每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫(xiě)一篇文章,。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀(guān)察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),，我們一起來(lái)看一看吧。

揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞講解篇一

個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久,、保存最完好的鹽商園林,，南臨中國(guó)十大歷史文化名街東關(guān)街，是清嘉慶二十三年（1818）兩淮鹽商商總黃至筠在明代壽芝園的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成,。1988年被國(guó)務(wù)院公布為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”,，與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱(chēng)為中國(guó)四大名園,。全園占地30余畝,，整體布局采用古典園林前宅后園的傳統(tǒng)形式。

個(gè)園的營(yíng)造離不開(kāi)一位傳奇人物,，即個(gè)園園主,、兩淮鹽商商總黃至筠。黃至筠祖籍浙江杭州,，他憑著卓著的經(jīng)商才能,，積聚起萬(wàn)貫家財(cái)，被嘉慶皇帝欽賜“鹽運(yùn)使司鹽運(yùn)使”，曾兩次進(jìn)京為皇帝祝壽,，入圓明園聽(tīng)?wèi)?。可以說(shuō),，黃至筠與晚清著名徽商胡雪巖一樣同為“紅頂商人”,，都是欽賜正二品頂戴。園主人在位40余年,，建造個(gè)園就花了20年時(shí)間,，耗銀600萬(wàn)兩，相當(dāng)于江蘇省一年的賦稅,。

為什么黃家的園子不叫黃園,？偏叫“個(gè)園”?！皞€(gè)園”得名緣于園主人生性好竹子,；而竹葉三片形似中國(guó)漢字“個(gè)”字；中國(guó)漢字“竹”字一半亦為“個(gè)”,。清代大才子袁枚就有“月映竹成千個(gè)字”的詩(shī)句,，我們可以想象，繁茂的竹林在月光的映照下,，地上仿佛出現(xiàn)了成千的“個(gè)”字,。這一奇思妙想，可以看成是“個(gè)園”名稱(chēng)的形象化圖解,。

“竹”歷來(lái)為中國(guó)文人所愛(ài),，不僅是因?yàn)橹褡幼藨B(tài)清雅，色如碧玉,，更主要的因?yàn)樗罢保撔?，有氣?jié)”的品格,。宋代大詩(shī)人蘇東坡說(shuō)過(guò)“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹,，無(wú)肉使人瘦,，無(wú)竹使人俗”。

個(gè)園的“萬(wàn)竹園”是揚(yáng)州城內(nèi)最佳賞竹處?，F(xiàn)有竹60余種,，近2萬(wàn)竿，不乏稀有品種,，如龜甲竹,、方竹等。這是黃金間碧玉，此竹色彩美麗,，竹稈金黃色,，節(jié)間帶有綠色條紋是黃金間碧玉；竹稈碧綠色,，節(jié)間是黃色條紋者即碧玉間黃金,，為優(yōu)良的觀(guān)賞竹種。這是孝順竹,，也叫慈孝竹,，叢生竹種，筍期在夏季,，新筍圍著老竹生長(zhǎng),，像是遵從古訓(xùn)“父母在，不遠(yuǎn)游”,。

揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞講解篇二

個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久,，保存最完好的鹽商園林，是在“壽芝園”的舊址上擴(kuò)建的,，是揚(yáng)州明清私家園林的經(jīng)典代表,。并與北京頤和園，承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱(chēng)中國(guó)四大名園,。

【萬(wàn)千生態(tài)竹】,。

園主黃至筠，黃顏色的“黃”,，賓客至上的“至”,，“筠”竹字頭，全園占地面積2萬(wàn)平米,，相當(dāng)于將近四十畝地,，共分為三個(gè)區(qū)域，現(xiàn)在位于的是北區(qū)萬(wàn)竹園,，可以先轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)看這個(gè)竹,。龜甲竹。上面的節(jié)片似龜甲又似龍鱗,，堅(jiān)硬粗糙,，凹凸有致，楠竹的變異品種,，是珍稀觀(guān)賞種竹,，因此極為稀少，揚(yáng)州呢也就有這么幾根,，園中這地方呢,，有竹子60余宗,，共計(jì)20000余桿，別這個(gè)斑竹,、方竹等等,。

那么這會(huì)呢，該講這個(gè)名字了,，為什么園子不隨主人叫黃園呢,，園主人叫黃至筠，而“個(gè)”字在漢語(yǔ)中最早的意思是量詞,，一個(gè)人,，一個(gè)蘋(píng)果，而中國(guó)的文字絕大多數(shù)是象形文字,，我們可以稍微看一下,，竹葉倒過(guò)來(lái)看不正是一個(gè)兩個(gè)的個(gè)嗎？主任喜歡竹子所以叫它“個(gè)園”,，他認(rèn)為竹本固,、心虛、正直,，而且我們平?？串?huà)家的畫(huà)上也有很多竹子。

這個(gè)竹子呢,，大明竹,，它主要是觀(guān)葉類(lèi)類(lèi)，這個(gè)呢在揚(yáng)州當(dāng)?shù)乜赡茏雠杈氨容^多,。前面這個(gè)竹子,，黃顏色的桿，猛一看想是枯死的竹子,，但不是,，它長(zhǎng)出來(lái)就是這樣的，就想我們中國(guó)人,，是黃皮膚一樣嗎,，它是日本友人贈(zèng)送過(guò)來(lái)的，和我們中國(guó)產(chǎn)的金鑲玉有一點(diǎn)點(diǎn)像,，也是黃顏色的。

蘇東坡曾講過(guò)：“寧可食無(wú)肉,，不可居無(wú)竹,，無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗,?！倍鴵P(yáng)州他地處江淮,，柱子總共分有兩大類(lèi)，還記得剛剛所看到的龜甲竹嗎,，它是一根一根分開(kāi)長(zhǎng)的`,，而接下來(lái)我們看到的變是一叢一叢、一簇一簇的,，這個(gè)是簇生的竹子,，根部都連在一起，并不是刻意栽成這樣的,，叫做孝順竹,，也叫慈孝竹，為什么叫它孝順竹呢,，中間是新竹,，外面是老竹，新竹圍繞著老竹,，向來(lái)遵從著古訓(xùn),，“父母在，不原游,?！倍现駜?cè)殷勤地呵護(hù)著新竹，正如板橋所言：新竹高于舊竹枝,，全靠老桿來(lái)扶持,。

主人當(dāng)時(shí)建個(gè)園時(shí)花費(fèi)銀兩，總共花了600萬(wàn)兩,。這個(gè)600萬(wàn)兩在當(dāng)時(shí)相當(dāng)于江蘇一年的財(cái)政收入,。清代大才子大詩(shī)人袁枚也曾也下“月映竹成千個(gè)字，霜高梅孕一身花”的詩(shī)句,。

【竹西佳處】,。

行至逐盡盡頭，可以稍微抬頭看一下,，有一個(gè)匾額,，“竹西佳處”，竹西,，所取自于杜牧詠揚(yáng)州的詩(shī)句“誰(shuí)知竹西路,，歌吹是揚(yáng)州”，后來(lái)到了宋代詞人姜夔的《揚(yáng)州慢》中提到“淮左名都,，竹西佳處”,，再后來(lái)人們就用“竹西佳處”來(lái)指稱(chēng)揚(yáng)州，而我們稍微走進(jìn)一點(diǎn),，抬頭看上面的第一個(gè)字,，竹,，兩“個(gè)”，所以當(dāng)時(shí)講“個(gè)園”可以講“竹園”,，但可能說(shuō)竹園俗氣了,，淺白了，所以叫“個(gè)園”,。

【桂花小徑】,。

近來(lái)看看這個(gè)貴賓道，現(xiàn)在咱們看到的小徑,，貴賓道也叫“桂花小徑”,，兩邊所栽植的全是桂花樹(shù)。鬼話(huà)花期,，中秋前后,，八月規(guī)劃香，92年的時(shí)候,，將個(gè)園與北京頤和園,、承德避暑山莊、蘇州拙政園并稱(chēng)為中國(guó)四大名園,。兩個(gè)皇家園林,，兩個(gè)私家園林，同時(shí)1998年的時(shí)候,，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

【叢書(shū)樓】。

馬家是南方藏書(shū)家中獻(xiàn)書(shū)最多的,，乾隆皇帝在《上喻》中對(duì)他們褒獎(jiǎng)有佳,，接下來(lái)要參觀(guān)的就是住宅部分了。

【住宅區(qū)】,。

在這個(gè)地方呢,，就是他們家的住宅部分，而住宅部分又分為福,、祿,、壽、喜,、財(cái),，但現(xiàn)在保存下來(lái)的只有“東、中,、西”三路,，分別以“福、祿,、壽”為主題,，但一廳一堂一梁一柱無(wú)不顯示出主人家的家居生活考究與奢華，印證著揚(yáng)州鹽商財(cái)力的雄富,。

我們首先進(jìn)入的是東路建筑,。“民以食為天”,，我們先來(lái)看看黃家的廚房,，是東路建筑的最后一進(jìn)，由于原來(lái)的廚房早以廢棄,，為了讓人們能更直觀(guān)的了解歷史狀況,，在此屋按傳統(tǒng)廚房布局做恢復(fù)性陳設(shè)布置，內(nèi)設(shè)大鍋灶,，置食盒等等廚房用具,。

剛才大家看到的是主人的廚房，那么這里自然就是餐廳了,。鹽商們對(duì)吃的東西自然很考究,，自個(gè)兒吃的早餐，燕窩參湯外加兩個(gè)雞蛋,，但這個(gè)雞蛋并不是普通的雞蛋,，是用人參、紅棗,、白束,、當(dāng)歸磨成粉之后加如飼料中給雞食用。這一個(gè)雞蛋相當(dāng)于當(dāng)時(shí)的紋銀一兩,，就是160今大米,。餐廳梁柱取材楠木，是楠木中最名貴的一種,，金絲楠木,，所以成為楠木廳。這個(gè)廳堂里面的飾物都是圓的,，吃飯的時(shí)候當(dāng)然要“團(tuán)團(tuán)圓圓”了,。中間單位這個(gè)屏門(mén)上是八怪之首的金農(nóng)寫(xiě)的一個(gè)漆書(shū)，金農(nóng)寫(xiě)漆書(shū)時(shí),，把毛筆前面剪掉了,，寫(xiě)出來(lái)的字像是排筆寫(xiě)的?！帮嬃控M止于醉,；雅壞乃游乎仙”。立柱聯(lián)是“家余風(fēng)月四時(shí)東,，大羹有味是讀書(shū)”,，此聯(lián)借論酒談羹發(fā)人生感悟,，又指出讀書(shū)的重要，放在餐廳里是再合適不過(guò)的,。而中間的擺飾,，左邊一個(gè)西洋鏡，右邊一個(gè)倒插屏,，就是東平西靜的意思,，平平靜靜，安安定定,，是一個(gè)徽派擺設(shè),，而揚(yáng)州這邊的鹽商以徽商居多，但這個(gè)主人可能是一個(gè)例外,，是浙江人,。

【清美堂】。

清美堂,，做人清清白白,，清正廉潔，是人們追求的一種思想境界,，是黃家接待一般來(lái)客和處理日常事務(wù)的地方,，中間的臺(tái)上跟剛才的楠木聽(tīng)有所不同，多了一塊石頭,，鐘乳石,，東屏西鏡連在一塊就是“終生平靜”。這副楹聯(lián)可謂是他們家的家世,，是八怪之一的汪士慎所書(shū),。“傳家無(wú)別法非耕即讀,，裕后有良圖惟勤與檢,，”就是說(shuō)傳家沒(méi)有別的辦法，不是耕種就是讀書(shū),，富裕之后最好的治家方略只有勤勞與節(jié)儉,。這里的建筑一路比一路好，待會(huì)我們可以看到更好的,。

【東路建筑：祿】,。

我們可以抬頭侃侃瓦頭上，三角形的瓦上,，第一排是祿字,，地二排全是梅花鹿的圖案，東路這一主題“祿”，高官厚祿,，官云亨通,，是他的別音，每一路都有主題,，一路比一路還要好,。

【中路建筑：福】,。

中路的主題是“福”字,，第一排的瓦片上是福字,，第二排的瓦片上是一個(gè)倒掛的蝙蝠，“蝠”倒了,，即“?！钡搅耍镞呥@個(gè)一個(gè)堂,，漢學(xué)堂,，主人自個(gè)非常崇尚漢代文學(xué)，漢帶文學(xué)的主要思想,，儒家思想,，包括現(xiàn)在的外國(guó)人講中國(guó)也都是漢學(xué)，孔子的中庸之道,，這兩旁的松,、柏，我們都說(shuō)千年松萬(wàn)年柏,，這個(gè)也非常珍貴,，但這個(gè)柏木沒(méi)有金絲楠木貴重。這里是揚(yáng)州目前保存下來(lái)的柏木廳,，中間有個(gè)楹聯(lián)是八怪之一的鄭板橋所書(shū),，“咬定幾句有用書(shū)可忘飲食，樣成樹(shù)桿新生竹直似兒孫”,，楹聯(lián)中間懸有竹石圖也是后人仿板橋之作,。上聯(lián)講讀書(shū)要讀有用的書(shū)，而獨(dú)到廢寢忘食,，下聯(lián)是,、講竹子新長(zhǎng)出來(lái)像兒孫生長(zhǎng)一樣，像竹一樣正直,，虛心,，有節(jié)。這座廳堂通常是為接待禮儀服務(wù)的、備事之用,。

目前沒(méi)有看的到,，我們所看到的只有二兒子和四兒子的住所。我剛剛碩果,，原來(lái)的房子與200多間,，開(kāi)放的只有60多間，所以很多我們沒(méi)有看到,。

【西火巷】,。

這個(gè)巷子呢，不知道大家有沒(méi)有注意到它是一頭寬一頭窄的,，所以俗稱(chēng)“棺材巷”,，它呢，就是揚(yáng)州人俗稱(chēng)的“火巷”,，將兩邊的住宅分開(kāi),，這樣一邊著火了，燒不著另外一邊,，起到一個(gè)放火的作用,。走到巷頭上，我們可以看到一口井,，這個(gè)井放在這里是跟有學(xué)問(wèn)的,，棺材巷，太不極力,，而這口井放在智力渠道了一個(gè)改變風(fēng)水的作用,。而墻跟其他的墻還有區(qū)別，中間用板磚豎著砌出了一個(gè)拱型,，而上面的是用青磚橫過(guò)來(lái)砌的,，再上面是大鐵釘釘進(jìn)去的，這樣呢,，可以防止長(zhǎng)年打水導(dǎo)致墻體坍塌,，起到了鞏固墻體的作用。這個(gè)原理也就相當(dāng)于現(xiàn)在建筑混凝土圈梁加固作用,，著名的趙州橋也是利用的這個(gè)原理,。

【西路建筑：壽】。

這里呢就是于“壽”為主題的西路建筑,。同樣,，第一排瓦頭上刻了“壽”字，而第二排上畫(huà)的是壽桃,，門(mén)窗隔扇上,，采用的仙鶴圖案。

【清頌堂】。

現(xiàn)在的這個(gè)廳堂叫做“清頌堂”,，是主人家用來(lái)接待比較重要的客人,，可以抬頭看一下，有沒(méi)有什么特別,，對(duì),，他沒(méi)有大梁。此廳堂不但是黃氏三路住宅中最寬敞的廳堂,，也是揚(yáng)州古民居中遺存的最高廳堂,，廳檐、廊檐的高度達(dá)502米,。因?yàn)辄S至筠晚年的清譽(yù)有佳,，而名清頌堂。此廳堂也是家族聚會(huì)祭祀的場(chǎng)所,，也是時(shí)而唱戲“堂會(huì)”的地方，后面看一下主人自己住的地方,。

樓上是夫人平日活動(dòng)的地方,。仔細(xì)看一下這個(gè)地方與其他幾路的有些同，里面是用的明三暗五的格局,，當(dāng)時(shí)受封建等級(jí)制度的規(guī)矩,，庶民只能正房三家間，民間為避之規(guī)矩就巧妙地采取“明三暗五”的組合,。而后面的這個(gè)是他小女兒的房間,，女兒的房間一般都在父母的后面，意思是見(jiàn)女兒必須要經(jīng)過(guò)父母的允許,，養(yǎng)在深閨時(shí),，大門(mén)不出二門(mén)不邁，是那個(gè)時(shí)代女子應(yīng)遵守的,，但這個(gè)女兒還是可以活動(dòng)的,，而活動(dòng)的場(chǎng)所就是后花園。

【疊石區(qū)】,。

接下來(lái)的就是個(gè)園最著名,、最有特色的建筑，“四季假山”,，個(gè)園被評(píng)為四大名園呢,，大部分就要?dú)w功于它了。門(mén)外兩側(cè)各自方形花壇,。壇內(nèi)修竹勁挺,，插植著石綠班駁的石筍，以“寸石生情”點(diǎn)出了“雨后春筍”之意。寥寥幾筆點(diǎn)出了春日雨后山林的盎然生意,。過(guò)了月洞門(mén),，看到了很多奇形怪狀的石頭，這里所用的太湖石形態(tài)別致,，酷似各種形態(tài)的動(dòng)物,，其實(shí)這就是一副“百獸鬧春圖”，亦稱(chēng)“十二生肖鬧春圖”,，看這些石頭是“三分靠眼觀(guān),，七分靠想象”。

【宜雨軒】,。

人和,，要形成這樣一塊天然的石油，是可遇而不可求的,，看這后面是不是有一條彎著尾巴的鯉魚(yú),，利于跟丑石在一起，鯉魚(yú)跳龍門(mén),，節(jié)節(jié)高升,。

相傳“清明時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”,?？磳?duì)面的一塊石頭，看的出來(lái)嗎，一個(gè)烏龜，殼上站著一個(gè)青蛙,，旁邊的兩棵樹(shù)是廣玉蘭，有著180年的歷史,。

【抱山樓】。

這個(gè)樓叫抱山樓,，為什么叫“抱山樓”呢,，山抱樓，樓抱山,，所以稱(chēng)為“抱山樓”,，是他們家用來(lái)宴請(qǐng)賓客的地方，上下各有七間,。這個(gè)地方是后花園唱戲的地方,，亭子里面吹拉彈唱，一般女眷可以在樓上觀(guān)看,，而我們腳下的這個(gè)長(zhǎng)廊全長(zhǎng)不過(guò)45.8米,，但它卻是全世界最長(zhǎng)的長(zhǎng)廊,，為什么呢？因?yàn)樽咄炅诉@個(gè)長(zhǎng)廊也走完了四季,，走完了長(zhǎng)廊便到了秋山,，在游秋山之前要知道一個(gè)口訣就會(huì)少走許多彎路，“直不通曲通,，明不通暗通”,。

【秋山】。

秋山用的是安徽黃山石,，秋天最高,，秋高氣爽，這邊是個(gè)園的最高點(diǎn),，“拂云亭”意思是站在上面可以拂到天上的云朵,，以前站在這里可以看到古運(yùn)河，但是現(xiàn)在的建筑崛起,，已經(jīng)擋著了,，秋山里面儼然是一個(gè)小石屋，石做的床,，石做的凳,，石做的燈，可以在這里下下棋,，看看書(shū)，儼然一個(gè)空調(diào)房,。

大家請(qǐng)?zhí)ь^看,，秋山還有一個(gè)小閣，坐東朝西,，名為駐秋閣,，閣西有楹聯(lián)“秋從夏雨聲中入，春在梅花蕊上行尋”,。這是鄭板橋的句子,，用在這兒是非常恰當(dāng)?shù)模魅嗽诖私◤d閣的目的是什么呢,？秋天,，收獲的季節(jié)，就像主人現(xiàn)在的成就,，他希望能夠留駐秋天,，因此建了這么一個(gè)駐秋閣。前面說(shuō)的叢書(shū)樓的樓梯就在這兒,，是用石頭鋪成的,，用木頭走路會(huì)有咔咔的聲音,，所以便用石頭。

【冬山】,。

揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞講解篇三

穿堂而過(guò)可至中路后進(jìn),，同樣是三間兩廂的格局，但陳設(shè)卻大為不同,，非常簡(jiǎn)樸,，毫無(wú)富商大賈的豪華氣派。這是黃至筠五子黃錫禧的居住場(chǎng)所,。黃錫禧是黃家最小的孩子,，也是黃家最后一個(gè)離開(kāi)祖屋的人，他就好像《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹一樣,，歷經(jīng)家業(yè)由盛而衰的全過(guò)程,，晚年寓居泰州。從少時(shí)的錦衣玉食到晚年的寄居他鄉(xiāng),，其心路歷程怕是旁人難以想像的,。黃錫禧是清代詞人，著有《棲云山館詞存》,。正室內(nèi)迎面懸山水中堂,，楹聯(lián)所寫(xiě)為：“云中辨江樹(shù)；花里聽(tīng)鳴禽,?！本褪羌S錫禧的詩(shī)句而成，云中江樹(shù),、花里鳴禽都很難細(xì)辯,，極具朦朧美，一靜一動(dòng)也更見(jiàn)意境悠遠(yuǎn),。黃錫禧其文清麗婉約,，淡然天成，究其成因也是境遇所至,。

火巷是房屋之間,，為防止火災(zāi)蔓延而預(yù)留的狹長(zhǎng)通道。這條火巷南寬北窄,，俗稱(chēng)“船巷”,。園主人是鹽商，主要的生意都通過(guò)水路運(yùn)輸,，在此主人希望自己的人生和事業(yè)都能夠一帆風(fēng)順,。火巷由南至北漸行漸窄,，強(qiáng)化了透視感,，延伸了空間,，更覺(jué)“庭院深深深幾許”。

火巷的南面有一口水井,，寓意船行水上,。旁邊墻上砌成拱形，運(yùn)用力的分散原理,，防止長(zhǎng)期取水導(dǎo)致墻體下沉,。由此可見(jiàn)古代能工巧匠的智慧。

西路住宅遺存主房前后三進(jìn),，是黃家內(nèi)眷集中生活的場(chǎng)所,。前進(jìn)為正式接待禮儀場(chǎng)所，中進(jìn)與后進(jìn)為二層樓宅,。檐口瓦頭滴水是壽桃圖案,，門(mén)窗閣扇，采用的是仙鶴圖案,。寓意“壽”,。正廳三楹，旁設(shè)套房,，套房前置小天井,。廊墻上有兩對(duì)磨磚大花窗，是典型的揚(yáng)州風(fēng)格,。此廳堂不但是黃氏三路住宅中最高敞的廳堂,，也是揚(yáng)州古民居中遺存最高的廳堂。

此廳從建筑形式上稱(chēng)方廳,，俗稱(chēng)“花廳”,，為杉木構(gòu)架，但極為考究,。是園主人舉行黃氏宗族聚會(huì)、議事,、祭祀等盛大活動(dòng)的場(chǎng)所,。也是時(shí)而排戲唱“堂會(huì)”的地方，主人家里上百人的家庭戲班就經(jīng)常在此演戲,。

因黃至筠晚年“清譽(yù)有佳”而名清頌堂,。請(qǐng)看清頌堂抱柱上的對(duì)聯(lián)：“幾百年人家無(wú)非積善，第一等好事只是讀書(shū)”,?！胺e善”、“讀書(shū)”,，可以說(shuō)是立家的根本,。這是中華傳統(tǒng),，更是教化子孫后代的需要。

揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞講解篇四

各位游客大家好,，我是導(dǎo)游xx,，很高興今天為各位導(dǎo)游講解中國(guó)四大名園之一——個(gè)園。

個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久,，保存最完好的鹽商園林,，是清嘉慶二十三年(1818年)兩淮鹽總黃至筠的家宅。

主人生性愛(ài)竹,，在園中修竹萬(wàn)竿,，大家可記得園門(mén)兩邊的楹聯(lián)“春夏秋冬山光意趣，風(fēng)情雨露竹影多姿”,。

由此可見(jiàn)竹子是個(gè)園的精魄,，個(gè)園的靈魂。

同時(shí)“個(gè)”字是“竹”字的一半,，而且形狀酷似竹葉,，故取名個(gè)園。

1998年個(gè)園被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，與北京頤和園,、承德避暑山莊、蘇州拙政園并稱(chēng)為中國(guó)四大名園,。

揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞講解篇五

分峰造石當(dāng)為揚(yáng)州疊石的一大特色,。個(gè)園是這方面的代表。該園建于清嘉慶二十三年（1818）兩淮鹽總黃至筠于明壽芝園舊址重建,。清時(shí)為馬曰璐兄弟二人別墅,，小玲瓏山館，二馬是安徽祁門(mén)人,，雖經(jīng)營(yíng)鹽業(yè),，但雅好書(shū)畫(huà)，尤其不惜重金收藏典籍,，家中藏書(shū)百櫥,，積十余萬(wàn)卷，《清史列傳.儒林傳》謂其“藏書(shū)甲大江南北”,。家中有叢書(shū)樓,，覓句廊、看山樓,、紅藥階,、透風(fēng)透月兩明軒，至今舊制尚存,，故名仍襲,。全祖望曾寫(xiě)《叢書(shū)樓記》,，稱(chēng)：“百年以來(lái)海內(nèi)聚書(shū)之有名者，昆山徐氏,、新城王氏,、秀水朱氏其尤也，今以馬氏昆弟所有,，幾過(guò)之,。”可見(jiàn)其藏書(shū)之豐,?？少F者馬氏并非將典籍深藏秘閣，寧飽蠹蟲(chóng),，不輕易借人,，而是編成《叢書(shū)樓目錄》，方便文友查閱,，使書(shū)盡其用,。詩(shī)人盧雅

雨

黃雖為巨商,，但也喜

愛(ài)

該園據(jù)說(shuō)出自石濤的手筆,，他一生多游歷名山大川,，“搜盡奇峰打草稿”，使之在個(gè)園設(shè)計(jì)中取材自然,，卻又敢破常格，因而以四季假山匯于一園的獨(dú)特疊石藝術(shù)聞名遐邇,。

未入園門(mén),，只見(jiàn)修石依門(mén)，筱竹勁挺,，兩旁花臺(tái)上石筍如春筍破土,，縷縷陽(yáng)光把稀疏竹影映射在園門(mén)的墻上,，形成“個(gè)”字形的花紋圖案，烘托著園門(mén)正中的“個(gè)園”匾額,，微風(fēng)乍起,，枝葉搖曳，只見(jiàn)墻上“個(gè)”字形的花飾不斷移動(dòng)變換,，“月映竹成千個(gè)字”（袁枚）,，你會(huì)不自覺(jué)地嘆出“活了”！

過(guò)春景,，首先映入眼簾的是夏山,，全是用太湖石疊成，秀石剔透,，夭矯玲瓏,。步入曲橋，兩旁奇石有的如玉鶴獨(dú)立,，形態(tài)自若,；有的似犀牛望月，憨態(tài)可掬,。抬頭看,，谷口上飛石外挑，恰如喜雀登梅,，笑迎遠(yuǎn)客,；遠(yuǎn)處眺，山頂上群猴戲鬧,，樂(lè)不可支,。佳景俏石，使人目不暇接,。過(guò)曲橋入洞谷,，洞谷如屋，深邃幽靜,，左登右攀,，境界各殊。山澗石縫中,，廣玉蘭盤(pán)根錯(cuò)節(jié),；窗前階下，雨打芭蕉玉立亭亭,。人行其間,，只見(jiàn)濃蔭披灑，綠影叢叢，真是眉須皆碧了,。

秋山最富畫(huà)意,，山由懸?guī)r峭壁的安徽黃石堆就，其石有的顏色赭黃,，有的赤紅如染,，其勢(shì)如刀劈斧削，險(xiǎn)峻摩空,，山隙間丹楓斜伸,，曲干虬枝與嶙峋山勢(shì)渾然天成；山頂翼然飛亭,，登峰遠(yuǎn)眺,，群峰低昂腳下，煙嵐飄隱其中,，雖是咫尺之圖卻有百千里之景的磅礴氣勢(shì),。

如果夏景是以清新柔美的.曲線(xiàn)的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境，那么秋景則以黃山石粗獷豪放的的直線(xiàn)表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀(guān),。一具北方山嶺之雄,，一兼南方山水之秀，峻美,、秀美風(fēng)格迥異,，卻又在咫尺之內(nèi)巧以樓前立體長(zhǎng)廊相連，渾然一體而不突兀,，和諧統(tǒng)一極富畫(huà)意詩(shī)情,。

從黃石東峰步石而下，過(guò)“透風(fēng)漏月”廳,，是用宣石堆起的冬景,。宣石中含有石英，迎光閃閃發(fā)亮,，背光皚皚露白,，無(wú)論近看遠(yuǎn)觀(guān)，假山上似覆蓋一層未消的殘雪,，散發(fā)著逼人的寒氣,。山畔池旁，冬梅點(diǎn)點(diǎn),，疏影橫斜,，暗香浮動(dòng)，“霜高梅孕一身花”（袁枚）,，真是“春夏秋冬山光異趣,，風(fēng)晴雨露竹影多姿”,。有人說(shuō)景石四標(biāo)準(zhǔn)：“透、漏,、險(xiǎn)、瘦”,，似乎已成定論,。不！這不過(guò)是一般的疊石技巧,，像個(gè)園這樣分峰造石,，構(gòu)成四季假山，游園一周,，似游一年,，已見(jiàn)構(gòu)園者的不同殊俗；更可貴者,，這春夏秋冬都不是孤立的個(gè)體截然分開(kāi),，而是渾然天成。你看冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感,，但靠春景的西墻卻開(kāi)了兩個(gè)圓形漏窗,，只見(jiàn)枝枝翠竹過(guò)墻來(lái)，又給人們“嚴(yán)冬過(guò)盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境,。整個(gè)園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫(huà)卷,，路隨景轉(zhuǎn)，景隨路換,，疊山之外,，園中又因勢(shì)散散落落布置一些廳館樓臺(tái)、石橋小院,，配上聯(lián)對(duì)匾額,，更有鳥(niǎo)囀鶯啼、蜂舞蝶戀,，恰到好處,，點(diǎn)到人心，構(gòu)成美的和諧,。

揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞講解篇六

大家看到樓在眼前卻找不到上樓的樓梯,，我們一起進(jìn)屋看看，那么樓梯到底在哪呢,？先留個(gè)懸念給大家,，游園快結(jié)束時(shí)我為大家揭示謎底。樓前有一小小院落,，植梧桐一株,，主干已斜出屋檐，頗有些“寂寞梧桐，深院鎖清秋”的意味,。

我們現(xiàn)在來(lái)到的是南部住宅部分,。依照坐北朝南、前宅后園的傳統(tǒng),，個(gè)園南部是主人的起居區(qū),，正門(mén)開(kāi)在東關(guān)街上。住宅分別以“祿,、福,、壽”為主題，由東,、中,、西三條軸線(xiàn)組成，每條軸線(xiàn)分為前,、中,、后三進(jìn)，由兩條火巷分隔,。是中國(guó)傳統(tǒng)的建筑樣式：“九宮格布局”,。

“民以食為天”我們首先來(lái)看看黃家的廚房，內(nèi)設(shè)大鍋灶,、置食盒,、酒壇、條凳等廚房用具,，黃家大灶為五眼灶,，從大到小一字排開(kāi)，各有各的用途,，借此我們可以想象一下大戶(hù)人家廚子下人為準(zhǔn)備美味佳肴的繁忙場(chǎng)景,。灶臺(tái)邊沿懸掛隔板，起到了隔離油污,，頗有現(xiàn)代圍裙的用途,。大灶旁我們可以看到的是小灶，也就是俗話(huà)所說(shuō)的“開(kāi)小灶”,，同樣是五眼灶,，用來(lái)煲湯再好不過(guò)了。

個(gè)園主人的飲食很講究,，據(jù)說(shuō)吃的雞蛋,，是專(zhuān)門(mén)用人參、白術(shù)等名貴的中藥材喂大的雞生的,，每個(gè)蛋的成本價(jià)要“一兩紋銀”,。當(dāng)時(shí)一石大米的售價(jià)才一兩多“紋銀”,，園主人每天早上要吃“兩枚”雞蛋，相當(dāng)于普通百姓大半年口糧的費(fèi)用,。廚師每天早上還要為主人蒸出十幾種點(diǎn)心來(lái)招待客人,，葷素營(yíng)養(yǎng)搭配，南北風(fēng)味俱全,?；磽P(yáng)菜之所以能把中國(guó)普通的菜肴發(fā)揚(yáng)到極致，揚(yáng)州眾多的鹽商起了重要的推動(dòng)作用,。

現(xiàn)在我們所到達(dá)的就是黃家的餐廳了，餐廳的橫梁上采用的是金絲楠木,，所以又稱(chēng)楠木廳,，楠木千年不朽，萬(wàn)年不腐,。采用如此粗大的楠木作為大梁完全是主人家豐厚家資的真實(shí)寫(xiě)照,。我們?cè)賮?lái)看看正前方條案上擺放的物件，東邊是一只花瓶,，西邊是座插鏡,，東瓶西鏡，我們這里取其諧音“平平靜靜”的意思,。中間這張圓桌是由兩個(gè)半圓的桌子拼起來(lái)的,，當(dāng)時(shí)男主人不在家，桌子兩邊分開(kāi)靠墻擺放,，男主人在家拼成圓形,，寓意“團(tuán)團(tuán)圓圓”。

揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞講解篇七

分峰造石當(dāng)為揚(yáng)州疊石的一大特色,。個(gè)園是這方面的代表,。該園建于清嘉慶二十三年（1818）兩淮鹽總黃xx于明壽芝園舊址重建。清時(shí)為馬曰璐兄弟二人別墅,，小玲瓏山館,，二馬是安徽祁門(mén)人，雖經(jīng)營(yíng)鹽業(yè),，但雅好書(shū)畫(huà),，尤其不惜重金收藏典籍，家中藏書(shū)百櫥,，積十余萬(wàn)卷,，《清史列傳。儒林傳》謂其“藏書(shū)甲大江南北”,。家中有叢書(shū)樓,，覓句廊,、看山樓、紅藥階,、透風(fēng)透月兩明軒,，至今舊制尚存，故名仍襲,。全祖望曾寫(xiě)《叢書(shū)樓記》,，稱(chēng)：“百年以來(lái)海內(nèi)聚書(shū)之有名者，昆山徐氏,、新城王氏,、秀水朱氏其尤也，今以馬氏昆弟所有,，幾過(guò)之,。”可見(jiàn)其藏書(shū)之豐,?？少F者馬氏并非將典籍深藏秘閣，寧飽蠹蟲(chóng),，不輕易借人,，而是編成《叢書(shū)樓目錄》，方便文友查閱,，使書(shū)盡其用,。詩(shī)人盧雅雨，學(xué)者惠棟,，藏書(shū)家趙昱都曾借抄馬氏秘籍,，而全祖望、厲鶚都曾長(zhǎng)期寓此寫(xiě)成了學(xué)術(shù)專(zhuān)著,。如惠棟所贊：“玲瓏山館群疆儔,，邱索搜較苦未休?！?/p>

黃雖為巨商,，但也喜愛(ài)文化，人稱(chēng)主人“生態(tài)竹”,，自號(hào)“個(gè)園”,，以號(hào)作為園名。

該園據(jù)說(shuō)出自石濤的手筆,，他一生多游歷名山大川,，“搜盡奇峰打草稿”，使之在個(gè)園設(shè)計(jì)中取材自然,，卻又敢破常格,，因而以四季假山匯于一園的獨(dú)特疊石藝術(shù)聞名遐邇,。

未入園門(mén)，只見(jiàn)修石依門(mén),，筱竹勁挺,，兩旁花臺(tái)上石筍如春筍破土，縷縷陽(yáng)光把稀疏竹影映射在園門(mén)的墻上,，形成“個(gè)”字形的花紋圖案,，烘托著園門(mén)正中的“個(gè)園”匾額，微風(fēng)乍起,，枝葉搖曳,，只見(jiàn)墻上“個(gè)”字形的花飾不斷移動(dòng)變換，“月映竹成千個(gè)字”（袁枚）,，你會(huì)不自覺(jué)地嘆出“活了”,！

過(guò)春景，首先映入眼簾的是夏山,，全是用太湖石疊成，秀石剔透,，夭矯玲瓏,。步入曲橋，兩旁奇石有的如玉鶴獨(dú)立,，形態(tài)自若,；有的似犀牛望月，憨態(tài)可掬,。抬頭看,，谷口上飛石外挑，恰如喜雀登梅,，笑迎遠(yuǎn)客,；遠(yuǎn)處眺，山頂上群猴戲鬧,，樂(lè)不可支,。佳景俏石，使人目不暇接,。過(guò)曲橋入洞谷,，洞谷如屋，深邃幽靜,，左登右攀,，境界各殊。山澗石縫中,，廣玉蘭盤(pán)根錯(cuò)節(jié),；窗前階下,，雨打芭蕉玉立亭亭。人行其間,，只見(jiàn)濃蔭披灑,，綠影叢叢，真是眉須皆碧了,。

秋山最富畫(huà)意,，山由懸?guī)r峭壁的安徽黃石堆就，其石有的顏色赭黃,，有的赤紅如染,，其勢(shì)如刀劈斧削，險(xiǎn)峻摩空,，山隙間丹楓斜伸,，曲干虬枝與嶙峋山勢(shì)渾然天成；山頂翼然飛亭,，登峰遠(yuǎn)眺,，群峰低昂腳下，煙嵐飄隱其中,，雖是咫尺之圖卻有百千里之景的磅礴氣勢(shì),。

如果夏景是以清新柔美的曲線(xiàn)的`太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境，那么秋景則以黃山石粗獷豪放的的直線(xiàn)表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀(guān),。一具北方山嶺之雄,，一兼南方山水之秀，峻美,、秀美風(fēng)格迥異,，卻又在咫尺之內(nèi)巧以樓前立體長(zhǎng)廊相連，渾然一體而不突兀,，和諧統(tǒng)一極富畫(huà)意詩(shī)情,。

從黃石東峰步石而下，過(guò)“透風(fēng)漏月”廳,，是用宣石堆起的冬景,。宣石中含有石英，迎光閃閃發(fā)亮,，背光皚皚露白,，無(wú)論近看遠(yuǎn)觀(guān)，假山上似覆蓋一層未消的殘雪,，散發(fā)著逼人的寒氣,。山畔池旁，冬梅點(diǎn)點(diǎn),，疏影橫斜,，暗香浮動(dòng),，“霜高梅孕一身花”（袁枚），真是“春夏秋冬山光異趣,，風(fēng)晴雨露竹影多姿”,。有人說(shuō)景石四標(biāo)準(zhǔn)：“透、漏,、險(xiǎn),、瘦”，似乎已成定論,。不,！這不過(guò)是一般的疊石技巧，像個(gè)園這樣分峰造石,，構(gòu)成四季假山,，游園一周，似游一年,，已見(jiàn)構(gòu)園者的不同殊俗,；更可貴者，這春夏秋冬都不是孤立的個(gè)體截然分開(kāi),，而是渾然天成,。你看冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感，但靠春景的西墻卻開(kāi)了兩個(gè)圓形漏窗,，只見(jiàn)枝枝翠竹過(guò)墻來(lái),，又給人們“嚴(yán)冬過(guò)盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境,。整個(gè)園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫(huà)卷,，路隨景轉(zhuǎn)，景隨路換,，疊山之外,，園中又因勢(shì)散散落落布置一些廳館樓臺(tái)、石橋小院,，配上聯(lián)對(duì)匾額,，更有鳥(niǎo)囀鶯啼、蜂舞蝶戀,，恰到好處,，點(diǎn)到人心，構(gòu)成美的和諧,。

揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞講解篇八

現(xiàn)在由我來(lái)介紹個(gè)園吧,，它是一處典型的私家住宅園林。從住宅進(jìn)入園林,，首先映入眼簾的是月洞形園門(mén),。門(mén)上石額書(shū)寫(xiě)個(gè)園二字,，個(gè)者，竹葉之形,，主人名至筠,，筠亦借指竹，以為名個(gè)園,，點(diǎn)明主題,。園門(mén)兩側(cè)各種竹子枝葉扶疏，月映竹成千個(gè)字,，與門(mén)額相輝映,；白果峰穿插其間，如一根根茁壯的春筍,。主人以春景作為游園的開(kāi)篇,，想是有一年之計(jì)在于春的含意吧！透過(guò)春景后的園門(mén)和兩旁典雅的一排漏窗,，又可瞥見(jiàn)園內(nèi)景色,，樓臺(tái)、花樹(shù)映現(xiàn)其間,，引人入勝,。進(jìn)入園門(mén)向西拐，是與春景相接的一大片竹林,。

竹林茂密,、幽深，呈現(xiàn)生機(jī)勃勃的春天景象,。湖石假山：在園中西北角,，選用玲瓏剔透的湖石疊成。山前有池水,，山下有洞室,，水上有曲梁。山上蔥郁,，秀媚婀娜,，巧奪天工。洞室可以穿行,，拾級(jí)登山,，數(shù)轉(zhuǎn)而達(dá)山頂。山頂建一亭,，傍依老松虬曲,，凌云欲去。山上磴道，東接長(zhǎng)樓,，與黃石山相連,。黃石假山：在園中東北角，用粗獷的黃石疊成,，拔地而起,，險(xiǎn)峻摩空。山頂建四方亭,，山隙古柏斜伸,，與嶙峋山石構(gòu)成蒼古奇拙的畫(huà)面。

山上有三條磴道,，一條兩折之后仍回原地,，一條可行兩轉(zhuǎn)，逢絕壁而返,。惟有中間一路,，可以深入群峰之間或下至山腹的幽室。在山洞中左登右攀,，境界各殊,，有石室、石凳,、石桌,、山頂洞、一線(xiàn)天,，還有石橋飛梁,，深谷絕澗，有平面的迂回,，有立體的盤(pán)曲,，山上山下，又與樓閣相通,，在有限的天地里給人以無(wú)盡之感,，其堆疊之精,，構(gòu)筑之妙,，可以說(shuō)是達(dá)到了登峰造極的地步，在現(xiàn)今江南園林中成為僅存孤例,。宣石假山：在園內(nèi)南部,，宣石又稱(chēng)雪石，內(nèi)含石英,，迎光則閃閃發(fā)亮,，背光則耀耀放白。

此地是陽(yáng)光直射不到的地方，所以無(wú)論是近觀(guān)或遠(yuǎn)看,，都似覆蓋著一層未消的殘雪,，隱隱散出逼人的寒光。個(gè)園假山,，對(duì)祖國(guó)南方山水之秀,、北方山水之雄作了淋漓盡致的發(fā)揮，從中可以看出南北兩宗山水畫(huà)家不同的氣派和手法,。有人說(shuō)個(gè)園以四季假山,，是以門(mén)景的竹石為春，以湖石山子為夏,，以黃石山子為秋,，以宣石山子為冬。園林專(zhuān)家認(rèn)為,，這并不是造園疊石時(shí)的原意,，但游人用這種眼光去玩賞和遐想，也能產(chǎn)生無(wú)窮興味,。它的四季景色各有不同：

春景,。

春景聽(tīng)罷萬(wàn)簫吟見(jiàn)，前面就是個(gè)園門(mén),，門(mén)外兩邊修竹勁挺,，高出墻垣，作沖霄凌云之姿,。竹叢中,，插植著石綠斑駁的石筍，以寸石生情之態(tài),，狀出雨后春筍之意,。這幅別開(kāi)生面的竹石圖，運(yùn)用惜墨如金的手法,，點(diǎn)破春山主題,，即一段好春不忍藏，最是含情帶雨竹,。同時(shí)還巧妙地傳達(dá)了傳統(tǒng)文化中的惜春理念,，提醒游園的人們，春景雖好,，短暫易逝,，需要用心品賞加倍珍惜，才能獲得大自然的妙理真趣,。

揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞講解篇九

分峰造石當(dāng)為揚(yáng)州疊石的一大特色,。個(gè)園是這方面的代表,。該園建于清嘉慶二十三年（1818）兩淮鹽總黃至筠于明壽芝園舊址重建。清時(shí)為馬曰璐兄弟二人別墅,，小玲瓏山館,，二馬是安徽祁門(mén)人，雖經(jīng)營(yíng)鹽業(yè),，但雅好書(shū)畫(huà),，尤其不惜重金收藏典籍，家中藏書(shū)百櫥,，積十余萬(wàn)卷,，《清史列傳.儒林傳》謂其“藏書(shū)甲大江南北”。家中有叢書(shū)樓,，覓句廊,、看山樓、紅藥階,、透風(fēng)透月兩明軒,，至今舊制尚存，故名仍襲,。全祖望曾寫(xiě)《叢書(shū)樓記》,，稱(chēng)：“百年以來(lái)海內(nèi)聚書(shū)之有名者，昆山徐氏,、新城王氏,、秀水朱氏其尤也，今以馬氏昆弟所有,，幾過(guò)之,。”可見(jiàn)其藏書(shū)之豐,?？少F者馬氏并非將典籍深藏秘閣，寧飽蠹蟲(chóng),，不輕易借人,，而是編成《叢書(shū)樓目錄》，方便文友查閱,，使書(shū)盡其用,。詩(shī)人盧雅雨，學(xué)者惠棟,，藏書(shū)家趙昱都曾借抄馬氏秘籍,，而全祖望,、厲鶚都曾長(zhǎng)期寓此寫(xiě)成了學(xué)術(shù)專(zhuān)著,。如惠棟所贊：“玲瓏山館群疆儔，邱索搜較苦未休?！?/p>

黃雖為巨商,，但也喜愛(ài)文化，人稱(chēng)主人“竹”,，自號(hào)“個(gè)園”,，以號(hào)作為園名。

該園據(jù)說(shuō)出自石濤的手筆,，他一生多游歷名山大川,，“搜盡奇峰打草稿”，使之在個(gè)園設(shè)計(jì)中取材自然,，卻又敢破常格,，因而以四季假山匯于一園的獨(dú)特疊石藝術(shù)聞名遐邇。

未入園門(mén),，只見(jiàn)修石依門(mén),，筱竹勁挺，兩旁花臺(tái)上石筍如春筍破土,，縷縷陽(yáng)光把稀疏竹影映射在園門(mén)的墻上,，形成“個(gè)”字形的花紋圖案，烘托著園門(mén)正中的“個(gè)園”匾額,，微風(fēng)乍起,，枝葉搖曳，只見(jiàn)墻上“個(gè)”字形的花飾不斷移動(dòng)變換,，“月映竹成千個(gè)字”（袁枚）,，你會(huì)不自覺(jué)地嘆出“活了”！

過(guò)春景,，首先映入眼簾的是夏山,，全是用太湖石疊成，秀石剔透,，夭矯玲瓏,。步入曲橋，兩旁奇石有的如玉鶴獨(dú)立,，形態(tài)自若,；有的似犀牛望月，憨態(tài)可掬,。抬頭看,，谷口上飛石外挑，恰如喜雀登梅,，笑迎遠(yuǎn)客,；遠(yuǎn)處眺,，山頂上群猴戲鬧，樂(lè)不可支,。佳景俏石,，使人目不暇接。過(guò)曲橋入洞谷,，洞谷如屋,，深邃幽靜，左登右攀,，境界各殊,。山澗石縫中，廣玉蘭盤(pán)根錯(cuò)節(jié),；窗前階下,，雨打芭蕉玉立亭亭。人行其間,，只見(jiàn)濃蔭披灑,，綠影叢叢，真是眉須皆碧了,。

秋山最富畫(huà)意,，山由懸?guī)r峭壁的安徽黃石堆就，其石有的顏色赭黃,，有的赤紅如染,，其勢(shì)如刀劈斧削，險(xiǎn)峻摩空,，山隙間丹楓斜伸,，曲干虬枝與嶙峋山勢(shì)渾然天成；山頂翼然飛亭,，登峰遠(yuǎn)眺,，群峰低昂腳下，煙嵐飄隱其中,，雖是咫尺之圖卻有百千里之景的磅礴氣勢(shì),。

如果夏景是以清新柔美的曲線(xiàn)的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境，那么秋景則以黃山石粗獷豪放的的直線(xiàn)表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀(guān),。一具北方山嶺之雄,，一兼南方山水之秀，峻美,、秀美風(fēng)格迥異,，卻又在咫尺之內(nèi)巧以樓前立體長(zhǎng)廊相連，渾然一體而不突兀,，和諧統(tǒng)一極富畫(huà)意詩(shī)情,。

從黃石東峰步石而下,，過(guò)“透風(fēng)漏月”廳，是用宣石堆起的冬景,。宣石中含有石英,，迎光閃閃發(fā)亮,，背光皚皚露白,，無(wú)論近看遠(yuǎn)觀(guān)，假山上似覆蓋一層未消的殘雪,，散發(fā)著逼人的寒氣,。山畔池旁，冬梅點(diǎn)點(diǎn),，疏影橫斜,，暗香浮動(dòng)，“霜高梅孕一身花”（袁枚）,，真是“春夏秋冬山光異趣,，風(fēng)晴雨露竹影多姿”。有人說(shuō)景石四標(biāo)準(zhǔn)：“透,、漏,、險(xiǎn)、瘦”,，似乎已成定論,。不！這不過(guò)是一般的疊石技巧,，像個(gè)園這樣分峰造石,，構(gòu)成四季假山，游園一周,，似游一年,，已見(jiàn)構(gòu)園者的不同殊俗；更可貴者,，這春夏秋冬都不是孤立的個(gè)體截然分開(kāi),，而是渾然天成。你看冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感,，但靠春景的西墻卻開(kāi)了兩個(gè)圓形漏窗,，只見(jiàn)枝枝翠竹過(guò)墻來(lái)，又給人們“嚴(yán)冬過(guò)盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境,。整個(gè)園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫(huà)卷,，路隨景轉(zhuǎn)，景隨路換,，疊山之外,，園中又因勢(shì)散散落落布置一些廳館樓臺(tái),、石橋小院，配上聯(lián)對(duì)匾額,，更有鳥(niǎo)囀鶯啼,、蜂舞蝶戀，恰到好處,，點(diǎn)到人心,，構(gòu)成美的和諧。