無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，大家一起來看看吧,。

資治通鑒讀書心得篇一

北宋著名史學(xué)家],、文學(xué)家司馬光,，寫了《資治通鑒》一書。此書給當(dāng)時(shí)的人的影響力非常大,，更給后人予警示,。

《資治通鑒》此書詳解了九世紀(jì)在戰(zhàn)國紀(jì)的滄桑風(fēng)云中，我了解了六合一統(tǒng),，在漢紀(jì)的泱泱文風(fēng)當(dāng)中,，我知道兩漢（西漢和東漢）的興衰，在三國紀(jì)當(dāng)中,，我清楚了亂世中的演進(jìn),，在晉、宋,、齊,、梁與陳紀(jì)當(dāng)中，我了解了當(dāng)時(shí)渾亂的場面,，在唐紀(jì)當(dāng)中,，我知道了封建社會(huì)的鼎盛，在五代紀(jì)中,，我明白了五代十國的演進(jìn),。此書里面也寫了許多名人，如賢明帝王有：千古一帝的秦始皇,、開辟漢風(fēng)的漢高祖劉邦,、開疆拓土的漢武帝國劉徹、渡江稱制的司馬睿,；如賢明臣子有：變法的商鞅,、縱橫的蘇秦、仲父呂不韋,、開辟絲綢之路的張騫,、外交家班超；如賢明的武將：樂毅,、平定七國之亂的周亞父,、飛將軍李廣、秦叔寶,。可見,，《資治通鑒》的歷史知識(shí)面十分廣泛,。

司馬光發(fā)憤寫了《資治通鑒》完整記述了戰(zhàn)國至五代時(shí)期的種種時(shí)間，并且英雄人物輩出,。里面更加給后人給予經(jīng)驗(yàn),。俗話說"讀史明志"，所以，讀歷史可以讓人志存高遠(yuǎn),。

資治通鑒讀書心得篇二

《資治通鑒》宋代著名史學(xué)家司馬光歷時(shí)19年編纂而成的史學(xué)巨著,。至今為止我國最大的一般編年史，貫古通今,，全書294卷,，上起周威烈王姬午前403年，下迄周朝顯得959年,，包含了1362年的歷史文學(xué),，約300萬字。泱泱華夏千年歷史,，史書之長歷任王儲(chǔ)不可能讀得完,，所以司馬光將歷時(shí)中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)編纂進(jìn)獻(xiàn)給皇帝，公其借鑒,。以分析歷史角度講述歷代賢君明主治國待臣之道,，言簡意深。書中精湛之處比比皆是,，讓人拍案叫絕,。

借古諷今，借故說今將歷史事件作為實(shí)例向君王講述治國之道,，例如楚漢之爭,，網(wǎng)，作為象棋的起源,，從而為千秋百代提供了治國平天下的戰(zhàn)略倚策,。劉邦項(xiàng)羽的斗智斗勇，張良韓信的英勇謀略,?！锻ㄨb》中記錄劉邦雖少，人物的豐滿度足以令讀者明確,。對比手法的運(yùn)用更是錦上添花,。劉邦為人的豁達(dá)易交;更反映了項(xiàng)羽的多疑，優(yōu)柔寡斷,，他的心胸狹隘直接導(dǎo)致了他的敗北,。《資治通鑒》中詳細(xì)的描述了垓下之戰(zhàn),，項(xiàng)羽戰(zhàn)敗之后并未輕言放棄,，反而鎮(zhèn)定自若，一改原先的‘多猜忌,，偏聽偏信’,，充分地表達(dá)了英雄末路之時(shí)的悲壯景象,，當(dāng)然這種折回之筆在《通鑒》中經(jīng)常見到。在楚軍節(jié)節(jié)敗退的情況下也可以看到劉邦與韓信,、彭越等大將之間的君臣關(guān)系出現(xiàn)了絲絲的裂痕,，這也最后導(dǎo)致了，飛鳥盡,，良弓藏,，狡兔死，走狗烹的結(jié)局,。

巫蠱之禍,，也叫戾太子事件，戾太子原名劉據(jù),，漢武帝嫡長子,，衛(wèi)皇后所生，武帝朝前期,，衛(wèi)家顯赫一時(shí),，皇后受寵，劉據(jù)地位穩(wěn)定,，后因衛(wèi)家衰敗后繼乏人,，曾經(jīng)顯赫的衛(wèi)家光芒漸漸衰退。武帝子嗣原來越多,，太子天生性格溫純,，和漢武帝性格大異。武帝晚年遭遇一次朋黨之爭,，自然波及到了衛(wèi)氏一族與附屬國人直接的正面沖突,，劉據(jù)作為事件的犧牲品，“智者不敢言,，辯士不敢說,，臣竊痛之!唯陛下寬心慰意，少察所親,，毋患太子之非,，亟罷甲兵，無令太子久亡!臣不勝惓惓,，出一旦之命,，待罪建章宮下!”司馬光在本章的最后對當(dāng)朝天子提出勸誡“左右前后無非正人，出入起居無非正道,，然猶有淫放邪僻而陷于禍敗者焉”借故解今的意味不言而喻,。

資治通鑒讀書心得篇三

最近，我讀了司馬光這位北宋大政治家,、文學(xué)家,、史學(xué)家寫的一本書，那就是——《資治通鑒》,?！顿Y治通鑒》絕對是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，因?yàn)樗锌梢越虝?huì)我們的成千上萬的大道理,。我今天就先來說說禮教和品行吧,！

接下來講的是仁厚，也就是品行,。晉國的君主立繼承人的故事,，君主想立智瑤為繼承人，大臣智果聽說后,，便前來苦口婆心地勸君主說：“智瑤雖然有美而高大,，精于騎射，才藝雙全,，能寫善辯,，堅(jiān)毅果敢這五項(xiàng)長處，但是他的人品卻很差,。如果立智瑤為繼承人,，他就會(huì)用這五項(xiàng)長處來制服別人，變得無惡不作,，那智氏宗族的人一定會(huì)滅亡的,。”可君主根本不聽勸說,，最后,，因?yàn)橹乾幍幕栌篃o道，晉國被韓,、魏,、趙三國打敗。所以選擇人才,，不僅要看他的才能,，更要看他的品行。

《資治通鑒》這本書,，可真是讓我受益匪淺,。

資治通鑒讀書心得篇四

一下很奢侈的多出了這么多的時(shí)間，開始好好閱讀《資治通鑒》,。今天淺嘗第一卷,，并且拜讀了一下柏楊版的評(píng)說，倒不像是在讀一本史書,，而是“臣光曰”和“柏楊曰”兩個(gè)政治家的口舌之紛,。

《通鑒》從魏,、趙、韓三家分晉開始編年敘述,。在司馬光眼中,，這是一個(gè)周道衰落，綱紀(jì)敗壞的年代,，三家能夠堂而皇之位列諸侯,，“非三晉之壞禮，乃天子自壞之也”,。司馬光借此欲闡述的是一種正統(tǒng)儒家的正名理論,。“天子之職莫大于禮,，禮莫大于分,，分莫大于名”就是這種理論的核心。君臣之位,，如天地不可易位一樣牢固,。所以，雖然微子有德,，他不能取代紂這樣的暴君;雖然姬重耳功大,，死后不能隧葬;雖然齊、楚,、晉,、秦勢強(qiáng)于周，不敢輕易取而代之,。在柏楊先生眼中,，這種極端的傳統(tǒng)就是一種反動(dòng)，在歷史的潮流中一次又一次的被強(qiáng)權(quán)羞辱(宋為金所驅(qū)就是一個(gè)最大的諷刺),。而我覺得,，今天的中國恰恰需要這樣的一種禮教和名器?；靵y的價(jià)值取向,，拜金的社會(huì)潮流，貧瘠的文化涵養(yǎng),，道德底線崩潰,，導(dǎo)致國人在人生觀中太需要一種共同的正統(tǒng)的思想來領(lǐng)導(dǎo)，并且給所有人以福祉,。今天,，西方文化占據(jù)著主流，接受的成本低，回報(bào)高,。不要怪國人崇洋,，而是“名不正則民手足無措”。

在時(shí)間順序上,，三家分晉之前的大事是智伯之亡,。用司馬光的形容，其人美須鬢長,，射御力足，伎藝畢,，巧文辯惠,，強(qiáng)毅果敢，缺少的僅僅是一點(diǎn)仁君之德,。最終,，智伯帥韓、魏攻趙,，為三家所殺滅族,。戰(zhàn)場中最經(jīng)典的一個(gè)場面是，智伯決水淹晉陽,，趙指日可下,，他得意忘形而道“吾今乃知水可以亡人過也”。()聽者有意,，汾水可灌安邑,，絳水可以灌平陽，一旁的韓康子和魏恒子一下子就明白了他的打算,。唇亡齒寒,，這不是把盟友推向敵營么?二家終叛，智氏遂亡,。不過,，從智伯的表現(xiàn)看，固然其是無德之君,，我倒有點(diǎn)懷疑他的智力問題,。此篇末，司馬光遂展開關(guān)于才和德矛盾關(guān)系的討論,，“凡取人之術(shù),，茍不得圣人、君子而與之,，與其得小人,，不若得愚人”。在我看來，司馬光的思維簡直就是最天真的二分法了,。豈知,，人性本來就包括善惡，一個(gè)好的社會(huì)和制度能夠壓制人性中惡的部分,，發(fā)掘人性善的那面,。過分強(qiáng)調(diào)品德，使很多朝代的根基毀于庸才之手,。

讀史書,，讓我對那一個(gè)時(shí)代人的思維方式產(chǎn)生了無比的好奇。比如豫讓為刺殺趙襄子,，“漆身為癩,，吞炭為啞”;聶政殺韓宰相俠累后，為不牽連其姐姐,，“自皮面抉眼,，自屠出腸”。一個(gè)血雨腥風(fēng),，死士輩出的時(shí)代,，無論是為義還是為利，都讓我敬畏,，因?yàn)闊o法接觸到其內(nèi)心世界,，也許這也是中國史書的一種缺憾吧。

這一段歷史還有一個(gè)偉大的人物就是吳起,，背負(fù)“母死不奔喪,，殺妻以求將”的這樣一種壞名聲，吳起仕魯,，大敗齊軍;投靠魏后,，“將三軍，使士卒樂死,，敵國不敢圖謀”,，“守西河而秦兵不敢東鄉(xiāng)，韓,、趙賓從”,，后為武侯所疑，往楚國為相,，南平白越(江浙,，福建一帶)，北卻三晉,，西伐秦,，強(qiáng)盛一時(shí)。可憐吳起英雄一世,，最終還是死于非命,，為楚貴族所殺，死前躲在悼王的尸體后面躲避亂箭,。叛亂者后來因?yàn)樯渫跏矝]有好的下場,，死后復(fù)仇，我不禁驚嘆于吳起的智慧,，然后不免辛酸,，這種將相全才，在哪里都是改變?nèi)值娜宋?，可憐英雄惹人妒,，猶得后世讀者憐。

資治通鑒讀書心得篇五

此時(shí)的中國歷史已進(jìn)入后三國時(shí)代,，蜀漢已經(jīng)滅亡兩年，曹魏在本年的十二月禪位于晉,，十五年之后,，東吳也將一統(tǒng)于晉，江山還是那個(gè)江山,，豪杰依然是那些豪杰,，只是江山的主人這次輪到了司馬氏。

如果花費(fèi)一些筆墨來評(píng)價(jià)一下三國末期三家的君主,，其實(shí)也是題中應(yīng)有之義,，蜀漢的阿斗，本質(zhì)上兩個(gè)字：“茍安”,。蜀漢滅亡之后,，劉禪受封為安樂公，司馬昭對劉禪不太放心,，經(jīng)常試探劉禪,，根據(jù)《漢晉春秋》記載：

文王(司馬昭)與禪宴，為之作故蜀技,，旁人皆為之感愴,，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情,，乃可至於是乎!雖使諸葛亮在,，不能輔之久全，而況姜維邪?”充曰：“不如是,，殿下何由并之,。”他日，王問禪曰：“頗思蜀否?”禪曰：“此間樂,，不思蜀,。”郤正聞之,，求見禪曰：“若王后問,，宜泣而答曰‘先人墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀,，乃心西悲,，無日不思’，因閉其目,?！睍?huì)王復(fù)問，對如前,，王曰：“何乃似郤正語邪!”禪驚視曰：“誠如尊命,。”左右皆笑,。

曹魏的末期君主,，其實(shí)都不是亡國之君，但是大權(quán)旁落,，主少國疑,，又怎么能不滅亡呢?“既生瑜，何生亮”不是曹魏的君主太弱,，而是司馬氏太強(qiáng)大了,，從司馬懿歷經(jīng)司馬師、司馬昭到晉武帝司馬炎,，都是善于權(quán)謀,，心系天下的明君，精通政治,，安撫天下人心,，整頓兵馬，即使曹操在世,，人心已歸司馬氏,，也奈何不了司馬氏，更何況這些尚未通人事的牌位君主呢?只是,，當(dāng)初曹操“挾天子以令諸侯”志得意滿之時(shí),，不知可曾想到，這樣一句顛撲不破的真理——出來混遲早是要還的,。歷史的策劃者,，有時(shí)候可以打瞌睡,，但是歷史的結(jié)果一定是很公平的。

東吳的孫皓,，本質(zhì)上也是兩個(gè)字“殘暴”,，孫皓不是一般的末帝，而是集所有末帝罪惡于一體的末帝,。后來,，晉懷帝司馬熾被匈奴所建的劉漢俘虜，押到首都平陽,，皇帝劉聰問：你們司馬家自己殺來殺去,，是為什么啊?司馬熾回答：我們家不互相殘殺，為您掃平道路,，您老再天縱英明,，能有機(jī)會(huì)做皇帝嗎?孫皓也是如此做派，即位不久,，就大興土木,，強(qiáng)令文武百官入山采木，興建昭明宮,。又派宦官遍行州郡,，挑選美女充入后宮。大臣們的女兒必須每年報(bào)一次,，年紀(jì)到了十五六歲的要先讓他檢閱，看不中的才可以出嫁,。后妃,、宮女、內(nèi)侍稍有不如意,，立刻殺死扔進(jìn)水里漂走,，或者剝?nèi)ッ嫫ぃ诔鲅劬?，砍斷雙腳,。

孫皓喜歡狂飲便經(jīng)常招群臣飲酒，每次都要強(qiáng)逼大臣喝醉,，再命令喝醉的大臣彼此揭發(fā)他人的過失,。大臣無奈，互相攻訐,，只要有說過孫皓的閑話的,，必死無疑。由此,，受邀赴宴的大臣個(gè)個(gè)膽戰(zhàn)心驚,，赴宴前都要與妻子兒女灑淚相別,。大臣們不喝不行，可喝多了也不行,，總之殺你是不需要理由的,。在孫皓手下，做忠臣是一定會(huì)死掉的,，會(huì)稽太守車浚,，為人清忠，有一年會(huì)稽郡發(fā)生旱災(zāi),，車浚上表請求賑災(zāi),。孫皓說“這老兒分明是想樹立自己的私恩啊，別讓他活了,，殺了吧,。”尚書熊睦見孫皓酷虐,，便婉轉(zhuǎn)勸諫,，孫皓嫌直接殺了不解氣，派人用刀背敲擊他的腦袋,，敲得血肉模糊,，體無完膚。(寫到這里真想說一個(gè)字“慘”啊,。)

由此看來,，在孫皓手下拿一份工資，真的不容易,，的確是賣命錢,，說實(shí)話，孫皓這樣的做派,，怎么看都不像是在做皇帝,，而是在作孽。估計(jì)孫皓是這樣想的,，“色即是空,，空即是色?；实奂词悄?，孽即是皇帝”如此一來,，人人大懼,，就連東吳宗親都嚇得膽戰(zhàn)心驚,，紛紛逃往晉朝避難,。

東吳國滅之后,，孫皓也到了洛陽,，做了晉朝的官,，其為人處世和西蜀劉禪完全一樣,，真正是一對活寶。據(jù)《世說新語》“排調(diào)”篇記載：晉武帝有一次在宴會(huì)上問孫皓：“聽說你們南方人好作《爾汝歌》你能作一首讓我聽聽么?”孫皓不假思索,，舉起酒杯就口占一絕：“昔與汝為鄰,，今與汝為臣，上汝一杯酒,，令汝壽萬春!”孫皓已經(jīng)沒有心肝到這個(gè)地步了,，我們還能說什么呢?忍著吧。

總之,，三國歸晉,，是歷史的選擇，天下大勢,，分久必合,，一個(gè)新興的大一統(tǒng)王朝——大晉，會(huì)給我們帶來什么驚喜呢?看似錦繡繁華的天下,，究竟會(huì)走向何方呢?知道后來歷史的人們,，想必已是“雙淚墜清波”了，因?yàn)檫@段繁華的時(shí)間太過短暫,，漢族的祖先注定要經(jīng)受一次更大的洗禮,，差一點(diǎn)亡國滅種啊。當(dāng)然這是后話了,，先放下暫且不提,。

司馬炎終于作了名正言順的皇帝了，日后被后人稱作晉武帝的這位皇帝,，在當(dāng)今社會(huì)的名聲不是很大,，幾乎沒有人稱他是明君，但是這位仁兄可的確是千古一帝,。客觀地說在中國帝王明君排行榜中,，進(jìn)不了前十,，但是也絕不會(huì)跌出十五名之后。一個(gè)人做了皇帝,，第一件要做的事情是什么呢?有的人說,，選美啊。當(dāng)然,，美是要選的,，不過需要等一等。有的人說,，安撫天下啊,。這就不必你說了,，其實(shí)一直在安撫天下。那么要做的事情究竟是什么呢?這件事是天下第一大事,，非常關(guān)鍵,，非常重要，那就是分封司馬氏宗親在各地為王,，請注意后面的一句話,，并領(lǐng)有藩地，開府建衙,，很多人一下子失望了,，這太簡單了，傻子都知道啊,。其實(shí)不然啊,，其實(shí)不然啊(感慨一下，加重一下語氣),，寫到這里就引出了一篇絕大的話題,，其實(shí)這個(gè)問題，困擾了中國王朝歷史幾千年,，這個(gè)問題就是,，中央和地方的權(quán)力分配問題。

晉武帝急于分封司馬氏宗親在各地為王,，是因?yàn)樗偨Y(jié)歷史發(fā)現(xiàn),，曹操當(dāng)年篡漢成功的主要原因是，東漢的宗親在地方?jīng)]有實(shí)權(quán),，朝廷除了掌握中央政權(quán)之外,，在地方并沒有強(qiáng)有力的奧援，而司馬氏篡曹魏則同出一轍,，假如曹魏宗親,，在幾個(gè)重要地方，擁有強(qiáng)大的實(shí)力,。那么天下就不會(huì)被司馬氏輕易篡奪,。想到這里，篡權(quán)出身的司馬炎渾身一激靈,，可怕啊,。還等什么，馬上封王,，讓司馬氏宗親,，在地方擁有強(qiáng)大的實(shí)力，來拱衛(wèi)朝廷,，但是司馬炎沒有想到,，這正為后來的“八王之亂”埋下了禍患,，的確，別人是沒有實(shí)力來爭奪你的江山了,，但是你們司馬家就真的鐵板一塊么?其實(shí)歷史不是沒有給晉武帝機(jī)會(huì),，西漢的吳楚七國之亂，就充分說明了,，地方實(shí)力過于強(qiáng)大,，是會(huì)造反的，只可惜從晉武帝的出身來看,，他當(dāng)然是不容易想到這一層的,。

就此我們可以再深入的討論一下，中央和地方的權(quán)力分配問題,，因?yàn)檫@個(gè)問題是我們國家?guī)浊昱`,、封建王朝沒有找到正確解決辦法的難題。

首先,，大多數(shù)人是贊同中央集權(quán)的,，但是中央過度集權(quán)也會(huì)帶來一些問題，因?yàn)榈胤缴袭吘故菚?huì)發(fā)生一些事情的,，但是呢,，處理事情的權(quán)限畢竟要請示中央，過去的通信也不發(fā)達(dá),，這樣一來,，耽擱的時(shí)間長了，極易釀成民變和邊患,，歷代的農(nóng)民起義就說明了這個(gè)問題,，張角、黃巢,、洪秀全等人,，就是占了這樣的一個(gè)便宜，另外中央集權(quán)也容易造成軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力弱化的問題,，如東漢,，趙宋，大明(永樂之后),，權(quán)力在中央,，將領(lǐng)的頻繁調(diào)動(dòng),，造成了兵不識(shí)將,、將不識(shí)兵的問題，就無從提升軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力和凝聚力,，所以一旦遇到異族入侵,，后果就不堪設(shè)想了,。

其次，把權(quán)力大幅的下放給地方可以不可以呢?一些問題解決了,，民變和邊患消除了,，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力也比較強(qiáng)悍，邊陲無患,，地方綏靖,。但是一個(gè)更大的問題出現(xiàn)了，隨著地方實(shí)力的逐漸膨脹,，中央對地方的控制力越來越差,，最后到了尾大不掉的局面。再想騰出手來,，收拾地方,，怕就只能以刀兵相見了?？傊胤綑?quán)力過大,，十有八九到了最后是要造反的，歷史上這樣的例子太多了,，西漢的吳楚七國之亂,，西晉的八王之亂，唐朝的安史之亂,，明初期的永樂靖難,，清初期的三藩之亂和清末期的各省獨(dú)立，民國的軍閥等等,。

因此如何處理中央和地方的權(quán)力分配問題,，實(shí)在是歷代中國王朝，最為頭痛的問題,。晉武帝分封司馬氏宗親為王,，看起來好像是題中應(yīng)有之義，但是這個(gè)問題的實(shí)質(zhì),，卻是如此的深刻,，這也是西晉王朝迅速衰落和滅亡的最直接的原因。從這個(gè)層面來看,，無論是國家,、還是地方、還是個(gè)人,，必須懂得權(quán)力該如何分配,，從某種意義上來說，這其實(shí)就是政治生活的全部。

當(dāng)然身處公元265年的晉武帝司馬炎,，不會(huì)想到這么多的問題,，屬于他的歷史舞臺(tái)，還有相當(dāng)?shù)囊欢螘r(shí)間,，暴風(fēng)雨終究回來,，但是至少暴風(fēng)雨現(xiàn)在還沒有到來，西晉王朝的欣欣向榮,，大臣們的勵(lì)精圖治仍將繼續(xù),。

資治通鑒讀書心得篇六

去年讀《資治通鑒》，岳麓書社的版本,，主要圖個(gè)便宜,，厚厚四大本，網(wǎng)上買才78元,，抱在懷里非常有滿足感,。以前讀《史記》，花三個(gè)月細(xì)細(xì)啃完,，以為已是不小的工程,，這次才發(fā)現(xiàn)太小case了?！顿Y治通鑒》整整3700多頁,，我每小時(shí)只能夠讀10頁，每天都堅(jiān)持讀的話,，也要一年時(shí)間,。倒是也不愁，畢竟是好書,，古文好處在于精煉,，有味道。政論洋洋灑灑,，戰(zhàn)爭血脈賁張,，尤其是講朝代興替，讓人覺得天道茫茫不可逃,。這套書真正考驗(yàn)了我的耐心,，在家坐著、躺著都讀倦了,，就在書的空白處寫點(diǎn)評(píng),。這種大部頭的東西，如果不做點(diǎn)記號(hào),，看到后面就會(huì)把前面忘了,。偶爾周末,，去火車站附近24小時(shí)營業(yè)的麥當(dāng)勞讀通宵，凌晨兩點(diǎn)看到晚歸的情侶吃漢堡,，拾荒的老人在店角落中安睡，心中莫名生出親切感,。在異鄉(xiāng)城市的深夜,，想千載世事沉浮，越發(fā)覺得自己渺小,，出門正寒雨瀟瀟,，恍惚間不知今夕何夕。

雖然幾番痛下決心,，《資治通鑒》我也讀了80%,，而后就在我的床頭擱置下來。從這套書開始,，我漸漸養(yǎng)成一個(gè)惡習(xí),，不自量力地喜歡讀大部頭的書，但每本都讀不完,，買一本新書就把剛讀一半的書扔掉,，床頭的書越堆越高，有《五燈會(huì)元》,、《元好問全集》,、《清代筆記小說》等。每每讓我感慨時(shí)間有限的同時(shí),，也鄙視自己的恒心,。

讀書貴在活學(xué)活用，我始終沒真正領(lǐng)會(huì)這點(diǎn),。辦公桌上那本梅爾文門徹的《新聞報(bào)道與寫作》已陪了我5年多,，但直到我告別新聞，也始終沒讀完一半,。學(xué)以致用成了笑話,。

資治通鑒讀書心得篇七

古人講讀書是為“修身，齊家,，治國,，平天下”，現(xiàn)在看早已不合時(shí)宜,。曾國藩說“剛?cè)兆x史,，柔日讀經(jīng)”，那是是封疆大吏的文武之道,，咱小老百姓,，也就賺點(diǎn)談資而已。然而偏偏喜歡這種“死書”——作者大多都已作古，內(nèi)容也沒有《細(xì)節(jié)決定成敗》之類“教材”的指導(dǎo)性,。

去年讀《資治通鑒》,，岳麓書社的版本，主要圖個(gè)便宜,，厚厚四大本,，網(wǎng)上買才78元，抱在懷里很有滿足感,。以前讀《史記》,，花三個(gè)月細(xì)細(xì)啃完，以為已是不小的工程,，這次才發(fā)現(xiàn)太小case了,。《資治通鑒》整整3700多頁,，我每小時(shí)只能讀10頁,，每天都堅(jiān)持讀的話，也要一年時(shí)間,。倒是也不愁,，畢竟是好書，古文好處在于精煉,，有味道,。政論洋洋灑灑，戰(zhàn)爭血脈賁張,，尤其是講朝代興替,，讓人覺得天道茫茫不可逃。這套書真正考驗(yàn)了我的耐心,，在家坐著,、躺著都讀倦了，就在書的空白處寫點(diǎn)評(píng),。這種大部頭的東西,，如果不做點(diǎn)記號(hào)，看到后面就會(huì)把前面忘了,。偶爾周末,，去火車站附近24小時(shí)營業(yè)的麥當(dāng)勞讀通宵，凌晨兩點(diǎn)看到晚歸的情侶吃漢堡,，拾荒的老人在店角落中安睡,，心中莫名生出親切感。在異鄉(xiāng)城市的深夜,，想千載世事沉浮,，越發(fā)覺得自己渺小,，出門正寒雨瀟瀟，恍惚間不知今夕何夕,。

雖然幾番痛下決心,，《資治通鑒》我也讀了80%，而后就在我的床 頭擱置下來,。從這套書開始,，我漸漸養(yǎng)成一個(gè)惡習(xí) ，不自量力地喜歡讀大部頭的書,，但每本都讀不完，買一本新書就把剛讀一半的書扔掉,，床 頭的書越堆越高,，有《五燈會(huì)元》、《元好問全集》,、《清代筆記小說》等,。每每讓我感慨時(shí)間有限的同時(shí)，也鄙視自己的恒心,。

讀書貴在活學(xué)活用,，我始終沒真正領(lǐng)會(huì)這點(diǎn)。辦公桌上那本梅爾文?門徹的《新聞報(bào)道與寫作》已陪了我5年多,，但直到我告別新聞,，也始終沒讀完一半。學(xué)以致用成了笑話,。

不過換角度來看,，既然明知道書無用，也就早熄了好勝的心;既然知道讀不完,，也就沒了執(zhí)著的苦,。這樣為自己一開脫，“有始無終讀死書”的樂趣反而浮現(xiàn)出來,。書這個(gè)東西上癮很難,，但一旦上癮就無藥可醫(yī)。每次逛書店都要經(jīng)歷復(fù)雜的心理斗爭,，買和不買難以抉擇,。在回家的車上也憂喜參半。喜的是接下來幾天又有好書可讀,，憂的是這次又超支了,，接下來幾天要過“緊日子”。

當(dāng)然,，讀書之樂來時(shí)也很洶涌,。比如剛剛看到某位杭州人寫的句子：“猶是阿房三月泥,，燒作未央千片瓦”，精神為之一振,，真想痛飲三杯,。

資治通鑒讀書心得篇八

歷史無時(shí)無刻不展此刻我們每個(gè)人面前，回顧歷史的長河,，歷史是生活的一面鏡子,；以史為鑒，可知興衰,；歷史上的每一天,，都是喜憂參半；能夠了解歷史的這一天發(fā)生的事件,，借古能夠鑒今,，歷史是不能忘記的...。

最近我閱讀了宋朝司馬光用19年的心血主編的一部長達(dá)四百多萬字的史書——《資治通鑒》,，共294卷,。記載的歷史由周威烈王二十三年(紀(jì)元前403年)寫起，一向到五代的后周世宗顯德六年(紀(jì)元959年)征淮南,，計(jì)跨16個(gè)朝代,，共1363年的逐年記載詳細(xì)歷史。它是中國第一部編年體通史,，在中國史書中有極重要的地位,。這本書經(jīng)過記錄一些明君賢臣的事跡，簡單明了又不失生動(dòng)地告訴大家,，清廉,、正直、剛強(qiáng),、寬厚,、忠誠、信義,、執(zhí)著等,，這些古人所具有的品質(zhì)。這些品質(zhì),，在今日仍然可貴,，仍是我們?nèi)松飞纤豢扇鄙俚摹?/p>

下頭我就來說說給我留下深刻印象的幾件事吧。戰(zhàn)國是一個(gè)崇尚詭術(shù)的時(shí)代,，百家輩出,，然而成本最低，效率最高,，殺傷力最強(qiáng)大的還是反間計(jì),。反間計(jì)有很多的表現(xiàn)形式,，然而其無一例外的針對了人性中最脆弱的部分(多疑)。何人不疑,，何況國君,，寡人寡人，說的就是無傾腹相交之人啊,。因?yàn)閿橙撕托∪说姆撮g,，最令人惋惜的還是魏，魏據(jù)中原之地,，富庶傲視諸侯,，如果能留住吳起和孫臏這兩位戰(zhàn)國時(shí)期最偉大的軍事家，又何愁霸業(yè)不成,；損失最慘重的還是趙,，武靈王胡服騎射，北略中山,，治胡地,，使趙成為戰(zhàn)國末期唯一能夠和秦抗衡的國家,。然而長平一役,，趙為范雎反間，以趙括代廉頗,，以至四十萬大軍為秦坑殺,。有太多的史實(shí)和反間計(jì)聯(lián)系在了一齊，能夠肯定的是,，它將繼續(xù)挑戰(zhàn)人類最脆弱的部分,。因?yàn)樾畔⒂肋h(yuǎn)不可能是完備的，人性永遠(yuǎn)是多疑的,。

還有一點(diǎn)讓我記憶猶新的就是商鞅變法,。以刑名之學(xué)變法，手段太殘酷,，積怨太深,。他在渭水旁邊處決囚犯，染紅了整片渭水,。更重要的是,，他沒有得到太子虔和貴族的支持。秦孝公一死,，商鞅就被車裂滅門,。“得人者興,，失人者崩”,，今日中國要推行各項(xiàng)改革,，亦應(yīng)徐圖緩進(jìn)，毋操之過急,。

再來說說唐太宗,，唐太宗是個(gè)明知且有遠(yuǎn)見的皇帝。一個(gè)人要知足,，干什么都要前思后慮,，適可而止。光知吃飯,，不知“鋤禾日當(dāng)午,，汗滴禾下土”的稼穡之艱難，就不會(huì)珍惜糧食,，就會(huì)大吃大喝,，就會(huì)忘記勞動(dòng)者的血汗，久而久之,，則飯不常也,。你只知騎馬，加鞭快馬,，不明白喂馬,，不明白讓馬休息，不知疼馬,，則不能久乘之,。不錯(cuò)，你一時(shí)比那些讓馬休息的人快了一些,，可是你忘了,，你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁，快渴死了,，餓死了,，累死了，它不會(huì)把你馱到目的地的,。君猶舟,，民猶水，水可載舟,，也可覆舟,。當(dāng)權(quán)者不知愛護(hù)百姓，當(dāng)頭頭的,，不知關(guān)心下屬,，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人要知足,，干什么都要前思后慮,，適可而止,。

小至一個(gè)人，大至一個(gè)國家,，《資治通鑒》里都給我們供給了一個(gè)學(xué)習(xí)比較的典型,，從中了解我國的歷史，從歷史中學(xué)到做人乃至治國的道理,。讀了這本書更讓我感悟到了要做一個(gè)對社會(huì)有用的人就要努力學(xué)習(xí),，遇到挫折不要輕易放棄，今后我必須要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),，將來做一個(gè)對祖國有用的人,。

資治通鑒讀書心得篇九

司馬光編成這部四百多萬字的巨著，一共花費(fèi)了十九年的時(shí)間,。因?yàn)檫@本書極難讀懂,，為了做好準(zhǔn)備工作，我特意復(fù)習(xí)了《周易》,，《尚書》,，《大學(xué)》，《古文釋義》等書籍,。

????這本書通過記錄一些明君,、賢臣、昏君,、佞臣的事跡,，簡單明了又不失生動(dòng)地告訴大家,，清正,，頑強(qiáng)，寬厚,，忠誠,，信義等品質(zhì)對個(gè)人發(fā)展的重要性，但書中更加強(qiáng)調(diào)的做人品質(zhì)是德,。此處的德并非是道德,，而是德行，是“做”出來的德,。司馬光在開篇時(shí)便寫到,，“臣聞天子之職莫大于禮，禮莫大于分,，分莫大于名,。何謂禮?紀(jì)綱是也;何謂分?君臣是也;何謂名?公、侯,、卿,、大夫是也,。”可見古人不但重尊卑倫常,，更重德行的培養(yǎng),，因?yàn)閷⒍Y、分,、名的作用分開而談,，是告訴君王如何以德處理紀(jì)綱、君,、臣之間的關(guān)系,。可見培養(yǎng)德行是一種中華民族特有的品質(zhì),，也是今天國家發(fā)展迫切需要的,，更是我們每個(gè)人在人生路上奮斗所必不可少的。

????下面,，從兩個(gè)故事來說說我讀書的心得體會(huì),。

????商鞅變法。一提到商鞅,，大家一定會(huì)想到,，其以刑名之學(xué)變法，雖手段過于殘酷,，積怨太深,，不得善終，但卻使秦國成為萬乘之國,。不過,，資治通鑒卻沒有從變法的角度來寫商鞅，而是從信用的角度進(jìn)行重點(diǎn)描述的,。起初,，商鞅變法的法令已經(jīng)準(zhǔn)備就緒，但他由于在秦國的根基甚淺,，擔(dān)心百姓不相信變法,，沒有公布。在國都集市的南門外豎起一根三丈高的木頭,，告示曰：有誰能把這根木條搬到集市北門,，就給他十斤黃金。百姓們沒人敢來搬動(dòng),。商鞅又出示布告說：“有能搬動(dòng)的賞賜五十斤黃金,。”有個(gè)人壯著膽子把木頭搬到了集市北門，商鞅立刻命令給他五十斤黃金,，以表明他說到做到,。接著商鞅下令變法，新法很快在全國推行,。

????毛澤東同志早年在評(píng)論“徙木立信”這段故事時(shí)指出：“商鞅之法,，良法也。其法懲奸以保人民之權(quán)利,，務(wù)耕織以增進(jìn)國民之富力,，尚軍功以樹國威，孥貧怠以絕消耗,。此誠我國從來未有之大政策,。民何憚而不信?乃必徙木以立信者，吾于是知執(zhí)政者之具費(fèi)苦心也”,。

????這段故事給我的啟示是,，對于個(gè)人而言，信用是最大價(jià)值,，人無信不立,。在我們生活中、工作中,、學(xué)習(xí)中也充分體現(xiàn)到這點(diǎn),，言既出，行必果,，這才是一人的立世之本,。對于我這樣一名普通的工作人員來講，我的信用方式就是對黨忠誠,，對國奉獻(xiàn),，對民服務(wù)，只有真誠的將全身心的動(dòng)力奉獻(xiàn)到黨的事業(yè),，國家的建設(shè),，人民的利益上,，才能真正的實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值,。

????可惜的是，現(xiàn)在社會(huì)上精致利己主義盛行,，每個(gè)人在工作做事時(shí),，更強(qiáng)調(diào)的是自身的待遇和利益，有人稍微做出點(diǎn)些許的成績就希望所有人看得到,、聽得到,。更多的人不是在充分的磨練自己、充實(shí)自己，而是一味的在感慨自身的懷才不遇,。為此,，我在這里給大家介紹一下漢代丙吉的故事。

????丙吉因研究律令,，擔(dān)任魯國獄史,，因功逐漸升遷后擔(dān)任廷尉右監(jiān)。因牽連罪案免職,，回到州里做了從事,。

????征和二年(公元前91年)，巫蠱之禍發(fā)生,，丙吉因?yàn)樵瓉硎峭⑽居冶O(jiān)被征召到朝廷,，漢武帝命他治理巫蠱于郡邸獄。當(dāng)時(shí)漢宣帝劉詢出生幾個(gè)月,，因?yàn)槭腔试鴮O,，被衛(wèi)太子劉據(jù)事牽連關(guān)在獄中，丙吉看了很同情他,，心知太子無事實(shí)證明有罪,，特別同情曾孫無辜，挑選謹(jǐn)慎厚道的女囚徒,，命令她護(hù)養(yǎng)劉詢,，放在寬敞干燥的地方。丙吉處理巫蠱案件,，連續(xù)多年不能結(jié)案,。

????后元二年(公元前87年)，武帝病重,，往來長楊,、五柞宮之間，望氣的人說長安獄中有天子氣,，武帝便派使者分別登記監(jiān)獄中關(guān)押的人,，不分輕重一律都?xì)⒌簟?nèi)謁者令郭穰夜晚到郡邸獄,，丙吉閉門拒絕使者進(jìn)入,，說:"皇曾孫在，別的人無辜?xì)⑺蓝疾豢?，何況皇上的親曾孫?"雙方相持到天明,，郭穰不能進(jìn)去，于是回去報(bào)告武帝,，并彈劾丙吉,。武帝也醒悟了,，說:"這是天的保佑。"于是大赦天下,?？ほ—z關(guān)押的人獨(dú)賴丙吉得生，而大赦之恩又遍及天下,。劉詢重病,，幾次幾乎死去，丙吉多次囑咐護(hù)養(yǎng)他的乳母好好用藥治療,，照顧劉詢很有恩惠,，用私人財(cái)物供給他的衣食。

????劉賀即位后,，因?yàn)樾袨椴皇胤ǘ缺粡U,，霍光與車騎將軍張安世等大臣商議立國君的事未定。丙吉向霍光陳述說:"將軍侍奉孝武帝,，受襁褓屬托,，任天下重任，孝昭皇帝早崩無后人,，海內(nèi)憂懼,，想快點(diǎn)知道繼承的國君。發(fā)喪之日按天意擁立新君,，但所立的不是理想的人,，又以大義廢除了他，天下沒有人不心服的,。當(dāng)今國家宗廟群生之命在將軍一舉,。我在眾庶中打聽，考察他們說的,，同宗諸侯在位的,，沒有誰在民間有聲譽(yù)的。而遺詔所養(yǎng)武帝的曾孫劉病已在掖庭外百姓家,，我以前讓他寄居郡邸時(shí),，他年幼，現(xiàn)在十八九歲了,，精通經(jīng)術(shù),，有才能，辦事穩(wěn)重又有禮節(jié),。希望將軍仔細(xì)考察并用占卜參證,，先讓他入宮侍奉太后，令天下人清楚地知道,，然后再?zèng)Q定大策。"霍光聽后，便派宗正劉德與丙吉到掖庭迎接劉詢,。劉詢即位后,，賜丙吉爵關(guān)內(nèi)侯。丙吉為人極厚道,，不夸耀自己,。從劉詢即位以來，丙吉絕口不談以前對劉詢的恩德,，所以朝廷沒有人能知道他的功勞,。此處正應(yīng)了《道德經(jīng)》里面所記載的，“不自見,，故明;不自是,，故彰，不自伐,，故有功;不自矜,，故長。夫唯不爭,，故天下莫能與之爭,。”因此,，對于我們來講,，做事不能只求為了博名、圖利,，而是隨著真誠的意志去努力做好自己手中的事情,，不斷的在日常的生活中磨練自己,，激勵(lì)自己,。如此，必然能成就一番事業(yè),。

????在我通讀《資治通鑒》后,，深感老祖宗的文化博大精深，也對于歷史有了一個(gè)重新的了解,，以前還局限于初,、高中歷史課本上的四大發(fā)明、三國演義,，但讀過資治通鑒才明白,，要解讀真正的歷史，無疑是對有良知的人進(jìn)行精神上的折磨,。在《資治通鑒》那蠅頭小楷中,，幾乎每一頁都有戰(zhàn)爭,、都有權(quán)謀、都有殺戮,，都有著底層民眾苦難的憤恨與掙扎,。文學(xué)、藝術(shù),、和平,、仁善，一切美好的東西,，要么為亂世所毀滅,，要么在暫時(shí)的平靜里茍延殘喘。文明是經(jīng)常性的屈服于野蠻之下,。雖然,，后世的人有幸看到僥幸得以保存下來的那一部分，歡呼雀躍,，為文明譜寫贊歌,，但是，很少有人翻開沉重的塵埃,，去窺視真實(shí)的歷史,。因?yàn)椋鎸?shí)往往意味著殘酷,，意味著無奈,，意味著決絕。我們習(xí)慣性的總樂于接受快樂和幸福,。但是,，歷史從不因我們的主觀意志而改變分毫。當(dāng)我們豪邁地吟詠著“大江東去,，浪淘盡,，千古風(fēng)流人物”的時(shí)候，處在外夷劫掠下的百姓正在那個(gè)時(shí)代四處奔逃,，流離失所,，陳尸荒野。

????最后,，我想說,，“修行主在修身，但修身源于修心”我們的事業(yè)又何嘗不是如此呢?若每個(gè)人的文化和思想理念正確了,，每個(gè)人都能生活在安定,、和諧、有序社會(huì)環(huán)境下,，每個(gè)人變得包容開放,、并且具有不斷的改變,、創(chuàng)造、更新的文化意識(shí),，每個(gè)人都能更好的掌握自我命運(yùn),、發(fā)揮自身作用的時(shí)候,，那么我堅(jiān)信,，這個(gè)國家一定會(huì)迎接美好的未來，這個(gè)頑強(qiáng)的民族將會(huì)迎來嶄新的騰飛!