當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧,，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了,。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

荀子勸學(xué)的讀后感字篇一

一提到“學(xué)”這個(gè)字，就不禁令人想起“書山有路勤為徑,，學(xué)海無涯苦作舟”、“學(xué)無止境”、“讀萬卷書,，行萬里路”這些激人奮進(jìn)的千古名句,，以及“鑿壁偷光”、“畫灰練字”,、“頭懸梁,，錐刺股”的動(dòng)人場(chǎng)面。古之圣人尚且如此,，何況今之眾人乎?

學(xué)習(xí),，最重要的是端正學(xué)習(xí)態(tài)度。正如荀子如言：“鍥而舍之,，朽木不折;鍥而不舍,，金石可鏤?！睂W(xué)習(xí)的確需要這種堅(jiān)持不懈的精神,。可并不是所有的學(xué)子都意識(shí)到這一點(diǎn),，即使心知肚明,，也未必然落到實(shí)處，有的人淺嘗輒止,，遠(yuǎn)未領(lǐng)略到真諦,，就半途而廢，豈不惜哉!有的人一曝十寒,，三天打魚,，兩天曬網(wǎng)，結(jié)果光陰搭上去,，知識(shí)未獲得,，豈不冤哉!也有的人虎頭蛇尾，過分沉湎于“良好的開端是成功的一半”,，而忽視了另一半的孜孜不倦,，到頭來種的是西瓜，得的是芝麻,，豈不悲哉!“騏驥一躍,，不能十步，駑馬十駕,，功在不舍,。”要想達(dá)到勝利的彼岸,，貴在持之以恒,。對(duì)待學(xué)習(xí),，一知半解就自以為是，稍遇挫折就頹唐不振,，持這種態(tài)度的人是無法成大器的,。德國化學(xué)家李比希研究海藻時(shí)未能鉆研到底，結(jié)果與新元素失之交臂;已年過半百的談遷在27年心血一夜間化為烏有后,，并沒有一蹶不振,，反而以超人的毅力重振旗鼓，歷經(jīng)艱辛11載,，完成了巨著《國榷》,。粗的鐵棒能磨成纖小的繡花針，靠的是一股堅(jiān)韌不拔的氣概;涓涓細(xì)流能穿透剛硬的'石塊,，憑的是一種百折不撓的精神。

倘若你有了這堅(jiān)持不懈的毅力,，再用以專一的態(tài)度,，就如虎添翼了?！膀緹o爪牙之利,，筋骨之強(qiáng)，上食埃土,，下飲黃泉,，用心一也?！蹦闳艚裉炝⒅咀霎嫾?，明天發(fā)憤當(dāng)詩人，后天又刻苦練鋼琴,，鴻鵠之志倒是有了,，但這朝三暮四，不專心致志的態(tài)度,，到頭來怕只是竹籃打水一場(chǎng)空,。

當(dāng)然，“兩耳不聞窗外事,，一心只讀圣賢書”的“專一”并不值得肯定,。當(dāng)今社會(huì)，一日千里,，瞬息萬變,，不僅要求人們精通數(shù)理化，上知天文下曉地理,，而且對(duì)于時(shí)事動(dòng)態(tài),，乃至琴棋書畫,，足球、電腦也不可忽視,，這就需要我們?cè)谝患贾L的基礎(chǔ)上,，全方位地學(xué)習(xí)，全方位地獲取能量,。

人的一生是在不斷學(xué)習(xí)和積累中度過的,。同樣是忙碌的一世，結(jié)果有的人收獲甚微,，一事無成;而有的人卻碩果累累,，功成名就。這些都和學(xué)習(xí)態(tài)度密不可分,。前者或如不能一躍十步的騏驥,，或如六跪二螯的螃蟹;后者則似十駕的駑馬，似一心一意的蚯蚓,。究其原因,，如是而已。

荀子勸學(xué)的讀后感字篇二

《勸學(xué)篇》開宗明義地告誡人們“學(xué)不可以已”,，意謂學(xué)習(xí)應(yīng)持之以恒,，不可中輟。他說“青,，取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,，水為之而寒于水?！币馑际钦f青色染料是從藍(lán)色染料中提取出來的,，卻比藍(lán)色的顏色更深;冰是水遇冷后凝結(jié)起來的，卻比水冷,。通過學(xué)習(xí)前人積累的知識(shí),，博學(xué)深思，加以總結(jié)提煉,，就能夠超越前人,，后來居上。他又說：“吾嘗終日而思矣,，不如須臾之所學(xué)也,。

吾嘗肢而望矣，不如登高之博見也,。登高而招,，臂非加長也，而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,，聲非加疾也,，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也,。而致千里;假舟揖者,，非能水也，而絕江河,?！币庵^有了知識(shí)，才能夠站得高,，看得遠(yuǎn),，就像行千里路借助于車和馬，過江河借助于船和槳,。

荀子認(rèn)為,，學(xué)習(xí)的成效來源于辛勤的積累?！胺e土成山,，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉,。積善成德,，而神明自得,，圣心備焉,。故不積跬步，無以至千里;不積小流,，無以成江海,。駭驥一躍不能十步，駑馬十駕,，功在不舍,。楔而舍之，朽木不折,，楔而不舍,，金石可按?！敝挥蟹e土成山,，風(fēng)雨才能從那里興起;只有積水成淵，蚊龍才能生長;只有積善成德,，才能自得神明,，具備圣心。所以只有一步一步地走下去,，才能到達(dá)目的地;只有一條一條的涓涓細(xì)流,，才能匯成萬頃波濤,。騏驥那樣的好馬一躍也不會(huì)十步，駑馬走出十駕,，功效就在不舍,。用刀刻物停下來，朽木也不會(huì)折斷;不停地刻下去,，即使是堅(jiān)硬的金屬,、玉石，也能雕刻成功,。

荀子認(rèn)為,，學(xué)習(xí)要專心致志，不急不躁,。他舉例說：“蚓無爪牙之利,，,筋骨之強(qiáng)，上食埃土,，下飲黃泉,，用心一也;蟹六跪而二螫，非蛇膻之穴無可寄托者,，用心躁也,。”蚯蚓雖然無爪無牙,，無筋無骨,，卻能上食泥土，下飲黃泉,，原因是其用心專一;而螃蟹八腳而且有兩個(gè)大鉗,，卻只能住蛇的洞穴，原因就在于心躁,。茍子總結(jié)性地指出：“是故無冥冥之志者,，無昭昭之明;無憎憎之事者，無赫赫之功,?！睕]有專默精誠，不去埋頭苦干,，就不能明辨是非,，就不會(huì)有輝煌優(yōu)異的成績(jī)。

荀子還強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用,。他說：“不聞,，不著聞之;聞之，不若見之;見之,，不若知之;知之,，不若行之,，學(xué)至于行之而止矣?！?/p>

意謂學(xué)習(xí)本身有它廣泛的內(nèi)涵,，應(yīng)具備“聞”“見”“知”“行”四要，只有學(xué)以致用和付諸實(shí)踐,，才能達(dá)到學(xué)習(xí)的目的,。荀子還特別強(qiáng)調(diào)“學(xué)莫便乎近人”及“隆禮”，要親近良師益友,，要正身慎行,，注意道德修養(yǎng)，做到“權(quán)利不能傾,，群眾不能移,，天下不能蕩”。只有全粹精一的德操,，才能成為一個(gè)高尚的人,。

荀子的《勸學(xué)篇》是關(guān)于學(xué)習(xí)的名篇，文中反復(fù)說明學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)目的,、態(tài)度和方法,，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是人們思考問題，認(rèn)識(shí)事物的重要條件,，只有通過學(xué)習(xí),，才能增長才干，完善自我,，使自己超越前人,，以成赫赫之功,。書中的“鍥而不舍”,、“不積跬步，無以致千里”以及演化而成的“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”等文句,，已成為后代人們的座右銘,。