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揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞講解篇一

各位游客：說起古典園林,，大家都會(huì)想起蘇州。然而,，200 多年前,，江淮古城揚(yáng)州的園林卻要?jiǎng)龠^蘇州。早在清朝時(shí)曾有人對(duì)江南名勝作出過這樣的評(píng)價(jià)：“杭州以湖山勝,，蘇州以市肆勝,，揚(yáng)州以園亭勝?！笨梢姰?dāng)時(shí)江南一帶,，揚(yáng)州是以園林之美而著稱的,。

早在漢代，揚(yáng)州就有規(guī)模較大的園林式建筑,，以后又有創(chuàng)新,，到清代時(shí)，由于手工業(yè),、商業(yè),、交通運(yùn)輸業(yè)、鹽業(yè)都十分發(fā)達(dá),，加之乾隆的六次南巡,，揚(yáng)州園林迅速興盛。但歷史上多次遭到兵災(zāi)戰(zhàn)禍,，園林毀壞甚多,，現(xiàn)在幸存的僅個(gè)園、何園,、小盤谷和后冶春園等為數(shù)不多的園林了,。

游客們：今天我們游覽的是全國十大名園之一的個(gè)園。個(gè)園位于揚(yáng)州市內(nèi)東關(guān)街318 號(hào)宅后,，清嘉慶二十三年(1818 年),，兩淮鹽總黃玉筠在明代壽藝園的舊址上重建。黃玉筠認(rèn)為竹本固,、心虛,、體直、節(jié)貞,，有君子之風(fēng);又因三片竹葉的形狀似“個(gè)”字,，取清袁枚“月映竹成千個(gè)字”的句意命名“個(gè)園”。蘇東坡曾說：“寧可食無肉,，不可居無竹,，無肉令人瘦，無竹使人俗,?！钡莱隽藞@主人以竹命名的本意。

“揚(yáng)州以名園勝,，名園以疊石勝”,。個(gè)園就是以竹石為主體，以分峰用石為特色的城市山林,。個(gè)園的假山采取分峰疊石的手法,，運(yùn)用不同的石頭，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色,，號(hào)稱四季假山,，為國內(nèi)國林惟一孤例,。個(gè)園的植物以竹為主，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石,，像玲政透巧的太湖石峰,，瘦削嶙嶙的石筍等。竹與石組合在一起,，形成園林中很有特色的竹石小景,。游客們，現(xiàn)在我們可看到在個(gè)園的人口處,，造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景,，開宗明義地點(diǎn)出了這座園林以竹、石為中心的主題,。

個(gè)園就在黃家邸宅的后面,，從住宅中間的小夾弄進(jìn)入，往左一轉(zhuǎn),，可以看到一左一右兩個(gè)花臺(tái),。臺(tái)上翠竹亭亭，竹間疊放了參差的松布石筍,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,，就像剛破土的春筍，縷縷陽光把稀疏竹影映射在園門的墻上,，形成“個(gè)”字形的花紋圖案,，烘托著國門正中的“個(gè)園”匾額。

那在微風(fēng)中搖曳的新算又象征著春日山林,，這一真一假的竹景,，被前面住宅部分的白墻一襯，立于園門兩邊,，很有“春山是開篇”的意味,。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地，氣象萬千的感覺,。這就是個(gè)國著名的四季假山景中的春景。

欣賞完春景之后,，我們?cè)偃ビ^賞一下夏景的風(fēng)采,。那么夏季假山在哪兒呢?從兩座花臺(tái)春景中步入園門，迎面便是一座四面廳,。廳前有兩個(gè)用湖石平疊的花臺(tái),。兩臺(tái)植竹，東臺(tái)種桂,，因而此廳原先稱為桂花廳,，現(xiàn)在匾額上已改名為“宜雨軒”,。從廳中朝南而望，到處是綠意盎然,，近處是青竹,、叢桂。

透過圍墻上四個(gè)水磨石砌的漏窗及月洞門,，還可以看到我們剛才路過的竹石小景,。近景遠(yuǎn)景既內(nèi)外有別，又隔而不閉,。這種以內(nèi)外互對(duì)互借來增加入園第一景的深度的造園手法,，還是個(gè)國的獨(dú)特之處，可謂別出心裁,。從桂花廳沿著軒廊往西走,，經(jīng)過一片密密的竹林，便來到水池邊上,，隔水往北望去,，只見藍(lán)色的天幕下，巍峨屹立著一座蒼古濃郁,、玲政剔透的太湖石假山,，山下有石洞，山上有石臺(tái),，形姿多變,，形狀宛如天上的云朵，這就是夏山,。山前有一泓清澈的水潭,，水上有曲橋一座，通向洞口,，巧妙地藏起了水尾,，給人以“庭院深深深幾許”的觀感。池中遍植荷花,，一眼望去,，“映日荷花別樣紅”，突出了“夏”的主題意境,。

走在曲橋上,，我們可以飽覽夏山的秀色，只見兩旁奇石有的如王鶴獨(dú)立,，形態(tài)自若;有的似犀牛望月,，憨態(tài)可掬。抬頭看,，谷口上飛石外挑,，恰如喜鵲登梅,，笑迎賓客;跳遠(yuǎn)處，山頂上群猴戲鬧,，樂不可支,。真是佳景俏石，使人目不暇接,。進(jìn)入洞室,，剛開始覺得有點(diǎn)陰森，繼而習(xí)慣了斜上方石隙中落下的絲絲光線,，便覺得洞室寬敞,。

而小池里的水又分出一支流入洞中，加上湖石色呈青灰,，夏日在洞中賞景,，更覺涼爽。洞室可以穿行,，拾級(jí)登上,，轉(zhuǎn)上數(shù)轉(zhuǎn)使到山頂。上有一小亭子孤立于假山之上,。亭前留有一株古松,，伸出崖際，增添了夏山的蔥郁的氣氛,。站在亭中,，回首再看假山，在山洞石縫中,，廣玉蘭盤根錯(cuò)節(jié),，石階兩旁，雨打芭蕉亭亭玉立,。走在其間,，只見濃蔭披灑，綠影叢叢,，真讓人感到心已曠神怡,。

各位游客：如果夏景是以有清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境，那么秋景則以黃山石粗?jǐn)U豪放的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀,。因?yàn)辄S山石既具有北方山嶺之雄,，又兼南方山水之秀，因此秋山是個(gè)園最富畫意的假山,。整座假山,，都用懸?guī)r峭壁的安徽黃石灘就,，其石有的顏色呈儲(chǔ)黃,，有的赤紅如染,。假山主面向西，每當(dāng)夕陽西下,，紅霞映照,，色彩極為醒目。

在懸崖石隙中,，又有松柏傲立,，其蒼綠的枝葉與褐黃色的山石恰成對(duì)比，宛如一幅秋山圖景,。山巔建有四方亭,，人在其中，俯瞰四周景觀,，往北遠(yuǎn)眺綠楊城郭,，瘦西湖，平山堂及觀音山諸景又—一招入園內(nèi),，這也是中國傳統(tǒng)的造園手法之——借景,。在我國古代，向有秋日登高遠(yuǎn)望的傳統(tǒng),。個(gè)園黃山石是全國的制高點(diǎn),，又以重陽登高來渲染秋的主題。

秋山的外形高峻突兀,，內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜,。石洞、石臺(tái),、石磴,、石梁與山中小筑交錯(cuò)融合在一起，形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道,，它不僅有平面的迂回,，更有立體的盤曲。游客們,，如果您感興趣的話,，可以因山而樓，再由樓兩山,，慢慢去領(lǐng)略這座設(shè)計(jì)巧妙,、堆疊技法高超的揚(yáng)州名山——秋山的風(fēng)采。

從黃石假山往南看去,，在三盈小樓的西面,，有一個(gè)幽靜的景區(qū)，這區(qū)域的主體建筑是一座南北敞達(dá)，東西用墻圍閉的小廳,，這些建筑給人的感覺好像帶了某些“京味”,。請(qǐng)看這些房子，屋角起翹較小,，屋面較平緩,，造型顯得比較厚重，為什么會(huì)這樣呢?原來在清朝盛世,，帝王南巡,，都要在揚(yáng)州游玩。揚(yáng)州鹽商經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚,，為了所謂的“迎鑾”,，費(fèi)盡心機(jī)來揣摩皇帝的喜好，因而有不少園林建筑就仿照了北京建筑的款式,，漸漸地,，揚(yáng)州園林中有些建筑也帶有了某些“京味”。

這幢叫作“透風(fēng)漏月”的小廳也不例外,。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺(tái),，臺(tái)上倚著花園的南界墻，又有宣石堆起的小型倚壁假山,，這就是冬山,。宣石產(chǎn)于安徽的宣城，其色潔白如雪,，人們又稱它為雪石,。這一景區(qū)，原是冬日圍著火爐,，邊賞雪邊品茶的地方,。為了使假山在不下雪之時(shí)仍有雪意，便將宣石山置于南界墻北面的墻下,，從廳中望去,，臺(tái)上小山一色皆白，猶如積雪未消,。因?yàn)樾泻惺?，其色雖白，但在陽光下會(huì)閃閃發(fā)光,，如將其置于向陽處,，就與賞雪的主題有些相違，冬山背陰,，也可見疊山家觀察的仔細(xì)了,。

宣石山的東側(cè)界墻外,，便是個(gè)園的人口處。為了使冬天的意味更足,，造園家在墻上有規(guī)律地排列了24 個(gè)圓洞,，組成一幅別具一格的漏窗圖景。每當(dāng)陣風(fēng)吹過,，這些洞口猶如笛蕭上的音孔，會(huì)發(fā)出不同的聲響,，像是冬天西北風(fēng)呼叫,，以聲來輔助主題意境。更為奧妙的是,，通過那幾排透風(fēng)漏月的圓潤,，看到的是春景的翠竹、石筍,。不知朋友們有沒有產(chǎn)生“冬去春來”的聯(lián)想,。

游客們：在個(gè)園景區(qū)規(guī)劃時(shí)，園主人按照主要游覽路線順時(shí)針方向布置了春,、夏,、秋、冬四處假山石景,，立意新穎,，用材精細(xì)，配景融洽,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,。在這些以假山為主題的風(fēng)景序列中，時(shí)令特征是創(chuàng)作的命題,，春山是啟示部,，夏山是展開部，秋山是高潮,，冬山是尾聲,，就像音樂的創(chuàng)作或?qū)懳恼履菢樱兄鴩?yán)密的章法,。

各位游客：個(gè)園的假山概括了所謂“春山談冶而如笑,，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝,，冬山慘淡而如睡”與“春山宜游,，夏山宜看，秋山宜登,，冬山宜居”的畫理,。園內(nèi)還有“宜雨軒”、“抱山樓”、“拂云亭”,、“住秋閣”,、“漏風(fēng)透月軒”等古建筑。四季假山在這些樓臺(tái)亭閣的映襯下,，加之古樹名木點(diǎn)綴其間,，更顯古樸典雅、幽深雄奇,。有人說景石四標(biāo)準(zhǔn)：“皺,、瘦、透,、漏”,，似乎已成定論，這不過是一般的疊石技巧,，像個(gè)園這樣分峰造石,，構(gòu)成四季假山，游園一周,，似游一年,，足見構(gòu)園者的不同殊俗;更可貴者，這春夏秋冬都不是孤立的個(gè)體截然分開,，而是渾然天成,。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感。但靠春景的西墻卻開了兩個(gè)圓形的漏窗,，只見枝枝翠竹過墻來,，又給人們“嚴(yán)冬過盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境，整個(gè)園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷,，構(gòu)成美的和諧,。

游客們：個(gè)園的主要景觀已經(jīng)游賞完畢了。在游罷個(gè)園后,，也許您會(huì)與我同樣發(fā)出由衷的感嘆：揚(yáng)州個(gè)園,，的確是園林中的精華之園。

揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞講解篇二

分峰造石當(dāng)為揚(yáng)州疊石的一大特色,。個(gè)園是這方面的代表,。該園建于清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽總黃至筠于明壽芝園舊址重建。清時(shí)為馬曰璐兄弟二人別墅,，小玲瓏山館,，二馬是安徽祁門人，雖經(jīng)營鹽業(yè),，但雅好書畫,，尤其不惜重金收藏典籍,，家中藏書百櫥，積十余萬卷,，《清史列傳.儒林傳》謂其“藏書甲大江南北”,。家中有叢書樓，覓句廊,、看山樓,、紅藥階、透風(fēng)透月兩明軒,，至今舊制尚存,，故名仍襲。全祖望曾寫《叢書樓記》,，稱：“百年以來海內(nèi)聚書之有名者，昆山徐氏,、新城王氏,、秀水朱氏其尤也，今以馬氏昆弟所有,，幾過之,。”可見其藏書之豐,?？少F者馬氏并非將典籍深藏秘閣，寧飽蠹蟲,，不輕易借人,，而是編成《叢書樓目錄》，方便文友查閱,，使書盡其用,。詩人盧雅雨，學(xué)者惠棟,，藏書家趙昱都曾借抄馬氏秘籍,，而全祖望、厲鶚都曾長期寓此寫成了學(xué)術(shù)專著,。如惠棟所贊：“玲瓏山館群疆儔,，邱索搜較苦未休?！?/p>

黃雖為巨商,，但也喜愛文化，人稱主人“生態(tài)竹”,，自號(hào)“個(gè)園”,，以號(hào)作為園名,。

該園據(jù)說出自石濤的手筆，他一生多游歷名山大川,，“搜盡奇峰打草稿”,，使之在個(gè)園設(shè)計(jì)中取材自然，卻又敢破常格,，因而以四季假山匯于一園的獨(dú)特疊石藝術(shù)聞名遐邇,。

未入園門，只見修石依門,，筱竹勁挺,，兩旁花臺(tái)上石筍如春筍破土，縷縷陽光把稀疏竹影映射在園門的墻上,，形成“個(gè)”字形的花紋圖案,，烘托著園門正中的“個(gè)園”匾額，微風(fēng)乍起,，枝葉搖曳,，只見墻上“個(gè)”字形的花飾不斷移動(dòng)變換，“月映竹成千個(gè)字”(袁枚),，你會(huì)不自覺地嘆出“活了”!

過春景,，首先映入眼簾的是夏山，全是用太湖石疊成,，秀石剔透,，夭矯玲瓏。步入曲橋,，兩旁奇石有的如玉鶴獨(dú)立,，形態(tài)自若;有的似犀牛望月，憨態(tài)可掬,。抬頭看,，谷口上飛石外挑，恰如喜雀登梅,，笑迎遠(yuǎn)客;遠(yuǎn)處眺,，山頂上群猴戲鬧，樂不可支,。佳景俏石,，使人目不暇接。過曲橋入洞谷,，洞谷如屋,，深邃幽靜，左登右攀,，境界各殊,。山澗石縫中,，廣玉蘭盤根錯(cuò)節(jié);窗前階下，雨打芭蕉玉立亭亭,。人行其間,，只見濃蔭披灑，綠影叢叢,，真是眉須皆碧了,。

秋山最富畫意，山由懸?guī)r峭壁的安徽黃石堆就,，其石有的顏色赭黃,，有的赤紅如染，其勢(shì)如刀劈斧削,，險(xiǎn)峻摩空,，山隙間丹楓斜伸，曲干虬枝與嶙峋山勢(shì)渾然天成;山頂翼然飛亭,，登峰遠(yuǎn)眺,，群峰低昂腳下，煙嵐飄隱其中,，雖是咫尺之圖卻有百千里之景的磅礴氣勢(shì),。

如果夏景是以清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境,，那么秋景則以黃山石粗獷豪放的的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀,。一具北方山嶺之雄，一兼南方山水之秀,，峻美,、秀美風(fēng)格迥異，卻又在咫尺之內(nèi)巧以樓前立體長廊相連,，渾然一體而不突兀,，和諧統(tǒng)一極富畫意詩情。

從黃石東峰步石而下,，過“透風(fēng)漏月”廳,，是用宣石堆起的冬景。宣石中含有石英,，迎光閃閃發(fā)亮,，背光皚皚露白，無論近看遠(yuǎn)觀,，假山上似覆蓋一層未消的殘雪,，散發(fā)著逼人的寒氣。山畔池旁,，冬梅點(diǎn)點(diǎn),，疏影橫斜,，暗香浮動(dòng)，“霜高梅孕一身花”(袁枚),，真是“春夏秋冬山光異趣,，風(fēng)晴雨露竹影多姿”。有人說景石四標(biāo)準(zhǔn)：“透,、漏,、險(xiǎn)、瘦”,，似乎已成定論,。不!這不過是一般的疊石技巧，像個(gè)園這樣分峰造石,，構(gòu)成四季假山,，游園一周，似游一年,，已見構(gòu)園者的不同殊俗;更可貴者,，這春夏秋冬都不是孤立的個(gè)體截然分開，而是渾然天成,。你看冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感,，但靠春景的西墻卻開了兩個(gè)圓形漏窗，只見枝枝翠竹過墻來,，又給人們“嚴(yán)冬過盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境,。整個(gè)園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷,，路隨景轉(zhuǎn),，景隨路換，疊山之外,，園中又因勢(shì)散散落落布置一些廳館樓臺(tái),、石橋小院，配上聯(lián)對(duì)匾額,，更有鳥囀鶯啼,、蜂舞蝶戀，恰到好處,，點(diǎn)到人心，構(gòu)成美的和諧,。

揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞講解篇三

各位游客大家好,，我是導(dǎo)游xx，很高興今天為各位導(dǎo)游講解中國四大名園之一——個(gè)園,。

個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久,，保存最完好的鹽商園林，是清嘉慶二十三年(1818年)兩淮鹽總黃至筠的家宅,。

主人生性愛竹，在園中修竹萬竿,，大家可記得園門兩邊的楹聯(lián)“春夏秋冬山光意趣,，風(fēng)情雨露竹影多姿”。

由此可見竹子是個(gè)園的精魄,，個(gè)園的靈魂,。

同時(shí)“個(gè)”字是“竹”字的一半，而且形狀酷似竹葉,，故取名個(gè)園,。

1998年個(gè)園被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，與北京頤和園,、承德避暑山莊,、蘇州拙政園并稱為中國四大名園。

【竹林】

進(jìn)入個(gè)園,，首先映入我們眼前的是各種各樣的竹子,。

據(jù)記載全世界竹類植物約有1300多種，我國自然分布的竹種約500多種,。

在我們揚(yáng)州地區(qū)適宜散生竹種和少數(shù)比較耐寒的叢生品種,。

注釋：1.黃至筠(1770年-1838年),，又稱黃應(yīng)泰,，字韻芬，又字個(gè)園,。

原籍浙江,，因經(jīng)營兩淮鹽業(yè)，而著籍揚(yáng)州府甘泉縣,，清嘉道年間為八大鹽商之一,。

在這里我們可以看到非常珍貴的龜甲竹,、佛肚竹、孝順竹等。

揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋更是愛竹如命,。

蘇東坡說，寧可食無肉，不可居無竹。

中國古代的文人雅士對(duì)竹子十分喜愛,，而園主人黃至筠也和大多數(shù)愛竹之人一樣，時(shí)常借以言志,，抒發(fā)清高脫俗的精神追求,。

【竹西佳處】

走過悠長纖瘦的竹林小徑，我們?cè)谇懊婵吹搅祟}著“竹西佳處”的匾額,。

“竹西”是出自晚唐詩人杜牧吟詠揚(yáng)州的詩句,，“誰知竹西路，歌吹是揚(yáng)州”,。

到了宋代詞人姜夔這里,，又有“淮左名都，竹西佳處”的詞句,，后來人們就用“竹西佳處”來指揚(yáng)州了,。

“竹西佳處”的過道兩邊栽植的是桂花樹，這里種植的主要是花色偏白的銀桂,，不是因?yàn)橹魅耸躯}商,，喜歡白花花的銀子才種植白色的銀桂，而是“銀”和“迎”的讀音差不多,，表示“夾道桂花,，迎接貴賓”的意思。

所以這條道也被稱為是迎賓大道,。

【叢書樓】

走過迎賓大道,，我們眼前的這個(gè)兩層樓建筑就是黃至筠書房，叫叢書樓,。

這座叢書樓是由當(dāng)時(shí)馬氏兄弟所建,，他們收藏了大量書籍，供文人賞讀,。

這個(gè)樓有兩層,，有樓必然有樓梯，那這叢書樓的樓梯在哪里呢?大家不妨進(jìn)去找一下,，找不到不要緊,，在這邊我們留一個(gè)懸念，答案到后面自然會(huì)揭曉,。

注釋：1.竹西佳處：取詞于姜夔的《揚(yáng)州慢》,。

杜牧《題揚(yáng)州禪智寺》詩：“誰知竹西路，歌吹是揚(yáng)州,?！?/p>

2.姜夔：南宋文學(xué)家，音樂家。

往來鄂,、贛,、皖、蘇,、浙間,，與詩人詞家楊萬里、范成大,、辛棄疾等交游,。

其作品素以空靈含蓄著稱，有《白石道人歌曲》等,。

3.馬氏兄弟：馬曰琯,、馬曰璐兩兄弟僑居揚(yáng)州，經(jīng)營鹽業(yè),，為當(dāng)?shù)鼗丈叹薷?，捐資開揚(yáng)州溝渠，筑漁亭孔道,，設(shè)義渡,，造救生船，造福一方百姓,，其慷慨好義的名聲遠(yuǎn)為傳播,，人稱“揚(yáng)州二馬”。

【住宅】

往前走,，我們現(xiàn)在來到的是個(gè)園的南部住宅部分,，它完全依照坐北朝南、三縱三進(jìn)的傳統(tǒng)形式建成,。

個(gè)園住宅的三路建筑各有吉祥主題,，分別為“福”,、“祿”,、“壽”。

大家眼前的是一個(gè)兩面青磚的夾墻過道,，這個(gè)過道叫“火巷”,，它是一個(gè)消防通道,。

我們的左手邊是東部住宅,，右手邊是中路建筑，再向西還有一個(gè)西縱,，每縱有三進(jìn),，是三橫三縱九宮格的住宅格局。

東縱最北面的一間是伙房，在伙房的前面,，是楠木廳,，是主人一家團(tuán)聚用餐的地方，因其梁柱取材楠木得名,，廳內(nèi)桌子是圓的,，凳子也是圓的，寓意團(tuán)團(tuán)圓圓,。

楠木廳的南面是清美堂,，清美即高潔，美好的意思,，就是以清為美,，做人要清清白白，做官要清正廉潔,。

這里原來是黃家接待一般性來客和管家處理日常事務(wù)的地方,。

東路建筑檐口瓦頭上是篆字“祿”，滴水全部是“鹿”的圖案,。

這條軸線的主題是“祿”,，“祿”者，俸祿也,，指古代官吏的俸給,，俗話說“高官厚祿”，主人是希望它能保佑黃家世世代代官運(yùn)亨通,。

進(jìn)入儀門,，我們就來到住宅中縱了。

這一縱的主題是“?！?，檐口瓦頭均是倒掛著的蝙蝠。

我們現(xiàn)在參觀的是漢學(xué)堂,，由于黃至筠二兒子黃奭推崇漢學(xué)所以命名漢學(xué)堂,。

它的接待規(guī)格要高于“清美堂”，梁柱全部取材柏木,，是揚(yáng)州最大的柏木廳,。

中軸的中進(jìn)是黃奭夫婦的起居所，中軸的后進(jìn)是黃至筠四公子黃錫禧的起居場所,，在黃家四兄弟中,，他是最后一個(gè)離開個(gè)園的，可以說歷經(jīng)了家族由盛而衰的過程,，晚年寄居泰州,。

現(xiàn)在我們又來到了一條火巷,，火巷把兩邊的建筑隔開，一是為了阻止起火時(shí)火勢(shì)漫延,，另一點(diǎn)是古代等級(jí)制度比較森嚴(yán),，仆人進(jìn)出，賓客至后花園都不能穿堂入室,，只能從火巷走,。

這條火巷和剛才我們走過的那條有點(diǎn)不一樣，這條巷子一頭寬,，一頭窄,，這么設(shè)置不僅從視覺上讓人有“庭院深深深幾許”的感覺,同時(shí)這條巷子也被稱為是棺材巷，棺材棺材升官發(fā)財(cái)?shù)囊馑肌?/p>

走過火巷,，我們來到的是住宅的西路建筑,，西縱的主題和前面兩縱不一樣。

它的主題是“壽”,。

大家看屋檐滴水上是壽桃圖案,，西縱第一邊是清頌堂，因主人晚年清譽(yù)有佳而得名,。

這間廳內(nèi)沒有梁柱,，相當(dāng)于現(xiàn)在的吊頂天花，是黃家祭祀的場所,。

西縱第二進(jìn),，第三進(jìn)是當(dāng)年內(nèi)眷生活的場所，內(nèi)眷住的地方除了有樓房,，柱子見方,，還有女兒墻，是封建性很強(qiáng)的繡樓,。

【四季假山】

看完住宅部分,，最后就是個(gè)園成就最高的，最值得人稱道的后花園的“四季假山”,。

我們現(xiàn)在從火巷走出來,，正對(duì)面是一個(gè)漏窗而不是一堵墻，我們從這里能看到半個(gè)漏窗,，顯得很富于變化,，漏窗里的假山造型很獨(dú)特，您仔細(xì)看看您就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些造型很眼熟,。

沒錯(cuò)了,，您看，這是個(gè)獅子的造型,。

其實(shí),，這些造型除了趣味性以外,，更重要的是在這里告訴我們,，園子里的假山是象形的,，我們要從這些象形的寓意角度去讀園。

未入園門,，只見小小花臺(tái)之上,，數(shù)桿剛竹修直挺拔，石綠班駁的石筍插栽其中,，園主人以粉墻為紙,，竹石為繪,點(diǎn)畫出一幅生動(dòng)的“雨后春筍”圖，讓人充分地感受到春日雨后山林的盎然生意,。

這幅別開生面的竹石圖,，運(yùn)用惜墨如金的手法點(diǎn)破“春山”主題，告訴你“一段好春不忍藏,，最是含情竹”,。

春景是四季假山中占地最小、用石最少的一個(gè),，一日之計(jì)在于晨,、一年之計(jì)在于春，春光稍縱即逝,，它巧妙地傳達(dá)了傳統(tǒng)文化中的“惜春”理念,。

此時(shí)的你一定對(duì)園門之上“個(gè)園”的橫匾心存疑慮，“個(gè)”字是建國以后才有的簡體字,，而建于清代的個(gè)園怎么會(huì)有此字呢?要知道此“個(gè)”非彼“個(gè)”也,。

園主人雖然愛竹，并在北園建了竹園,，但是他很自謙,，認(rèn)為自己只擁有了竹中一葉;而清代詩人袁牧的一句“月映竹成千個(gè)字”更破解了此“個(gè)”之謎，竹葉被月光影映在粉墻之上,，形成了一個(gè)個(gè)的“個(gè)”字,，原來這是一塊極為罕見的字畫一體的匾額，一支竹葉一個(gè)園,，微風(fēng)飄拂,疏葉生姿,陽光下修笙弄影之態(tài)現(xiàn)于粉墻之上,再抬頭觀看園門橫匾上的“個(gè)園”二字,不僅顯示出園名與春意融合在竹石圖中的微妙之機(jī),，同時(shí)也暗示了個(gè)園的`園景特色在于竹,在于石。

如果說園門外是初春之景,那么跟著春天的腳步邁過園門你看見的則是仲春的繁榮,。

隨著驚蟄的來臨,，萬物又恢復(fù)了靈性，園主人在這里用形態(tài)各異的太湖石刻畫出了一幅生動(dòng)的十二生肖鬧春圖,。

那潛龍游蛇,、勤勞的耕牛,、英俊的白馬、長嘯山林的猛虎,、聰明的小狗,、可愛的綿羊、調(diào)皮的猴子,、溫順的玉兔,、報(bào)曉的雄雞、無不惟妙惟肖,，大地回春,，萬物復(fù)蘇的熱鬧在這里被表現(xiàn)的淋漓盡致。

走過春天的路面,，大家有沒有注意,，我們的腳下出現(xiàn)了鵝卵石，中國園林用鵝卵石鋪設(shè)路面代表了水波紋,。

其實(shí),，我們已來到了夏天，因?yàn)橄奶旄邷囟嘤?，地面自然一片水意了,，水上還有朵朵蓮花的圖案，這里用多水和夏天開的荷花點(diǎn)題表示夏天,。

景的主題是：夏云翻騰,，蒼翠欲滴。

夏景中種植的植物,，都是枝葉厚重,，冬天不落葉，能夠營造夏天綠蔭如蓋的樹種,，有女貞,，廣玉蘭等。

這些植物為夏景立意打了一個(gè)鋪墊,，其實(shí)真正反映夏天的還是眼前的這座假山,。

主人獨(dú)具匠心地運(yùn)用太湖石這種外形不規(guī)則變化的線條，疊造成暴風(fēng)雨來臨之前在天空翻卷堆疊的雷積云,，所以,，這座假山就叫做夏云。

我們站在腳下的水波紋上,，頭頂蔽日濃蔭,，看到滿眼的雷積云時(shí)，就會(huì)感到濃濃的夏意,。

當(dāng)然,，最精彩的是樓房前方一段,，云頭涌動(dòng)，遮擋住樓的三分之一,，一看就是山雨欲來風(fēng)滿樓的景象,，把盛夏雷雨來臨之前的氣勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致。

江南的夏日是“黃梅時(shí)節(jié)家家雨,，青草池塘處處蛙”,，所以在我們左手邊,，也就是池西岸臨水處置一“蛙石”,。

池岸以湖石為點(diǎn)，曲折凹凸,，中睡蓮點(diǎn)點(diǎn),，無論是淡淡的紅，還是淡淡的紫都在以其最婀娜的身姿點(diǎn)綴著夏日的蒼翠,。

不知道大家有沒有留意到池中那修長飄逸的湖石,，自下而上有三個(gè)近圓形的孔洞，遮去下面的孔洞,，極像漢字中的“丑”字,，“石以丑為美，丑到極處也就美到了極處”,，這石中精品是可遇而不可求的,，大家可以在這邊拍照留影。

我們?cè)僮屑?xì)看一下這湖石,，又頗像漢字中的“月”字,，“天下三分明月夜，二分無賴是揚(yáng)州”,，點(diǎn)明了揚(yáng)州是個(gè)“月亮城”,。

在那丑石之后有一石魚，張口擺尾,，生動(dòng)逼真,，和池中金魚相映成趣，另有一番景象,。

現(xiàn)在我們就一起登夏山,，夏山從外面看是一朵云的形狀，所以我們游夏景還有“平步青云”的意思,。

登上夏山,，我們看到上面種著石榴、竹子,、枇杷,，還有一些灌木,，盡管長著很多植物，減一種多一種沒什么本質(zhì)差異,，但這個(gè)紫藤卻是不能少的,，所以想要平步青云，就要在山上對(duì)云進(jìn)行一次改良,，上面種了一株紫藤,，云頂上有紫氣，那叫紫氣東來,，是老子出函谷關(guān)的景象,，這就是植物與建筑的一種契合關(guān)系。

夏云頂上置一鶴亭,，傳說為養(yǎng)鶴之地,，寓以“鶴舞云霄，神仙福地”之意,，對(duì)聯(lián)“立如依岸雪,，飛似向池泉”描寫的正是仙鶴。

松柏常青,，仙鶴長壽,，組合起來又寓意為“松鶴延年”。

個(gè)園的游覽是按順針按時(shí)序變化游覽的,，連接夏秋兩景的建筑叫抱山樓,，是一幢七開間的樓房，它是主人宴請(qǐng)賓客的地方,。

我們腳下的這條長廊被譽(yù)為是世界上最長的長廊,。

您可能有點(diǎn)疑惑，人們這么說是因?yàn)閺拈L廊這頭走到盡頭是從夏天走到秋天,，從夏到秋得三個(gè)月,，可不是世界上最長的長廊!下面我們就看看眼前的這座秋山。

秋山又稱為小黃山,，造園者把黃山的景色在此做了高度的濃縮,，當(dāng)然，濃縮的都是精華,。

著名園林專家陳從周教授曾說過：秋山氣勢(shì)有如徽之黃山,，試想一下在如此狹小的空間里，能堆出黃山的氣勢(shì),，疊石水平是多么的高超,。

這位疊石高手是誰呢?相傳他就是大名鼎鼎的石濤和尚。

揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞講解篇四

中國的園林?jǐn)?shù)不勝數(shù)，而其中最杰出的代表被稱為“中國四大名園”,，它們分別是北京頤和園,、承德避暑山莊、蘇州拙政園和小編下面介紹的揚(yáng)州個(gè)園,。今天百分網(wǎng)小編為大家整理的2017揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞,，僅供學(xué)習(xí)參考，歡迎大家閱讀瀏覽!

分峰造石當(dāng)為揚(yáng)州疊石的一大特色,。個(gè)園是這方面的代表,。該園建于清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽總黃至筠于明壽芝園舊址重建。清時(shí)為馬曰璐兄弟二人別墅,，小玲瓏山館,，二馬是安徽祁門人，雖經(jīng)營鹽業(yè),，但雅好書畫,，尤其不惜重金收藏典籍,，家中藏書百櫥,，積十余萬卷，《清史列傳.儒林傳》謂其“藏書甲大江南北”,。家中有叢書樓,，覓句廊、看山樓,、紅藥階,、透風(fēng)透月兩明軒，至今舊制尚存,，故名仍襲,。全祖望曾寫《叢書樓記》，稱：“百年以來海內(nèi)聚書之有名者,，昆山徐氏,、新城王氏、秀水朱氏其尤也,，今以馬氏昆弟所有,，幾過之?！笨梢娖洳貢S,。可貴者馬氏并非將典籍深藏秘閣,，寧飽蠹蟲,，不輕易借人，而是編成《叢書樓目錄》,，方便文友查閱,，使書盡其用,。詩人盧雅雨，學(xué)者惠棟,，藏書家趙昱都曾借抄馬氏秘籍,，而全祖望、厲鶚都曾長期寓此寫成了學(xué)術(shù)專著,。如惠棟所贊：“玲瓏山館群疆儔,，邱索搜較苦未休?！?/p>

黃雖為巨商,，但也喜愛文化，人稱主人“**竹”,，自號(hào)“個(gè)園”,，以號(hào)作為園名。

該園據(jù)說出自石濤的手筆,，他一生多游歷名山大川,，“搜盡奇峰打草稿”，使之在個(gè)園設(shè)計(jì)中取材自然,，卻又敢破常格,，因而以四季假山匯于一園的獨(dú)特疊石藝術(shù)聞名遐邇。

未入園門,，只見修石依門,，筱竹勁挺，兩旁花臺(tái)上石筍如春筍破土,，縷縷陽光把稀疏竹影映射在園門的.墻上,，形成“個(gè)”字形的花紋圖案，烘托著園門正中的“個(gè)園”匾額,，微風(fēng)乍起,，枝葉搖曳，只見墻上“個(gè)”字形的花飾不斷移動(dòng)變換,，“月映竹成千個(gè)字”(袁枚),，你會(huì)不自覺地嘆出“活了”!

過春景，首先映入眼簾的是夏山,，全是用太湖石疊成,，秀石剔透，夭矯玲瓏,。步入曲橋,，兩旁奇石有的如玉鶴獨(dú)立，形態(tài)自若;有的似犀牛望月，憨態(tài)可掬,。抬頭看,，谷口上飛石外挑，恰如喜雀登梅,，笑迎遠(yuǎn)客;遠(yuǎn)處眺,，山頂上群猴戲鬧，樂不可支,。佳景俏石,，使人目不暇接。過曲橋入洞谷,，洞谷如屋,，深邃幽靜，左登右攀,，境界各殊,。山澗石縫中，廣玉蘭盤根錯(cuò)節(jié);窗前階下,，雨打芭蕉玉立亭亭,。人行其間，只見濃蔭披灑,，綠影叢叢,，真是眉須皆碧了。

秋山最富畫意,，山由懸?guī)r峭壁的安徽黃石堆就，其石有的顏色赭黃,，有的赤紅如染,，其勢(shì)如刀劈斧削，險(xiǎn)峻摩空,，山隙間丹楓斜伸,，曲干虬枝與嶙峋山勢(shì)渾然天成;山頂翼然飛亭，登峰遠(yuǎn)眺,，群峰低昂腳下,，煙嵐飄隱其中，雖是咫尺之圖卻有百千里之景的磅礴氣勢(shì),。

如果夏景是以清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境,，那么秋景則以黃山石粗獷豪放的的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀。一具北方山嶺之雄,，一兼南方山水之秀,，峻美、秀美風(fēng)格迥異，卻又在咫尺之內(nèi)巧以樓前立體長廊相連,，渾然一體而不突兀,，和諧統(tǒng)一極富畫意詩情。

從黃石東峰步石而下,，過“透風(fēng)漏月”廳,，是用宣石堆起的冬景。宣石中含有石英,，迎光閃閃發(fā)亮,，背光皚皚露白，無論近看遠(yuǎn)觀,，假山上似覆蓋一層未消的殘雪,，散發(fā)著逼人的寒氣。山畔池旁,，冬梅點(diǎn)點(diǎn),，疏影橫斜，暗香浮動(dòng),，“霜高梅孕一身花”(袁枚),，真是“春夏秋冬山光異趣，風(fēng)晴雨露竹影多姿”,。有人說景石四標(biāo)準(zhǔn)：“透,、漏、險(xiǎn),、瘦”,，似乎已成定論。不!這不過是一般的疊石技巧,，像個(gè)園這樣分峰造石,，構(gòu)成四季假山，游園一周,，似游一年,，已見構(gòu)園者的不同殊俗;更可貴者，這春夏秋冬都不是孤立的個(gè)體截然分開,，而是渾然天成,。你看冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感，但靠春景的西墻卻開了兩個(gè)圓形漏窗,，只見枝枝翠竹過墻來,，又給人們“嚴(yán)冬過盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境。整個(gè)園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷,，路隨景轉(zhuǎn),，景隨路換,，疊山之外，園中又因勢(shì)散散落落布置一些廳館樓臺(tái),、石橋小院,，配上聯(lián)對(duì)匾額，更有鳥囀鶯啼,、蜂舞蝶戀,，恰到好處，點(diǎn)到人心,，構(gòu)成美的和諧,。

揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞講解篇五

各位游客：如果夏景是以有清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境，那么秋景則以黃山石粗?jǐn)U豪放的.直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀,。因?yàn)辄S山石既具有北方山嶺之雄,，又兼南方山水之秀，因此秋山是個(gè)園最富畫意的假山,。整座假山,，都用懸?guī)r峭壁的安徽黃石灘就，其石有的顏色呈儲(chǔ)黃,，有的赤紅如染,。

假山主面向西，每當(dāng)夕陽西下,，紅霞映照,，色彩極為醒目。在懸崖石隙中,，又有松柏傲立,，其蒼綠的枝葉與褐黃色的山石恰成對(duì)比，宛如一幅秋山圖景,。山巔建有四方亭,，人在其中，俯瞰四周景觀,，往北遠(yuǎn)眺綠楊城郭，瘦西湖,，平山堂及觀音山諸景又一招入園內(nèi),，這也是中國傳統(tǒng)的造園手法之借景。在我國古代,，向有秋日登高遠(yuǎn)望的傳統(tǒng),。

個(gè)園黃山石是全國的制高點(diǎn)，又以重陽登高來渲染秋的主題,。

秋山的外形高峻突兀,，內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜,。石洞、石臺(tái),、石磴,、石梁與山中小筑交錯(cuò)融合在一起，形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道,，它不僅有平面的迂回,，更有立體的盤曲。游客們,，如果您感興趣的話,，可以因山而樓，再由樓兩山,，慢慢去領(lǐng)略這座設(shè)計(jì)巧妙,、堆疊技法高超的揚(yáng)州名山秋山的風(fēng)采。

從黃石假山往南看去,，在三盈小樓的西面,，有一個(gè)幽靜的景區(qū)，這區(qū)域的主體建筑是一座南北敞達(dá),，東西用墻圍閉的小廳,，這些建筑給人的感覺好像帶了某些京味。請(qǐng)看這些房子,，屋角起翹較小,，屋面較平緩，造型顯得比較厚重,，為什么會(huì)這樣呢?原來在清朝盛世,，帝王南巡，都要在揚(yáng)州游玩,。

揚(yáng)州鹽商經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚,，為了所謂的迎鑾，費(fèi)盡心機(jī)來揣摩皇帝的喜好,，因而有不少園林建筑就仿照了北京建筑的款式,，漸漸地，揚(yáng)州園林中有些建筑也帶有了某些京味,。這幢叫作透風(fēng)漏月的小廳也不例外,。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺(tái)，臺(tái)上倚著花園的南界墻,，又有宣石堆起的小型倚壁假山,，這就是冬山。

宣石產(chǎn)于安徽的宣城,，其色潔白如雪,，人們又稱它為雪石,。這一景區(qū)，原是冬日圍著火爐,，邊賞雪邊品茶的地方,。為了使假山在不下雪之時(shí)仍有雪意，便將宣石山置于南界墻北面的墻下,，從廳中望去,，臺(tái)上小山一色皆白，猶如積雪未消,。因?yàn)樾泻惺?，其色雖白，但在陽光下會(huì)閃閃發(fā)光,，如將其置于向陽處,，就與賞雪的主題有些相違，冬山背陰,，也可見疊山家觀察的仔細(xì)了,。

宣石山的東側(cè)界墻外，便是個(gè)園的人口處,。為了使冬天的意味更足,，造園家在墻上有規(guī)律地排列了24 個(gè)圓洞，組成一幅別具一格的漏窗圖景,。每當(dāng)陣風(fēng)吹過,，這些洞口猶如笛蕭上的音孔，會(huì)發(fā)出不同的聲響,，像是冬天西北風(fēng)呼叫,，以聲來輔助主題意境。更為奧妙的是,，通過那幾排透風(fēng)漏月的圓潤,，看到的是春景的翠竹、石筍,。不知朋友們有沒有產(chǎn)生冬去春來的聯(lián)想,。

揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞講解篇六

清代揚(yáng)州的鹽商開始營造園林，至今還保留著許多優(yōu)秀的古典園林,，其中歷史最悠久,、保存最完整、最具藝術(shù)價(jià)值的,，要算坐落在古城北隅的“個(gè)園”了。個(gè)園由兩淮鹽業(yè)商總黃至筠建于清嘉慶23年(公元1818年),。1988年個(gè)園被國務(wù)院授予第三批“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”,。個(gè)園是以竹石取勝,，連園名中的“個(gè)”字，也是取了竹字的半邊,，應(yīng)合了庭園里各色竹子,，主人的情趣和心智都在里面了。此外,，它的取名也因?yàn)橹褡禹敳康拿咳袢~都可以形成“個(gè)”字,，在白墻上的影子也是“個(gè)”字。

個(gè)字園門,，門外兩邊修竹勁挺,，竹叢中，插植著石綠班駁的石筍,，以“寸石生情”之態(tài),，狀出“雨后春筍”之意。同時(shí)還巧妙地傳達(dá)了傳統(tǒng)文化中的“惜春”理念,，提醒游園的人們,，春景雖好，短暫易逝,，需要用心品賞加倍珍惜,，才能獲得大自然的妙理真趣。春山宜游,，原不在流程長短,，而在游有所得，游有所樂,。

夏景位于園之西北,，東與抱山樓相接。夏景疊石以青灰色太湖石為主,，疊石似云翻霧卷之態(tài),，造園者利用太湖石的凹凸不平和瘦、透,、漏,、皺的特性，疊石多而不亂,。山上古柏,，山下有池塘，北陰處有一涓細(xì)流直落池塘,，池中游魚嬉戲穿梭于睡蓮之間,。池塘右側(cè)有一曲橋直達(dá)夏山的洞穴，洞之幽深,，頗具寒意,，即使炎熱的夏天,，人們步入洞中，頓覺清爽,。夏山宜看,，遠(yuǎn)近高低都是景，讓人左顧右盼,，目不暇接,。

經(jīng)過抱山樓的“一”字長廊，園之東部便是氣勢(shì)雄偉的秋景,，相傳出自清代大畫家石濤之手筆,。秋景用黃山石堆疊而成，山勢(shì)較高,，面積也較大,。整個(gè)山體分中、西,、南三座,，有“江南園林之最”的美譽(yù)。整座山體峻峭凌云,，顯得壯麗雄偉,。沿腹道攀援而上，至山頂拂云亭,，滿園佳境盡收眼底,。秋山宜登，游走騰挪于尺幅之間,，如歷千山萬壑,，盡得攀登險(xiǎn)趣。

造園者將冬景安排在南墻之下,，背靠高墻幾乎終年不見陽光,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去似積雪未消，地面用白石鋪成,。冬山用宣石(石英石)堆疊,，石質(zhì)晶瑩雪白，每塊石頭幾乎看不到棱角,，給人渾然而有起伏之感,。冬山宜居，不過,，最好的當(dāng)然是仨倆知己,，聚在這座面山而筑的透風(fēng)漏月廳里，圍爐賞雪、夜話,。

揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞講解篇七

個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久,、保存最完好的鹽商園林，南臨中國十大歷史文化名街東關(guān)街,，是清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽商商總黃至筠在明代壽芝園的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成。1988年被國務(wù)院公布為“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”,，與北京頤和園,、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國四大名園。全園占地30余畝,，整體布局采用古典園林前宅后園的傳統(tǒng)形式,。

個(gè)園的營造離不開一位傳奇人物，即個(gè)園園主,、兩淮鹽商商總黃至筠,。黃至筠祖籍浙江杭州，他憑著卓著的經(jīng)商才能,，積聚起萬貫家財(cái),，被嘉慶皇帝欽賜“鹽運(yùn)使司鹽運(yùn)使”，曾兩次進(jìn)京為皇帝祝壽,，入圓明園聽?wèi)?。可以說,，黃至筠與晚清著名徽商胡雪巖一樣同為“紅頂商人”,，都是欽賜正二品頂戴。園主人在位40余年,，建造個(gè)園就花了20年時(shí)間,，耗銀600萬兩，相當(dāng)于江蘇省一年的賦稅,。為什么黃家的園子不叫黃園?偏叫“個(gè)園”,。“個(gè)園”得名緣于園主人生性好竹子;而竹葉三片形似中國漢字“個(gè)”字;中國漢字“竹”字一半亦為“個(gè)”,。清代大才子袁枚就有“月映竹成千個(gè)字”的詩句,，我們可以想象，繁茂的竹林在月光的映照下,，地上仿佛出現(xiàn)了成千的“個(gè)”字,。這一奇思妙想，可以看成是“個(gè)園”名稱的形象化圖解,。

“竹”歷來為中國文人所愛,，不僅是因?yàn)橹褡幼藨B(tài)清雅，色如碧玉，更主要的因?yàn)樗罢?，虛心,，有氣?jié)”的品格。宋代大詩人蘇東坡說過“寧可食無肉,，不可居無竹,，無肉使人瘦，無竹使人俗”,。個(gè)園的“萬竹園”是揚(yáng)州城內(nèi)最佳賞竹處?，F(xiàn)有竹60余種，近2萬竿,，不乏稀有品種,，如龜甲竹、方竹等,。這是黃金間碧玉,，此竹色彩美麗, 竹稈金黃色，節(jié)間帶有綠色條紋是黃金間碧玉;竹稈碧綠色,，節(jié)間是黃色條紋者即碧玉間黃金,，為優(yōu)良的觀賞竹種。這是孝順竹,，也叫慈孝竹,，叢生竹種，筍期在夏季,，新筍圍著老竹生長,，像是遵從古訓(xùn)“父母在，不遠(yuǎn)游”,。曲徑通幽,，是江南園林的審美要素之一。而悠長纖瘦的竹林小徑,，在體現(xiàn)園林意境美方面更勝一籌,。我們抬頭看看，墻的匾額上有“竹西佳處”四字,，“竹西”取自晚唐詩人杜牧吟詠揚(yáng)州的詩句“誰知竹西路,，歌吹是揚(yáng)州”，后來到宋代詞人姜夔又有“淮左名都,，竹西佳處”,，后來人們就以竹西佳處來指稱揚(yáng)州了。在這里把竹西兩字回歸本來的意思就是：此處竹景最佳,。

走過竹徑是一條由桂花樹枝葉交錯(cuò)形成的林蔭小徑,。這里種的是銀桂，“銀桂”諧音“迎接貴賓”，因此又稱“迎賓道”,。桂花的花期大多在中秋前后,，此時(shí)天清露冷，所以亦有“冷露無聲濕桂花”的說法,。每到花開的時(shí)候,，這條小徑都浮動(dòng)著清清悠悠的芬芳，令人沉醉,。走到盡頭,，請(qǐng)大家看一下地面上鵝卵石磚片瓷片鋪設(shè)的圖案，在圖案中我們看到的有：銅錢兩枚,、花瓶一只、方天畫戟三支——寓意：“連中雙元,，平升三級(jí)”,。大家經(jīng)過之時(shí)可以踩一踩、踏一踏,，好運(yùn)連連,。

我們眼前看見的這座小樓叫“叢書樓”，樓分山下兩層,，上面是給園主人兒子讀書,、藏書的地方。叢書樓匾額原本屬于清代乾隆年間揚(yáng)州大鹽商馬氏兄弟,，就在個(gè)園對(duì)面的街南書屋,，馬氏敗落后，個(gè)園主人購得馬宅,，其后又將街南書屋中一些廳堂匾額,、楹聯(lián)移入個(gè)園之中。馬氏兄弟雖為鹽商,，但勤敏好學(xué),、廣交朋友，是典型的儒商,?！岸R”時(shí)期的叢書樓曾以藏書十余萬卷名噪一時(shí)。乾隆年間朝廷編纂《四庫全書》時(shí),，馬家進(jìn)獻(xiàn)書籍776種,，為全國各地私人進(jìn)獻(xiàn)之最。大家看到樓在眼前卻找不到上樓的樓梯,，我們一起進(jìn)屋看看,，那么樓梯到底在哪呢?先留個(gè)懸念給大家，游園快結(jié)束時(shí)我為大家揭示謎底。樓前有一小小院落,，植梧桐一株,，主干已斜出屋檐，頗有些“寂寞梧桐,，深院鎖清秋”的意味,。

我們現(xiàn)在來到的是南部住宅部分。依照坐北朝南,、前宅后園的傳統(tǒng),，個(gè)園南部是主人的起居區(qū)，正門開在東關(guān)街上,。住宅分別以“祿,、福、壽”為主題,，由東,、中、西三條軸線組成,，每條軸線分為前,、中、后三進(jìn),，由兩條火巷分隔,。是中國傳統(tǒng)的建筑樣式：“九宮格布局”?！懊褚允碁樘臁蔽覀兪紫葋砜纯袋S家的廚房,，內(nèi)設(shè)大鍋灶、置食盒,、酒壇,、條凳等廚房用具，黃家大灶為五眼灶,，從大到小一字排開,，各有各的用途，借此我們可以想象一下大戶人家廚子下人為準(zhǔn)備美味佳肴的繁忙場景,。灶臺(tái)邊沿懸掛隔板,，起到了隔離油污，頗有現(xiàn)代圍裙的用途,。大灶旁我們可以看到的是小灶,，也就是俗話所說的“開小灶”，同樣是五眼灶,，用來煲湯再好不過了,。

個(gè)園主人的飲食很講究,，據(jù)說吃的雞蛋，是專門用人參,、白術(shù)等名貴的中藥材喂大的雞生的,，每個(gè)蛋的成本價(jià)要“一兩紋銀”。當(dāng)時(shí)一石大米的售價(jià)才一兩多“紋銀”,，園主人每天早上要吃“兩枚”雞蛋,，相當(dāng)于普通百姓大半年口糧的費(fèi)用。廚師每天早上還要為主人蒸出十幾種點(diǎn)心來招待客人,，葷素營養(yǎng)搭配,，南北風(fēng)味俱全?；磽P(yáng)菜之所以能把中國普通的菜肴發(fā)揚(yáng)到極致,，揚(yáng)州眾多的鹽商起了重要的推動(dòng)作用。現(xiàn)在我們所到達(dá)的就是黃家的餐廳了,，餐廳的橫梁上采用的是金絲楠木,，所以又稱楠木廳，楠木千年不朽,，萬年不腐。采用如此粗大的楠木作為大梁完全是主人家豐厚家資的真實(shí)寫照,。我們?cè)賮砜纯凑胺綏l案上擺放的物件,，東邊是一只花瓶，西邊是座插鏡,，東瓶西鏡,，我們這里取其諧音“平平靜靜”的意思。中間這張圓桌是由兩個(gè)半圓的桌子拼起來的,，當(dāng)時(shí)男主人不在家,，桌子兩邊分開靠墻擺放，男主人在家拼成圓形,，寓意“團(tuán)團(tuán)圓圓”,。接下來我們來到的是黃家接待一般性來客和處理日常事務(wù)的地方“清美堂”?！扒迕馈币郧鍨槊?，為官清正廉明，做人清清白白,，是人們追求的一種思想境界,。

我們來看抱柱上的這幅楹聯(lián)：“傳家無別法非耕即讀，裕后有良圖惟勤與儉,?！薄霸：蟆钡囊馑际窃旄：筝?。此副楹聯(lián)說：傳家沒有別的方法不是耕種就是讀書;造福后輩，最好的打算就是勤勞和儉樸,。表達(dá)了主人對(duì)治家,、傳家的深切體會(huì)?！案x傳家”一向是中華民族的傳統(tǒng),，是一種以勸人勤于耕種和善于學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容的家庭美德思想，是中國古代道德傳統(tǒng)中的一份寶貴財(cái)富,。走到天井中我們來看一下門上的圖案是一只只梅花鹿,，檐口瓦頭滴水上也是梅花鹿圖案，以鹿寓祿,，指高官厚祿的意思,，此路住宅點(diǎn)出了“祿”字主題。

天井是住宅中的采光通風(fēng)口,，黃家房屋高大,，四面的房屋連成一體，形成一個(gè)狹窄而高深的空間,。天井四周的屋檐向內(nèi)披下來,，天落之水會(huì)全部流淌到天井里來，這叫四水歸堂,。所謂“四水”是指四面屋頂?shù)呐潘?，“歸堂”是指排水的方向朝向天井，這叫“肥水不流外人田”,。中路前進(jìn)為正廳,，中進(jìn)和后進(jìn)為住宅，稱之為前廳后寢,。此住宅格局是三間兩廂,，裝修很規(guī)整。檐口瓦頭滴水及門窗閣扇,，皆為倒掛蝙蝠寓意“福到”,。天井里這兩個(gè)大缸不是為了養(yǎng)金魚，它們是消防用具,，稱為“門?！薄ｉT海即門前的“大?！?，門前有了“大海”,，磚木結(jié)構(gòu)的房屋就不怕火災(zāi)了,。當(dāng)然,，還有另一層意思就是關(guān)于風(fēng)水學(xué)的。古建筑非常講究風(fēng)水,，水在風(fēng)水學(xué)中占有很重要的地位,，古風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“山管人丁，水管財(cái)”,，臨水而居就有財(cái)運(yùn),。

漢學(xué)堂是大宅門主廳，是黃家正式的禮儀接待場所,，此廳面闊三間,，抬梁式，柏木架構(gòu),、柏木軒梁,，是揚(yáng)州最大的一座柏木廳。其大陀梁寬60公分,，厚40公分,，扁作，古樸雄渾,。地面的柱礎(chǔ)(石磉)上圓下方,，屋頂?shù)陌X(童柱)古樸簡單，整個(gè)構(gòu)架造型簡練,，全無清代的繁復(fù)多變,，當(dāng)為明代遺構(gòu)。漢學(xué)堂的楹聯(lián)文字,，所彰顯的不是高踞鹽商總商之位40年之久的黃氏家族的權(quán)勢(shì)與財(cái)富，而是一個(gè)地道書香門第才有的文化形象,。中堂為鄭板橋舊聯(lián);“咬定幾句有用書可忘飲食,，養(yǎng)成數(shù)桿新生竹直似兒孫”。意思是：讀到一本好書可以叫人廢寢忘食,，栽種幾根新竹看上去就像兒孫一樣討喜,。此聯(lián)原為板橋的自畫像，以生動(dòng)風(fēng)趣的筆觸,，傳神刻畫了一介書生甘苦自嘗的簡單生活和不同流俗的精神追求,。被用來掛在漢學(xué)堂內(nèi)便有了更多的含義，為黃氏耕讀傳家,、好學(xué)重教的文化內(nèi)涵注入了鮮活成分,。廳堂是一個(gè)家庭的臉面，堂名以漢學(xué)標(biāo)榜,，高古的建筑格調(diào)和淵雅的文風(fēng)相映成趣,，彰顯出古樸雄渾的`臺(tái)閣氣象,。不以富貴驕人，反覺書香襲人,。太師壁兩邊是木刻落地罩閣,，走進(jìn)罩閣可見兩個(gè)扇面拓片，一是工筆花鳥,，一是仿宋人小品有人物山水,，作者均為黃至筠。現(xiàn)在大家看到一個(gè)三間兩廂的院落,，是為中路中進(jìn),。這里是黃至筠次子黃奭夫婦的居所。中堂是《四時(shí)讀書歌》,，配以篆書對(duì)聯(lián)：“漫研竹露裁唐句;細(xì)嚼梅花讀晉書”,。用竹林的露珠磨墨，專心圈點(diǎn)著唐詩,，細(xì)品著梅花之清香,，靜心研讀著《晉書》。竹露,、梅花,，讓寒窗苦讀多了份靜逸與從容。用漫研竹露,、細(xì)嚼梅花來形容讀書,，有滋有味。

黃奭是清代的輯佚大家,，他十分推崇漢學(xué),，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，著名學(xué)者阮元稱其“勤博”,?！肚迨妨袀鳌氛f他：小時(shí)候很聰明，雖然出身在商人家庭,，但喜愛讀書學(xué)習(xí)幾乎到了癡迷的狀態(tài),，完全不同于其他鹽商子弟的崇尚奢華，不學(xué)無術(shù),。黃奭十余年足不出戶,，潛心鉆研，治學(xué)態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn),，重實(shí)證而輕議論,。主要著作有《清頌堂叢書》、《漢學(xué)堂叢書》等等,，共計(jì)數(shù)百卷,。至此我們也就清楚了黃家主廳漢學(xué)堂的陳設(shè)布置為什么盡顯儒雅之風(fēng)了,。

穿堂而過可至中路后進(jìn)，同樣是三間兩廂的格局,，但陳設(shè)卻大為不同,，非常簡樸，毫無富商大賈的豪華氣派,。這是黃至筠五子黃錫禧的居住場所,。黃錫禧是黃家最小的孩子，也是黃家最后一個(gè)離開祖屋的人,，他就好像《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹一樣,，歷經(jīng)家業(yè)由盛而衰的全過程，晚年寓居泰州,。從少時(shí)的錦衣玉食到晚年的寄居他鄉(xiāng),，其心路歷程怕是旁人難以想像的。黃錫禧是清代詞人,，著有《棲云山館詞存》,。正室內(nèi)迎面懸山水中堂，楹聯(lián)所寫為：“云中辨江樹;花里聽鳴禽,?！本褪羌S錫禧的詩句而成，云中江樹,、花里鳴禽都很難細(xì)辯,，極具朦朧美，一靜一動(dòng)也更見意境悠遠(yuǎn),。黃錫禧其文清麗婉約,，淡然天成，究其成因也是境遇所至,?；鹣锸欠课葜g，為防止火災(zāi)蔓延而預(yù)留的狹長通道,。這條火巷南寬北窄，俗稱“船巷”,。園主人是鹽商,，主要的生意都通過水路運(yùn)輸，在此主人希望自己的人生和事業(yè)都能夠一帆風(fēng)順,?；鹣镉赡现帘睗u行漸窄，強(qiáng)化了透視感,，延伸了空間,，更覺“庭院深深深幾許”,。火巷的南面有一口水井,，寓意船行水上,。旁邊墻上砌成拱形，運(yùn)用力的分散原理,，防止長期取水導(dǎo)致墻體下沉,。由此可見古代能工巧匠的智慧。

西路住宅遺存主房前后三進(jìn),，是黃家內(nèi)眷集中生活的場所,。前進(jìn)為正式接待禮儀場所，中進(jìn)與后進(jìn)為二層樓宅,。檐口瓦頭滴水是壽桃圖案,，門窗閣扇，采用的是仙鶴圖案,。寓意“壽”,。正廳三楹，旁設(shè)套房,，套房前置小天井,。廊墻上有兩對(duì)磨磚大花窗，是典型的揚(yáng)州風(fēng)格,。此廳堂不但是黃氏三路住宅中最高敞的廳堂,，也是揚(yáng)州古民居中遺存最高的廳堂。此廳從建筑形式上稱方廳,，俗稱“花廳”,，為杉木構(gòu)架，但極為考究,。是園主人舉行黃氏宗族聚會(huì),、議事、祭祀等盛大活動(dòng)的場所,。也是時(shí)而排戲唱“堂會(huì)”的地方,，主人家里上百人的家庭戲班就經(jīng)常在此演戲。

因黃至筠晚年“清譽(yù)有佳”而名清頌堂,。請(qǐng)看清頌堂抱柱上的對(duì)聯(lián)：“幾百年人家無非積善,，第一等好事只是讀書”?！胺e善”,、“讀書”，可以說是立家的根本。這是中華傳統(tǒng),，更是教化子孫后代的需要,。

揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞講解篇八

各位游客：

在個(gè)園景區(qū)規(guī)劃時(shí)，園主人按照主要游覽路線順時(shí)針方向布置了春,、夏,、秋、冬四處假山石景,，立意新穎,，用材精細(xì)，配景融洽,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,。在這些以假山為主題的風(fēng)景序列中，時(shí)令特征是創(chuàng)作的命題,，春山是啟示部,，夏山是展開部，秋山是高潮,，冬山是尾聲,，就像音樂的創(chuàng)作或?qū)懳恼履菢樱兄鴩?yán)密的章法,。

個(gè)園的假山概括了所謂“春山談冶而如笑,，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝,，冬山慘淡而如睡”與“春山宜游,，夏山宜看，秋山宜登,，冬山宜居”的畫理,。園內(nèi)還有“宜雨軒”、“抱山樓”,、“拂云亭”,、“住秋閣”、“漏風(fēng)透月軒”等古建筑,。四季假山在這些樓臺(tái)亭閣的映襯下,，加之古樹名木點(diǎn)綴其間，更顯古樸典雅,、幽深雄奇,。有人說景石四標(biāo)準(zhǔn)：“皺、瘦,、透、漏”，似乎已成定論,，這不過是一般的疊石技巧,，像個(gè)園這樣分峰造石，構(gòu)成四季假山,，游園一周,，似游一年，足見構(gòu)園者的不同殊俗;更可貴者,，這春夏秋冬都不是孤立的個(gè)體截然分開,，而是渾然天成。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感,。但靠春景的西墻卻開了兩個(gè)圓形的漏窗,，只見枝枝翠竹過墻來，又給人們“嚴(yán)冬過盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境,，整個(gè)園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷,，構(gòu)成美的和諧。

各位游客：

“揚(yáng)州以名園勝,，名園以疊石勝”,。個(gè)園就是以竹石為主體，以分峰用石為特色的城市山林,。個(gè)園的假山采取分峰疊石的手法，運(yùn)用不同的石頭，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色,，號(hào)稱四季假山,，為國內(nèi)國林惟一孤例。個(gè)園的植物以竹為主,，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石,，像玲政透巧的太湖石峰，瘦削

嶙

嶙

個(gè)園就在黃家邸宅的后面，從住宅中間的小夾弄進(jìn)入,，往左一轉(zhuǎn),，可以看到一左一右兩個(gè)花臺(tái)。臺(tái)上翠竹亭亭，竹間疊放了參差的松布石筍,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,，就像剛破土的春筍，縷縷陽光把稀疏竹影映射在園門的墻上,，形成“個(gè)”字形的花紋圖案,，烘托著國門正中的“個(gè)園”匾額。那在微風(fēng)中搖曳的新算又象征著春日山林,，這一真一假的竹景,，被前面住宅部分的白墻一襯，立于園門兩邊,，很有“春山是開篇”的'意味,。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地，氣象萬千的感覺,。這就是個(gè)國著名的四季假山景中的春景,。

揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞講解篇九

接下來我們來到的是黃家接待一般性來客和處理日常事務(wù)的地方“清美堂”?！扒迕馈币郧鍨槊?，為官清正廉明，做人清清白白,，是人們追求的一種思想境界,。

我們來看抱柱上的.這幅楹聯(lián)：“傳家無別法非耕即讀，裕后有良圖惟勤與儉,?！薄霸：蟆钡囊馑际窃旄：筝叀４烁遍郝?lián)說：傳家沒有別的方法不是耕種就是讀書;造福后輩,，最好的打算就是勤勞和儉樸,。表達(dá)了主人對(duì)治家、傳家的深切體會(huì),?！案x傳家”一向是中華民族的傳統(tǒng)，是一種以勸人勤于耕種和善于學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容的家庭美德思想,，是中國古代道德傳統(tǒng)中的一份寶貴財(cái)富,。

走到天井中我們來看一下門上的圖案是一只只梅花鹿，檐口瓦頭滴水上也是梅花鹿圖案,，以鹿寓祿,，指高官厚祿的意思，此路住宅點(diǎn)出了“祿”字主題,。

天井是住宅中的采光通風(fēng)口,，黃家房屋高大,，四面的房屋連成一體，形成一個(gè)狹窄而高深的空間,。天井四周的屋檐向內(nèi)披下來,，天落之水會(huì)全部流淌到天井里來，這叫四水歸堂,。所謂“四水”是指四面屋頂?shù)呐潘皻w堂”是指排水的方向朝向天井,，這叫“肥水不流外人田”,。

中路前進(jìn)為正廳，中進(jìn)和后進(jìn)為住宅,，稱之為前廳后寢,。此住宅格局是三間兩廂，裝修很規(guī)整,。檐口瓦頭滴水及門窗閣扇,，皆為倒掛蝙蝠寓意“福到”。天井里這兩個(gè)大缸不是為了養(yǎng)金魚,，它們是消防用具,，稱為“門海”,。門海即門前的“大?！保T前有了“大?！?，磚木結(jié)構(gòu)的房屋就不怕火災(zāi)了。當(dāng)然,，還有另一層意思就是關(guān)于風(fēng)水學(xué)的,。古建筑非常講究風(fēng)水，水在風(fēng)水學(xué)中占有很重要的地位,，古風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“山管人丁,，水管財(cái)”，臨水而居就有財(cái)運(yùn),。

漢學(xué)堂是大宅門主廳,，是黃家正式的禮儀接待場所，此廳面闊三間,，抬梁式,，柏木架構(gòu)、柏木軒梁,，是揚(yáng)州最大的一座柏木廳,。其大陀梁寬60公分,，厚40公分，扁作,，古樸雄渾,。地面的柱礎(chǔ)(石磉)上圓下方，屋頂?shù)陌X(童柱)古樸簡單,，整個(gè)構(gòu)架造型簡練,，全無清代的繁復(fù)多變，當(dāng)為明代遺構(gòu),。

揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞講解篇十

各位游客,，大家好，我們到達(dá)的是個(gè)園,，我是朱姸羽,。你們可以叫我“朱導(dǎo)”，希望在我的陪同下,，與你們度過一段快樂的時(shí)光,。

“個(gè)園”是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林,。1988年被國務(wù)院公布為“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”,，與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國四大名園,。全園占地30余畝,，整體布局采用了古典園林前宅后園的傳統(tǒng)形式。

你們知道嗎?個(gè)園的營造可離不開一位傳奇人物——兩淮鹽商商總黃至筠,。黃至筠祖籍浙江杭州,，他憑著卓著的經(jīng)商才能，被嘉慶皇帝欽賜“鹽運(yùn)使司鹽運(yùn)使”的榮譽(yù)稱號(hào),，曾兩次進(jìn)京為皇帝祝壽,。可以說黃至筠和晚清著名徽商胡雪巖都是欽賜正二品,。個(gè)園園主在位40多年,，建造個(gè)園就花了20年時(shí)間，耗銀600萬兩,，相當(dāng)于江蘇省一年的賦稅呢!

你們聽了這些,，可能會(huì)想：為什么黃至筠家的園子不叫黃園?偏叫“個(gè)園”呢?哈哈，你們不知道了吧,，因?yàn)椤皞€(gè)園”得名緣于黃至筠生性好竹子;而竹葉三片形似中國漢字的“個(gè)”字;中國漢字“竹”字的一半就是“個(gè)”,。清代大才子袁枚就有“月映竹成千個(gè)字”的/詩句，憑著詩句,，我們可以想象,，繁茂的竹林在月光的映照下,，地上仿佛出現(xiàn)了成千的“個(gè)”字。這一奇思妙想,，就可以看成是“個(gè)園”名稱的形象化圖解,。個(gè)園的“萬竹園”可是揚(yáng)州城內(nèi)最佳賞竹處呢!“萬竹園”現(xiàn)有竹60余種，近2萬竿,，可有不少稀有品種,，如龜甲竹、方竹等等,?？?這是黃金間碧玉竹，此竹色彩美麗,，竹竿呈金黃色，節(jié)間帶有綠色條紋似黃金間碧玉,，因此得名黃金間碧玉竹,。瞧!這是孝順竹，也叫慈孝竹,，這種竹竿呈碧綠色,，老時(shí)變黃色，梢稍彎曲,。枝條多數(shù)簇生于一節(jié),，每小枝著葉5-10片，葉片線狀披針形或披針形,，頂端漸尖,，葉表面深綠色，葉背粉白色,，葉質(zhì)薄,，為優(yōu)良的觀賞竹種。孝順竹叢生竹種,，筍期在夏季,，新筍圍著老竹生長，像是遵從古訓(xùn)“父母在,，不遠(yuǎn)游”呢!

你們聽了這些,，肯定忍不住想趕緊去親眼目睹一下個(gè)園的風(fēng)采了吧!在自由活動(dòng)之前，我要提醒大家：美麗的景色雖然是大自然給予我們的,，可是也離不開我們后天的保護(hù),，所以，我們要愛護(hù)環(huán)境哦!好了,，不多說了,，請(qǐng)大家3：30再到這里集合,，大家不要忘記，一定要做一位文明的游客哦!再見!