作為一名老師,，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案,，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù),，有著重要的地位。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢,？又該怎么寫呢,？下面是小編為大家?guī)淼膬?yōu)秀教案范文,，希望大家可以喜歡。

再別康橋教學(xué)簡(jiǎn)案 再別康橋教案一等獎(jiǎng)篇一

1,、簡(jiǎn)要了解徐志摩,、聞一多、穆旦等詩(shī)人的詩(shī)歌主張及其寫作背景,。

2,、反復(fù)朗讀感受詩(shī)歌音樂美，體會(huì)詩(shī)中濃郁的思想感情,。

3,、采用總體感知、揣摩詩(shī)句,、擴(kuò)展評(píng)價(jià)的欣賞方法,，訓(xùn)練學(xué)生感知和分析詩(shī)歌的能力。

4,、培養(yǎng)學(xué)生追求真,、善、美的思想感情和良好的審美趣味,。

1,、感知和鑒賞《再別康橋》的詩(shī)情美和藝術(shù)美。

2,、分析并理解《死水》中意想的象征意義、反諷手法及其繪畫美,。

3,、把握《贊美》的情感基調(diào)和思想內(nèi)容。

三課時(shí)

再別康橋徐志摩

1,、通過誦讀,，了解詩(shī)中的意象

2、感受詩(shī)歌的獨(dú)特意境,，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣

3,、通過咀嚼、吟誦,，學(xué)會(huì)鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌的“意象美”

從誦讀加深理解,，通過理解提高誦讀能力。

從詩(shī)的意象中把握徐志摩詩(shī)的藝術(shù)美,。

以誦讀為主,，教師從旁點(diǎn)撥指導(dǎo)，學(xué)生反復(fù)朗誦鑒賞詩(shī)之美,。

配樂詩(shī)朗誦,，營(yíng)造詩(shī)意氛圍,，師生共同進(jìn)入意境。

迄今為止,，我們已經(jīng)學(xué)過了不止一篇送別詩(shī)作,。古人云：黯然傷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中,，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的豪邁,，也有“相見時(shí)難別亦難”的苦澀，更有“楊柳岸,，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡膫?，這些都是古人對(duì)于離別的理解，那么現(xiàn)代人是如何看待離別的呢,？今天我們就來學(xué)習(xí)徐志摩的再別康橋,，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！（板書：再別康橋）

1,、閱讀注釋①回答問題：由康橋你想到了什么,？

[解釋]：康橋=劍橋，想到了英國(guó)的劍橋大學(xué),，牛津大學(xué)以及美國(guó)的哈佛大學(xué)等世界名校,。

2、作者徐志摩出身于富商家庭,，筆名云中鶴,。曾經(jīng)在美國(guó)、英國(guó)留過學(xué),，回國(guó)后歷任北京大學(xué),、清華大學(xué)教授,，與胡適等人成立了新月社,，為新詩(shī)代表人物,。用他本人的話說，在英國(guó)劍橋大學(xué)研究文學(xué)期間是他一生中最幸福的日子,。這首《再別康橋》是作者在1928年第三次來到康橋后的歸國(guó)途中寫下的切身感受,。很可惜，詩(shī)人在他35歲時(shí)乘飛機(jī)從南京去北平,，途中飛機(jī)失事,，不幸遇難，死于泰山腳下,。

1,、學(xué)生自由朗讀（2分鐘）

2、指名朗讀

3,、欣賞配樂詩(shī)朗誦

4,、體會(huì),、找差距

①感情：可以感受到這首詩(shī)抒發(fā)了作者對(duì)康橋依依惜別的感情，那么這種感情是濃還是淡呢,？（濃）（板書：依依惜別的深情）

②全詩(shī)的高潮在第幾節(jié),？（第五節(jié)）因此全詩(shī)的感情是起伏跌宕的。

③句式：四行一節(jié)（整齊）

④節(jié)奏：每節(jié)押韻,、節(jié)節(jié)換韻

⑤語(yǔ)氣：舒緩,、輕柔、低沉（悄悄,、輕輕,、沉默）

5、學(xué)生默讀,、體會(huì)感情（2分鐘）

6,、指名朗讀，注意感情與節(jié)奏

1,、[問]：讀了許多遍課文,，大家除了能感受到詩(shī)人依依惜別的深情外，對(duì)于作者所描寫的康橋有什么印象,？

——（美麗）,，可以說是風(fēng)光如畫。蘇軾在評(píng)價(jià)王維的詩(shī)時(shí)說：“觀摩詰之畫,，畫中有詩(shī),；味摩詰之詩(shī)。詩(shī)中有畫,?！比缃裎覀兤肺吨熘灸Φ倪@首《再別康橋》是不是可以稱得上“詩(shī)中有畫”。（板書：風(fēng)光如畫）

再別康橋教學(xué)簡(jiǎn)案 再別康橋教案一等獎(jiǎng)篇二

【教學(xué)目的】

1.感悟徐志摩詩(shī)歌華麗輕巧的語(yǔ)言,，整齊的章法，和諧柔美的音韻所散發(fā)出的強(qiáng)烈的藝術(shù)

感染,；

2.體會(huì)徐志摩感情方式與個(gè)人的體驗(yàn)在其詩(shī)歌中的融合,，《再別康橋》教案3。

【教學(xué)重點(diǎn)】

體會(huì)詩(shī)境之美,。

【教學(xué)難點(diǎn)】

意境的營(yíng)造,。

【教學(xué)方法】

誦讀入境，欣賞詩(shī)意,；聯(lián)想比較,，鑒賞評(píng)價(jià)。

【教學(xué)道具】

幻燈

【教學(xué)時(shí)間】

月 日 星期 第 節(jié) 高二（一）,、（二）班 共 課時(shí)

【教學(xué)過程】

一 新課導(dǎo)入

在前幾課里,，我們介紹并運(yùn)用了詩(shī)歌的意象和象征這一鑒賞詩(shī)歌的入門方法,，這節(jié)課我接著運(yùn)用這種方法，來共同研究,、探討現(xiàn)代詩(shī)歌史中的明珠——《再別康橋》,，體會(huì)其意境之美。

二 閱讀資料

徐志摩（1897～1931）

現(xiàn)代詩(shī)人,、散文家,。名章垿，筆名南湖,、云中鶴等,。浙江海寧人。1915年畢業(yè)于杭州一中,先后就讀于上海滬江大學(xué),、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué),。1918年赴美國(guó)學(xué)習(xí)銀行學(xué)。1921年赴英國(guó)留學(xué),，入倫敦劍橋大學(xué)當(dāng)特別生,，研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。深受西方文化的熏陶和歐美浪漫主義,、唯美派詩(shī)人的影響,。 1921年開始創(chuàng)作新詩(shī)。1922年返國(guó)后在報(bào)刊上發(fā)表大量詩(shī)文,。1923年,，參與發(fā)起成立新月社，后加入文學(xué)研究會(huì),。1924年與胡適,、陳西瀅等創(chuàng)辦《現(xiàn)代評(píng)論》周刊，任北京大學(xué)教授,。印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華時(shí)任其翻譯,。1925年赴歐洲、游歷蘇,、德,、意、法等國(guó),。1926年在北京主編《晨報(bào)》副刊《詩(shī)鐫》,，與聞一多、朱湘等人開展新詩(shī)格律化運(yùn)動(dòng),，影響到新詩(shī)藝術(shù)的發(fā)展,。同年移居上海，任光華大學(xué),、大夏大學(xué)和南京中央大學(xué)教授,。1927年參加創(chuàng)辦新月書店,。次年《新月》月刊創(chuàng)刊后任主編。并出國(guó)游歷英,、美,、日、印諸國(guó),。1930年任中華文化基金委員會(huì)委員,，被選為英國(guó)詩(shī)社社員。同年冬到北京大學(xué)與北京女子大學(xué)任教,。1931年初,，與陳夢(mèng)家、方瑋德創(chuàng)辦《詩(shī)刊》季刊,，被推選為筆會(huì)中國(guó)分會(huì)理事,。同年11月19日，由南京乘飛機(jī)到北平,，因遇霧在濟(jì)南附近觸山,，機(jī)墜身亡。著有詩(shī)集《志摩的詩(shī)》,，《翡冷翠的一夜》,、《猛虎集》、《云游》,，散文集《落葉》,、《巴黎的鱗爪》、《自剖》,、《秋》,，小說散文集《輪盤》，戲劇《卞昆岡》（與陸小曼合寫）,，日記《愛眉小札》,、《志摩日記》，譯著《曼殊斐爾小說集》等,。他的作品已編為《徐志摩文集》出版,。徐詩(shī)字句清新，韻律諧和,，比喻新奇，想象豐富,，意境優(yōu)美,，神思飄逸，富于變化,，并追求藝術(shù)形式的整飭,、華美,，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性，為新月派的代表詩(shī)人,。他的散文也自成一格,，取得了不亞于詩(shī)歌的成就，其中《自剖》,、《想飛》,、《我所知道的康橋》、《翡冷翠山居閑話》等都是傳世的名篇,，高中一年級(jí)語(yǔ)文教案《《再別康橋》教案3》,。

康橋：

即“劍橋”（cambridge），英國(guó)著名的學(xué)術(shù),、文化中心,，風(fēng)景勝地。是徐志摩曾經(jīng)學(xué)習(xí)生活的地方,，有很深的感情,。

1920年秋，徐志摩經(jīng)美國(guó)到倫敦,，在劍橋大學(xué),、倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)，1922年上半年由劍橋大學(xué)皇家學(xué)院特別生轉(zhuǎn)為正式研究生,。過了半年的正式學(xué)生生活后,，8月中旬回國(guó)。1923年3月在《時(shí)事新報(bào)》上發(fā)表了第一首記憶康橋的詩(shī)——《康橋在會(huì)吧》,，但藝術(shù)上松散冗長(zhǎng),，效果不佳；1925年7月再次訪問倫敦,，1926年1月寫下了為人熟知的現(xiàn)代散文名篇——《我所知道的康橋》,；1928年8月第三次來到英國(guó)，11月16日快要?dú)w國(guó)的途中,，靈感閃現(xiàn),，揮灑自如地寫下了的傳世經(jīng)典之作——《再別康橋》。

再別康橋教學(xué)簡(jiǎn)案 再別康橋教案一等獎(jiǎng)篇三

(-)學(xué)習(xí)詩(shī)人用評(píng)議的彩筆向讀者展現(xiàn)了康橋秀麗的風(fēng)光,，創(chuàng)造空靈,、飄逸意境的寫法;

(二)體會(huì)這首詩(shī)章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn),。

(一)怎樣理解這首詩(shī)別出心裁,、不落俗套的構(gòu)思?

分析：首先，詩(shī)人避開了一般別離詩(shī)的告別對(duì)象。一般別離詩(shī)告別的是人,，這首詩(shī)告別的卻不是人,，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移,，跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒喧叮嚀的俗套,，給人清新飄逸之感。

其次,，詩(shī)人為離別創(chuàng)造了一種特殊的氣氛,。一般離別，或執(zhí)手叮嚀,，或牽手頓足,，其中總帶點(diǎn)“傷離別”的味道。而這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲,，以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境,，排除了離別中國(guó)“傷別”而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分,。

第三,，獨(dú)具特色的意象選擇。照一般情況設(shè)想,，詩(shī)人告別康橋時(shí),，當(dāng)有送行的人，詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈,、車水馬龍,，耳中也會(huì)聽到機(jī)械的轟鳴。但這一切,，詩(shī)人都沒有攝入鏡頭,，寫入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“清草”“星輝”等自然景物，這就避開了人間煙火,，造出一種清新感,。

獨(dú)特的構(gòu)思，來自詩(shī)人對(duì)個(gè)人自由天性的追求,，從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了“五四”以來的時(shí)代精神,。

徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然,，回歸自然,，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”,。在詩(shī)中,，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同,，與大自然達(dá)成和諧，如“我”與“西天的云彩”的感情交流,，感覺到“金柳”具有“新娘”的題力，“我”想化人康河柔波之中,，作“一條水草”的體驗(yàn)等,。

(二)怎樣理解全詩(shī)的“畫面美”?

分析：八節(jié)詩(shī)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面,，給人視覺上美的享受,。畫面表現(xiàn)之一是，詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ),，創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境,，如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳在康河里的倒影,，康河水底的招搖的水草,，榆陰下的長(zhǎng)滿浮藻的青潭等。畫面美表現(xiàn)之二是,，詩(shī)人通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ),，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的畫面,，給人以立體感,。

(一)吟誦詩(shī)作。

1.讓學(xué)生在吟誦中體會(huì)這首詩(shī)章法整齊,、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn),。

師生明確：

這首詩(shī)像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié),，每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致,，每句的字?jǐn)?shù)基本上是6.7字(間有八字句)，于參差變化中見整齊;每節(jié)押韻,，逐節(jié)換韻,，追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。此外,，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用,，增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性,，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音;詩(shī)的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子;詩(shī)的尾節(jié)與首節(jié)句式相似,，遙相呼應(yīng)，給人一種夢(mèng)幻般的感覺,。

2.讓學(xué)生在吟誦中體會(huì)全詩(shī)意境鮮明,，富有流動(dòng)的畫面美。

教師可播放藍(lán)天浮云、岸邊垂柳,、有水草的混混小溪的錄像或幻燈,，伴以輕柔的有歐洲田園風(fēng)情的樂曲，以感受個(gè)人自由天性和自然景色融合,，所營(yíng)造的別具一格的意境,。

(二)整體感知。

1.了解作者及時(shí)代背景,。

徐志摩(1896～1931)浙江海寧人,，新月詩(shī)派的代表人物。他的不少詩(shī)作,，神秘,、膘朧、感傷,、頹廢的傾向明顯,，但也不乏語(yǔ)言清新、比喻貼切,，具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作,。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美,，備受讀者們的青睞,。

1931年11月19日，他搭“濟(jì)南號(hào)”飛機(jī)從南京到北京,，在距濟(jì)南50里的黨家莊,，忽

遇大霧，飛機(jī)觸山著火,，不幸遇難,。

悄悄的我走了，

正如我悄悄的來;

我揮一揮衣袖,，

不帶走一片云彩,。

《再別康橋》中的詩(shī)句竟成了他的?語(yǔ)。他真的化作一片“云彩”,，時(shí)年僅36歲,。

一般認(rèn)為此詩(shī)是詩(shī)人1928年秋第三次歐游歸途中所作。

2.了解詩(shī)中內(nèi)容大意,。

師生明確：

全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線索,，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。

第1節(jié),，連用三個(gè)“輕輕的”,，實(shí)寫只身悄悄來到和離開康橋時(shí)的情景,，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏,，襯托了緩步飄然而去的形象,，給全詩(shī)定下抒情的基調(diào)。

第2節(jié),，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景,，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。

第3節(jié),，寫康河的水草，道出了詩(shī)人對(duì)康橋永久的戀情,。

第4節(jié),，寫榆樹下的青潭。詩(shī)人融情人景,，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中,。

第5節(jié)，詩(shī)人感情達(dá)到了高潮,。他幻想著撐一桿長(zhǎng)篙,，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”，“向星輝斑斕里”放聲高歌,。

第6節(jié),，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭,，在沉默中體味別離的惆悵,。詩(shī)境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。

第7節(jié),，跟開頭呼應(yīng),。“云彩”本來是不能帶走的,，然而詩(shī)人卻說“不帶走一片云彩”,。這種夸張手法，表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛的康橋的一片情意,。這里,，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁,。至此,，詩(shī)人把對(duì)康橋的“濃得化不開”的感情，于“沉默”,、“輕輕”,、“悄悄”中表現(xiàn)了出來,。

再別康橋教學(xué)簡(jiǎn)案 再別康橋教案一等獎(jiǎng)篇四

1、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：了解新文人詩(shī)內(nèi)涵,。

2,、思想教育目標(biāo)：志摩感情方式與個(gè)人的體驗(yàn)。

3,、能力培養(yǎng)目標(biāo)：新詩(shī)的欣賞方法,。

新詩(shī)的鑒賞。

詩(shī)的欣賞方法,。

誦讀欣賞,。

2課時(shí)。

（一）導(dǎo)入新課：

1,、大家有沒有看過《人間四月天》,？能不能介紹一下。（它有哪些內(nèi)容,，徐志摩是怎樣一個(gè)人,？）

在中國(guó)，有錢往往意味著為所欲為,，意味著揮霍無(wú)度,，所以中國(guó)多的是有錢人但缺少的是貴族。真正貴族出身的人舉止與其他人是不一樣的,，更有教養(yǎng),，更親近藝術(shù)而遠(yuǎn)離金錢。所以中國(guó)的社會(huì)風(fēng)氣要想好轉(zhuǎn),，要想變成受人尊敬的國(guó)家,，必須有自己的貴族群落，在西方,，貴族影響著整個(gè)社會(huì)風(fēng)尚,。東歐巨變之后，俄羅斯一度陷入困境,，人民生活非常困難,，但在和中國(guó)接壤的俄羅斯小城，人們看到的卻是井然有序,，彬彬有禮,，（與中國(guó)的搶購(gòu)風(fēng)對(duì)照）照樣進(jìn)歌劇院，照樣看書,，這,，就是文化的作用。

古人有一句話：溫飽足而知禮儀,。馬斯洛有一個(gè)需要層次論,，滿足口舌之欲是人最起碼的追求,，在溫飽與安全感得到滿足后，人還有歸屬的需要,，還有尊嚴(yán)的需要,，自我實(shí)現(xiàn)的需要。只為了追求生理需要,，有人稱之為“豬欄的理想”,，人還應(yīng)該有更高層次的追求。有時(shí)候,，在庸俗與高尚之間,，在墮落與追求之間，我們必須有所選擇,。

所以,，我覺得，每一個(gè)人都應(yīng)該竭力培養(yǎng)自己的貴族氣質(zhì),。這種貴族氣質(zhì)不是傲慢，而是謙遜,，不是粗野,，而是文明，不是放蕩不羈,，而是遵守規(guī)則,。流氓大亨黃金榮大熱天把衣服從小到下扣得緊緊的，為什么,？他不想做流氓了,，想要做紳士。泰坦尼克號(hào)上的那些紳士,，到生命的最后一刻依然保持做人的尊嚴(yán),，把生機(jī)留給老人與婦女，而樂隊(duì)也照樣在莊嚴(yán)地演奏,，這就是紳士,。比如我希望陳文思同學(xué)以后是以自身的魅力，內(nèi)在的修養(yǎng)去吸引別人眼球,，而不是靠大聲說話引人注意,。

老師補(bǔ)充介紹徐志摩。這個(gè)新詩(shī)壇的美男子,，竟成了北平少女界的“大眾情人”,。

（二）講授新課。

1,、朗讀指導(dǎo),、

（1）現(xiàn)在大家先聽一首歌曲,。然后自己在下面讀一遍。呆會(huì)兒哪個(gè)同學(xué)給大家讀一遍,。

徐志摩是屬于新月派的,，新月派主張三美，建筑美,，音樂美,，繪畫美。要讀出音樂美,，斷句就很重要,。自自己讀，然后體會(huì)三美,。

一個(gè)同學(xué)讀,，另一個(gè)同學(xué)評(píng)。如此反復(fù),。

（2）第一節(jié)應(yīng)該怎么來斷句,？應(yīng)該怎樣來讀？

（3）這里還有一個(gè)問題,，為什么詩(shī)人一開始說“輕輕的我走了”而不是“我輕輕地走了”,，后者更符合語(yǔ)法規(guī)范啊。他后面連用了兩個(gè)輕輕的,，都在“我”之后,。

前面講過調(diào)整語(yǔ)序的作用，一個(gè)是強(qiáng)調(diào),，一個(gè)是音韻的需要,。這里主要是強(qiáng)調(diào)，而且這樣一寫,，音韻上感覺也好一些,。詩(shī)人以輕輕的告別突出了寧?kù)o的基調(diào)，連用三個(gè),，突出地表現(xiàn)了自己對(duì)康河的愛和依依惜別的情感,。康河給詩(shī)人留下的最美的印象,，就是她的寧?kù)o與和諧,，詩(shī)人不忍心驚動(dòng)她的寧?kù)o，打破她這種美,。（竹林里：某某某到此一游）

（4）詩(shī)一共分了七節(jié),，是不是每一節(jié)語(yǔ)調(diào)的處理都一樣？一般高潮的時(shí)候我們會(huì)讀得重一些飽滿一些,，在這首詩(shī)里,，你認(rèn)為哪一節(jié)是高潮,？為什么？

第一段是說我要走了,，向你告別,。第二至第四節(jié)是回憶康橋的美景。因?yàn)榛貞浢谰?，作者禁不住激?dòng)起來,，要撐一支長(zhǎng)篙去尋夢(mèng)，并且滿載一船星輝,，在星夜放聲高歌,！但是馬上又回到了現(xiàn)實(shí)，我不能放歌,，我要走了,。主體部分作者的感情經(jīng)歷了幾次變化？分別是什么樣的變化,？

彩夢(mèng)——尋夢(mèng)——夢(mèng)醒

關(guān)于輕輕的與悄悄的：有一種看法,，認(rèn)為悄悄，可以理解為他不愿意把來尋舊夢(mèng)的這件事嚷出去,，尤其是不愿意讓人知道自己復(fù)雜的處境和復(fù)雜的內(nèi)心,。同時(shí)，悄悄也有寂寞的含義,，這一片感情領(lǐng)地是屬于自己的，一個(gè)感情純真的詩(shī)人只能選擇這種告別方式,。輕輕則突出寧?kù)o,，主要是在一開始營(yíng)造一種氣氛，而當(dāng)作者內(nèi)心經(jīng)歷了一番狂瀾之后,，他的心其實(shí)是更加寂寞的,。

放朗誦帶，同學(xué)們體會(huì),。

2,、內(nèi)容研討。

問：黯然銷魂者,，唯別而已,！離別往往會(huì)使許多東西變得非常美好。那么,，作者選取了哪些景物來代表康橋,？

意象分析：

（1）金柳。

為什么不說楊柳,，綠柳而要說金柳,？既與夕陽(yáng)相映,，（落日熔金，但是水里可能是金色的,，給柳樹披金似乎沒見到過）金又是最富貴的一種顏色,。這里的柳已經(jīng)不是普通柳樹了，而是代表著整個(gè)康橋,，作者對(duì)康橋的感情至美如金,！所以他選擇了柳樹最美的時(shí)刻來加以描繪，還把柳樹比作新娘,，連影子都是燦爛的,，新娘是少女一生中最美的時(shí)刻，由此可見,，康橋在徐志摩心中的地位,。

（2）青荇。

剛才講到了柳,，還是一種很美的植物,，而且在中國(guó)人眼中，柳與離別有著非常密切的關(guān)系,。西安有個(gè)地方叫灞橋,，是古代送別的地方，傷心不過灞橋柳,。但這里的青荇,，只是再普通不過的水草，而且還是在爛泥上,，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草,？

在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑,，也很可愛,，讓人有親近的愿望；而水草是油油的,，讓你直覺到它的生命力的旺盛,；招搖一詞表現(xiàn)了水草的快活與輕松。這種水草在柔波里招搖的意象,，是詩(shī)人對(duì)自己在康橋幸福生活的隱喻,。

本來很一般的景物為什么會(huì)在詩(shī)人的眼里變得如此美好？因?yàn)檫@些景物上寄予著作者對(duì)于康橋的無(wú)限留戀,。柳草本無(wú)情,，有情的是詩(shī)人，當(dāng)它們變?yōu)樵?shī)人筆下的形象時(shí)，也就飽含了詩(shī)人的情感,。這時(shí)候,，我們就稱作者筆下的這些景物為意象。如果沒有負(fù)載這種情感,，就只能稱物象了,。而這首詩(shī)是通過一組意象來表現(xiàn)作者情感的，那么它所烘托出的那種氣氛,，那種藝術(shù)境界,，我們就稱之為意境。物象――意象――意境

（3）唐溫如《題龍陽(yáng)縣青草湖》：西風(fēng)吹老洞庭波,，一夜湘君白發(fā)多,。醉后不知天在水，滿船清夢(mèng)壓星河,。

其他可能出現(xiàn)的問題：

第六節(jié)：為什么詩(shī)人不能放歌,？因?yàn)樗R上就要離開康橋了，一想起離別,，詩(shī)人的心情馬上變得萬(wàn)分沉痛,。所以詩(shī)人說“我不能放歌”。離別時(shí)候的沉重壓得人發(fā)不出任何聲響,。

怎樣理解“悄悄是別離的笙簫”,？悄悄無(wú)聲，笙簫有聲,，這是一對(duì)矛盾,，但在作者這里卻達(dá)成了統(tǒng)一。詩(shī)人內(nèi)心一定翻滾如大海,，但是離別愁緒壓倒了一切,，所以痛苦的笙簫離別曲只能在心中回蕩。這是多么沉重的痛苦啊,。（別離的笙簫是悄悄的，看似矛盾,，實(shí)際上在這里達(dá)成了統(tǒng)一,，悄悄有孤寂的意思，離別的笙聲更加劇了作者內(nèi)心的孤寂）（寂靜區(qū)別,，無(wú)聲音稱為寂,，如萬(wàn)籟俱寂，而靜則有和諧的意思在里面,，還有一種生機(jī),。又如貧窮，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身）

再別康橋教學(xué)簡(jiǎn)案 再別康橋教案一等獎(jiǎng)篇五

1,， 感知《再別康橋》的詩(shī)意美,，音樂美，建筑美,，繪畫美,，再別康橋教案設(shè)計(jì)。

2,， 學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法,。

a， 通過教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的音樂美,。

b,， 通過教師的分析賞析，學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象及形式等方面入手賞析詩(shī)歌,。

詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇,；

《再別康橋》的音樂美，建筑美,，繪畫美,。

教學(xué)方法：誦讀吟詠法，欣賞法,。

媒體設(shè)計(jì)：播放校園歌曲《再別康橋》,。

播放黃磊朗誦帶《再別康橋》。

教學(xué)手段：多媒體教學(xué),。

課時(shí)安排：一課時(shí),。

“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心,。徐志摩,，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了,。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢,？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心,。

（解說：音樂能陶冶人的性靈,。《再別康橋》這首詩(shī)本身就極具音樂美,。播一首由《再別康橋》改成的歌曲,，可以讓學(xué)生從另一個(gè)藝術(shù)層面去感受志摩的詩(shī)。配上劍橋的優(yōu)美的圖片,，讓學(xué)生由聽覺到視覺都對(duì)《再別康橋》有一定的感知,。）

徐志摩（1896—1931）,，浙江海寧人，筆名云中鶴,、南湖,、詩(shī)哲。1918年赴美留學(xué),，1920年赴英國(guó),，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位,，其間徐志摩邂逅了林徽音,，度過了一段美好的留學(xué)時(shí)光。

《再別康橋》這首詩(shī),，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格,。 詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn),，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒,。康橋,，即劍橋,，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地?？禈虻囊磺?，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了,，千縷柔情,、萬(wàn)種感觸涌上心頭?？岛拥乃?，開啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情,，于是便吟成了這首傳世之作,。

（從詩(shī)歌的意象，詩(shī)歌的形式入手賞析這首詩(shī)歌）

（一）,，提示：自古寫離別詩(shī)之作可以說是數(shù)不勝數(shù),，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞？

明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹,，壯士發(fā)沖冠,。昔時(shí)人已沒,，今日水猶寒,。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人,。海內(nèi)存知己,，天涯若比鄰?！蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問,，一片冰心在玉壺,。”李白的《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行,，忽聞岸上踏歌聲,。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情,?！?/p>

啟發(fā)：如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢,？

明確：一般離別詩(shī)離別的是人,，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”,，告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移,，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感,。這些物象（云彩等）寄托著詩(shī)人的感情,，這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來表達(dá)自己的感情,，正是我們要重點(diǎn)賞析的部分,。

（二），從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌,。

提問：

a,， 本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些,？

明確：云彩,，金柳，柔波,，青荇,，青草，星輝等自然景物,。

b,，學(xué)生討論這些意象的選擇有什么作用,？

明確：

詩(shī)人告別康橋時(shí)，避開送行的人,，周圍的高樓大廈,，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物,，這就避開了人間煙火,，造出一種清新感。

如把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘,，這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng),，溫潤(rùn)可人。柳樹倒映在康河里的情景,，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情,。夕陽(yáng)照射下的柳枝，渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色,。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺,，影子倒映在水中，像美麗的新娘,。這波光里的艷影,，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾,。景中見情,，情中有景，情景交融在一起,。其他意象的選擇也如此,。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意,。而到晚上泛舟歸來,，水波與星光交相輝映，所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”,。詩(shī)人的快樂通過恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn),。這正是本詩(shī)意象選擇的獨(dú)具特色之處。

（三）,，從詩(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌,。

《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫美，音樂美,， 建筑美,。

1， 繪畫美,，是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ),。全詩(shī)中選用了“云彩,，金柳，夕陽(yáng),，波光，艷影,，青荇,，彩虹，青草”等詞語(yǔ),，給讀者視覺上的色彩想象,，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。全詩(shī)共七節(jié),，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面,。如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿,；康河水底的水草在招搖著似乎有話對(duì)詩(shī)人說……作者通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ),，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等,，使每一幅畫都富有流動(dòng)的畫面美，給人以立體感。

2,，音樂美，是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言,，朗朗上口,，錯(cuò)落有致，都是音樂美的表現(xiàn),。

a,， 押韻，韻腳為：來,，彩,；娘，漾,；搖,，草；虹,，夢(mèng),；溯，歌,；簫,，橋；來,，彩,。

b,， 音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng),。

c,， 回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)和末節(jié),，語(yǔ)意相似,，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式,。

3,，建筑美，是節(jié)的勻稱和句的整齊,?！对賱e康橋》共七節(jié)，每節(jié)兩句,，單行和雙行錯(cuò)開一格排列,，無(wú)論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看,，也都整齊劃一,，給人以美感。

（解說：在詩(shī)歌的形式美賞析方面,，結(jié)合徐志摩崇尚聞一多的“音樂美,，繪畫美，建筑美”的詩(shī)學(xué)主張,，所以作這三方面的點(diǎn)撥,。教師重點(diǎn)講析繪畫美，學(xué)生討論音樂美和建筑美,，最后教師總結(jié),。）

本課我們從詩(shī)歌的意象，詩(shī)歌的形式入手賞析現(xiàn)代詩(shī)歌,，同學(xué)們要學(xué)會(huì)這兩種鑒賞新詩(shī)的方法,。

1、對(duì)這首詩(shī)的解說,，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

a． 開頭一節(jié)點(diǎn)明“再別”,，連用三個(gè)“輕輕的”形成輕柔而優(yōu)美的旋律，把讀者帶入一種欣喜乃至禮贊的意境中,。

b． 第二至四節(jié),，詩(shī)人用“金柳”“艷影

再別康橋教學(xué)簡(jiǎn)案 再別康橋教案一等獎(jiǎng)篇六

⑴學(xué)習(xí)詩(shī)人用評(píng)議的彩筆向讀者展現(xiàn)了康橋秀麗的風(fēng)光，創(chuàng)造空靈、飄逸意境的寫法,； ⑵體會(huì)這首詩(shī)章法整齊,、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)。

激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣,，陶冶學(xué)生的性情,，接受美的熏陶。

朗誦,，讓學(xué)生通過朗誦深入理解作者當(dāng)時(shí)的情感,。

1、怎樣理解這首詩(shī)別出心裁,、不落俗套的構(gòu)思？

2,、怎樣理解全詩(shī)的“畫面美”,？

： 徐志摩（1896～1931）浙江海寧人，筆名云中鶴,、南湖,，新月詩(shī)派的代表人物。他的不少詩(shī)作,，神秘,、膘朧、感傷,、頹廢的傾向明顯,，但也不乏語(yǔ)言清新、比喻貼切,，具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作,。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美,，備受讀者們的青睞,。

1．讓學(xué)生在吟誦中體會(huì)這首詩(shī)章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn),。 師生明確： 這首詩(shī)像一首肖邦的小夜曲,。四行一節(jié)，每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致,，每句的字?jǐn)?shù)基本上是6．7字（間有八字句）,，于參差變化中見整齊；每節(jié)押韻,，逐節(jié)換韻,，追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。此外,，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用,，增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏,。詩(shī)的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音,；詩(shī)的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子,；詩(shī)的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng),，給人一種夢(mèng)幻般的感覺,。

2．讓學(xué)生在吟誦中體會(huì)全詩(shī)意境鮮明，富有流動(dòng)的畫面美,。 教師可播放藍(lán)天浮云,、岸邊垂柳、有水草的混混小溪的錄像或幻燈,，伴以輕柔的有歐洲田園風(fēng)情的樂曲,，以感受個(gè)人自由天性和自然景色融合，所營(yíng)造的別具一格的意境,。

1,、徐志摩的這首詩(shī)，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢,？ 明確：一般離別詩(shī)離別的是人,，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”,，告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移,，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感,。（教師板書：離別的對(duì)象特別） 繼續(xù)啟發(fā)：大家看過柳永《雨霖鈴》這首詞嗎,？“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎,?！边@種離別的氣氛帶給我們的是一種什么樣的感覺？（沉重）就是詞中所說的“多情自古傷離別”,，自古以來,，離別總是免不了一種沉重愁緒，或執(zhí)手叮嚀,，或牽手頓足,，其中總帶點(diǎn)“傷離別”的味道。如柳宗元有《別舍弟宗一》：“零落殘魂倍黯然,，雙垂別淚越江邊,。”都是兩眼淚汪汪的離情別緒，但徐志摩的這首詩(shī)呢,？大家讀了有沒有這種沉重之感,？這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲，以“輕輕的”“悄悄的”“沉默”造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境,，排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感,，增加了飄逸的成分。（板書：營(yíng)造的氣氛輕松）

2,、設(shè)想一下,，如果是你們要遠(yuǎn)行，面對(duì)父母親友,，你們眼中所看到會(huì)是什么樣的情景呢,？ 照一般情況設(shè)想，詩(shī)人告別康橋時(shí),，當(dāng)有送行的人,，詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車水馬龍,，耳中也會(huì)聽到機(jī)械的轟鳴,。但這一切,，詩(shī)人都沒有攝入鏡頭,，寫入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”是“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然物，這些物象給我們一種什么樣的感覺,？就好像作者是一位不食人間煙火的神仙,，營(yíng)造出的是一種清新之感?！霸?shī)人擇用一個(gè)適當(dāng)?shù)囊庀罂梢詥酒鹑钪娴男涡紊珌怼?。（朱光潛）（板書：意象的選擇新穎） 第1節(jié)，寫久違的學(xué)子作別母校時(shí)的萬(wàn)千離愁,。

第2節(jié),，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情,?！昂优系慕鹆保裣﹃?yáng)中的新娘,，對(duì)康橋的愛何等濃烈,，又何等溫柔。 第3節(jié),，寫康河的水草,，道出了詩(shī)人對(duì)康橋永久的戀情。“在康河的柔波里”,，詩(shī)人“甘心做一條水草”,，對(duì)康橋的依戀何等強(qiáng)烈，又何等纏綿,。 第4節(jié),，寫榆樹下的青潭。詩(shī)人融情人景,，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中,。“天上虹”倒映在清泉中,，二者交相輝映,，康河更加美麗；而美夢(mèng)“揉碎在浮藻間”,，又散發(fā)出一縷淡淡的哀傷,，大約是回國(guó)幾年所見所聞粉碎了他初別康橋時(shí)的理想，現(xiàn)在再返康橋,，重新尋夢(mèng)來了,。（“夢(mèng)”給人的感覺一般是輕盈的、飄渺的,，然而詩(shī)人的康橋之夢(mèng)居然下了“沉淀”一詞,，可見詩(shī)人對(duì)康橋記憶之深重。） 第5節(jié),，詩(shī)人感情達(dá)到了高潮,。他幻想著撐一桿長(zhǎng)篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”,，“向星輝斑斕里”放聲高歌,。于是詩(shī)人緬懷起昔日暢游康河的情景：“撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯”,，“滿載一星輝”,，在星空中“放歌”，是回憶,，也是憧憬,，詩(shī)人不能自已，感情達(dá)到了沸點(diǎn)……然而畢竟是夢(mèng),，星輝終究不能長(zhǎng)存于天際,，離別是注定了的。（從上節(jié)的尋夢(mèng),，回到離別的現(xiàn)實(shí)中,，一個(gè)但字表現(xiàn)出心緒的轉(zhuǎn)折與起伏,，在緩緩的總體情調(diào)中又造成一種變化的跌宕感。第四,、五,、六顧的首段和尾段之間暗用頂真手法，使之詩(shī)意上有一次呵成的效果,。） 第6節(jié),，現(xiàn)實(shí)使詩(shī)人的歌聲降下了調(diào)子，只能吹起笙簫,。

第2節(jié)至第6節(jié),，描寫詩(shī)人在康河里泛舟尋夢(mèng)。

第7節(jié),，跟開頭呼應(yīng),。四、詩(shī)歌中的情景交融,，意境美： 詩(shī)人是以康橋的自然景致為抒情對(duì)象的,，詩(shī)中寫盡了康橋的秀美，寫透了詩(shī)人與康橋難舍難分的依依之請(qǐng),。在康橋的夕陽(yáng)中,、榆蔭下、青草更青處,，在康河的波光里,、浮藻間，到處飄灑著詩(shī)人的情,，到處沉淀著詩(shī)人的夢(mèng),。但康橋并不只是抒情客體,，在詩(shī)中,，在詩(shī)人心中，康橋的山山水水已經(jīng)成為一種化身,，一種象征,，詩(shī)人的情和意都已融化在康橋的山光水色之中——“在康河的柔波里，我甘心做一條水草!”康橋的一草一木都顯現(xiàn)著詩(shī)人的性靈,?？禈蜃匀痪拔锏娜饲榛?shī)人主觀感受的自然化,，貼切柔合得就象飄動(dòng)在康河柔波里的那條水草一樣,，已經(jīng)分不出哪兒是自然景物，哪兒是人情人性了,。

他的一生的歷史,，只是他追求這個(gè)單純信仰的實(shí)現(xiàn)的歷史,。”（《追悼徐志摩》）果真如此,，那么詩(shī)人在康河邊的徘徊,，不正是這種追尋的一個(gè)縮影嗎？ 詩(shī)人的本領(lǐng)就在見出常人之所不能見,，讀詩(shī)的用處也就在隨著詩(shī)人所指點(diǎn)的方向,，見出我們所不能見；這就是說,，覺到我們所素認(rèn)為平凡的實(shí)在新鮮有趣,。······它在使人到處都可以覺到人生世相新鮮有趣,，到處可以吸收維持生命和推展生命的活力,。 詩(shī)是培養(yǎng)趣味的最好的媒介，能欣賞詩(shī)的人們不但對(duì)于其他種類文學(xué)可有真確的了解而且也決不會(huì)覺到人生是干枯的,。 沒有花的地方是荒原,，是沙漠。人間不能沒有詩(shī),，詩(shī)歌是人的“生命的花朵,。”讓我們因?yàn)閻墼?shī)而更加地?zé)釔凵?，因?yàn)閻墼?shī)而更深地審視世界,，因?yàn)閻墼?shī)而更好地規(guī)范自己?！白屛覀冏髟?shī)的知己吧!讓無(wú)數(shù)珍貴的生命的花朵,，帶著靈魂的閃光、思想的色澤,、感情的汁液,，融入我們的生命，使我們的精神世界永不成為沙漠和荒原吧!”

再別康橋

徐志摩

繪畫美 音樂美 語(yǔ)言美

抒寫以對(duì)母校深深地依戀之

1,、開頭結(jié)尾連續(xù)使用輕輕,、悄悄的作用？【1,、反復(fù)修辭,，增加了詩(shī)歌輕盈、飄逸,、灑脫的節(jié)奏2,、營(yíng)造了一種寧?kù)o、和諧的氛圍3,、反映了詩(shī)人對(duì)康橋的喜歡,，眷戀以及離開時(shí)的惆悵4,、只身而來，只身而去,，并不打擾誰(shuí),，雖為灑脫，內(nèi)心不舍,，無(wú)奈惆悵,。】

2,、“西天的云彩”,。【康橋的化身,。人文與自然景色的融合,，生活理想的結(jié)合體?！?/p>

3,、為什么柳樹是金色的？【河畔的柳樹沾染了夕陽(yáng)的顏色,?！?/p>

4、如何理解“新娘”,？【比喻,、擬人。狀柳枝的婀娜,，鮮明動(dòng)人,，美麗而甜蜜，從而有力的抒發(fā)了詩(shī)人內(nèi)心的喜悅和眷戀,，對(duì)母校的難分難舍（在心頭蕩漾）,。】

5,、青荇為什么是油油的,？招搖可以改成“搖動(dòng)”么,？【1,、寫出了青荇的鮮活、明亮,，具有生命力2、不可以,，擬人修辭,，寫出了青荇有情有意,，作者賦予青荇人的情感、生命,，把植物寫得情意綿綿,，活靈活現(xiàn)。3,、青荇似乎在向詩(shī)人招手致意,，體現(xiàn)了一種難分難舍，依依惜別的深情,?！?/p>

6、為什么我甘愿做一條水草,？【可以永遠(yuǎn)和康河相依相偎,，永不分離,，表達(dá)詩(shī)人對(duì)康河的永久眷戀之情,。】 7,、“天上虹和彩虹”象征什么,？為什么天上虹被揉碎,？【1、象征詩(shī)人的理想,，美麗卻易碎,，美好的事物往往不長(zhǎng)久2、暗示詩(shī)人的夢(mèng)想破滅,，彩虹又把無(wú)形的夢(mèng)想具體化了,?！?/p>

8,、為什么而想放歌？為什么“向青草更青處漫溯”,？【1,、為了追尋他人生的夢(mèng)想；為美麗的母校而放歌2,、載著星輝去追尋人生夢(mèng)想,?！?/p>

9、為什么又不能放歌,？【1,、即將離別康橋，幻夢(mèng)回到了現(xiàn)實(shí),；2,、尋到的不是理想，是哀愁,、沉默,。】

10,、詩(shī)歌情感線索,。【惆悵=眷戀=放歌=哀愁=沉默=離別】【入夢(mèng)=尋夢(mèng)=夢(mèng)破】

11,、“悄悄是別離的笙簫”,。【悄悄：離開時(shí)的心情,，無(wú)形,；笙簫：奏出哀怨的樂音，把離愁具體化,，形象化,。】

12,、“不帶走一片云彩”,。【不帶走康橋的一草一木,。帶走的是詩(shī)人在康橋的美好回憶,。】

13,、為什么詩(shī)人只選擇了“金柳,、青荇、青草,、星輝,、清泉”等物象入詩(shī)？這與詩(shī)人表現(xiàn)的情感有什么聯(lián)系,？【1,、康橋是詩(shī)人的精神歸宿地，他所留戀與告別的是康橋的人文景觀和與之融合在一起的自然景觀,；2,、這些物象表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的沉靜、依戀,、眷顧,。】

再別康橋教學(xué)簡(jiǎn)案 再別康橋教案一等獎(jiǎng)篇七

1,、理解作者的思想感情,；

2、學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法,；

3,、學(xué)會(huì)朗讀

1、詩(shī)人情感的把握,；

2,、學(xué)會(huì)朗讀

教學(xué)方法：

誦讀吟詠法，比較法,，自我感悟法,。

課時(shí)安排：一課時(shí)。

一 導(dǎo)語(yǔ)：

自古寫離別之作可以說是數(shù)不勝數(shù),，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞,？

如：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠,。昔時(shí)人已沒,，今日水猶寒?！蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意,，同是宦游人。海內(nèi)存知己,，天涯若比鄰,。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤,。洛?yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺,?！崩畎椎摹顿?zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲,。桃花潭水深千尺,，不及汪倫送我情。”

啟發(fā)：如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下,，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢,？

明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人,，是“西天的云彩”,，告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套,，給人清新飄逸之感,。這也是徐志摩這首詩(shī)的亮點(diǎn)。

“輕輕的我走了,，正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心,。徐志摩，他就這樣悄悄地來,，又這樣悄悄地走了,。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢？今天讓我們一起走進(jìn)《再別康橋》,，走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心,。

二 朗誦《再別康橋》：

1.先叫一名學(xué)生朗讀，點(diǎn)出生字生詞：

河畔（pàn） 青荇（xìng） 長(zhǎng)蒿（gāo） 漫溯（sù）

笙簫（xiāo）載①zǎi一年半載②zài載歌載舞裝載登載 斑斕（瀾,、闌）

2.老師配樂朗讀

3.學(xué)生自由讀

4.全班齊讀

三 介紹志摩其人及寫作背景

徐志摩（1896—1931）,，浙江海寧人，新月派的代表人物,，作品有《志摩的詩(shī)》《猛虎集》《云游集》等,。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó),，就讀于劍橋大學(xué),，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音,，度過了一段美好的留學(xué)時(shí)光,。

《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格,。

詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó),、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒,?？禈颍磩?，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地,。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象,，如今又要和它告別了,，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭,?？岛拥乃?，開啟了詩(shī)人的性靈,，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作,。

四 教師分章節(jié)賞析詩(shī)歌,。

方式：學(xué)生自己找出最喜歡的一句或一節(jié)詩(shī)歌，賞析,，老師點(diǎn)撥并進(jìn)行朗讀指導(dǎo),。

再別康橋教學(xué)簡(jiǎn)案 再別康橋教案一等獎(jiǎng)篇八

人教版普通高中課程實(shí)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修(一)第一單元第二課選編《再別康橋》，本單元主要學(xué)習(xí)中國(guó)新詩(shī)和外國(guó)詩(shī)歌,。

《再別康橋》是徐志摩寫給母?！?jiǎng)虼髮W(xué)的一曲戀歌，表達(dá)了作者在即將離別母校時(shí)的殷殷的摯愛和深深的依戀之情,。教學(xué)中可通過簡(jiǎn)介徐志摩以及他在康橋的生活,，交待《再別康橋》的創(chuàng)作背景及創(chuàng)作意圖;再通過朗讀，感受詩(shī)歌的“音樂美”,，分析結(jié)構(gòu),，感受詩(shī)歌的“建筑美”，細(xì)細(xì)品味,，感受詩(shī)歌的“繪畫美”,。

此外，《再別康橋》表達(dá)離別情感的方式比較獨(dú)特,，可通過與其他著名的離別詩(shī)的比較,，感悟《再別康橋》獨(dú)特韻味。

學(xué)生對(duì)徐志摩有一定的了解,，但是這種了解大多是寬泛的,，甚至有些是從影視作品(如電視劇《人間四月天》)中得到的，因此,，學(xué)生在接觸《再別康橋》的時(shí)候,，極容易簡(jiǎn)單地理解其中的離別情感，而無(wú)法揣摩到徐志摩在與康橋離別時(shí)的復(fù)雜情懷,。

學(xué)生的興趣點(diǎn)可能會(huì)放在首尾兩節(jié),，放在徐志摩的情感世界上，教學(xué)中應(yīng)好好把握學(xué)生的興趣點(diǎn)，并由此切入,，引導(dǎo)學(xué)生更加全面而深刻地解讀作品,。

詩(shī)歌的語(yǔ)言是含蓄的，所傳達(dá)的情感也常常是含蓄的,，學(xué)生很難充分理解詩(shī)歌語(yǔ)言的內(nèi)涵,，再加上對(duì)作者的了解不夠深入，從而產(chǎn)生閱讀障礙,。

這首詩(shī)歌的學(xué)習(xí)難度并不大,，學(xué)生會(huì)很感興趣，因此在教學(xué)中應(yīng)該做一些更加深入的挖掘,，體味出詩(shī)歌更為豐富的韻味,。

學(xué)生剛升入高中，對(duì)詩(shī)歌鑒賞的理解可能還停留在初中的水平層面,，應(yīng)適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)他們從多角度去理解詩(shī)歌,，多元化去鑒賞詩(shī)歌。

依據(jù)新課程教育教學(xué)理念,，在教學(xué)過程中,，力求突出學(xué)生的主體作用，通過學(xué)生主體的積極思考,、大膽創(chuàng)新,，在充分閱讀文本的基礎(chǔ)上，更加全面而深刻地解讀文本,。

詩(shī)歌的欣賞應(yīng)該是多元化的,，因此，在教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生從多個(gè)角度去思考,，不應(yīng)僅僅拘泥于一些概念化的經(jīng)驗(yàn)化的解讀,，在鑒賞中要充分尊重學(xué)生的創(chuàng)造性思維，力求讓學(xué)生從更深刻更新穎的層面去閱讀文本,。

“以讀帶講”一直是詩(shī)歌教學(xué)奉行的教學(xué)準(zhǔn)則,，而《再別康橋》本身是一首膾炙人口的詩(shī)作，學(xué)生對(duì)這首詩(shī)已經(jīng)有一定程度的了解,，只是學(xué)生不一定真的能夠理解其中的豐富內(nèi)涵,，“以講帶讀”或許可以幫助學(xué)生真正感悟這首詩(shī)的真意。不為教一首詩(shī)而教一首詩(shī),，應(yīng)力爭(zhēng)通過對(duì)一首詩(shī)的解讀,，讓學(xué)生走近詩(shī)人，從而更深入地了解作者的人生經(jīng)歷乃至內(nèi)心世界,。

基于以上的考慮,，在教學(xué)中最好輔以多媒體,，以提供更為全面更為廣泛的相關(guān)信息，以幫助學(xué)生更好地解讀作品,，讓學(xué)生在知識(shí)與技能,、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面有一定的收獲,。

1,、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：明確詩(shī)歌的意象、意境以及它們對(duì)于詩(shī)歌的重要作用;了解新月詩(shī)派的“三美”主張,，欣賞詩(shī)歌的“音樂美”“建筑美”“繪畫美”,。

2、情感教育目標(biāo)：領(lǐng)悟徐志摩與母校的深厚情感以及抒發(fā)情感的恰當(dāng)方式,。

3,、能力培養(yǎng)目標(biāo)：了解詩(shī)歌鑒賞的一般步驟以及詩(shī)歌鑒賞的一般方法,，發(fā)揮充分的想象去感悟詩(shī)歌的意境;通過解讀意象去把握詩(shī)歌的主旨;欣賞詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)特色,。

1、《再別康橋》是如何體現(xiàn)新月詩(shī)派的“三美”主張的?《再別康橋》美在何處?

2,、《再別康橋》的意象選擇非常獨(dú)特,，如何理解意象的獨(dú)特之處?這些獨(dú)特的意象營(yíng)造了怎樣的意境?

3、徐志摩為何對(duì)康橋情有獨(dú)鐘,，僅僅是學(xué)生對(duì)母校的情懷嗎?有沒有其他原因?

再別康橋教學(xué)簡(jiǎn)案 再別康橋教案一等獎(jiǎng)篇九

【教學(xué)目標(biāo)】

１,、通過朗讀、分析,，品味詩(shī)中創(chuàng)造意境鮮明,、富有流動(dòng)的畫面──詩(shī)意美。

２,、重點(diǎn)掌握詩(shī)人對(duì)自由,、率真天性的追求──人性美。

【教學(xué)過程】

欣賞音樂《情人的眼淚》,，讓學(xué)生交流在音樂的旋律中聽到的內(nèi)容,。

音樂，它是旋律,，但它也是詩(shī),，它用詩(shī)一般的旋律向我們傾訴心中的'愛與情。同樣,，好的詩(shī)歌也是美的音樂,，它用音樂一般的韻律向我們述說著人世間憂愁與歡樂。

１,、找出體現(xiàn)詩(shī)意美的詩(shī)句,，并簡(jiǎn)要分析：

明確：

岸邊柳樹倒影在康河里的情景,，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝,，鍍上一層?jì)趁牡慕鹕?，那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，水中的倒影,，像一位美艷的新娘,。這波光里的艷影在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾,。

康河的水草,，綠油油的在柔波中招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意,，在這仙境般的康河,，詩(shī)人受到感染，情愿做一條水草,，承受康河清波的愛撫,。

榆陰下的清泉倒映著天上的彩虹，那五彩斑斕的景色充滿了醇厚的詩(shī)意,，詩(shī)人的留戀全都融進(jìn)了康河的風(fēng)光中,。

詩(shī)人乘著滿載星輝的一葉小舟，向著青草凄凄的小河深處,，擊拍歡歌,，去尋他彩虹似的夢(mèng)。

詩(shī)意美除了構(gòu)思的新巧,、韻律的和諧,，更主要體現(xiàn)在意境美。詩(shī)人將自己多年對(duì)母校的感情濃縮在凝練的詩(shī)句中,，溶化到一些富有個(gè)性色彩的形象和想象中間,，不同于一般的別離詩(shī)，他選擇的意象是夏季的“云彩”,、“金柳”,、“青荇”、“青草”,、“星輝”等,，而傳統(tǒng)的別離詩(shī)選擇的意象多是長(zhǎng)亭、流水,、浮云,、落日、孤舟等,，而且多是暮秋時(shí)節(jié),。詩(shī)人巧妙地把氣氛,、感情、形象三者融合為一,，因而造成一個(gè)色彩鮮明,、線條清晰、勻稱柔和的境界,，就像一幅幅色彩絢麗的歐洲風(fēng)情畫,。通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如：招手,、蕩漾,、招搖、揉碎,、漫溯等,，將它們巧妙地剪輯到自己的詩(shī)作中，使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的,、立體的,，給人以視覺上的審美享受。他所寄寓的情思也因而顯得瀟灑,、飄逸,，而不是一般別離詩(shī)的纏綿、愁苦,。

２、詩(shī)人情感高潮在哪節(jié)詩(shī)中體現(xiàn)出來,？

明確：

第五節(jié)詩(shī),，詩(shī)人陶醉在康橋的美景中，甘心做一條水草,，盡情的享受康河愛的輕撫,，，一任康河波光里的艷影,，在他的心頭蕩漾,。正所謂“沉醉不知?dú)w路”，似乎已經(jīng)忘卻了他要離別康橋而去,，他撐著一枝長(zhǎng)篙到青草更青處尋他“彩虹似的的夢(mèng)”,，等到興盡歸舟時(shí)，水波與星光交相輝映,，詩(shī)人情不自禁地要向“星輝斑斕里”放歌,。詩(shī)人的飄逸、灑脫之情,，感染著我們,，讓我們的心一同快樂著,，達(dá)到極致。

在康橋,，詩(shī)人結(jié)識(shí)了著名的哲學(xué)家羅素,，在康橋，詩(shī)人心中有自己夢(mèng)牽魂繞的情人,，在康橋的秀麗風(fēng)景中,，有詩(shī)人幸福的生活。詩(shī)人曾飽含深情地說：“我的眼是康橋教我睜的,，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的,，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的?！?（《吸煙與文化》）

彌蓋我愛的康橋,，

如慈母之于睡兒，緩抱軟吻,；

康橋,！汝永為我精神依戀之鄉(xiāng)！

康橋,！你豈非是我生命的泉源,？

──（摘自《康橋，再會(huì)吧,！》 ）

徐志摩游學(xué)于英國(guó)劍橋大學(xué)期間,，不僅深受康橋周圍的思想文化氣氛的熏陶，接受了英國(guó)式資產(chǎn)階級(jí)思想文化的洗禮,，他還忘情于康橋的自然美景中,，在大自然的美中，發(fā)現(xiàn)了人的靈性,，找到了天人合一的神境,，待詩(shī)人離英返國(guó)時(shí)，康橋已成了詩(shī)人“難得的知己”,，詩(shī)人稱康橋?yàn)樽约河肋h(yuǎn)的精神依戀之鄉(xiāng),，此時(shí)的詩(shī)人，心頭盛滿離愁別緒,。在詩(shī)里,，詩(shī)人熱烈而又纏綿地傾訴自己對(duì)康橋的精神依戀。詩(shī)人對(duì)康橋的欣賞和贊美,，實(shí)際上就是對(duì)大自然,、對(duì)美和愛、對(duì)和諧的一種欣賞和贊美,。

在星光下聽水聲,，聽近村晚鐘聲,，聽河畔倦牛芻草聲，是我康橋經(jīng)驗(yàn)中最神秘的一種：大自然的優(yōu)美,、寧?kù)o,，調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈。

這岸邊的草坪又是我的愛寵,，在清朝,，在傍晚，我常去這天然的織錦上坐地,，有時(shí)讀書,，有時(shí)看水；有時(shí)仰臥著看天空的行云,，有時(shí)反仆著摟抱大地的溫軟,。

在初夏陽(yáng)光漸暖時(shí)你去買一支小船，劃去橋邊蔭下躺著念你的書或是做你的夢(mèng),，槐花香在水面上飄浮,，魚群的唼喋聲在你的耳邊挑逗?；蚴窃诔跚锏狞S昏,，近著新月的寒光，望上流僻靜處遠(yuǎn)去,。

從大自然,，我們?nèi)〉梦覀兊纳粡拇笞匀?，我們?yīng)分取得我們繼續(xù)的資養(yǎng),。哪一株婆娑的大木沒有盤錯(cuò)的根柢深入在無(wú)盡藏的地里？我們是永遠(yuǎn)不能獨(dú)立的,。有幸福是永遠(yuǎn)不離母親撫育的孩子，有健康是永遠(yuǎn)接近自然的人們,。

在青草里打幾個(gè)滾,，到海水里洗幾次浴，到高處去看幾次朝霞與晚照——你肩背上的負(fù)擔(dān)就會(huì)輕松了去的,。

──（摘自《我所知道的康橋》 ）

詩(shī)人是大自然的崇拜者,，主張接近自然，回歸自然,，融合自然,。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩(shī)中,，他與自然似乎有著一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同,。詩(shī)人與自然交流,，將自己的留戀全部融入對(duì)康橋瑰麗風(fēng)光的盡情描繪中，是他對(duì)“詩(shī)化人生”的最好的描述,。

詩(shī)人在康河邊徘徊,，正是追尋美、自由與愛于一體的理想,?？禈颍谲|殼,，徐志摩是過客,，但于靈魂，正是他詩(shī)意的棲居地,。

“悄悄地我走了／正如我悄悄地來／我揮一揮衣袖／不帶走一片云彩”徐志摩的確是悄悄地走遠(yuǎn)了,，但揮不去帶不走的是他的康橋。它做為學(xué)院建筑留在英國(guó),，它做為一篇具有生命質(zhì)感的美文,，留在中國(guó)文學(xué)史中。自然中的康橋會(huì)老,，但文字中的康橋,，將在所有愛志摩的讀者心中永遠(yuǎn)年輕。