每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫(xiě)一篇文章,。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀(guān)察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),,我們一起來(lái)看一看吧。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞講解篇一
個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久,、保存最完好的鹽商園林,,南臨中國(guó)十大歷史文化名街東關(guān)街,是清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽商商總黃至筠在明代壽芝園的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成,。1988年被國(guó)務(wù)院公布為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”,,與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱(chēng)為中國(guó)四大名園,。全園占地30余畝,,整體布局采用古典園林前宅后園的傳統(tǒng)形式。
個(gè)園的營(yíng)造離不開(kāi)一位傳奇人物,,即個(gè)園園主,、兩淮鹽商商總黃至筠。黃至筠祖籍浙江杭州,,他憑著卓著的經(jīng)商才能,,積聚起萬(wàn)貫家財(cái),被嘉慶皇帝欽賜“鹽運(yùn)使司鹽運(yùn)使”,曾兩次進(jìn)京為皇帝祝壽,,入圓明園聽(tīng)?wèi)?。可以說(shuō),,黃至筠與晚清著名徽商胡雪巖一樣同為“紅頂商人”,,都是欽賜正二品頂戴。園主人在位40余年,,建造個(gè)園就花了20年時(shí)間,,耗銀600萬(wàn)兩,相當(dāng)于江蘇省一年的賦稅,。
為什么黃家的園子不叫黃園,?偏叫“個(gè)園”?!皞€(gè)園”得名緣于園主人生性好竹子,;而竹葉三片形似中國(guó)漢字“個(gè)”字;中國(guó)漢字“竹”字一半亦為“個(gè)”,。清代大才子袁枚就有“月映竹成千個(gè)字”的詩(shī)句,,我們可以想象,繁茂的竹林在月光的映照下,,地上仿佛出現(xiàn)了成千的“個(gè)”字,。這一奇思妙想,可以看成是“個(gè)園”名稱(chēng)的形象化圖解,。
“竹”歷來(lái)為中國(guó)文人所愛(ài),,不僅是因?yàn)橹褡幼藨B(tài)清雅,色如碧玉,,更主要的因?yàn)樗罢保撔?,有氣?jié)”的品格,。宋代大詩(shī)人蘇東坡說(shuō)過(guò)“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹,,無(wú)肉使人瘦,,無(wú)竹使人俗”。
個(gè)園的“萬(wàn)竹園”是揚(yáng)州城內(nèi)最佳賞竹處?,F(xiàn)有竹60余種,,近2萬(wàn)竿,不乏稀有品種,,如龜甲竹,、方竹等。這是黃金間碧玉,此竹色彩美麗,,竹稈金黃色,,節(jié)間帶有綠色條紋是黃金間碧玉;竹稈碧綠色,,節(jié)間是黃色條紋者即碧玉間黃金,,為優(yōu)良的觀(guān)賞竹種。這是孝順竹,,也叫慈孝竹,,叢生竹種,筍期在夏季,,新筍圍著老竹生長(zhǎng),,像是遵從古訓(xùn)“父母在,不遠(yuǎn)游”,。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞講解篇二
個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久,,保存最完好的鹽商園林,是在“壽芝園”的舊址上擴(kuò)建的,,是揚(yáng)州明清私家園林的經(jīng)典代表,。并與北京頤和園,承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱(chēng)中國(guó)四大名園,。
【萬(wàn)千生態(tài)竹】,。
園主黃至筠,黃顏色的“黃”,,賓客至上的“至”,,“筠”竹字頭,全園占地面積2萬(wàn)平米,,相當(dāng)于將近四十畝地,,共分為三個(gè)區(qū)域,現(xiàn)在位于的是北區(qū)萬(wàn)竹園,,可以先轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)看這個(gè)竹,。龜甲竹。上面的節(jié)片似龜甲又似龍鱗,,堅(jiān)硬粗糙,,凹凸有致,楠竹的變異品種,,是珍稀觀(guān)賞種竹,,因此極為稀少,揚(yáng)州呢也就有這么幾根,,園中這地方呢,,有竹子60余宗,,共計(jì)20000余桿,別這個(gè)斑竹,、方竹等等,。
那么這會(huì)呢,該講這個(gè)名字了,,為什么園子不隨主人叫黃園呢,,園主人叫黃至筠,而“個(gè)”字在漢語(yǔ)中最早的意思是量詞,,一個(gè)人,,一個(gè)蘋(píng)果,而中國(guó)的文字絕大多數(shù)是象形文字,,我們可以稍微看一下,,竹葉倒過(guò)來(lái)看不正是一個(gè)兩個(gè)的個(gè)嗎?主任喜歡竹子所以叫它“個(gè)園”,,他認(rèn)為竹本固,、心虛、正直,,而且我們平??串?huà)家的畫(huà)上也有很多竹子。
這個(gè)竹子呢,,大明竹,,它主要是觀(guān)葉類(lèi)類(lèi),這個(gè)呢在揚(yáng)州當(dāng)?shù)乜赡茏雠杈氨容^多,。前面這個(gè)竹子,,黃顏色的桿,猛一看想是枯死的竹子,,但不是,,它長(zhǎng)出來(lái)就是這樣的,就想我們中國(guó)人,,是黃皮膚一樣嗎,,它是日本友人贈(zèng)送過(guò)來(lái)的,和我們中國(guó)產(chǎn)的金鑲玉有一點(diǎn)點(diǎn)像,,也是黃顏色的。
蘇東坡曾講過(guò):“寧可食無(wú)肉,,不可居無(wú)竹,,無(wú)肉使人瘦,無(wú)竹使人俗,?!倍鴵P(yáng)州他地處江淮,,柱子總共分有兩大類(lèi),還記得剛剛所看到的龜甲竹嗎,,它是一根一根分開(kāi)長(zhǎng)的`,,而接下來(lái)我們看到的變是一叢一叢、一簇一簇的,,這個(gè)是簇生的竹子,,根部都連在一起,并不是刻意栽成這樣的,,叫做孝順竹,,也叫慈孝竹,為什么叫它孝順竹呢,,中間是新竹,,外面是老竹,新竹圍繞著老竹,,向來(lái)遵從著古訓(xùn),,“父母在,不原游,?!倍现駜?cè)殷勤地呵護(hù)著新竹,正如板橋所言:新竹高于舊竹枝,,全靠老桿來(lái)扶持,。
主人當(dāng)時(shí)建個(gè)園時(shí)花費(fèi)銀兩,總共花了600萬(wàn)兩,。這個(gè)600萬(wàn)兩在當(dāng)時(shí)相當(dāng)于江蘇一年的財(cái)政收入,。清代大才子大詩(shī)人袁枚也曾也下“月映竹成千個(gè)字,霜高梅孕一身花”的詩(shī)句,。
【竹西佳處】,。
行至逐盡盡頭,可以稍微抬頭看一下,,有一個(gè)匾額,,“竹西佳處”,竹西,,所取自于杜牧詠揚(yáng)州的詩(shī)句“誰(shuí)知竹西路,,歌吹是揚(yáng)州”,后來(lái)到了宋代詞人姜夔的《揚(yáng)州慢》中提到“淮左名都,,竹西佳處”,,再后來(lái)人們就用“竹西佳處”來(lái)指稱(chēng)揚(yáng)州,而我們稍微走進(jìn)一點(diǎn),,抬頭看上面的第一個(gè)字,,竹,,兩“個(gè)”,所以當(dāng)時(shí)講“個(gè)園”可以講“竹園”,,但可能說(shuō)竹園俗氣了,,淺白了,所以叫“個(gè)園”,。
【桂花小徑】,。
近來(lái)看看這個(gè)貴賓道,現(xiàn)在咱們看到的小徑,,貴賓道也叫“桂花小徑”,,兩邊所栽植的全是桂花樹(shù)。鬼話(huà)花期,,中秋前后,,八月規(guī)劃香,92年的時(shí)候,,將個(gè)園與北京頤和園,、承德避暑山莊、蘇州拙政園并稱(chēng)為中國(guó)四大名園,。兩個(gè)皇家園林,,兩個(gè)私家園林,同時(shí)1998年的時(shí)候,,全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。
【叢書(shū)樓】。
馬家是南方藏書(shū)家中獻(xiàn)書(shū)最多的,,乾隆皇帝在《上喻》中對(duì)他們褒獎(jiǎng)有佳,,接下來(lái)要參觀(guān)的就是住宅部分了。
【住宅區(qū)】,。
在這個(gè)地方呢,,就是他們家的住宅部分,而住宅部分又分為福,、祿,、壽、喜,、財(cái),,但現(xiàn)在保存下來(lái)的只有“東、中,、西”三路,,分別以“福、祿,、壽”為主題,,但一廳一堂一梁一柱無(wú)不顯示出主人家的家居生活考究與奢華,印證著揚(yáng)州鹽商財(cái)力的雄富,。
我們首先進(jìn)入的是東路建筑,。“民以食為天”,,我們先來(lái)看看黃家的廚房,,是東路建筑的最后一進(jìn),由于原來(lái)的廚房早以廢棄,,為了讓人們能更直觀(guān)的了解歷史狀況,,在此屋按傳統(tǒng)廚房布局做恢復(fù)性陳設(shè)布置,內(nèi)設(shè)大鍋灶,,置食盒等等廚房用具,。
剛才大家看到的是主人的廚房,那么這里自然就是餐廳了,。鹽商們對(duì)吃的東西自然很考究,,自個(gè)兒吃的早餐,燕窩參湯外加兩個(gè)雞蛋,,但這個(gè)雞蛋并不是普通的雞蛋,,是用人參、紅棗,、白束,、當(dāng)歸磨成粉之后加如飼料中給雞食用。這一個(gè)雞蛋相當(dāng)于當(dāng)時(shí)的紋銀一兩,,就是160今大米,。餐廳梁柱取材楠木,是楠木中最名貴的一種,,金絲楠木,,所以成為楠木廳。這個(gè)廳堂里面的飾物都是圓的,,吃飯的時(shí)候當(dāng)然要“團(tuán)團(tuán)圓圓”了,。中間單位這個(gè)屏門(mén)上是八怪之首的金農(nóng)寫(xiě)的一個(gè)漆書(shū),金農(nóng)寫(xiě)漆書(shū)時(shí),,把毛筆前面剪掉了,,寫(xiě)出來(lái)的字像是排筆寫(xiě)的?!帮嬃控M止于醉,;雅壞乃游乎仙”。立柱聯(lián)是“家余風(fēng)月四時(shí)東,,大羹有味是讀書(shū)”,,此聯(lián)借論酒談羹發(fā)人生感悟,,又指出讀書(shū)的重要,放在餐廳里是再合適不過(guò)的,。而中間的擺飾,,左邊一個(gè)西洋鏡,右邊一個(gè)倒插屏,,就是東平西靜的意思,,平平靜靜,安安定定,,是一個(gè)徽派擺設(shè),,而揚(yáng)州這邊的鹽商以徽商居多,但這個(gè)主人可能是一個(gè)例外,,是浙江人,。
【清美堂】。
清美堂,,做人清清白白,,清正廉潔,是人們追求的一種思想境界,,是黃家接待一般來(lái)客和處理日常事務(wù)的地方,,中間的臺(tái)上跟剛才的楠木聽(tīng)有所不同,多了一塊石頭,,鐘乳石,,東屏西鏡連在一塊就是“終生平靜”。這副楹聯(lián)可謂是他們家的家世,,是八怪之一的汪士慎所書(shū),。“傳家無(wú)別法非耕即讀,,裕后有良圖惟勤與檢,,”就是說(shuō)傳家沒(méi)有別的辦法,不是耕種就是讀書(shū),,富裕之后最好的治家方略只有勤勞與節(jié)儉,。這里的建筑一路比一路好,待會(huì)我們可以看到更好的,。
【東路建筑:祿】,。
我們可以抬頭侃侃瓦頭上,三角形的瓦上,,第一排是祿字,,地二排全是梅花鹿的圖案,東路這一主題“祿”,高官厚祿,,官云亨通,,是他的別音,每一路都有主題,,一路比一路還要好,。
【中路建筑:福】,。
中路的主題是“福”字,,第一排的瓦片上是福字,,第二排的瓦片上是一個(gè)倒掛的蝙蝠,“蝠”倒了,,即“?!钡搅耍镞呥@個(gè)一個(gè)堂,,漢學(xué)堂,,主人自個(gè)非常崇尚漢代文學(xué),漢帶文學(xué)的主要思想,,儒家思想,,包括現(xiàn)在的外國(guó)人講中國(guó)也都是漢學(xué),孔子的中庸之道,,這兩旁的松,、柏,我們都說(shuō)千年松萬(wàn)年柏,,這個(gè)也非常珍貴,,但這個(gè)柏木沒(méi)有金絲楠木貴重。這里是揚(yáng)州目前保存下來(lái)的柏木廳,,中間有個(gè)楹聯(lián)是八怪之一的鄭板橋所書(shū),,“咬定幾句有用書(shū)可忘飲食,樣成樹(shù)桿新生竹直似兒孫”,,楹聯(lián)中間懸有竹石圖也是后人仿板橋之作,。上聯(lián)講讀書(shū)要讀有用的書(shū),而獨(dú)到廢寢忘食,,下聯(lián)是,、講竹子新長(zhǎng)出來(lái)像兒孫生長(zhǎng)一樣,像竹一樣正直,,虛心,,有節(jié)。這座廳堂通常是為接待禮儀服務(wù)的、備事之用,。
目前沒(méi)有看的到,,我們所看到的只有二兒子和四兒子的住所。我剛剛碩果,,原來(lái)的房子與200多間,,開(kāi)放的只有60多間,所以很多我們沒(méi)有看到,。
【西火巷】,。
這個(gè)巷子呢,不知道大家有沒(méi)有注意到它是一頭寬一頭窄的,,所以俗稱(chēng)“棺材巷”,,它呢,就是揚(yáng)州人俗稱(chēng)的“火巷”,,將兩邊的住宅分開(kāi),,這樣一邊著火了,燒不著另外一邊,,起到一個(gè)放火的作用,。走到巷頭上,我們可以看到一口井,,這個(gè)井放在這里是跟有學(xué)問(wèn)的,,棺材巷,太不極力,,而這口井放在智力渠道了一個(gè)改變風(fēng)水的作用,。而墻跟其他的墻還有區(qū)別,中間用板磚豎著砌出了一個(gè)拱型,,而上面的是用青磚橫過(guò)來(lái)砌的,,再上面是大鐵釘釘進(jìn)去的,這樣呢,,可以防止長(zhǎng)年打水導(dǎo)致墻體坍塌,,起到了鞏固墻體的作用。這個(gè)原理也就相當(dāng)于現(xiàn)在建筑混凝土圈梁加固作用,,著名的趙州橋也是利用的這個(gè)原理,。
【西路建筑:壽】。
這里呢就是于“壽”為主題的西路建筑,。同樣,,第一排瓦頭上刻了“壽”字,而第二排上畫(huà)的是壽桃,,門(mén)窗隔扇上,,采用的仙鶴圖案。
【清頌堂】。
現(xiàn)在的這個(gè)廳堂叫做“清頌堂”,,是主人家用來(lái)接待比較重要的客人,,可以抬頭看一下,有沒(méi)有什么特別,,對(duì),,他沒(méi)有大梁。此廳堂不但是黃氏三路住宅中最寬敞的廳堂,,也是揚(yáng)州古民居中遺存的最高廳堂,,廳檐、廊檐的高度達(dá)502米,。因?yàn)辄S至筠晚年的清譽(yù)有佳,,而名清頌堂。此廳堂也是家族聚會(huì)祭祀的場(chǎng)所,,也是時(shí)而唱戲“堂會(huì)”的地方,后面看一下主人自己住的地方,。
樓上是夫人平日活動(dòng)的地方,。仔細(xì)看一下這個(gè)地方與其他幾路的有些同,里面是用的明三暗五的格局,,當(dāng)時(shí)受封建等級(jí)制度的規(guī)矩,,庶民只能正房三家間,民間為避之規(guī)矩就巧妙地采取“明三暗五”的組合,。而后面的這個(gè)是他小女兒的房間,,女兒的房間一般都在父母的后面,意思是見(jiàn)女兒必須要經(jīng)過(guò)父母的允許,,養(yǎng)在深閨時(shí),,大門(mén)不出二門(mén)不邁,是那個(gè)時(shí)代女子應(yīng)遵守的,,但這個(gè)女兒還是可以活動(dòng)的,,而活動(dòng)的場(chǎng)所就是后花園。
【疊石區(qū)】,。
接下來(lái)的就是個(gè)園最著名,、最有特色的建筑,“四季假山”,,個(gè)園被評(píng)為四大名園呢,,大部分就要?dú)w功于它了。門(mén)外兩側(cè)各自方形花壇,。壇內(nèi)修竹勁挺,,插植著石綠班駁的石筍,以“寸石生情”點(diǎn)出了“雨后春筍”之意。寥寥幾筆點(diǎn)出了春日雨后山林的盎然生意,。過(guò)了月洞門(mén),,看到了很多奇形怪狀的石頭,這里所用的太湖石形態(tài)別致,,酷似各種形態(tài)的動(dòng)物,,其實(shí)這就是一副“百獸鬧春圖”,亦稱(chēng)“十二生肖鬧春圖”,,看這些石頭是“三分靠眼觀(guān),,七分靠想象”。
【宜雨軒】,。
人和,,要形成這樣一塊天然的石油,是可遇而不可求的,,看這后面是不是有一條彎著尾巴的鯉魚(yú),,利于跟丑石在一起,鯉魚(yú)跳龍門(mén),,節(jié)節(jié)高升,。
相傳“清明時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙”,??磳?duì)面的一塊石頭,看的出來(lái)嗎,一個(gè)烏龜,殼上站著一個(gè)青蛙,,旁邊的兩棵樹(shù)是廣玉蘭,有著180年的歷史,。
【抱山樓】。
這個(gè)樓叫抱山樓,,為什么叫“抱山樓”呢,,山抱樓,樓抱山,,所以稱(chēng)為“抱山樓”,,是他們家用來(lái)宴請(qǐng)賓客的地方,上下各有七間,。這個(gè)地方是后花園唱戲的地方,,亭子里面吹拉彈唱,一般女眷可以在樓上觀(guān)看,,而我們腳下的這個(gè)長(zhǎng)廊全長(zhǎng)不過(guò)45.8米,,但它卻是全世界最長(zhǎng)的長(zhǎng)廊,,為什么呢?因?yàn)樽咄炅诉@個(gè)長(zhǎng)廊也走完了四季,,走完了長(zhǎng)廊便到了秋山,,在游秋山之前要知道一個(gè)口訣就會(huì)少走許多彎路,“直不通曲通,,明不通暗通”,。
【秋山】。
秋山用的是安徽黃山石,,秋天最高,,秋高氣爽,這邊是個(gè)園的最高點(diǎn),,“拂云亭”意思是站在上面可以拂到天上的云朵,,以前站在這里可以看到古運(yùn)河,但是現(xiàn)在的建筑崛起,,已經(jīng)擋著了,,秋山里面儼然是一個(gè)小石屋,石做的床,,石做的凳,,石做的燈,可以在這里下下棋,,看看書(shū),儼然一個(gè)空調(diào)房,。
大家請(qǐng)?zhí)ь^看,,秋山還有一個(gè)小閣,坐東朝西,,名為駐秋閣,,閣西有楹聯(lián)“秋從夏雨聲中入,春在梅花蕊上行尋”,。這是鄭板橋的句子,,用在這兒是非常恰當(dāng)?shù)模魅嗽诖私◤d閣的目的是什么呢,?秋天,,收獲的季節(jié),就像主人現(xiàn)在的成就,,他希望能夠留駐秋天,,因此建了這么一個(gè)駐秋閣。前面說(shuō)的叢書(shū)樓的樓梯就在這兒,,是用石頭鋪成的,,用木頭走路會(huì)有咔咔的聲音,,所以便用石頭。
【冬山】,。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞講解篇三
穿堂而過(guò)可至中路后進(jìn),,同樣是三間兩廂的格局,但陳設(shè)卻大為不同,,非常簡(jiǎn)樸,,毫無(wú)富商大賈的豪華氣派。這是黃至筠五子黃錫禧的居住場(chǎng)所,。黃錫禧是黃家最小的孩子,,也是黃家最后一個(gè)離開(kāi)祖屋的人,他就好像《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹一樣,,歷經(jīng)家業(yè)由盛而衰的全過(guò)程,,晚年寓居泰州。從少時(shí)的錦衣玉食到晚年的寄居他鄉(xiāng),,其心路歷程怕是旁人難以想像的,。黃錫禧是清代詞人,著有《棲云山館詞存》,。正室內(nèi)迎面懸山水中堂,,楹聯(lián)所寫(xiě)為:“云中辨江樹(shù);花里聽(tīng)鳴禽,?!本褪羌S錫禧的詩(shī)句而成,云中江樹(shù),、花里鳴禽都很難細(xì)辯,,極具朦朧美,一靜一動(dòng)也更見(jiàn)意境悠遠(yuǎn),。黃錫禧其文清麗婉約,,淡然天成,究其成因也是境遇所至,。
火巷是房屋之間,,為防止火災(zāi)蔓延而預(yù)留的狹長(zhǎng)通道。這條火巷南寬北窄,,俗稱(chēng)“船巷”,。園主人是鹽商,主要的生意都通過(guò)水路運(yùn)輸,,在此主人希望自己的人生和事業(yè)都能夠一帆風(fēng)順,。火巷由南至北漸行漸窄,,強(qiáng)化了透視感,,延伸了空間,,更覺(jué)“庭院深深深幾許”。
火巷的南面有一口水井,,寓意船行水上,。旁邊墻上砌成拱形,運(yùn)用力的分散原理,,防止長(zhǎng)期取水導(dǎo)致墻體下沉,。由此可見(jiàn)古代能工巧匠的智慧。
西路住宅遺存主房前后三進(jìn),,是黃家內(nèi)眷集中生活的場(chǎng)所,。前進(jìn)為正式接待禮儀場(chǎng)所,中進(jìn)與后進(jìn)為二層樓宅,。檐口瓦頭滴水是壽桃圖案,,門(mén)窗閣扇,采用的是仙鶴圖案,。寓意“壽”,。正廳三楹,旁設(shè)套房,,套房前置小天井,。廊墻上有兩對(duì)磨磚大花窗,是典型的揚(yáng)州風(fēng)格,。此廳堂不但是黃氏三路住宅中最高敞的廳堂,,也是揚(yáng)州古民居中遺存最高的廳堂。
此廳從建筑形式上稱(chēng)方廳,,俗稱(chēng)“花廳”,,為杉木構(gòu)架,但極為考究,。是園主人舉行黃氏宗族聚會(huì)、議事,、祭祀等盛大活動(dòng)的場(chǎng)所,。也是時(shí)而排戲唱“堂會(huì)”的地方,主人家里上百人的家庭戲班就經(jīng)常在此演戲,。
因黃至筠晚年“清譽(yù)有佳”而名清頌堂,。請(qǐng)看清頌堂抱柱上的對(duì)聯(lián):“幾百年人家無(wú)非積善,第一等好事只是讀書(shū)”,?!胺e善”、“讀書(shū)”,,可以說(shuō)是立家的根本,。這是中華傳統(tǒng),,更是教化子孫后代的需要。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞講解篇四
各位游客大家好,,我是導(dǎo)游xx,,很高興今天為各位導(dǎo)游講解中國(guó)四大名園之一——個(gè)園。
個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久,,保存最完好的鹽商園林,,是清嘉慶二十三年(1818年)兩淮鹽總黃至筠的家宅。
主人生性愛(ài)竹,,在園中修竹萬(wàn)竿,,大家可記得園門(mén)兩邊的楹聯(lián)“春夏秋冬山光意趣,風(fēng)情雨露竹影多姿”,。
由此可見(jiàn)竹子是個(gè)園的精魄,,個(gè)園的靈魂。
同時(shí)“個(gè)”字是“竹”字的一半,,而且形狀酷似竹葉,,故取名個(gè)園。
1998年個(gè)園被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,,與北京頤和園,、承德避暑山莊、蘇州拙政園并稱(chēng)為中國(guó)四大名園,。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞講解篇五
分峰造石當(dāng)為揚(yáng)州疊石的一大特色,。個(gè)園是這方面的代表。該園建于清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽總黃至筠于明壽芝園舊址重建,。清時(shí)為馬曰璐兄弟二人別墅,,小玲瓏山館,二馬是安徽祁門(mén)人,,雖經(jīng)營(yíng)鹽業(yè),,但雅好書(shū)畫(huà),尤其不惜重金收藏典籍,,家中藏書(shū)百櫥,,積十余萬(wàn)卷,《清史列傳.儒林傳》謂其“藏書(shū)甲大江南北”,。家中有叢書(shū)樓,,覓句廊、看山樓,、紅藥階,、透風(fēng)透月兩明軒,至今舊制尚存,,故名仍襲,。全祖望曾寫(xiě)《叢書(shū)樓記》,,稱(chēng):“百年以來(lái)海內(nèi)聚書(shū)之有名者,昆山徐氏,、新城王氏,、秀水朱氏其尤也,今以馬氏昆弟所有,,幾過(guò)之,。”可見(jiàn)其藏書(shū)之豐,??少F者馬氏并非將典籍深藏秘閣,寧飽蠹蟲(chóng),,不輕易借人,,而是編成《叢書(shū)樓目錄》,方便文友查閱,,使書(shū)盡其用,。詩(shī)人盧雅
雨
,學(xué)者惠棟,,藏書(shū)家趙昱都曾借抄馬氏秘籍,,而全祖望、厲鶚都曾長(zhǎng)期寓此寫(xiě)成了學(xué)術(shù)專(zhuān)著,。如惠棟所贊:“玲瓏山館群疆儔,,邱索搜較苦未休?!?/p>黃雖為巨商,,但也喜
愛(ài)
文化,人稱(chēng)主人“**竹”,,自號(hào)“個(gè)園”,,以號(hào)作為園名。該園據(jù)說(shuō)出自石濤的手筆,,他一生多游歷名山大川,,“搜盡奇峰打草稿”,使之在個(gè)園設(shè)計(jì)中取材自然,,卻又敢破常格,因而以四季假山匯于一園的獨(dú)特疊石藝術(shù)聞名遐邇,。
未入園門(mén),,只見(jiàn)修石依門(mén),筱竹勁挺,,兩旁花臺(tái)上石筍如春筍破土,,縷縷陽(yáng)光把稀疏竹影映射在園門(mén)的墻上,,形成“個(gè)”字形的花紋圖案,烘托著園門(mén)正中的“個(gè)園”匾額,,微風(fēng)乍起,,枝葉搖曳,只見(jiàn)墻上“個(gè)”字形的花飾不斷移動(dòng)變換,,“月映竹成千個(gè)字”(袁枚),,你會(huì)不自覺(jué)地嘆出“活了”!
過(guò)春景,,首先映入眼簾的是夏山,,全是用太湖石疊成,秀石剔透,,夭矯玲瓏,。步入曲橋,兩旁奇石有的如玉鶴獨(dú)立,,形態(tài)自若,;有的似犀牛望月,憨態(tài)可掬,。抬頭看,,谷口上飛石外挑,恰如喜雀登梅,,笑迎遠(yuǎn)客,;遠(yuǎn)處眺,山頂上群猴戲鬧,,樂(lè)不可支,。佳景俏石,使人目不暇接,。過(guò)曲橋入洞谷,,洞谷如屋,深邃幽靜,,左登右攀,,境界各殊。山澗石縫中,,廣玉蘭盤(pán)根錯(cuò)節(jié),;窗前階下,雨打芭蕉玉立亭亭,。人行其間,,只見(jiàn)濃蔭披灑,綠影叢叢,真是眉須皆碧了,。
秋山最富畫(huà)意,,山由懸?guī)r峭壁的安徽黃石堆就,其石有的顏色赭黃,,有的赤紅如染,,其勢(shì)如刀劈斧削,險(xiǎn)峻摩空,,山隙間丹楓斜伸,,曲干虬枝與嶙峋山勢(shì)渾然天成;山頂翼然飛亭,,登峰遠(yuǎn)眺,,群峰低昂腳下,煙嵐飄隱其中,,雖是咫尺之圖卻有百千里之景的磅礴氣勢(shì),。
如果夏景是以清新柔美的.曲線(xiàn)的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境,那么秋景則以黃山石粗獷豪放的的直線(xiàn)表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀(guān),。一具北方山嶺之雄,,一兼南方山水之秀,峻美,、秀美風(fēng)格迥異,,卻又在咫尺之內(nèi)巧以樓前立體長(zhǎng)廊相連,渾然一體而不突兀,,和諧統(tǒng)一極富畫(huà)意詩(shī)情,。
從黃石東峰步石而下,過(guò)“透風(fēng)漏月”廳,,是用宣石堆起的冬景,。宣石中含有石英,迎光閃閃發(fā)亮,,背光皚皚露白,,無(wú)論近看遠(yuǎn)觀(guān),假山上似覆蓋一層未消的殘雪,,散發(fā)著逼人的寒氣,。山畔池旁,冬梅點(diǎn)點(diǎn),,疏影橫斜,,暗香浮動(dòng),“霜高梅孕一身花”(袁枚),,真是“春夏秋冬山光異趣,,風(fēng)晴雨露竹影多姿”,。有人說(shuō)景石四標(biāo)準(zhǔn):“透、漏,、險(xiǎn)、瘦”,,似乎已成定論,。不!這不過(guò)是一般的疊石技巧,,像個(gè)園這樣分峰造石,,構(gòu)成四季假山,游園一周,,似游一年,,已見(jiàn)構(gòu)園者的不同殊俗;更可貴者,,這春夏秋冬都不是孤立的個(gè)體截然分開(kāi),,而是渾然天成。你看冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感,,但靠春景的西墻卻開(kāi)了兩個(gè)圓形漏窗,,只見(jiàn)枝枝翠竹過(guò)墻來(lái),又給人們“嚴(yán)冬過(guò)盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境,。整個(gè)園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫(huà)卷,,路隨景轉(zhuǎn),景隨路換,,疊山之外,,園中又因勢(shì)散散落落布置一些廳館樓臺(tái)、石橋小院,,配上聯(lián)對(duì)匾額,,更有鳥(niǎo)囀鶯啼、蜂舞蝶戀,,恰到好處,,點(diǎn)到人心,構(gòu)成美的和諧,。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞講解篇六
大家看到樓在眼前卻找不到上樓的樓梯,,我們一起進(jìn)屋看看,那么樓梯到底在哪呢,?先留個(gè)懸念給大家,,游園快結(jié)束時(shí)我為大家揭示謎底。樓前有一小小院落,,植梧桐一株,,主干已斜出屋檐,頗有些“寂寞梧桐,深院鎖清秋”的意味,。
我們現(xiàn)在來(lái)到的是南部住宅部分,。依照坐北朝南、前宅后園的傳統(tǒng),,個(gè)園南部是主人的起居區(qū),,正門(mén)開(kāi)在東關(guān)街上。住宅分別以“祿,、福,、壽”為主題,由東,、中,、西三條軸線(xiàn)組成,每條軸線(xiàn)分為前,、中,、后三進(jìn),由兩條火巷分隔,。是中國(guó)傳統(tǒng)的建筑樣式:“九宮格布局”,。
“民以食為天”我們首先來(lái)看看黃家的廚房,內(nèi)設(shè)大鍋灶,、置食盒,、酒壇、條凳等廚房用具,,黃家大灶為五眼灶,,從大到小一字排開(kāi),各有各的用途,,借此我們可以想象一下大戶(hù)人家廚子下人為準(zhǔn)備美味佳肴的繁忙場(chǎng)景,。灶臺(tái)邊沿懸掛隔板,起到了隔離油污,,頗有現(xiàn)代圍裙的用途,。大灶旁我們可以看到的是小灶,也就是俗話(huà)所說(shuō)的“開(kāi)小灶”,,同樣是五眼灶,,用來(lái)煲湯再好不過(guò)了。
個(gè)園主人的飲食很講究,,據(jù)說(shuō)吃的雞蛋,,是專(zhuān)門(mén)用人參、白術(shù)等名貴的中藥材喂大的雞生的,,每個(gè)蛋的成本價(jià)要“一兩紋銀”,。當(dāng)時(shí)一石大米的售價(jià)才一兩多“紋銀”,,園主人每天早上要吃“兩枚”雞蛋,相當(dāng)于普通百姓大半年口糧的費(fèi)用,。廚師每天早上還要為主人蒸出十幾種點(diǎn)心來(lái)招待客人,,葷素營(yíng)養(yǎng)搭配,南北風(fēng)味俱全,?;磽P(yáng)菜之所以能把中國(guó)普通的菜肴發(fā)揚(yáng)到極致,揚(yáng)州眾多的鹽商起了重要的推動(dòng)作用,。
現(xiàn)在我們所到達(dá)的就是黃家的餐廳了,餐廳的橫梁上采用的是金絲楠木,,所以又稱(chēng)楠木廳,,楠木千年不朽,萬(wàn)年不腐,。采用如此粗大的楠木作為大梁完全是主人家豐厚家資的真實(shí)寫(xiě)照,。我們?cè)賮?lái)看看正前方條案上擺放的物件,東邊是一只花瓶,,西邊是座插鏡,,東瓶西鏡,我們這里取其諧音“平平靜靜”的意思,。中間這張圓桌是由兩個(gè)半圓的桌子拼起來(lái)的,,當(dāng)時(shí)男主人不在家,桌子兩邊分開(kāi)靠墻擺放,,男主人在家拼成圓形,,寓意“團(tuán)團(tuán)圓圓”。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞講解篇七
分峰造石當(dāng)為揚(yáng)州疊石的一大特色,。個(gè)園是這方面的代表,。該園建于清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽總黃xx于明壽芝園舊址重建。清時(shí)為馬曰璐兄弟二人別墅,,小玲瓏山館,,二馬是安徽祁門(mén)人,雖經(jīng)營(yíng)鹽業(yè),,但雅好書(shū)畫(huà),,尤其不惜重金收藏典籍,家中藏書(shū)百櫥,,積十余萬(wàn)卷,,《清史列傳。儒林傳》謂其“藏書(shū)甲大江南北”,。家中有叢書(shū)樓,,覓句廊,、看山樓、紅藥階,、透風(fēng)透月兩明軒,,至今舊制尚存,故名仍襲,。全祖望曾寫(xiě)《叢書(shū)樓記》,,稱(chēng):“百年以來(lái)海內(nèi)聚書(shū)之有名者,昆山徐氏,、新城王氏,、秀水朱氏其尤也,今以馬氏昆弟所有,,幾過(guò)之,。”可見(jiàn)其藏書(shū)之豐,??少F者馬氏并非將典籍深藏秘閣,寧飽蠹蟲(chóng),,不輕易借人,,而是編成《叢書(shū)樓目錄》,方便文友查閱,,使書(shū)盡其用,。詩(shī)人盧雅雨,學(xué)者惠棟,,藏書(shū)家趙昱都曾借抄馬氏秘籍,,而全祖望、厲鶚都曾長(zhǎng)期寓此寫(xiě)成了學(xué)術(shù)專(zhuān)著,。如惠棟所贊:“玲瓏山館群疆儔,,邱索搜較苦未休?!?/p>
黃雖為巨商,,但也喜愛(ài)文化,人稱(chēng)主人“生態(tài)竹”,,自號(hào)“個(gè)園”,,以號(hào)作為園名。
該園據(jù)說(shuō)出自石濤的手筆,,他一生多游歷名山大川,,“搜盡奇峰打草稿”,使之在個(gè)園設(shè)計(jì)中取材自然,,卻又敢破常格,,因而以四季假山匯于一園的獨(dú)特疊石藝術(shù)聞名遐邇,。
未入園門(mén),只見(jiàn)修石依門(mén),,筱竹勁挺,,兩旁花臺(tái)上石筍如春筍破土,縷縷陽(yáng)光把稀疏竹影映射在園門(mén)的墻上,,形成“個(gè)”字形的花紋圖案,,烘托著園門(mén)正中的“個(gè)園”匾額,微風(fēng)乍起,,枝葉搖曳,,只見(jiàn)墻上“個(gè)”字形的花飾不斷移動(dòng)變換,“月映竹成千個(gè)字”(袁枚),,你會(huì)不自覺(jué)地嘆出“活了”,!
過(guò)春景,首先映入眼簾的是夏山,,全是用太湖石疊成,秀石剔透,,夭矯玲瓏,。步入曲橋,兩旁奇石有的如玉鶴獨(dú)立,,形態(tài)自若,;有的似犀牛望月,憨態(tài)可掬,。抬頭看,,谷口上飛石外挑,恰如喜雀登梅,,笑迎遠(yuǎn)客,;遠(yuǎn)處眺,山頂上群猴戲鬧,,樂(lè)不可支,。佳景俏石,使人目不暇接,。過(guò)曲橋入洞谷,,洞谷如屋,深邃幽靜,,左登右攀,,境界各殊。山澗石縫中,,廣玉蘭盤(pán)根錯(cuò)節(jié),;窗前階下,,雨打芭蕉玉立亭亭。人行其間,,只見(jiàn)濃蔭披灑,,綠影叢叢,真是眉須皆碧了,。
秋山最富畫(huà)意,,山由懸?guī)r峭壁的安徽黃石堆就,其石有的顏色赭黃,,有的赤紅如染,,其勢(shì)如刀劈斧削,險(xiǎn)峻摩空,,山隙間丹楓斜伸,,曲干虬枝與嶙峋山勢(shì)渾然天成;山頂翼然飛亭,,登峰遠(yuǎn)眺,,群峰低昂腳下,煙嵐飄隱其中,,雖是咫尺之圖卻有百千里之景的磅礴氣勢(shì),。
如果夏景是以清新柔美的曲線(xiàn)的`太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境,那么秋景則以黃山石粗獷豪放的的直線(xiàn)表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀(guān),。一具北方山嶺之雄,,一兼南方山水之秀,峻美,、秀美風(fēng)格迥異,,卻又在咫尺之內(nèi)巧以樓前立體長(zhǎng)廊相連,渾然一體而不突兀,,和諧統(tǒng)一極富畫(huà)意詩(shī)情,。
從黃石東峰步石而下,過(guò)“透風(fēng)漏月”廳,,是用宣石堆起的冬景,。宣石中含有石英,迎光閃閃發(fā)亮,,背光皚皚露白,,無(wú)論近看遠(yuǎn)觀(guān),假山上似覆蓋一層未消的殘雪,,散發(fā)著逼人的寒氣,。山畔池旁,冬梅點(diǎn)點(diǎn),,疏影橫斜,,暗香浮動(dòng),,“霜高梅孕一身花”(袁枚),真是“春夏秋冬山光異趣,,風(fēng)晴雨露竹影多姿”,。有人說(shuō)景石四標(biāo)準(zhǔn):“透、漏,、險(xiǎn),、瘦”,似乎已成定論,。不,!這不過(guò)是一般的疊石技巧,像個(gè)園這樣分峰造石,,構(gòu)成四季假山,,游園一周,似游一年,,已見(jiàn)構(gòu)園者的不同殊俗,;更可貴者,這春夏秋冬都不是孤立的個(gè)體截然分開(kāi),,而是渾然天成,。你看冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感,但靠春景的西墻卻開(kāi)了兩個(gè)圓形漏窗,,只見(jiàn)枝枝翠竹過(guò)墻來(lái),,又給人們“嚴(yán)冬過(guò)盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境,。整個(gè)園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫(huà)卷,,路隨景轉(zhuǎn),景隨路換,,疊山之外,,園中又因勢(shì)散散落落布置一些廳館樓臺(tái)、石橋小院,,配上聯(lián)對(duì)匾額,,更有鳥(niǎo)囀鶯啼、蜂舞蝶戀,,恰到好處,,點(diǎn)到人心,構(gòu)成美的和諧,。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞講解篇八
現(xiàn)在由我來(lái)介紹個(gè)園吧,,它是一處典型的私家住宅園林。從住宅進(jìn)入園林,,首先映入眼簾的是月洞形園門(mén),。門(mén)上石額書(shū)寫(xiě)個(gè)園二字,,個(gè)者,竹葉之形,,主人名至筠,,筠亦借指竹,以為名個(gè)園,,點(diǎn)明主題,。園門(mén)兩側(cè)各種竹子枝葉扶疏,月映竹成千個(gè)字,,與門(mén)額相輝映,;白果峰穿插其間,如一根根茁壯的春筍,。主人以春景作為游園的開(kāi)篇,,想是有一年之計(jì)在于春的含意吧!透過(guò)春景后的園門(mén)和兩旁典雅的一排漏窗,,又可瞥見(jiàn)園內(nèi)景色,,樓臺(tái)、花樹(shù)映現(xiàn)其間,,引人入勝,。進(jìn)入園門(mén)向西拐,是與春景相接的一大片竹林,。
竹林茂密,、幽深,呈現(xiàn)生機(jī)勃勃的春天景象,。湖石假山:在園中西北角,,選用玲瓏剔透的湖石疊成。山前有池水,,山下有洞室,,水上有曲梁。山上蔥郁,,秀媚婀娜,,巧奪天工。洞室可以穿行,,拾級(jí)登山,,數(shù)轉(zhuǎn)而達(dá)山頂。山頂建一亭,,傍依老松虬曲,,凌云欲去。山上磴道,東接長(zhǎng)樓,,與黃石山相連,。黃石假山:在園中東北角,用粗獷的黃石疊成,,拔地而起,,險(xiǎn)峻摩空。山頂建四方亭,,山隙古柏斜伸,,與嶙峋山石構(gòu)成蒼古奇拙的畫(huà)面。
山上有三條磴道,,一條兩折之后仍回原地,,一條可行兩轉(zhuǎn),逢絕壁而返,。惟有中間一路,,可以深入群峰之間或下至山腹的幽室。在山洞中左登右攀,,境界各殊,,有石室、石凳,、石桌,、山頂洞、一線(xiàn)天,,還有石橋飛梁,,深谷絕澗,有平面的迂回,,有立體的盤(pán)曲,,山上山下,又與樓閣相通,,在有限的天地里給人以無(wú)盡之感,,其堆疊之精,,構(gòu)筑之妙,,可以說(shuō)是達(dá)到了登峰造極的地步,在現(xiàn)今江南園林中成為僅存孤例,。宣石假山:在園內(nèi)南部,,宣石又稱(chēng)雪石,內(nèi)含石英,,迎光則閃閃發(fā)亮,,背光則耀耀放白。
此地是陽(yáng)光直射不到的地方,所以無(wú)論是近觀(guān)或遠(yuǎn)看,,都似覆蓋著一層未消的殘雪,,隱隱散出逼人的寒光。個(gè)園假山,,對(duì)祖國(guó)南方山水之秀,、北方山水之雄作了淋漓盡致的發(fā)揮,從中可以看出南北兩宗山水畫(huà)家不同的氣派和手法,。有人說(shuō)個(gè)園以四季假山,,是以門(mén)景的竹石為春,以湖石山子為夏,,以黃石山子為秋,,以宣石山子為冬。園林專(zhuān)家認(rèn)為,,這并不是造園疊石時(shí)的原意,,但游人用這種眼光去玩賞和遐想,也能產(chǎn)生無(wú)窮興味,。它的四季景色各有不同:
春景,。
春景聽(tīng)罷萬(wàn)簫吟見(jiàn),前面就是個(gè)園門(mén),,門(mén)外兩邊修竹勁挺,,高出墻垣,作沖霄凌云之姿,。竹叢中,,插植著石綠斑駁的石筍,以寸石生情之態(tài),,狀出雨后春筍之意,。這幅別開(kāi)生面的竹石圖,運(yùn)用惜墨如金的手法,,點(diǎn)破春山主題,,即一段好春不忍藏,最是含情帶雨竹,。同時(shí)還巧妙地傳達(dá)了傳統(tǒng)文化中的惜春理念,,提醒游園的人們,春景雖好,,短暫易逝,,需要用心品賞加倍珍惜,才能獲得大自然的妙理真趣,。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞講解篇九
分峰造石當(dāng)為揚(yáng)州疊石的一大特色,。個(gè)園是這方面的代表,。該園建于清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽總黃至筠于明壽芝園舊址重建。清時(shí)為馬曰璐兄弟二人別墅,,小玲瓏山館,,二馬是安徽祁門(mén)人,雖經(jīng)營(yíng)鹽業(yè),,但雅好書(shū)畫(huà),,尤其不惜重金收藏典籍,家中藏書(shū)百櫥,,積十余萬(wàn)卷,,《清史列傳.儒林傳》謂其“藏書(shū)甲大江南北”。家中有叢書(shū)樓,,覓句廊,、看山樓、紅藥階,、透風(fēng)透月兩明軒,,至今舊制尚存,故名仍襲,。全祖望曾寫(xiě)《叢書(shū)樓記》,,稱(chēng):“百年以來(lái)海內(nèi)聚書(shū)之有名者,昆山徐氏,、新城王氏,、秀水朱氏其尤也,今以馬氏昆弟所有,,幾過(guò)之,。”可見(jiàn)其藏書(shū)之豐,??少F者馬氏并非將典籍深藏秘閣,寧飽蠹蟲(chóng),,不輕易借人,,而是編成《叢書(shū)樓目錄》,方便文友查閱,,使書(shū)盡其用,。詩(shī)人盧雅雨,學(xué)者惠棟,,藏書(shū)家趙昱都曾借抄馬氏秘籍,,而全祖望,、厲鶚都曾長(zhǎng)期寓此寫(xiě)成了學(xué)術(shù)專(zhuān)著,。如惠棟所贊:“玲瓏山館群疆儔,邱索搜較苦未休?!?/p>
黃雖為巨商,,但也喜愛(ài)文化,人稱(chēng)主人“竹”,,自號(hào)“個(gè)園”,,以號(hào)作為園名。
該園據(jù)說(shuō)出自石濤的手筆,,他一生多游歷名山大川,,“搜盡奇峰打草稿”,使之在個(gè)園設(shè)計(jì)中取材自然,,卻又敢破常格,,因而以四季假山匯于一園的獨(dú)特疊石藝術(shù)聞名遐邇。
未入園門(mén),,只見(jiàn)修石依門(mén),,筱竹勁挺,兩旁花臺(tái)上石筍如春筍破土,,縷縷陽(yáng)光把稀疏竹影映射在園門(mén)的墻上,,形成“個(gè)”字形的花紋圖案,烘托著園門(mén)正中的“個(gè)園”匾額,,微風(fēng)乍起,,枝葉搖曳,只見(jiàn)墻上“個(gè)”字形的花飾不斷移動(dòng)變換,,“月映竹成千個(gè)字”(袁枚),,你會(huì)不自覺(jué)地嘆出“活了”!
過(guò)春景,,首先映入眼簾的是夏山,,全是用太湖石疊成,秀石剔透,,夭矯玲瓏,。步入曲橋,兩旁奇石有的如玉鶴獨(dú)立,,形態(tài)自若,;有的似犀牛望月,憨態(tài)可掬,。抬頭看,,谷口上飛石外挑,恰如喜雀登梅,,笑迎遠(yuǎn)客,;遠(yuǎn)處眺,,山頂上群猴戲鬧,樂(lè)不可支,。佳景俏石,,使人目不暇接。過(guò)曲橋入洞谷,,洞谷如屋,,深邃幽靜,左登右攀,,境界各殊,。山澗石縫中,廣玉蘭盤(pán)根錯(cuò)節(jié),;窗前階下,,雨打芭蕉玉立亭亭。人行其間,,只見(jiàn)濃蔭披灑,,綠影叢叢,真是眉須皆碧了,。
秋山最富畫(huà)意,,山由懸?guī)r峭壁的安徽黃石堆就,其石有的顏色赭黃,,有的赤紅如染,,其勢(shì)如刀劈斧削,險(xiǎn)峻摩空,,山隙間丹楓斜伸,,曲干虬枝與嶙峋山勢(shì)渾然天成;山頂翼然飛亭,,登峰遠(yuǎn)眺,,群峰低昂腳下,煙嵐飄隱其中,,雖是咫尺之圖卻有百千里之景的磅礴氣勢(shì),。
如果夏景是以清新柔美的曲線(xiàn)的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境,那么秋景則以黃山石粗獷豪放的的直線(xiàn)表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀(guān),。一具北方山嶺之雄,,一兼南方山水之秀,峻美,、秀美風(fēng)格迥異,,卻又在咫尺之內(nèi)巧以樓前立體長(zhǎng)廊相連,渾然一體而不突兀,,和諧統(tǒng)一極富畫(huà)意詩(shī)情,。
從黃石東峰步石而下,,過(guò)“透風(fēng)漏月”廳,是用宣石堆起的冬景,。宣石中含有石英,,迎光閃閃發(fā)亮,,背光皚皚露白,,無(wú)論近看遠(yuǎn)觀(guān),假山上似覆蓋一層未消的殘雪,,散發(fā)著逼人的寒氣,。山畔池旁,冬梅點(diǎn)點(diǎn),,疏影橫斜,,暗香浮動(dòng),“霜高梅孕一身花”(袁枚),,真是“春夏秋冬山光異趣,,風(fēng)晴雨露竹影多姿”。有人說(shuō)景石四標(biāo)準(zhǔn):“透,、漏,、險(xiǎn)、瘦”,,似乎已成定論,。不!這不過(guò)是一般的疊石技巧,,像個(gè)園這樣分峰造石,,構(gòu)成四季假山,游園一周,,似游一年,,已見(jiàn)構(gòu)園者的不同殊俗;更可貴者,,這春夏秋冬都不是孤立的個(gè)體截然分開(kāi),,而是渾然天成。你看冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感,,但靠春景的西墻卻開(kāi)了兩個(gè)圓形漏窗,,只見(jiàn)枝枝翠竹過(guò)墻來(lái),又給人們“嚴(yán)冬過(guò)盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境,。整個(gè)園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫(huà)卷,,路隨景轉(zhuǎn),景隨路換,,疊山之外,,園中又因勢(shì)散散落落布置一些廳館樓臺(tái),、石橋小院,配上聯(lián)對(duì)匾額,,更有鳥(niǎo)囀鶯啼,、蜂舞蝶戀,恰到好處,,點(diǎn)到人心,,構(gòu)成美的和諧。