái)富，這份“精神財(cái)富”經(jīng)過20多年的實(shí)踐檢驗(yàn),，歷久彌新,，更顯珍貴。

在當(dāng)前全區(qū)開展進(jìn)村入戶扶貧攻堅(jiān)工作之際,，認(rèn)真汲取、全面開發(fā),、充分利用好這份“精神財(cái)富”,，顯得尤為重要和迫切。如

習(xí)總書記

所言,，擺脫貧困,，“其首要意義并不是物質(zhì)上說的脫貧，而是在于擺脫意識和思路的貧困,，只有首先擺脫了我們頭腦中的貧困,，才能使我們所主管的區(qū)域擺脫貧困，才能使我們整個(gè)國家和民族擺脫貧困,，走上繁榮富裕之路,。”這段話,，對一個(gè)普通的駐村工作隊(duì)員來說具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性,、前瞻性。要擺脫“頭腦中的貧困”,，必須要解放思想,、更新觀念，打破意識的禁錮,，打開思想的開關(guān),，不斷健全完善扶貧工作新機(jī)制新制度，不斷探索扶貧工作新方法新方式,，讓每戶貧困群眾都走向富裕新路徑,。作為駐村工作隊(duì)員在工作中要堅(jiān)持入戶走訪、實(shí)地察看,，認(rèn)真調(diào)查,，對聯(lián)系村的集體收入,、主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),、干部隊(duì)伍,、村情民意等方面進(jìn)行全面了解，爭做精準(zhǔn)扶貧工作的“聯(lián)絡(luò)員”,，架起單位與幫扶村的“連心橋”;當(dāng)好扶貧工作的“調(diào)查員”,，幫助村發(fā)展理清思路、制定規(guī)劃;從發(fā)展思路進(jìn)農(nóng)家,、惠農(nóng)政策進(jìn)農(nóng)家,、科普信息進(jìn)農(nóng)家等方面入手做一名“宣傳員”，為群眾當(dāng)好發(fā)展“導(dǎo)航器”;按照“個(gè)人辦小事,，單位辦大事”的原則,，放下架子，俯下身子,，努力成為群眾的親密“伙伴”和無話不說好“朋友”,，做一名“服務(wù)員”，著力解決群眾眼前困難,。

實(shí)現(xiàn)脫貧,，不僅要解放思想，更要把握方向,、找對路子,。指出，“要使弱鳥先飛,，飛得快,、飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子,?！?p>習(xí)總書記

針對寧德實(shí)際，他明確提出了“因地制宜,、分類指導(dǎo),、量力而行、盡力而為,、注重效益”的指導(dǎo)思想,，主張充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢，走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子,，立足本地資源進(jìn)行工業(yè)開發(fā),，使農(nóng)業(yè)、工業(yè)兩個(gè)輪子轉(zhuǎn)起來。

我區(qū)是一個(gè)城鄉(xiāng)兼?zhèn)涞某鞘袇^(qū),?！皣@城市搞服務(wù)、服務(wù)城市謀發(fā)展”是我區(qū)一個(gè)戰(zhàn)略思路,。我區(qū)的12個(gè)貧困村要主要是以農(nóng)業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ)的村,，因此要針對當(dāng)前農(nóng)業(yè)面臨的發(fā)展窘境，大力發(fā)展“第六產(chǎn)業(yè)”,。即,，通過鼓勵(lì)農(nóng)戶搞多種經(jīng)營，不僅種植農(nóng)作物(第一產(chǎn)業(yè)),，而且從事農(nóng)產(chǎn)品加工(第二產(chǎn)業(yè))與銷售農(nóng)產(chǎn)品及其加工產(chǎn)品(第三產(chǎn)業(yè)),，以獲得更多的增值價(jià)值，為農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展開辟光明前景,。

沒有農(nóng)村的小康,，就不會有全國的小康;沒有農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化，就不會有全國的現(xiàn)代化,。發(fā)展“第六產(chǎn)業(yè)”的根本目的是為了振興農(nóng)業(yè)農(nóng)村,，改變農(nóng)業(yè)發(fā)展前景，所以要堅(jiān)持以農(nóng)業(yè)為主體;基本做法是通過一,、二、三產(chǎn)業(yè)的相互融合,，提升農(nóng)產(chǎn)品附加值,，提高農(nóng)民收入;基本趨勢是讓第二、三產(chǎn)業(yè)附著其上,，逐步使原本作為第一產(chǎn)業(yè)的農(nóng)業(yè)變身為綜合產(chǎn)業(yè),。我區(qū)一些鄉(xiāng)村在發(fā)展綜合農(nóng)業(yè)方面進(jìn)行了有益探索和實(shí)踐，像現(xiàn)在勝源家庭農(nóng)場就是一個(gè)典型代表,。

要擺脫貧困,，特別是當(dāng)前我區(qū)的12個(gè)貧困村要實(shí)現(xiàn)脫貧目標(biāo)，必須引導(dǎo)當(dāng)?shù)馗刹咳罕姅[脫思想上的貧困,，解放思想,，找準(zhǔn)扶貧開發(fā)的路子，發(fā)揚(yáng)“滴水穿石”的精神,，持之以恒與貧困作斗爭,，真正使貧困村在經(jīng)濟(jì)、政治,、社會,、文化、生態(tài)等方面全面脫貧,。

擺脫貧困讀后感篇五

《擺脫貧困》一書自面世至今已20余載,，主要記錄了在寧德主政兩年間,，帶頭"四下基層"，踏遍寧德山山水水,，體察百姓疾苦,，關(guān)切群眾冷暖，探索脫貧之路,，帶領(lǐng)300多萬寧德父老鄉(xiāng)親一心謀發(fā)展,，全力脫貧致富的艱辛歷程。全書用"接地氣"的群眾語言,，將深邃的思想娓娓道來,，通俗易懂，深入淺出,，倍感親切,。讀罷此書，感觸頗深,、收獲頗豐,，作為一個(gè)寧德人，有責(zé)任把這份精神財(cái)富堅(jiān)定不移地傳承下去,。

近年來,，寧德的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了有目共睹的成績，與20多年前相比,，發(fā)生了翻天覆地的變化,，我們這些80后，見證了太多脫貧致富的事跡,。而這一切,，與***總書記在寧德任上發(fā)揚(yáng)"滴水穿石、人一我十,、鐵心拼搏"的閩東精神有著莫大的關(guān)系,。一滴水，既小且弱,，對付頑石,，肯定粉身碎骨。它在犧牲的瞬間,，雖然未能看見自身的價(jià)值和成果,，但其價(jià)值和成果體現(xiàn)在無數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中,。正是在這種閩東精神的感召下,，廣大干部群眾長期艱苦創(chuàng)業(yè)、默默奮斗，在脫貧致富奔小康的道路上打了一個(gè)接一個(gè)的勝仗,，取得了一項(xiàng)又一項(xiàng)的輝煌成果,。***總書記離開寧德到福州赴任后，了解到寧德"脫離貧困線"的消息,，他說,，沒有絲毫輕松之感，相距于我們的理想,，相距于我們的目標(biāo),，只能說是起步。如今的寧德,，雖然已經(jīng)站在更高的起點(diǎn)上,，但與建成全面小康目標(biāo)相比，仍不可回避經(jīng)濟(jì)總量偏小,、綜合實(shí)力偏弱等諸多差距,。這就要求我們繼續(xù)以謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)、堅(jiān)持不懈的毅力,，認(rèn)清形勢,、居安思危、再接再厲,、奮斗不息,，才有望真正實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展和全面小康的目標(biāo)。

作為一個(gè)統(tǒng)計(jì)人,，我認(rèn)為,，要傳承閩東精神，應(yīng)該結(jié)合本職,，求真務(wù)實(shí)地做好統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作。以本人從事的住戶調(diào)查為例,，近年來城鄉(xiāng)一體化改革,、樣本輪換，無論是工作的數(shù)量還是強(qiáng)度,，都是以往所無法相比的,，在這樣的環(huán)境下，涌現(xiàn)出了許許多多感人的事跡,。有的同志,，家在外地，每逢報(bào)表期,，周末連家都不敢回,，生怕錯(cuò)過下發(fā)的審核清單;有的同志，家有年幼的兒子，為了及時(shí)上報(bào)數(shù)據(jù),，不惜加班到深夜,，面對家人的不解，也只能默默承受;有的同志,，語言不通,，就虛心地向老同志學(xué)習(xí)方言，一次次下點(diǎn)訪戶,，用夾生的方言加手勢,，完成了對所有調(diào)查戶的培訓(xùn)。也許他們從沒有用華麗的辭藻歌頌過閩東精神,，但是他們用身體力行,，向我們詮釋了什么是真正的閩東精神。在他們的身上,，我看到了統(tǒng)計(jì)人優(yōu)秀的品質(zhì),，看到了閩東精神很好的傳承，耳濡目染過程中,，令我受益匪淺,。

大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來，對統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作提出了更高的要求,，這就更需要貫徹閩東精神,，用于指導(dǎo)我們的統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作。一要有持之以恒的毅力,，要像滴水一樣,，不心浮氣躁，不妄自菲薄,，堅(jiān)持一個(gè)長久的信念,，堅(jiān)持不懈的努力和積累去追求目標(biāo)。二要有不甘示弱的決心,，面對困難不膽怯,，迎難而上，全力以赴,，堅(jiān)定發(fā)展信心,，大膽拼闖，不達(dá)目標(biāo)決不放棄,。三要有敢為人先的魄力,，要有解放思想，更新觀念,，敢于突破,，大膽創(chuàng)新,，以更高遠(yuǎn)的目標(biāo)、更強(qiáng)有力的舉措,，謀劃和推動發(fā)展,。我相信在閩東精神的指導(dǎo)下，定能開創(chuàng)統(tǒng)計(jì)調(diào)查新局面,，推動統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作的不斷發(fā)展!

擺脫貧困讀后感篇六

《擺脫貧困》一書生動記錄了同志在寧德工作期間用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐的豐富歷程,。下面是本站為大家準(zhǔn)備的擺脫貧困讀后感800字，希望大家喜歡!

黨的以來,，同志就全面建成小康社會作了一系列重要論述,。他指出，到20xx年全面建成小康社會,，自然包括農(nóng)村的全面小康,，也必須包括革命老區(qū)、貧困地區(qū)的全面小康,。他強(qiáng)調(diào),，沒有農(nóng)村的小康，特別是沒有貧困地區(qū)的小康,，就沒有全面建成小康社會,。他在河北阜平縣考察時(shí)說，“消除貧困,、改善民生,、實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會主義的本質(zhì)要求,?！边@些重要論述告誡我們，全面建成小康社會,，不僅要從總體上,、總量上實(shí)現(xiàn)小康，更重要的是讓農(nóng)村和貧困地區(qū)盡快趕上來,，逐步縮小這些地區(qū)同發(fā)達(dá)地區(qū)的差距,，讓小康惠及全體人民。這不僅是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會的需要,，也是社會主義的本質(zhì)要求。

同志曾在福建工作近20xx年,，為福建改革開放事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn),，給我們留下了許多富有前瞻性、戰(zhàn)略性的思想觀點(diǎn),。最近,，應(yīng)廣大干部群眾的要求,，福建人民出版社重印了同志的重要著作《擺脫貧困》一書。該書初版于1992年,，收錄了同志擔(dān)任寧德地委書記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話,、文章，共29篇,。全書緊緊圍繞閩東地區(qū)加快發(fā)展這一主題,，系統(tǒng)提出了貧困地區(qū)如何脫貧致富的科學(xué)主張，集中體現(xiàn)了同志在福建寧德工作期間推進(jìn)閩東地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的實(shí)踐探索和理論創(chuàng)新,，是同志在經(jīng)濟(jì)建設(shè),、政治建設(shè)、文化建設(shè),、社會建設(shè),、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等方面的思想方略的重要結(jié)晶。書中提出的許多富有創(chuàng)見的思想,、觀點(diǎn)和方法,，與黨的以來系列重要講話精神，有著一以貫之的馬克思主義世界觀和方法論,，一以貫之的為民情懷,，一以貫之的務(wù)實(shí)作風(fēng)和清新文風(fēng)，是一個(gè)一脈相承,、相互貫通的整體,，對做好新時(shí)期扶貧開發(fā)工作、加快全面建成小康社會,，具有普遍而長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義,。

脫貧致富奔小康的科學(xué)路徑是找對因地制宜的發(fā)展路子。實(shí)現(xiàn)脫貧致富,，不僅要解放思想,，更要把握方向、找對路子,。同志在寧德工作時(shí)就提出,，“要使弱鳥先飛，飛得快,、飛得高,，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子”，“確定本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路子,，要從中央和省里的總體部署,，從全局工作的大背景、大前提和本地區(qū)的實(shí)際情況來考慮”,。黨的之后,，他又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào),，“推進(jìn)扶貧開發(fā)，推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,，首先要有一個(gè)好思路,、好路子。要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),，因地制宜,，理清思路、完善規(guī)劃,、找準(zhǔn)突破口,。”當(dāng)時(shí),，他針對寧德實(shí)際,，明確提出了“因地制宜、分類指導(dǎo),、量力而行,、盡力而為、注重效益”的指導(dǎo)思想,，主張充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢,，走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子，立足本地資源進(jìn)行工業(yè)開發(fā),，使農(nóng)業(yè),、工業(yè)兩個(gè)輪子轉(zhuǎn)起來。實(shí)踐證明,，貧困地區(qū)只要立足實(shí)際,，廓清發(fā)展思路，找準(zhǔn)主攻方向,，發(fā)揮好比較優(yōu)勢與后發(fā)優(yōu)勢,，完全可以實(shí)現(xiàn)加快發(fā)展、后發(fā)趕超,。

脫貧致富奔小康的關(guān)鍵一招是深化改革開放,。改革開放是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的活力之源。同志在《擺脫貧困》一書的《跋》中特別強(qiáng)調(diào)了“更加大膽的改革開放的新意”和“更有力的改革開放的舉措”的重要性,。他還專門對改革開放與扶貧的關(guān)系作了深刻的闡述,，他強(qiáng)調(diào)，“閩東的改革應(yīng)進(jìn)一步深化,，各項(xiàng)工作都要以改革總攬全局,，扶貧工作也要貫徹改革精神”，“我們必須以審視的眼光看待不適應(yīng)我們獲得更快發(fā)展的一切并對其進(jìn)行改革”,。他指出,，“開放和扶貧對閩東來說，出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是為了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”,，“扶貧的成果將是開放的新起點(diǎn),，開放將使扶貧工作邁上新臺階”，“用開放意識來推動扶貧工作和在扶貧工作上運(yùn)用開放政策”,，“必須爭取整體功能效益”,。他就發(fā)展畬族經(jīng)濟(jì)指出：“一個(gè)關(guān)鍵的問題是，走開放的道路,，跨出自己的小天地”,，“只有處于開放交流中，經(jīng)常與外界保持經(jīng)濟(jì)文化的吐納關(guān)系,，才能得到發(fā)展,，這是歷史的規(guī)律?！边@些重要論述,，深刻揭示了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，鮮明指出了改革開放的關(guān)鍵作用,，讀來特別發(fā)人深省,。實(shí)踐證明，全面建成小康社會,，必須進(jìn)一步解放思想,、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會活力,，堅(jiān)定不移地深化改革開放,。當(dāng)前，福建正在深入推進(jìn)科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展,，前進(jìn)道路上還有不少矛盾和挑戰(zhàn)、困難和問題,，只有通過改革開放，增強(qiáng)發(fā)展的內(nèi)在動力和外在活力,，才能抓住機(jī)遇,、攻堅(jiān)克難,、奮力趕超,，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),。

《擺脫貧困》一書生動記錄了同志在寧德工作期間用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐的豐富歷程。省委書記尤權(quán)指出,，“書中提出的許多重要思想觀點(diǎn)，包含著豐富的政治智慧,、理論營養(yǎng)和哲學(xué)內(nèi)涵，尤其是書中所展現(xiàn)出來的戰(zhàn)略思維,、辯證思維、系統(tǒng)思維,、創(chuàng)新思維和底線思維,，彰顯了理論邏輯,、實(shí)踐邏輯以及歷史邏輯的高度統(tǒng)一，是運(yùn)用馬克思主義世界觀方法論分析和解決實(shí)際問題的典范”,。在同志看來，脫貧致富不能陷入就經(jīng)濟(jì)談經(jīng)濟(jì)的形而上學(xué)立場,，必須堅(jiān)持辯證唯物主義,，在思想和精神層面來尋找物質(zhì)貧困的根源。

在《新形勢下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》一文中,，同志的哲學(xué)思想遍地開花,，充分體現(xiàn)出了一個(gè)共產(chǎn)黨員理性的哲學(xué)思維。正確處理全局和局部的關(guān)系,，就是要正確地處理好整理和部分的關(guān)系,。整體是事物的全局和發(fā)展的全過程;部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段。整體處于主導(dǎo)地位,，要求我們樹立全局觀念,，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和,。而部分又影響整體，要求我們重視局部的作用,，搞好局部,，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。地方財(cái)政是國家財(cái)政的一個(gè)部分,，國家財(cái)政作為一個(gè)整體，處于主導(dǎo)地位,，當(dāng)然也影響著國家的穩(wěn)定與發(fā)展,，所以同志深刻地認(rèn)識到了閩東這個(gè)全局只能服從全省乃至全國這個(gè)全局,。如果需要犧牲局部的利益，還是應(yīng)該樂于承擔(dān),，不該向上伸手的不伸手,，可以少向上伸手的就少伸手，原則上只能自行消化,，不能有依賴思想，這就是為我們樹立了全局觀念,，也是要發(fā)展好局部的有志氣體現(xiàn),。

在《鞏固民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)——關(guān)于促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕問題的思考》一文中,，同樣是整體與部分的關(guān)系問題,，少數(shù)民族作為中華民族不可或缺的一部分，同樣影響著中華民族的和諧與穩(wěn)定,。搞好民族工作,，為促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)有著積極的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義,。毛澤東同志曾指出：“國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié),，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC”。脫貧致富的偉大事業(yè)中，少了各民族的共同努力奮斗是不行的，無論是過去、現(xiàn)在還是將來,，民族大團(tuán)結(jié)這個(gè)整體都是我們進(jìn)行社會主義建設(shè)必不可少的保證,。促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕就是促進(jìn)中國社會主義社會的共同繁榮與富裕。

同時(shí),，意識的能動作用,，人能夠能動的認(rèn)識世界改造世界，高昂的精神使人奮進(jìn),，萎靡的精神使人消沉,。在《把握住新的機(jī)遇》一文中提到要淡化“貧困縣意識”，同志就提倡要振奮精神,，淡化“貧困縣意識”,。這就要求我們要正確認(rèn)識客觀規(guī)律與主觀能動性的辯證關(guān)系，要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是,，要看到自己的長處,，增強(qiáng)自信心和自尊心，才有利于繼續(xù)扎扎實(shí)實(shí)走自己的發(fā)展道路,，才能更好地?cái)[脫貧困,，不能寄希望一下子抱一個(gè)“金娃娃”，實(shí)事求是,，解放思想,，踏實(shí)奮進(jìn)，用高昂的姿態(tài)走向發(fā)展的道路,。

書中所倡導(dǎo)的滴水穿石,、弱鳥先飛等理念，歷經(jīng)歲月洗禮而閃爍著真理的光芒,，值得我們長期堅(jiān)守,，整本書都閃著哲學(xué)理性的光輝，使得擺脫貧困有了哲學(xué)理論的指導(dǎo),，并且還能通過實(shí)踐證明同志理論的真實(shí)性,，畢竟實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。研讀《擺脫貧困》一書,，可以看出倡導(dǎo)和堅(jiān)持用辯證法辦事的傳統(tǒng)由來已久,，值得我們好好深思并加以理論實(shí)踐。

學(xué)習(xí)《擺脫貧困》一書,，感受最深的是反對腐敗,、建設(shè)廉潔政治必須建章立制。書中深刻指出:“共產(chǎn)黨人的權(quán)力是人民給的,，必須受命于人民,、為人民謀利益、讓人民放心,?！薄霸鯓硬拍茏屓嗣穹判?一個(gè)很重要的措施就是建章立制，建立一整套系統(tǒng),、全面的制度以制約和監(jiān)督權(quán)力的使用,，這是杜絕腐敗的根本性措施?！蓖具@一重要觀點(diǎn)不僅具有很強(qiáng)的前瞻性,，而且具有非常重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

一,、擺脫貧困,，必須選好帶強(qiáng)村級領(lǐng)導(dǎo)班子,。

火車全靠車頭帶，村看村,，戶看戶,，村民就看黨支部。貧困村能不能脫貧致富,，領(lǐng)頭雁至關(guān)重要,。同志強(qiáng)調(diào)，“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬條,，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量,。黨的領(lǐng)導(dǎo)是通過具體的路線、方針,、政策來體現(xiàn)的,，而我們的干部是黨的路線、方針,、政策的具體執(zhí)行者,，干部只有到人民群眾中去，并且同人民群眾保持血肉相聯(lián)的關(guān)系,，才能使黨的方針,、政策得到更好的貫徹。這是問題的一方面,。另一方面，群眾需要領(lǐng)導(dǎo),。沒有領(lǐng)導(dǎo),，群眾的積極性既不能提高，也不能持久”,。因此,，選好帶強(qiáng)村級領(lǐng)導(dǎo)班子至關(guān)重要。要把有致富能力,、有奉獻(xiàn)精神的人推選為村干部,，讓其帶動整個(gè)村莊向前進(jìn)。鼓勵(lì)和選派思想好,、作風(fēng)正,、能力強(qiáng)、愿意為群眾服務(wù)的優(yōu)秀年輕干部,、致富帶頭人,、外出務(wù)工經(jīng)商人員、企業(yè)經(jīng)營管理人員,、退伍軍人,、高校畢業(yè)生等到貧困村工作,。要加強(qiáng)服務(wù)型黨組織建設(shè)，健全黨員干部聯(lián)系和服務(wù)群眾制度,，切實(shí)發(fā)揮基層黨組織推動發(fā)展,、服務(wù)群眾、凝聚人心,、促進(jìn)和諧的作用,。

二、擺脫貧困,，必須選準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展路子,。

要因地制宜，發(fā)揮優(yōu)勢,，探索一條適合貧困村發(fā)展的路子,。同志強(qiáng)調(diào)，“要有比較明確的脫貧手段,，無論是種植,、養(yǎng)殖還是加工業(yè)，都要推廣‘一村一品’(即每個(gè)村都要抓一種有特色的產(chǎn)品),。蘑菇,、茶葉都是城郊農(nóng)民脫貧的重要項(xiàng)目，各縣有關(guān)部門要為農(nóng)民脫貧致富提供科技服務(wù),?！?0xx年9月，市委,、市政府《關(guān)于進(jìn)一步支持老少邊島相對落后地區(qū)加快發(fā)展的決定》中指出,，大力支持重點(diǎn)村培育一個(gè)特色品牌，發(fā)展一個(gè)特色產(chǎn)品,，做強(qiáng)一個(gè)特色產(chǎn)業(yè),，形成規(guī)模化,、標(biāo)準(zhǔn)化,、集約化生產(chǎn)。市里設(shè)立專項(xiàng)資金,，20xx年至20xx年,，市財(cái)政每年安排20xx萬元專項(xiàng)資金，側(cè)重扶持老少邊島相對落后地區(qū)發(fā)展“一村一品一業(yè)”,。因此,，貧困村要從實(shí)際出發(fā)，大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)或特色產(chǎn)品,，不斷增加農(nóng)民的收入,。要制定特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃,，加強(qiáng)規(guī)劃項(xiàng)目進(jìn)村到戶機(jī)制建設(shè)，切實(shí)提高貧困戶的參與度,、受益度,。積極培育貧困地區(qū)農(nóng)業(yè)合作組織，提高貧困戶在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的組織程度,。鼓勵(lì)企業(yè)從事農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營,，發(fā)揮龍頭企業(yè)帶動作用，探索企業(yè)與貧困農(nóng)戶建立利益聯(lián)結(jié)機(jī)制,，促進(jìn)貧困農(nóng)戶穩(wěn)步增收,。

三、擺脫貧困,，必須加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),。

同志強(qiáng)調(diào)，“基礎(chǔ)設(shè)施落后已成為閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的‘卡脖子’問題,。交通不便,、能源緊張不僅加大了新上項(xiàng)目的難度，而且使現(xiàn)有生產(chǎn)能力得不到充分發(fā)揮,。因此,，我們要予以足夠的重視，大力加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施,，改善投資環(huán)境,，為閩東工農(nóng)業(yè)發(fā)展、擴(kuò)大對外開放創(chuàng)造必要條件,?！蔽沂欣仙龠厤u地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施落后，欠債較多,，嚴(yán)重影響了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,，要千方百計(jì)籌集資金,，盡快改善落后的面貌,。要進(jìn)一步加大交通基礎(chǔ)設(shè)施、農(nóng)田水利設(shè)施,、電網(wǎng)建設(shè),、農(nóng)村信息化、造林綠化,、環(huán)境整治,、造福工程危房改造等投入，三年內(nèi),，使全市50個(gè)重點(diǎn)村的公共服務(wù)設(shè)施實(shí)現(xiàn)“三清”(清垃圾,、清污水,、清環(huán)境)、“四改”(改廁,、改圈,、改廚、改危房),、“五通”(通路,、通電、通水,、通郵,、通訊)、“六配套”(學(xué)校,、村部辦公場所,、農(nóng)民健身廣場或農(nóng)民休閑公園、村道路燈,、衛(wèi)生室,、文體活動室)。

最近,，我閱讀了由福建人民出版社重印了的《擺脫貧困》一書,。剛拿到這本書，我以為里面又是很多晦澀難懂的理論知識,，但真正讀后卻覺得該書語言樸實(shí),，內(nèi)容也是貼近大家生活，乍一看只是強(qiáng)調(diào)為官為民辦實(shí)事,，但其實(shí)很多價(jià)值觀和邏輯思維也是可以應(yīng)用到我們的教育工作中,。

書中一再強(qiáng)調(diào)，"地方貧困,，觀念不能‘貧困’"."當(dāng)務(wù)之急,，是我們的黨員、我們的干部,、我們的群眾都要來一個(gè)思想解放,、觀念更新".如他所言，擺脫貧困,，"其首要意義并不是物質(zhì)上說的脫貧,，而是在于擺脫意識和思路的‘貧困’，只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’,，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’,，才能使我們整個(gè)國家和民族‘?dāng)[脫貧困’，走上繁榮富裕之路,。"這段話,，對于我們這些教師來說具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性,、前瞻性。要擺脫"頭腦中的貧困",必須要解放思想,、更新觀念,，打破傳統(tǒng)觀念的禁錮，打開思想的開關(guān),，不斷建立健全教育新機(jī)制新制度,，不斷探索教育新方法新方式，讓每位教師都走向思想富裕的新路徑,。

此外,，我贊賞文中提到的"滴水穿石"的精神，因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過程,，質(zhì)變要有量變的積累,，而"滴水穿石"是一種默默奉獻(xiàn)的精神，一種前仆后繼,、甘于為總體成功犧牲的完美人格,，一種胸有宏圖，扎扎實(shí)實(shí),、持之以恒,、至死不渝的精神。我認(rèn)為要真正擺脫"思想貧困"正需要這種"滴水穿石"的精神境界,。作為一名年輕的人民教師,，我認(rèn)為我們的工作也是承前啟后的,，將我們老師傳授我們的知識與為人處事傳授給我們的學(xué)生,，擔(dān)任班主任后這種感覺尤為強(qiáng)烈,。"一滴滴水對準(zhǔn)一塊石頭，目標(biāo)一致,，矢志不移,，日復(fù)一日，年復(fù)一年地滴下去,，這才造就出滴水穿石的神奇!"教育我們的學(xué)生不能靠一朝一夕,，就是要細(xì)水長流，以身作則,，以身親授,，把握任何契機(jī)教育他們,，日積月累,，真正做到"滴水穿石".作為一名任課老師站在講堂上，我們要立足于實(shí)際又要胸懷長遠(yuǎn)目標(biāo),，不能滿足于現(xiàn)狀,，要不斷給自己充電,，提高自己的知識水平與教學(xué)水平。

在該書的《我們應(yīng)怎樣辦好教育》這篇文章中,，更是直擊我們的教育事業(yè),，發(fā)人深省。作為教育工作者,，我們深知"十年樹木,，百年樹人"的道理，這與"滴水穿石"有異曲同工之妙,，辦好教育要舍得花時(shí)間,，舍得花精力，舍得下本錢,。當(dāng)然很多時(shí)候我們的教育受到財(cái)力的制約,，對于這點(diǎn)，文中提到："我們除了要堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的基本國策,，創(chuàng)造條件,，增加收入，保證教育事業(yè)必要的,、合理的速度和規(guī)模以外,，還必須做到兩個(gè)相結(jié)合：一是把數(shù)量發(fā)展和教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整結(jié)合起來;二是堅(jiān)持普及與提高相結(jié)合。""開展職業(yè)技術(shù)教育要重視實(shí)踐,，不能只在’黑板上種田’,，一定要教給學(xué)生實(shí)際本領(lǐng)，使他們回家后有可能成為生產(chǎn)能手,。"近兩年由于生源緊缺我們中職學(xué)校常把學(xué)生的數(shù)量擺在了質(zhì)量的前面,，這給我們教師的教育教學(xué)也帶來了很大的難題。16,、17歲的少年正處在價(jià)值觀確立的年齡,，長期處于一些不良的風(fēng)氣下，往往對他們的人格培養(yǎng)會造成影響,。在課堂教學(xué)方面,，我們從一根粉筆一塊黑板發(fā)展為運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，豐富了課堂教學(xué),，但是如何為學(xué)生創(chuàng)造職業(yè)場景從而如何提高學(xué)生的動手操作能力仍是需要思考的問題,。

我很愛讀書，但是智識有限,，往往領(lǐng)悟不深,。《擺脫貧困》一書的大部分篇目，我粗讀了一遍,。我發(fā)現(xiàn)其中

名言警句

甚多,，無論是引用先賢的，還是其首次闡述的,，我們只要隨便拈來一句,，都值得思考一番，品味一番,。我常常被他真摯的感情,、執(zhí)著的追求和靈動的思想所感動，每每有所收獲,，都會合上書本,，仔細(xì)琢磨片刻。無奈我才疏學(xué)淺,，未能全窺其中的奧義,，今天權(quán)且摘出幾句特別喜歡的句子，結(jié)合學(xué)習(xí)談理解,，聯(lián)系工作談啟示,，概括為"一立二脫三塑造",拋磚引玉向賢者請教。

首先,，講"一立",即：樹立鴻鵠之志,。

對于我們的人生，我們的事業(yè),，這有很深的啟迪意義,。我們從小聽?wèi)T了立大志的叮囑，經(jīng)過長年的歷練,，常常感嘆自己的現(xiàn)實(shí)與少年時(shí)的大志是那么遙遠(yuǎn),，甚至開始"現(xiàn)實(shí)"起來，告誡青年朋友們"理想很豐滿,，現(xiàn)實(shí)很骨感",要他們也"現(xiàn)實(shí)"起來,，卻很少深入地了解立大志的辯證意義。理想遠(yuǎn)大,，未必能夠完全實(shí)現(xiàn),，但是卻能最大限度地激發(fā)人的潛能，使之奮發(fā)圖強(qiáng),，向理想的方向前進(jìn),。孔子說："取乎其上,，得乎其中;取乎其中,，得乎其下;取乎其下,，則無所得矣。"就是這個(gè)道理,。我們統(tǒng)計(jì)調(diào)查事業(yè)的干部也要有這種鴻鵠之志，不要以為自己身處"清水衙門"就懷著弱弱心態(tài),，不敢談理想,，不敢說未來，不敢對統(tǒng)計(jì)調(diào)查事業(yè)做一番規(guī)劃,，對經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展做一番設(shè)想,。實(shí)際上，不管你具體做什么業(yè)務(wù),，從事哪一項(xiàng)具體的工作,，如果我們有一個(gè)更高的視角、更寬的視野去想問題,、看問題,，我們就能把當(dāng)下的事情看得更清一些，把當(dāng)下的問題想得更透一些,，就會使我們的工作和生活更加自覺和從容,。

其次，講"二脫",即：擺脫貧困意識和擺脫思想貧困,。

一是擺脫貧困意識,。《弱鳥如何先飛》中有句話說："扶貧先要扶志,，要從思想上淡化‘貧困意識’,。不要言必稱貧，處處說貧,。"又在《把握住新的機(jī)遇》中說："不能因?yàn)槎樨毨Эh,、貧困地區(qū)，就習(xí)慣于講我們?nèi)绾稳绾呜毨?，久而久之,，見人就矮人一截，提不起精神,，由自卑感而產(chǎn)生‘貧困縣意識’".這樣的話,，換個(gè)有實(shí)權(quán)無實(shí)權(quán)、有資源無資源的角度,，就好像是在說我們自己,。今年，我有幸參加了第二批教育實(shí)踐活動的督導(dǎo)工作,。通過多次的下鄉(xiāng),，多次與基層干部的互動，我發(fā)現(xiàn)，統(tǒng)計(jì)部門是"清水衙門",、統(tǒng)計(jì)工作"無權(quán)無勢",、統(tǒng)計(jì)干部"位低身卑"的觀念在我們的隊(duì)伍中還普遍存在。他們認(rèn)為我們自身缺乏資源,，還要求人辦事,，底氣很不足，心理上就低人一等,。所以,，辦事時(shí)小心翼翼，精神氣質(zhì)上也像"小腳女人",不夠大度,，更不敢展開格局,，這種貧困意識必須擺脫。我們所從事的事業(yè),，是公事,，不是私事，不藏著掖著,，光明正大,。工作遇到困難是難免的，但我們不是要求得到別人的可憐,，心理上必須自我拯救,，必須挺立起昂揚(yáng)的精神氣質(zhì)。

二是擺脫思想貧困,。作者說："全書的題目叫‘?dāng)[脫貧困’,，其意義首先在于擺脫意識和思路的‘貧困’，只有首先擺脫了我們頭腦中的‘貧困’,，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’,，才能使我們整個(gè)國家和民族‘?dāng)[脫貧困’，走上繁榮富裕之路,。"那么如何擺脫思想貧困呢?他在《從政雜談》中說："人的知識也有一個(gè)不斷充實(shí)的過程,，任何一個(gè)人，即使智商很高的人,，都不可能一次性就求到事物的‘是’,。""切忌自以為是的最好辦法就是虛心向群眾學(xué)習(xí)，向老同志學(xué)習(xí);以馬克思主義的唯物辯證法充實(shí)頭腦,，自覺運(yùn)用馬克思主義的立場,、觀點(diǎn)和方法去觀察問題和處理問題。"是的,，擺脫思想貧困方法就是學(xué)習(xí),，向書本學(xué)習(xí),、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí),、向其他單位學(xué)習(xí),，但有疑惑，問天下,，問蒼生,。這里我也想到我們隊(duì)伍里的一個(gè)問題，就是我們許多干部,，在統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)一干就是幾十年,，沒有再接觸過其他工作,。我們許多新生力量,，大學(xué)畢業(yè)后直接考進(jìn)我們系統(tǒng)，沒有其他機(jī)關(guān)或企業(yè)的工作經(jīng)驗(yàn),。多數(shù)一直在一個(gè)單純的環(huán)境里工作,、成長，所以,，思想意識里缺乏比較,，缺乏碰撞，缺乏由差異性思維而衍生的創(chuàng)新活力,。所以,，希望我們的干部能有機(jī)會與其他隊(duì)伍、其他單位更多的交流,、學(xué)習(xí),、合作，無論是省直,、市直,，還是縣直，有利于干部成長的機(jī)會多爭取一些,，不斷固化,，形成機(jī)制，成為特定資源,，讓干部在這些平臺的鍛煉中開拓視野,，獲得成長。

其三,，講"三塑造",即：塑造擔(dān)當(dāng)意識,、塑造剛正意識和塑造堅(jiān)忍意識。

一是塑造擔(dān)當(dāng)意識,。在《干部的基本功》有句話： "只有讓人民監(jiān)督政府,，政府才不敢松懈,。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會人亡政息,。"這樣的話極其富有警示意義,，特別是后一句。我們常講"不在其位,，不謀其政",這話有一定道理,，要求我們做好本職工作，安于本分,，不要擅權(quán),，不要越位，但又不對,，主要看怎么理解這個(gè)"謀"字,，雖不在其位，但我們可以認(rèn)真思考我們的事業(yè)發(fā)展過程中的得失,，積極主動向"在位者"建言獻(xiàn)策,，如此，雖不在其位,，也可以盡一份心力,。這話歸根結(jié)底，就是要有主人翁意識,，要把所從事的事業(yè)放在心上,，抓在手上，扛在肩上,，真正地?fù)?dān)當(dāng)起來,。有的人，覺得自己身微言輕,，不敢擔(dān),，怕?lián)黄稹Ｓ械娜苏f,，統(tǒng)計(jì)調(diào)查本身就不是什么大事,，不在中流，何須"浪遏飛舟"?作者引用孫中山的話說："一個(gè)人不要立志做大官,，要立志做大事",不過話鋒一轉(zhuǎn),，又說："但是世界上沒有孤立的大事，大事全是由小事積累起來的,?！煜麓笫拢刈饔诩?xì)’,。在‘做大事’上,，青年干部都要一種老實(shí)的心態(tài),，甘做最普通的事，樂于扮演拾遺補(bǔ)缺,、跑龍?zhí)椎慕巧?所以,，我們要塑造擔(dān)當(dāng)意識，守住清貧,、甘于奉獻(xiàn),，擔(dān)當(dāng)起統(tǒng)計(jì)調(diào)查事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的使命。

二是塑造剛正意識,。作者在《廉政建設(shè)是共產(chǎn)黨人的使命》中說："自身不正,，何以正人?‘安天下，必須先正其身’,。"說到剛正,，倒不是說我們自己有多么不正，而是覺得,，我們有了剛正意識,，心里就會充滿陽光,。還是回到我們統(tǒng)計(jì)調(diào)查干部辦事底氣不足問題,。我來自基層，知道做統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作很辛苦,，基層更如此,，很多事情要求人，被拒絕,，吃"閉門羹",甚至被無端責(zé)罵的事情都有,。長此以往，心里就特別憋屈,，久而久之,，心里就陰冷起來。結(jié)果,，自怨自艾,、自我放逐者有之，沉淪幻滅,、自暴自棄者有之,。實(shí)際上，身卑不敢忘國憂,，小人物也要自珍自重,，我們統(tǒng)計(jì)人也需要內(nèi)心剛正。所以,，我們特別需要一股浩然正氣,，需要一顆熊烈的太陽,，鼓舞和引導(dǎo)自己。左宗棠有一句名言："窮困潦倒之時(shí),，不被人欺;飛黃騰達(dá)之日,，不被人嫉。" 我特別喜歡這句話,。為什么他能做到呢?因?yàn)樗睦锕饷髡?，有一股浩然正氣。胡林翼曾說,，只要我所辦的事情目的正確,、光明，手段就可以靈活,，因?yàn)樾睦餂]有陰暗面,，所以放開手腳，大干一場,?？鬃诱f："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也",所謂"海納百川有容乃大,，壁立千仞無欲則剛",說的也是這個(gè)道理,。

三是塑造堅(jiān)忍意識。作者在《滴水穿石的啟示》中說："堅(jiān)硬如石,，柔情似水——可見石之頑固,，水之輕飄。但是滴水終究可以穿石,，水終究贏得了勝利,。"又在《從政雜談中說》"在原則問題上要講氣節(jié)，在一些非原則問題上要講策略,。"這告訴我們,，除了要有格局，有胸懷,，還要有一股韌勁,，有一根"咬定青山不放松"的硬骨頭。我們的事業(yè)無論處于什么階段,，我們的人生無論處于什么位置,，要有長遠(yuǎn)的視線，要有忍辱負(fù)重,、堅(jiān)忍不拔的意志,，不要被一時(shí)一事的困難所困惑。統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作是辛苦的,，但是,，他也有自己的錦繡河山,，它有它的美，它有它的壯麗,。我們應(yīng)該樹立理想,，下定決心，在前行的道路上鍛造我們的品格,，錘煉我們的意志,，展示我們的輕柔。以修心的姿態(tài)前行,，以苦行的毅力堅(jiān)持,，終會滴水穿石，贏得我們的精彩!

今年10月29日,，我到龍巖參加教育實(shí)踐活動督導(dǎo)工作,，隨身攜帶了這本《擺脫貧困》，讀到三分之一時(shí),，已被作者的勤勉和堅(jiān)持感動,。我隨即寫了這么一條微博："出差路上，讀習(xí)氏文章,，有‘水滴石穿非一日之功’之感慨,。其今日能把新政之火燒的這么旺，基于長期在基層的才識儲備,，緣于對積弊的常年觀察,。楚莊王云：‘雖無飛,，飛必沖天;雖無鳴,，鳴必驚人?！^蓄勢而待發(fā),，厚積而薄發(fā)，即如是,。"

我深信,，當(dāng)年在寧德主政的同志：他是自信的，因?yàn)橹敬蠖h(yuǎn)見;他是虛心的,，因?yàn)樗趭^而好學(xué);他是從容的,，因?yàn)闊o悔而坦然。王羲之的《蘭亭序》,，文末有這么一句話："后之覽者,，亦將有感于斯文".輕輕合上書本，也有如此質(zhì)樸的感受,。

擺脫貧困讀后感篇七

最近,，學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記的《擺脫貧困》一書,，我在理解書中內(nèi)容的基礎(chǔ)上，也有自己的見解,。習(xí)近平總書記指出,，“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么？千條萬條,，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo),；二是人民群眾的力量?！薄盁o論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用,，還是從調(diào)動群眾積極性這兩方面說，都要求我們的各級干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系,。這是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功,。”他深刻地指出,，領(lǐng)導(dǎo)要有水平,，水平從哪里來？水平來自對客觀規(guī)律的認(rèn)識和掌握,，而規(guī)律性的東西,，正是蘊(yùn)藏在廣大群眾的實(shí)踐中。是的,，我認(rèn)為作為一名基層醫(yī)務(wù)工作者,，必須做到主動密切聯(lián)系群眾，解決群眾遇到的各種困難,，堅(jiān)持把病人是否滿意作為自己工作的第一標(biāo)準(zhǔn),，把病人的呼聲當(dāng)作第一信號，把病人的需要當(dāng)作第一選擇,，把病人的利益當(dāng)作第一考慮,，扎實(shí)開展醫(yī)療服務(wù)工作。這才是我們應(yīng)盡的工作職責(zé),。

發(fā)源于寧德的扶貧開發(fā)攻堅(jiān)戰(zhàn),，始于上世紀(jì)80年代。在這場擺脫貧困的歷史征程中,，時(shí)任寧德地委書記的習(xí)近平總書記一針見血地指出,，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。他一再強(qiáng)調(diào),，“地方貧困,，觀念不能‘貧困’”。“當(dāng)務(wù)之急,，是我們的黨員,、我們的干部、我們的群眾都要來一個(gè)思想解放,、觀念更新”,。如他所言，擺脫貧困,，“其首要意義并不是物質(zhì)上說的脫貧,，而是在于擺脫意識和思路的‘貧困’，只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’,，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’,，才能使我們整個(gè)國家和民族‘?dāng)[脫貧困’，走上繁榮富裕之路,?！?/p>

這段話，對我這樣一名基層醫(yī)務(wù)工作者來說具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性,、前瞻性,。要擺脫“頭腦中的貧困”，必須要解放思想,、更新觀念,，打破意識的禁錮，打開思想的開關(guān),，不能拘泥于現(xiàn)狀,，墨守成規(guī)，要不斷總結(jié)學(xué)習(xí)方法和臨床經(jīng)驗(yàn),，結(jié)合實(shí)際,，勇于創(chuàng)新，并且及時(shí)與同行交流,，共同進(jìn)步,。

總書記還指出，“不能只熱衷于做‘質(zhì)變’的突破工作,，而更要注重做‘量變’的積累工作?！边@就要求我們,，思想上要艱苦奮斗，在頭腦中牢記艱苦奮斗的基本要求,，日常工作上更是如此,，“艱難困苦，玉汝于成?！?，腳踏實(shí)地，埋頭苦干,，從思想上警醒起來,，行動上自覺起來，抓住主要矛盾,，找出重點(diǎn)要害,，對自己的主要問題進(jìn)行有效的大檢查、大掃除,，盡可能提高自身知識水平,。

實(shí)踐證明，習(xí)總書記這些發(fā)展思路是符合實(shí)際的,，指導(dǎo)著我們的日常工作,。不論時(shí)代如何發(fā)展如何進(jìn)步，都要時(shí)刻牢記,，一切都要從自身做起,，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，爭取為國家為人民做出自己應(yīng)做的貢獻(xiàn),。作為基層醫(yī)務(wù)工作者,，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)實(shí)干精神，腳踏實(shí)地,，艱苦奮斗,；密切聯(lián)系人民群眾，急病人所急,，想病人所想,，竭盡全力為患者服務(wù)；除此之外,，還要在日常工作中總結(jié)學(xué)習(xí)方法和臨床經(jīng)驗(yàn),，結(jié)合實(shí)際勇于創(chuàng)新，為建設(shè)中國特色社會主義社會貢獻(xiàn)自己的一份力量,。

擺脫貧困讀后感篇八

在習(xí)總書記的諸多著作中,，最具大愛情懷的著作當(dāng)屬《擺脫貧困》一書，全書收錄了***同志擔(dān)任寧德地委書記期間的重要講話和文章,，語言樸實(shí),，內(nèi)容接地，字里行間滲透著對農(nóng)村基層濃濃的慈愛,，透露著對貧困疾苦的種種感知和同情,?！稊[脫貧困》一書除了強(qiáng)調(diào)為官為民辦實(shí)事外，更具有含金量的卻是諸多超越時(shí)代的價(jià)值觀和邏輯思維,，這對于廣大領(lǐng)導(dǎo)黨員干部來說極具借鑒意義,，更是一筆寶貴財(cái)富。

很多人都喜歡一句話：“不忘初心,、方得始終”,，但對于一般人來說又是初心易得、始終難守,，時(shí)過境遷,、隨著成長的變化和外界的各種誘惑，當(dāng)時(shí)的諸多抱負(fù)和為國為民的情懷往往被淡忘,。但作為當(dāng)今大國元首的習(xí)總書記為當(dāng)今世人做了親身示范,，他年青時(shí)的政治抱負(fù)和治世情懷依舊常在，上世紀(jì)八十年代末,、九十年代初的超前認(rèn)識,、價(jià)值觀和邏輯思維在當(dāng)前仍然推動全國、引領(lǐng)世界,，身在高位,，卻根系疾苦群眾，這是值得當(dāng)今所有的領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)和效仿的楷模,。當(dāng)前,，一些人在未出人頭地的時(shí)候低調(diào)、謙卑,、踏實(shí)和憂國憂民,，一旦走上領(lǐng)導(dǎo)崗位很快就發(fā)生了變化，甚至尾巴高高翹起,，當(dāng)初的理想,、追求和抱負(fù)漸漸遠(yuǎn)去，慢慢脫離了群眾,，說話“假,、大、空”,，貪圖安逸,、消極怠慢，上班喝茶看報(bào),，遇事能拖就拖,，辦事效率低下。通過《擺脫貧困》一書,，結(jié)合當(dāng)前事實(shí)，習(xí)總書記是當(dāng)今世界初心常在、堅(jiān)守始終的最好例證,。

“明知山有虎,、偏向虎山行”激勵(lì)著一代又一代人，但真正能上山抓虎,、打虎和殺虎,，開辟一條嶄新道路的人，可以說,，習(xí)總書記是歷史上的唯一,。他沒有出生在農(nóng)村，而且是“官二代”,，正是由于在特殊歷史時(shí)期體驗(yàn)了幾年的農(nóng)村生活,，對農(nóng)村產(chǎn)生的深厚感情，由此引起的對疾苦群眾的大愛之心,，一直持續(xù)到現(xiàn)在,，這種大愛不需言表、無聲就是最大的聲音,。

在歷史的長河中,，歷代封建王朝有不少帝王明君，也能做到身居高位,、根系基層,，對貧民百姓體恤有加，制定了一系列政策,，做了大量工作,，在很大程度上促進(jìn)了社會和生產(chǎn)力的發(fā)展，但最終目的是為了鞏固他們的政權(quán)統(tǒng)治,。在當(dāng)今時(shí)代,，舉全國之力、上下一心為全國貧困群眾擺脫貧困而努力,，用實(shí)際行動兌現(xiàn)年青時(shí)的理想抱負(fù),，沒有任何企圖地解決貧困群眾的實(shí)際困難，而且是覆蓋全國每一個(gè)角落,、不錯(cuò)過任何一個(gè)困難群眾,，在人類歷史上，習(xí)總書記獨(dú)一無二!這種體恤民間疾苦的大愛情懷會讓歷史銘記,，讓時(shí)代矚目!

閱讀《擺脫貧困》一書能給我們帶來許多智慧,、與眾不同的理念和實(shí)用可行的工作方式方法，這部著作如果是一滴水,，那作者本人就是一桶水,，如果這部著作比作一部教材,，那作者本人更是當(dāng)代黨員干部的活教材。

大愛來自大智慧,，大情懷來自大格局,，狹隘的地域觀念和世俗的人情關(guān)系已經(jīng)統(tǒng)統(tǒng)不存在了，內(nèi)心深處充滿的是對世間疾苦和貧困百姓深深的同情,，是對人民謀取幸福的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),，是實(shí)現(xiàn)中國夢、讓祖國迅速強(qiáng)大,、重現(xiàn)盛唐輝煌的規(guī)劃藍(lán)圖,。

要想改變我們的生活狀態(tài)和工作作風(fēng)，達(dá)到生活美滿幸福,、事業(yè)發(fā)達(dá)有成,，首先要改變我們的內(nèi)心觀念、思想作風(fēng)和方式方法,，其中,，直接的途徑就是向書本學(xué)習(xí)、向偉人學(xué)習(xí),，也是每一個(gè)人都應(yīng)該做的,，讀這部書既能啟發(fā)黨員干部的工作智慧，也能觸動生活在貧困中的人們,，一言一行都是身心內(nèi)在的反映,，一舉一動都能影響我們的思想作風(fēng)，這就是我們學(xué)習(xí)習(xí)總書記《擺脫貧困》一書的根本原因,。

在當(dāng)前這場全國性轟轟烈烈的扶貧攻堅(jiān)工作中,，建議扶貧部門為每一名扶貧工作者配發(fā)《擺脫貧困》這本書，采用靈活的方式來驗(yàn)證學(xué)習(xí)成果以及在扶貧工作中的應(yīng)用情況,，既要樹立正面典型,，也要揪出反面例子，讓習(xí)總書記的扶貧理念思路,、工作方式方法和大愛情懷更加細(xì)致地深入到扶貧一線工作中去,。

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