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《沁園春長沙》讀后感300 《沁園春長沙》讀后感300字優(yōu)質(zhì)

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時(shí)間:2023-05-06 19:21:02     小編:zdfb

當(dāng)品味完一部作品后,,相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你會寫讀后感嗎?知道讀后感怎么寫才比較好嗎?以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,希望對大家有幫助!

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古往今來,凡志趣超群,、報(bào)負(fù)高遠(yuǎn)之士,常常覽物抒情,慷慨言志,。特別是在簦高放眼天地之間時(shí),,長時(shí)間積蘊(yùn)的關(guān)于生活的艱辛、社會的憂患,、天地之巨變等方面的感觸,,就找到了最佳的突破口,或誦于口頭,,或?yàn)a于筆端,。如曹操之『短歌行』,抒發(fā)自己的雄心壯志,;陳子昂簦上幽州臺,萬端感慨化成了“前不見古人,,后不見來者,,念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下”的名句,;杜甫簦高吟唱“無邊落木蕭蕭下,,不盡長江滾滾來”,嘆時(shí)運(yùn)之不濟(jì),、人生之短促,。這類名篇佳作舉不勝舉。毛澤東創(chuàng)作的這首詞,,與古人的佳作相比,,境界梗為開闊,氣勢梗為恢宏,,哲理梗為厚重,,達(dá)到了美與力的最佳融合。詞的上段,,勾勒出無比壯美,、充滿生氣的秋天圖畫。首三句“獨(dú)立寒秋,,湘江北去,,橘子洲頭”,好似猛地推出的電影特寫鏡頭:我站在橘子洲頭,,身軀被清寒凝重的氛圍所籠罩,,腳下是向北流去的湘江。既點(diǎn)明了時(shí)節(jié),、地點(diǎn)和環(huán)境,,又為下文的描寫作了非常自然的墊鋪。

后面的詞句由“看”字領(lǐng)起,連貫直下,,一氣呵成,。遠(yuǎn)望:萬山紅遍;近看:漫江碧透,;仰視:鷹擊長空,;俯察:魚翔淺底。遠(yuǎn)近高低,,全收眼底,。

這是一幅充滿了強(qiáng)烈動感、強(qiáng)勁力度,、濃烈色彩的立體的秋色圖,。這是主客觀的統(tǒng)一,更是獨(dú)抒性靈的個(gè)性色彩的濃重鋪染,!一“爭”一“擊”一“翔”,,充盈著劇變之動、拼搏之力,。眩目的秋色也化靜為動,,透視著頑強(qiáng)的生命動力。首先是程度之深,,:山紅是“紅遍”,,江碧是“碧透”;其次是數(shù)量之多:山以萬計(jì),,林以層數(shù),,舸以百論;第三是情緒之烈:紅綠兩種顏色爭輝,,船只競相前進(jìn),,鷹與鷹較量,甚至連水里的魚也要與雄鷹比試,。當(dāng)然,,這是詞人將自己的激情注入萬物,使筆下的景物染上了作者的.個(gè)性色彩,。特別是“萬類霜天競自由”一句,,化實(shí)為虛,兼類而及,,將意境升華為深邃莫測卻又生生不息的宇宙意識,,閃射出哲理的光輝。文人對四季的變演極為敏感,,但各人對同一自然現(xiàn)象觀察的角度,、觀察的方式等等都千差萬別,,因此所發(fā)出的感慨也不一樣。歷代文人對秋的描寫大多是悲秋,、傷秋的意蘊(yùn),,唯獨(dú)劉禹錫的《秋詞二首》唱出了新意:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春潮,。晴空一鶴排云上,,便引詩情到碧霄?!比欢嘈沃?,毛澤東這首詞更其壯美,更其闊大,。他不僅狀寫了秋色秋韻,,更揭示了秋力求魂-到底是偉人??v觀全詞就足以看出毛澤東學(xué)古不泥古,,繼承更超越的稟賦和情懷。走筆至此,,詞人的筆陡一轉(zhuǎn)彎,化景物為情思,;“悵寥廓,,問蒼茫大地,誰主沉???”這個(gè)問題你想過嗎?他想過嗎,?其他的偉人想過嗎,?沒有。但毛澤東想了,,也問了,,這是“天問”,是主宰歷史命運(yùn)的世紀(jì)之問,,要知道,,毛澤東當(dāng)時(shí)僅32歲!

上段寫的是“今日之游”,;描述的是人與自然的關(guān)系,。下段則是回憶“昔日之游”,表述的是小“我”同一個(gè)激進(jìn)的群體發(fā)生的關(guān)系,。一個(gè)人獨(dú)游多少有點(diǎn)孤寂感,,當(dāng)年同朋友結(jié)伴來游,,生活是多么充實(shí)多么豐富。長沙,,在詞人的人生旅程中,,是社會生活的初始舞臺,又是革命斗爭的壯麗舞臺,?!皪槑V歲月稠”正是對昔日學(xué)習(xí)、戰(zhàn)斗審核的高度藝術(shù)概括,。詞人的注意力不在游戲山水,,而在對歷史使命的指點(diǎn),在對當(dāng)時(shí)革命形勢的判斷,,對中國革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的等問題的思考,。在憶起往昔歲月時(shí),感情之水頓時(shí)形成了拍天的江潮,,因而接下來是以“恰”字引起的六個(gè)短句:“恰同學(xué)少年,,風(fēng)華正茂;書生意氣,,揮斥方遒,。指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字”,,隨著詞句的展開,,情感越來越激越,迸出了一句驚天動地,、振聾發(fā)聵的強(qiáng)音:“糞土當(dāng)年萬戶侯”?。∽x到這里,,我們不難看出詞人的氣慨多么的豪邁,,氣勢多么的磅礴。而詞的結(jié)尾則意味深長,?!霸浄瘢街辛鲹羲?,浪遏飛舟,?”這一問句,呼應(yīng)了上片的一問,,也回答了上片的問題:正是這些“到中流擊水”的英豪,,代表著“主沉浮”的新生力量。全詞至此,,令人思索不已,,回味無窮,。

中國古典詩詞大都悲秋。翻閱毛主席詩詞,,覺得對秋天似乎情有獨(dú)鐘,,大約是因?yàn)榍锾炝壤⑸n涼,、大氣,,與戰(zhàn)士的胸襟和英雄的氣概較為吻合。毛主席詩詞的開卷之作,,就是一首秋的贊歌,,自由的贊歌,風(fēng)華少年的贊歌,。

毛主席贊美的秋天,,是一種“萬類霜天競自由”的秋天,“山”“林”“江”“舸”“鷹”“魚”這大自然中的“萬類”,,均在這“霜天”中“競自由”,,逍遙自在,得其所哉,,,。“雖萬類之眾多,,獨(dú)在人而最靈,。”作為萬物之靈的人呢,?他們卻沒有自由,!于是詩人為之“悵寥廓”,,在這“寥廓”的秋天,,詩人的惆悵像秋天一樣“寥廓”,面對自由的“萬類”和不自由的人類,,不禁像“天問”的屈原一樣:問蒼茫大地,,誰主沉浮,?

屈原“天問”時(shí),,等待“天”的回答。而詩人設(shè)問時(shí),,答案是了然于胸的,,那就是:他們這些風(fēng)華正茂的書生,將喚起民眾來主宰沉浮,。由于當(dāng)時(shí)革命形勢不甚明朗,,所以詩人“悵寥廓”,。

也許有人會覺得奇怪,詩詞的開卷之作怎么沒提國家和人民,?其實(shí),,那“問蒼茫大地”,不就是問我積貧積弱的中華大地嗎,?詩人因不能“競自由”而為之“悵寥廓”的,,不就是我那不自由的國家和人民嗎?詩人愛國,、憂國,、報(bào)國的情結(jié),與古往今來的志士仁人和歷代慷慨悲歌的青少年詩人是一脈相承的,,并隨著時(shí)代的發(fā)展注入了新的時(shí)代精神,。

再回到那些風(fēng)華正茂的書生吧,他們是詩人的好友,,是時(shí)代的弄潮兒,,他們“指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字”,,他們“到中流擊水,,浪遏飛舟”,他們將為中華民族“競自由”,,為蒼茫大地“主沉浮”,!

“糞土當(dāng)年萬戶侯”,這一句是很有興味的,。歷代青少年詩人,,大多以“萬戶侯”為目標(biāo)。愛國詩人陸游“當(dāng)年萬里覓封侯,,匹馬戍梁州”,;南宋杰出詞人劉克莊醉后仍感嘆“使李將軍遇高皇帝,萬戶侯何足道哉,!”詩人毛澤東反其意而用之,,表示與舊世界的徹底決裂。

在毛主席的詩詞中,,該詞是各方一致贊譽(yù)的,,其藝術(shù)成就多有論述,下面講一點(diǎn)獨(dú)特感受,。

當(dāng)我們品味該詞時(shí),,最初會覺得,從“獨(dú)立寒秋”至“魚翔淺底”是一幅湘江秋色圖,,一位青年在湘江邊欣賞秋光,,一切仿佛是靜止的,,凝固的,青年仿佛千百年前就站在那里了,。他是誰,?在想些什么?他是被貶長沙的賈誼,?在這“沅湘流不盡,,屈子怨何深”的湘江憑吊屈原?想象的時(shí)空是無限的,。而“萬類霜天競自由”一句如奇峰突起,,使上述一切都動了起來,活了起來,,那看似千年凝固的“萬類”和“霜天”,,原來并沒有凝固,“鷹擊長空,,魚翔淺底”,,天上地下,它們都在“競自由”,!動靜切換是這樣的自如,,動靜反差是如此強(qiáng)烈,而這一切都由那看似信手拈來的“競自由”三個(gè)字完成了,,說是“神來之筆”當(dāng)不為過吧,?作為對比,我們來看一下柳永的《望海潮》,。其上闋鋪陳“錢塘自古繁華”,,下闋描繪了一幅西湖秋色圖:“重湖疊巘清嘉,有三秋桂子,,十里荷花,。羌管弄晴,菱歌泛夜,,嘻嘻釣叟蓮?fù)??!彪S后是“千騎擁高牙”的達(dá)官出游圖,。最后歸結(jié)為“異日圖將好景,歸去鳳池夸,?!彪m有人物動作,但只是靜態(tài)寫生,,詞句華麗卻缺少靈魂,。

從美學(xué)上講,,崇高美表現(xiàn)于外在方面,體現(xiàn)為高大,、遼闊,、巍峨、宏偉等壯麗景象,。德國哲學(xué)家康德把崇高分為兩類:數(shù)學(xué)的崇高,,如高山的體積;力學(xué)的崇高,,如暴風(fēng)雨的氣勢,。俄國著名文藝批評家車爾尼雪夫斯基也說:“一件事物較,之與它相比的一切事物要巨大得多,那便是崇高,?!笨鬃右舶选按蟆迸c崇高聯(lián)系起來,贊嘆:“大哉,!堯之為君也,。巍巍乎,唯天為大,,唯堯則之,。”這種巍峨,、博大,、壯闊的崇高美,在毛主席詩詞中,,以對山川景物的描繪體現(xiàn)得最為鮮明,。《沁園春長沙》就是其中最優(yōu)秀的篇什之一,。

風(fēng)華正茂一段崢嶸歲月

崇高美表現(xiàn)于內(nèi)在方面,,則為偉大高尚心靈的反映。古羅馬的朗吉弩斯在《論崇高》一文中,,就提出崇高是“偉大心靈的回聲”,。這首詞的下半闋著重抒情,正是這種偉大心靈回聲的抒發(fā),。這種抒發(fā),,首先是通過回憶引出的。

“攜來百侶曾游,,憶往昔崢嶸歲月稠,。”作者想起曾和當(dāng)年的同學(xué)和朋友,在橘子洲一帶散步,,游泳,,暢論天下大事的情景,回憶起那一段難忘的崢嶸歲月,。

這首詞寫于1925年深秋,。大約是在毛澤東同志離開湖南前往當(dāng)時(shí)革命活動的中心廣州時(shí)所寫的。毛澤東同志從1911至1925年,,曾數(shù)度在長沙學(xué)習(xí),、工作和從事革命活動。這期間,,國內(nèi)外發(fā)生了許多重大事件,,如辛亥革命、第一次世界大戰(zhàn),、俄國十月革命,、五四運(yùn)動、中國共產(chǎn)黨成立等,,都是影響世界形勢的巨大變革,。這樣的歲月,如歷史群山中聳峙的一座又一座崢嶸的高峰,。

“恰同學(xué)少年,,風(fēng)華正茂;書生意氣,,揮斥方遒,。”在這崢嶸歲月里,,作者和他的同學(xué)如蔡和森,、何叔衡、張昆弟等立志救國的知識青年,,正值青春年少,,神采飛揚(yáng),才華橫溢,,意氣風(fēng)發(fā),,熱情奔放。詩人巧妙地化用了《莊子·田子方》中“夫至人者,,上窺青天,,下潛黃泉,揮斥八極,,神氣不變”的意境,,來形容新時(shí)代的青年從舊思

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