每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧。
揚州個園導(dǎo)游詞講解篇一
個園是揚州現(xiàn)存歷史最悠久,、保存最完好的鹽商園林,，南臨中國十大歷史文化名街東關(guān)街，是清嘉慶二十三年（1818）兩淮鹽商商總黃至筠在明代壽芝園的基礎(chǔ)上擴建而成,。1988年被國務(wù)院公布為“全國重點文物保護(hù)單位”,，與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國四大名園,。全園占地30余畝,，整體布局采用古典園林前宅后園的傳統(tǒng)形式。
個園的營造離不開一位傳奇人物,，即個園園主,、兩淮鹽商商總黃至筠。黃至筠祖籍浙江杭州,，他憑著卓著的經(jīng)商才能,，積聚起萬貫家財，被嘉慶皇帝欽賜“鹽運使司鹽運使”,，曾兩次進(jìn)京為皇帝祝壽,，入圓明園聽?wèi)颉,？梢哉f,，黃至筠與晚清著名徽商胡雪巖一樣同為“紅頂商人”，都是欽賜正二品頂戴,。園主人在位40余年,，建造個園就花了20年時間,，耗銀600萬兩，相當(dāng)于江蘇省一年的賦稅,。
為什么黃家的園子不叫黃園,？偏叫“個園”?！皞€園”得名緣于園主人生性好竹子,；而竹葉三片形似中國漢字“個”字；中國漢字“竹”字一半亦為“個”,。清代大才子袁枚就有“月映竹成千個字”的詩句,，我們可以想象，繁茂的竹林在月光的映照下,，地上仿佛出現(xiàn)了成千的“個”字,。這一奇思妙想，可以看成是“個園”名稱的形象化圖解,。
“竹”歷來為中國文人所愛,，不僅是因為竹子姿態(tài)清雅，色如碧玉,，更主要的因為它“正直,，虛心，有氣節(jié)”的品格,。宋代大詩人蘇東坡說過“寧可食無肉,，不可居無竹，無肉使人瘦,，無竹使人俗”,。
個園的“萬竹園”是揚州城內(nèi)最佳賞竹處。現(xiàn)有竹60余種,，近2萬竿,，不乏稀有品種，如龜甲竹,、方竹等,。這是黃金間碧玉，此竹色彩美麗,，竹稈金黃色,，節(jié)間帶有綠色條紋是黃金間碧玉；竹稈碧綠色,，節(jié)間是黃色條紋者即碧玉間黃金,，為優(yōu)良的觀賞竹種。這是孝順竹,，也叫慈孝竹,，叢生竹種,，筍期在夏季，新筍圍著老竹生長,，像是遵從古訓(xùn)“父母在，不遠(yuǎn)游”,。
揚州個園導(dǎo)游詞講解篇二
個園是揚州現(xiàn)存歷史最悠久,，保存最完好的鹽商園林，是在“壽芝園”的舊址上擴建的,，是揚州明清私家園林的經(jīng)典代表,。并與北京頤和園，承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱中國四大名園,。
【萬千生態(tài)竹】,。
園主黃至筠，黃顏色的“黃”,，賓客至上的“至”,，“筠”竹字頭，全園占地面積2萬平米,，相當(dāng)于將近四十畝地,，共分為三個區(qū)域，現(xiàn)在位于的是北區(qū)萬竹園,，可以先轉(zhuǎn)過來看這個竹,。龜甲竹。上面的節(jié)片似龜甲又似龍鱗,，堅硬粗糙,，凹凸有致，楠竹的變異品種,，是珍稀觀賞種竹,，因此極為稀少，揚州呢也就有這么幾根,，園中這地方呢,，有竹子60余宗，共計20000余桿,，別這個斑竹,、方竹等等。
那么這會呢,，該講這個名字了,，為什么園子不隨主人叫黃園呢，園主人叫黃至筠,，而“個”字在漢語中最早的意思是量詞,，一個人,，一個蘋果，而中國的文字絕大多數(shù)是象形文字,，我們可以稍微看一下,，竹葉倒過來看不正是一個兩個的個嗎？主任喜歡竹子所以叫它“個園”,，他認(rèn)為竹本固,、心虛、正直,，而且我們平?？串嫾业漠嬌弦灿泻芏嘀褡印?/p>
這個竹子呢,，大明竹,，它主要是觀葉類類，這個呢在揚州當(dāng)?shù)乜赡茏雠杈氨容^多,。前面這個竹子,，黃顏色的桿，猛一看想是枯死的竹子,，但不是,，它長出來就是這樣的，就想我們中國人,，是黃皮膚一樣嗎,，它是日本友人贈送過來的，和我們中國產(chǎn)的金鑲玉有一點點像,，也是黃顏色的,。
蘇東坡曾講過：“寧可食無肉，不可居無竹,，無肉使人瘦,，無竹使人俗?！倍鴵P州他地處江淮,，柱子總共分有兩大類，還記得剛剛所看到的龜甲竹嗎,，它是一根一根分開長的`,，而接下來我們看到的變是一叢一叢、一簇一簇的,，這個是簇生的竹子,，根部都連在一起，并不是刻意栽成這樣的,，叫做孝順竹,，也叫慈孝竹,，為什么叫它孝順竹呢，中間是新竹,，外面是老竹,，新竹圍繞著老竹，向來遵從著古訓(xùn),，“父母在,，不原游?！倍现駜砸笄诘睾亲o(hù)著新竹，正如板橋所言：新竹高于舊竹枝,，全靠老桿來扶持,。
主人當(dāng)時建個園時花費銀兩，總共花了600萬兩,。這個600萬兩在當(dāng)時相當(dāng)于江蘇一年的財政收入,。清代大才子大詩人袁枚也曾也下“月映竹成千個字，霜高梅孕一身花”的詩句,。
【竹西佳處】,。
行至逐盡盡頭，可以稍微抬頭看一下,，有一個匾額,，“竹西佳處”，竹西,，所取自于杜牧詠揚州的詩句“誰知竹西路,，歌吹是揚州”，后來到了宋代詞人姜夔的《揚州慢》中提到“淮左名都,，竹西佳處”,，再后來人們就用“竹西佳處”來指稱揚州，而我們稍微走進(jìn)一點,，抬頭看上面的第一個字,，竹，兩“個”,，所以當(dāng)時講“個園”可以講“竹園”,，但可能說竹園俗氣了，淺白了,，所以叫“個園”,。
【桂花小徑】。
近來看看這個貴賓道,，現(xiàn)在咱們看到的小徑,，貴賓道也叫“桂花小徑”,，兩邊所栽植的全是桂花樹。鬼話花期,，中秋前后,，八月規(guī)劃香，92年的時候,，將個園與北京頤和園,、承德避暑山莊、蘇州拙政園并稱為中國四大名園,。兩個皇家園林,，兩個私家園林，同時1998年的時候,，全國重點文物保護(hù)單位,。
【叢書樓】。
馬家是南方藏書家中獻(xiàn)書最多的,，乾隆皇帝在《上喻》中對他們褒獎有佳,，接下來要參觀的就是住宅部分了。
【住宅區(qū)】,。
在這個地方呢,，就是他們家的住宅部分，而住宅部分又分為福,、祿,、壽、喜,、財,，但現(xiàn)在保存下來的只有“東、中,、西”三路,，分別以“福、祿,、壽”為主題,，但一廳一堂一梁一柱無不顯示出主人家的家居生活考究與奢華，印證著揚州鹽商財力的雄富,。
我們首先進(jìn)入的是東路建筑,。“民以食為天”,，我們先來看看黃家的廚房,，是東路建筑的最后一進(jìn)，由于原來的廚房早以廢棄，為了讓人們能更直觀的了解歷史狀況,，在此屋按傳統(tǒng)廚房布局做恢復(fù)性陳設(shè)布置,，內(nèi)設(shè)大鍋灶，置食盒等等廚房用具,。
剛才大家看到的是主人的廚房,，那么這里自然就是餐廳了。鹽商們對吃的東西自然很考究,，自個兒吃的早餐,，燕窩參湯外加兩個雞蛋，但這個雞蛋并不是普通的雞蛋,，是用人參,、紅棗、白束,、當(dāng)歸磨成粉之后加如飼料中給雞食用,。這一個雞蛋相當(dāng)于當(dāng)時的紋銀一兩，就是160今大米,。餐廳梁柱取材楠木，是楠木中最名貴的一種,，金絲楠木,，所以成為楠木廳。這個廳堂里面的飾物都是圓的,，吃飯的時候當(dāng)然要“團(tuán)團(tuán)圓圓”了,。中間單位這個屏門上是八怪之首的金農(nóng)寫的一個漆書，金農(nóng)寫漆書時,，把毛筆前面剪掉了,，寫出來的字像是排筆寫的?！帮嬃控M止于醉,；雅壞乃游乎仙”。立柱聯(lián)是“家余風(fēng)月四時東,，大羹有味是讀書”,，此聯(lián)借論酒談羹發(fā)人生感悟，又指出讀書的重要,，放在餐廳里是再合適不過的,。而中間的擺飾，左邊一個西洋鏡,，右邊一個倒插屏,，就是東平西靜的意思，平平靜靜，安安定定,，是一個徽派擺設(shè),，而揚州這邊的鹽商以徽商居多，但這個主人可能是一個例外,，是浙江人,。
【清美堂】。
清美堂,，做人清清白白,，清正廉潔，是人們追求的一種思想境界,，是黃家接待一般來客和處理日常事務(wù)的地方,，中間的臺上跟剛才的楠木聽有所不同，多了一塊石頭,，鐘乳石,，東屏西鏡連在一塊就是“終生平靜”。這副楹聯(lián)可謂是他們家的家世,，是八怪之一的汪士慎所書,。“傳家無別法非耕即讀,，裕后有良圖惟勤與檢,，”就是說傳家沒有別的辦法，不是耕種就是讀書,，富裕之后最好的治家方略只有勤勞與節(jié)儉,。這里的建筑一路比一路好，待會我們可以看到更好的,。
【東路建筑：祿】,。
我們可以抬頭侃侃瓦頭上，三角形的瓦上,，第一排是祿字,，地二排全是梅花鹿的圖案，東路這一主題“祿”,，高官厚祿,，官云亨通，是他的別音,，每一路都有主題,，一路比一路還要好。
【中路建筑：?！?。
中路的主題是“?！弊郑谝慌诺耐咂鲜歉Ｗ?，第二排的瓦片上是一個倒掛的蝙蝠,，“蝠”倒了，即“?！钡搅?，里邊這個一個堂，漢學(xué)堂,，主人自個非常崇尚漢代文學(xué),，漢帶文學(xué)的主要思想，儒家思想,，包括現(xiàn)在的外國人講中國也都是漢學(xué),，孔子的中庸之道，這兩旁的松,、柏,，我們都說千年松萬年柏，這個也非常珍貴,，但這個柏木沒有金絲楠木貴重,。這里是揚州目前保存下來的柏木廳，中間有個楹聯(lián)是八怪之一的鄭板橋所書,，“咬定幾句有用書可忘飲食,，樣成樹桿新生竹直似兒孫”，楹聯(lián)中間懸有竹石圖也是后人仿板橋之作,。上聯(lián)講讀書要讀有用的書，而獨到廢寢忘食,，下聯(lián)是,、講竹子新長出來像兒孫生長一樣，像竹一樣正直,，虛心,，有節(jié)。這座廳堂通常是為接待禮儀服務(wù)的,、備事之用,。
目前沒有看的到，我們所看到的只有二兒子和四兒子的住所,。我剛剛碩果,，原來的房子與200多間，開放的只有60多間,，所以很多我們沒有看到,。
【西火巷】。
這個巷子呢，不知道大家有沒有注意到它是一頭寬一頭窄的,，所以俗稱“棺材巷”,，它呢，就是揚州人俗稱的“火巷”,，將兩邊的住宅分開,，這樣一邊著火了，燒不著另外一邊,，起到一個放火的作用,。走到巷頭上，我們可以看到一口井,，這個井放在這里是跟有學(xué)問的,，棺材巷，太不極力,，而這口井放在智力渠道了一個改變風(fēng)水的作用,。而墻跟其他的墻還有區(qū)別，中間用板磚豎著砌出了一個拱型,，而上面的是用青磚橫過來砌的,，再上面是大鐵釘釘進(jìn)去的，這樣呢,，可以防止長年打水導(dǎo)致墻體坍塌,，起到了鞏固墻體的作用。這個原理也就相當(dāng)于現(xiàn)在建筑混凝土圈梁加固作用,，著名的趙州橋也是利用的這個原理,。
【西路建筑：壽】。
這里呢就是于“壽”為主題的西路建筑,。同樣,，第一排瓦頭上刻了“壽”字，而第二排上畫的是壽桃,，門窗隔扇上,，采用的仙鶴圖案。
【清頌堂】,。
現(xiàn)在的這個廳堂叫做“清頌堂”,，是主人家用來接待比較重要的客人，可以抬頭看一下,，有沒有什么特別,，對，他沒有大梁,。此廳堂不但是黃氏三路住宅中最寬敞的廳堂,，也是揚州古民居中遺存的最高廳堂,，廳檐、廊檐的高度達(dá)502米,。因為黃至筠晚年的清譽有佳,，而名清頌堂。此廳堂也是家族聚會祭祀的場所,，也是時而唱戲“堂會”的地方,，后面看一下主人自己住的地方。
樓上是夫人平日活動的地方,。仔細(xì)看一下這個地方與其他幾路的有些同,，里面是用的明三暗五的格局，當(dāng)時受封建等級制度的規(guī)矩,，庶民只能正房三家間,，民間為避之規(guī)矩就巧妙地采取“明三暗五”的組合。而后面的這個是他小女兒的房間,，女兒的房間一般都在父母的后面,，意思是見女兒必須要經(jīng)過父母的允許，養(yǎng)在深閨時,，大門不出二門不邁,，是那個時代女子應(yīng)遵守的，但這個女兒還是可以活動的,，而活動的場所就是后花園,。
【疊石區(qū)】。
接下來的就是個園最著名,、最有特色的建筑,，“四季假山”，個園被評為四大名園呢,，大部分就要歸功于它了,。門外兩側(cè)各自方形花壇。壇內(nèi)修竹勁挺,，插植著石綠班駁的石筍,，以“寸石生情”點出了“雨后春筍”之意,。寥寥幾筆點出了春日雨后山林的盎然生意,。過了月洞門，看到了很多奇形怪狀的石頭,，這里所用的太湖石形態(tài)別致,，酷似各種形態(tài)的動物，其實這就是一副“百獸鬧春圖”,，亦稱“十二生肖鬧春圖”,，看這些石頭是“三分靠眼觀,，七分靠想象”。
【宜雨軒】,。
人和,，要形成這樣一塊天然的石油，是可遇而不可求的,，看這后面是不是有一條彎著尾巴的鯉魚,，利于跟丑石在一起，鯉魚跳龍門,，節(jié)節(jié)高升,。
相傳“清明時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”,?？磳γ娴囊粔K石頭，看的出來嗎,，一個烏龜,，殼上站著一個青蛙，旁邊的兩棵樹是廣玉蘭,，有著180年的歷史,。
【抱山樓】。
這個樓叫抱山樓,，為什么叫“抱山樓”呢,，山抱樓，樓抱山,，所以稱為“抱山樓”,，是他們家用來宴請賓客的地方，上下各有七間,。這個地方是后花園唱戲的地方,，亭子里面吹拉彈唱，一般女眷可以在樓上觀看,，而我們腳下的這個長廊全長不過45.8米,，但它卻是全世界最長的長廊，為什么呢,？因為走完了這個長廊也走完了四季,，走完了長廊便到了秋山，在游秋山之前要知道一個口訣就會少走許多彎路,，“直不通曲通,，明不通暗通”。
【秋山】,。
秋山用的是安徽黃山石,，秋天最高,，秋高氣爽，這邊是個園的最高點,，“拂云亭”意思是站在上面可以拂到天上的云朵,，以前站在這里可以看到古運河，但是現(xiàn)在的建筑崛起,，已經(jīng)擋著了,，秋山里面儼然是一個小石屋，石做的床,，石做的凳,，石做的燈，可以在這里下下棋,，看看書,，儼然一個空調(diào)房。
大家請?zhí)ь^看,，秋山還有一個小閣,，坐東朝西，名為駐秋閣,，閣西有楹聯(lián)“秋從夏雨聲中入,，春在梅花蕊上行尋”。這是鄭板橋的句子,，用在這兒是非常恰當(dāng)?shù)?，而主人在此建廳閣的目的是什么呢？秋天,，收獲的季節(jié),，就像主人現(xiàn)在的成就，他希望能夠留駐秋天,，因此建了這么一個駐秋閣,。前面說的叢書樓的樓梯就在這兒，是用石頭鋪成的,，用木頭走路會有咔咔的聲音,，所以便用石頭。
【冬山】,。
揚州個園導(dǎo)游詞講解篇三
穿堂而過可至中路后進(jìn),，同樣是三間兩廂的格局，但陳設(shè)卻大為不同,，非常簡樸,，毫無富商大賈的豪華氣派,。這是黃至筠五子黃錫禧的居住場所,。黃錫禧是黃家最小的孩子,，也是黃家最后一個離開祖屋的人，他就好像《紅樓夢》的作者曹雪芹一樣,，歷經(jīng)家業(yè)由盛而衰的全過程,，晚年寓居泰州。從少時的錦衣玉食到晚年的寄居他鄉(xiāng),，其心路歷程怕是旁人難以想像的,。黃錫禧是清代詞人，著有《棲云山館詞存》,。正室內(nèi)迎面懸山水中堂,，楹聯(lián)所寫為：“云中辨江樹；花里聽鳴禽,?！本褪羌S錫禧的詩句而成，云中江樹,、花里鳴禽都很難細(xì)辯,，極具朦朧美，一靜一動也更見意境悠遠(yuǎn),。黃錫禧其文清麗婉約,，淡然天成，究其成因也是境遇所至,。
火巷是房屋之間,，為防止火災(zāi)蔓延而預(yù)留的狹長通道。這條火巷南寬北窄,，俗稱“船巷”,。園主人是鹽商，主要的生意都通過水路運輸,，在此主人希望自己的人生和事業(yè)都能夠一帆風(fēng)順,。火巷由南至北漸行漸窄,，強化了透視感,，延伸了空間，更覺“庭院深深深幾許”,。
火巷的南面有一口水井,，寓意船行水上。旁邊墻上砌成拱形,，運用力的分散原理,，防止長期取水導(dǎo)致墻體下沉。由此可見古代能工巧匠的智慧,。
西路住宅遺存主房前后三進(jìn),，是黃家內(nèi)眷集中生活的場所,。前進(jìn)為正式接待禮儀場所，中進(jìn)與后進(jìn)為二層樓宅,。檐口瓦頭滴水是壽桃圖案,，門窗閣扇，采用的是仙鶴圖案,。寓意“壽”,。正廳三楹，旁設(shè)套房,，套房前置小天井,。廊墻上有兩對磨磚大花窗，是典型的揚州風(fēng)格,。此廳堂不但是黃氏三路住宅中最高敞的廳堂,，也是揚州古民居中遺存最高的廳堂。
此廳從建筑形式上稱方廳,，俗稱“花廳”,，為杉木構(gòu)架，但極為考究,。是園主人舉行黃氏宗族聚會,、議事、祭祀等盛大活動的場所,。也是時而排戲唱“堂會”的地方,，主人家里上百人的家庭戲班就經(jīng)常在此演戲。
因黃至筠晚年“清譽有佳”而名清頌堂,。請看清頌堂抱柱上的對聯(lián)：“幾百年人家無非積善,，第一等好事只是讀書”?！胺e善”,、“讀書”，可以說是立家的根本,。這是中華傳統(tǒng),，更是教化子孫后代的需要。
揚州個園導(dǎo)游詞講解篇四
各位游客大家好,，我是導(dǎo)游xx,，很高興今天為各位導(dǎo)游講解中國四大名園之一——個園。
個園是揚州現(xiàn)存歷史最悠久,，保存最完好的鹽商園林,，是清嘉慶二十三年(1818年)兩淮鹽總黃至筠的家宅。
主人生性愛竹，在園中修竹萬竿,，大家可記得園門兩邊的楹聯(lián)“春夏秋冬山光意趣,，風(fēng)情雨露竹影多姿”。
由此可見竹子是個園的精魄,，個園的靈魂。
同時“個”字是“竹”字的一半,，而且形狀酷似竹葉,，故取名個園。
1998年個園被國務(wù)院公布為全國重點文物保護(hù)單位,，與北京頤和園,、承德避暑山莊、蘇州拙政園并稱為中國四大名園,。
揚州個園導(dǎo)游詞講解篇五
分峰造石當(dāng)為揚州疊石的一大特色,。個園是這方面的代表。該園建于清嘉慶二十三年（1818）兩淮鹽總黃至筠于明壽芝園舊址重建,。清時為馬曰璐兄弟二人別墅,，小玲瓏山館，二馬是安徽祁門人,，雖經(jīng)營鹽業(yè),，但雅好書畫，尤其不惜重金收藏典籍,，家中藏書百櫥,，積十余萬卷，《清史列傳.儒林傳》謂其“藏書甲大江南北”,。家中有叢書樓,，覓句廊、看山樓,、紅藥階,、透風(fēng)透月兩明軒，至今舊制尚存,，故名仍襲,。全祖望曾寫《叢書樓記》，稱：“百年以來海內(nèi)聚書之有名者,，昆山徐氏,、新城王氏、秀水朱氏其尤也,，今以馬氏昆弟所有,，幾過之。”可見其藏書之豐,?？少F者馬氏并非將典籍深藏秘閣，寧飽蠹蟲,，不輕易借人,，而是編成《叢書樓目錄》，方便文友查閱,，使書盡其用,。詩人盧雅
雨
，學(xué)者惠棟,，藏書家趙昱都曾借抄馬氏秘籍,，而全祖望、厲鶚都曾長期寓此寫成了學(xué)術(shù)專著,。如惠棟所贊：“玲瓏山館群疆儔,，邱索搜較苦未休?！?/p>黃雖為巨商,，但也喜
愛
文化，人稱主人“**竹”,，自號“個園”,，以號作為園名。該園據(jù)說出自石濤的手筆,，他一生多游歷名山大川,，“搜盡奇峰打草稿”，使之在個園設(shè)計中取材自然,，卻又敢破常格,，因而以四季假山匯于一園的獨特疊石藝術(shù)聞名遐邇。
未入園門,，只見修石依門,，筱竹勁挺，兩旁花臺上石筍如春筍破土,，縷縷陽光把稀疏竹影映射在園門的墻上,，形成“個”字形的花紋圖案，烘托著園門正中的“個園”匾額,，微風(fēng)乍起,，枝葉搖曳，只見墻上“個”字形的花飾不斷移動變換,，“月映竹成千個字”（袁枚）,，你會不自覺地嘆出“活了”,！
過春景，首先映入眼簾的是夏山,，全是用太湖石疊成,，秀石剔透，夭矯玲瓏,。步入曲橋,，兩旁奇石有的如玉鶴獨立，形態(tài)自若,；有的似犀牛望月,，憨態(tài)可掬。抬頭看,，谷口上飛石外挑,，恰如喜雀登梅,，笑迎遠(yuǎn)客,；遠(yuǎn)處眺，山頂上群猴戲鬧,，樂不可支,。佳景俏石，使人目不暇接,。過曲橋入洞谷,，洞谷如屋，深邃幽靜,，左登右攀,，境界各殊。山澗石縫中,，廣玉蘭盤根錯節(jié),；窗前階下，雨打芭蕉玉立亭亭,。人行其間,，只見濃蔭披灑，綠影叢叢,，真是眉須皆碧了,。
秋山最富畫意，山由懸?guī)r峭壁的安徽黃石堆就,，其石有的顏色赭黃,，有的赤紅如染，其勢如刀劈斧削,，險峻摩空,，山隙間丹楓斜伸,，曲干虬枝與嶙峋山勢渾然天成；山頂翼然飛亭,，登峰遠(yuǎn)眺,，群峰低昂腳下，煙嵐飄隱其中,，雖是咫尺之圖卻有百千里之景的磅礴氣勢,。
如果夏景是以清新柔美的.曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境，那么秋景則以黃山石粗獷豪放的的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀,。一具北方山嶺之雄,，一兼南方山水之秀，峻美,、秀美風(fēng)格迥異,，卻又在咫尺之內(nèi)巧以樓前立體長廊相連，渾然一體而不突兀,，和諧統(tǒng)一極富畫意詩情,。
從黃石東峰步石而下，過“透風(fēng)漏月”廳,，是用宣石堆起的冬景,。宣石中含有石英，迎光閃閃發(fā)亮,，背光皚皚露白,，無論近看遠(yuǎn)觀，假山上似覆蓋一層未消的殘雪,，散發(fā)著逼人的寒氣,。山畔池旁，冬梅點點,，疏影橫斜,，暗香浮動，“霜高梅孕一身花”（袁枚）,，真是“春夏秋冬山光異趣,，風(fēng)晴雨露竹影多姿”。有人說景石四標(biāo)準(zhǔn)：“透,、漏,、險、瘦”,，似乎已成定論,。不！這不過是一般的疊石技巧,，像個園這樣分峰造石,，構(gòu)成四季假山,，游園一周，似游一年,，已見構(gòu)園者的不同殊俗,；更可貴者，這春夏秋冬都不是孤立的個體截然分開,，而是渾然天成,。你看冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感，但靠春景的西墻卻開了兩個圓形漏窗,，只見枝枝翠竹過墻來,，又給人們“嚴(yán)冬過盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境。整個園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷,，路隨景轉(zhuǎn),，景隨路換，疊山之外,，園中又因勢散散落落布置一些廳館樓臺,、石橋小院，配上聯(lián)對匾額,，更有鳥囀鶯啼,、蜂舞蝶戀,，恰到好處,，點到人心，構(gòu)成美的和諧,。
揚州個園導(dǎo)游詞講解篇六
大家看到樓在眼前卻找不到上樓的樓梯,，我們一起進(jìn)屋看看，那么樓梯到底在哪呢,？先留個懸念給大家,，游園快結(jié)束時我為大家揭示謎底。樓前有一小小院落,，植梧桐一株,，主干已斜出屋檐，頗有些“寂寞梧桐,，深院鎖清秋”的意味,。
我們現(xiàn)在來到的是南部住宅部分。依照坐北朝南,、前宅后園的傳統(tǒng),，個園南部是主人的起居區(qū)，正門開在東關(guān)街上,。住宅分別以“祿,、福,、壽”為主題，由東,、中,、西三條軸線組成，每條軸線分為前,、中,、后三進(jìn)，由兩條火巷分隔,。是中國傳統(tǒng)的建筑樣式：“九宮格布局”,。
“民以食為天”我們首先來看看黃家的廚房，內(nèi)設(shè)大鍋灶,、置食盒,、酒壇、條凳等廚房用具,，黃家大灶為五眼灶,，從大到小一字排開，各有各的用途,，借此我們可以想象一下大戶人家廚子下人為準(zhǔn)備美味佳肴的繁忙場景,。灶臺邊沿懸掛隔板，起到了隔離油污,，頗有現(xiàn)代圍裙的用途,。大灶旁我們可以看到的是小灶，也就是俗話所說的“開小灶”,，同樣是五眼灶,，用來煲湯再好不過了。
個園主人的飲食很講究,，據(jù)說吃的雞蛋,，是專門用人參、白術(shù)等名貴的中藥材喂大的雞生的,，每個蛋的成本價要“一兩紋銀”,。當(dāng)時一石大米的售價才一兩多“紋銀”，園主人每天早上要吃“兩枚”雞蛋,，相當(dāng)于普通百姓大半年口糧的費用,。廚師每天早上還要為主人蒸出十幾種點心來招待客人，葷素營養(yǎng)搭配,，南北風(fēng)味俱全,。淮揚菜之所以能把中國普通的菜肴發(fā)揚到極致,，揚州眾多的鹽商起了重要的推動作用,。
現(xiàn)在我們所到達(dá)的就是黃家的餐廳了,，餐廳的橫梁上采用的是金絲楠木，所以又稱楠木廳,，楠木千年不朽,，萬年不腐。采用如此粗大的楠木作為大梁完全是主人家豐厚家資的真實寫照,。我們再來看看正前方條案上擺放的物件,，東邊是一只花瓶，西邊是座插鏡,，東瓶西鏡,，我們這里取其諧音“平平靜靜”的意思。中間這張圓桌是由兩個半圓的桌子拼起來的,，當(dāng)時男主人不在家,，桌子兩邊分開靠墻擺放，男主人在家拼成圓形,，寓意“團(tuán)團(tuán)圓圓”,。
揚州個園導(dǎo)游詞講解篇七
分峰造石當(dāng)為揚州疊石的一大特色。個園是這方面的代表,。該園建于清嘉慶二十三年（1818）兩淮鹽總黃xx于明壽芝園舊址重建,。清時為馬曰璐兄弟二人別墅，小玲瓏山館,，二馬是安徽祁門人,，雖經(jīng)營鹽業(yè)，但雅好書畫,，尤其不惜重金收藏典籍,，家中藏書百櫥,，積十余萬卷,，《清史列傳。儒林傳》謂其“藏書甲大江南北”,。家中有叢書樓,，覓句廊、看山樓,、紅藥階,、透風(fēng)透月兩明軒，至今舊制尚存,，故名仍襲,。全祖望曾寫《叢書樓記》，稱：“百年以來海內(nèi)聚書之有名者,，昆山徐氏,、新城王氏,、秀水朱氏其尤也，今以馬氏昆弟所有,，幾過之,。”可見其藏書之豐,?？少F者馬氏并非將典籍深藏秘閣，寧飽蠹蟲,，不輕易借人,，而是編成《叢書樓目錄》，方便文友查閱,，使書盡其用,。詩人盧雅雨，學(xué)者惠棟,，藏書家趙昱都曾借抄馬氏秘籍,，而全祖望、厲鶚都曾長期寓此寫成了學(xué)術(shù)專著,。如惠棟所贊：“玲瓏山館群疆儔,，邱索搜較苦未休?！?/p>
黃雖為巨商,，但也喜愛文化，人稱主人“生態(tài)竹”,，自號“個園”,，以號作為園名。
該園據(jù)說出自石濤的手筆,，他一生多游歷名山大川,，“搜盡奇峰打草稿”，使之在個園設(shè)計中取材自然,，卻又敢破常格,，因而以四季假山匯于一園的獨特疊石藝術(shù)聞名遐邇。
未入園門,，只見修石依門,，筱竹勁挺，兩旁花臺上石筍如春筍破土,，縷縷陽光把稀疏竹影映射在園門的墻上,，形成“個”字形的花紋圖案，烘托著園門正中的“個園”匾額，微風(fēng)乍起,，枝葉搖曳,，只見墻上“個”字形的花飾不斷移動變換，“月映竹成千個字”（袁枚）,，你會不自覺地嘆出“活了”,！
過春景，首先映入眼簾的是夏山,，全是用太湖石疊成,，秀石剔透，夭矯玲瓏,。步入曲橋,，兩旁奇石有的如玉鶴獨立，形態(tài)自若,；有的似犀牛望月,，憨態(tài)可掬。抬頭看,，谷口上飛石外挑,，恰如喜雀登梅，笑迎遠(yuǎn)客,；遠(yuǎn)處眺,，山頂上群猴戲鬧，樂不可支,。佳景俏石,，使人目不暇接。過曲橋入洞谷,，洞谷如屋,，深邃幽靜，左登右攀,，境界各殊,。山澗石縫中，廣玉蘭盤根錯節(jié),；窗前階下,，雨打芭蕉玉立亭亭。人行其間,，只見濃蔭披灑，綠影叢叢,，真是眉須皆碧了,。
秋山最富畫意，山由懸?guī)r峭壁的安徽黃石堆就,，其石有的顏色赭黃,，有的赤紅如染,，其勢如刀劈斧削，險峻摩空,，山隙間丹楓斜伸,，曲干虬枝與嶙峋山勢渾然天成；山頂翼然飛亭,，登峰遠(yuǎn)眺,，群峰低昂腳下，煙嵐飄隱其中,，雖是咫尺之圖卻有百千里之景的磅礴氣勢,。
如果夏景是以清新柔美的曲線的`太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境，那么秋景則以黃山石粗獷豪放的的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀,。一具北方山嶺之雄,，一兼南方山水之秀，峻美,、秀美風(fēng)格迥異,，卻又在咫尺之內(nèi)巧以樓前立體長廊相連，渾然一體而不突兀,，和諧統(tǒng)一極富畫意詩情,。
從黃石東峰步石而下，過“透風(fēng)漏月”廳,，是用宣石堆起的冬景,。宣石中含有石英，迎光閃閃發(fā)亮,，背光皚皚露白,，無論近看遠(yuǎn)觀，假山上似覆蓋一層未消的殘雪,，散發(fā)著逼人的寒氣,。山畔池旁，冬梅點點,，疏影橫斜,，暗香浮動，“霜高梅孕一身花”（袁枚）,，真是“春夏秋冬山光異趣,，風(fēng)晴雨露竹影多姿”。有人說景石四標(biāo)準(zhǔn)：“透,、漏,、險、瘦”，似乎已成定論,。不,！這不過是一般的疊石技巧，像個園這樣分峰造石,，構(gòu)成四季假山,，游園一周，似游一年,，已見構(gòu)園者的不同殊俗,；更可貴者，這春夏秋冬都不是孤立的個體截然分開,，而是渾然天成,。你看冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感，但靠春景的西墻卻開了兩個圓形漏窗,，只見枝枝翠竹過墻來,，又給人們“嚴(yán)冬過盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境。整個園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷,，路隨景轉(zhuǎn),，景隨路換，疊山之外,，園中又因勢散散落落布置一些廳館樓臺,、石橋小院，配上聯(lián)對匾額,，更有鳥囀鶯啼,、蜂舞蝶戀，恰到好處,，點到人心,，構(gòu)成美的和諧。
揚州個園導(dǎo)游詞講解篇八
現(xiàn)在由我來介紹個園吧,，它是一處典型的私家住宅園林,。從住宅進(jìn)入園林，首先映入眼簾的是月洞形園門,。門上石額書寫個園二字,，個者，竹葉之形,，主人名至筠,，筠亦借指竹，以為名個園,，點明主題,。園門兩側(cè)各種竹子枝葉扶疏,，月映竹成千個字,，與門額相輝映,；白果峰穿插其間，如一根根茁壯的春筍,。主人以春景作為游園的開篇,，想是有一年之計在于春的含意吧！透過春景后的園門和兩旁典雅的一排漏窗,，又可瞥見園內(nèi)景色,，樓臺、花樹映現(xiàn)其間,，引人入勝,。進(jìn)入園門向西拐，是與春景相接的一大片竹林,。
竹林茂密,、幽深，呈現(xiàn)生機勃勃的春天景象,。湖石假山：在園中西北角,，選用玲瓏剔透的湖石疊成。山前有池水,，山下有洞室,，水上有曲梁。山上蔥郁,，秀媚婀娜,，巧奪天工。洞室可以穿行,，拾級登山,，數(shù)轉(zhuǎn)而達(dá)山頂。山頂建一亭,，傍依老松虬曲,，凌云欲去。山上磴道,，東接長樓,，與黃石山相連。黃石假山：在園中東北角,，用粗獷的黃石疊成,，拔地而起，險峻摩空,。山頂建四方亭,，山隙古柏斜伸,，與嶙峋山石構(gòu)成蒼古奇拙的畫面。
山上有三條磴道,，一條兩折之后仍回原地,，一條可行兩轉(zhuǎn)，逢絕壁而返,。惟有中間一路,，可以深入群峰之間或下至山腹的幽室。在山洞中左登右攀,，境界各殊,，有石室、石凳,、石桌,、山頂洞、一線天,，還有石橋飛梁,，深谷絕澗，有平面的迂回,，有立體的盤曲,，山上山下，又與樓閣相通,，在有限的天地里給人以無盡之感,，其堆疊之精，構(gòu)筑之妙,，可以說是達(dá)到了登峰造極的地步,，在現(xiàn)今江南園林中成為僅存孤例。宣石假山：在園內(nèi)南部,，宣石又稱雪石,，內(nèi)含石英，迎光則閃閃發(fā)亮,，背光則耀耀放白,。
此地是陽光直射不到的地方，所以無論是近觀或遠(yuǎn)看,，都似覆蓋著一層未消的殘雪,，隱隱散出逼人的寒光。個園假山,，對祖國南方山水之秀,、北方山水之雄作了淋漓盡致的發(fā)揮，從中可以看出南北兩宗山水畫家不同的氣派和手法,。有人說個園以四季假山,，是以門景的竹石為春,，以湖石山子為夏，以黃石山子為秋,，以宣石山子為冬,。園林專家認(rèn)為，這并不是造園疊石時的原意,，但游人用這種眼光去玩賞和遐想,，也能產(chǎn)生無窮興味,。它的四季景色各有不同：
春景,。
春景聽罷萬簫吟見，前面就是個園門,，門外兩邊修竹勁挺,，高出墻垣，作沖霄凌云之姿,。竹叢中,，插植著石綠斑駁的石筍，以寸石生情之態(tài),，狀出雨后春筍之意,。這幅別開生面的竹石圖，運用惜墨如金的手法,，點破春山主題,，即一段好春不忍藏，最是含情帶雨竹,。同時還巧妙地傳達(dá)了傳統(tǒng)文化中的惜春理念,，提醒游園的人們，春景雖好,，短暫易逝,，需要用心品賞加倍珍惜，才能獲得大自然的妙理真趣,。
揚州個園導(dǎo)游詞講解篇九
分峰造石當(dāng)為揚州疊石的一大特色,。個園是這方面的代表。該園建于清嘉慶二十三年（1818）兩淮鹽總黃至筠于明壽芝園舊址重建,。清時為馬曰璐兄弟二人別墅,，小玲瓏山館，二馬是安徽祁門人,，雖經(jīng)營鹽業(yè),，但雅好書畫，尤其不惜重金收藏典籍,，家中藏書百櫥,，積十余萬卷,，《清史列傳.儒林傳》謂其“藏書甲大江南北”。家中有叢書樓,，覓句廊,、看山樓、紅藥階,、透風(fēng)透月兩明軒,，至今舊制尚存，故名仍襲,。全祖望曾寫《叢書樓記》,，稱：“百年以來海內(nèi)聚書之有名者，昆山徐氏,、新城王氏,、秀水朱氏其尤也，今以馬氏昆弟所有,，幾過之,。”可見其藏書之豐,?？少F者馬氏并非將典籍深藏秘閣，寧飽蠹蟲,，不輕易借人,，而是編成《叢書樓目錄》，方便文友查閱,，使書盡其用,。詩人盧雅雨，學(xué)者惠棟,，藏書家趙昱都曾借抄馬氏秘籍,，而全祖望、厲鶚都曾長期寓此寫成了學(xué)術(shù)專著,。如惠棟所贊：“玲瓏山館群疆儔,，邱索搜較苦未休?！?/p>
黃雖為巨商,，但也喜愛文化，人稱主人“竹”,，自號“個園”,，以號作為園名。
該園據(jù)說出自石濤的手筆,，他一生多游歷名山大川,，“搜盡奇峰打草稿”,，使之在個園設(shè)計中取材自然，卻又敢破常格,，因而以四季假山匯于一園的獨特疊石藝術(shù)聞名遐邇,。
未入園門，只見修石依門,，筱竹勁挺,，兩旁花臺上石筍如春筍破土，縷縷陽光把稀疏竹影映射在園門的墻上,，形成“個”字形的花紋圖案,，烘托著園門正中的“個園”匾額，微風(fēng)乍起,，枝葉搖曳,，只見墻上“個”字形的花飾不斷移動變換，“月映竹成千個字”（袁枚）,，你會不自覺地嘆出“活了”！
過春景,，首先映入眼簾的是夏山,，全是用太湖石疊成，秀石剔透,，夭矯玲瓏,。步入曲橋，兩旁奇石有的如玉鶴獨立,，形態(tài)自若,；有的似犀牛望月，憨態(tài)可掬,。抬頭看,，谷口上飛石外挑，恰如喜雀登梅,，笑迎遠(yuǎn)客,；遠(yuǎn)處眺，山頂上群猴戲鬧,，樂不可支,。佳景俏石，使人目不暇接,。過曲橋入洞谷,，洞谷如屋，深邃幽靜,，左登右攀,，境界各殊,。山澗石縫中，廣玉蘭盤根錯節(jié),；窗前階下,，雨打芭蕉玉立亭亭。人行其間,，只見濃蔭披灑,，綠影叢叢，真是眉須皆碧了,。
秋山最富畫意,，山由懸?guī)r峭壁的安徽黃石堆就，其石有的顏色赭黃,，有的赤紅如染,，其勢如刀劈斧削，險峻摩空,，山隙間丹楓斜伸,，曲干虬枝與嶙峋山勢渾然天成；山頂翼然飛亭,，登峰遠(yuǎn)眺,，群峰低昂腳下，煙嵐飄隱其中,，雖是咫尺之圖卻有百千里之景的磅礴氣勢,。
如果夏景是以清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境，那么秋景則以黃山石粗獷豪放的的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀,。一具北方山嶺之雄,，一兼南方山水之秀，峻美,、秀美風(fēng)格迥異,，卻又在咫尺之內(nèi)巧以樓前立體長廊相連，渾然一體而不突兀,，和諧統(tǒng)一極富畫意詩情,。
從黃石東峰步石而下，過“透風(fēng)漏月”廳,，是用宣石堆起的冬景,。宣石中含有石英，迎光閃閃發(fā)亮,，背光皚皚露白,，無論近看遠(yuǎn)觀，假山上似覆蓋一層未消的殘雪，散發(fā)著逼人的寒氣,。山畔池旁,，冬梅點點，疏影橫斜,，暗香浮動,，“霜高梅孕一身花”（袁枚），真是“春夏秋冬山光異趣,，風(fēng)晴雨露竹影多姿”,。有人說景石四標(biāo)準(zhǔn)：“透、漏,、險,、瘦”，似乎已成定論,。不,！這不過是一般的疊石技巧，像個園這樣分峰造石,，構(gòu)成四季假山,，游園一周，似游一年,，已見構(gòu)園者的不同殊俗,；更可貴者，這春夏秋冬都不是孤立的個體截然分開,，而是渾然天成。你看冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感,，但靠春景的西墻卻開了兩個圓形漏窗,，只見枝枝翠竹過墻來，又給人們“嚴(yán)冬過盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境,。整個園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷,，路隨景轉(zhuǎn)，景隨路換,，疊山之外,，園中又因勢散散落落布置一些廳館樓臺、石橋小院,，配上聯(lián)對匾額,，更有鳥囀鶯啼、蜂舞蝶戀,，恰到好處,，點到人心，構(gòu)成美的和諧。
