在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě),？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思篇一

在教學(xué)課文《愛(ài)蓮說(shuō)》時(shí)，為了讓學(xué)生更深入地把握作者托物言志,，在蓮的形象中寄遇自己身處污濁環(huán)境,，潔身自愛(ài)，不同流合污,，不隨俗浮沉,，莊重質(zhì)樸，不嘩眾取寵,，不炫耀自己,。正直不阿，豁然大度的生活態(tài)度,，我組織了學(xué)生展開(kāi)大討論,，后來(lái)我提出：學(xué)習(xí)這篇文章有沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義呢,？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。有的說(shuō)：“做人要隨和,，要親和,，否則會(huì)被社會(huì)淘汰，因?yàn)樯鐣?huì)需要的是胸懷大志,，無(wú)私奉獻(xiàn),，能與人和睦相處，誠(chéng)實(shí)敬業(yè)的人,?！庇械娜苏f(shuō)：“本文在當(dāng)今生活中還教育和鼓勵(lì)人們?cè)诟≡甑默F(xiàn)實(shí)中保持一顆寧?kù)o的心?！边€有的說(shuō)：“我認(rèn)為有意義,，但很難做到。堅(jiān)守獨(dú)立的人格,，需要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力,。”

當(dāng)大學(xué)生們爭(zhēng)先恐后討論到此,，我就告訴他們：“是的,，我們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)，一定要保持寧?kù)o,，揮別浮躁,，否則學(xué)到的知識(shí)就不扎實(shí)。你在生活中可能會(huì)遇到各種各樣的環(huán)境,，有好的,，有差的，有的可能暫時(shí)生活在‘污泥’中,，但文章告訴我們,，不管現(xiàn)實(shí)社會(huì)怎樣，我們一定要有清醒的頭腦,，有獨(dú)立的人格，有崇高的追求,，絕不能隨波逐流,，要經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，做一名堅(jiān)強(qiáng),、自信,、自尊、自愛(ài)的人,，在逆境中同樣健康成長(zhǎng),！”教室里響起了熱烈的掌聲,。

愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思篇二

第一：在教學(xué)模式上,，我們一貫采用的傳統(tǒng)教授文言文教學(xué)的固定模式，即:朗讀---疏通---理解---積累,，在議課過(guò)程中許小艷老師提出怎樣突出重點(diǎn)，我覺(jué)得這是一個(gè)值得深思的問(wèn)題,，一節(jié)課僅僅是為了追求某種形式上的完美,，還是要讓學(xué)生真正有所收獲，更讓我受益的是陳教授的做法,，他也是以讀來(lái)帶動(dòng),、促進(jìn)學(xué)生理解課文內(nèi)容，但陳教授絕不拘泥于讀的形式,，而要求學(xué)生應(yīng)讀出作者,，讀出自我。與陳教授的課相比,，本節(jié)課中我設(shè)計(jì)的朗讀在某些地方就顯得很浪費(fèi)時(shí)間,。為了這個(gè)環(huán)節(jié)，即使教學(xué)內(nèi)容很簡(jiǎn)單,，即使學(xué)生已經(jīng)會(huì)讀,，仍要按模式照舊進(jìn)行。所以教無(wú)定法,，不可按一定的模式因循守舊,。

第二：在導(dǎo)入新課時(shí)，孔令宏老師建議以古往今來(lái)贊美蓮的詩(shī)句或?qū)W生談蓮的形象等方式來(lái)導(dǎo)入,，以此來(lái)激發(fā)起學(xué)生的興趣,。是的，興趣是最好的老師,，一節(jié)課用什么方式調(diào)動(dòng)起學(xué)生內(nèi)在的熱情,，激發(fā)起活躍的思維，積極地去參與應(yīng)該是我們關(guān)注的問(wèn)題,，同時(shí)我覺(jué)得孔老師這個(gè)提法可以幫助學(xué)生更深入地去挖掘文本,，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。這樣做也未嘗不可,。不過(guò),，我也不推翻我的觀(guān)點(diǎn)，我覺(jué)得學(xué)生的課前三分鐘演講也是一種很好的調(diào)動(dòng)方式,，它是學(xué)生參與課堂的一個(gè)極好的手段,。

第三：對(duì)于自主、合作、探究這種教學(xué)模式在議課中我有了更深入的認(rèn)識(shí),。我的課堂一直采取的模式就是以調(diào)動(dòng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題為突破口,，我仍然認(rèn)為學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題比老師講授十個(gè)問(wèn)題都可貴。今天王坤娟老師的建議說(shuō)在探究時(shí)老師是不是該適當(dāng)點(diǎn)撥,，這一點(diǎn)我是認(rèn)同的,。同時(shí)，陳教授的課也給我同樣的啟示:應(yīng)該從學(xué)生實(shí)際出發(fā),，對(duì)于學(xué)生挖掘不出來(lái)的問(wèn)題,，教師應(yīng)該給以適時(shí)的引導(dǎo)，然后給他們以時(shí)間去體會(huì),，從而成為自己的收獲,。相比較而言，我的學(xué)生在課堂上雖然說(shuō)了,、問(wèn)了,，但是真正在思想上收獲的同學(xué)不多，語(yǔ)文課堂應(yīng)該是和生活聯(lián)系在一起的,，而生活這個(gè)外延如此廣大,，如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)在其中采擷珍珠，為師者應(yīng)該為學(xué)生指引,。

第四：我想再談一點(diǎn),，就是觀(guān)了陳教授這節(jié)課以及通過(guò)我們的議課，我覺(jué)得我們?cè)趥湔n時(shí)忽略了語(yǔ)文與生活的聯(lián)系,。比如:三種花喻三種人,，三種人的處世態(tài)度，我們?nèi)绾慰创取?/p>

改進(jìn)設(shè)想:

說(shuō)實(shí)在話(huà),，今天心情非常激動(dòng),，因?yàn)槲矣X(jué)得自己發(fā)現(xiàn)了許多問(wèn)題，也看到了陳教授的課堂,。覺(jué)得從明天開(kāi)始自己的課堂就該改變,，雖然我知道這有難度，但是那種急于改變,、探討,、改進(jìn)的沖動(dòng)卻真實(shí)涌動(dòng)在心中，但我知道有些改進(jìn)很難:比如如何讓語(yǔ)文更提高貼近生活,，如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注課堂,、關(guān)注同伴，如何讓自己的課也有散文般隨意而有深度,，散而不亂并有神，都是我的思考,。

愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思篇三

新課程下的語(yǔ)文教材,，明顯體現(xiàn)了中華文化的傳承性,，課文中加大了文言文的比例，而傳統(tǒng)的文言文教學(xué),，教師在“講”與“練”字上下了很大工夫,，學(xué)生學(xué)習(xí)的方法只是機(jī)械的識(shí)記，從而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)文言文失去興趣,，甚至產(chǎn)生厭惡心理,，因此我認(rèn)為，文言文的教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體,，以培養(yǎng)學(xué)生能力為中心,，構(gòu)建和諧、愉悅的教學(xué)環(huán)境,，上完《愛(ài)蓮說(shuō)》一課后我對(duì)此更深有體會(huì),。

在教學(xué)課文《愛(ài)蓮說(shuō)》時(shí)，為了讓學(xué)生更深入地把握作者托物言志,，在蓮的形象中寄遇自己身處污濁環(huán)境,，潔身自愛(ài)，不同流合污的生活態(tài)度,，我組織了學(xué)生展開(kāi)大討論,，后來(lái)我提出：學(xué)習(xí)這篇文章有沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義呢？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí),。有的同學(xué)說(shuō)：“做人要隨和,，要親和，否則會(huì)被社會(huì)淘汰,，因?yàn)樯鐣?huì)需要的是胸懷大志,，無(wú)私奉獻(xiàn)，能與人和睦相處,，誠(chéng)實(shí)敬業(yè)的人,。”有的同學(xué)說(shuō)：“本文在當(dāng)今生活中還教育和鼓勵(lì)人們?cè)诟≡甑默F(xiàn)實(shí)中保持一顆寧?kù)o的心,?！边€有的同學(xué)說(shuō)：“我認(rèn)為堅(jiān)守獨(dú)立的人格，需要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力,?！碑?dāng)學(xué)生們爭(zhēng)先恐后討論到此，我就告訴他們：“是的,，我們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)時(shí),，一定要保持寧?kù)o，揮別浮躁，否則學(xué)到的知識(shí)就不扎實(shí),。你在生活中可能會(huì)遇到各種各樣的環(huán)境,，有好的，有差的,，有的可能暫時(shí)生活在‘污泥’中,，但文章告訴我們，不管現(xiàn)實(shí)社會(huì)怎樣,，我們一定要有清醒的頭腦,，有獨(dú)立的人格，有崇高的追求,，絕不能隨波逐流,，要經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，做一名堅(jiān)強(qiáng),、自信,、自尊、自愛(ài)的人,，在逆境中同樣健康成長(zhǎng),！”教室里響起了熱烈的掌聲。

語(yǔ)文教學(xué)重在學(xué),，學(xué)生是主人,。我們不但要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)技能，而且還要教會(huì)學(xué)生做人的道理,，既培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),，又培養(yǎng)他們的人文精神，幫助其樹(shù)立高尚的道德情操,。

愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思篇四

過(guò)去,，在教《愛(ài)蓮說(shuō)》一課時(shí)，我從講解課題,、作者入手,，然后一句一句領(lǐng)讀，一字一字翻譯,，直到文章中心,、寫(xiě)作方法，所有該講的,，一句話(huà)也不漏掉,，所有該做的課后練習(xí)，一道題也不放過(guò),。我那時(shí)所擔(dān)心的,，是考試時(shí)千萬(wàn)別因?yàn)樽约簺](méi)講到,，而使學(xué)生不會(huì)做。至于對(duì)學(xué)生,，我那時(shí)所關(guān)心的,，是他們上課記不記筆記，下課復(fù)習(xí)不復(fù)習(xí),。有時(shí)候考完，自己也納悶：這道題明明在課堂上已經(jīng)講過(guò)了,，還反復(fù)強(qiáng)調(diào),，這是星級(jí)題，一定得注意,。結(jié)果還是錯(cuò)得一塌糊涂,。到底是什么原因呢?當(dāng)時(shí)更多的是責(zé)怪學(xué)生，并沒(méi)有從自身去找原因,。后來(lái),，我換了一個(gè)思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，自己去發(fā)現(xiàn),。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦,。

那一課我是這樣上的。

開(kāi)始,，我從楊萬(wàn)里的“接天蓮葉無(wú)窮碧,，映日荷花別樣紅”入手，很隨便地和同學(xué)們展開(kāi)了漫談：蓮有哪幾部分?各有什么特點(diǎn)?你喜歡蓮嗎?為什么?我把這稱(chēng)之為“漫談入課”,。說(shuō)是漫談,，其實(shí)是我的精心設(shè)計(jì)。我必須從這一過(guò)程中,，首先發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)這一課前,，哪些已經(jīng)會(huì)了，哪些還不會(huì),，從而確定下一步如何去“引導(dǎo)”,。

接著是第二步驟：學(xué)習(xí)課文。先由學(xué)生自由朗讀,，發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識(shí)的字和拗口難讀的句子,，提出來(lái)。學(xué)生提出有兩個(gè)字音讀不準(zhǔn)：“滌”,，“鮮”,。當(dāng)堂有學(xué)生予以正讀。一個(gè)句子難讀：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”,。老師稍加朗讀,，大家就明白了,。然后是對(duì)照注釋翻譯課文，不懂的先畫(huà)下來(lái),，待會(huì)兒提問(wèn),。這一步用的時(shí)間稍長(zhǎng)，學(xué)生的提問(wèn)也較多,。但絕大部分問(wèn)題,，學(xué)生能自己解決，極少數(shù)問(wèn)題,，老師點(diǎn)撥一下即可,。翻譯完后，我提了兩個(gè)問(wèn)題：作者寫(xiě)蓮有哪些特點(diǎn)?為什么要寫(xiě)這些特點(diǎn)?對(duì)于第二問(wèn),，我原先以為學(xué)生回答不出來(lái),。結(jié)果，學(xué)生不僅正確地回答了出來(lái),，而且還聯(lián)系到以前學(xué)過(guò)的《白楊禮贊》,。這不禁使我有些自慚，以前太低估了學(xué)生,。

再接下來(lái)是第三步驟：評(píng)價(jià)課文,。這里有兩層含義：課文里值得學(xué)習(xí)的地方和對(duì)課文有疑問(wèn)的地方。這是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的最關(guān)鍵之處,。一開(kāi)始,，學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿(mǎn)堂灌，沒(méi)人發(fā)言,。我就引導(dǎo)大家：你自己認(rèn)為課文哪里寫(xiě)得最好?于是大家你一言,，我一語(yǔ)，對(duì)《愛(ài)蓮說(shuō)》的主旨,、結(jié)構(gòu)和寫(xiě)法,，一點(diǎn)一點(diǎn)地全“拼”了出來(lái)。老師該講的,，學(xué)生都講到了,；老師沒(méi)講的，有些地方學(xué)生也講到了,。比如以前作為難點(diǎn)分析的,，是作者以蓮自況，追求高尚情操,，諷刺污濁世風(fēng)的觀(guān)點(diǎn),。學(xué)生在分析的時(shí)候，不僅贊揚(yáng)了作者的高尚情操,，而且還結(jié)合社會(huì)實(shí)際,，批判了一些高官利用手中的權(quán)力貪污受賄的丑行,，說(shuō)他們連古代的周敦頤還不如，真該要他們好好讀讀這篇文章,。

至于對(duì)課文有疑問(wèn)的地方,，一開(kāi)始，學(xué)生確實(shí)想不到,。選入課本的文章,，都是典范文章，哪里敢懷疑?靜場(chǎng)片刻以后,，我啟發(fā)大家：作者所處的年代,，距離現(xiàn)在近一千年，難道到了現(xiàn)在,，大家的思想觀(guān)念還沒(méi)有發(fā)生變化，還完全同作者的觀(guān)點(diǎn)一樣?這幾句話(huà)激起了同學(xué)們的不滿(mǎn),，于是立刻有人反駁：陶淵明反對(duì)追求富貴,，我認(rèn)為不對(duì)，追求富貴有什么不好,，難道應(yīng)該追求貧困?在文章的結(jié)構(gòu)上,，有的同學(xué)提出：作者三次寫(xiě)到三種花，前兩次的順序都是“菊—牡丹—蓮”,，而到了第三次,，卻變成了“菊—蓮—牡丹”。因此,，應(yīng)該把“蓮之愛(ài),，同予者何人?”調(diào)到文章最后。這引起了激烈的爭(zhēng)論：有同意的,，有不同意的,。大家爭(zhēng)得面紅耳赤。由于課堂時(shí)間有限,，又由于是初次上這樣的課,，非常遺憾，我沒(méi)敢讓學(xué)生再繼續(xù)爭(zhēng)論下去,。最后一個(gè)步驟：遷移能力,。讓學(xué)生以自己所喜歡的植物為題，口述一篇托物言志的短文,。由于整堂課都是以學(xué)生為主,，以自學(xué)為主，以學(xué)生的發(fā)現(xiàn)為主,，所以,，學(xué)生作起這樣的作文來(lái),，并不犯難。

這堂課,，學(xué)生學(xué)得輕松自如,，主觀(guān)能動(dòng)性得到了最充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識(shí)自己學(xué)習(xí)了，掌握了,，更重要的是,，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，能真正用自己的頭腦去思索,、去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認(rèn)識(shí)到,，只有老師為學(xué)生服務(wù),，才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變。以前的課堂教學(xué),，老師教,，學(xué)生學(xué)，老師是課堂的主體,，學(xué)生只是被動(dòng)地跟著老師的指揮棒走,，光記筆記都來(lái)不及，哪里還有什么主動(dòng)性?哪里還有什么發(fā)現(xiàn)?ビ辛蘇庋的嘗試,，其他的課文,，我也適當(dāng)采用了這種方法，不僅使學(xué)生成績(jī)得到提高,，而且也充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性,，收到了較好的效果。

愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思篇五

本次培訓(xùn)課中,，我講授的內(nèi)容為蘇教版初中語(yǔ)文教材七年級(jí)下冊(cè)《荷》專(zhuān)題中的《愛(ài)蓮說(shuō)》一課,。

在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)上，我由古典詩(shī)歌中意象的內(nèi)在含義切入,，在學(xué)生復(fù)習(xí)舊知的同時(shí)對(duì)“荷”的內(nèi)涵有初步了解,，之后順勢(shì)解題，學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)分享關(guān)于“說(shuō)”這一文體的相關(guān)知識(shí),。第三部分為檢查預(yù)習(xí)與整體感知,，通過(guò)對(duì)學(xué)案的檢查，梳理文言知識(shí)點(diǎn),，對(duì)全文有初步的整體把握,。第四個(gè)環(huán)節(jié)為精讀品析，設(shè)置問(wèn)題一：從文中找出作者因何而愛(ài)蓮,？本題較為簡(jiǎn)單,，問(wèn)題二承接問(wèn)題一的答案：分析“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,，濯清漣而不妖，中通外直,，不蔓不枝,，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植,，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉”一句中“蓮”的形象,。這一問(wèn)題是全文的重點(diǎn)，學(xué)生以小組討論的形式合作學(xué)習(xí),，深入探究周敦頤筆下蓮的內(nèi)涵,，以小組匯報(bào)的形式呈現(xiàn)。問(wèn)題三為：作者愛(ài)蓮贊蓮,，為何還要在菊與牡丹上花費(fèi)筆墨,？以此題作為拓展分析的著眼點(diǎn)，進(jìn)行情感價(jià)值觀(guān)的升華,，讓學(xué)生對(duì)比作者對(duì)待蓮,、菊、牡丹的態(tài)度,，進(jìn)而升華總結(jié)，突出周敦頤及古代文人卓然的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān),，議古論今,，引發(fā)學(xué)生對(duì)正直人格的崇敬，對(duì)高尚情操的追求,。

從最終的課堂呈現(xiàn)上來(lái)看,，效果不如預(yù)期，一方面是因?yàn)榻?jīng)歷了上午的四節(jié)公開(kāi)課,，學(xué)生已從緊張過(guò)度進(jìn)入到了麻木狀態(tài),，我在課前調(diào)動(dòng)力能不足，使學(xué)生反應(yīng)狀態(tài)欠佳,，另一方面則尤為主要,，是我在備課的過(guò)程中，“備學(xué)生”明顯不足,，學(xué)生對(duì)文本的預(yù)習(xí)效果不如最初預(yù)設(shè),，直接導(dǎo)致課堂的第三個(gè)環(huán)節(jié)檢查預(yù)習(xí)與整體感知部分用時(shí)過(guò)長(zhǎng)且對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的落實(shí)并不扎實(shí)。在小組討論的環(huán)節(jié),，小組的作用沒(méi)有充分的發(fā)揮,，這也與學(xué)生平時(shí)的課堂習(xí)慣有關(guān)。

課后專(zhuān)家評(píng)課時(shí)提出兩點(diǎn),，首先,，第三部分檢查預(yù)習(xí)與整體感知應(yīng)該分為兩個(gè)部分,，合在一處有雜糅之感，并且在分開(kāi)后,，時(shí)間的安排上會(huì)更為妥當(dāng),；第二，既然是“荷”專(zhuān)題,，就應(yīng)對(duì)專(zhuān)題有整體上宏觀(guān)的把握,，不能將文本與專(zhuān)題割裂。專(zhuān)家還指出,，年輕人應(yīng)充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)與特長(zhǎng),，在新課改的大環(huán)境下，跳出傳統(tǒng)窠臼,，進(jìn)行課堂創(chuàng)新,，切忌走老路。

工作進(jìn)入第三個(gè)年頭,，課堂教學(xué)之上少了一份最初時(shí)的急躁與茫然,，日漸進(jìn)入平穩(wěn)期，本以為這是一種進(jìn)步的表現(xiàn),，專(zhuān)家的一席點(diǎn)撥,，卻讓我覺(jué)得這種所謂平穩(wěn)，是牽制課堂創(chuàng)新的阻礙力,，并不利于教學(xué)的隨機(jī)生成,。以本課的教學(xué)為例，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),，我從根本上忽視了專(zhuān)題性,，只是單純的考慮到，《愛(ài)蓮說(shuō)》作為經(jīng)典文言文文本,，含有眾多考點(diǎn),，以應(yīng)試為出發(fā)點(diǎn)，就應(yīng)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)其知識(shí)性與文本性,，以串講為中心,，這樣就忽視了學(xué)生的感悟，學(xué)生沒(méi)有機(jī)會(huì)將自己的獨(dú)特體驗(yàn)融入教學(xué)之中,，這就是使本課教學(xué)成為了單一化,、模式化的文言文誦記過(guò)程。

根據(jù)幾位專(zhuān)家的意見(jiàn)與點(diǎn)撥,，我想,，如果把《愛(ài)蓮說(shuō)》融入到整個(gè)專(zhuān)題之中，讓學(xué)生真正的實(shí)現(xiàn)自主探究合作，通過(guò)搜集,、查閱資料,，深入了解蓮、理解蓮,，會(huì)比在課堂上的聽(tīng)與記更有收獲,。另外，從《愛(ài)蓮說(shuō)》本身來(lái)講,，除去傳統(tǒng)的文言字詞知識(shí)點(diǎn)以外,，更可以從哲學(xué)角度進(jìn)行解讀，文章作者周敦頤,，為理學(xué)的開(kāi)山鼻祖,，理學(xué)融儒道釋為一體，尤其佛家思想占據(jù)其主流,，而蓮花在佛家中為一重要意象,，這也是周敦頤喜愛(ài)蓮花的一個(gè)重要原因。通過(guò)深入剖析作者的生平與思想流派,，可以幫助學(xué)生更好的體悟其高潔的品質(zhì),，有利于更深入的理解文章主旨，這也就是專(zhuān)家所說(shuō)的“不為彼岸只為?！?。

所謂文以載道，議古論今,，本次培訓(xùn)課的講授及課后的專(zhuān)家點(diǎn)撥,，讓我深刻的感受到，文言文是中華文化中的一根弦,，精湛的指法撥動(dòng)起來(lái)就會(huì)激起一片濃濃的情愫。而如今,，文言文教學(xué)被禁錮在實(shí)詞,、虛詞、文言現(xiàn)象上,，當(dāng)下的語(yǔ)文教師,，尤其是年輕教師，必須要在實(shí)踐的過(guò)程中深入思考,，如何在體現(xiàn)文言文本工具性的同時(shí)落實(shí)其人文性的體悟,。另一方面，要樹(shù)立大的語(yǔ)文觀(guān),，充分利用課堂培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力,，提升語(yǔ)文素養(yǎng)，更重要的是激起他們對(duì)中華文化的興趣與熱愛(ài)。從這個(gè)角度上來(lái)講,，作為年輕教師,，我們前路漫漫，任重道遠(yuǎn),。

愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思篇六

從最終的課堂呈現(xiàn)上來(lái)看,，效果不如預(yù)期，一方面是因?yàn)榻?jīng)歷了上午的四節(jié)公開(kāi)課,，學(xué)生已從緊張過(guò)度進(jìn)入到了麻木狀態(tài),，我在課前調(diào)動(dòng)力能不足，使學(xué)生反應(yīng)狀態(tài)欠佳,，另一方面則尤為主要,，是我在備課的過(guò)程中，“備學(xué)生”明顯不足,，學(xué)生對(duì)文本的預(yù)習(xí)效果不如最初預(yù)設(shè),，直接導(dǎo)致課堂的第三個(gè)環(huán)節(jié)檢查預(yù)習(xí)與整體感知部分用時(shí)過(guò)長(zhǎng)且對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的`落實(shí)并不扎實(shí)。在小組討論的環(huán)節(jié),，小組的作用沒(méi)有充分的發(fā)揮,，這也與學(xué)生平時(shí)的課堂習(xí)慣有關(guān)。

愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思篇七

教《愛(ài)蓮說(shuō)》一課時(shí),，我從講解課題,、作者入手，然后一句一句領(lǐng)讀,，一字一字翻譯,，直到文章中心、寫(xiě)作方法,，所有該講的,，一句話(huà)也不漏掉，所有該做的課后練習(xí),，一道題也不放過(guò),。結(jié)果還是錯(cuò)得一塌糊涂。當(dāng)時(shí)更多的是責(zé)怪學(xué)生,，并沒(méi)有從自身去找原因,。后來(lái)，我換了一個(gè)思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí),，自己去發(fā)現(xiàn),。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦。

那一課我是這樣上的,。

開(kāi)始,，同學(xué)們，見(jiàn)過(guò)蓮花嗎?欣賞課本一幅蓮花插圖，引導(dǎo)學(xué)生回憶相關(guān)詠“蓮”或“荷“的詩(shī)句,。(學(xué)生吟誦詩(shī)句:有唐代詩(shī)人李白——清水出芙蓉,，天然去雕飾;宋代楊萬(wàn)里——接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅;唐代王昌齡——荷葉羅裙一色裁,，芙蓉向臉兩邊開(kāi),。……)古往今來(lái),，有不少的文人墨客將蓮作為描寫(xiě)的對(duì)象,。 最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫(xiě)了一篇短文——《愛(ài)蓮說(shuō)》,，雖然只有119個(gè)字,，卻是千古傳誦的名篇(板書(shū)課題、作者),。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因?yàn)樗?，他?xiě)《愛(ài)蓮說(shuō)》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢?接下來(lái)我們就一起來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題,。

接著是第二步驟：學(xué)習(xí)課文,。(1)、學(xué)生自由朗讀,，發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識(shí)的字和拗口難讀的句子,，提出來(lái),當(dāng)堂有予以糾正。(2),、范讀課文,。(3)自讀課文。(4),、結(jié)合課下注釋默讀課文,，疏通字詞句，問(wèn)也較多,。但絕大部分問(wèn)題,，學(xué)生能自己解決，極少數(shù)問(wèn)題,，老師點(diǎn)撥一下即可,。翻譯完后,，我提了兩個(gè)問(wèn)題：作者寫(xiě)蓮有哪些特點(diǎn)?為什么要寫(xiě)這些特點(diǎn)?對(duì)于第二問(wèn),，我原先以為學(xué)生回答不出來(lái)。結(jié)果,，學(xué)生不僅正確地回答了出來(lái),，而且還聯(lián)系到以前學(xué)過(guò)的托物言志的文章，以前太低估了學(xué)生。

再接下來(lái)是第三步驟：研讀課文,。一開(kāi)始,，學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿(mǎn)堂灌，沒(méi)人發(fā)言,。我就引導(dǎo)大家：你自己認(rèn)為課文哪里寫(xiě)得最好?讓學(xué)生自讀,、思考、合作交流,，結(jié)果學(xué)生把 《愛(ài)蓮說(shuō)》的主旨,、結(jié)構(gòu)和寫(xiě)法，一點(diǎn)一點(diǎn)地說(shuō)出來(lái),。

至于對(duì)課文有疑問(wèn)的地方,，我啟發(fā)大家：作者所處的年代，距離現(xiàn)在近一千年,，難道到了現(xiàn)在,，大家的思想觀(guān)念還沒(méi)有發(fā)生變化，還完全同作者的觀(guān)點(diǎn)一樣?這引起了激烈的爭(zhēng)論：有同意的,，有不同意的,。大家爭(zhēng)得面紅耳赤。由于課堂時(shí)間有限,，又由于是初次上這樣的課,，非常遺憾，我沒(méi)敢讓學(xué)生再繼續(xù)爭(zhēng)論下去,。 最后一個(gè)步驟：遷移能力,。喜歡哪一種花是人的思想感情的表現(xiàn)。聯(lián)系自己的志趣和追求,，寫(xiě)出你最喜歡的一種花,。模仿例句，用托物言志的方法造句,。由于整堂課都是以學(xué)生為主,，以自學(xué)為主，以學(xué)生的發(fā)現(xiàn)為主,，所以,，學(xué)生作起這樣的作文來(lái)，并不犯難,。

這堂課,，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀(guān)能動(dòng)性得到了最充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識(shí)自己學(xué)習(xí)了,，掌握了,，更重要的是,，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，能真正用自己的頭腦去思索,、去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認(rèn)識(shí)到,，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,，老師是引導(dǎo)者、參與者,，要積極倡導(dǎo)自主,、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,，這樣,，才會(huì)收到了較好的效果。

愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思篇八

首先,，第三部分檢查預(yù)習(xí)與整體感知應(yīng)該分為兩個(gè)部分,，合在一處有雜糅之感，并且在分開(kāi)后,，時(shí)間的安排上會(huì)更為妥當(dāng),；第二，既然是“荷”專(zhuān)題,，就應(yīng)對(duì)專(zhuān)題有整體上宏觀(guān)的把握,，不能將文本與專(zhuān)題割裂。年輕人應(yīng)充分發(fā)揮自己的`優(yōu)勢(shì)與特長(zhǎng),，在新課改的大環(huán)境下,，跳出傳統(tǒng)窠臼，進(jìn)行課堂創(chuàng)新,，切忌走老路,。

愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思篇九

首先，第三部分檢查預(yù)習(xí)與整體感知應(yīng)該分為兩個(gè)部分,，合在一處有雜糅之感,，并且在分開(kāi)后，時(shí)間的安排上會(huì)更為妥當(dāng),；第二,，既然是“荷”專(zhuān)題，就應(yīng)對(duì)專(zhuān)題有整體上宏觀(guān)的把握,，不能將文本與專(zhuān)題割裂,。年輕人應(yīng)充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)與特長(zhǎng)，在新課改的大環(huán)境下,，跳出傳統(tǒng)窠臼,，進(jìn)行課堂創(chuàng)新，切忌走老路,。

愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思篇十

開(kāi)學(xué)已經(jīng)一個(gè)月了,，但總找不到一刻讓自己安靜下來(lái)的時(shí)間。每天都在忙忙碌碌中度過(guò),，憑著老底勉強(qiáng)的在課堂上完成教學(xué)任務(wù),。昨天，全燕清老師提出要聽(tīng)我的課,，很想好好準(zhǔn)備一下,，但發(fā)校服、開(kāi)會(huì),、市運(yùn)動(dòng)會(huì)集訓(xùn),、布置食堂學(xué)生座位、晚上查查宿舍,，實(shí)在是擠不出時(shí)間,。算了，原滋原味吧,！只好對(duì)不起我們的老師了,。但咱也總不能讓學(xué)校給我配的對(duì)子太受委屈，現(xiàn)抽空認(rèn)真反思了自己的課堂,，一方面反省自己,；另一方面，希望能對(duì)我的對(duì)子有所幫助,，起到共同促進(jìn)的作用,。

《愛(ài)蓮說(shuō)》是一篇雜文。按原計(jì)劃我是想一課時(shí)上完的,，但是只上了內(nèi)容的三分之二,。這篇文言文里，我想達(dá)到教學(xué)目標(biāo)分別是了解“說(shuō)”這種古代文體及其特點(diǎn),；了解本文借物喻人,、托物言志的寫(xiě)作手法；增強(qiáng)古文閱讀能力,，能翻譯并背誦課文,；學(xué)習(xí)蓮“出淤泥而不染”的品格，體會(huì)作者不慕名利,、潔身自好,、保持貞氣節(jié)和高尚品德的生活態(tài)度。

整堂課可取的地方應(yīng)該是遵循了古文教學(xué)的基本原則,，以讀促譯,，就粗避細(xì),，整體感知，體會(huì)大意,，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,，盡可能的引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的經(jīng)驗(yàn)去理解文本，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中獲取知識(shí),。

不足的是沒(méi)能準(zhǔn)確地把握教學(xué)時(shí)間,，沒(méi)能如期的完成自己預(yù)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容。還有三個(gè)知識(shí)點(diǎn)沒(méi)能完成,，菊花和牡丹花的正襯和反襯的作用,。最后一段中議論、感嘆,、陳述三個(gè)句式的對(duì)比,；拓展托物言志的寫(xiě)法練習(xí)。在完成的內(nèi)容里也有不少處留有遺憾,。比如：有學(xué)生在理解“出淤泥而不染”時(shí)指出與“身在曹營(yíng)心在漢”的意思相近,。我沒(méi)能深入的讓學(xué)生去區(qū)別它，只是認(rèn)可學(xué)生有那么一點(diǎn)相近的`意思,。但不完全準(zhǔn)確,。生硬的灌輸給學(xué)生“出淤泥而不染”的意思是潔身自好，不同流合污,。其實(shí)順著學(xué)生的理解未嘗不可,。“身在曹營(yíng)心在漢”比喻的是身子雖然在對(duì)立的一方,，但心里卻想著自己原來(lái)所在的一方,。從積極的意義上講，說(shuō)某人雖身處異鄉(xiāng),，但心懷親人,，或某地下工作者身在敵營(yíng)，心在自己的組織,。從消極意義上講,，說(shuō)某人身在此，心則在彼,，或人在心不在,。比如說(shuō)有的同學(xué)身在教室里心在操場(chǎng)上等等。當(dāng)時(shí)如果這么講也許會(huì)花費(fèi)更長(zhǎng)的時(shí)間,，應(yīng)該不實(shí)際,，但如果我能接著學(xué)生的話(huà)總決為“是的，蓮花雖然從淤泥里長(zhǎng)出來(lái),，但他的心不屬于淤泥,，依然是高尚純潔的,，而且給人的外表也是一塵不染純潔潔凈的。說(shuō)明蓮花潔身自好,，不同流合污,。”也許會(huì)更好一些,。同時(shí)還可以結(jié)合學(xué)生自身，進(jìn)行思想教育,，有些同學(xué)身上存在一些不良行為,，咱們不能因?yàn)閯e人做咱也去做等。另外,，由于時(shí)間沒(méi)把握住,，一下課是課間操時(shí)間，打算結(jié)束時(shí)再讓王程躍把三句排比句讀一讀,，與先前所讀的作個(gè)比較,，讓整堂課像個(gè)故事，首尾呼應(yīng),，但沒(méi)收住,，集體朗讀一遍課文就更不用說(shuō)了。

以上就是我對(duì)《愛(ài)蓮說(shuō)》的教學(xué)反思,，希望通過(guò)反思不斷提高自己的教學(xué)水平,，讓我的遺憾成為前車(chē)之鑒，不再成為大家的遺憾,，同時(shí)也希望能和同事們共同進(jìn)步,！

愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思篇十一

從最終的課堂呈現(xiàn)上來(lái)看，效果不如預(yù)期,，一方面是因?yàn)榻?jīng)歷了上午的'四節(jié)公開(kāi)課,，學(xué)生已從緊張過(guò)度進(jìn)入到了麻木狀態(tài)，我在課前調(diào)動(dòng)力能不足,，使學(xué)生反應(yīng)狀態(tài)欠佳,，另一方面則尤為主要，是我在備課的過(guò)程中,，“備學(xué)生”明顯不足,，學(xué)生對(duì)文本的預(yù)習(xí)效果不如最初預(yù)設(shè)，直接導(dǎo)致課堂的第三個(gè)環(huán)節(jié)檢查預(yù)習(xí)與整體感知部分用時(shí)過(guò)長(zhǎng)且對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的落實(shí)并不扎實(shí),。在小組討論的環(huán)節(jié),，小組的作用沒(méi)有充分的發(fā)揮，這也與學(xué)生平時(shí)的課堂習(xí)慣有關(guān),。

愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思篇十二

第一：在教學(xué)模式上,，我們一貫采用的傳統(tǒng)教授文言文教學(xué)的固定模式,，即:朗讀---疏通---理解---積累，在議課過(guò)程中許小艷老師提出怎樣突出重點(diǎn),，我覺(jué)得這是一個(gè)值得深思的問(wèn)題,，一節(jié)課僅僅是為了追求某種形式上的完美，還是要讓學(xué)生真正有所收獲,，更讓我受益的是陳教授的做法,，他也是以讀來(lái)帶動(dòng)、促進(jìn)學(xué)生理解課文內(nèi)容,，但陳教授絕不拘泥于讀的形式,，而要求學(xué)生應(yīng)讀出作者，讀出自我,。與陳教授的課相比,，本節(jié)課中我設(shè)計(jì)的朗讀在某些地方就顯得很浪費(fèi)時(shí)間。為了這個(gè)環(huán)節(jié),，即使教學(xué)內(nèi)容很簡(jiǎn)單,，即使學(xué)生已經(jīng)會(huì)讀，仍要按模式照舊進(jìn)行,。所以教無(wú)定法,，不可按一定的模式因循守舊。

第二：在導(dǎo)入新課時(shí),，孔令宏老師建議以古往今來(lái)贊美蓮的詩(shī)句或?qū)W生談蓮的形象等方式來(lái)導(dǎo)入,，以此來(lái)激發(fā)起學(xué)生的興趣。是的,，興趣是最好的老師,，一節(jié)課用什么方式調(diào)動(dòng)起學(xué)生內(nèi)在的熱情，激發(fā)起活躍的思維,，積極地去參與應(yīng)該是我們關(guān)注的問(wèn)題,，同時(shí)我覺(jué)得孔老師這個(gè)提法可以幫助學(xué)生更深入地去挖掘文本，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面,。這樣做也未嘗不可,。不過(guò)，我也不推翻我的'觀(guān)點(diǎn),，我覺(jué)得學(xué)生的課前三分鐘演講也是一種很好的調(diào)動(dòng)方式,，它是學(xué)生參與課堂的一個(gè)極好的手段。