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揚州個園導(dǎo)游詞講解篇一

各位游客：說起古典園林,，大家都會想起蘇州。然而,，200 多年前,，江淮古城揚州的園林卻要勝過蘇州。早在清朝時曾有人對江南名勝作出過這樣的評價：“杭州以湖山勝,，蘇州以市肆勝,，揚州以園亭勝?！笨梢姰?dāng)時江南一帶,，揚州是以園林之美而著稱的。

早在漢代,，揚州就有規(guī)模較大的園林式建筑,，以后又有創(chuàng)新，到清代時,，由于手工業(yè),、商業(yè)、交通運輸業(yè),、鹽業(yè)都十分發(fā)達(dá),，加之乾隆的六次南巡，揚州園林迅速興盛,。但歷史上多次遭到兵災(zāi)戰(zhàn)禍,，園林毀壞甚多，現(xiàn)在幸存的僅個園,、何園,、小盤谷和后冶春園等為數(shù)不多的園林了。

游客們：今天我們游覽的是全國十大名園之一的個園,。個園位于揚州市內(nèi)東關(guān)街318 號宅后,，清嘉慶二十三年(1818 年)，兩淮鹽總黃玉筠在明代壽藝園的舊址上重建,。黃玉筠認(rèn)為竹本固,、心虛,、體直、節(jié)貞,，有君子之風(fēng);又因三片竹葉的形狀似“個”字,，取清袁枚“月映竹成千個字”的句意命名“個園”。蘇東坡曾說：“寧可食無肉,，不可居無竹,，無肉令人瘦，無竹使人俗,?！钡莱隽藞@主人以竹命名的本意。

“揚州以名園勝,，名園以疊石勝”,。個園就是以竹石為主體，以分峰用石為特色的城市山林,。個園的假山采取分峰疊石的手法,，運用不同的石頭，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色,，號稱四季假山,，為國內(nèi)國林惟一孤例。個園的植物以竹為主,，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石,，像玲政透巧的太湖石峰，瘦削嶙嶙的石筍等,。竹與石組合在一起,，形成園林中很有特色的竹石小景。游客們,，現(xiàn)在我們可看到在個園的人口處,，造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景，開宗明義地點出了這座園林以竹,、石為中心的主題,。

個園就在黃家邸宅的后面，從住宅中間的小夾弄進入,，往左一轉(zhuǎn),，可以看到一左一右兩個花臺。臺上翠竹亭亭,，竹間疊放了參差的松布石筍,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像剛破土的春筍,，縷縷陽光把稀疏竹影映射在園門的墻上,，形成“個”字形的花紋圖案,，烘托著國門正中的“個園”匾額。

那在微風(fēng)中搖曳的新算又象征著春日山林,，這一真一假的竹景,，被前面住宅部分的白墻一襯，立于園門兩邊,，很有“春山是開篇”的意味,。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地，氣象萬千的感覺,。這就是個國著名的四季假山景中的春景,。

欣賞完春景之后,，我們再去觀賞一下夏景的風(fēng)采,。那么夏季假山在哪兒呢?從兩座花臺春景中步入園門，迎面便是一座四面廳,。廳前有兩個用湖石平疊的花臺,。兩臺植竹，東臺種桂,，因而此廳原先稱為桂花廳,，現(xiàn)在匾額上已改名為“宜雨軒”。從廳中朝南而望,，到處是綠意盎然,，近處是青竹、叢桂,。

透過圍墻上四個水磨石砌的漏窗及月洞門,，還可以看到我們剛才路過的竹石小景。近景遠(yuǎn)景既內(nèi)外有別,，又隔而不閉,。這種以內(nèi)外互對互借來增加入園第一景的深度的造園手法，還是個國的獨特之處,，可謂別出心裁,。從桂花廳沿著軒廊往西走，經(jīng)過一片密密的竹林,，便來到水池邊上,，隔水往北望去，只見藍(lán)色的天幕下,，巍峨屹立著一座蒼古濃郁,、玲政剔透的太湖石假山，山下有石洞,，山上有石臺,，形姿多變,，形狀宛如天上的云朵，這就是夏山,。山前有一泓清澈的水潭,，水上有曲橋一座，通向洞口,，巧妙地藏起了水尾,，給人以“庭院深深深幾許”的觀感。池中遍植荷花,，一眼望去,，“映日荷花別樣紅”，突出了“夏”的主題意境,。

走在曲橋上,，我們可以飽覽夏山的秀色，只見兩旁奇石有的如王鶴獨立,，形態(tài)自若;有的似犀牛望月,，憨態(tài)可掬。抬頭看,，谷口上飛石外挑,，恰如喜鵲登梅，笑迎賓客;跳遠(yuǎn)處,，山頂上群猴戲鬧,，樂不可支。真是佳景俏石,，使人目不暇接,。進入洞室，剛開始覺得有點陰森,，繼而習(xí)慣了斜上方石隙中落下的絲絲光線,，便覺得洞室寬敞。

而小池里的水又分出一支流入洞中,，加上湖石色呈青灰,，夏日在洞中賞景，更覺涼爽,。洞室可以穿行,，拾級登上，轉(zhuǎn)上數(shù)轉(zhuǎn)使到山頂,。上有一小亭子孤立于假山之上,。亭前留有一株古松，伸出崖際，增添了夏山的蔥郁的氣氛,。站在亭中,，回首再看假山，在山洞石縫中,，廣玉蘭盤根錯節(jié),，石階兩旁，雨打芭蕉亭亭玉立,。走在其間,，只見濃蔭披灑，綠影叢叢,，真讓人感到心已曠神怡,。

各位游客：如果夏景是以有清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境，那么秋景則以黃山石粗?jǐn)U豪放的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀,。因為黃山石既具有北方山嶺之雄,，又兼南方山水之秀，因此秋山是個園最富畫意的假山,。整座假山,，都用懸?guī)r峭壁的安徽黃石灘就,，其石有的顏色呈儲黃,，有的赤紅如染。假山主面向西,，每當(dāng)夕陽西下,，紅霞映照，色彩極為醒目,。

在懸崖石隙中,，又有松柏傲立，其蒼綠的枝葉與褐黃色的山石恰成對比,，宛如一幅秋山圖景,。山巔建有四方亭，人在其中,，俯瞰四周景觀,，往北遠(yuǎn)眺綠楊城郭，瘦西湖,，平山堂及觀音山諸景又—一招入園內(nèi),，這也是中國傳統(tǒng)的造園手法之——借景。在我國古代,，向有秋日登高遠(yuǎn)望的傳統(tǒng),。個園黃山石是全國的制高點，又以重陽登高來渲染秋的主題。

秋山的外形高峻突兀,，內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜,。石洞、石臺,、石磴,、石梁與山中小筑交錯融合在一起，形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道,，它不僅有平面的迂回,，更有立體的盤曲。游客們,，如果您感興趣的話,，可以因山而樓，再由樓兩山,，慢慢去領(lǐng)略這座設(shè)計巧妙,、堆疊技法高超的揚州名山——秋山的風(fēng)采。

從黃石假山往南看去,，在三盈小樓的西面,，有一個幽靜的景區(qū)，這區(qū)域的主體建筑是一座南北敞達(dá),，東西用墻圍閉的小廳,，這些建筑給人的感覺好像帶了某些“京味”。請看這些房子,，屋角起翹較小,，屋面較平緩，造型顯得比較厚重,，為什么會這樣呢?原來在清朝盛世,，帝王南巡，都要在揚州游玩,。揚州鹽商經(jīng)濟實力雄厚,，為了所謂的“迎鑾”，費盡心機來揣摩皇帝的喜好,，因而有不少園林建筑就仿照了北京建筑的款式,，漸漸地，揚州園林中有些建筑也帶有了某些“京味”,。

這幢叫作“透風(fēng)漏月”的小廳也不例外,。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺，臺上倚著花園的南界墻,，又有宣石堆起的小型倚壁假山,，這就是冬山,。宣石產(chǎn)于安徽的宣城，其色潔白如雪,，人們又稱它為雪石,。這一景區(qū)，原是冬日圍著火爐,，邊賞雪邊品茶的地方,。為了使假山在不下雪之時仍有雪意，便將宣石山置于南界墻北面的墻下,，從廳中望去,，臺上小山一色皆白，猶如積雪未消,。因為宣石中含有石英,，其色雖白，但在陽光下會閃閃發(fā)光,，如將其置于向陽處,，就與賞雪的主題有些相違，冬山背陰,，也可見疊山家觀察的仔細(xì)了,。

宣石山的東側(cè)界墻外，便是個園的人口處,。為了使冬天的意味更足,，造園家在墻上有規(guī)律地排列了24 個圓洞，組成一幅別具一格的漏窗圖景,。每當(dāng)陣風(fēng)吹過,，這些洞口猶如笛蕭上的音孔，會發(fā)出不同的聲響,，像是冬天西北風(fēng)呼叫，以聲來輔助主題意境,。更為奧妙的是,，通過那幾排透風(fēng)漏月的圓潤，看到的是春景的翠竹,、石筍,。不知朋友們有沒有產(chǎn)生“冬去春來”的聯(lián)想。

游客們：在個園景區(qū)規(guī)劃時,，園主人按照主要游覽路線順時針方向布置了春,、夏、秋,、冬四處假山石景,，立意新穎，用材精細(xì)，配景融洽,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,。在這些以假山為主題的風(fēng)景序列中，時令特征是創(chuàng)作的命題,，春山是啟示部,，夏山是展開部，秋山是高潮,，冬山是尾聲,，就像音樂的創(chuàng)作或?qū)懳恼履菢樱兄鴩?yán)密的章法,。

各位游客：個園的假山概括了所謂“春山談冶而如笑,，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝,，冬山慘淡而如睡”與“春山宜游,，夏山宜看，秋山宜登,，冬山宜居”的畫理,。園內(nèi)還有“宜雨軒”、“抱山樓”,、“拂云亭”,、“住秋閣”、“漏風(fēng)透月軒”等古建筑,。四季假山在這些樓臺亭閣的映襯下,，加之古樹名木點綴其間，更顯古樸典雅,、幽深雄奇,。有人說景石四標(biāo)準(zhǔn)：“皺、瘦,、透,、漏”，似乎已成定論,，這不過是一般的疊石技巧,，像個園這樣分峰造石，構(gòu)成四季假山,，游園一周,，似游一年，足見構(gòu)園者的不同殊俗;更可貴者,，這春夏秋冬都不是孤立的個體截然分開,，而是渾然天成,。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感。但靠春景的西墻卻開了兩個圓形的漏窗,，只見枝枝翠竹過墻來,，又給人們“嚴(yán)冬過盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境，整個園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷,，構(gòu)成美的和諧,。

游客們：個園的主要景觀已經(jīng)游賞完畢了。在游罷個園后,，也許您會與我同樣發(fā)出由衷的感嘆：揚州個園,，的確是園林中的精華之園。

揚州個園導(dǎo)游詞講解篇二

分峰造石當(dāng)為揚州疊石的一大特色,。個園是這方面的代表,。該園建于清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽總黃至筠于明壽芝園舊址重建。清時為馬曰璐兄弟二人別墅,，小玲瓏山館,，二馬是安徽祁門人，雖經(jīng)營鹽業(yè),，但雅好書畫,，尤其不惜重金收藏典籍，家中藏書百櫥,，積十余萬卷,，《清史列傳.儒林傳》謂其“藏書甲大江南北”。家中有叢書樓,，覓句廊,、看山樓、紅藥階,、透風(fēng)透月兩明軒,，至今舊制尚存，故名仍襲,。全祖望曾寫《叢書樓記》,，稱：“百年以來海內(nèi)聚書之有名者，昆山徐氏,、新城王氏、秀水朱氏其尤也,，今以馬氏昆弟所有,，幾過之?！笨梢娖洳貢S,?？少F者馬氏并非將典籍深藏秘閣，寧飽蠹蟲,，不輕易借人,，而是編成《叢書樓目錄》，方便文友查閱,，使書盡其用,。詩人盧雅雨，學(xué)者惠棟,，藏書家趙昱都曾借抄馬氏秘籍,，而全祖望、厲鶚都曾長期寓此寫成了學(xué)術(shù)專著,。如惠棟所贊：“玲瓏山館群疆儔,，邱索搜較苦未休?！?/p>

黃雖為巨商,，但也喜愛文化，人稱主人“生態(tài)竹”,，自號“個園”,，以號作為園名。

該園據(jù)說出自石濤的手筆,，他一生多游歷名山大川,，“搜盡奇峰打草稿”，使之在個園設(shè)計中取材自然,，卻又敢破常格,，因而以四季假山匯于一園的獨特疊石藝術(shù)聞名遐邇。

未入園門,，只見修石依門,，筱竹勁挺，兩旁花臺上石筍如春筍破土,，縷縷陽光把稀疏竹影映射在園門的墻上,，形成“個”字形的花紋圖案，烘托著園門正中的“個園”匾額,，微風(fēng)乍起,，枝葉搖曳，只見墻上“個”字形的花飾不斷移動變換,，“月映竹成千個字”(袁枚),，你會不自覺地嘆出“活了”!

過春景，首先映入眼簾的是夏山,，全是用太湖石疊成,，秀石剔透,，夭矯玲瓏。步入曲橋,，兩旁奇石有的如玉鶴獨立,，形態(tài)自若;有的似犀牛望月，憨態(tài)可掬,。抬頭看,，谷口上飛石外挑，恰如喜雀登梅,，笑迎遠(yuǎn)客;遠(yuǎn)處眺,，山頂上群猴戲鬧，樂不可支,。佳景俏石,，使人目不暇接。過曲橋入洞谷,，洞谷如屋,，深邃幽靜，左登右攀,，境界各殊,。山澗石縫中，廣玉蘭盤根錯節(jié);窗前階下,，雨打芭蕉玉立亭亭,。人行其間，只見濃蔭披灑,，綠影叢叢,，真是眉須皆碧了。

秋山最富畫意,，山由懸?guī)r峭壁的安徽黃石堆就,，其石有的顏色赭黃，有的赤紅如染,，其勢如刀劈斧削,，險峻摩空，山隙間丹楓斜伸,，曲干虬枝與嶙峋山勢渾然天成;山頂翼然飛亭,，登峰遠(yuǎn)眺，群峰低昂腳下,，煙嵐飄隱其中,，雖是咫尺之圖卻有百千里之景的磅礴氣勢。

如果夏景是以清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境,，那么秋景則以黃山石粗獷豪放的的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀,。一具北方山嶺之雄，一兼南方山水之秀,，峻美,、秀美風(fēng)格迥異，卻又在咫尺之內(nèi)巧以樓前立體長廊相連,，渾然一體而不突兀,，和諧統(tǒng)一極富畫意詩情。

從黃石東峰步石而下,，過“透風(fēng)漏月”廳,，是用宣石堆起的冬景。宣石中含有石英,，迎光閃閃發(fā)亮,，背光皚皚露白，無論近看遠(yuǎn)觀,，假山上似覆蓋一層未消的殘雪,，散發(fā)著逼人的寒氣。山畔池旁,，冬梅點點,，疏影橫斜，暗香浮動,，“霜高梅孕一身花”(袁枚),，真是“春夏秋冬山光異趣，風(fēng)晴雨露竹影多姿”,。有人說景石四標(biāo)準(zhǔn)：“透,、漏、險,、瘦”,，似乎已成定論。不!這不過是一般的疊石技巧,，像個園這樣分峰造石,，構(gòu)成四季假山，游園一周,，似游一年,，已見構(gòu)園者的不同殊俗;更可貴者，這春夏秋冬都不是孤立的個體截然分開,，而是渾然天成,。你看冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感，但靠春景的西墻卻開了兩個圓形漏窗,，只見枝枝翠竹過墻來,，又給人們“嚴(yán)冬過盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境,。整個園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷，路隨景轉(zhuǎn),，景隨路換,，疊山之外，園中又因勢散散落落布置一些廳館樓臺,、石橋小院,，配上聯(lián)對匾額，更有鳥囀鶯啼,、蜂舞蝶戀,，恰到好處，點到人心,，構(gòu)成美的和諧,。

揚州個園導(dǎo)游詞講解篇三

各位游客大家好，我是導(dǎo)游xx,，很高興今天為各位導(dǎo)游講解中國四大名園之一——個園,。

個園是揚州現(xiàn)存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林,，是清嘉慶二十三年(1818年)兩淮鹽總黃至筠的家宅,。

主人生性愛竹，在園中修竹萬竿,，大家可記得園門兩邊的楹聯(lián)“春夏秋冬山光意趣,，風(fēng)情雨露竹影多姿”。

由此可見竹子是個園的精魄,，個園的靈魂,。

同時“個”字是“竹”字的一半，而且形狀酷似竹葉,，故取名個園,。

1998年個園被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位，與北京頤和園,、承德避暑山莊,、蘇州拙政園并稱為中國四大名園。

【竹林】

進入個園,，首先映入我們眼前的是各種各樣的竹子,。

據(jù)記載全世界竹類植物約有1300多種，我國自然分布的竹種約500多種,。

在我們揚州地區(qū)適宜散生竹種和少數(shù)比較耐寒的叢生品種,。

注釋：1.黃至筠(1770年-1838年)，又稱黃應(yīng)泰，字韻芬,，又字個園,。

原籍浙江，因經(jīng)營兩淮鹽業(yè),，而著籍揚州府甘泉縣,，清嘉道年間為八大鹽商之一。

在這里我們可以看到非常珍貴的龜甲竹,、佛肚竹、孝順竹等,。

揚州八怪之一的鄭板橋更是愛竹如命,。

蘇東坡說，寧可食無肉,，不可居無竹,。

中國古代的文人雅士對竹子十分喜愛，而園主人黃至筠也和大多數(shù)愛竹之人一樣,，時常借以言志,，抒發(fā)清高脫俗的精神追求。

【竹西佳處】

走過悠長纖瘦的竹林小徑,，我們在前面看到了題著“竹西佳處”的匾額,。

“竹西”是出自晚唐詩人杜牧吟詠揚州的詩句，“誰知竹西路,，歌吹是揚州”,。

到了宋代詞人姜夔這里，又有“淮左名都,，竹西佳處”的詞句,，后來人們就用“竹西佳處”來指揚州了。

“竹西佳處”的過道兩邊栽植的是桂花樹,，這里種植的主要是花色偏白的銀桂,，不是因為主人是鹽商，喜歡白花花的銀子才種植白色的銀桂,，而是“銀”和“迎”的讀音差不多,，表示“夾道桂花，迎接貴賓”的意思,。

所以這條道也被稱為是迎賓大道,。

【叢書樓】

走過迎賓大道，我們眼前的這個兩層樓建筑就是黃至筠書房,，叫叢書樓,。

這座叢書樓是由當(dāng)時馬氏兄弟所建，他們收藏了大量書籍，供文人賞讀,。

這個樓有兩層,，有樓必然有樓梯，那這叢書樓的樓梯在哪里呢?大家不妨進去找一下,，找不到不要緊,，在這邊我們留一個懸念，答案到后面自然會揭曉,。

注釋：1.竹西佳處：取詞于姜夔的《揚州慢》,。

杜牧《題揚州禪智寺》詩：“誰知竹西路，歌吹是揚州,?！?/p>

2.姜夔：南宋文學(xué)家，音樂家,。

往來鄂,、贛、皖,、蘇,、浙間，與詩人詞家楊萬里,、范成大,、辛棄疾等交游。

其作品素以空靈含蓄著稱,，有《白石道人歌曲》等,。

3.馬氏兄弟：馬曰琯、馬曰璐兩兄弟僑居揚州,，經(jīng)營鹽業(yè),，為當(dāng)?shù)鼗丈叹薷唬栀Y開揚州溝渠,，筑漁亭孔道,，設(shè)義渡，造救生船,，造福一方百姓,，其慷慨好義的名聲遠(yuǎn)為傳播，人稱“揚州二馬”,。

【住宅】

往前走,，我們現(xiàn)在來到的是個園的南部住宅部分，它完全依照坐北朝南,、三縱三進的傳統(tǒng)形式建成,。

個園住宅的三路建筑各有吉祥主題,，分別為“福”,、“祿”,、“壽”。

大家眼前的是一個兩面青磚的夾墻過道,，這個過道叫“火巷”,，它是一個消防通道。

我們的左手邊是東部住宅,，右手邊是中路建筑,，再向西還有一個西縱，每縱有三進,，是三橫三縱九宮格的住宅格局,。

東縱最北面的一間是伙房，在伙房的前面,，是楠木廳，是主人一家團聚用餐的地方,，因其梁柱取材楠木得名,，廳內(nèi)桌子是圓的，凳子也是圓的,，寓意團團圓圓,。

楠木廳的南面是清美堂，清美即高潔,，美好的意思,，就是以清為美，做人要清清白白,，做官要清正廉潔,。

這里原來是黃家接待一般性來客和管家處理日常事務(wù)的地方。

東路建筑檐口瓦頭上是篆字“祿”,，滴水全部是“鹿”的圖案,。

這條軸線的主題是“祿”，“祿”者,，俸祿也,，指古代官吏的俸給，俗話說“高官厚祿”,，主人是希望它能保佑黃家世世代代官運亨通,。

進入儀門，我們就來到住宅中縱了,。

這一縱的主題是“?！?，檐口瓦頭均是倒掛著的蝙蝠。

我們現(xiàn)在參觀的是漢學(xué)堂,，由于黃至筠二兒子黃奭推崇漢學(xué)所以命名漢學(xué)堂,。

它的接待規(guī)格要高于“清美堂”，梁柱全部取材柏木,，是揚州最大的柏木廳,。

中軸的中進是黃奭夫婦的起居所，中軸的后進是黃至筠四公子黃錫禧的起居場所,，在黃家四兄弟中,，他是最后一個離開個園的，可以說歷經(jīng)了家族由盛而衰的過程,，晚年寄居泰州,。

現(xiàn)在我們又來到了一條火巷，火巷把兩邊的建筑隔開,，一是為了阻止起火時火勢漫延,，另一點是古代等級制度比較森嚴(yán)，仆人進出,，賓客至后花園都不能穿堂入室,，只能從火巷走。

這條火巷和剛才我們走過的那條有點不一樣,，這條巷子一頭寬,，一頭窄，這么設(shè)置不僅從視覺上讓人有“庭院深深深幾許”的感覺,同時這條巷子也被稱為是棺材巷,，棺材棺材升官發(fā)財?shù)囊馑肌?/p>

走過火巷,，我們來到的是住宅的西路建筑，西縱的主題和前面兩縱不一樣,。

它的主題是“壽”,。

大家看屋檐滴水上是壽桃圖案，西縱第一邊是清頌堂,，因主人晚年清譽有佳而得名,。

這間廳內(nèi)沒有梁柱，相當(dāng)于現(xiàn)在的吊頂天花,，是黃家祭祀的場所,。

西縱第二進，第三進是當(dāng)年內(nèi)眷生活的場所,，內(nèi)眷住的地方除了有樓房,，柱子見方，還有女兒墻,，是封建性很強的繡樓,。

【四季假山】

看完住宅部分,，最后就是個園成就最高的，最值得人稱道的后花園的“四季假山”,。

我們現(xiàn)在從火巷走出來,，正對面是一個漏窗而不是一堵墻，我們從這里能看到半個漏窗,，顯得很富于變化,，漏窗里的假山造型很獨特，您仔細(xì)看看您就會發(fā)現(xiàn)這些造型很眼熟,。

沒錯了,，您看，這是個獅子的造型,。

其實,，這些造型除了趣味性以外，更重要的是在這里告訴我們,，園子里的假山是象形的,，我們要從這些象形的寓意角度去讀園。

未入園門,，只見小小花臺之上,，數(shù)桿剛竹修直挺拔，石綠班駁的石筍插栽其中,，園主人以粉墻為紙，竹石為繪,點畫出一幅生動的“雨后春筍”圖,，讓人充分地感受到春日雨后山林的盎然生意,。

這幅別開生面的竹石圖，運用惜墨如金的手法點破“春山”主題,，告訴你“一段好春不忍藏,，最是含情竹”。

春景是四季假山中占地最小,、用石最少的一個,，一日之計在于晨、一年之計在于春,，春光稍縱即逝,，它巧妙地傳達(dá)了傳統(tǒng)文化中的“惜春”理念。

此時的你一定對園門之上“個園”的橫匾心存疑慮,，“個”字是建國以后才有的簡體字,，而建于清代的個園怎么會有此字呢?要知道此“個”非彼“個”也。

園主人雖然愛竹,，并在北園建了竹園,，但是他很自謙,，認(rèn)為自己只擁有了竹中一葉;而清代詩人袁牧的一句“月映竹成千個字”更破解了此“個”之謎，竹葉被月光影映在粉墻之上,，形成了一個個的“個”字,，原來這是一塊極為罕見的字畫一體的匾額，一支竹葉一個園,，微風(fēng)飄拂,疏葉生姿,陽光下修笙弄影之態(tài)現(xiàn)于粉墻之上,再抬頭觀看園門橫匾上的“個園”二字,不僅顯示出園名與春意融合在竹石圖中的微妙之機,，同時也暗示了個園的`園景特色在于竹,在于石。

如果說園門外是初春之景,那么跟著春天的腳步邁過園門你看見的則是仲春的繁榮,。

隨著驚蟄的來臨,，萬物又恢復(fù)了靈性，園主人在這里用形態(tài)各異的太湖石刻畫出了一幅生動的十二生肖鬧春圖,。

那潛龍游蛇,、勤勞的耕牛、英俊的白馬,、長嘯山林的猛虎,、聰明的小狗、可愛的綿羊,、調(diào)皮的猴子,、溫順的玉兔、報曉的雄雞,、無不惟妙惟肖,，大地回春，萬物復(fù)蘇的熱鬧在這里被表現(xiàn)的淋漓盡致,。

走過春天的路面,，大家有沒有注意，我們的腳下出現(xiàn)了鵝卵石,，中國園林用鵝卵石鋪設(shè)路面代表了水波紋,。

其實，我們已來到了夏天,，因為夏天高溫多雨,，地面自然一片水意了，水上還有朵朵蓮花的圖案,，這里用多水和夏天開的荷花點題表示夏天,。

景的主題是：夏云翻騰，蒼翠欲滴,。

夏景中種植的植物,，都是枝葉厚重，冬天不落葉,，能夠營造夏天綠蔭如蓋的樹種,，有女貞,，廣玉蘭等。

這些植物為夏景立意打了一個鋪墊,，其實真正反映夏天的還是眼前的這座假山,。

主人獨具匠心地運用太湖石這種外形不規(guī)則變化的線條，疊造成暴風(fēng)雨來臨之前在天空翻卷堆疊的雷積云,，所以,，這座假山就叫做夏云。

我們站在腳下的水波紋上,，頭頂蔽日濃蔭,，看到滿眼的雷積云時，就會感到濃濃的夏意,。

當(dāng)然,，最精彩的是樓房前方一段，云頭涌動,，遮擋住樓的三分之一,，一看就是山雨欲來風(fēng)滿樓的景象，把盛夏雷雨來臨之前的氣勢表現(xiàn)得淋漓盡致,。

江南的夏日是“黃梅時節(jié)家家雨,，青草池塘處處蛙”，所以在我們左手邊,，也就是池西岸臨水處置一“蛙石”,。

池岸以湖石為點，曲折凹凸,，中睡蓮點點,，無論是淡淡的紅，還是淡淡的紫都在以其最婀娜的身姿點綴著夏日的蒼翠,。

不知道大家有沒有留意到池中那修長飄逸的湖石，自下而上有三個近圓形的孔洞,，遮去下面的孔洞,，極像漢字中的“丑”字，“石以丑為美,，丑到極處也就美到了極處”,，這石中精品是可遇而不可求的，大家可以在這邊拍照留影,。

我們再仔細(xì)看一下這湖石,，又頗像漢字中的“月”字，“天下三分明月夜,，二分無賴是揚州”,，點明了揚州是個“月亮城”,。

在那丑石之后有一石魚，張口擺尾,，生動逼真,，和池中金魚相映成趣，另有一番景象,。

現(xiàn)在我們就一起登夏山,，夏山從外面看是一朵云的形狀，所以我們游夏景還有“平步青云”的意思,。

登上夏山,，我們看到上面種著石榴、竹子,、枇杷,，還有一些灌木，盡管長著很多植物,，減一種多一種沒什么本質(zhì)差異,，但這個紫藤卻是不能少的，所以想要平步青云,，就要在山上對云進行一次改良,，上面種了一株紫藤，云頂上有紫氣,，那叫紫氣東來,，是老子出函谷關(guān)的景象，這就是植物與建筑的一種契合關(guān)系,。

夏云頂上置一鶴亭,，傳說為養(yǎng)鶴之地，寓以“鶴舞云霄,，神仙福地”之意,，對聯(lián)“立如依岸雪，飛似向池泉”描寫的正是仙鶴,。

松柏常青,，仙鶴長壽，組合起來又寓意為“松鶴延年”,。

個園的游覽是按順針按時序變化游覽的,，連接夏秋兩景的建筑叫抱山樓，是一幢七開間的樓房,，它是主人宴請賓客的地方,。

我們腳下的這條長廊被譽為是世界上最長的長廊。

您可能有點疑惑，人們這么說是因為從長廊這頭走到盡頭是從夏天走到秋天,，從夏到秋得三個月,，可不是世界上最長的長廊!下面我們就看看眼前的這座秋山。

秋山又稱為小黃山,，造園者把黃山的景色在此做了高度的濃縮,，當(dāng)然，濃縮的都是精華,。

著名園林專家陳從周教授曾說過：秋山氣勢有如徽之黃山,，試想一下在如此狹小的空間里，能堆出黃山的氣勢,，疊石水平是多么的高超,。

這位疊石高手是誰呢?相傳他就是大名鼎鼎的石濤和尚。

揚州個園導(dǎo)游詞講解篇四

中國的園林?jǐn)?shù)不勝數(shù),，而其中最杰出的代表被稱為“中國四大名園”,，它們分別是北京頤和園、承德避暑山莊,、蘇州拙政園和小編下面介紹的揚州個園,。今天百分網(wǎng)小編為大家整理的2017揚州個園導(dǎo)游詞，僅供學(xué)習(xí)參考,，歡迎大家閱讀瀏覽!

分峰造石當(dāng)為揚州疊石的一大特色,。個園是這方面的代表。該園建于清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽總黃至筠于明壽芝園舊址重建,。清時為馬曰璐兄弟二人別墅,，小玲瓏山館，二馬是安徽祁門人,，雖經(jīng)營鹽業(yè),，但雅好書畫，尤其不惜重金收藏典籍,，家中藏書百櫥,，積十余萬卷，《清史列傳.儒林傳》謂其“藏書甲大江南北”,。家中有叢書樓,，覓句廊、看山樓,、紅藥階、透風(fēng)透月兩明軒,，至今舊制尚存,，故名仍襲。全祖望曾寫《叢書樓記》，稱：“百年以來海內(nèi)聚書之有名者,，昆山徐氏,、新城王氏、秀水朱氏其尤也,，今以馬氏昆弟所有,，幾過之?！笨梢娖洳貢S,。可貴者馬氏并非將典籍深藏秘閣,，寧飽蠹蟲,，不輕易借人，而是編成《叢書樓目錄》,，方便文友查閱,，使書盡其用。詩人盧雅雨,，學(xué)者惠棟,，藏書家趙昱都曾借抄馬氏秘籍，而全祖望,、厲鶚都曾長期寓此寫成了學(xué)術(shù)專著,。如惠棟所贊：“玲瓏山館群疆儔，邱索搜較苦未休,?！?/p>

黃雖為巨商，但也喜愛文化,，人稱主人“**竹”,，自號“個園”，以號作為園名,。

該園據(jù)說出自石濤的手筆,，他一生多游歷名山大川，“搜盡奇峰打草稿”,，使之在個園設(shè)計中取材自然,，卻又敢破常格，因而以四季假山匯于一園的獨特疊石藝術(shù)聞名遐邇,。

未入園門,，只見修石依門，筱竹勁挺,，兩旁花臺上石筍如春筍破土,，縷縷陽光把稀疏竹影映射在園門的.墻上，形成“個”字形的花紋圖案，烘托著園門正中的“個園”匾額,，微風(fēng)乍起,，枝葉搖曳，只見墻上“個”字形的花飾不斷移動變換,，“月映竹成千個字”(袁枚),，你會不自覺地嘆出“活了”!

過春景，首先映入眼簾的是夏山,，全是用太湖石疊成,，秀石剔透，夭矯玲瓏,。步入曲橋,，兩旁奇石有的如玉鶴獨立，形態(tài)自若;有的似犀牛望月,，憨態(tài)可掬,。抬頭看，谷口上飛石外挑,，恰如喜雀登梅,，笑迎遠(yuǎn)客;遠(yuǎn)處眺，山頂上群猴戲鬧,，樂不可支,。佳景俏石，使人目不暇接,。過曲橋入洞谷,，洞谷如屋，深邃幽靜,，左登右攀,，境界各殊。山澗石縫中,，廣玉蘭盤根錯節(jié);窗前階下,，雨打芭蕉玉立亭亭。人行其間,，只見濃蔭披灑,，綠影叢叢，真是眉須皆碧了,。

秋山最富畫意,，山由懸?guī)r峭壁的安徽黃石堆就，其石有的顏色赭黃,，有的赤紅如染,，其勢如刀劈斧削,，險峻摩空，山隙間丹楓斜伸,，曲干虬枝與嶙峋山勢渾然天成;山頂翼然飛亭，登峰遠(yuǎn)眺,，群峰低昂腳下,，煙嵐飄隱其中，雖是咫尺之圖卻有百千里之景的磅礴氣勢,。

如果夏景是以清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境,，那么秋景則以黃山石粗獷豪放的的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀。一具北方山嶺之雄,，一兼南方山水之秀,，峻美、秀美風(fēng)格迥異,，卻又在咫尺之內(nèi)巧以樓前立體長廊相連,，渾然一體而不突兀，和諧統(tǒng)一極富畫意詩情,。

從黃石東峰步石而下,，過“透風(fēng)漏月”廳，是用宣石堆起的冬景,。宣石中含有石英,，迎光閃閃發(fā)亮，背光皚皚露白,，無論近看遠(yuǎn)觀,，假山上似覆蓋一層未消的殘雪，散發(fā)著逼人的寒氣,。山畔池旁,，冬梅點點，疏影橫斜,，暗香浮動,，“霜高梅孕一身花”(袁枚)，真是“春夏秋冬山光異趣,，風(fēng)晴雨露竹影多姿”,。有人說景石四標(biāo)準(zhǔn)：“透、漏,、險,、瘦”，似乎已成定論,。不!這不過是一般的疊石技巧,，像個園這樣分峰造石,，構(gòu)成四季假山，游園一周,，似游一年,，已見構(gòu)園者的不同殊俗;更可貴者，這春夏秋冬都不是孤立的個體截然分開,，而是渾然天成,。你看冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感，但靠春景的西墻卻開了兩個圓形漏窗,，只見枝枝翠竹過墻來,，又給人們“嚴(yán)冬過盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境。整個園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷,，路隨景轉(zhuǎn),，景隨路換，疊山之外,，園中又因勢散散落落布置一些廳館樓臺,、石橋小院，配上聯(lián)對匾額,，更有鳥囀鶯啼,、蜂舞蝶戀，恰到好處,，點到人心,，構(gòu)成美的和諧。

揚州個園導(dǎo)游詞講解篇五

各位游客：如果夏景是以有清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境,，那么秋景則以黃山石粗?jǐn)U豪放的.直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀,。因為黃山石既具有北方山嶺之雄，又兼南方山水之秀,，因此秋山是個園最富畫意的假山,。整座假山，都用懸?guī)r峭壁的安徽黃石灘就,，其石有的顏色呈儲黃,，有的赤紅如染。

假山主面向西,，每當(dāng)夕陽西下,，紅霞映照，色彩極為醒目,。在懸崖石隙中,，又有松柏傲立，其蒼綠的枝葉與褐黃色的山石恰成對比,，宛如一幅秋山圖景,。山巔建有四方亭,，人在其中，俯瞰四周景觀,，往北遠(yuǎn)眺綠楊城郭,，瘦西湖，平山堂及觀音山諸景又一招入園內(nèi),，這也是中國傳統(tǒng)的造園手法之借景,。在我國古代，向有秋日登高遠(yuǎn)望的傳統(tǒng),。

個園黃山石是全國的制高點，又以重陽登高來渲染秋的主題,。

秋山的外形高峻突兀,，內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜。石洞,、石臺,、石磴、石梁與山中小筑交錯融合在一起,，形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道,，它不僅有平面的迂回，更有立體的盤曲,。游客們,，如果您感興趣的話，可以因山而樓,，再由樓兩山,，慢慢去領(lǐng)略這座設(shè)計巧妙、堆疊技法高超的揚州名山秋山的風(fēng)采,。

從黃石假山往南看去,，在三盈小樓的西面，有一個幽靜的景區(qū),，這區(qū)域的主體建筑是一座南北敞達(dá),，東西用墻圍閉的小廳，這些建筑給人的感覺好像帶了某些京味,。請看這些房子,，屋角起翹較小，屋面較平緩,，造型顯得比較厚重,，為什么會這樣呢?原來在清朝盛世，帝王南巡,，都要在揚州游玩,。

揚州鹽商經(jīng)濟實力雄厚,，為了所謂的迎鑾，費盡心機來揣摩皇帝的喜好,，因而有不少園林建筑就仿照了北京建筑的款式,，漸漸地，揚州園林中有些建筑也帶有了某些京味,。這幢叫作透風(fēng)漏月的小廳也不例外,。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺，臺上倚著花園的南界墻,，又有宣石堆起的小型倚壁假山,，這就是冬山。

宣石產(chǎn)于安徽的宣城,，其色潔白如雪,，人們又稱它為雪石。這一景區(qū),，原是冬日圍著火爐,，邊賞雪邊品茶的地方。為了使假山在不下雪之時仍有雪意,，便將宣石山置于南界墻北面的墻下,，從廳中望去，臺上小山一色皆白,，猶如積雪未消,。因為宣石中含有石英，其色雖白,，但在陽光下會閃閃發(fā)光,，如將其置于向陽處，就與賞雪的主題有些相違,，冬山背陰,，也可見疊山家觀察的仔細(xì)了。

宣石山的東側(cè)界墻外,，便是個園的人口處,。為了使冬天的意味更足，造園家在墻上有規(guī)律地排列了24 個圓洞,，組成一幅別具一格的漏窗圖景,。每當(dāng)陣風(fēng)吹過，這些洞口猶如笛蕭上的音孔,，會發(fā)出不同的聲響,，像是冬天西北風(fēng)呼叫，以聲來輔助主題意境,。更為奧妙的是,，通過那幾排透風(fēng)漏月的圓潤,，看到的是春景的翠竹、石筍,。不知朋友們有沒有產(chǎn)生冬去春來的聯(lián)想,。

揚州個園導(dǎo)游詞講解篇六

清代揚州的鹽商開始營造園林，至今還保留著許多優(yōu)秀的古典園林,，其中歷史最悠久,、保存最完整、最具藝術(shù)價值的,，要算坐落在古城北隅的“個園”了,。個園由兩淮鹽業(yè)商總黃至筠建于清嘉慶23年(公元1818年)。1988年個園被國務(wù)院授予第三批“全國重點文物保護單位”,。個園是以竹石取勝,，連園名中的“個”字，也是取了竹字的半邊,，應(yīng)合了庭園里各色竹子，主人的情趣和心智都在里面了,。此外,，它的取名也因為竹子頂部的每三片竹葉都可以形成“個”字，在白墻上的影子也是“個”字,。

個字園門,，門外兩邊修竹勁挺，竹叢中,，插植著石綠班駁的石筍,，以“寸石生情”之態(tài)，狀出“雨后春筍”之意,。同時還巧妙地傳達(dá)了傳統(tǒng)文化中的“惜春”理念,，提醒游園的人們，春景雖好,，短暫易逝,，需要用心品賞加倍珍惜，才能獲得大自然的妙理真趣,。春山宜游,，原不在流程長短，而在游有所得,，游有所樂,。

夏景位于園之西北，東與抱山樓相接,。夏景疊石以青灰色太湖石為主,，疊石似云翻霧卷之態(tài),，造園者利用太湖石的凹凸不平和瘦、透,、漏,、皺的特性，疊石多而不亂,。山上古柏,，山下有池塘，北陰處有一涓細(xì)流直落池塘,，池中游魚嬉戲穿梭于睡蓮之間,。池塘右側(cè)有一曲橋直達(dá)夏山的洞穴，洞之幽深,，頗具寒意,，即使炎熱的夏天，人們步入洞中,，頓覺清爽,。夏山宜看，遠(yuǎn)近高低都是景,，讓人左顧右盼,，目不暇接。

經(jīng)過抱山樓的“一”字長廊,，園之東部便是氣勢雄偉的秋景,，相傳出自清代大畫家石濤之手筆。秋景用黃山石堆疊而成,，山勢較高,，面積也較大。整個山體分中,、西,、南三座，有“江南園林之最”的美譽,。整座山體峻峭凌云,，顯得壯麗雄偉。沿腹道攀援而上,，至山頂拂云亭,，滿園佳境盡收眼底。秋山宜登,，游走騰挪于尺幅之間,，如歷千山萬壑，盡得攀登險趣。

造園者將冬景安排在南墻之下,，背靠高墻幾乎終年不見陽光,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去似積雪未消，地面用白石鋪成,。冬山用宣石(石英石)堆疊,，石質(zhì)晶瑩雪白，每塊石頭幾乎看不到棱角,，給人渾然而有起伏之感,。冬山宜居，不過,，最好的當(dāng)然是仨倆知己,，聚在這座面山而筑的透風(fēng)漏月廳里，圍爐賞雪,、夜話,。

揚州個園導(dǎo)游詞講解篇七

個園是揚州現(xiàn)存歷史最悠久、保存最完好的鹽商園林,，南臨中國十大歷史文化名街東關(guān)街,，是清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽商商總黃至筠在明代壽芝園的基礎(chǔ)上擴建而成。1988年被國務(wù)院公布為“全國重點文物保護單位”,，與北京頤和園,、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國四大名園。全園占地30余畝,，整體布局采用古典園林前宅后園的傳統(tǒng)形式。

個園的營造離不開一位傳奇人物,，即個園園主,、兩淮鹽商商總黃至筠。黃至筠祖籍浙江杭州,，他憑著卓著的經(jīng)商才能,，積聚起萬貫家財，被嘉慶皇帝欽賜“鹽運使司鹽運使”,，曾兩次進京為皇帝祝壽,，入圓明園聽?wèi)颉,？梢哉f,，黃至筠與晚清著名徽商胡雪巖一樣同為“紅頂商人”，都是欽賜正二品頂戴,。園主人在位40余年,，建造個園就花了20年時間，耗銀600萬兩，相當(dāng)于江蘇省一年的賦稅,。為什么黃家的園子不叫黃園?偏叫“個園”,。“個園”得名緣于園主人生性好竹子;而竹葉三片形似中國漢字“個”字;中國漢字“竹”字一半亦為“個”,。清代大才子袁枚就有“月映竹成千個字”的詩句,，我們可以想象，繁茂的竹林在月光的映照下,，地上仿佛出現(xiàn)了成千的“個”字,。這一奇思妙想，可以看成是“個園”名稱的形象化圖解,。

“竹”歷來為中國文人所愛,，不僅是因為竹子姿態(tài)清雅，色如碧玉,，更主要的因為它“正直,，虛心，有氣節(jié)”的品格,。宋代大詩人蘇東坡說過“寧可食無肉,，不可居無竹，無肉使人瘦,，無竹使人俗”,。個園的“萬竹園”是揚州城內(nèi)最佳賞竹處。現(xiàn)有竹60余種,，近2萬竿,，不乏稀有品種，如龜甲竹,、方竹等,。這是黃金間碧玉，此竹色彩美麗, 竹稈金黃色,，節(jié)間帶有綠色條紋是黃金間碧玉;竹稈碧綠色,，節(jié)間是黃色條紋者即碧玉間黃金，為優(yōu)良的觀賞竹種,。這是孝順竹,，也叫慈孝竹，叢生竹種,，筍期在夏季,，新筍圍著老竹生長，像是遵從古訓(xùn)“父母在,，不遠(yuǎn)游”,。曲徑通幽,，是江南園林的審美要素之一。而悠長纖瘦的竹林小徑,，在體現(xiàn)園林意境美方面更勝一籌,。我們抬頭看看，墻的匾額上有“竹西佳處”四字,，“竹西”取自晚唐詩人杜牧吟詠揚州的詩句“誰知竹西路,，歌吹是揚州”，后來到宋代詞人姜夔又有“淮左名都,，竹西佳處”,，后來人們就以竹西佳處來指稱揚州了。在這里把竹西兩字回歸本來的意思就是：此處竹景最佳,。

走過竹徑是一條由桂花樹枝葉交錯形成的林蔭小徑,。這里種的是銀桂，“銀桂”諧音“迎接貴賓”,，因此又稱“迎賓道”,。桂花的花期大多在中秋前后，此時天清露冷,，所以亦有“冷露無聲濕桂花”的說法,。每到花開的時候，這條小徑都浮動著清清悠悠的芬芳,，令人沉醉,。走到盡頭，請大家看一下地面上鵝卵石磚片瓷片鋪設(shè)的圖案,，在圖案中我們看到的有：銅錢兩枚,、花瓶一只、方天畫戟三支——寓意：“連中雙元,，平升三級”,。大家經(jīng)過之時可以踩一踩、踏一踏,，好運連連,。

我們眼前看見的這座小樓叫“叢書樓”,，樓分山下兩層,，上面是給園主人兒子讀書、藏書的地方,。叢書樓匾額原本屬于清代乾隆年間揚州大鹽商馬氏兄弟,，就在個園對面的街南書屋，馬氏敗落后,，個園主人購得馬宅,，其后又將街南書屋中一些廳堂匾額、楹聯(lián)移入個園之中。馬氏兄弟雖為鹽商,，但勤敏好學(xué),、廣交朋友，是典型的儒商,?！岸R”時期的叢書樓曾以藏書十余萬卷名噪一時。乾隆年間朝廷編纂《四庫全書》時,，馬家進獻(xiàn)書籍776種,，為全國各地私人進獻(xiàn)之最。大家看到樓在眼前卻找不到上樓的樓梯,，我們一起進屋看看,，那么樓梯到底在哪呢?先留個懸念給大家，游園快結(jié)束時我為大家揭示謎底,。樓前有一小小院落,，植梧桐一株，主干已斜出屋檐,，頗有些“寂寞梧桐,，深院鎖清秋”的意味。

我們現(xiàn)在來到的是南部住宅部分,。依照坐北朝南,、前宅后園的傳統(tǒng)，個園南部是主人的起居區(qū),，正門開在東關(guān)街上,。住宅分別以“祿、福,、壽”為主題,，由東、中,、西三條軸線組成,，每條軸線分為前、中,、后三進,，由兩條火巷分隔。是中國傳統(tǒng)的建筑樣式：“九宮格布局”,?！懊褚允碁樘臁蔽覀兪紫葋砜纯袋S家的廚房，內(nèi)設(shè)大鍋灶,、置食盒,、酒壇,、條凳等廚房用具，黃家大灶為五眼灶,，從大到小一字排開,，各有各的用途，借此我們可以想象一下大戶人家廚子下人為準(zhǔn)備美味佳肴的繁忙場景,。灶臺邊沿懸掛隔板,，起到了隔離油污,，頗有現(xiàn)代圍裙的用途,。大灶旁我們可以看到的是小灶，也就是俗話所說的“開小灶”,，同樣是五眼灶,，用來煲湯再好不過了。

個園主人的飲食很講究,，據(jù)說吃的雞蛋,，是專門用人參、白術(shù)等名貴的中藥材喂大的雞生的,，每個蛋的成本價要“一兩紋銀”,。當(dāng)時一石大米的售價才一兩多“紋銀”，園主人每天早上要吃“兩枚”雞蛋,，相當(dāng)于普通百姓大半年口糧的費用,。廚師每天早上還要為主人蒸出十幾種點心來招待客人，葷素營養(yǎng)搭配,，南北風(fēng)味俱全,。淮揚菜之所以能把中國普通的菜肴發(fā)揚到極致,，揚州眾多的鹽商起了重要的推動作用?，F(xiàn)在我們所到達(dá)的就是黃家的餐廳了，餐廳的橫梁上采用的是金絲楠木,，所以又稱楠木廳,，楠木千年不朽，萬年不腐,。采用如此粗大的楠木作為大梁完全是主人家豐厚家資的真實寫照,。我們再來看看正前方條案上擺放的物件，東邊是一只花瓶,，西邊是座插鏡,，東瓶西鏡,，我們這里取其諧音“平平靜靜”的意思,。中間這張圓桌是由兩個半圓的桌子拼起來的,，當(dāng)時男主人不在家，桌子兩邊分開靠墻擺放,，男主人在家拼成圓形,，寓意“團團圓圓”。接下來我們來到的是黃家接待一般性來客和處理日常事務(wù)的地方“清美堂”,?！扒迕馈币郧鍨槊溃瑸楣偾逭?，做人清清白白,，是人們追求的一種思想境界。

我們來看抱柱上的這幅楹聯(lián)：“傳家無別法非耕即讀,，裕后有良圖惟勤與儉,。”“裕后”的意思是造福后輩,。此副楹聯(lián)說：傳家沒有別的方法不是耕種就是讀書;造福后輩,，最好的打算就是勤勞和儉樸。表達(dá)了主人對治家,、傳家的深切體會,。“耕讀傳家”一向是中華民族的傳統(tǒng),，是一種以勸人勤于耕種和善于學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容的家庭美德思想,，是中國古代道德傳統(tǒng)中的一份寶貴財富。走到天井中我們來看一下門上的圖案是一只只梅花鹿,，檐口瓦頭滴水上也是梅花鹿圖案,，以鹿寓祿，指高官厚祿的意思,，此路住宅點出了“祿”字主題,。

天井是住宅中的采光通風(fēng)口，黃家房屋高大,，四面的房屋連成一體,，形成一個狹窄而高深的空間。天井四周的屋檐向內(nèi)披下來,，天落之水會全部流淌到天井里來,，這叫四水歸堂。所謂“四水”是指四面屋頂?shù)呐潘?，“歸堂”是指排水的方向朝向天井,，這叫“肥水不流外人田”。中路前進為正廳,，中進和后進為住宅,，稱之為前廳后寢,。此住宅格局是三間兩廂，裝修很規(guī)整,。檐口瓦頭滴水及門窗閣扇,，皆為倒掛蝙蝠寓意“福到”。天井里這兩個大缸不是為了養(yǎng)金魚,，它們是消防用具,，稱為“門海”,。門海即門前的“大?！保T前有了“大?！?，磚木結(jié)構(gòu)的房屋就不怕火災(zāi)了。當(dāng)然,，還有另一層意思就是關(guān)于風(fēng)水學(xué)的,。古建筑非常講究風(fēng)水，水在風(fēng)水學(xué)中占有很重要的地位,，古風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“山管人丁,，水管財”，臨水而居就有財運,。

漢學(xué)堂是大宅門主廳,，是黃家正式的禮儀接待場所，此廳面闊三間,，抬梁式,，柏木架構(gòu)、柏木軒梁,，是揚州最大的一座柏木廳,。其大陀梁寬60公分，厚40公分,，扁作,，古樸雄渾。地面的柱礎(chǔ)(石磉)上圓下方,，屋頂?shù)陌X(童柱)古樸簡單,，整個構(gòu)架造型簡練，全無清代的繁復(fù)多變,，當(dāng)為明代遺構(gòu),。漢學(xué)堂的楹聯(lián)文字，所彰顯的不是高踞鹽商總商之位40年之久的黃氏家族的權(quán)勢與財富，而是一個地道書香門第才有的文化形象,。中堂為鄭板橋舊聯(lián);“咬定幾句有用書可忘飲食,，養(yǎng)成數(shù)桿新生竹直似兒孫”。意思是：讀到一本好書可以叫人廢寢忘食,，栽種幾根新竹看上去就像兒孫一樣討喜。此聯(lián)原為板橋的自畫像,，以生動風(fēng)趣的筆觸,，傳神刻畫了一介書生甘苦自嘗的簡單生活和不同流俗的精神追求。被用來掛在漢學(xué)堂內(nèi)便有了更多的含義,，為黃氏耕讀傳家,、好學(xué)重教的文化內(nèi)涵注入了鮮活成分。廳堂是一個家庭的臉面,，堂名以漢學(xué)標(biāo)榜,，高古的建筑格調(diào)和淵雅的文風(fēng)相映成趣，彰顯出古樸雄渾的`臺閣氣象,。不以富貴驕人,，反覺書香襲人。太師壁兩邊是木刻落地罩閣,，走進罩閣可見兩個扇面拓片,，一是工筆花鳥，一是仿宋人小品有人物山水,，作者均為黃至筠?，F(xiàn)在大家看到一個三間兩廂的院落，是為中路中進,。這里是黃至筠次子黃奭夫婦的居所,。中堂是《四時讀書歌》，配以篆書對聯(lián)：“漫研竹露裁唐句;細(xì)嚼梅花讀晉書”,。用竹林的露珠磨墨,，專心圈點著唐詩，細(xì)品著梅花之清香,，靜心研讀著《晉書》,。竹露、梅花,，讓寒窗苦讀多了份靜逸與從容,。用漫研竹露、細(xì)嚼梅花來形容讀書,，有滋有味,。

黃奭是清代的輯佚大家，他十分推崇漢學(xué),，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),，著名學(xué)者阮元稱其“勤博”,。《清史列傳》說他：小時候很聰明,，雖然出身在商人家庭,，但喜愛讀書學(xué)習(xí)幾乎到了癡迷的狀態(tài)，完全不同于其他鹽商子弟的崇尚奢華,，不學(xué)無術(shù),。黃奭十余年足不出戶，潛心鉆研,，治學(xué)態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn),，重實證而輕議論。主要著作有《清頌堂叢書》,、《漢學(xué)堂叢書》等等,，共計數(shù)百卷。至此我們也就清楚了黃家主廳漢學(xué)堂的陳設(shè)布置為什么盡顯儒雅之風(fēng)了,。

穿堂而過可至中路后進,，同樣是三間兩廂的格局，但陳設(shè)卻大為不同,，非常簡樸,，毫無富商大賈的豪華氣派。這是黃至筠五子黃錫禧的居住場所,。黃錫禧是黃家最小的孩子,，也是黃家最后一個離開祖屋的人，他就好像《紅樓夢》的作者曹雪芹一樣,，歷經(jīng)家業(yè)由盛而衰的全過程,，晚年寓居泰州。從少時的錦衣玉食到晚年的寄居他鄉(xiāng),，其心路歷程怕是旁人難以想像的,。黃錫禧是清代詞人，著有《棲云山館詞存》,。正室內(nèi)迎面懸山水中堂,，楹聯(lián)所寫為：“云中辨江樹;花里聽鳴禽?！本褪羌S錫禧的詩句而成,，云中江樹、花里鳴禽都很難細(xì)辯,，極具朦朧美,，一靜一動也更見意境悠遠(yuǎn)。黃錫禧其文清麗婉約，淡然天成,，究其成因也是境遇所至,。火巷是房屋之間,，為防止火災(zāi)蔓延而預(yù)留的狹長通道,。這條火巷南寬北窄，俗稱“船巷”,。園主人是鹽商,，主要的生意都通過水路運輸，在此主人希望自己的人生和事業(yè)都能夠一帆風(fēng)順,?；鹣镉赡现帘睗u行漸窄,，強化了透視感,，延伸了空間，更覺“庭院深深深幾許”,?；鹣锏哪厦嬗幸豢谒⒁獯兴?。旁邊墻上砌成拱形,，運用力的分散原理，防止長期取水導(dǎo)致墻體下沉,。由此可見古代能工巧匠的智慧,。

西路住宅遺存主房前后三進，是黃家內(nèi)眷集中生活的場所,。前進為正式接待禮儀場所,，中進與后進為二層樓宅。檐口瓦頭滴水是壽桃圖案,，門窗閣扇,，采用的是仙鶴圖案。寓意“壽”,。正廳三楹,，旁設(shè)套房，套房前置小天井,。廊墻上有兩對磨磚大花窗,，是典型的揚州風(fēng)格。此廳堂不但是黃氏三路住宅中最高敞的廳堂,，也是揚州古民居中遺存最高的廳堂,。此廳從建筑形式上稱方廳，俗稱“花廳”，為杉木構(gòu)架,，但極為考究,。是園主人舉行黃氏宗族聚會、議事,、祭祀等盛大活動的場所,。也是時而排戲唱“堂會”的地方，主人家里上百人的家庭戲班就經(jīng)常在此演戲,。

因黃至筠晚年“清譽有佳”而名清頌堂,。請看清頌堂抱柱上的對聯(lián)：“幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書”,?！胺e善”、“讀書”,，可以說是立家的根本,。這是中華傳統(tǒng)，更是教化子孫后代的需要,。

揚州個園導(dǎo)游詞講解篇八

各位游客：

在個園景區(qū)規(guī)劃時,，園主人按照主要游覽路線順時針方向布置了春、夏,、秋,、冬四處假山石景，立意新穎,，用材精細(xì),，配景融洽，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,。在這些以假山為主題的風(fēng)景序列中,，時令特征是創(chuàng)作的命題，春山是啟示部,，夏山是展開部,，秋山是高潮，冬山是尾聲,，就像音樂的創(chuàng)作或?qū)懳恼履菢?，有著?yán)密的章法。

個園的假山概括了所謂“春山談冶而如笑,，夏山蒼翠而如滴,，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”與“春山宜游,，夏山宜看,，秋山宜登,，冬山宜居”的畫理。園內(nèi)還有“宜雨軒”,、“抱山樓”,、“拂云亭”、“住秋閣”,、“漏風(fēng)透月軒”等古建筑,。四季假山在這些樓臺亭閣的映襯下，加之古樹名木點綴其間,，更顯古樸典雅,、幽深雄奇。有人說景石四標(biāo)準(zhǔn)：“皺,、瘦,、透、漏”,，似乎已成定論,，這不過是一般的疊石技巧，像個園這樣分峰造石,，構(gòu)成四季假山,，游園一周,，似游一年,，足見構(gòu)園者的不同殊俗;更可貴者，這春夏秋冬都不是孤立的個體截然分開,，而是渾然天成,。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感。但靠春景的西墻卻開了兩個圓形的漏窗,，只見枝枝翠竹過墻來,，又給人們“嚴(yán)冬過盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境，整個園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷,，構(gòu)成美的和諧,。

各位游客：

“揚州以名園勝，名園以疊石勝”,。個園就是以竹石為主體,，以分峰用石為特色的城市山林。個園的假山采取分峰疊石的手法,，運用不同的石頭,，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色，號稱四季假山,，為國內(nèi)國林惟一孤例,。個園的植物以竹為主,，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石，像玲政透巧的太湖石峰,，瘦削

嶙

嶙

個園就在黃家邸宅的后面,，從住宅中間的小夾弄進入,，往左一轉(zhuǎn)，可以看到一左一右兩個花臺,。臺上翠竹亭亭,，竹間疊放了參差的松布石筍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,，就像剛破土的春筍,，縷縷陽光把稀疏竹影映射在園門的墻上，形成“個”字形的花紋圖案,，烘托著國門正中的“個園”匾額,。那在微風(fēng)中搖曳的新算又象征著春日山林，這一真一假的竹景,，被前面住宅部分的白墻一襯,，立于園門兩邊，很有“春山是開篇”的'意味,。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地,，氣象萬千的感覺。這就是個國著名的四季假山景中的春景,。

揚州個園導(dǎo)游詞講解篇九

接下來我們來到的是黃家接待一般性來客和處理日常事務(wù)的地方“清美堂”,。“清美”以清為美,，為官清正廉明,，做人清清白白，是人們追求的一種思想境界,。

我們來看抱柱上的.這幅楹聯(lián)：“傳家無別法非耕即讀,，裕后有良圖惟勤與儉?！薄霸：蟆钡囊馑际窃旄：筝?。此副楹聯(lián)說：傳家沒有別的方法不是耕種就是讀書;造福后輩,，最好的打算就是勤勞和儉樸。表達(dá)了主人對治家,、傳家的深切體會,。“耕讀傳家”一向是中華民族的傳統(tǒng),，是一種以勸人勤于耕種和善于學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容的家庭美德思想,，是中國古代道德傳統(tǒng)中的一份寶貴財富。

走到天井中我們來看一下門上的圖案是一只只梅花鹿,，檐口瓦頭滴水上也是梅花鹿圖案,，以鹿寓祿，指高官厚祿的意思,，此路住宅點出了“祿”字主題,。

天井是住宅中的采光通風(fēng)口，黃家房屋高大,，四面的房屋連成一體,，形成一個狹窄而高深的空間。天井四周的屋檐向內(nèi)披下來,，天落之水會全部流淌到天井里來,，這叫四水歸堂。所謂“四水”是指四面屋頂?shù)呐潘?，“歸堂”是指排水的方向朝向天井,，這叫“肥水不流外人田”。

中路前進為正廳,，中進和后進為住宅,，稱之為前廳后寢,。此住宅格局是三間兩廂,，裝修很規(guī)整。檐口瓦頭滴水及門窗閣扇,，皆為倒掛蝙蝠寓意“福到”,。天井里這兩個大缸不是為了養(yǎng)金魚，它們是消防用具,，稱為“門?！薄ｉT海即門前的“大?！?，門前有了“大海”,，磚木結(jié)構(gòu)的房屋就不怕火災(zāi)了,。當(dāng)然,，還有另一層意思就是關(guān)于風(fēng)水學(xué)的。古建筑非常講究風(fēng)水,，水在風(fēng)水學(xué)中占有很重要的地位,，古風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“山管人丁，水管財”,，臨水而居就有財運,。

漢學(xué)堂是大宅門主廳，是黃家正式的禮儀接待場所,，此廳面闊三間,，抬梁式，柏木架構(gòu),、柏木軒梁,，是揚州最大的一座柏木廳。其大陀梁寬60公分,，厚40公分,，扁作，古樸雄渾,。地面的柱礎(chǔ)(石磉)上圓下方,，屋頂?shù)陌X(童柱)古樸簡單，整個構(gòu)架造型簡練,，全無清代的繁復(fù)多變,，當(dāng)為明代遺構(gòu)。

揚州個園導(dǎo)游詞講解篇十

各位游客,，大家好,，我們到達(dá)的是個園，我是朱姸羽,。你們可以叫我“朱導(dǎo)”,，希望在我的陪同下，與你們度過一段快樂的時光,。

“個園”是揚州現(xiàn)存歷史最悠久,，保存最完好的鹽商園林。1988年被國務(wù)院公布為“全國重點文物保護單位”,，與北京頤和園,、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國四大名園。全園占地30余畝,，整體布局采用了古典園林前宅后園的傳統(tǒng)形式,。

你們知道嗎?個園的營造可離不開一位傳奇人物——兩淮鹽商商總黃至筠。黃至筠祖籍浙江杭州,，他憑著卓著的經(jīng)商才能,，被嘉慶皇帝欽賜“鹽運使司鹽運使”的榮譽稱號,，曾兩次進京為皇帝祝壽?？梢哉f黃至筠和晚清著名徽商胡雪巖都是欽賜正二品,。個園園主在位40多年，建造個園就花了20年時間,，耗銀600萬兩,，相當(dāng)于江蘇省一年的賦稅呢!

你們聽了這些，可能會想：為什么黃至筠家的園子不叫黃園?偏叫“個園”呢?哈哈,，你們不知道了吧,，因為“個園”得名緣于黃至筠生性好竹子;而竹葉三片形似中國漢字的“個”字;中國漢字“竹”字的一半就是“個”。清代大才子袁枚就有“月映竹成千個字”的/詩句,，憑著詩句,，我們可以想象，繁茂的竹林在月光的映照下,，地上仿佛出現(xiàn)了成千的“個”字,。這一奇思妙想，就可以看成是“個園”名稱的形象化圖解,。個園的“萬竹園”可是揚州城內(nèi)最佳賞竹處呢!“萬竹園”現(xiàn)有竹60余種,，近2萬竿，可有不少稀有品種,，如龜甲竹,、方竹等等?？?這是黃金間碧玉竹,，此竹色彩美麗，竹竿呈金黃色,，節(jié)間帶有綠色條紋似黃金間碧玉,，因此得名黃金間碧玉竹。瞧!這是孝順竹,，也叫慈孝竹,，這種竹竿呈碧綠色，老時變黃色,，梢稍彎曲。枝條多數(shù)簇生于一節(jié),，每小枝著葉5-10片,，葉片線狀披針形或披針形，頂端漸尖,，葉表面深綠色,，葉背粉白色,，葉質(zhì)薄，為優(yōu)良的觀賞竹種,。孝順竹叢生竹種,，筍期在夏季，新筍圍著老竹生長,，像是遵從古訓(xùn)“父母在,，不遠(yuǎn)游”呢!

你們聽了這些，肯定忍不住想趕緊去親眼目睹一下個園的風(fēng)采了吧!在自由活動之前,，我要提醒大家：美麗的景色雖然是大自然給予我們的,，可是也離不開我們后天的保護，所以,，我們要愛護環(huán)境哦!好了,，不多說了，請大家3：30再到這里集合,，大家不要忘記,，一定要做一位文明的游客哦!再見!