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古箏起源介紹作文篇一
箏,是華夏民族創(chuàng)造的一件彈撥類樂器,,因?yàn)闅v史悠久,,又被稱作古箏,。下面一起去了解一下古箏起源吧,!
古箏是一件古老的民族樂器,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期盛行于“秦”地,,司馬遷的《史記》所記載《李斯列轉(zhuǎn).諫逐客書》中所引資料,,頗有值得我們注意的地方。李斯《諫逐客書中》述及秦國(guó)樂舞的一段說:“夫擊甕,叩缶,、彈箏,、搏髀,而歌嗚嗚快耳者,。真秦之聲也,。鄭衛(wèi)桑間,韶虞,、武象者,,異國(guó)之樂也。今棄叩缶,、擊甕而就癥衛(wèi),,退彈箏而取韶虞,若是者何也?快意當(dāng)前,,適觀而已矣,。”
箏乃“真秦之聲也”,,故而歷來就有“秦箏”之名,,但是若從行文來看,又有值得我們推敲的地方,,那就是“擊甕,、叩缶”與“鄭衛(wèi)桑間”對(duì)舉,而“彈箏,、搏髀”又與“韶于,、武象”對(duì)舉,因此接下去就有“今棄叩缶,,擊甕而就鄭衛(wèi),,退彈箏而取韶虞,若是者何也”的犯戒,。這兒的對(duì)舉顯然不是為了文采,,而所對(duì)舉的乃是“樂”于“舞”的形式和內(nèi)容,所謂“鄭衛(wèi)之音”,,就是“桑間濮上”,,乃是鄭過和衛(wèi)國(guó)的民間音樂,就由此可見“叩缶,、擊甕”乃是秦國(guó)當(dāng)時(shí)的民間音樂,,就是“韶虞”就是“韶簫”,也就是孔子聽了后贊之為“三月不知肉味”的《韶》,。
據(jù)說此樂為大虞所作,。以上所指的乃是音樂;這音樂顯然不是民間音樂,,而是宮廷音樂。由此可見,,至遲于嬴政當(dāng)政之時(shí),,秦國(guó)已用“韶簫”替代了箏,箏當(dāng)時(shí)屬于宮廷所用的樂器了,,它理當(dāng)比缶,、甕高雅一些。至于“搏髀”,,于之想對(duì)舉的乃是“武象”,。這《武》,也就是《大武》,,乃是樂舞,,是周人歌頌武王伐紂的。由此可見,,“搏髀”當(dāng)是秦國(guó)的宮廷樂舞,。李斯所舉之例,證明秦國(guó)宮廷所用的歌,、舞,、樂都是別國(guó)的,為反駁政治上不用客卿張本,。其那文已經(jīng)提及,,李斯進(jìn)呈《諫逐客書》乃是公元前237年,因此,,箏在秦國(guó)的流行當(dāng)是在此之前,。箏的產(chǎn)生就相對(duì)完善也就理當(dāng)比李斯書《諫逐客書》要早一些。
關(guān)于箏的命名,,有兩種說法,,一說乃是有瑟分劈而來,另一說乃是因發(fā)音錚錚而得名,?!都崱肪统帧胺稚獮楣~”之說:“秦俗薄惡,父子有爭(zhēng)瑟者,,人各其半,當(dāng)時(shí)名為箏”,。當(dāng)然除了父子爭(zhēng)瑟的說法而外,,還有兄弟爭(zhēng)瑟,以及姊妹爭(zhēng)瑟的說法,。這些大同小異的傳說也正好說明這些說法的不可靠,。此外就常識(shí)而言,瑟分為二就就成了破瑟,,豈能算箏?若將瑟破為二而修補(bǔ)成箏,,恐怕遠(yuǎn)比制作箏、瑟要難吧?另一種說法是因?yàn)槠浒l(fā)音的性質(zhì)而得名,,劉熙《釋名》中“箏,,施弦高,箏箏然”,,就持此說,。說箏因“施弦高”而發(fā)音“箏箏然”,這音色顯然乃是對(duì)瑟的音色舒緩而言的,,這就把箏與瑟聯(lián)系起來了,。確實(shí),我們的民族樂器可以因樂器的來源而命名(例如胡琴),,也可以因研制方法而命名(例如琵琶),,更可以因?yàn)橐羯妹?例如巴烏),這兒的箏因音色發(fā)音“箏(錚)箏然”,,而得名也未嘗不可,。從后文來看,起初的箏與瑟并不密切,,這就失去了箏瑟音色對(duì)比的意義,,從而使此說顯得難以使人全信。
以上所說箏的命名,,也涉及到箏的起源,。既然“分瑟為箏”之說不可信,那么出事的箏呀就不是破瑟而成的了,。那么箏究竟是怎么形成的呢?
漢.應(yīng)邵《風(fēng)俗通》載文:箏,,“謹(jǐn)按《禮樂記》,五弦,,筑身也,。今并、涼二州箏形如瑟,,不知誰所改作也,。或曰蒙恬所造,?!?/p>
從應(yīng)邵的《風(fēng)俗通》所載可知,漢以前的箏其制度應(yīng)為“五弦,,筑身”,,但是當(dāng)時(shí)“并(山)涼(甘肅)二州箏形如瑟”,,應(yīng)邵不知何人所作的改革,還記下了“蒙恬所造”的傳聞,,這又是說明,,漢代在西北地區(qū)已經(jīng)流傳瑟形的箏了。
唐代的杜佑在《通典.樂四》中說:“箏,,秦聲也,。傅玄《箏賦序》曰:“以為蒙恬所造”。今觀其器,,上崇似天,,下平似地,中空準(zhǔn)六合,,弦柱擬十二月,,設(shè)之則四象在,鼓之則五音發(fā),,斯乃仁智之器,,豈蒙恬亡國(guó)之臣關(guān)思哉。并有附注說:“今清樂箏并十有二弦,,他樂肯十有三弦,。軋箏,以竹片潤(rùn)其端而軋之,。彈箏用骨爪,,長(zhǎng)寸余,以代指,?!?/p>
以上兩條資料頗值得我們注意,應(yīng)邵乃東漢末年(二世紀(jì)末,,三世紀(jì)初)人,,他所記的“五弦、筑身”,,乃是按照《禮樂記》的記載,,并非親眼目睹,而他所見的“并,、涼二州,,箏形如瑟”,卻未提及其他地區(qū)箏形是否有異,。唐代末年的'杜佑,,乃是九世紀(jì)人,他在《通典》中比較詳細(xì)地說明了當(dāng)時(shí)箏完全如瑟的形制,,這形制也符合正統(tǒng)禮器的標(biāo)準(zhǔn),。當(dāng)然,,杜佑同時(shí)也提出了對(duì)“蒙恬造箏”這一傳說的疑問。
箏究竟是否為蒙恬所造?近年有人認(rèn)為蒙恬乃文武全才,,他造箏也完全具有可能性,。但是根據(jù)年代來看,蒙恬造箏并不具備這種可能性,。蒙恬祖父蒙驁,,死與公元前240年(秦王政七年),,此時(shí)蒙恬不過是20多歲的青年,,即使青年的蒙恬有制箏的才華,制成后卻要它在短短數(shù)年內(nèi)就流行秦國(guó),,并成為當(dāng)時(shí)秦的宮廷樂器,,看來不具有這種可能。更有人說,,箏乃蒙恬筑長(zhǎng)城時(shí)所造,。這一說法就更不具備可能性。因?yàn)槊商裥揲L(zhǎng)城,,乃是秦王二十六年(公元前221年)滅齊國(guó)以后之事,,這比李斯呈《諫逐客書》至少要晚十六年! 亦有說蒙恬所造為“筆”,古繁體“筆”與“箏”近似,,因?yàn)橛涊d失誤,,于是以訛傳訛有此說。
應(yīng)邵《風(fēng)俗通》說,,箏乃“五弦,、筑身”。但“筑”是什么樣式,,歷代文獻(xiàn)都語焉不詳,。1973年,長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓出土了一具漢筑明器,。這具筑之所以說他是明器,,是因?yàn)樵撈麟m然髹以黑漆,卻是用獨(dú)木雕成,。實(shí)心,,不利于共鳴,若用來演奏,,無法獲得足夠的音量,。此外,該器通長(zhǎng)約34厘米,,用來演奏顯然太短小,,而《同典》載,,唐代的筑長(zhǎng)四尺三寸,漢筑演變至唐代雖然有異,,但相差也不至于如此懸殊,。這些理由都足以證明它是明器,該器猶如有柄的小瑟,,筑面首位各釘以橫排竹釘,,一排五個(gè),這就與《風(fēng)俗通》的記載相符,。這具明器筑的樣式與瑟相同,,似乎又說明瑟、筑,、箏的樣式是極其相似的,。
假如真的瑟、筑,、箏的樣式雷同,,那么我們只能認(rèn)定箏與瑟的差別除了音色有別而外,外在的差別主要在于弦數(shù),,即:瑟有二十五與五十弦之分,,而唐代的箏僅為十二弦與十三弦,當(dāng)時(shí)的筑也發(fā)展成為十二弦與十三弦,,那么筑與箏之間的區(qū)別又在何處呢?《通雅》在箏下注明“踏步箏用骨爪,,是、長(zhǎng)寸余,,以代指”;而在注筑時(shí)引《釋名》的說法:“筑,,以竹鼓之也”。如此看來,,其實(shí),、差別主要在于箏是彈撥樂器而已。當(dāng)然,,《通雅》還在筑下注明:“似箏,,細(xì)項(xiàng)”,這“細(xì)項(xiàng)”便成了筑與箏形態(tài)上的主要差別,。原來初試的筑,,是要以左手握住頸部而用右手擊奏的,故而“細(xì)項(xiàng)”,,唐代已長(zhǎng)四尺余,,顯然無法握持,這細(xì)項(xiàng)看來乃是保存了舊有體制而已?!锻ㄑ拧吩诠~這一條目下還注上了“軋箏以竹片潤(rùn)其端而軋之,,彈箏用骨爪。長(zhǎng)寸余,,以代指”的說明,。這一注釋在于說明chou(手部 謅去言)與軋箏本是同一器物,其名稱的差異僅僅是一為彈奏,、一為拉奏而已,。
當(dāng)然也有人認(rèn)為中國(guó)的箏乃傳自外國(guó)。日本的田邊尚雄在他的《東洋音樂史》中就提出了箏是戰(zhàn)國(guó)末期從西方傳入秦國(guó)的觀點(diǎn),。日本的另一學(xué)者林謙三則認(rèn)為田邊尚雄的論據(jù)不足,。
從以上討論可知,無論是箏似筑還是筑似箏,,箏的初試形態(tài)至今并未弄清楚,。因此,,箏的起源至今依然還是個(gè)謎,還需要我們繼續(xù)探求,。關(guān)于箏的起源的探求,,顯然是無法從文獻(xiàn)中尋求根據(jù)的,,看來必須求助于考古的新發(fā)現(xiàn)。
總之,,箏很可能來源于一種大竹筒制作的五弦或少于五弦的簡(jiǎn)單樂器,。年代當(dāng)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期或春秋戰(zhàn)國(guó)之前,不可能在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后的秦代,。箏,、筑、瑟的關(guān)系,,既不是分瑟為箏,,也不是由筑演變?yōu)楣~,而很可能是箏筑同源,,箏瑟并存,。五弦竹制箏演變?yōu)槭夷局乒~,筑身筒狀共鳴結(jié)構(gòu)演變?yōu)樯黹L(zhǎng)匣形共鳴結(jié)構(gòu),,可能是參照了瑟的結(jié)構(gòu)而改革的,。
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