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揚州個園導(dǎo)游詞講解篇一

各位游客,，大家好,，我們到達的是個園，我是朱姸羽,。你們可以叫我“朱導(dǎo)”,，希望在我的陪同下，與你們度過一段快樂的時光,。

“個園”是揚州現(xiàn)存歷史最悠久,，保存最完好的鹽商園林。1988年被國務(wù)院公布為“全國重點文物保護單位”,，與北京頤和園,、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國四大名園。全園占地30余畝,，整體布局采用了古典園林前宅后園的傳統(tǒng)形式,。

你們知道嗎?個園的營造可離不開一位傳奇人物——兩淮鹽商商總黃至筠,。黃至筠祖籍浙江杭州,，他憑著卓著的經(jīng)商才能,，被嘉慶皇帝欽賜“鹽運使司鹽運使”的榮譽稱號,，曾兩次進京為皇帝祝壽,?？梢哉f黃至筠和晚清著名徽商胡雪巖都是欽賜正二品,。個園園主在位40多年,，建造個園就花了20年時間,，耗銀600萬兩,，相當(dāng)于江蘇省一年的賦稅呢!

你們聽了這些,，可能會想：為什么黃至筠家的園子不叫黃園?偏叫“個園”呢?哈哈,，你們不知道了吧,，因為“個園”得名緣于黃至筠生性好竹子;而竹葉三片形似中國漢字的“個”字;中國漢字“竹”字的一半就是“個”,。清代大才子袁枚就有“月映竹成千個字”的/詩句，憑著詩句,，我們可以想象，繁茂的竹林在月光的映照下,，地上仿佛出現(xiàn)了成千的“個”字,。這一奇思妙想,，就可以看成是“個園”名稱的形象化圖解。個園的“萬竹園”可是揚州城內(nèi)最佳賞竹處呢!“萬竹園”現(xiàn)有竹60余種,，近2萬竿，可有不少稀有品種,，如龜甲竹、方竹等等,?？?這是黃金間碧玉竹,，此竹色彩美麗,，竹竿呈金黃色，節(jié)間帶有綠色條紋似黃金間碧玉,，因此得名黃金間碧玉竹。瞧!這是孝順竹,，也叫慈孝竹,，這種竹竿呈碧綠色,，老時變黃色,，梢稍彎曲。枝條多數(shù)簇生于一節(jié)，每小枝著葉5-10片,，葉片線狀披針形或披針形,，頂端漸尖,，葉表面深綠色,，葉背粉白色,，葉質(zhì)薄,，為優(yōu)良的觀賞竹種,。孝順竹叢生竹種,，筍期在夏季,，新筍圍著老竹生長,，像是遵從古訓(xùn)“父母在,，不遠(yuǎn)游”呢!

你們聽了這些,，肯定忍不住想趕緊去親眼目睹一下個園的風(fēng)采了吧!在自由活動之前，我要提醒大家：美麗的景色雖然是大自然給予我們的,，可是也離不開我們后天的保護,，所以,，我們要愛護環(huán)境哦!好了,，不多說了,，請大家3：30再到這里集合,，大家不要忘記,，一定要做一位文明的游客哦!再見!

揚州個園導(dǎo)游詞講解篇二

分峰造石當(dāng)為揚州疊石的一大特色。個園是這方面的代表,。該園建于清嘉慶二十三年（1818）兩淮鹽總黃至筠于明壽芝園舊址重建,。清時為馬曰璐兄弟二人別墅,，小玲瓏山館,，二馬是安徽祁門人,，雖經(jīng)營鹽業(yè)，但雅好書畫,，尤其不惜重金收藏典籍,，家中藏書百櫥,，積十余萬卷,，《清史列傳.儒林傳》謂其“藏書甲大江南北”。家中有叢書樓,，覓句廊,、看山樓,、紅藥階,、透風(fēng)透月兩明軒,，至今舊制尚存,，故名仍襲,。全祖望曾寫《叢書樓記》,，稱：“百年以來海內(nèi)聚書之有名者,，昆山徐氏、新城王氏,、秀水朱氏其尤也,，今以馬氏昆弟所有,，幾過之,?！笨梢娖洳貢S,?？少F者馬氏并非將典籍深藏秘閣，寧飽蠹蟲,，不輕易借人,，而是編成《叢書樓目錄》,，方便文友查閱，使書盡其用,。詩人盧雅

雨

黃雖為巨商,，但也喜

愛

該園據(jù)說出自石濤的手筆,，他一生多游歷名山大川，“搜盡奇峰打草稿”,，使之在個園設(shè)計中取材自然,，卻又敢破常格,，因而以四季假山匯于一園的獨特疊石藝術(shù)聞名遐邇,。

未入園門，只見修石依門,，筱竹勁挺,，兩旁花臺上石筍如春筍破土,，縷縷陽光把稀疏竹影映射在園門的墻上,，形成“個”字形的花紋圖案,，烘托著園門正中的“個園”匾額,，微風(fēng)乍起,，枝葉搖曳,，只見墻上“個”字形的花飾不斷移動變換,，“月映竹成千個字”（袁枚）,，你會不自覺地嘆出“活了”！

過春景,，首先映入眼簾的是夏山，全是用太湖石疊成,，秀石剔透,，夭矯玲瓏。步入曲橋,，兩旁奇石有的如玉鶴獨立,，形態(tài)自若,；有的似犀牛望月,，憨態(tài)可掬,。抬頭看,，谷口上飛石外挑,，恰如喜雀登梅，笑迎遠(yuǎn)客,；遠(yuǎn)處眺,，山頂上群猴戲鬧,，樂不可支,。佳景俏石,，使人目不暇接。過曲橋入洞谷,，洞谷如屋,，深邃幽靜,，左登右攀,，境界各殊,。山澗石縫中,，廣玉蘭盤根錯節(jié),；窗前階下，雨打芭蕉玉立亭亭,。人行其間,，只見濃蔭披灑,，綠影叢叢,，真是眉須皆碧了,。

秋山最富畫意,，山由懸?guī)r峭壁的安徽黃石堆就,，其石有的顏色赭黃,，有的赤紅如染,，其勢如刀劈斧削,，險峻摩空,，山隙間丹楓斜伸，曲干虬枝與嶙峋山勢渾然天成,；山頂翼然飛亭,，登峰遠(yuǎn)眺,，群峰低昂腳下，煙嵐飄隱其中,，雖是咫尺之圖卻有百千里之景的磅礴氣勢,。

如果夏景是以清新柔美的.曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境，那么秋景則以黃山石粗獷豪放的的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀,。一具北方山嶺之雄,，一兼南方山水之秀,，峻美,、秀美風(fēng)格迥異,，卻又在咫尺之內(nèi)巧以樓前立體長廊相連,，渾然一體而不突兀,，和諧統(tǒng)一極富畫意詩情。

從黃石東峰步石而下,，過“透風(fēng)漏月”廳,，是用宣石堆起的冬景,。宣石中含有石英,，迎光閃閃發(fā)亮,，背光皚皚露白，無論近看遠(yuǎn)觀,，假山上似覆蓋一層未消的殘雪,，散發(fā)著逼人的寒氣,。山畔池旁,，冬梅點點,，疏影橫斜,，暗香浮動,，“霜高梅孕一身花”（袁枚）,，真是“春夏秋冬山光異趣，風(fēng)晴雨露竹影多姿”,。有人說景石四標(biāo)準(zhǔn)：“透,、漏,、險,、瘦”,，似乎已成定論。不,！這不過是一般的疊石技巧,，像個園這樣分峰造石,，構(gòu)成四季假山,，游園一周，似游一年,，已見構(gòu)園者的不同殊俗,；更可貴者,，這春夏秋冬都不是孤立的個體截然分開,，而是渾然天成。你看冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感,，但靠春景的西墻卻開了兩個圓形漏窗,，只見枝枝翠竹過墻來,，又給人們“嚴(yán)冬過盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境,。整個園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷，路隨景轉(zhuǎn),，景隨路換，疊山之外,，園中又因勢散散落落布置一些廳館樓臺、石橋小院,，配上聯(lián)對匾額,，更有鳥囀鶯啼、蜂舞蝶戀,，恰到好處,，點到人心，構(gòu)成美的和諧,。

揚州個園導(dǎo)游詞講解篇三

穿堂而過可至中路后進,，同樣是三間兩廂的格局,，但陳設(shè)卻大為不同，非常簡樸,，毫無富商大賈的豪華氣派,。這是黃至筠五子黃錫禧的居住場所,。黃錫禧是黃家最小的孩子,，也是黃家最后一個離開祖屋的人，他就好像《紅樓夢》的作者曹雪芹一樣,，歷經(jīng)家業(yè)由盛而衰的全過程,，晚年寓居泰州,。從少時的錦衣玉食到晚年的寄居他鄉(xiāng),，其心路歷程怕是旁人難以想像的。黃錫禧是清代詞人,，著有《棲云山館詞存》。正室內(nèi)迎面懸山水中堂,，楹聯(lián)所寫為：“云中辨江樹,；花里聽鳴禽,?！本褪羌S錫禧的詩句而成，云中江樹,、花里鳴禽都很難細(xì)辯,，極具朦朧美,，一靜一動也更見意境悠遠(yuǎn)。黃錫禧其文清麗婉約,，淡然天成,，究其成因也是境遇所至,。

火巷是房屋之間,，為防止火災(zāi)蔓延而預(yù)留的狹長通道,。這條火巷南寬北窄,，俗稱“船巷”。園主人是鹽商,，主要的生意都通過水路運輸，在此主人希望自己的人生和事業(yè)都能夠一帆風(fēng)順,?；鹣镉赡现帘睗u行漸窄,，強化了透視感，延伸了空間,，更覺“庭院深深深幾許”,。

火巷的南面有一口水井,，寓意船行水上,。旁邊墻上砌成拱形，運用力的分散原理,，防止長期取水導(dǎo)致墻體下沉。由此可見古代能工巧匠的智慧,。

西路住宅遺存主房前后三進,，是黃家內(nèi)眷集中生活的場所,。前進為正式接待禮儀場所，中進與后進為二層樓宅,。檐口瓦頭滴水是壽桃圖案,，門窗閣扇，采用的是仙鶴圖案,。寓意“壽”,。正廳三楹，旁設(shè)套房,，套房前置小天井,。廊墻上有兩對磨磚大花窗，是典型的揚州風(fēng)格,。此廳堂不但是黃氏三路住宅中最高敞的廳堂,，也是揚州古民居中遺存最高的廳堂。

此廳從建筑形式上稱方廳,，俗稱“花廳”,，為杉木構(gòu)架，但極為考究,。是園主人舉行黃氏宗族聚會,、議事,、祭祀等盛大活動的場所。也是時而排戲唱“堂會”的地方,，主人家里上百人的家庭戲班就經(jīng)常在此演戲,。

因黃至筠晚年“清譽有佳”而名清頌堂。請看清頌堂抱柱上的對聯(lián)：“幾百年人家無非積善,，第一等好事只是讀書”,。“積善”,、“讀書”,，可以說是立家的根本。這是中華傳統(tǒng),，更是教化子孫后代的需要,。

揚州個園導(dǎo)游詞講解篇四

個園是揚州現(xiàn)存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林,，是在“壽芝園”的舊址上擴建的,，是揚州明清私家園林的經(jīng)典代表。并與北京頤和園,，承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱中國四大名園。

【萬千生態(tài)竹】,。

園主黃至筠,，黃顏色的“黃”，賓客至上的“至”,，“筠”竹字頭,，全園占地面積2萬平米，相當(dāng)于將近四十畝地,，共分為三個區(qū)域,，現(xiàn)在位于的是北區(qū)萬竹園，可以先轉(zhuǎn)過來看這個竹,。龜甲竹,。上面的節(jié)片似龜甲又似龍鱗，堅硬粗糙,，凹凸有致,，楠竹的變異品種，是珍稀觀賞種竹,，因此極為稀少,，揚州呢也就有這么幾根，園中這地方呢,，有竹子60余宗,，共計20000余桿，別這個斑竹、方竹等等,。

那么這會呢,，該講這個名字了，為什么園子不隨主人叫黃園呢,，園主人叫黃至筠,，而“個”字在漢語中最早的意思是量詞，一個人,，一個蘋果,，而中國的文字絕大多數(shù)是象形文字，我們可以稍微看一下,，竹葉倒過來看不正是一個兩個的個嗎,？主任喜歡竹子所以叫它“個園”，他認(rèn)為竹本固,、心虛,、正直，而且我們平?？串嫾业漠嬌弦灿泻芏嘀褡?。

這個竹子呢，大明竹,，它主要是觀葉類類,，這個呢在揚州當(dāng)?shù)乜赡茏雠杈氨容^多。前面這個竹子,，黃顏色的桿,，猛一看想是枯死的竹子，但不是,，它長出來就是這樣的,，就想我們中國人，是黃皮膚一樣嗎,，它是日本友人贈送過來的,，和我們中國產(chǎn)的金鑲玉有一點點像，也是黃顏色的,。

蘇東坡曾講過：“寧可食無肉,，不可居無竹，無肉使人瘦,，無竹使人俗,。”而揚州他地處江淮,，柱子總共分有兩大類,，還記得剛剛所看到的龜甲竹嗎,，它是一根一根分開長的`，而接下來我們看到的變是一叢一叢,、一簇一簇的,，這個是簇生的竹子，根部都連在一起,，并不是刻意栽成這樣的,，叫做孝順竹，也叫慈孝竹,，為什么叫它孝順竹呢,，中間是新竹，外面是老竹,，新竹圍繞著老竹,，向來遵從著古訓(xùn)，“父母在,，不原游,。”而老竹冊殷勤地呵護著新竹,，正如板橋所言：新竹高于舊竹枝,，全靠老桿來扶持。

主人當(dāng)時建個園時花費銀兩,，總共花了600萬兩,。這個600萬兩在當(dāng)時相當(dāng)于江蘇一年的財政收入。清代大才子大詩人袁枚也曾也下“月映竹成千個字,，霜高梅孕一身花”的詩句。

【竹西佳處】,。

行至逐盡盡頭,，可以稍微抬頭看一下，有一個匾額,，“竹西佳處”,，竹西，所取自于杜牧詠揚州的詩句“誰知竹西路,，歌吹是揚州”,，后來到了宋代詞人姜夔的《揚州慢》中提到“淮左名都，竹西佳處”,，再后來人們就用“竹西佳處”來指稱揚州,，而我們稍微走進一點，抬頭看上面的第一個字,，竹,，兩“個”,，所以當(dāng)時講“個園”可以講“竹園”，但可能說竹園俗氣了,，淺白了,，所以叫“個園”。

【桂花小徑】,。

近來看看這個貴賓道,，現(xiàn)在咱們看到的小徑，貴賓道也叫“桂花小徑”,，兩邊所栽植的全是桂花樹,。鬼話花期，中秋前后,，八月規(guī)劃香,，92年的時候，將個園與北京頤和園,、承德避暑山莊,、蘇州拙政園并稱為中國四大名園。兩個皇家園林,，兩個私家園林,，同時1998年的時候，全國重點文物保護單位,。

【叢書樓】,。

馬家是南方藏書家中獻書最多的，乾隆皇帝在《上喻》中對他們褒獎有佳,，接下來要參觀的就是住宅部分了,。

【住宅區(qū)】。

在這個地方呢,，就是他們家的住宅部分,，而住宅部分又分為福、祿,、壽,、喜、財,，但現(xiàn)在保存下來的只有“東,、中、西”三路,，分別以“福,、祿、壽”為主題,，但一廳一堂一梁一柱無不顯示出主人家的家居生活考究與奢華,，印證著揚州鹽商財力的雄富,。

我們首先進入的是東路建筑?！懊褚允碁樘臁?，我們先來看看黃家的廚房，是東路建筑的最后一進,，由于原來的廚房早以廢棄,，為了讓人們能更直觀的了解歷史狀況，在此屋按傳統(tǒng)廚房布局做恢復(fù)性陳設(shè)布置,，內(nèi)設(shè)大鍋灶,，置食盒等等廚房用具。

剛才大家看到的是主人的廚房,，那么這里自然就是餐廳了,。鹽商們對吃的東西自然很考究，自個兒吃的早餐,，燕窩參湯外加兩個雞蛋,，但這個雞蛋并不是普通的雞蛋，是用人參,、紅棗,、白束、當(dāng)歸磨成粉之后加如飼料中給雞食用,。這一個雞蛋相當(dāng)于當(dāng)時的紋銀一兩,，就是160今大米。餐廳梁柱取材楠木,，是楠木中最名貴的一種,，金絲楠木，所以成為楠木廳,。這個廳堂里面的飾物都是圓的,，吃飯的時候當(dāng)然要“團團圓圓”了。中間單位這個屏門上是八怪之首的金農(nóng)寫的一個漆書,，金農(nóng)寫漆書時，把毛筆前面剪掉了,，寫出來的字像是排筆寫的,。“飲量豈止于醉,；雅壞乃游乎仙”,。立柱聯(lián)是“家余風(fēng)月四時東，大羹有味是讀書”,，此聯(lián)借論酒談羹發(fā)人生感悟,，又指出讀書的重要,，放在餐廳里是再合適不過的。而中間的擺飾,，左邊一個西洋鏡,，右邊一個倒插屏，就是東平西靜的意思,，平平靜靜,，安安定定，是一個徽派擺設(shè),，而揚州這邊的鹽商以徽商居多,，但這個主人可能是一個例外，是浙江人,。

【清美堂】,。

清美堂，做人清清白白,，清正廉潔,，是人們追求的一種思想境界，是黃家接待一般來客和處理日常事務(wù)的地方,，中間的臺上跟剛才的楠木聽有所不同,，多了一塊石頭，鐘乳石,，東屏西鏡連在一塊就是“終生平靜”,。這副楹聯(lián)可謂是他們家的家世，是八怪之一的汪士慎所書,?！皞骷覠o別法非耕即讀，裕后有良圖惟勤與檢,，”就是說傳家沒有別的辦法,，不是耕種就是讀書，富裕之后最好的治家方略只有勤勞與節(jié)儉,。這里的建筑一路比一路好,，待會我們可以看到更好的。

【東路建筑：祿】,。

我們可以抬頭侃侃瓦頭上,，三角形的瓦上，第一排是祿字,，地二排全是梅花鹿的圖案,，東路這一主題“祿”，高官厚祿,，官云亨通,，是他的別音,，每一路都有主題，一路比一路還要好,。

【中路建筑：?！俊?/p>

中路的主題是“?！弊?，第一排的瓦片上是福字，第二排的瓦片上是一個倒掛的蝙蝠,，“蝠”倒了,，即“福”到了,，里邊這個一個堂,，漢學(xué)堂，主人自個非常崇尚漢代文學(xué),，漢帶文學(xué)的主要思想,，儒家思想，包括現(xiàn)在的外國人講中國也都是漢學(xué),，孔子的中庸之道,，這兩旁的松、柏,，我們都說千年松萬年柏,，這個也非常珍貴，但這個柏木沒有金絲楠木貴重,。這里是揚州目前保存下來的柏木廳,，中間有個楹聯(lián)是八怪之一的鄭板橋所書，“咬定幾句有用書可忘飲食,，樣成樹桿新生竹直似兒孫”,，楹聯(lián)中間懸有竹石圖也是后人仿板橋之作。上聯(lián)講讀書要讀有用的書,，而獨到廢寢忘食,，下聯(lián)是、講竹子新長出來像兒孫生長一樣,，像竹一樣正直,，虛心，有節(jié),。這座廳堂通常是為接待禮儀服務(wù)的、備事之用,。

目前沒有看的到,，我們所看到的只有二兒子和四兒子的住所,。我剛剛碩果，原來的房子與200多間,，開放的只有60多間,，所以很多我們沒有看到。

【西火巷】,。

這個巷子呢,，不知道大家有沒有注意到它是一頭寬一頭窄的，所以俗稱“棺材巷”,，它呢,，就是揚州人俗稱的“火巷”，將兩邊的住宅分開,，這樣一邊著火了,，燒不著另外一邊，起到一個放火的作用,。走到巷頭上,，我們可以看到一口井，這個井放在這里是跟有學(xué)問的,，棺材巷,，太不極力，而這口井放在智力渠道了一個改變風(fēng)水的作用,。而墻跟其他的墻還有區(qū)別,，中間用板磚豎著砌出了一個拱型，而上面的是用青磚橫過來砌的,，再上面是大鐵釘釘進去的,，這樣呢，可以防止長年打水導(dǎo)致墻體坍塌,，起到了鞏固墻體的作用,。這個原理也就相當(dāng)于現(xiàn)在建筑混凝土圈梁加固作用，著名的趙州橋也是利用的這個原理,。

【西路建筑：壽】,。

這里呢就是于“壽”為主題的西路建筑。同樣,，第一排瓦頭上刻了“壽”字,，而第二排上畫的是壽桃，門窗隔扇上,，采用的仙鶴圖案,。

【清頌堂】。

現(xiàn)在的這個廳堂叫做“清頌堂”，是主人家用來接待比較重要的客人,，可以抬頭看一下,，有沒有什么特別，對,，他沒有大梁,。此廳堂不但是黃氏三路住宅中最寬敞的廳堂，也是揚州古民居中遺存的最高廳堂,，廳檐,、廊檐的高度達502米。因為黃至筠晚年的清譽有佳,，而名清頌堂,。此廳堂也是家族聚會祭祀的場所，也是時而唱戲“堂會”的地方,，后面看一下主人自己住的地方,。

樓上是夫人平日活動的地方。仔細(xì)看一下這個地方與其他幾路的有些同,，里面是用的明三暗五的格局,，當(dāng)時受封建等級制度的規(guī)矩，庶民只能正房三家間,，民間為避之規(guī)矩就巧妙地采取“明三暗五”的組合,。而后面的這個是他小女兒的房間，女兒的房間一般都在父母的后面,，意思是見女兒必須要經(jīng)過父母的允許,，養(yǎng)在深閨時，大門不出二門不邁,，是那個時代女子應(yīng)遵守的,，但這個女兒還是可以活動的，而活動的場所就是后花園,。

【疊石區(qū)】,。

接下來的就是個園最著名、最有特色的建筑,，“四季假山”,，個園被評為四大名園呢，大部分就要歸功于它了,。門外兩側(cè)各自方形花壇,。壇內(nèi)修竹勁挺，插植著石綠班駁的石筍,，以“寸石生情”點出了“雨后春筍”之意,。寥寥幾筆點出了春日雨后山林的盎然生意,。過了月洞門，看到了很多奇形怪狀的石頭,，這里所用的太湖石形態(tài)別致,，酷似各種形態(tài)的動物，其實這就是一副“百獸鬧春圖”,，亦稱“十二生肖鬧春圖”，看這些石頭是“三分靠眼觀,，七分靠想象”,。

【宜雨軒】。

人和,，要形成這樣一塊天然的石油,，是可遇而不可求的，看這后面是不是有一條彎著尾巴的鯉魚,，利于跟丑石在一起,，鯉魚跳龍門，節(jié)節(jié)高升,。

相傳“清明時節(jié)家家雨,，青草池塘處處蛙”?？磳γ娴囊粔K石頭,，看的出來嗎，一個烏龜,，殼上站著一個青蛙,，旁邊的兩棵樹是廣玉蘭，有著180年的歷史,。

【抱山樓】,。

這個樓叫抱山樓，為什么叫“抱山樓”呢,，山抱樓,，樓抱山，所以稱為“抱山樓”,，是他們家用來宴請賓客的地方,，上下各有七間。這個地方是后花園唱戲的地方,，亭子里面吹拉彈唱,，一般女眷可以在樓上觀看，而我們腳下的這個長廊全長不過45.8米,，但它卻是全世界最長的長廊,，為什么呢,？因為走完了這個長廊也走完了四季，走完了長廊便到了秋山,，在游秋山之前要知道一個口訣就會少走許多彎路,，“直不通曲通,，明不通暗通”,。

【秋山】。

秋山用的是安徽黃山石,，秋天最高,，秋高氣爽,，這邊是個園的最高點，“拂云亭”意思是站在上面可以拂到天上的云朵,，以前站在這里可以看到古運河,，但是現(xiàn)在的建筑崛起，已經(jīng)擋著了,，秋山里面儼然是一個小石屋,，石做的床，石做的凳,，石做的燈,，可以在這里下下棋，看看書,，儼然一個空調(diào)房,。

大家請?zhí)ь^看，秋山還有一個小閣,，坐東朝西,，名為駐秋閣，閣西有楹聯(lián)“秋從夏雨聲中入,，春在梅花蕊上行尋”,。這是鄭板橋的句子，用在這兒是非常恰當(dāng)?shù)?，而主人在此建廳閣的目的是什么呢,？秋天，收獲的季節(jié),，就像主人現(xiàn)在的成就,，他希望能夠留駐秋天，因此建了這么一個駐秋閣,。前面說的叢書樓的樓梯就在這兒,，是用石頭鋪成的，用木頭走路會有咔咔的聲音,，所以便用石頭,。

【冬山】,。

揚州個園導(dǎo)游詞講解篇五

分峰造石當(dāng)為揚州疊石的一大特色。個園是這方面的代表,。該園建于清嘉慶二十三年（1818）兩淮鹽總黃至筠于明壽芝園舊址重建,。清時為馬曰璐兄弟二人別墅，小玲瓏山館,，二馬是安徽祁門人,，雖經(jīng)營鹽業(yè)，但雅好書畫,，尤其不惜重金收藏典籍,，家中藏書百櫥，積十余萬卷,，《清史列傳.儒林傳》謂其“藏書甲大江南北”。家中有叢書樓,，覓句廊,、看山樓、紅藥階,、透風(fēng)透月兩明軒,，至今舊制尚存，故名仍襲,。全祖望曾寫《叢書樓記》,，稱：“百年以來海內(nèi)聚書之有名者，昆山徐氏,、新城王氏,、秀水朱氏其尤也，今以馬氏昆弟所有,，幾過之,。”可見其藏書之豐,?？少F者馬氏并非將典籍深藏秘閣，寧飽蠹蟲,，不輕易借人,，而是編成《叢書樓目錄》，方便文友查閱,，使書盡其用,。詩人盧雅雨，學(xué)者惠棟,，藏書家趙昱都曾借抄馬氏秘籍,，而全祖望,、厲鶚都曾長期寓此寫成了學(xué)術(shù)專著。如惠棟所贊：“玲瓏山館群疆儔,，邱索搜較苦未休,。”

黃雖為巨商,，但也喜愛文化,，人稱主人“竹”，自號“個園”,，以號作為園名,。

該園據(jù)說出自石濤的手筆，他一生多游歷名山大川,，“搜盡奇峰打草稿”,，使之在個園設(shè)計中取材自然，卻又敢破常格,，因而以四季假山匯于一園的獨特疊石藝術(shù)聞名遐邇,。

未入園門，只見修石依門,，筱竹勁挺,，兩旁花臺上石筍如春筍破土，縷縷陽光把稀疏竹影映射在園門的墻上,，形成“個”字形的花紋圖案,，烘托著園門正中的“個園”匾額，微風(fēng)乍起,，枝葉搖曳,，只見墻上“個”字形的花飾不斷移動變換，“月映竹成千個字”（袁枚）,，你會不自覺地嘆出“活了”,！

過春景，首先映入眼簾的是夏山,，全是用太湖石疊成,，秀石剔透，夭矯玲瓏,。步入曲橋,，兩旁奇石有的如玉鶴獨立，形態(tài)自若,；有的似犀牛望月,，憨態(tài)可掬。抬頭看,，谷口上飛石外挑,，恰如喜雀登梅,，笑迎遠(yuǎn)客；遠(yuǎn)處眺,，山頂上群猴戲鬧,，樂不可支。佳景俏石,，使人目不暇接,。過曲橋入洞谷，洞谷如屋,，深邃幽靜,，左登右攀，境界各殊,。山澗石縫中,，廣玉蘭盤根錯節(jié)；窗前階下,，雨打芭蕉玉立亭亭,。人行其間，只見濃蔭披灑,，綠影叢叢，真是眉須皆碧了,。

秋山最富畫意,，山由懸?guī)r峭壁的安徽黃石堆就，其石有的顏色赭黃,，有的赤紅如染,，其勢如刀劈斧削，險峻摩空,，山隙間丹楓斜伸,，曲干虬枝與嶙峋山勢渾然天成；山頂翼然飛亭,，登峰遠(yuǎn)眺,，群峰低昂腳下，煙嵐飄隱其中,，雖是咫尺之圖卻有百千里之景的磅礴氣勢,。

如果夏景是以清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境，那么秋景則以黃山石粗獷豪放的的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀,。一具北方山嶺之雄,，一兼南方山水之秀，峻美,、秀美風(fēng)格迥異,，卻又在咫尺之內(nèi)巧以樓前立體長廊相連,，渾然一體而不突兀，和諧統(tǒng)一極富畫意詩情,。

從黃石東峰步石而下,，過“透風(fēng)漏月”廳，是用宣石堆起的冬景,。宣石中含有石英,，迎光閃閃發(fā)亮，背光皚皚露白,，無論近看遠(yuǎn)觀,，假山上似覆蓋一層未消的殘雪，散發(fā)著逼人的寒氣,。山畔池旁,，冬梅點點，疏影橫斜,，暗香浮動,，“霜高梅孕一身花”（袁枚），真是“春夏秋冬山光異趣,，風(fēng)晴雨露竹影多姿”,。有人說景石四標(biāo)準(zhǔn)：“透、漏,、險,、瘦”，似乎已成定論,。不,！這不過是一般的疊石技巧，像個園這樣分峰造石,，構(gòu)成四季假山,，游園一周，似游一年,，已見構(gòu)園者的不同殊俗,；更可貴者，這春夏秋冬都不是孤立的個體截然分開,，而是渾然天成,。你看冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感，但靠春景的西墻卻開了兩個圓形漏窗,，只見枝枝翠竹過墻來,，又給人們“嚴(yán)冬過盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境。整個園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷，路隨景轉(zhuǎn),，景隨路換,，疊山之外，園中又因勢散散落落布置一些廳館樓臺,、石橋小院,，配上聯(lián)對匾額，更有鳥囀鶯啼,、蜂舞蝶戀,，恰到好處，點到人心,，構(gòu)成美的和諧,。

揚州個園導(dǎo)游詞講解篇六

現(xiàn)在由我來介紹個園吧，它是一處典型的私家住宅園林,。從住宅進入園林,，首先映入眼簾的是月洞形園門。門上石額書寫個園二字,，個者,，竹葉之形，主人名至筠,，筠亦借指竹,，以為名個園，點明主題,。園門兩側(cè)各種竹子枝葉扶疏,，月映竹成千個字，與門額相輝映,；白果峰穿插其間，如一根根茁壯的春筍,。主人以春景作為游園的開篇,，想是有一年之計在于春的含意吧！透過春景后的園門和兩旁典雅的一排漏窗,，又可瞥見園內(nèi)景色,，樓臺、花樹映現(xiàn)其間,，引人入勝,。進入園門向西拐，是與春景相接的一大片竹林,。

竹林茂密,、幽深，呈現(xiàn)生機勃勃的春天景象。湖石假山：在園中西北角,，選用玲瓏剔透的湖石疊成,。山前有池水，山下有洞室,，水上有曲梁,。山上蔥郁，秀媚婀娜,，巧奪天工,。洞室可以穿行，拾級登山,，數(shù)轉(zhuǎn)而達山頂,。山頂建一亭，傍依老松虬曲,，凌云欲去,。山上磴道，東接長樓,，與黃石山相連,。黃石假山：在園中東北角，用粗獷的黃石疊成,，拔地而起,，險峻摩空。山頂建四方亭,，山隙古柏斜伸,，與嶙峋山石構(gòu)成蒼古奇拙的畫面。

山上有三條磴道,，一條兩折之后仍回原地,，一條可行兩轉(zhuǎn)，逢絕壁而返,。惟有中間一路,，可以深入群峰之間或下至山腹的幽室。在山洞中左登右攀,，境界各殊,，有石室、石凳,、石桌,、山頂洞、一線天,，還有石橋飛梁,，深谷絕澗，有平面的迂回，有立體的盤曲,，山上山下,，又與樓閣相通，在有限的天地里給人以無盡之感,，其堆疊之精,，構(gòu)筑之妙，可以說是達到了登峰造極的地步,，在現(xiàn)今江南園林中成為僅存孤例,。宣石假山：在園內(nèi)南部，宣石又稱雪石,，內(nèi)含石英,，迎光則閃閃發(fā)亮，背光則耀耀放白,。

此地是陽光直射不到的地方,，所以無論是近觀或遠(yuǎn)看，都似覆蓋著一層未消的殘雪,，隱隱散出逼人的寒光,。個園假山，對祖國南方山水之秀,、北方山水之雄作了淋漓盡致的發(fā)揮,，從中可以看出南北兩宗山水畫家不同的氣派和手法。有人說個園以四季假山,，是以門景的竹石為春,，以湖石山子為夏，以黃石山子為秋,，以宣石山子為冬,。園林專家認(rèn)為，這并不是造園疊石時的原意,，但游人用這種眼光去玩賞和遐想,，也能產(chǎn)生無窮興味。它的四季景色各有不同：

春景,。

春景聽罷萬簫吟見，前面就是個園門,，門外兩邊修竹勁挺,，高出墻垣，作沖霄凌云之姿,。竹叢中,，插植著石綠斑駁的石筍，以寸石生情之態(tài)，狀出雨后春筍之意,。這幅別開生面的竹石圖,，運用惜墨如金的手法，點破春山主題,，即一段好春不忍藏,，最是含情帶雨竹。同時還巧妙地傳達了傳統(tǒng)文化中的惜春理念,，提醒游園的人們,，春景雖好，短暫易逝,，需要用心品賞加倍珍惜,，才能獲得大自然的妙理真趣。

揚州個園導(dǎo)游詞講解篇七

分峰造石當(dāng)為揚州疊石的一大特色,。個園是這方面的代表,。該園建于清嘉慶二十三年（1818）兩淮鹽總黃xx于明壽芝園舊址重建。清時為馬曰璐兄弟二人別墅,，小玲瓏山館,，二馬是安徽祁門人，雖經(jīng)營鹽業(yè),，但雅好書畫,，尤其不惜重金收藏典籍，家中藏書百櫥,，積十余萬卷,，《清史列傳。儒林傳》謂其“藏書甲大江南北”,。家中有叢書樓,，覓句廊、看山樓,、紅藥階,、透風(fēng)透月兩明軒，至今舊制尚存,，故名仍襲,。全祖望曾寫《叢書樓記》，稱：“百年以來海內(nèi)聚書之有名者,，昆山徐氏,、新城王氏、秀水朱氏其尤也,，今以馬氏昆弟所有,，幾過之,。”可見其藏書之豐,?？少F者馬氏并非將典籍深藏秘閣，寧飽蠹蟲,，不輕易借人,，而是編成《叢書樓目錄》，方便文友查閱,，使書盡其用,。詩人盧雅雨，學(xué)者惠棟,，藏書家趙昱都曾借抄馬氏秘籍,，而全祖望、厲鶚都曾長期寓此寫成了學(xué)術(shù)專著,。如惠棟所贊：“玲瓏山館群疆儔,，邱索搜較苦未休?！?/p>

黃雖為巨商,，但也喜愛文化，人稱主人“生態(tài)竹”,，自號“個園”,，以號作為園名。

該園據(jù)說出自石濤的手筆,，他一生多游歷名山大川,，“搜盡奇峰打草稿”，使之在個園設(shè)計中取材自然,，卻又敢破常格,，因而以四季假山匯于一園的獨特疊石藝術(shù)聞名遐邇。

未入園門,，只見修石依門,，筱竹勁挺，兩旁花臺上石筍如春筍破土,，縷縷陽光把稀疏竹影映射在園門的墻上,，形成“個”字形的花紋圖案，烘托著園門正中的“個園”匾額,，微風(fēng)乍起,，枝葉搖曳，只見墻上“個”字形的花飾不斷移動變換,，“月映竹成千個字”（袁枚）,，你會不自覺地嘆出“活了”！

過春景,，首先映入眼簾的是夏山,，全是用太湖石疊成，秀石剔透,，夭矯玲瓏,。步入曲橋，兩旁奇石有的如玉鶴獨立,，形態(tài)自若,；有的似犀牛望月，憨態(tài)可掬,。抬頭看,，谷口上飛石外挑，恰如喜雀登梅,，笑迎遠(yuǎn)客,；遠(yuǎn)處眺，山頂上群猴戲鬧,，樂不可支,。佳景俏石，使人目不暇接,。過曲橋入洞谷,，洞谷如屋，深邃幽靜,，左登右攀,，境界各殊。山澗石縫中,，廣玉蘭盤根錯節(jié),；窗前階下，雨打芭蕉玉立亭亭,。人行其間,，只見濃蔭披灑，綠影叢叢,，真是眉須皆碧了,。

秋山最富畫意，山由懸?guī)r峭壁的安徽黃石堆就,，其石有的顏色赭黃,，有的赤紅如染，其勢如刀劈斧削,，險峻摩空,，山隙間丹楓斜伸,，曲干虬枝與嶙峋山勢渾然天成；山頂翼然飛亭,，登峰遠(yuǎn)眺,，群峰低昂腳下，煙嵐飄隱其中,，雖是咫尺之圖卻有百千里之景的磅礴氣勢,。

如果夏景是以清新柔美的曲線的`太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境，那么秋景則以黃山石粗獷豪放的的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀,。一具北方山嶺之雄,，一兼南方山水之秀，峻美,、秀美風(fēng)格迥異,，卻又在咫尺之內(nèi)巧以樓前立體長廊相連，渾然一體而不突兀,，和諧統(tǒng)一極富畫意詩情,。

從黃石東峰步石而下，過“透風(fēng)漏月”廳,，是用宣石堆起的冬景,。宣石中含有石英，迎光閃閃發(fā)亮,，背光皚皚露白,，無論近看遠(yuǎn)觀，假山上似覆蓋一層未消的殘雪,，散發(fā)著逼人的寒氣,。山畔池旁，冬梅點點,，疏影橫斜,，暗香浮動，“霜高梅孕一身花”（袁枚）,，真是“春夏秋冬山光異趣,，風(fēng)晴雨露竹影多姿”。有人說景石四標(biāo)準(zhǔn)：“透,、漏,、險、瘦”,，似乎已成定論,。不！這不過是一般的疊石技巧,，像個園這樣分峰造石,，構(gòu)成四季假山,，游園一周，似游一年,，已見構(gòu)園者的不同殊俗,；更可貴者，這春夏秋冬都不是孤立的個體截然分開,，而是渾然天成。你看冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感,，但靠春景的西墻卻開了兩個圓形漏窗,，只見枝枝翠竹過墻來，又給人們“嚴(yán)冬過盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境,。整個園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷,，路隨景轉(zhuǎn)，景隨路換,，疊山之外,，園中又因勢散散落落布置一些廳館樓臺、石橋小院,，配上聯(lián)對匾額,，更有鳥囀鶯啼、蜂舞蝶戀,，恰到好處,，點到人心，構(gòu)成美的和諧,。

揚州個園導(dǎo)游詞講解篇八

各位游客大家好,，我是導(dǎo)游xx，很高興今天為各位導(dǎo)游講解中國四大名園之一——個園,。

個園是揚州現(xiàn)存歷史最悠久,，保存最完好的鹽商園林，是清嘉慶二十三年(1818年)兩淮鹽總黃至筠的家宅,。

主人生性愛竹,，在園中修竹萬竿，大家可記得園門兩邊的楹聯(lián)“春夏秋冬山光意趣,，風(fēng)情雨露竹影多姿”,。

由此可見竹子是個園的精魄，個園的靈魂,。

同時“個”字是“竹”字的一半,，而且形狀酷似竹葉，故取名個園,。

1998年個園被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位,，與北京頤和園,、承德避暑山莊、蘇州拙政園并稱為中國四大名園,。

揚州個園導(dǎo)游詞講解篇九

引導(dǎo)語：“煙花三月下?lián)P州”,，可見揚州是多么美麗的地方啊，今天就由小編帶大家走進揚州個園,，領(lǐng)略這美好風(fēng)光,。

各位游客：

在個園景區(qū)規(guī)劃時，園主人按照主要游覽路線順時針方向布置了春,、夏,、秋、冬四處假山石景,，立意新穎,，用材精細(xì)，配景融洽,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,。在這些以假山為主題的風(fēng)景序列中，時令特征是創(chuàng)作的命題,，春山是啟示部,，夏山是展開部，秋山是高潮,，冬山是尾聲,，就像音樂的創(chuàng)作或?qū)懳恼履菢樱兄鴩?yán)密的章法,。

個園的'假山概括了所謂"春山談冶而如笑,，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝,，冬山慘淡而如睡"與"春山宜游,，夏山宜看，秋山宜登,，冬山宜居"的畫理,。園內(nèi)還有"宜雨軒"、"抱山樓",、"拂云亭",、"住秋閣"、"漏風(fēng)透月軒"等古建筑,。四季假山在這些樓臺亭閣的映襯下,，加之古樹名木點綴其間，更顯古樸典雅、幽深雄奇,。有人說景石四標(biāo)準(zhǔn)："皺,、瘦、透,、漏",，似乎已成定論，這不過是一般的疊石技巧,，像個園這樣分峰造石,，構(gòu)成四季假山，游園一周,，似游一年,，足見構(gòu)園者的不同殊俗;更可貴者，這春夏秋冬都不是孤立的個體截然分開,，而是渾然天成。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感,。但靠春景的西墻卻開了兩個圓形的漏窗,，只見枝枝翠竹過墻來，又給人們"嚴(yán)冬過盡綻春蕾"的深遠(yuǎn)意境,，整個園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷,，構(gòu)成美的和諧。

揚州個園導(dǎo)游詞講解篇十

各位游客：如果夏景是以有清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境,，那么秋景則以黃山石粗?jǐn)U豪放的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀,。因為黃山石既具有北方山嶺之雄，又兼南方山水之秀,，因此秋山是個園最富畫意的假山,。整座假山，都用懸?guī)r峭壁的安徽黃石灘就,，其石有的顏色呈儲黃,，有的赤紅如染。

假山主面向西,，每當(dāng)夕陽西下,，紅霞映照，色彩極為醒目,。在懸崖石隙中,，又有松柏傲立，其蒼綠的枝葉與褐黃色的山石恰成對比,，宛如一幅秋山圖景,。山巔建有四方亭，人在其中，俯瞰四周景觀,，往北遠(yuǎn)眺綠楊城郭,，瘦西湖，平山堂及觀音山諸景又一招入園內(nèi),，這也是中國傳統(tǒng)的造園手法之借景,。在我國古代，向有秋日登高遠(yuǎn)望的傳統(tǒng),。

個園黃山石是全國的制高點,，又以重陽登高來渲染秋的主題。

秋山的外形高峻突兀,，內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜,。石洞、石臺,、石磴,、石梁與山中小筑交錯融合在一起，形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道,，它不僅有平面的迂回,，更有立體的盤曲。游客們,，如果您感興趣的`話,，可以因山而樓，再由樓兩山,，慢慢去領(lǐng)略這座設(shè)計巧妙,、堆疊技法高超的揚州名山秋山的風(fēng)采。

從黃石假山往南看去,，在三盈小樓的西面,，有一個幽靜的景區(qū)，這區(qū)域的主體建筑是一座南北敞達,，東西用墻圍閉的小廳,，這些建筑給人的感覺好像帶了某些京味。請看這些房子,，屋角起翹較小,，屋面較平緩，造型顯得比較厚重,，為什么會這樣呢?原來在清朝盛世,，帝王南巡，都要在揚州游玩,。

揚州鹽商經(jīng)濟實力雄厚,，為了所謂的迎鑾,，費盡心機來揣摩皇帝的喜好，因而有不少園林建筑就仿照了北京建筑的款式,，漸漸地,，揚州園林中有些建筑也帶有了某些京味。這幢叫作透風(fēng)漏月的小廳也不例外,。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺,，臺上倚著花園的南界墻，又有宣石堆起的小型倚壁假山,，這就是冬山,。

宣石產(chǎn)于安徽的宣城，其色潔白如雪,，人們又稱它為雪石,。這一景區(qū)，原是冬日圍著火爐,，邊賞雪邊品茶的地方,。為了使假山在不下雪之時仍有雪意，便將宣石山置于南界墻北面的墻下,，從廳中望去,，臺上小山一色皆白，猶如積雪未消,。因為宣石中含有石英,，其色雖白,，但在陽光下會閃閃發(fā)光,，如將其置于向陽處，就與賞雪的主題有些相違,，冬山背陰,，也可見疊山家觀察的仔細(xì)了。

宣石山的東側(cè)界墻外,，便是個園的人口處,。為了使冬天的意味更足，造園家在墻上有規(guī)律地排列了24個圓洞,，組成一幅別具一格的漏窗圖景,。每當(dāng)陣風(fēng)吹過，這些洞口猶如笛蕭上的音孔,，會發(fā)出不同的聲響,，像是冬天西北風(fēng)呼叫，以聲來輔助主題意境,。更為奧妙的是,，通過那幾排透風(fēng)漏月的圓潤，看到的是春景的翠竹、石筍,。不知朋友們有沒有產(chǎn)生冬去春來的聯(lián)想,。

揚州個園導(dǎo)游詞講解篇十一

十月一日，為了使歡樂的國慶節(jié)更有意義,，我們一家特地來到揚州的個園游玩,。

來到個園，四處遍布著一片片翠綠的竹林,。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，那青翠欲滴的竹林好似一朵朵綠黃色的彩霞飄落在一片碧綠的草地上。竹子的種類很多,，有龜甲竹,、鳳尾竹、毛竹,、箭竹等,，組成了一幅幅五彩繽粉的“翠竹圖”。

繼續(xù)向縱深行進,，四處泉水丁冬,，瀑布飛流。只見眼前呈現(xiàn)出一座由色彩斑斕的太湖石搭建而成的夏景假山,。在那假山下,，有一個清澈見底的魚戲池，池上流著一道只有一米寬的小瀑布,。池下,，浮萍齊開，在透著半紫色的浮萍下,，隱藏著一條條可愛的小鯉魚,，有紅的，黃的,，白的,，白中帶紅的，多得數(shù)不勝數(shù),。

向右一看,，在一棵有一百八十年悠久歷史的老杉樹后，露出一座金黃的山峰,。它是由黃山那高大的山石堆積而成,，好似一座閃閃發(fā)光的金山。在那黃中帶紅的假山中,，有一道神秘的山洞,，可它不是每一個山洞都通往山下的,，它有一個秘訣，叫做“大洞不通,，小洞通”,。這是什么意思呢?原來，大的山洞入口不能直接下山,。只有小的山洞入口才能直接下山,。可小洞山路十風(fēng)狹窄,、陡峭,。很少有人能正著身子走進去的。

向后一看,，在一座由紅木搭建的茶室前,，呈現(xiàn)出一塊塊形狀各一異的太湖石，形成了鼠,、牛,、虎、兔,、龍,、蛇、馬,、羊,、猴、雞,、狗,、豬十二生肖的形狀，十分逗人喜愛!

最后,，我們又參觀了楊州大鹽商的住宅,，十分富裕,。表現(xiàn)了那時的黃家在揚州的聲譽很大,。

啊!個園!它那一片片翠綠的竹林，一座座高大的假山,，一塊塊形狀各異的石頭,，深深地映在我的腦海里!

揚州個園導(dǎo)游詞講解篇十二

個園是清嘉慶、道光年間“兩淮鹽總”（朝廷的稅收大戶）黃至筠在明代壽芝園舊址上興建起來的,。當(dāng)時園中遍植翠竹,，因竹葉形狀像一個“個”字，故名“個”園,。園中的四節(jié)假山很有特色,，游園一周,，仿佛經(jīng)歷了春夏秋冬。

個園不大,，可以分為三個區(qū)域,，北部品竹觀賞區(qū)、中部花園,，南部住宅區(qū),。整個園區(qū)有北、東,、南三個門,，北門只進不出，東門只出不進,，南門可進可出,，其中南門就在著名的東關(guān)街上。個園不大,，無論是北門還是南門進入,，沿南北走向游覽即可。

與其他著名園林相比,，個園的精髓在于以四季為題的假山疊石藝術(shù),，運用不同石料堆疊而成“春、夏,、秋,、冬”四景。四季假山各具特色,。當(dāng)你在園中游覽時,，可以觀賞到一座石峰豎立在稀疏的竹林中，這就是“春景”,，象征著春回大地,，雨后春筍復(fù)蘇的景象；在春景的北邊是“夏景”,，清澈的水流穿過巖石,，一派生機勃勃的景色；在春景的東側(cè),，可以看到“秋景”,，一堆疊石周邊，幾株楓葉,，一片肅殺秋意,；而在春景的南側(cè)，靠近南門處,，就是“冬景”,，這里的疊石都是雪白色的,，就像大雪紛紛的嚴(yán)冬。疊石四景,，位于園區(qū)的南部,。

除了四季疊石，在園中北部的竹林里散步也是一件很愜意的事情,。即使是炎炎夏日,，但走在綠意盎然的竹林中，卻能感到相當(dāng)清涼,。

游客在園中的北門和南門,，可以請到講解員，費用在80元左右,。

揚州個園導(dǎo)游詞講解篇十三

歡迎大家來到這里,，下面我來為大家介紹一下!

個園建于清代中葉。因園主愛竹,，園內(nèi)遍植竹子,，因竹葉的形狀象“個”字，故以“個園”名之,。竹是中國古代文人喜歡歌頌和表現(xiàn)的題材,，認(rèn)為它是清高、有節(jié)氣的象征,。蘇東坡曾有“寧可食無肉,，不可居無竹，無肉使人瘦,，無竹使人俗”之語,。

個園面積約30畝，但由于布局巧妙,，顯得曲折幽深,，引人入勝。揚州園林,，素以疊石為勝,。個園就是一個以假山堆疊精巧而著名的園林。造園工匠們選用褐黃石,、太湖石,、雪石和狀如竹筍的石筍,，疊成四組假山,，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色，稱為四季假山,。

春景,在竹叢中選用石筍插于其間,，取雨后春筍之意,。夏景，是在濃蔭環(huán)抱的荷花池畔,，疊以湖石,，使人感到仲夏的氣息。人們稱贊這一組假山疊得好,，說它是“夏山蒼翠而如滴”,。表現(xiàn)秋景的是坐西朝東的黃山石，這座假山疊得最好,，也最高大,，長達五十米，峰巒起伏,，山熱雄偉,，登山四望，使人有秋高氣爽之感,。冬景是用白色的雪石堆砌,，象征隆冬白雪。游園一周,，如經(jīng)歷春夏秋冬四季,。

另外個園中樓臺廳館巴各俱特色，園的正前方為“宜雨軒”,，四面虛窗,，可一覽園中全景，園的后方為抱山樓,，樓上下各有七楹,，西聯(lián)夏山，東接秋山,，東邊是通黃石假山的復(fù)道廊,，樓下走廊南墻上嵌著劉鳳浩撰《竹園記》刻石。

揚州個園導(dǎo)游詞講解篇十四

現(xiàn)在由我來介紹個園吧,，它是一處典型的私家住宅園林,。從住宅進入園林，首先映入眼簾的是月洞形園門,。門上石額書寫個園二字,，個者，竹葉之形,，主人名至筠,，筠亦借指竹，以為名個園,，點明主題,。園門兩側(cè)各種竹子枝葉扶疏,，月映竹成千個字，與門額相輝映;白果峰穿插其間,，如一根根茁壯的春筍,。主人以春景作為游園的開篇，想是有一年之計在于春的含意吧!透過春景后的園門和兩旁典雅的一排漏窗,，又可瞥見園內(nèi)景色,，樓臺、花樹映現(xiàn)其間,，引人入勝,。進入園門向西拐，是與春景相接的一大片竹林,。

竹林茂密,、幽深，呈現(xiàn)生機勃勃的春天景象,。湖石假山：在園中西北角,，選用玲瓏剔透的湖石疊成。山前有池水,，山下有洞室,，水上有曲梁。山上蔥郁,，秀媚婀娜,，巧奪天工。洞室可以穿行,，拾級登山,，數(shù)轉(zhuǎn)而達山頂。山頂建一亭,，傍依老松虬曲,，凌云欲去。山上磴道,，東接長樓,，與黃石山相連。黃石假山：在園中東北角,，用粗獷的黃石疊成,，拔地而起，險峻摩空,。山頂建四方亭,，山隙古柏斜伸，與嶙峋山石構(gòu)成蒼古奇拙的畫面。

山上有三條磴道,，一條兩折之后仍回原地,，一條可行兩轉(zhuǎn),，逢絕壁而返,。惟有中間一路，可以深入群峰之間或下至山腹的幽室,。在山洞中左登右攀,，境界各殊，有石室,、石凳,、石桌、山頂洞,、一線天,，還有石橋飛梁，深谷絕澗,，有平面的迂回,，有立體的盤曲，山上山下,，又與樓閣相通,，在有限的天地里給人以無盡之感，其堆疊之精,，構(gòu)筑之妙,，可以說是達到了登峰造極的地步，在現(xiàn)今江南園林中成為僅存孤例,。宣石假山：在園內(nèi)南部,，宣石又稱雪石，內(nèi)含石英,，迎光則閃閃發(fā)亮,，背光則耀耀放白。

此地是陽光直射不到的地方,，所以無論是近觀或遠(yuǎn)看,，都似覆蓋著一層未消的殘雪，隱隱散出逼人的寒光,。個園假山,，對祖國南方山水之秀、北方山水之雄作了淋漓盡致的發(fā)揮,，從中可以看出南北兩宗山水畫家不同的氣派和手法,。有人說個園以四季假山，是以門景的竹石為春，以湖石山子為夏,，以黃石山子為秋,，以宣石山子為冬。園林專家認(rèn)為,，這并不是造園疊石時的原意,，但游人用這種眼光去玩賞和遐想，也能產(chǎn)生無窮興味,。它的四季景色各有不同：

春景,。

春景聽罷萬簫吟見，前面就是個園門,，門外兩邊修竹勁挺,，高出墻垣，作沖霄凌云之姿,。竹叢中,，插植著石綠斑駁的石筍，以寸石生情之態(tài),，狀出雨后春筍之意,。這幅別開生面的竹石圖，運用惜墨如金的手法,，點破春山主題,，即一段好春不忍藏，最是含情帶雨竹,。同時還巧妙地傳達了傳統(tǒng)文化中的惜春理念,，提醒游園的人們，春景雖好,，短暫易逝,，需要用心品賞加倍珍惜，才能獲得大自然的妙理真趣,。

夏景,。

夏景夏景位于園之西北，東與抱山樓相接,。夏景疊石以青灰色太湖石為主,，疊石似云翻霧卷之態(tài)，造園者利用太湖石的凹凸不平和瘦,、透,、漏、皺的特性,，疊石多而不亂,，遠(yuǎn)觀舒卷流暢,，巧如云、如奇峰;近視則玲瓏剔透,，似峰巒,、似洞穴。山上古柏,，枝葉蔥郁,，頗具蒼翠之感;山下有池塘;深入山腹，碧綠的池水將整座山體襯映得格外靈秀,。北陰處有一涓細(xì)流直落池塘,，叮咚作響,，池中游魚嬉戲穿梭于睡蓮之間,，靜中有動，極富情趣,。池塘右側(cè)有一曲橋直達夏山的洞穴,，洞之幽深，頗具寒意,，即使炎熱的夏天,，人們步入洞中，頓覺清爽,。盤旋石階而上,，登至山頂，一株紫藤迎面而立,，游人悠游其間忘卻了無盡的煩憂,。

秋景。

經(jīng)過抱山樓的一字長廊,，園之東部便是氣勢雄偉的秋景,，相傳出自清代大畫家石濤之手筆。秋景用黃山石堆疊而成,，山勢較高,，面積也較大。整個山體分中,、西,、南三座，有江南園林之最的美譽,。黃山石呈棕黃色,，棱角分明，如刀劈斧砍,。整座山體峻峭凌云,，顯得壯麗雄偉,。進入山腹，如入大山之中,，險奇之處隨時可見,。中峰高聳奇險，下有石屋,，可容十幾人,，內(nèi)設(shè)石桌、石凳,、石床,，通風(fēng)良好，四季干燥,，頗具生活意趣,。沿腹道攀援而上，至山頂拂云亭,，頓覺心胸開朗,，滿園佳境，盡收眼底,，正所謂秋山宜登者也,。尤其是夕陽西照，使整座山體灑上一層黃金,，這時你才能領(lǐng)略造園者將此山面西的道理,。

冬景。

冬景造園者將冬景安排在南墻之下,，背靠高墻幾乎終年不見陽光,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去似積雪未消，地面用白石鋪成,。冬山用宣石(石英石)堆疊,，石質(zhì)晶瑩雪白，每塊石頭幾乎看不到棱角,，給人渾然而有起伏之感,。造園者不知是有意還是無意將假山堆疊得如一群獅子，遠(yuǎn)觀似一頭頭雪獅歡騰跳躍,，憨態(tài)可掬,。南面高墻上有二十四個風(fēng)音洞，后面的巷風(fēng)襲來,，時而發(fā)出呼嘯之聲,。造園者不光利用雪色來表現(xiàn)冬天，還巧妙地將風(fēng)聲也融合到表現(xiàn)手法中去,，令人拍案叫絕,。山側(cè)的幾株臘梅烘托出冬天的嚴(yán)寒,。正當(dāng)人們面對端莊、靜穆的冬景,，感嘆一年終了之時,，驀然回首，發(fā)現(xiàn)西墻上有一洞窗,，露出了春景一角,，似乎在向人們招手，暗示春天又將來臨,。游客們：個園的主要景觀已經(jīng)游賞完畢了,。在游罷個園后，也許您會與我同樣發(fā)出由衷的感嘆：揚州個園,，的確是園林中的精華之園,。

揚州個園導(dǎo)游詞講解篇十五

分峰造石當(dāng)為揚州疊石的一大特色。個園是這方面的代表,。該園建于清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽總黃至筠于明壽芝園舊址重建,。清時為馬曰璐兄弟二人別墅,，小玲瓏山館,，二馬是安徽祁門人，雖經(jīng)營鹽業(yè),，但雅好書畫,，尤其不惜重金收藏典籍，家中藏書百櫥,，積十余萬卷,，《清史列傳.儒林傳》謂其“藏書甲大江南北”。家中有叢書樓,，覓句廊,、看山樓、紅藥階,、透風(fēng)透月兩明軒,，至今舊制尚存，故名仍襲,。全祖望曾寫《叢書樓記》,，稱：“百年以來海內(nèi)聚書之有名者，昆山徐氏,、新城王氏,、秀水朱氏其尤也，今以馬氏昆弟所有,，幾過之,?！笨梢娖洳貢S?？少F者馬氏并非將典籍深藏秘閣,，寧飽蠹蟲，不輕易借人,，而是編成《叢書樓目錄》,，方便文友查閱，使書盡其用,。詩人盧雅雨,，學(xué)者惠棟，藏書家趙昱都曾借抄馬氏秘籍,，而全祖望,、厲鶚都曾長期寓此寫成了學(xué)術(shù)專著。如惠棟所贊：“玲瓏山館群疆儔,，邱索搜較苦未休,。”

黃雖為巨商,，但也喜愛文化,，人稱主人“生態(tài)竹”，自號“個園”,，以號作為園名,。

該園據(jù)說出自石濤的手筆，他一生多游歷名山大川,，“搜盡奇峰打草稿”,，使之在個園設(shè)計中取材自然，卻又敢破常格,，因而以四季假山匯于一園的獨特疊石藝術(shù)聞名遐邇,。

未入園門，只見修石依門,，筱竹勁挺,，兩旁花臺上石筍如春筍破土，縷縷陽光把稀疏竹影映射在園門的墻上,，形成“個”字形的花紋圖案,，烘托著園門正中的“個園”匾額，微風(fēng)乍起,，枝葉搖曳,，只見墻上“個”字形的花飾不斷移動變換，“月映竹成千個字”(袁枚),，你會不自覺地嘆出“活了”!

過春景,，首先映入眼簾的是夏山,，全是用太湖石疊成，秀石剔透,，夭矯玲瓏,。步入曲橋，兩旁奇石有的如玉鶴獨立,，形態(tài)自若;有的似犀牛望月,，憨態(tài)可掬。抬頭看,，谷口上飛石外挑,，恰如喜雀登梅，笑迎遠(yuǎn)客;遠(yuǎn)處眺,，山頂上群猴戲鬧,，樂不可支。佳景俏石,，使人目不暇接,。過曲橋入洞谷，洞谷如屋,，深邃幽靜,，左登右攀，境界各殊,。山澗石縫中,，廣玉蘭盤根錯節(jié);窗前階下，雨打芭蕉玉立亭亭,。人行其間，只見濃蔭披灑,，綠影叢叢,，真是眉須皆碧了。

秋山最富畫意,，山由懸?guī)r峭壁的安徽黃石堆就,，其石有的顏色赭黃，有的赤紅如染,，其勢如刀劈斧削,，險峻摩空，山隙間丹楓斜伸,，曲干虬枝與嶙峋山勢渾然天成;山頂翼然飛亭,，登峰遠(yuǎn)眺，群峰低昂腳下,，煙嵐飄隱其中,，雖是咫尺之圖卻有百千里之景的磅礴氣勢,。

如果夏景是以清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境，那么秋景則以黃山石粗獷豪放的的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀,。一具北方山嶺之雄,，一兼南方山水之秀，峻美,、秀美風(fēng)格迥異,，卻又在咫尺之內(nèi)巧以樓前立體長廊相連，渾然一體而不突兀,，和諧統(tǒng)一極富畫意詩情,。

從黃石東峰步石而下，過“透風(fēng)漏月”廳,，是用宣石堆起的冬景,。宣石中含有石英，迎光閃閃發(fā)亮,，背光皚皚露白,，無論近看遠(yuǎn)觀，假山上似覆蓋一層未消的殘雪,，散發(fā)著逼人的寒氣,。山畔池旁，冬梅點點,，疏影橫斜,，暗香浮動，“霜高梅孕一身花”(袁枚),，真是“春夏秋冬山光異趣,，風(fēng)晴雨露竹影多姿”。有人說景石四標(biāo)準(zhǔn)：“透,、漏,、險、瘦”,，似乎已成定論,。不!這不過是一般的疊石技巧,，像個園這樣分峰造石,，構(gòu)成四季假山,，游園一周，似游一年,，已見構(gòu)園者的不同殊俗;更可貴者,，這春夏秋冬都不是孤立的個體截然分開，而是渾然天成。你看冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感,，但靠春景的西墻卻開了兩個圓形漏窗,，只見枝枝翠竹過墻來，又給人們“嚴(yán)冬過盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境,。整個園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷,，路隨景轉(zhuǎn)，景隨路換,，疊山之外,，園中又因勢散散落落布置一些廳館樓臺、石橋小院,，配上聯(lián)對匾額,，更有鳥囀鶯啼、蜂舞蝶戀,，恰到好處,，點到人心，構(gòu)成美的和諧,。

揚州個園導(dǎo)游詞講解篇十六

各位游客大家好,，我是導(dǎo)游xx，很高興今天為各位導(dǎo)游講解中國四大名園之一——個園,。

個園是揚州現(xiàn)存歷史最悠久,，保存最完好的鹽商園林，是清嘉慶二十三年(1818年)兩淮鹽總黃至筠的家宅,。

主人生性愛竹,，在園中修竹萬竿，大家可記得園門兩邊的楹聯(lián)“春夏秋冬山光意趣,，風(fēng)情雨露竹影多姿”,。

由此可見竹子是個園的精魄，個園的靈魂,。

同時“個”字是“竹”字的一半,，而且形狀酷似竹葉，故取名個園,。

1998年個園被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位，與北京頤和園,、承德避暑山莊,、蘇州拙政園并稱為中國四大名園。

【竹林】,。

進入個園,，首先映入我們眼前的是各種各樣的竹子。

據(jù)記載全世界竹類植物約有1300多種,，我國自然分布的竹種約500多種,。

在我們揚州地區(qū)適宜散生竹種和少數(shù)比較耐寒的叢生品種,。

注釋：1.黃至筠(1770年-1838年)，又稱黃應(yīng)泰,，字韻芬,，又字個園。

原籍浙江,，因經(jīng)營兩淮鹽業(yè),，而著籍揚州府甘泉縣，清嘉道年間為八大鹽商之一,。

在這里我們可以看到非常珍貴的龜甲竹,、佛肚竹、孝順竹等,。

揚州八怪之一的鄭板橋更是愛竹如命,。

蘇東坡說，寧可食無肉,，不可居無竹,。

中國古代的文人雅士對竹子十分喜愛，而園主人黃至筠也和大多數(shù)愛竹之人一樣,，時常借以言志,，抒發(fā)清高脫俗的精神追求。

【竹西佳處】,。

走過悠長纖瘦的竹林小徑,，我們在前面看到了題著“竹西佳處”的匾額。

“竹西”是出自晚唐詩人杜牧吟詠揚州的詩句,，“誰知竹西路,，歌吹是揚州”。

到了宋代詞人姜夔這里,，又有“淮左名都,，竹西佳處”的詞句，后來人們就用“竹西佳處”來指揚州了,。

“竹西佳處”的過道兩邊栽植的是桂花樹,，這里種植的主要是花色偏白的銀桂，不是因為主人是鹽商,，喜歡白花花的銀子才種植白色的銀桂,，而是“銀”和“迎”的讀音差不多，表示“夾道桂花,，迎接貴賓”的意思,。

所以這條道也被稱為是迎賓大道。

【叢書樓】。

走過迎賓大道,，我們眼前的這個兩層樓建筑就是黃至筠書房,，叫叢書樓。

這座叢書樓是由當(dāng)時馬氏兄弟所建,，他們收藏了大量書籍,，供文人賞讀。

這個樓有兩層,，有樓必然有樓梯,，那這叢書樓的樓梯在哪里呢?大家不妨進去找一下，找不到不要緊,，在這邊我們留一個懸念,，答案到后面自然會揭曉。

注釋：1.竹西佳處：取詞于姜夔的《揚州慢》,。

杜牧《題揚州禪智寺》詩：“誰知竹西路,，歌吹是揚州?！?/p>

2.姜夔：南宋文學(xué)家,，音樂家。

往來鄂,、贛,、皖、蘇,、浙間,，與詩人詞家楊萬里、范成大,、辛棄疾等交游,。

其作品素以空靈含蓄著稱，有《白石道人歌曲》等,。

3.馬氏兄弟：馬曰琯,、馬曰璐兩兄弟僑居揚州，經(jīng)營鹽業(yè),，為當(dāng)?shù)鼗丈叹薷?，捐資開揚州溝渠，筑漁亭孔道,，設(shè)義渡,，造救生船，造福一方百姓,，其慷慨好義的名聲遠(yuǎn)為傳播，人稱“揚州二馬”。

【住宅】,。

往前走,，我們現(xiàn)在來到的是個園的南部住宅部分，它完全依照坐北朝南,、三縱三進的傳統(tǒng)形式建成,。

個園住宅的三路建筑各有吉祥主題，分別為“?！?、“祿”、“壽”,。

大家眼前的是一個兩面青磚的夾墻過道,，這個過道叫“火巷”，它是一個消防通道,。

我們的左手邊是東部住宅,，右手邊是中路建筑，再向西還有一個西縱,，每縱有三進,，是三橫三縱九宮格的住宅格局。

東縱最北面的一間是伙房,，在伙房的前面,，是楠木廳，是主人一家團聚用餐的地方,，因其梁柱取材楠木得名,，廳內(nèi)桌子是圓的，凳子也是圓的,，寓意團團圓圓,。

楠木廳的南面是清美堂，清美即高潔,，美好的意思,，就是以清為美，做人要清清白白,，做官要清正廉潔,。

這里原來是黃家接待一般性來客和管家處理日常事務(wù)的地方。

東路建筑檐口瓦頭上是篆字“祿”,，滴水全部是“鹿”的圖案,。

這條軸線的主題是“祿”，“祿”者,，俸祿也,，指古代官吏的俸給,，俗話說“高官厚祿”，主人是希望它能保佑黃家世世代代官運亨通,。

進入儀門,，我們就來到住宅中縱了。

這一縱的主題是“?！?，檐口瓦頭均是倒掛著的蝙蝠。

我們現(xiàn)在參觀的是漢學(xué)堂,，由于黃至筠二兒子黃奭推崇漢學(xué)所以命名漢學(xué)堂,。

它的接待規(guī)格要高于“清美堂”，梁柱全部取材柏木,，是揚州最大的柏木廳,。

中軸的中進是黃奭夫婦的起居所，中軸的后進是黃至筠四公子黃錫禧的起居場所,，在黃家四兄弟中,，他是最后一個離開個園的，可以說歷經(jīng)了家族由盛而衰的過程,，晚年寄居泰州,。

現(xiàn)在我們又來到了一條火巷，火巷把兩邊的建筑隔開,，一是為了阻止起火時火勢漫延,，另一點是古代等級制度比較森嚴(yán)，仆人進出,，賓客至后花園都不能穿堂入室,，只能從火巷走。

這條火巷和剛才我們走過的那條有點不一樣,，這條巷子一頭寬,，一頭窄，這么設(shè)置不僅從視覺上讓人有“庭院深深深幾許”的感覺,同時這條巷子也被稱為是棺材巷,，棺材棺材升官發(fā)財?shù)囊馑肌?/p>

走過火巷,，我們來到的是住宅的西路建筑，西縱的主題和前面兩縱不一樣,。

它的主題是“壽”,。

大家看屋檐滴水上是壽桃圖案，西縱第一邊是清頌堂,，因主人晚年清譽有佳而得名,。

這間廳內(nèi)沒有梁柱，相當(dāng)于現(xiàn)在的吊頂天花,，是黃家祭祀的場所,。

西縱第二進,，第三進是當(dāng)年內(nèi)眷生活的場所，內(nèi)眷住的地方除了有樓房,，柱子見方,，還有女兒墻，是封建性很強的繡樓,。

【四季假山】。

看完住宅部分,，最后就是個園成就最高的,，最值得人稱道的后花園的“四季假山”。

我們現(xiàn)在從火巷走出來,，正對面是一個漏窗而不是一堵墻,，我們從這里能看到半個漏窗，顯得很富于變化,，漏窗里的假山造型很獨特,，您仔細(xì)看看您就會發(fā)現(xiàn)這些造型很眼熟。

沒錯了,，您看,，這是個獅子的造型。

其實,，這些造型除了趣味性以外,，更重要的是在這里告訴我們，園子里的假山是象形的,，我們要從這些象形的寓意角度去讀園,。

未入園門，只見小小花臺之上,，數(shù)桿剛竹修直挺拔,，石綠班駁的石筍插栽其中，園主人以粉墻為紙,，竹石為繪,點畫出一幅生動的“雨后春筍”圖,，讓人充分地感受到春日雨后山林的盎然生意。

這幅別開生面的竹石圖,，運用惜墨如金的手法點破“春山”主題,，告訴你“一段好春不忍藏，最是含情竹”,。

春景是四季假山中占地最小,、用石最少的一個，一日之計在于晨,、一年之計在于春,，春光稍縱即逝,，它巧妙地傳達了傳統(tǒng)文化中的“惜春”理念。

此時的你一定對園門之上“個園”的橫匾心存疑慮,，“個”字是建國以后才有的簡體字,，而建于清代的個園怎么會有此字呢?要知道此“個”非彼“個”也。

園主人雖然愛竹,，并在北園建了竹園,，但是他很自謙，認(rèn)為自己只擁有了竹中一葉;而清代詩人袁牧的一句“月映竹成千個字”更破解了此“個”之謎,，竹葉被月光影映在粉墻之上,，形成了一個個的“個”字，原來這是一塊極為罕見的字畫一體的匾額,，一支竹葉一個園,，微風(fēng)飄拂,疏葉生姿,陽光下修笙弄影之態(tài)現(xiàn)于粉墻之上,再抬頭觀看園門橫匾上的“個園”二字,不僅顯示出園名與春意融合在竹石圖中的微妙之機，同時也暗示了個園的`園景特色在于竹,在于石,。

如果說園門外是初春之景,那么跟著春天的腳步邁過園門你看見的則是仲春的繁榮,。

隨著驚蟄的來臨，萬物又恢復(fù)了靈性,，園主人在這里用形態(tài)各異的太湖石刻畫出了一幅生動的十二生肖鬧春圖,。

那潛龍游蛇、勤勞的耕牛,、英俊的白馬,、長嘯山林的猛虎、聰明的小狗,、可愛的綿羊,、調(diào)皮的猴子、溫順的玉兔,、報曉的雄雞,、無不惟妙惟肖，大地回春,，萬物復(fù)蘇的熱鬧在這里被表現(xiàn)的淋漓盡致,。

走過春天的路面，大家有沒有注意,，我們的腳下出現(xiàn)了鵝卵石,，中國園林用鵝卵石鋪設(shè)路面代表了水波紋。

其實,，我們已來到了夏天,，因為夏天高溫多雨，地面自然一片水意了,，水上還有朵朵蓮花的圖案,，這里用多水和夏天開的荷花點題表示夏天,。

景的主題是：夏云翻騰，蒼翠欲滴,。

夏景中種植的植物,，都是枝葉厚重，冬天不落葉,，能夠營造夏天綠蔭如蓋的樹種,，有女貞，廣玉蘭等,。

這些植物為夏景立意打了一個鋪墊,，其實真正反映夏天的還是眼前的這座假山。

主人獨具匠心地運用太湖石這種外形不規(guī)則變化的線條,，疊造成暴風(fēng)雨來臨之前在天空翻卷堆疊的雷積云，所以,，這座假山就叫做夏云,。

我們站在腳下的水波紋上，頭頂蔽日濃蔭,，看到滿眼的雷積云時,，就會感到濃濃的夏意。

當(dāng)然,，最精彩的是樓房前方一段,，云頭涌動，遮擋住樓的三分之一,，一看就是山雨欲來風(fēng)滿樓的景象,，把盛夏雷雨來臨之前的氣勢表現(xiàn)得淋漓盡致。

江南的夏日是“黃梅時節(jié)家家雨,，青草池塘處處蛙”,，所以在我們左手邊，也就是池西岸臨水處置一“蛙石”,。

池岸以湖石為點,，曲折凹凸，中睡蓮點點,，無論是淡淡的紅,，還是淡淡的紫都在以其最婀娜的身姿點綴著夏日的蒼翠。

不知道大家有沒有留意到池中那修長飄逸的湖石,，自下而上有三個近圓形的孔洞,，遮去下面的孔洞，極像漢字中的“丑”字,，“石以丑為美,，丑到極處也就美到了極處”,，這石中精品是可遇而不可求的，大家可以在這邊拍照留影,。

我們再仔細(xì)看一下這湖石,，又頗像漢字中的“月”字，“天下三分明月夜,，二分無賴是揚州”,，點明了揚州是個“月亮城”。

在那丑石之后有一石魚,，張口擺尾,，生動逼真，和池中金魚相映成趣,，另有一番景象,。

現(xiàn)在我們就一起登夏山，夏山從外面看是一朵云的形狀,，所以我們游夏景還有“平步青云”的意思,。

登上夏山，我們看到上面種著石榴,、竹子,、枇杷，還有一些灌木,，盡管長著很多植物,，減一種多一種沒什么本質(zhì)差異，但這個紫藤卻是不能少的,，所以想要平步青云,，就要在山上對云進行一次改良，上面種了一株紫藤,，云頂上有紫氣,，那叫紫氣東來，是老子出函谷關(guān)的景象,，這就是植物與建筑的一種契合關(guān)系,。

夏云頂上置一鶴亭，傳說為養(yǎng)鶴之地,，寓以“鶴舞云霄,，神仙福地”之意，對聯(lián)“立如依岸雪,，飛似向池泉”描寫的正是仙鶴,。

松柏常青，仙鶴長壽，組合起來又寓意為“松鶴延年”,。

個園的游覽是按順針按時序變化游覽的,，連接夏秋兩景的建筑叫抱山樓，是一幢七開間的樓房,，它是主人宴請賓客的地方,。

我們腳下的這條長廊被譽為是世界上最長的長廊。

您可能有點疑惑,，人們這么說是因為從長廊這頭走到盡頭是從夏天走到秋天,，從夏到秋得三個月，可不是世界上最長的長廊!下面我們就看看眼前的這座秋山,。

秋山又稱為小黃山,，造園者把黃山的景色在此做了高度的濃縮，當(dāng)然,，濃縮的都是精華,。

著名園林專家陳從周教授曾說過：秋山氣勢有如徽之黃山，試想一下在如此狹小的空間里,，能堆出黃山的氣勢,，疊石水平是多么的高超。

這位疊石高手是誰呢?相傳他就是大名鼎鼎的石濤和尚,。

揚州個園導(dǎo)游詞講解篇十七

各位游客：如果夏景是以有清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境，那么秋景則以黃山石粗?jǐn)U豪放的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀,。因為黃山石既具有北方山嶺之雄,，又兼南方山水之秀，因此秋山是個園最富畫意的假山,。整座假山,，都用懸?guī)r峭壁的安徽黃石灘就，其石有的顏色呈儲黃,，有的赤紅如染,。假山主面向西，每當(dāng)夕陽西下,，紅霞映照,，色彩極為醒目。在懸崖石隙中,，又有松柏傲立,，其蒼綠的枝葉與褐黃色的山石恰成對比，宛如一幅秋山圖景,。山巔建有四方亭,，人在其中，俯瞰四周景觀，往北遠(yuǎn)眺綠楊城郭,，瘦西湖,，平山堂及觀音山諸景又—一招入園內(nèi)，這也是中國傳統(tǒng)的造園手法之——借景,。在我國古代,，向有秋日登高遠(yuǎn)望的傳統(tǒng)。個園黃山石是全國的制高點,，又以重陽登高來渲染秋的主題,。

秋山的外形高峻突兀，內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜,。石洞,、石臺、石磴,、石梁與山中小筑交錯融合在一起,，形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道，它不僅有平面的迂回,，更有立體的盤曲,。游客們，如果您感興趣的話,，可以因山而樓,，再由樓兩山，慢慢去領(lǐng)略這座設(shè)計巧妙,、堆疊技法高超的揚州名山——秋山的風(fēng)采,。

從黃石假山往南看去，在三盈小樓的西面,，有一個幽靜的景區(qū),，這區(qū)域的主體建筑是一座南北敞達，東西用墻圍閉的小廳,，這些建筑給人的感覺好像帶了某些“京味”,。請看這些房子，屋角起翹較小,，屋面較平緩,，造型顯得比較厚重，為什么會這樣呢?原來在清朝盛世,，帝王南巡,，都要在揚州游玩。揚州鹽商經(jīng)濟實力雄厚,，為了所謂的“迎鑾”,，費盡心機來揣摩皇帝的喜好，因而有不少園林建筑就仿照了北京建筑的款式，漸漸地,，揚州園林中有些建筑也帶有了某些“京味”,。這幢叫作“透風(fēng)漏月”的小廳也不例外。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺,，臺上倚著花園的南界墻,，又有宣石堆起的小型倚壁假山，這就是冬山,。宣石產(chǎn)于安徽的宣城,，其色潔白如雪，人們又稱它為雪石,。這一景區(qū),，原是冬日圍著火爐，邊賞雪邊品茶的.地方,。為了使假山在不下雪之時仍有雪意,，便將宣石山置于南界墻北面的墻下，從廳中望去,，臺上小山一色皆白,，猶如積雪未消。因為宣石中含有石英,，其色雖白,，但在陽光下會閃閃發(fā)光，如將其置于向陽處,，就與賞雪的主題有些相違,，冬山背陰，也可見疊山家觀察的仔細(xì)了,。

宣石山的東側(cè)界墻外，便是個園的人口處,。為了使冬天的意味更足,，造園家在墻上有規(guī)律地排列了24 個圓洞，組成一幅別具一格的漏窗圖景,。每當(dāng)陣風(fēng)吹過,，這些洞口猶如笛蕭上的音孔，會發(fā)出不同的聲響,，像是冬天西北風(fēng)呼叫,，以聲來輔助主題意境。更為奧妙的是,，通過那幾排透風(fēng)漏月的圓潤,，看到的是春景的翠竹、石筍。不知朋友們有沒有產(chǎn)生“冬去春來”的聯(lián)想,。

揚州個園導(dǎo)游詞講解篇十八

接下來我們來到的是黃家接待一般性來客和處理日常事務(wù)的地方“清美堂”,。“清美”以清為美,，為官清正廉明,，做人清清白白，是人們追求的一種思想境界,。

我們來看抱柱上的.這幅楹聯(lián)：“傳家無別法非耕即讀,，裕后有良圖惟勤與儉?！薄霸：蟆钡囊馑际窃旄：筝?。此副楹聯(lián)說：傳家沒有別的方法不是耕種就是讀書;造福后輩，最好的打算就是勤勞和儉樸,。表達了主人對治家,、傳家的深切體會?！案x傳家”一向是中華民族的傳統(tǒng),，是一種以勸人勤于耕種和善于學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容的家庭美德思想，是中國古代道德傳統(tǒng)中的一份寶貴財富,。

走到天井中我們來看一下門上的圖案是一只只梅花鹿,，檐口瓦頭滴水上也是梅花鹿圖案，以鹿寓祿,，指高官厚祿的意思,，此路住宅點出了“祿”字主題。

天井是住宅中的采光通風(fēng)口,，黃家房屋高大,，四面的房屋連成一體，形成一個狹窄而高深的空間,。天井四周的屋檐向內(nèi)披下來,，天落之水會全部流淌到天井里來，這叫四水歸堂,。所謂“四水”是指四面屋頂?shù)呐潘?，“歸堂”是指排水的方向朝向天井，這叫“肥水不流外人田”,。

中路前進為正廳,，中進和后進為住宅，稱之為前廳后寢,。此住宅格局是三間兩廂,，裝修很規(guī)整,。檐口瓦頭滴水及門窗閣扇，皆為倒掛蝙蝠寓意“福到”,。天井里這兩個大缸不是為了養(yǎng)金魚,，它們是消防用具，稱為“門?！?。門海即門前的“大海”,，門前有了“大?！保u木結(jié)構(gòu)的房屋就不怕火災(zāi)了,。當(dāng)然,，還有另一層意思就是關(guān)于風(fēng)水學(xué)的。古建筑非常講究風(fēng)水,，水在風(fēng)水學(xué)中占有很重要的地位,，古風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“山管人丁，水管財”,，臨水而居就有財運,。

漢學(xué)堂是大宅門主廳，是黃家正式的禮儀接待場所,，此廳面闊三間,，抬梁式，柏木架構(gòu),、柏木軒梁,，是揚州最大的一座柏木廳。其大陀梁寬60公分,，厚40公分,，扁作，古樸雄渾,。地面的柱礎(chǔ)(石磉)上圓下方,，屋頂?shù)陌X(童柱)古樸簡單，整個構(gòu)架造型簡練,，全無清代的繁復(fù)多變，當(dāng)為明代遺構(gòu),。